第一篇：《精誠大醫(yī)》觀后感

《精誠大醫(yī)》觀后感

“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！薄安坏脝柶滟F賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。”這是這是國醫(yī)大師李振華教授一生的真實(shí)的寫照，也是他一生踐行醫(yī)者至高的品性。《精誠大醫(yī)》這部電影以國醫(yī)大師李振華教授為原型，同時集眾多名老中醫(yī)精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德于一體，向我們展示了“國醫(yī)大師”李振華的精彩人生，向世界展示了博大精深的中醫(yī)文化。

本片以一個女生“噠噠……”的腳步聲為開場，真實(shí)的表現(xiàn)出了病人在求醫(yī)時的急迫心理。然后又以倒敘的手法敘述了李老的一生。端坐在醫(yī)堂中，雙眼微閉，神色平靜，望聞問切，及其符合中醫(yī)在人們印象中的形象。李老在平靜中又給予患者親切的關(guān)懷，這大概就是病人信任他的原因吧。那后面排起的長長的隊(duì)伍就是最好的證明。在那個人人都食不果腹的年代，李老深知患者的經(jīng)濟(jì)情況，他不僅向病人免費(fèi)提供藥物，更是向病人提供飲食，所謂醫(yī)者父母心，大概就是如此了吧。

影片中羅縣發(fā)生瘟疫，萬千民眾，一夜之間，痛失子女，看到這里，實(shí)在是讓人揪心。李老面對瘟疫，親自奔赴前線，理法方藥，辨證論治，以一顆普濟(jì)眾生之心，竭盡所能救助患者。這讓我想到了本次的新冠疫情，醫(yī)護(hù)人員奔赴一線奮不顧身的精神，原來這種精神從來都不是哪個時代的特殊產(chǎn)物，而是中華民族自古就有的，代代傳承的優(yōu)秀品質(zhì)。

童顏鶴發(fā)翁，端坐醫(yī)堂中，帶著一顆懸壺濟(jì)世之心，用那雙回春之手，撫平萬千病患的傷痛，這是年邁的他，愈發(fā)平靜淡然。身后緊跟的是深深崇拜信任他的學(xué)生們——他的希望?？吹竭@里，我就突然想起了竹，他就是那株高高挺立的竹，當(dāng)春雨拂過，春筍都嗖嗖的冒了出來，長啊長，長成一片竹林。那是他的學(xué)生，是新時代中醫(yī)的希望。

孫思邈這樣寫到：“不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避崄巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)?！庇^看完影片，我想李老應(yīng)該就是孫思邈所說的“蒼生大醫(yī)”吧。作為河中醫(yī)人，我很驕傲我們學(xué)校有著一群以李老為代表的“蒼生大醫(yī)”，同時我也希望自己能夠傳承他們的精神，努力成為一名合格的中醫(yī)。

第二篇：《精誠大醫(yī)》觀后感

我懷著無比激動的心情觀看了電影《精誠大醫(yī)》。這部氣貫長虹、極富感染力的電影巨作在醫(yī)藥衛(wèi)生界如一顆耀眼的新星，帶給人們太多的遐想和思考。再聯(lián)想到前幾天哈爾濱一醫(yī)學(xué)生被殺害的慘劇,不禁感嘆萬千。在這個相對浮躁的社會中，醫(yī)患關(guān)系成了影響社會和諧的一個方面。醫(yī)務(wù)人員該如何才能做得更好？如何才能構(gòu)建健康和諧的醫(yī)患關(guān)系？《精誠大醫(yī)》令觀者為之動容、落淚的同時，也給了我們答案。

這個時代需要精誠大醫(yī)，呼喚大醫(yī)精誠精神的回歸。李振華作為一名國醫(yī)大師的人性光輝。他熱愛中醫(yī)事業(yè)勝過一切，他為祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，他為中醫(yī)教育事業(yè)鞠躬盡瘁。在他心中，中醫(yī)事業(yè)與他血脈相連，是他一生奮斗的動力和源泉！這使得每一個走近他的人都從心里敬仰他。歡看《精誠大醫(yī)》后，我心潮澎湃，久久不能平靜，我從內(nèi)心深處感謝為影片誕生做了大量工作的幕后英雄。

新中國成立以來，黨和政府非常重視中醫(yī)工作。中醫(yī)教研和中醫(yī)臨床工作得到了較快較好的發(fā)展。近年來，中醫(yī)藥事業(yè)更是獲得了空前發(fā)展的大好時機(jī)，祖國醫(yī)學(xué)走出國門，走向世界，正逐漸被更多的國家認(rèn)可和接納?！毒\大誠》向世界展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的無窮魅力?！叭市娜市g(shù)，救死扶傷”正是中醫(yī)長期發(fā)展的靈魂，也是醫(yī)家的最高追求。《精誠大醫(yī)》中李智華的原型在“文革”期間被打倒，被下放到農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，他不計(jì)較個人得失，不顧個人安危，搶救患者，親自為患者煎藥、喂藥；為了給更多患者治病，他累到吐血，這是一種什么精神？一種心中只有患者、毫不利已的大醫(yī)精神！在當(dāng)前醫(yī)療

改革的關(guān)鍵階段，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)這種精神！我相信，影片公映后，將會在醫(yī)療界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。河南省委宣傳部、河南省衛(wèi)生廳、河南中醫(yī)學(xué)院等相關(guān)部門給電影的攝制提供了很大的支持。如果沒有黨和政府的重視，電影不可能問世。河南中醫(yī)學(xué)院院長鄭玉玲對本部影片的發(fā)起、策劃、運(yùn)作、編劇等做了大量工作，黨委副書記張麗霞組織拍攝，編劇張芳嘔心瀝血寫出這么好的作品，共同為我們打造了豐盛的精神大餐。作為觀眾，我向他們致以最誠摯的感謝！

做為醫(yī)務(wù)工作者,醫(yī)患關(guān)系更是緊張,更需要責(zé)任心,我堅(jiān)信，有黨和政府對中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的高度重視和政策支持，中醫(yī)藥事業(yè)將會更快更好地發(fā)展，中醫(yī)學(xué)術(shù)將會傳承創(chuàng)新，得到空前的發(fā)展，更多的精誠大醫(yī)將會涌現(xiàn)！

兒科，2012.

第三篇：大醫(yī)精誠感悟

醫(yī)乃仁術(shù)

大醫(yī)精誠讀后

當(dāng)我踏入醫(yī)學(xué)院的門開始，我深知自己將從事世上最偉大，最高尚的職業(yè)。但作為一凡人如何消除自己驕恣的心里，如何處理名利與職業(yè)關(guān)系等許多問題困擾我。知道學(xué)習(xí)唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈的《大醫(yī)精誠》，我恍然大悟，怏怏中華幾千年，如何成為合格的醫(yī)生，稱為濟(jì)世為民的大醫(yī)，在這里我找到了答案?！熬庇诟叱尼t(yī)術(shù)，“誠”與高尚的品德。只有解決眾生疾苦，然又具備精誠者，方可稱為大醫(yī)之名。

凡欲成大醫(yī)者，必先有高尚的品德：安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。不管在什么情況下，都要視病人如親人，身歷其境的感受病人的疾苦。不要以地位，權(quán)勢，貧賤為標(biāo)準(zhǔn)，將深受疾苦的患者拒之門外。凡有患者來訪，必先謹(jǐn)慎接待，認(rèn)真處理。并要大膽的為病人進(jìn)行專業(yè)治療，不要把疑難雜癥的病人向外推。需要認(rèn)真仔細(xì)的分析病情，多想專業(yè)性強(qiáng)的老師學(xué)習(xí)。為患者制定完整的治療方案。

凡欲成大醫(yī)者，必先有豁達(dá)的氣魄。夫大醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針?biāo)?，無得參差，雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當(dāng)審諦覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名譽(yù)，甚不仁矣。遇到每個病人都要仔細(xì)認(rèn)真的對待。不驕不躁，從容淡定，語氣和緩，了解病人最內(nèi)心的感覺，綜合四診，認(rèn)真處方，并不厭其煩告知服藥注意事項(xiàng)，不要草率的應(yīng)付患者。為患者的康復(fù)做最大的努力。

但欲成大醫(yī)，離不開不斷的學(xué)習(xí)?！盀橛性搭^活水來”才能不斷的充實(shí)自己，讓自己有更多的辯證思路，為患者提供療效最好的方案。不要盲目自大，鼓吹療效，世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治，及治病三年，乃知天下無方可用。一種疾病往往有許多治療方法，我們必須負(fù)責(zé)的為患者提供一種最簡潔有效方式。許多現(xiàn)實(shí)的例子告誡我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)要：博極醫(yī)源，精勤不倦。

醫(yī)學(xué)工作者更要潔身自好，不為世俗名利所動，不貪圖經(jīng)濟(jì)效益，不貪圖顯赫聲譽(yù)。不要多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，學(xué)術(shù)上的知識存在許多爭議，但不能一味貶低對方，說三道四。更不能依仗自己的某些長處，專心謀取暴利。不為患者提供最合適的治療方案，所謂：人行陽德，人自報(bào)之；人行陰德，鬼神報(bào)之。人在做，天在看。做一名合格的大夫，必須完全自律，認(rèn)真嚴(yán)格要求自己。努力繼承祖國醫(yī)學(xué)的，并發(fā)揚(yáng)光大。

第四篇：《大醫(yī)精誠》讀后感

《大醫(yī)精誠》讀后感

《大醫(yī)精誠》讀后感1

“博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)”這句話是我在一位德高望重的醫(yī)生的博客中看到的，當(dāng)時感覺說的非常好，就記了下來。今天讀完孫思邈的《大醫(yī)精誠》，發(fā)現(xiàn)這句話正是這篇文章的一個非常恰當(dāng)?shù)目s影，博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，這不正是孫思邈所強(qiáng)調(diào)的行醫(yī)所必需的精與誠嗎?在《大醫(yī)精誠》中要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是至精至微之事，習(xí)醫(yī)之人必須博極醫(yī)源，精勤不倦，即為精要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以見彼苦惱，若己有之感同身受的心，策發(fā)大慈惻隱之心，進(jìn)而發(fā)愿立誓普救含靈之苦，且不得自逞俊快，邀射名譽(yù)、恃己所長，經(jīng)略財(cái)物此為誠。不論是這位醫(yī)生的話，還是《大醫(yī)精誠》這篇文章，兩者都極為準(zhǔn)確的概括出了作為醫(yī)生這兩個最基本的品質(zhì)--技術(shù)精湛，品德高尚。

自古至今，我國歷史上出現(xiàn)過很多很多的名醫(yī)，像李時珍，孫思邈，張仲景等等，他們不但技術(shù)精湛，醫(yī)德更是高尚，正因此才被當(dāng)時的老百姓所推崇，被歷史所銘記。祖國醫(yī)學(xué)繁榮發(fā)展離不開諸如此類的`人。他們本著仁術(shù)、仁心治病救人，為后代的醫(yī)者樹立了榜樣。像東漢茗儀張仲景以救人活命為己任，以仁愛救人為準(zhǔn)則，指導(dǎo)自己的醫(yī)療實(shí)際活動。明代大醫(yī)藥學(xué)家李時珍歷時27年著成了《本草綱目》的巨著，該書吸取了后代本草著作的精華，糾正了以前的錯誤，并冒著違反統(tǒng)治者意志的危險列舉服食丹藥的害處。該書不僅學(xué)術(shù)價值高，而且道德價值也很高。

《大醫(yī)精誠》讀后感2

《大醫(yī)精誠》一書，向我們展示了許多醫(yī)者“俠之大者，義之大者”的無私奉獻(xiàn)精神。從濟(jì)世救人，真心實(shí)意地為人民解除病痛的扁鵲；遍嘗百草，著書濟(jì)世，甘冒風(fēng)險獻(xiàn)身中國醫(yī)學(xué)的李時珍；仗義疏財(cái)，助人為樂，畢生只為中醫(yī)事業(yè)的孔伯華；到獻(xiàn)身中國醫(yī)學(xué)事業(yè)的外籍醫(yī)生白求恩；嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，傾心于中國衛(wèi)生事業(yè)的馬海德。平凡崗位超常奉獻(xiàn)的李琦……他們以青春、熱血向我們訴說了一個亙古不變的真言：奉獻(xiàn)的天空最美麗！

要奉獻(xiàn)，首先要有基礎(chǔ)，一個基礎(chǔ)扎實(shí)、業(yè)精、技精的人才能更好地服務(wù)大眾。這就需要我們很好的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，多吸取教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，在前人的求醫(yī)基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕。另外，無私的奉獻(xiàn)更需要我們具有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，具有全心全意為人民服務(wù)，為人類醫(yī)學(xué)事業(yè)奮斗終生的獻(xiàn)身精神。只有思想高潔的人，全心為民的人，才能是無私奉獻(xiàn)的人！

作為新一代公共衛(wèi)生事業(yè)工作人員的我們，面對的是千千萬萬的人民大眾，我們面對的.是無數(shù)來勢洶洶的疾病、瘟疫的肆虐，這就要求我們要有清醒的頭腦進(jìn)行預(yù)警，要有嚴(yán)密的思路進(jìn)行對癥施治，要有舍身為民的精神進(jìn)行搶險。這就要求我們一點(diǎn)一滴的吸取知識、經(jīng)驗(yàn)，以求在疾病來犯時爭分奪秒，搶先將其拒之門外。同時，要發(fā)揚(yáng)醫(yī)者救死扶傷，身先士卒的大無畏精神，無愧于“人民衛(wèi)士”的光榮稱號！

無私的奉獻(xiàn)青春、血汗，我們就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。以毛主席的話作為結(jié)尾吧：一個人能力有大小，但只要有無自私自利之心，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這就是我們的目標(biāo)，無私奉獻(xiàn)！

《大醫(yī)精誠》讀后感3

昨天晚上，正準(zhǔn)備休息，看到老婆正在播放一位老中醫(yī)講解孫思邈的《大醫(yī)精誠》節(jié)目，感覺這篇關(guān)于醫(yī)道醫(yī)德的文章特別不錯，一下子就吸引住了我的眼球，于是今天專門度娘了一下，找到后，通讀幾遍，特別喜歡，于是便截圖下來，以自勉。

袁樹珊《命理探源》“星家十要”篇說：“先君子課讀之暇，嘗以醫(yī)卜二學(xué)授阜曰：讀書而達(dá)，固可身列廟堂，為蒼生造福；讀書而不達(dá)，亦可藉一藝以自立。昔賈誼有云：古之圣人，不居朝廷，必在卜醫(yī)之中。良以卜可決疑，醫(yī)可療疾，同為民生日用所必須。”

自古醫(yī)易同源，古之善醫(yī)者，亦善易通卜，像卜筮名家王洪緒，命理大師袁樹珊，都是名醫(yī)世家。一生從醫(yī)從卜，兩不相誤。兩位名家不但醫(yī)術(shù)精湛，而且易學(xué)造詣也高深無比，王師所著《卜筮正宗》以及袁師所著《命理探源》都是命卜的經(jīng)典之作，是后人習(xí)命習(xí)卜的必讀之書。

古之醫(yī)易名家在從事醫(yī)易的過程中，不但要求自己醫(yī)術(shù)易術(shù)精湛，而且特別重視德行，像孫思邈所著的《大醫(yī)精誠》，還有袁樹珊先生的'《星家十要》讀起來，讓人深深地感動，倍感親切，特別是《大醫(yī)精誠》中所述正像觀世音菩薩的大愿一樣，讓人覺得溫暖敬畏。那種不講貧富賢愚，不論仇親，只要有病痛找到自己，就像對待自己的親人一樣，不正是觀世音菩薩的同體大悲無緣大慈的境界么？對比古人，想想自己，簡直是無地自容。

一個人的心胸，決定了他的層次，所以在今后的易卜過程，還是需要向古人學(xué)習(xí)，不但在技術(shù)上精益求精，更要在易德上更進(jìn)一步，以來人之苦，視若自己之苦，以來人之念為己念，以人為本，以己為末，精誠待人，至誠感召來人。

第五篇：《大醫(yī)精誠》讀后感

讀《大醫(yī)精誠》有感

最初拿到書，剛剛翻開雄勁有力的四個大字——大醫(yī)精誠，就已勾起了我萬千思緒。自己已是即將邁入大三的學(xué)生，是否認(rèn)真想過醫(yī)生這個職業(yè)，將來的自己可以有足夠結(jié)實(shí)的臂膀可以扛起。所謂“大”，乃大醫(yī)之體，澄神內(nèi)視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，這樣的精神面貌才會顯得與白大褂一樣圣潔；”醫(yī)“乃為醫(yī)之法，為醫(yī)之人需自矜已德，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，就像醫(yī)院嚴(yán)格的規(guī)則要求一樣，謹(jǐn)慎謙虛要牢記心中；”精“就是要求學(xué)醫(yī)之人博學(xué)至精，切不可道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉；而重中之重就是”誠“字了，誠心救人是醫(yī)者最根本的為醫(yī)之道了，是醫(yī)生恪守一生的誓言，凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。

在這樣物質(zhì)的社會，越來越多的滑稽變?yōu)榱餍校舐優(yōu)樗囆g(shù)，暴力變成維護(hù)正義的武器，在接連不斷的醫(yī)鬧慘案中，前線醫(yī)生如臨深淵、如履薄冰。作為醫(yī)學(xué)生的我們也越來越忐忑，這樣一顆斗志昂揚(yáng)的心不曾想會籠罩在越來越重的陰霾里。反反復(fù)復(fù)地讀著《大醫(yī)精誠》，細(xì)細(xì)領(lǐng)悟其中句句箴言，心頭似乎有一縷春風(fēng)，吹散那厚重的烏云。我想我更堅(jiān)定了做一名醫(yī)生的決心，也明白了前路之艱辛，責(zé)任之重大。世界與我，互相而已，我給予世界微笑，定能換來溫暖擁抱。我會以青春、熱血訴說了一個亙古不變真言：奉獻(xiàn)的天空是最美的，真誠的力量不可抗拒。

大學(xué)，以前看來是輕松自由的代名詞，而對于醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，真正的求學(xué)之路才剛剛啟程。在學(xué)校，圖書館永遠(yuǎn)是最熱鬧的地方，從開學(xué)到放假。教室滿滿的學(xué)生，書本密密的筆記，青春匆忙的身影，快捷有力的步伐，這是我眼中的南醫(yī)，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍是學(xué)校最好的標(biāo)簽。德藝雙馨薪火傳，杏林春色意闌珊，既然選擇了醫(yī)學(xué)，便只顧風(fēng)雨兼程，朝著前方，背著行囊矢志不渝的走下去。一代大師孫思邈說道：”故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦“。一個基礎(chǔ)扎實(shí)、業(yè)精、技精的人才能更好地服務(wù)大眾。這就需要我們很好的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，多吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，在前人的求醫(yī)基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕。不得不承認(rèn)，剛剛接觸醫(yī)學(xué)知識的我們都明顯感覺到要掌握的知識量大乏味，沒有太多臨床經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)技巧，這需要我們投入極大的耐心和熱情?！惫梳t(yī)方卜筮，藝能之難精者也。既

非神授，何以得其幽微？“，這一語道盡了學(xué)醫(yī)之路何其漫長，盡然走上了這一條路，就不回頭的走下去。生命是一個整體，他復(fù)雜又靈巧，他多變又永恒，他可恨又可愛。當(dāng)知識不斷堆積，理解不斷深入，會有融會貫通，水到渠成的一天。生命的知識不是文字，他需要我們用心領(lǐng)悟，在腦海里深深地刻上一副生命的圖譜。在醫(yī)院暑期時間的時候，經(jīng)常能感覺到身邊凝重的空氣，病人的呻吟，家屬的落寞，當(dāng)別人把生命交到你手中的時候，再多辛勞的不算什么，分分秒秒你要做的事就是和死神競賽，你能贏得籌碼就是你現(xiàn)在踏踏實(shí)實(shí)走的路。是啊，我們沒有松懈的理由，沒有抱怨的權(quán)利，這要求我們在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)期間，要勤懇奮斗、持之以恒，以后行醫(yī)的過程中要精益求精，學(xué)而時習(xí)之。

看著醫(yī)院的紅十字標(biāo)志，發(fā)現(xiàn)原來紅與白的結(jié)合是那么美。醫(yī)生的制服白得如此耀眼，在紅色的襯托下更多了一層意義和責(zé)任?！暗虏唤鹫卟豢蔀獒t(yī)，術(shù)不近仙者不可為醫(yī)”，醫(yī)學(xué)的根本任務(wù)在于以術(shù)濟(jì)人，良好的醫(yī)德必須以精湛的醫(yī)術(shù)為載體。中國歷代醫(yī)家都十分重視把“精術(shù)”作為“立德”的根本和基礎(chǔ)，而精湛的醫(yī)術(shù)本身也是醫(yī)德內(nèi)涵中的重要一部分，醫(yī)生的醫(yī)德應(yīng)體現(xiàn)在熱愛生命、對生命充滿敬畏和實(shí)行人道主義。潔白的白大褂是容不得半點(diǎn)污點(diǎn)，這也是大醫(yī)精誠所強(qiáng)調(diào)的心誠二字了。在漫漫中華幾千年的歷史長河，涌現(xiàn)一代又一代的曠世“名醫(yī)”，古有扁鵲救世濟(jì)人敢于直言，華佗廣施人道不分貴賤，孫思邈為民救世的精誠，李時珍遍嘗百草著書濟(jì)世，葉天仕謙遜好學(xué)樹醫(yī)德??近有裘法祖，林巧稚，將“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，更是以實(shí)際行動詮釋著，數(shù)十載醫(yī)者路，眼底辨秋毫，持一顆仁者心，胸中存灼見。偉大的醫(yī)圣孫思邈以畢生實(shí)踐者“膽愈大心愈小，智愈圓而行愈方”。也正因?yàn)橄荣t們畢生恪守著這樣的信念，才真正成為“歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師”。要成醫(yī)先成人，培養(yǎng)良好醫(yī)德的重要性一點(diǎn)也不亞于掌握專業(yè)知識，從古至今，文明社會都非常注重道德建設(shè)，我國五千年的文明史也是那樣形成的。中華民族素以禮儀之邦文明于世，以修身、齊家、治國、平天下為道德之準(zhǔn)則，從而形成了資料豐盛而獨(dú)具特色的道德傳統(tǒng)。本文作者孫思邈先生也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身，德藝雙馨的典范，成為歷代醫(yī)錄和百姓景仰的偉大先師之一。那先前輩，他們耗盡一生疏泄杏林史上的傳奇，而我們能做并必須做到的是結(jié)果前人的旗幟，為這傳奇更添幾抹盎然綠意。扎實(shí)的理論知識還需要實(shí)踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。

但“欲成才，先成人”，從一名醫(yī)學(xué)生成長為一名合格的醫(yī)生，首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德，學(xué)習(xí)如何才稱得上是一名好醫(yī)生！“大醫(yī)精誠”，“精”于專業(yè)，“誠”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是讀完本書后得出的領(lǐng)悟。醫(yī)海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，所謂“青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷?！鼻叭艘炎龀龅浞?，而我要做的則是效尤先人，力爭做到“精誠”二字，盡畢生之力來做到“大醫(yī)精誠”四個字！何況在醫(yī)患關(guān)系日趨緊張的今天，在法制社會越來越完善的今天，在文明之花開得熠熠生輝的今天，銘記自己曾許下的誓言，做一名好醫(yī)生。

好醫(yī)生——簡單的幾個字，背后有些許沉重，些許光榮，些許心酸，些許安慰??值得讓我窮盡一生去讀懂，去堅(jiān)持，去做好??我想《大醫(yī)精誠》會一直在我手邊，這條路上，鮮花也罷，荊棘也罷，無悔地走下去。