第一篇：歌劇《沂蒙山》觀后感

歌劇《沂蒙山》觀后感

歌劇《沂蒙山》以大青山突圍、淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)為題材，講述了海棠、林生、夏荷等在國家存亡與個人命運的糾纏中犧牲小我，軍民一心，團結(jié)抗戰(zhàn)的故事，不但生動展現(xiàn)了沂蒙山區(qū)群眾參軍參戰(zhàn)，擁軍支前的感人事跡，還塑造了許多有血有肉的人物形象，重現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭年代，八百里沂蒙大地黨政軍群“水乳交融、生死與共”的歷史風云。

沂蒙精神誕生于沂蒙老區(qū)，發(fā)展于齊魯大地，是山東人民代代傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在革命、建設、改革實踐中的升華，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，是廣大人民群眾砥礪前行的強大精神動力。2013年11月，習近平總書記視察臨沂時特別強調(diào)“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大?！?/p>

一、密切聯(lián)系群眾，恪守黨的初心

革命軍人夏荷犧牲前把剛剛出生不久的女兒小沂蒙托付給了海棠，海棠的兒子小山子也出生了，海棠對小沂蒙視為已出，寧愿餓著自己的兒子小山子，也要用自己的奶水喂飽小沂蒙，把更多的沂蒙母親的愛給了革命后代小沂蒙?；赝谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙山是最重要的革命根據(jù)地之一，十萬英烈血灑疆場，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂，村村有烈士，沂蒙人民用生命和鮮血為中華民族的獨立和人民解放立下了不朽功勛。不管在解放戰(zhàn)爭年代還是當下乃至未來，廣大人民群眾始終是推進黨和國家事業(yè)前進發(fā)展的堅強靠山。這也是沂蒙精神歷久彌新、久盛不衰、永葆活力的真諦所在。尊重群眾、聯(lián)系群眾、依靠群眾、服務群眾，這既是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨員干部的社會責任和感情寄托。在和平年代，拋頭顱、灑熱血的機會少了，但為群眾服務的機會卻不少。我們應立于本職，以求實的態(tài)度，從群眾最直接最現(xiàn)實的利益問題入手，扎扎實實地為群眾解難事、辦好事，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，更好地讓發(fā)展成果更多的惠及人民群眾，不斷增強人民的獲得感、幸福感。

二、堅定理想信念，牢記黨的宗旨

海棠的丈夫林生新婚不久就離開了妻子和未出生的孩子報名參加了革命，在危難時刻，海棠的舅舅孫九龍為了掩護傷員們挺身而出，帶領著沂蒙山的漢子們換上軍裝，慷慨赴死。我們黨作為馬克思主義政黨，始終把人民利益放在第一位，為人民謀幸福，中國共產(chǎn)黨和黨領導下的人民軍隊自進駐沂蒙山區(qū)開始就恪守全心全意為人民服務的根本宗旨,一切為了人民,一切依靠人民,一切服務于人民,才與人民群眾一道締造了唇齒相依的黨群關(guān)系和魚水情深的軍民關(guān)系。沂蒙革命根據(jù)地的發(fā)展壯大，也正是在于人民對黨的絕對信任與忠誠，在于人民對黨中央方針路線的全面貫徹。

習近平總書記指出：“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領導干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨?！蔽覀冎挥凶屓嗣裾嬲玫綄嵒荩嬲纳迫嗣袢罕姷纳钏?，才能保證黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地擁護黨的領導。

三、把握時代脈搏，展現(xiàn)精神碩果

沂蒙精神隨時代脈搏一起跳動，在不同的歷史時期都能煥發(fā)勃勃生機，凝心聚力，成風化人。從革命時期的積極參軍支前，到建設時期戰(zhàn)天斗地改變惡劣生存條件的厲家寨，再到改革開放時期實現(xiàn)整體脫貧的九間棚，到如今高速發(fā)展的“大美新臨沂”，沂蒙精神的表現(xiàn)形式在跟隨著時代進程不斷進化，但“水乳交融、生死與共”的精神內(nèi)核一直沒變。

沂蒙精神積淀下來的迎難而上、永不服輸?shù)哪敲匆还蓜拧⒛敲匆还筛锩?、那么一種拼搏精神，是我們戰(zhàn)勝一切艱難險阻的巨大精神財富和政治優(yōu)勢。我們要充分汲取沂蒙精神的精髓，黨群一心、干群一心、凝聚改革創(chuàng)新的動力，使沂蒙精神在新時代下不斷開出新的碩果，成為全面建設小康社會、實現(xiàn)中國夢的強大精神力量。

我們今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈和革命老區(qū)人民用生命和鮮血換來的，我們要好好珍惜，讓沂蒙精神永遠發(fā)揚光大，不忘歷史，牢記使命。

第二篇：沂蒙山六姐妹觀后感

沂蒙山六姐妹觀后感

沂蒙山六姐妹是一部具有教育意義的影片，以下是小編收集的相關(guān)觀后感，僅供大家閱讀參考！

沂蒙山六姐妹觀后感一

今天學校讓我們觀看電影《沂蒙六姐妹》，在觀看的時候淚水止不住的流，我們沂蒙山的人真是好樣的，同時覺得沂蒙山人在戰(zhàn)爭年代的那種無私的精神，值得我們每一個人去學習去深思，特別是女主人公月芬一輩子沒見過戰(zhàn)死在戰(zhàn)場的丈夫，自己也勇敢的投身戰(zhàn)斗，還有那未成年的小鶴和黑燕也投入到用肩膀為子弟兵架起人橋的沂蒙姐妹，真的好感人??！正如陳毅將軍所言：我至死都不能忘記沂蒙山，是沂蒙山的小米養(yǎng)育了人民的子弟兵，是沂蒙山的小推車推出了革命的勝利。

誰說女子不如男，誰說女人頭發(fā)長見識短，你們看看《沂蒙六姐妹》她們顯現(xiàn)出女性愛黨愛軍愛民，不畏艱辛、艱苦奮斗的精神，舍小家顧大家、為黨為民、無私奉獻的精神！不震撼我們的心靈嗎？最后聽著那凄涼的沂蒙山小調(diào)，感人肺腑，催人淚下?；氐浆F(xiàn)實，我想我們作為老區(qū)的后代，我們要發(fā)揚她們的光榮傳統(tǒng)和偉大的沂蒙精神，和她們相比我們就不會抱怨社會抱怨命運不公了，只有珍惜來之不易的幸福生活。

沂蒙山六姐妹觀后感二

忙里偷閑看了部電影《沂蒙六姐妹》，感動的難以形容。故事圍繞解放戰(zhàn)爭時沂蒙山區(qū)一個村里的六個女性而展開。月芬嫁入一個擁軍模范家庭，公公為了解放軍工作犧牲了，丈夫和丈夫的哥哥都參軍了，所以月芬沒見過丈夫的面，家里剩下婆婆、嫂子和小侄子。一家人其樂融融，正值華東野戰(zhàn)軍和王牌軍即將會戰(zhàn)，各家各戶響應號召為解放軍準備煎餅、布鞋、糧草，月芬家把自己留用的糧食都用上了，沒有了糧，月芬只好去向富農(nóng)黑燕家借，可黑燕是個童養(yǎng)媳，做不了主，但她思想進步，樂于助人，想了個辦法，把自家草棚燒了，趁亂偷出袋糧食給月芬。后來月芬還是把這件事告訴了婦救會主任蘭花。沒想到黑燕嚴厲吝嗇的婆婆，在黑燕即將上前線支援的時刻說，燒草棚的事就不追究了。六姐妹都滿懷愛國熱情上了前線，做擔架隊員，炮火隆隆，硝煙彌漫中，她們目睹了解放軍舍生殺敵的壯烈場面，更加堅定了自己的信仰，一個寒冷的夜晚，一段木橋被炸斷，姐妹們扛著木板，跳到冷水中，用柔弱身軀搭起了浮橋。解放軍沒有飛機大炮，卻有一往無前的勇敢，有廣大人民的支持，孟良崮戰(zhàn)役，我軍終于取勝，當漫山遍野的解放軍揮舞著紅旗，喊聲震天的一刻，我激動的落淚了。

影片很多地方都很感人，當部隊經(jīng)過村子，可月芬卻外出沒看到丈夫，她難過極了，回到家，看到枕頭上有丈夫躺過的壓痕，忍不住抱著枕頭失聲痛哭，誰想到，這一次錯過竟是永別，丈夫和哥哥都在戰(zhàn)斗中犧牲了。還有一個叫四喜的比較膽小的男人，一直很喜歡蘭花。為了向蘭花表明自己也學蘭花那樣進步，他參加了擔架隊。搭完浮橋，蘭花發(fā)現(xiàn)四喜不見了，以為被水沖走了，蘭花大喊他的名字，急的直哭，忽然，一身泥的四喜從水中爬上來，蘭花喜悅心疼的和四喜擁抱在一起。

本來是想看《非常完美》的，希望平淡的生活多點笑料來調(diào)劑，可是看了這部電影，我覺得靈魂都被洗禮了，這個真實的故事沒有太多的正面戰(zhàn)場表現(xiàn)，而是通過后方百姓的樸實奉獻，側(cè)面表現(xiàn)解放軍愛民，勇敢，奮不顧身。我一直在想，如果現(xiàn)在發(fā)生了戰(zhàn)爭，我們這一代能不能也如此無私無畏的沖向前線，我自己應該是可以的。因為我對自己的祖國和人民也有著深沉的愛。以后真的不應該總沉迷在美國大片中，多看看這些真實的歷史，我一定會更珍惜擁有的一切。不再無病呻吟。

和平真好，生在這個時代，我們不知道饑餓，動蕩為何物，卻滋長了很多被溺愛養(yǎng)成的毛病。我只能獨善其身，做好自己的本分，希望其他人也能收到這樣的觸動，變得堅強，節(jié)儉，關(guān)注國家的發(fā)展變化。幾十年后，我們也用自己的努力寫出一部動人的歷史！

沂蒙山六姐妹觀后感三

沒想到此文受到這么多的評論，小女子誠惶誠恐中。文中僅是自己的一些看法，但沒想到引起這么多臨沂憤青的長篇大論。在臨沂還有這么多憤青實在沒有想到！不同的看法，我接受，即使是有人身攻擊的；看現(xiàn)在我忍無可忍，今后在看到這些匿名的人身攻擊，一律刪。匿名，無需為自己的言論負責就想說什么就說什么、胡說八道。鄙視這種人！8月21日之前的就先留著吧。也讓自己長長見識！

有人說中國人就是偏聽偏信，不知這話對不對？但對我，過去幾十年我一直完全相信報紙和書上看到、課堂上老師講的事，忽然事實告訴我那些不一定全是事實時，我很痛苦。我在我過去的認知和現(xiàn)在的認知之間掙扎，無條件的信任那些美好的事物多好呀。但卻是不真實的；有所思考的，這里面有些不陽光甚至丑陋的事，太痛苦了。如何協(xié)調(diào)這樣的矛盾我不知道，直到今天我還在掙扎。但能思考一些事情，不再偏聽偏信對我來說總是件好事。我目前需要做的就是找到一個平衡點。

沂蒙山六姐妹觀后感四

《沂蒙六姐妹》講訴的是在孟良崮戰(zhàn)役期間孟良崮的婦女老小們是如何支持戰(zhàn)役的。他們雖然沒能在戰(zhàn)場上為國打拼，但是他們的后方支援是很重要的，正因為他們?yōu)榍胺綉?zhàn)士準備了必備的干糧和打戰(zhàn)用品，才致使我們?nèi)〉昧嗣狭坚膽?zhàn)役的最后勝利。片中有很多情節(jié)讓我感動，感覺自己也回到了那個戰(zhàn)火硝煙的時代。

讓我感受最深的是：六姐妹之中的月芬，一直沒見過她的丈夫，丈夫參軍去戰(zhàn)場，結(jié)婚時一只大公雞代替丈夫，天天盼望能與丈夫認識一下，繡一荷包一表思念之情，為了做好后勤工作，她們晝夜不停地忙，攤煎餅，做軍鞋，在糧食短缺的情況下，她們自報奮勇，東借西湊，月芬一次借糧中，又和丈夫十指交錯，失去了一次見面的機會，丈夫拿著她繡的荷包又回到前線，月芬回來后痛哭一場，哭的那么傷心，那么痛，讓人看了就心酸，落淚，最后丈夫還是永遠的留在戰(zhàn)場上，變成常青樹生長在沂蒙山上……其中有一段月芬獻血的情節(jié)讓我很感動，當醫(yī)生說：有沒有男人可以來獻血的時候。月芬去鼓起勇氣說：“你瞎了嗎？我們沂蒙山的男人都在前線……”陳毅說：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江！”

巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的無限忠誠。沂蒙是一塊紅色的熱土，在中國共產(chǎn)黨的領導和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的精神。

90分鐘的故事在不只不覺中講完了，電影結(jié)束了。但是它所訴說的沂蒙精神，沒有結(jié)束。因為新時代的我們會毫不憂郁地繼續(xù)傳承下去！今天的沂蒙山小調(diào)，唱的那美好，那么動人！

第三篇：沂蒙山六姐妹觀后感

《沂蒙山六姐妹》觀后感

班級：210111學號:21011133姓名：冒海浩

“今天我們不上課，觀賞一部影片?！痹捯魟偮淙喽技饨衅饋砹?，還沒等我們高興的勁結(jié)束。老師接著說：“看之前大家都準備好面紙啊?！贝蠹叶级@話的意思。

這是一部有情節(jié)、有情感、有情趣、有情愛的，耐看的佳作。影片以情動人，我被真實感動了。

看喜劇片會讓我感覺輕松愉悅，看科幻動作片會帶給我驚奇刺激，然而一部《沂蒙山六姐妹》卻帶給我深深的心靈震撼和久久的思索。

我一直以來都覺得像《沂蒙六姐妹》這樣的愛國紅色電影都過于正式。這類的影片都給我一種悲壯、雄渾的感覺，但同時它們也是高高在上，遠不可及的。也許是年代過于久遠，時間的浪潮沖刷走了總總悲傷；也許是時代的腳步過于快速，記憶沒來的急傳承，紅色電影所要傳遞給我們的精神總是多多少少地打了折扣。但是《沂蒙六姐妹》卻拉近了我們與紅色電影的距離，改變了我們對紅色電影的成見。

在短短90分鐘的播放過程中，我的淚水情不自禁地一次次打濕雙眼，悄然滑落。戰(zhàn)爭，我們往往關(guān)注軍人們是如何去拋頭顱、灑熱血，為我們的民族和國家做出的犧牲?！稇?zhàn)爭讓女人走開》使“戰(zhàn)爭讓女人走開”成了一句名言。戰(zhàn)爭本應該讓女人走開，因為，女人是柔弱的，是戰(zhàn)爭中最為不幸的一個群體。在炮火連天的戰(zhàn)亂中，女人才是真正的弱者。然而，以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙山區(qū)的婦女卻成了

這場戰(zhàn)爭的絕對主角，她們把把自己的小愛升華，她們把自己的愛散

發(fā)。她們用自己拿瘦弱的肩膀為前方的男人們撐起了一片天。以沂蒙

六姐妹為代表的沂蒙兒女用她們自己的鮮血和淚水鑄就的力量無窮的沂蒙精神?！皭埸h愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精

神。

影片以著名的孟良崮戰(zhàn)役為背景，生動形象的展現(xiàn)了沂蒙六位姐

妹帶領全村人民支援革命前線的感人事跡；影片描繪的“月芬與公雞

拜堂”，終身未見丈夫一面的真實故事，被譽為世界上最令人動容的守候。其實所有擁軍的女性都是六姐妹，她們傳遞著六姐妹的精神，傳遞著沂蒙的精神。我是一個90后的大學生，這種精神需要我們繼

續(xù)傳承和發(fā)揚。革命戰(zhàn)爭已經(jīng)遙遠，對六姐妹的故事只是耳聞。而現(xiàn)

實社會，耳邊只有對金錢和欲望的追求。我們需要這種精神來洗禮我們早已麻木和迷茫的信念。

如果說南方濕潤的氣候和彎曲的石板街，陶冶出了南方女性的平

和與綿軟，那么北方的風霜雪雨和廣袤崎嶇，則塑造了北方女性所獨

有的堅強和熱情。

北方女性是在男人篳路藍縷中幫他們打江山的女人。動蕩的日子

則會激揚煥發(fā)她們憎愛分明的感情。她們會不計代價地為男人揩凈身

上的血痕，用溫熱的雙手為他們療傷，然后扶他們上路。沂蒙女性正

是如此的善良淳樸、堅強熱情，深明大義。遲浩田上將曾深情地說：

“孟良崮戰(zhàn)役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開的。

沂蒙六姐妹，只是千千萬萬個沂蒙紅嫂的一個縮影。婦救會長蘭花帶領村里僅有的婦女和老人忙著一項艱巨的支前任務，兩、三天內(nèi)攤五千斤煎餅，收五千斤糧草和二百雙軍鞋。春英一家為攤煎餅熬了兩個通宵；童養(yǎng)媳黑燕為做軍鞋挨了婆婆的打；秀秀在六縱當兵的哥哥大壯請假回來探看生病的娘，結(jié)果中了爹的計被鎖在地窖。黑燕召集小鶴、秀秀、月芬要點燃自家的場院屋，用“調(diào)虎離山”計救大壯?? 到這里為止我們就已經(jīng)看到沂蒙山上的百姓們?yōu)橹г熬€戰(zhàn)爭力所能及的努力著，沂蒙山上的女人們將自己的兒子、丈夫、父親送上戰(zhàn)場，讓男人們擔負起保家衛(wèi)國的重任，而她們也不甘于落后，通過為部隊提供糧食，草鞋來奉獻自己的力量。她們一方面強忍著對家人的思念，一方面寧可自己挨餓也要保證完成糧食指標。部隊里的每一個戰(zhàn)士對她們而言都是自己的親人，都是自己要保護的對象。她們也有過猶豫，有過動搖，有過自私的時候，誰不?？醋约旱挠H人平安，幸福，但是沂蒙山上的百姓們明白沒有國哪來的家。這也正是她們的偉大之處

影片繼續(xù)著它的講述，故事有徐徐地展開。戰(zhàn)事又緊，新的支前任務派了下來，可是公糧一時半會運不到，于是鄉(xiāng)親們四處籌糧。月芬趕了幾十里山路回娘家借糧，恰與正在奔赴前線又素未謀面的丈夫擦肩而過，成了終身的遺憾?? 不得不承認當我看到月芬滿懷希望地推來房門卻只看到空空如也的屋子時，我也為之而落淚。等待，期盼，不安，憧憬，幻想換來的卻只是一次插肩而過，從此以后就是天人永隔，窮其一生她都未曾看到過自己丈夫的容貌。緊接著孟良崮

戰(zhàn)役打響了，蘭花帶領姐妹們組成的支前隊伍奔赴前線。她們冒著槍林彈雨搶救傷員；她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”，使部隊及時奔赴戰(zhàn)場。戰(zhàn)役在沂蒙山百姓的鼎力相助下取得了成功。正當沂蒙山六姐妹歡欣鼓舞的回到山村時，迎接她們的卻是親人們犧牲的噩耗。影片在全村人們都深切悼念逝去的英雄時達到了高潮，煙莊人們的那一跪是替全中國人們而跪，也是替生活在太平年代，忘卻先人的鮮血的我們而跪。

《沂蒙山六姐妹》給我深深的心靈震撼和久久的思索。最令我感動的是她們六姐妹去參加擔架隊的時候，月芬在獻血時喊出的那句話“你們眼的瞎了嗎，俺們沂蒙山的男人都在前線呢！”那一刻，我內(nèi)心的震撼無法用語言來表達，這句話，在我心里久久的回蕩。

忠誠、博愛、自強、奉獻。時刻銘記著先輩們的奮斗歷程，并將精神繼承、發(fā)揚下去，則成為我們這些成長于新時代的后來人義不容辭的責任。

巍巍沂蒙山，清清沂河水，養(yǎng)育了一群淳樸堅韌、熱情樂觀、重情重義的沂蒙人。他們在戰(zhàn)爭中幾乎傾盡所有，送兒子上戰(zhàn)場為親人的安危揪著心還要忍受失去親人的悲痛，為支援前線而籌集糧草哪怕自己餓著肚子穿著破舊的鞋。無論何時，我們都不應該忘記他們的最無私的奉獻和極其巨大的犧牲，還有無數(shù)為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的革命先輩。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的國家的本，如此才能明白新中國的建立是那么的來之不易，今天的和平幸福的生

活是那么的值得珍惜，如此才能更好地愛我們的國家和同胞，更好地珍惜我們所擁有的的一切。

然而，在21世紀的今天，人們更多的是去關(guān)注自己的利益，自己的地位。我想，時代是在前進，我們是需要開闊自己的視野，學習新的內(nèi)容，但是，對于先一輩留下的這些品質(zhì)我們更該去繼承與發(fā)展。物質(zhì)財富只能讓你的生活表面上非常的奢華，但是我們更重要的是自己精神世界的提升。

我們應當感恩，抱著感恩的心去更好的為人名服務。

第四篇：沂蒙山六姐妹觀后感

這是一部有情節(jié)、有情感、有情趣、有情愛的，耐看的佳作。影片以情動人，我被真實感動了。

看喜劇片會讓我感覺輕松愉悅，看科幻動作片會帶給我驚奇刺激，然而一部《沂蒙山六姐妹》卻帶給我深深的心靈震撼和久久的思索。

影片以著名的孟良崮戰(zhàn)役為背景，生動形象的展現(xiàn)了沂蒙六位姐妹帶領全村人民支援革命前線的感人事跡；影片描繪的“月芬與公雞拜堂”，終身未見丈夫一面的真實故事，被譽為世界上最令人動容的守候。其實所有擁軍的女性都是六姐妹，她們傳遞著六姐妹的精神，傳遞著沂蒙的精神。我是一個80后臨沂人，這種精神需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚。革命戰(zhàn)爭已經(jīng)遙遠，對六姐妹的故事只是耳聞。而現(xiàn)實社會，耳邊只有對金錢和欲望的追求。我們需要這種精神來洗禮我們早已麻木和迷茫的信念。

有部名字叫《戰(zhàn)爭讓女人走開》的電影，使“戰(zhàn)爭讓女人走開”成了一句名言。也有人說：女人是戰(zhàn)爭中最為不幸的一個群體。因為“男人的戰(zhàn)場，女人的墳場”。在那炮火連連的戰(zhàn)亂中，不知有多少女性在槍桿下遭受踐踏和殺害。可是在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭這段炮火連天的日子里，沂蒙山區(qū)的婦女卻成了和共產(chǎn)黨貼得最近的一個群體。她們把原本局限于一個小家庭的愛，化作了對黨和子弟兵以及生養(yǎng)自己土地的愛。面對敵人的侵略，她們或者拿起武器抗爭在殺敵的戰(zhàn)場，或者積極動員生產(chǎn)、參軍支援前線，用柔弱的肩膀和男人們一起撐起了戰(zhàn)爭的勝利，為民族解放和新中國的誕生做出了獨有的貢獻。

沂蒙六姐妹就是這些杰出沂蒙女性的代表，據(jù)不完全統(tǒng)計在整個萊蕪和孟良崮戰(zhàn)役中，煙莊村的鄉(xiāng)親們在“沂蒙六姐妹”的組織帶動下共為部隊烙煎餅15萬斤，籌集軍馬草料3萬斤，洗軍衣8500多件，做軍鞋500多雙，為戰(zhàn)爭的勝利打下了牢固的保障。而在和平年代里，她們也沒有停住擁軍貢獻的腳步，用奉獻的一生，譜寫了一曲沂蒙女性的贊歌。

如果說南方濕潤的氣候和彎曲的石板街，陶冶出了南方女性的平和與綿軟，那么北方的風霜雪雨和廣袤崎嶇，則塑造了北方女性所獨有的堅強和熱情。

北方女性是在男人篳路藍縷中幫他們打江山的女人。動蕩的日子則會激揚煥發(fā)她們憎愛分明的感情。她們會不計代價地為男人揩凈身上的血痕，用溫熱的雙手為他們療傷，然后扶他們上路。沂蒙女性正是如此的善良淳樸、堅強熱情，深明大義。遲浩田上將曾深情地說：“孟良崮戰(zhàn)役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開的。

沂蒙六姐妹，只是千千萬萬個沂蒙紅嫂的一個縮影。用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂明德英；掩護首長和戰(zhàn)士、辦地下托兒所、保護黨的絕密文件的“沂蒙母親”王換于；站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性；年輕漂亮的識字班班長梁懷玉，在全村動員參軍的大會上，發(fā)出了堅定的誓言：“誰第一個報

名，我就嫁給誰！”她把自己的婚姻幸福拋在了前線，交給了革命；女黨員尹德美，舍棄骨肉、出生入死、精心養(yǎng)育革命后代……

忠誠、博愛、自強、奉獻。時刻銘記著先輩們的奮斗歷程，并將精神繼承、發(fā)揚下去，則成為我們這些成長于新時代的后來人義不容辭的責任。

巍巍沂蒙山，清清沂河水，養(yǎng)育了一群淳樸堅韌、熱情樂觀、重情重義的沂蒙人。他們在戰(zhàn)爭中幾乎傾盡所有，送兒子上戰(zhàn)場為親人的安危揪著心還要忍受失去親人的悲痛，為支援前線而籌集糧草哪怕自己餓著肚子穿著破舊的鞋。無論何時，我們都不應該忘記他們的最無私的奉獻和極其巨大的犧牲，還有無數(shù)為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的革命先輩。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的國家的本，如此才能明白新中國的建立是那么的來之不易，今天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地愛我們的國家和同胞，更好地珍惜我們所擁有的一切。

第五篇：歌劇茶花女觀后感

學校：莆田學院專業(yè)：土建系土木工程08

1姓名：林舒祥座號：124號（學號：810901105）

指導老師：楊鳴

標題：歌劇《茶花女》觀后感

摘要：歌劇講述的是一個交際花的愛情悲劇故事。主角維奧萊塔是著名交際花，在阿爾弗萊

德的追求下兩人相愛。阿爾弗萊德的父親知道后請求維奧萊塔為了阿爾弗萊德的家族榮譽而離開他，于是維奧萊塔忍痛離開了自己的愛人，阿爾弗萊德不理解，在一次宴會中羞辱維奧萊塔，并傷心的離開國家。后來，阿爾弗萊德知道了實情，于是回來找到昔日情人。但是，這時候的維奧萊塔已患病垂死。最后，故事以悲劇收場。從這部歌劇得到很多感想。

關(guān)鍵字：歌劇、茶花女、音樂、表演、感想

內(nèi)容：

我以前并沒有認真的欣賞過一部歌劇，等選修這一門課后，才對歌劇有一定的了解，對于我們這一代，歌劇并沒有很大的吸引力，我們寧愿去電影，也不想聽著一群人在哦哦著叫。至少我以前是這樣認為的，選修這一門課后，我終于能讓自己靜下來去欣賞一整部的歌劇了，努力去尋找歌劇中的藝術(shù)魅力，投入到歌劇中，雖然對于歌劇還沒有充分的了解，但看過幾部歌劇，還是有一些感想，對歌劇有一定層次的理解。

《茶花女》歌劇也許是我看過的第一部最完整的歌劇。小仲馬的著名小說《茶花女》有看過一些，部歌劇就是根據(jù)原著小說寫成的。歌劇講述的是一個交際花的愛情悲劇故事。主角維奧萊塔是著名交際花，在阿爾弗萊德的追求下兩人相愛。阿爾弗萊德的父親知道后請求維奧萊塔為了阿爾弗萊德的家族榮譽而離開他，于是維奧萊塔忍痛離開了自己的愛人，阿爾弗萊德不理解，在一次宴會中羞辱維奧萊塔，并傷心的離開國家。后來，阿爾弗萊德知道了實情，于是回來找到昔日情人。但是，這時候的維奧萊塔已患病垂死。最后，故事以悲劇收場。這是一浪漫又無奈的愛情，或許作者寫的反映了當時社會的現(xiàn)實，也反映人與人之間身份、地位的懸殊淹沒了美好純潔的愛情。

歌劇有幾個精彩的場面，如：阿爾弗萊德唱著名的《飲酒歌》：“讓我們高舉起歡樂的酒杯，杯中的美酒使人心醉；這樣的歡樂時刻很美好，但真實的愛情更寶貴。眼前的幸福且莫錯過，大家為愛情干一杯。”他轉(zhuǎn)身對維奧萊塔：“青春好像一只小鳥，飛去不再飛回!請看那香檳酒在杯中翻騰，就像人們心中的愛情。”阿爾弗萊德嘹亮的歌聲使得眾人更加興奮，他們同聲唱道：“好啊，讓我們?yōu)閻矍楦杀?，再干一?”維奧萊塔接著唱：“在他的歌聲里充滿了真情，它讓我深深地感動；在這個世界上最重要的是快樂，我為快樂而生活。好花若凋謝不會再開，青春若逝去不會再來；在人們的心中，愛情不會永遠存在，今夜好時光大家不要放過，舉杯吧，慶祝歡樂??” 眾人再次合唱：“啊!今夜在一起使我們多么歡暢，一切都使人流連難忘!讓東方美麗的朝霞透過花窗，照在狂歡的宴席上!”

阿爾弗萊德的愛情迅速發(fā)展，不久，維奧萊塔實踐了她的諾言，遷離繁華的巴黎，到風光明媚的鄉(xiāng)間筑起愛巢，過其甜蜜快樂生活。在輕快的前奏引導下，阿爾弗萊德穿著獵裝出現(xiàn)在花園中。他因得到維奧萊塔的愛而非常高興。阿爾弗萊德唱出《我年輕狂熱的夢》:“我沸騰的心和年輕的熱情，她用溫柔的愛與微笑，使它逐漸平靜。打從她說過忘掉人世，像天國般共同生活的那一天?！?/p>

維奧萊塔對他們的愛情，深信不疑，但抵不住迪瓦爾的愛子心切，忍痛勉強答應他的要求。流著眼淚唱出斷腸之歌：《告訴你女兒》她說：“為了成全迪瓦爾女兒的幸福，愿意犧牲一切，甚至報以一死?！?唱完已泣不成聲。

到迪瓦爾的信:“你遵守了諾言......，他們還是決斗了。男爵雖然受傷，但逐漸在復原。

阿爾弗萊德現(xiàn)在國外，我已告訴他你所做的犧牲，不久即可回到你身旁。我也會來看望你，祈求你能早日康復......?！笨墒撬齾s嘆息道:“太晚了，”當看到鏡中憔悴蒼白的面容，不禁暗自嘆息。在雙簧管凄涼的曲調(diào)上，維奧萊塔唱出這首絕望的優(yōu)美詠嘆調(diào) 《再見，往日美麗的夢》:“再見，往日美麗快樂的夢，玫瑰般的臉色已經(jīng)蒼白，阿爾弗萊德的愛也遙不可及。神呵，請寬恕這誤入泥沼的人，一切都將結(jié)束！”微弱的歌聲，暗示一切都將終了。

維奧萊塔懺悔說: “對不起,全是我的過錯，我一切都明白了。” 維奧萊塔興奮地說:“我也知道你一定會回來！”

兩人激動地唱出優(yōu)美的二重唱《離開巴黎》：“離開巴黎，啊，我親愛的人，讓我們再度一起生活。我要補償你過去的痛苦，你的身體一定可以康復?！?維奧萊塔突然頓悟說:“啊，不可能了！”，要阿爾弗萊德和她一起去教堂，感謝神讓他回來了。

但維奧萊塔因興奮過度，倒在地下。阿爾弗萊德趕忙叫安妮娜去請醫(yī)生，但維奧萊塔說:“如果你回來還救不了我，這世界上再也沒人能救我了?！?/p>

維奧萊塔想起自己悲慘的身世，使出最后的力氣激昂地唱道:“啊，歷盡痛苦的我，年紀這么輕就要死去！我內(nèi)心忠貞不移的愛，只是空想罷了！”“親愛的，讓我們一起流下快樂的眼淚！在希望面前，請不要封閉你的心！”

這時迪瓦爾也進來了，而且安妮娜和格林維爾醫(yī)生也趕到?！鞍。S奧萊塔，我要擁抱你，如同自己的女兒，哦，胸襟寬宏的人兒！”

“哦，您來晚了，真是感謝，我將幸福地死去?！蹦阏f什么？迪瓦爾不安地問。阿爾弗萊德提醒說:“爸爸，您已經(jīng)看到,請不要使我更加受苦，懊悔深深地刺痛我的心，她的話像雷聲在擊打我。這不幸是我一手造成的?！?/p>

維奧萊塔拿出嵌有自己肖像的手飾送給阿爾弗萊德，要他留下，以紀念他們的愛情并說:“如果有花一般純潔的少女把心奉獻給你，我希望你要娶她為妻。我將在天使環(huán)繞下為你們祈禱、祝福。”大家都為他的不幸悲傷，突然維奧萊塔從寢椅撐起上半身說道:“真不可思議，痛苦的痙攣沒有了，我體內(nèi)有奇怪的力氣正在鼓動!我又能活下去了，多么快樂?。　泵銖娬酒饋?，但隨即昏倒阿爾弗萊德的懷里，從此便玉殞香消，長辭人世了!

茶花女與阿爾弗萊德的愛情是一個悲劇，但造成這個悲劇的人，究竟是誰？第一個使人想到的，就是阿爾弗萊德的父親，是他拆散了一對鴛鴦。但他又有什么錯？看著自己的兒子，原本年輕有為，鵬程萬里，卻因愛上一個比自己大十多歲的妓女，而斷送了前程？第二個使人想到的，是茶花女自己。她雖然跨出了上流社會的圈子，卻仍過著揮霍的生活，導致最終賣了馬車，賣披肩，弄的阿爾弗萊德為其東奔西跑，負債累累。但她又有什么錯？面對各方面來的壓力，她必須以某種方式予以宣泄。第三個，就是阿爾弗萊德，他歲和茶花女生活了那么久，卻一點也不了解她，當眾羞辱她，使她在內(nèi)疚，自責中死去。但他又有什么錯？他為茶花女付出了一切，茶花女突然“背叛”了他，他不那么做才怪了。第四個，是當時的社會背景，上流的生活圈，他們間接害死了茶花女，但那些人，又有什么錯？難道，他們看著茶花女“自甘墮落”，而無一點言語輿論的權(quán)利？所以說，他們的悲劇，不是任何人造成的，是愛情欺騙了他們，是生活欺騙了他們，要怪，也只能怪愛情，和現(xiàn)實生活這一對矛盾。難道這個歌劇留給我們的，只是悲劇？不，從中，我們可以看到的，是人生觀，幸福觀。有人說過：“你對這部歌劇可以沒有印象，但你對其中最主著名的選段《飲酒歌》，卻不能沒有印象。”

《飲酒歌》充分表現(xiàn)了男女主人公對于愛情，對于人生的幸福觀：“當前的幸福莫錯過，大家為愛情干杯。青春像一只小鳥，飛去不再飛回。”這與王駱賓的歌，有著異曲同工之妙。這里向人們展示的一個幸福的觀念就是：要抓住當前的幸福，盡情享樂。

中國人每每談及此觀點時，否定率，一定為百分之百。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，這觀念是膚淺的，錯誤的。就像李白說的：“今朝有酒今朝醉。”法國暴君路易十五說的：“我死后，哪怕大浪滔天?！钡艺J為，這樣的“當前幸福觀”，與中國人的“只為長遠的幸?！保贾粚α艘话?，結(jié)合起來，才是完美的。試想，當時茶花女與阿爾弗萊德愛情的結(jié)合太倉促了，沒有考慮到共同生活后帶來的麻煩。這應證了國人“人無遠慮，必有近憂?！钡麄?nèi)绻恢\短暫的幸福，只求長遠，恐怕，他們什么都做不到。畢竟，茶花女在生命的最后一段時光，感受到了真正的愛情，使她改變了從前在上流社會中那種虛情假意的生活。這也應證了“當前的幸福莫錯過”這句話。如果當時他們都是謀求的是長遠的幸福，恐怕這個悲劇不會發(fā)生，茶花女生命的意義，和愛情的意義，絕不會體現(xiàn)出來。

回到現(xiàn)實中來，我感到，自己謀求將來的幸福，忽略了當前的幸福。我們身邊有親請，友情，當然，還有愛情。記得以前，老師寫過一句話：有許多問題，是難以得到完美答案的?？芍辽?，我們可以為這些答案去做些努力，為自己的幸福，去把握些什么。

參考文獻：原著小說《茶花女》

《名著欣賞》

《愛情的命運》

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2009.4.8