第一篇：教育初中生心得體會(huì)
教育初中生心得體會(huì)三篇
我們心里有一些收獲后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編收集整理的教育初中生心得體會(huì)3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育初中生心得體會(huì) 篇16月30日下午放學(xué)，一輛突如其來的公共汽車把我送進(jìn)了醫(yī)院。
當(dāng)時(shí)期末考試剛剛結(jié)束，我正走在回家的路上，突然看見了父母的小汽車，我欣喜若狂，當(dāng)時(shí)也沒有多想便橫穿馬路，轟的一聲，等我醒來發(fā)現(xiàn)自己躺在醫(yī)院的急診室。原來當(dāng)時(shí)我橫沖馬路的時(shí)候身后正好有一輛公共汽車把我給撞了，當(dāng)場暈倒，幸好我沒有什么大礙。但如果當(dāng)時(shí)車速快一些，我可就小命不保了!
其實(shí)，類似的悲劇每天都在重復(fù)上演，其中部分人還因此失去了小命，這些人的親人該有多么傷心啊!而絕大多數(shù)的事故都是因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則而造成的。
如今隨著時(shí)代的迅猛發(fā)展，一條條馬路也在不斷得拓寬，由原來的雙向四車道變成現(xiàn)在的雙向六車道甚至雙向八車道。馬路上的車輛也急劇增多。然而，萬萬沒有想到的是，交通事故也因此而發(fā)生。
據(jù)資料顯示：近10年來，全國平均每年發(fā)生道路交通事故60萬起，死亡10萬余人，并且死亡人數(shù)呈遞增趨勢。僅
這一個(gè)個(gè)觸目驚心的數(shù)字，使我沉思;那一條條鮮活的生命，令我惋惜。車好路好安全最好。想要避免此類事故的重演，讓我們遵守以下基本交通規(guī)則：
1。不闖紅燈，有再急再重要的是也等一等。
2。過馬路走斑馬線。做到一站，二看，三通過。
3。各行其道。不逆向行駛。
4。自行車、電瓶車應(yīng)在非機(jī)動(dòng)車道行駛。
5。未滿12周歲的兒童禁止騎自行車上街。
安全就是生命。讓我們多等一分鐘的紅燈，多一分安全。為了你和他人的人身安全不受損害，為了社會(huì)上不會(huì)再有因違反交通規(guī)則而造成親人哀傷的呼喚，年輕生命的斷送，為了不再出現(xiàn)因?yàn)榻煌ㄒ庾R(shí)淺薄而造成白發(fā)人送黑發(fā)人的慘狀，讓我們一起來遵守交通規(guī)則吧!
教育初中生心得體會(huì) 篇2最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的.教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇。”多么樸實(shí)的語言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實(shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
教育初中生心得體會(huì) 篇3社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展，但在當(dāng)今社會(huì)里仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會(huì)受到金錢和利益的誘惑與腐蝕需要我們能夠擺正思想，堅(jiān)定信念勤勤懇懇辦事，堂堂正正做人。
目前，通過學(xué)習(xí)我們法律意識(shí)明顯增強(qiáng)工作質(zhì)量和工作效率明顯提升，存在的問題得到有效解決，通過安全法制教育的學(xué)習(xí)，可以時(shí)刻讓我們進(jìn)行自我約束，增強(qiáng)防范意識(shí)，擺正自己的位置，明確自己的職責(zé)，能夠做到嚴(yán)以律己，盡職盡責(zé)，恪守職業(yè)道德。安全法制學(xué)習(xí)的目的不但是要求我們進(jìn)行自我約束同時(shí)還能增強(qiáng)員工的警惕意識(shí)，增強(qiáng)了處理突發(fā)事件的能力遇到險(xiǎn)情能夠作到觸變不驚，臨危不懼，能夠機(jī)警的去應(yīng)對(duì)所面臨的險(xiǎn)境，能夠采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q遇到的難題，能夠果斷勇敢的去化解各種危機(jī)，國家財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)能夠義無返顧的去保護(hù)財(cái)產(chǎn)，與不法分子斗爭，保護(hù)集體利益。
通過安全法制教育的學(xué)習(xí)，我們不但更新了觀念，改善了思想，同時(shí)也更加了解了當(dāng)前的社會(huì)形式及發(fā)展趨勢，我們今后在工作中將面臨更大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，只有在不斷的學(xué)習(xí)中才會(huì)進(jìn)步，學(xué)習(xí)的過程也是我們成長的過程，更是使思想不斷成熟的過程。法制教育的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該繼續(xù)的堅(jiān)持下去，在學(xué)習(xí)中不斷的進(jìn)步我們的工作也才會(huì)取得更好的成績！我們的人生軌跡也才會(huì)留下更好的印跡。
努力 強(qiáng)化安全法制意識(shí)，進(jìn)一步做好法制宣傳教育工作，增強(qiáng)我們的法制觀念和自我防范意識(shí)，預(yù)防校園群體性的事件發(fā)生。最好不要從事宗教和非法宗教及傳銷活動(dòng)；不酗酒、斗毆、販毒、吸食毒品；佩帶管制刀具。保障自己身心健康，促進(jìn)自己的德、智、體、美全面發(fā)展做好安全防范意識(shí)。不玩火，遵守紀(jì)律，增強(qiáng)安全意識(shí)，嚴(yán)格遵守學(xué)校的紀(jì)律，不用大功率，不吹吹風(fēng)機(jī)。多學(xué)習(xí)了解安全的知識(shí)。
不管怎么樣都要有自我防范意識(shí)，不用慌張，要沉著冷靜，要敢于和不法分子做斗爭。要記得求救電話，一有機(jī)會(huì)就趕快逃跑。為了自己的生命安全，要努力去學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，以便遇事可以很快想到辦法逃脫。平時(shí)多鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，提高自己的能力。要學(xué)習(xí)更多的有關(guān)知識(shí)，不能盲目，無理頭。可以去實(shí)踐，要有一些防火的知識(shí)。我們要珍惜生命，珍愛他人。遠(yuǎn)離火災(zāi)！
終堅(jiān)持安全法制教育學(xué)習(xí)，不斷提醒自己作為一名學(xué)生所要履行的職責(zé)，重點(diǎn)加強(qiáng)安全法制教育學(xué)習(xí)，在思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線，警惕各種腐敗思想的侵蝕，取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，時(shí)刻為自己敲響警鐘，進(jìn)一步提高安全防范意識(shí)和自我防范能力。反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。要牢牢樹立防患于未然的安全意識(shí)，從小事做起，及時(shí)處理好不安全因素，避免事故或?yàn)?zāi)難的發(fā)生。事情的發(fā)展是一個(gè)由小到大的過程，當(dāng)存在微小的安全隱患時(shí)，如果不給予足夠的重視和正確及時(shí)處理。要認(rèn)真履行學(xué)校職能，堅(jiān)持以人為本、預(yù)防為主的原則。培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，節(jié)約用電。
第二篇：XX關(guān)于初中生家長教育心得體會(huì)
XX關(guān)于初中生家長教育心得體會(huì)
篇一：初中生家長教育心得體會(huì)
我們有很多家長，寄信給我們她們在教育中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在《精英家庭教育寶典》和大家分享這位家長的總結(jié)：
自信：自信應(yīng)放在首位，因?yàn)橹挥心切?duì)自己具有充分信心的人才敢于對(duì)各種人生險(xiǎn)境進(jìn)行挑戰(zhàn)。父母在孩子心中燃燒自信火花的秘訣在于“仔細(xì)觀察你孩子潛能所在，然后慢慢地在那個(gè)領(lǐng)域里引導(dǎo)”。
激情：沒有激情，什么事也別想做成。對(duì)于孩子來說，激情不要強(qiáng)輸硬灌，許多孩子天生就很有激情，但這種激情之苗不一定能長成大樹，因?yàn)樗艽嗳?，容易被輕蔑、嘲笑或失敗所摧毀。
同情：當(dāng)孩子們聽說或看見小貓死了，便會(huì)撅起嘴哭，孩子們天生具有感受生物痛苦的特性。這種精神品行可以保持一生，也可以早早夭折，這一切取決于孩子所處的家庭氛圍是否對(duì)別人真誠地關(guān)心和同情，孩子是否經(jīng)常目睹父母對(duì)不幸者作出犧牲。
尊重與敬業(yè)：這雖是兩個(gè)過時(shí)的詞匯，但現(xiàn)代人必須緊緊拽住它們不放。以前有許多麻煩事兒，都是因?yàn)槿藗儗?duì)某些事物缺乏堅(jiān)定的敬仰而造成的。尊重與敬業(yè)的品質(zhì)可以從小培養(yǎng)，你必須要求，要求，再要求。
自我更新：對(duì)現(xiàn)代人來說，應(yīng)變能力是非常重要的素質(zhì)之一。那些墨守成規(guī)的人在社會(huì)的變革面前往往束手無策。人天生都不堅(jiān)強(qiáng)，幫助你的孩子慢慢獲得堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)變的捷徑，就是培植那些能克服和排除精神脆弱的種種品質(zhì)。
幽默：幽默，也是一種應(yīng)變能力，它具有奇妙的融合力。
永懷希望：這種品性可以說是最為人們所需要的。具備這種品性的人能在晦暗的年代看到光明，任何挑戰(zhàn)都可以接受，任何困難都可以戰(zhàn)勝。
教育孩子的各種技巧，也希望各位家長因材施教。孩子是未來的棟梁之才，《精英家庭教育寶典》針對(duì)3~16歲兒童的家庭教育問題，30天改變孩子的一生，讓您的孩子贏在起跑線上!篇二：初中生家長教育心得體會(huì)
使孩子們做到：
1、適應(yīng)變化了的學(xué)習(xí)環(huán)境。初中不同于小學(xué)，突出表現(xiàn)為“三多”：課多、書多、老師多。不少孩子感到不習(xí)慣，對(duì)功課應(yīng)接不暇。家長要引導(dǎo)孩子合理安排時(shí)間和精力，不要只重視班主任的課而忽視科任教師的課。
2、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓孩子養(yǎng)成科學(xué)的作息守時(shí)、專注的讀書聽課、積極的勤學(xué)好問、獨(dú)立鉆研問題、自我驗(yàn)收的習(xí)慣等。
3、學(xué)會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。中學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)很重，學(xué)校把學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)已列入教學(xué)內(nèi)容，家長要積極配合。一般強(qiáng)調(diào)五個(gè)環(huán)節(jié)：① 預(yù)習(xí)② 聽課 ③ 筆記 ④ 復(fù)習(xí)⑤ 作業(yè)。
4、明確智力上要“三過渡”，初中一年級(jí)與小學(xué)高年級(jí)在智力培養(yǎng)上既有銜接又有發(fā)展，要完成三個(gè)過渡：
一、在感知方式上，由以聽覺型為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐砸曈X型為主，重視觀察能力的培養(yǎng)。
二、在記憶方式上，由以機(jī)械記憶為主轉(zhuǎn)向以意義記憶為主。
三、在思維方式上，由形象思維向抽象思維過渡。要鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立地對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行綜合、判斷、推理，發(fā)展思維能力。
5、加強(qiáng)意志鍛煉。家長要使孩子在不斷進(jìn)步、不斷成功的喜悅中增強(qiáng)信心。
初二階段部分學(xué)生學(xué)習(xí)成績?nèi)菀紫禄?，如果得不到及時(shí)指導(dǎo)，必然導(dǎo)致心理上的厭學(xué)情緒，引起學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)，那么，初二學(xué)生的家長，應(yīng)如何幫助自己的孩子防止成績下滑呢?
1、提高孩子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。初二所學(xué)知識(shí)的難度明顯比初一加大，功課有9門課之多，只完成每天作業(yè)、到考前才臨時(shí)突擊復(fù)習(xí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。家長應(yīng)著重指導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣：當(dāng)天學(xué)的，及時(shí)復(fù)習(xí);單元學(xué)的，整體復(fù)習(xí);階段學(xué)的，系統(tǒng)復(fù)習(xí)。
2、改進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)方法：知識(shí)是有規(guī)律的，初二的學(xué)生應(yīng)該能夠認(rèn)識(shí)到一些學(xué)習(xí)規(guī)律掌握恰當(dāng)?shù)姆椒?。家長對(duì)此也應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到掌握科學(xué)的方法比掌握具體知識(shí)更重要。
3、排除孩子的學(xué)習(xí)困擾。有些孩子成績下滑是有多種原因的，心理因素是其重要的一方面。遇到這種情況，家長可以和孩子仔細(xì)談?wù)勑?，幫助孩子克服心理障礙，及時(shí)疏泄不良情緒。
1、對(duì)孩子進(jìn)行全面透徹的了解。了解孩子在初三面對(duì)大容量的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)的心理狀態(tài)，使其對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心，勤奮刻苦，有針對(duì)性地對(duì)孩子進(jìn)行談心、教育，并要多與老師聯(lián)系。
2、關(guān)愛、理解、支持孩子。初三學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)不一，智力各異，學(xué)習(xí)成績有差異是必然的。家長要從實(shí)際出發(fā)，對(duì)孩子既要督促又不苛求。要鼓勵(lì)孩子制定出拼一拼能達(dá)到的目標(biāo)，并協(xié)助他為之奮斗。生活上關(guān)心他們的冷暖。要為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要關(guān)心他們的思想，當(dāng)好孩子的大朋友。在孩子參加升學(xué)考試的前后都要注意孩子的情緒，做好穩(wěn)定情緒的工作。在臨考前，家長自己也要保持一種輕松的情緒，不要過分地嘮叨，那樣容易加劇孩子的緊張情緒。在升學(xué)考試結(jié)束后，家長要及時(shí)做好孩子的思想工作，特別是對(duì)考場上發(fā)揮不好的孩子更應(yīng)做好安慰工作。
第三篇：初中生勵(lì)志教育
初中生勵(lì)志教育
關(guān)鍵詞：初中生 勵(lì)志教育 內(nèi)因
參考文章：《洋思中學(xué)“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式簡介》
一．當(dāng)今教學(xué)現(xiàn)狀
從教20多年來，感受到學(xué)生已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。十多年以前，升初中都要選撥，因此，成績不好，學(xué)習(xí)習(xí)慣很差的都沒能進(jìn)一步到初中學(xué)習(xí)，相對(duì)而言，學(xué)生比較聽話，守紀(jì)?，F(xiàn)在是九年義務(wù)教育，所有的小學(xué)生都要升入初中讀完義務(wù)教育，一部分小學(xué)就學(xué)習(xí)困難的學(xué)生到初中是很難完成學(xué)業(yè)的。
我原以為，現(xiàn)在的教學(xué)很不錯(cuò)，試想一下十多年前如果所有的學(xué)生也升入初中，那不更是一個(gè)大問題？然而，前些天一個(gè)老師給我發(fā)來一首詞，讓我感到現(xiàn)在的教學(xué)存在很大的問題，非改不可了。詞的內(nèi)容：當(dāng)年壯志風(fēng)華茂，血?dú)庥?，晨光照。教鞭輕舞自從容，小女如花乖巧。滿門桃李，一懷驕傲，常向花間笑。而今教室人喧鬧，折壽誕，生煩惱。群魔亂舞??，只盼離休早。
前些時(shí)日，學(xué)校整治一些遲到，不帶書包的學(xué)生，我問其中一個(gè)學(xué)生：“為何不背書包？”“我又不讀書，背來做什么？”“你來學(xué)校不讀書，你來做什么？”“我來玩，學(xué)校人多，好玩？”“那你回家玩，行不？”“你又不敢趕我回家，我要完成義務(wù)教育的?！睂W(xué)生都知道他要接受義務(wù)教育的，我們的義務(wù)教育法是深入人心的。我想光是知道完成義務(wù)教育是不夠的，象他這樣完成義務(wù)教育與沒完成義務(wù)教育有什么兩樣？現(xiàn)在的學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象已很普遍了。
二．造成此現(xiàn)狀的因素
我通過多方了解和思考，我以為造成此現(xiàn)狀的因素有以下的幾點(diǎn)：
（一）初中生獨(dú)生子女為多數(shù)，不愿吃苦，抗挫折能力不足。
（二）學(xué)生進(jìn)入青春期，逆反心理嚴(yán)重，經(jīng)常與老師對(duì)抗，師生關(guān)系緊張。
（三）現(xiàn)在生活水平提高了，通過努力學(xué)習(xí)，改變生活環(huán)境的源動(dòng)力已基本消失，即失去了學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
（四）部分家長只知抓錢，農(nóng)村父母即出門打工，對(duì)孩子的精神需求、學(xué)習(xí)情況過問較少。
（五）部分教師責(zé)任心不強(qiáng)，教學(xué)手段落后，孩子提不起學(xué)習(xí)興趣。
（六）現(xiàn)在的初中生缺少適度的壓力。
三．我的行動(dòng)與思考
（一）去年三月去江蘇學(xué)習(xí)考察，有幸在洋思學(xué)習(xí)了一周，有點(diǎn)小小的收獲。洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式很有學(xué)習(xí)的價(jià)值，這是我很推崇的。
“先學(xué)”就是最大限度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生知其不足，知不足而困頓，困頓而求解惑。“先學(xué)”不是讓學(xué)生泛泛地、單純地看書，而是在教師指導(dǎo)下自學(xué)。首先是提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，并提出自學(xué)的內(nèi)容、方法和要求，進(jìn)行學(xué)前指導(dǎo)，然后讓學(xué)生帶著思考題在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，完成檢測性的練習(xí)。自學(xué)的形式多種多樣、靈活多變，可以是看例題、讀課文、看注釋、做實(shí)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)疑難做記號(hào)、做與例題類似的習(xí)題等等。在學(xué)生自學(xué)時(shí)，教師巡視，發(fā)現(xiàn)問題記下來，但不輔導(dǎo)，不干擾學(xué)生自學(xué)。
“后教”，不是教師漫無目的地教，而是在學(xué)生充分暴露問題后（老師要盡可能了解中等以下學(xué)生的自學(xué)情況，這樣反饋的信息才最真實(shí)、最徹底、最有代表性），教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)式學(xué)習(xí)。“后教”的主要內(nèi)容是：教師從學(xué)生反饋的信息中得到的共性的問題，“后教”的方法是：“兵教兵”，但是絕對(duì)不能就事論事，教師要在引導(dǎo)學(xué)生解決問題的過程中總結(jié)、歸納、提高，由特殊到一般，由實(shí)踐上升到理論，真正讓學(xué)生做到學(xué)一點(diǎn)會(huì)一類、學(xué)一條會(huì)一堆。
“當(dāng)堂訓(xùn)練”是在“先學(xué)”、“后教”之后進(jìn)行的，是由理論再到實(shí)踐的過程，一般不少于15分鐘。這里要說明的是，當(dāng)堂訓(xùn)練的作業(yè)必須分層次設(shè)計(jì)，內(nèi)容有必做題、選做題和思考題，著重讓學(xué)生通過一定量的訓(xùn)練，應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)解決問題，從而加深理解課堂上所學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使不同層次的學(xué)生都得到提高。必做題是保證基礎(chǔ)題和中檔題，選做題是較難題，思考題是難題。這樣，不同層次的學(xué)生都能吃得好，吃得飽。選做題和思考題，當(dāng)堂完成有困難的學(xué)生，也可課后去研究。學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)時(shí)，教師要認(rèn)真“監(jiān)考”，確保人人獨(dú)立、按時(shí)完成，否則反饋的信息就不真實(shí)，毫無價(jià)值。
這種模式的時(shí)間安排是：①出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（1分鐘左右）②自學(xué)指導(dǎo)（2分鐘左右）③學(xué)生自學(xué)（5~8分鐘）④檢查學(xué)生自學(xué)效果（5~8分鐘左右）⑤學(xué)生討論更正、教師點(diǎn)撥（8~10分鐘左右）⑥當(dāng)堂訓(xùn)練（不少于15分鐘）。
這種模式很好，根本上解決了教學(xué)手段落后的造成初中生厭學(xué)因素之一。而背后保障這種模式成功的是洋思人搞的“三清”活動(dòng)，即“堂堂清、日日清、周周清”。就我的思考，“三清”活動(dòng)又解決了學(xué)生缺少適度壓力的因素。只有適度的壓力才能有最大的動(dòng)力，因此，我認(rèn)為這種模式值得一學(xué)，也是我們教學(xué)改革的一個(gè)方向。
（二）洋思教學(xué)模式再好，你要學(xué)生“先學(xué)”，他不學(xué)，你“后教”，他不聽，你“當(dāng)堂訓(xùn)練”，他不完成。你搞“三清”，他清不了。因此，我想那還不是最好的。
不久前，到成都樹德聯(lián)合學(xué)?？疾?，真正被此校的“勵(lì)志教育”思想所震撼了。面對(duì)學(xué)生的自己寫的黑板名言、自立座右銘、跑步時(shí)呼喊勵(lì)志班級(jí)口號(hào)、所做的勵(lì)志手操，我想這不就是在為學(xué)生找學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生找學(xué)習(xí)的真正源動(dòng)力嗎？
馬克思主義者認(rèn)為：內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，它規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢和方向，外因是事物發(fā)展變化的不可缺少的條件，外因通過內(nèi)因起作用。就學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，內(nèi)因就是內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，而有了理想就有了內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。我國明代有名學(xué)者王守仁也說：志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何望底乎？教育專家魏書生說：理想是人生的奮斗目標(biāo)，人生的希望，也是鼓舞人奮進(jìn)的力量源泉，同時(shí)也是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力的主要途徑。樹德聯(lián)合學(xué)校的勵(lì)志教育就是讓學(xué)生樹立自己的理想，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
四．我推崇的勵(lì)志教育
勵(lì)志教育是應(yīng)用教育心理學(xué)、教育激勵(lì)學(xué)和教育管理學(xué)理論，激發(fā)和喚醒學(xué)生內(nèi)動(dòng)力，使學(xué)生從“被成長”中產(chǎn)生生命自覺，讓學(xué)生用自己的力量成長，最終達(dá)到成人成才的目的。
我認(rèn)為作為學(xué)生只要做好每天兩件事：
1、讀一個(gè)勵(lì)志名言、故事。
2、寫一段自己的反省。為什么要反省? 荀子曰“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。曾子曰“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。
作為教師應(yīng)當(dāng)充分展示自己的人格魅力去影響學(xué)生、去塑造學(xué)生。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，教師不應(yīng)該靠權(quán)威和大道理來施加影響力，而要通過自己的言行舉止，用啟發(fā)的方式，身體力行地做好垂范。
作為學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)立勵(lì)志的環(huán)境，開展勵(lì)志的活動(dòng)，開設(shè)勵(lì)志的課程。讓環(huán)境感染人，讓活動(dòng)鼓舞人，讓課程教育人。
四川邛崍高何九年制學(xué)校
楊興無
2012/4/26
第四篇：初中生感恩教育
把感恩教育應(yīng)用到初中語文課中
感恩是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)人的基本品德?！暗嗡鳎?dāng)涌泉相報(bào)，”
“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”、“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩”、“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”
等經(jīng)典詞句正體現(xiàn)了古人對(duì)感恩的認(rèn)同與崇尚。可以說，感恩是中國五千年來文化積淀的精
髓，是需要我們繼承的傳統(tǒng)美德，也是全人類共同推崇的優(yōu)秀人生品質(zhì)。
美國教育學(xué)者阿迪斯·瓦特曼說：“不管時(shí)代如何變化，我們總將有著和我們祖先同樣的需
要，那就是，愉快地、勇敢地度過我們的一生，和周圍的人友好相處，保持那些指導(dǎo)我們更
好成長的品質(zhì)，這些品質(zhì)是歡樂、愛、誠實(shí)、勇敢、信心、感恩等”。感恩作為人類的基本
道德之一，絕不只是對(duì)父母的簡單回報(bào)，它更是人的一種責(zé)任意識(shí)、一種精神境界的追求。
然而，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和受外來多元文化的影響，在今天似乎沒有得到太多的傳
承，更不用說隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷創(chuàng)新和豐富其內(nèi)涵了。感恩一詞對(duì)有些初中生來說已經(jīng)
過時(shí)了。在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，初中生感恩意識(shí)正在淡化甚至泯滅，他們不懂得感謝，不愿
感激，不會(huì)感動(dòng)，只知道索取，這種與主流價(jià)值觀偏離的“忘恩”情緒，正成為中學(xué)校園里的一股暗流。中學(xué)生感恩意識(shí)的缺乏，與中學(xué)德育落實(shí)不夠，尤其是忽視感恩教育有關(guān)。
近幾年來，《中國教育報(bào)》、《中國青年報(bào)》及中央電視臺(tái)等重要媒體時(shí)常有關(guān)于青少
年感恩意識(shí)的缺失的報(bào)道。沈陽84歲老人王儒臣，13年來，先后資助了40名貧困生完成學(xué)業(yè)，其中有10名成為大學(xué)生。如今他雙目失明，臥病在床，卻從未收到受其恩惠而完成學(xué)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的來信，更別說來人探望了。????
以上的事實(shí)讓我們見到了一些人人性的冷漠，獲救者不敢站出來，受助者不看望困境
中的恩人，他們將他人的資助看作是理所當(dāng)然的事情，對(duì)曾經(jīng)資助過自己的人毫無感激之
情，這一切都讓我們感到痛心。對(duì)于那些知恩不報(bào)的行為，也引起了人們以及社會(huì)更多的關(guān)注，一方面我們要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，另一方面要勇于跟那些受恩者說“不”，沒有人有義務(wù)對(duì)那些心靈麻木、感情自私、不懂回報(bào)的人理所當(dāng)然的付出。
“土地失去水分滋潤會(huì)變成沙漠，人心沒有感激字樣會(huì)變得荒蕪。不知感恩的人，注
定是個(gè)冷漠自私的人；不知關(guān)愛別人，縱使給他陽光，日后也不會(huì)發(fā)射出自身的溫暖，也
不配得到別人的愛?！比藨?yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛，學(xué)會(huì)感恩，這樣才會(huì)贏得更多的愛，才會(huì)讓自
己生活在充滿溫情的世界中。羔羊跪乳、烏鴉反哺、結(jié)草銜環(huán)，動(dòng)物尚且如此感恩多情，何況萬物之精華的人類呢？中華民族自古就是一個(gè)知曉“飲水之源，知恩圖報(bào)”的民族，從韓信的“受人一飯，終生不忘”到艾青的“為什么我的眼睛常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地
愛得深沉”，無一不溢滿著赤誠的感激之情。其實(shí)，我們每一個(gè)人的內(nèi)心底下都有感恩的因子存在，只是在平時(shí)的教育當(dāng)中我們忽略了，沒有觸動(dòng)，沒有挖掘，而導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生
心靈殘缺，造成學(xué)生情感荒蕪、不懂感恩。
感恩是人文精神的重要內(nèi)涵，是提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健
全人格的重要的教學(xué)內(nèi)容。感恩缺失而導(dǎo)致的自私冷漠的個(gè)性不僅影響到個(gè)人生活態(tài)度和人
際關(guān)系，而且影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，不利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。當(dāng)前青少年的冷
漠，國人回饋社會(huì)意識(shí)淡薄，已愈來愈引起人民的重視，越來越多的人反思道德教育中感恩
教的缺失。2005年黨中央下達(dá)了《中共中央國務(wù)院要求加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)》文件，及同年秋季，上海市教委推出第3版《中學(xué)生守則》，首次把“學(xué)會(huì)感恩”寫進(jìn)了中學(xué)生守
則，新一輪的課程改革已經(jīng)把感恩教育列為思想品德課程教學(xué)的基本目標(biāo)之一。新課程標(biāo)準(zhǔn)
明確提出：“中學(xué)生應(yīng)該知道感恩，孝敬父母，尊重長者”，“知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長者”，“理解生命是父母賦予的，體會(huì)父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自
己所能孝敬父母和長輩”。感恩教育從尊敬長輩、孝敬父母開始，讓每個(gè)中學(xué)生都學(xué)會(huì)感激，懂得感恩，是當(dāng)前面臨的一個(gè)重要的任務(wù)。它不但對(duì)中學(xué)生人格的完善、家庭的和美，甚至
對(duì)社會(huì)的和諧，都是大有裨益的，值得大力提倡。事實(shí)上，無論在古代還是在今天，我們的道德和道德教育中都不乏“感恩”的內(nèi)容。在以往道德教育的實(shí)施過程中，由于種種因素的干擾，我們更多地注重了意識(shí)形態(tài)的教育，更多地培養(yǎng)中學(xué)生的政治信仰和遠(yuǎn)大理想，有意無意地忽視和弱化了“感恩教育”。
在今天，對(duì)感恩教育的研究必須提到日程上來。語文課程與感恩教育有著密切的聯(lián)系，語文特有的人文精神和感恩意識(shí)是一個(gè)重要的教育資源。語文課中有大量的充滿感恩意識(shí)作品，它們以高尚健康的心靈去影響和規(guī)范學(xué)生，向孩子展現(xiàn)了一個(gè)真、善、美的世界，因此，在語文教學(xué)中，我們要及時(shí)地捕捉、挖掘、拓展這些素材，通過具體的課文，在充分利用文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言知識(shí)與能力培養(yǎng)的同時(shí)，適時(shí)、適度、得體地滲透感恩教育，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染、感化，從而明白做人的道理，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健全人格。通過學(xué)科教學(xué)以及課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生形成美好的情感，養(yǎng)成良好的文學(xué)素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，完善他們的人格，這是作為語文老師的義不容辭的責(zé)任。感恩教育在我國正處于起步階段，尤其是在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行滲透式感恩教育的途徑和方法的開發(fā)方面還處在摸索階段，期待有更多的語文教育工作者投入到這個(gè)研究領(lǐng)域。
所謂感恩教育，是指教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。感恩教育是一種以情動(dòng)情的 情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。我們今天所要倡導(dǎo)的感恩教育，就是要重新喚醒人們知恩、感恩、報(bào)恩的美好人性。有了感恩之心，就會(huì)尊重生命、善待他人，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧、更加親切，學(xué)生自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康，生活之源也會(huì)得到更好滋潤，人的生命質(zhì)量也能夠得到提升，而這一切，也有利于學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)的健全的主體人格的構(gòu)建，樹立崇高追求，陶冶高尚情操，進(jìn)而營造和諧社會(huì)。
語文感恩教育是語文教師在語文教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)、有計(jì)劃地結(jié)合語文知識(shí)傳授和語 文能力培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生實(shí)施感恩教育的活動(dòng)。語文學(xué)科的性質(zhì)是“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，“工具性和人文性統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！备卸魇侨?文精神的重要內(nèi)涵，對(duì)人們的精神領(lǐng)域有深遠(yuǎn)的影響。新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)人文精神，強(qiáng)調(diào)民族文化的傳承和發(fā)展。感恩教育是提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個(gè)性 和健全的人格的重要教學(xué)內(nèi)容。語文的人文性在教學(xué)中的體現(xiàn)是教學(xué)使人成為人，是充滿 人性、人情和人道的教育，語文一直與感恩教育相連，不僅因?yàn)檎Z文教材中蘊(yùn)涵著大量的 感恩內(nèi)容，更因?yàn)檎Z文教學(xué)開放靈動(dòng)的教學(xué)過程為實(shí)施感恩教育提供了大量的契機(jī)。感恩教育主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：
1、主體性。感恩教育的主體性就是要尊重受教育者的主體地位，并發(fā)揮其作用，這
是感恩教育取得成果的前提條件。尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)以及教育規(guī)律，確立其主體地 位，激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力，讓學(xué)生主動(dòng)地知恩、識(shí)恩、感恩，從而發(fā)自內(nèi)心地以實(shí)際行動(dòng) 報(bào)恩。可以說，感恩教育是一種主體教育。
2、道德性。所謂感恩教育的道德性，就是要提高學(xué)生的道德素質(zhì)。感恩教育適用于
人們普遍遵守的道德規(guī)范，是一種道德教育。任何人均是道德的。德國教育家赫爾巴特指 出：“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高目的，因此也是教育的最高目的。”感恩教育也就是道 德教育，我們通過教育可以讓學(xué)生形成健全的人格，具備高尚的道德。
3、體驗(yàn)性。感恩教育是一種情感教育。心理學(xué)認(rèn)為情感是一種體驗(yàn)。因此，就主要
傾向說，情感教育是體驗(yàn)教育。學(xué)生只有通過自己的體驗(yàn)才能獲得對(duì)道德規(guī)范的理解，才 能獲得對(duì)道德人生的意義、價(jià)值和幸福的體悟。從心理機(jī)制上看，當(dāng)主體有了某種良好的 情感體驗(yàn)，他就會(huì)不斷地在實(shí)踐中創(chuàng)造引起這種體驗(yàn)的條件，也就不斷的用自己的行為去創(chuàng)造滿足幸福感、自豪感、榮譽(yù)感、責(zé)任感等情感條件。學(xué)生在感恩教育中通過親身感受，培養(yǎng)他們熱愛父母、熱愛生活、熱愛自然的情感，從而最終實(shí)現(xiàn)道德發(fā)展的知情行的合一。
4、實(shí)踐性。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語文教育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力，培養(yǎng)這種能力的主要途徑應(yīng)是語文實(shí)踐活動(dòng)。感恩教育的主體是學(xué)生，大語文發(fā)展觀也主 張讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際去主動(dòng)實(shí)踐。我們可以通過辦報(bào)、演講等廣泛的語文實(shí)踐活動(dòng)，提 高語文教學(xué)效率，提高全體學(xué)生的語文素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生的智慧潛能，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性，形成具有學(xué)科特色的教育活動(dòng)。
當(dāng)前感恩教育的研究現(xiàn)狀以及局限從1979年到2011年中國知識(shí)資源總庫——CNKI系列數(shù)據(jù)庫檢索關(guān)于感恩、感恩教育的文章共326篇，其中中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文9篇；從1976到2011年在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫上檢索感恩、感恩教育共有217篇文章，而有關(guān)語文學(xué)科中的感恩教育的文章有十多篇。通過對(duì)以上資料的分析，教育界主要從下面四個(gè)方面進(jìn)行了論述：第一，關(guān)于感恩的一般理論論述，包括感恩、感恩教育的涵義、感恩與道德的關(guān)系，感恩教育價(jià)值等。第二，對(duì)初中生感恩意識(shí)現(xiàn)狀及原因的分析，以及提出培養(yǎng)感恩意識(shí)的一些方法。第三，各地開展的感恩教育課題研究情況。第四、在語文學(xué)科中如何滲透感恩教育的研究與探索。
綜合以上論述，我們發(fā)現(xiàn)這些與研究文章主要是從學(xué)校德育工作的角度進(jìn)行探討。它們大多分析了現(xiàn)在學(xué)生們的感恩意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀與原因，指出開展感恩教育的必要性以及意義，對(duì)感恩教育的途徑進(jìn)行了初步探討。這些可以讓我們了解當(dāng)前在學(xué)生中開展感恩教育常用的方式方法以及存在的主要問題，為進(jìn)一步提高感恩教育的有效性提供有益的經(jīng)驗(yàn)。
我們也發(fā)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代中學(xué)生感恩教育的研究存在一些的薄弱地方，主要有：第一，感恩教育還沒有形成系統(tǒng)的理論體系，感恩教育理論研究不夠深入、全面，缺乏對(duì)這方面觀點(diǎn)的提煉，缺乏這方面的專著。第二，在這些資料中，多把重點(diǎn)放在對(duì)感恩及感恩教育的概念理解上，而對(duì)感恩教育的本質(zhì)挖掘較少。在闡述初中生感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)狀時(shí)，沒有對(duì)原因進(jìn)行深層次的分析和探討。第三，他們大多從學(xué)校德育工作的角度或心理學(xué)的角度對(duì)感恩教育的內(nèi)涵、感恩意識(shí)缺失的原因進(jìn)行分析，并且都對(duì)實(shí)施感恩教育的途徑進(jìn)行探索，雖然途徑之一是通過課堂進(jìn)行，在學(xué)科中滲透，但是都是比較表層的提及，未能結(jié)合當(dāng)前新課改的理念，依據(jù)新課標(biāo)的要求來做深入的探討；即使有個(gè)別是就語文學(xué)科進(jìn)行探討的，也是比較表層，且結(jié)合的教材是小學(xué)教材，對(duì)象是小學(xué)的學(xué)生，文中大多是從文本、情感體驗(yàn)的角度闡述，在口語交際、寫作以及實(shí)踐探究活動(dòng)方面研究的很少。對(duì)初中生該如何結(jié)合文本，在閱讀、寫作、口語訓(xùn)練、以及生活實(shí)踐中進(jìn)行感恩教育，目前還沒有專門的文章進(jìn)行深入論述。在語文學(xué)科中滲透感恩教育的專著，還沒有發(fā)現(xiàn)。在碩士論文中，也還沒發(fā)現(xiàn)這方面的論文。
因此將感恩教育融入初中語文課程教育具有相當(dāng)?shù)谋匾浴?/p>
1、繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德需要加強(qiáng)感恩教育，2、感恩教育對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)產(chǎn)生積極的影響，3、感恩教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育和新課程改革的必然要求4感恩教育可以提升學(xué)生道德品質(zhì)，健全學(xué)生人格。
目前，社會(huì)上樂于奉獻(xiàn)、關(guān)愛他人的人少了，那種見義勇為、樂善好施的行為日漸稀
少，這與我們?nèi)狈Ω卸鹘逃粺o關(guān)系。人必須要有感激之心，假如人人都把來自于他人的幫助視之為一種“天經(jīng)地義”、“理所應(yīng)當(dāng)”的話，缺乏“投桃報(bào)李”、“結(jié)草銜環(huán)”之
心，那么這只能使社會(huì)逐漸冷漠，善良之心更加遠(yuǎn)離。因此，在對(duì)美好和諧的社會(huì)心存期 盼之時(shí)，需要倡導(dǎo)一種感恩之心的樹立，不斷加強(qiáng)感恩教育。只有對(duì)家庭、他人和社會(huì)常 懷感恩之心，并付諸感恩行動(dòng)，才能營造一種良好的社會(huì)善良的生態(tài)。在這種生態(tài)氛圍熏 陶滋養(yǎng)下，我們才能期待社會(huì)整體愛心環(huán)境的形成，使整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展。
語文課程蘊(yùn)涵有豐富的傳統(tǒng)美德，感恩文化，語文教育不光要提高學(xué)生感悟知識(shí)的能 力，還要注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。孝敬長輩，回報(bào)他人，回報(bào)社會(huì)是我們中華民族的優(yōu) 良傳統(tǒng)，也是作為“人”擁有的最基本的品德的素養(yǎng)。將“感恩”教育巧妙地融于語文教 學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
一個(gè)懂得感恩的人，是高尚的人；一個(gè)懂得感恩的社會(huì)是和諧的社會(huì)；一個(gè)懂得感恩 的民族，是有希望的民族。因此，作為肩負(fù)傳承傳統(tǒng)美德重任的語文工作者，有責(zé)任在我們的教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，用我們的愛心、耐心，澆灌感恩意識(shí)缺失的心靈，使他們能夠健康成長，成為一個(gè)有愛心、有責(zé)任感的人。
最后，我用一首歌詞結(jié)束本文“感謝明月照亮了天空，感謝朝霞捧出了黎明，感謝春 光融化了冰雪，感謝大地哺育了生靈，感謝母親賜予我生命，感謝生活贈(zèng)友誼愛情，感謝 蒼穹藏理想幻夢，感謝時(shí)光常留永恒公正。感謝收獲，感謝和平，感謝一切一切的所有”。
第五篇：如何教育初中生
家長學(xué)校培訓(xùn)材料——
如何教育初中生
一、認(rèn)識(shí)初中生
（一）初中生的“弱點(diǎn)”
學(xué)生知識(shí)的實(shí)有水準(zhǔn)不能與新知識(shí)的起點(diǎn)合榫，或教與學(xué)彼此摸不著思路。
（二）初中生的“需要”
1、愛和成人關(guān)心的需要。對(duì)于“心理上的斷奶期”的初中生，要從依賴成人撫養(yǎng)教育為主轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立從事各項(xiàng)活動(dòng)的成年人，需要成人（教師、家長）的關(guān)愛和關(guān)心，得不到成人的愛就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生自卑感，擔(dān)心失去成人的愛時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種不安全感。
2、自尊和受他人尊重的需要。這個(gè)年齡段的孩子特別在乎別人對(duì)他的看法。
3、自主和獨(dú)立的需要。進(jìn)入少年期的兒童產(chǎn)生了“成人感”，他們不再像小學(xué)生那樣以為家長和老師的話都是正確的，他們要求老師在學(xué)習(xí)上引導(dǎo)自己探索，在生活上培養(yǎng)他們的自主能力。
4、求知和學(xué)習(xí)成就的需要。學(xué)習(xí)是初中生的主導(dǎo)活動(dòng)，它的狀況如何，會(huì)影響其他活動(dòng)。學(xué)習(xí)中取得好成績是他們最大的需要。
（三）初中生的“變化”
1、更強(qiáng)調(diào)競爭。尤其是學(xué)習(xí)上的競爭。
2、兩極分化越來越嚴(yán)重，因而出現(xiàn)部分學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象。
3、生理與心理的變化。
（四）初中生的“不良心理”
1、逆反心理——這是一種與教育作用相斥的心理“對(duì)著干”。
2、稱霸心理——這是一種為了展示自我的變態(tài)心理。
3、獵奇心理——這是一種生理與思想發(fā)展不協(xié)調(diào)的心理。
表現(xiàn)為：求知欲的異化，好奇心的變態(tài)，對(duì)心中偶像的過分崇拜，對(duì)異性的神秘感。
4、報(bào)復(fù)心理——這是虛榮心受到損害后所產(chǎn)生的一種病態(tài)心理。
5、模仿心理——這是心理不成熟的具體表現(xiàn)。如模仿影視劇中打斗、搶劫殺人、談戀愛等。
（五）優(yōu)秀初中生的表現(xiàn)
1、知識(shí)和技能：具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本功，能夠適當(dāng)應(yīng)用學(xué)到的基本知識(shí)解決具體問題。
2、注意力集中：不容易分心，能在充分的時(shí)間里對(duì)一個(gè)問題集中注意力。
3、熱愛學(xué)習(xí)：喜歡探討問題和做作業(yè)，并樂于處理比較困難的問題、作業(yè)和進(jìn)行爭論。
4、情緒穩(wěn)定：經(jīng)常保持自信、愉快和安詳，有幽默感，能夠適應(yīng)日常變化，不暴怒。
5、關(guān)心集體：樂于參加各種集體活動(dòng)，助人為樂，和他人融洽相處，對(duì)別人不吹毛求疵。
6、興趣廣泛：對(duì)各種學(xué)問和活動(dòng)都感興趣。像藝術(shù)、書法、閱讀、數(shù)學(xué)、體育和社會(huì)常識(shí)等。
7、堅(jiān)持性：把指定的任務(wù)作為重要目標(biāo)，并努力完成它。
8、善于口頭表達(dá)：能使用眾多的詞匯表達(dá)一件事或一個(gè)觀點(diǎn)。
二、走進(jìn)初中生
（一）培養(yǎng)習(xí)慣
美國學(xué)者薩穆爾·斯達(dá)爾說：
播種思想，收獲行動(dòng)。
播種行動(dòng)，收獲習(xí)慣。
播種習(xí)慣，收獲性格。
播種性格，收獲命運(yùn)。
所以，有這樣一句名言，很有啟發(fā)性：
首先，我們養(yǎng)成習(xí)慣；然后，習(xí)慣成就我們。
先看不好的習(xí)慣：
●不定目標(biāo)，不想后果。今日有酒今朝醉。不做計(jì)劃，從不考慮將來。
●重要的事情留待最后去做。其他事情先不管他，且讓我玩?zhèn)€夠：看電視、聊天、上網(wǎng)、閑逛。大事永遠(yuǎn)為小事讓路。
●放縱自己。不知道約束自己，對(duì)自己的生活不負(fù)任何責(zé)任。
●喜歡怪罪別人。
●遇事總往壞處想。
●不與別人合作。
好的習(xí)慣：
●積極處世——對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。
●先定目標(biāo)后有行動(dòng)。
●重要的事情要先做。
●先理解別人，再爭取別人理解自己。
●與別人合作。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
1、專心致至的習(xí)慣。孩子一入學(xué)就應(yīng)養(yǎng)成專心致至的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因?yàn)橹挥凶⒁饬?，有關(guān)信息才會(huì)通過感官進(jìn)入大腦，學(xué)習(xí)才有效果。
2、認(rèn)真細(xì)致的習(xí)慣。孩子的作業(yè)應(yīng)按一定要求認(rèn)真完成，包括內(nèi)容正確、書寫規(guī)范、卷面整潔、按時(shí)完成諸方面。
3、獨(dú)立思考的習(xí)慣。培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣首先是學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易問題，過難或過易都不利于兒童獨(dú)立思考。另外，獨(dú)立思考也是實(shí)戰(zhàn)的需要。
4、看書讀報(bào)的習(xí)慣。隨著科技發(fā)展速度的加快，知識(shí)更新周期大大縮短，應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小不滿足于教科書上、課堂上獲得的知識(shí)，學(xué)會(huì)通過各種渠道獲取各種信息。
5、周期學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
●預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)能培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力，通過預(yù)習(xí)了解自己不明白的地方，帶著問題上課，有利于調(diào)動(dòng)思維活動(dòng)的積極性，更好地學(xué)習(xí)新知識(shí)。
●聽課。課堂聽講是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。正確的做法是：全神貫注惜分秒，積極思考答問題，手腦并用勤練習(xí)，理解歸納記筆記。
●梳理。課后幾分鐘，把老師講的重點(diǎn)內(nèi)容在腦子里過“電影”。
●作業(yè)。堅(jiān)持先看書復(fù)習(xí)，再完成作業(yè)，克服不復(fù)習(xí)就作業(yè)的毛病。
●計(jì)劃。中學(xué)階段自由支配的時(shí)間多，要學(xué)會(huì)自己安排學(xué)習(xí)。每天訂個(gè)小計(jì)劃，有檢查，好落實(shí)。
●總結(jié)。每單元一小結(jié)，每年一總結(jié)，前后聯(lián)系，融會(huì)貫通，把知識(shí)“揉”起來
理解，“串”起來記憶。
6、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣：終身學(xué)習(xí)的理念。
（二）激發(fā)興趣
1、興趣是最好的老師。
達(dá)爾文在自傳中寫道：“就我在學(xué)校時(shí)期的性格來說，其中對(duì)我后來發(fā)生影響的，就是我有強(qiáng)烈而多樣的興趣。沉溺于自己感興趣的東西，深入了解任何復(fù)雜的問題”。
日本教育家木村久一說：“制造庸人的方法是極為簡單的，那就是不讓孩子熱衷于某一事物，只這一點(diǎn)就夠了，對(duì)任何事情都不著迷，都不感興趣，這就是庸人的特征”。
據(jù)研究，如果一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，積極性高，就能發(fā)揮其全部才能的80%—90%，反之，他的才能只能發(fā)揮20%—30%。
2、滿懷興趣學(xué)習(xí)。
前蘇聯(lián)學(xué)者西·索洛維契克曾對(duì)三千名懶于學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行過興趣實(shí)驗(yàn)，取得了良好的效果。
他的實(shí)驗(yàn)要求是：
（1）學(xué)習(xí)前做好充分準(zhǔn)備，對(duì)自己一再說：“我喜歡你——英語（數(shù)學(xué)），我將高興地學(xué)習(xí)”。
（2）學(xué)習(xí)過程中，比平時(shí)更細(xì)心，花更多的時(shí)間，努力地學(xué)習(xí)。
（3）到正常地學(xué)習(xí)變成習(xí)慣，實(shí)驗(yàn)結(jié)束，因?yàn)橐殉蔀橐环N常規(guī)。
獲取興趣的重要原因之一在于情緒，面對(duì)同一事物，不同情緒的人有不同的感受。同樣面對(duì)明媚的春光，情緒高昂的人會(huì)為之歡欣鼓舞，奮發(fā)向上；情緒消沉的人則會(huì)為濱紛的落花而傷感，為紛飛的柳絮而惆悵。同樣面臨一座高山，情緒高昂的人會(huì)為自己戰(zhàn)勝重重困難，攀上頂峰而興奮激動(dòng)；情緒低落的人，則會(huì)對(duì)荊棘叢生的羊腸小道上跋涉感到苦不堪言，而最終望“峰”卻步。
要善于控制自己不良的情緒，怎么控制？就從身邊事、手頭事、腳下事開始，從寫一個(gè)字、記一個(gè)單詞、算一道題開始，硬是要施加一個(gè)快樂的意念，硬是不讓低落的情緒干擾自己，久而久之，就養(yǎng)成了一種習(xí)慣。
3、把學(xué)習(xí)看成一種享受。
很少有人能把學(xué)習(xí)看成是一種享受，不光是學(xué)習(xí)，考試也應(yīng)看成一種享受。我給學(xué)生們講，現(xiàn)代社會(huì)的人終生都要面對(duì)考試，無法躲避。既然無法躲避，你是怨它、恨它，愁眉苦臉地面對(duì)它好呢，還是喜歡它，積極樂觀地面對(duì)它好呢？當(dāng)然是后者。萬事萬物都有兩個(gè)方面，走出陰影就是陽光，手心翻過來，就是手背。全看你站在哪個(gè)角度看。
如果我們把學(xué)習(xí)看成一種享受，那么，我們天天來學(xué)校干什么來了，——享受來了！
我們生活在和平環(huán)境，每天在學(xué)校里不愁吃，不愁穿地學(xué)習(xí)，確實(shí)是享受。消極悲觀的人覺得學(xué)習(xí)是受罪，樂觀積極的人覺得學(xué)習(xí)是享受。作為老師，就要不斷地強(qiáng)化教書是享受的理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)的，也只能強(qiáng)化學(xué)習(xí)是享受的理念。想得多了，寫得多了，強(qiáng)化得多了，便形成了良好的思維習(xí)慣，形成了愛學(xué)習(xí)的品質(zhì)。優(yōu)秀的學(xué)生，大多數(shù)都享受到了學(xué)習(xí)的樂趣，大多都把學(xué)習(xí)當(dāng)成享受?？茖W(xué)家、思想家都有把學(xué)習(xí)、勞動(dòng)科研當(dāng)成享受。
4、堅(jiān)守快樂的陣地。
人世間有什么？人世間有陽光、有鮮花、有正義、有善良、有勤奮、有自強(qiáng)、有
開朗、有快樂。
人世間還有什么？還有陰云、有毒草、有邪惡、有懶惰、有自卑、有狹隘、有憂慮。
生活中原本有快樂，你善于尋找，善于站在快樂一方，堅(jiān)守住快樂的心理陣地，不讓憂慮進(jìn)來，你便是個(gè)快樂的人；反過來，你總到生活中尋找憂慮的陷井，并且善于鉆進(jìn)去，你當(dāng)然就是一個(gè)性格憂慮的人。
不快樂的人往往有以下幾種原因：
（1）滾雪球似的擴(kuò)大事態(tài)。
這些人不是在問題一出現(xiàn)就正視、處理它，而是一拖再拖，讓它像滾雪球一樣，不斷擴(kuò)大。
（2）代人受過。
習(xí)慣把別人的過錯(cuò)攬到自己身上，而自怨自艾。比如，有人看到別人不喜歡自己，就把責(zé)任歸于自己，確認(rèn)“這都是我造成的”，導(dǎo)致憂郁成疾。
（3）盯看消極面。
這類人老是把注意力放在消極面上，老是想自己所受到的不公正的待遇，對(duì)別人也是，只記看別人的不好，從不記著別人的好。
（4）以殉難者自居。
這種人不能快樂的最大障礙是他們總能找機(jī)會(huì)把自己比作殉難者。像有的父母過度地承擔(dān)勞動(dòng)后，便對(duì)自己說：“我就像一個(gè)仆人，沒一個(gè)人心疼我??誰也不拿我當(dāng)回事”。這樣做的結(jié)果不僅給自己制造了惡劣情緒，而且使周圍的人感到討厭。
從這幾種情形來看，很多人不快樂的原因就是在自尋煩惱，而我們是有能力克服這些弱點(diǎn)，支配自己生活的。
5、先學(xué)喜歡的科目激發(fā)興趣。
有的同學(xué)學(xué)習(xí)興趣很濃，各科成績都很好，他學(xué)哪一科都興趣盎然。也有的同學(xué)，學(xué)習(xí)的興趣與玩的興趣不相上下，怎樣激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣去戰(zhàn)勝玩的興趣呢？往往這類孩子有一個(gè)共同特點(diǎn)：在課堂上還可以，自習(xí)課或回到家寫作業(yè)時(shí)就管不住自己了。
對(duì)于這類孩子，要引導(dǎo)他們上自習(xí)時(shí)，先挑自己喜歡的學(xué)科學(xué)，這樣容易將興奮點(diǎn)由玩的一方向?qū)W的一方轉(zhuǎn)移，靜下心來，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，一旦學(xué)起來，興趣越來越濃，再學(xué)不喜歡的學(xué)科也容易接受了。倘若自習(xí)或在家學(xué)習(xí)時(shí)，本來想玩的興趣很濃，你都先捧起不喜歡的學(xué)科，這便加重了不想學(xué)的心理，熄滅了學(xué)習(xí)興趣的火花。
英國有一家學(xué)校，采取開放計(jì)劃系統(tǒng)。每天早晨學(xué)生走進(jìn)教室，先從自己喜歡讀的科目開始讀，因?yàn)橄矚g，讀起來自然又快又順利。等學(xué)生較順利地把功課做好，才轉(zhuǎn)移到下一個(gè)科目。
還有些作業(yè)不愿寫怎么辦？那就先挑這個(gè)學(xué)科里簡單的題來做吧，一組試題，多種類型，幾十個(gè)知識(shí)點(diǎn)，你先忘記討厭，先挑哪個(gè)題簡單，做完一道，再挑一道喜歡做的，這樣挑到最后兩道題，一比較，還有一道更喜歡做，更簡單一點(diǎn)，這樣容易使人的心態(tài)變得積極樂觀。
6、培養(yǎng)興趣的幼苗。
中小學(xué)生興趣廣泛，心靈的田野里長滿了各種各樣興趣的幼苗。作為家長應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生哪方面有興趣特長，加以培養(yǎng)。作為學(xué)生也要理智地分析一下自己這些興趣的幼苗，哪些是有益的，哪些地有害的；哪些興趣沒有培養(yǎng)前途，然后忍痛
割愛，鋤掉那些不好的興趣。
例如英國大數(shù)學(xué)家麥克韋斯童年學(xué)畫。
再如俄國大作家列夫·托爾斯泰高聲朗讀普希金的《致大海》。
（三）磨練意志
1、堅(jiān)信自己有巨大的潛能。
每個(gè)人都有巨大的潛能。偉大的人物之所以偉大，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是不斷開發(fā)自己大腦的潛能。反過來，許多學(xué)習(xí)后進(jìn)的人，決不是沒有潛能，而是不相信自己有潛能，經(jīng)受一兩次失敗，就總是懷疑自己笨，不斷強(qiáng)化“自己腦子笨”的意識(shí)，久而久之，覺得自己腦子笨的那根神經(jīng)工作能力越來越強(qiáng)，形成習(xí)慣，一事當(dāng)前，先想自己笨，自己不行，不給那些潛在的能力、腦神經(jīng)以工作的機(jī)會(huì)，于是潛能就當(dāng)然被埋沒了。
要開發(fā)自己的大腦，開發(fā)大腦的智力資源，第一要緊的，就是堅(jiān)信自己有巨大的潛能。
人腦的潛能如地下的煤礦、油礦，如果不相信地下有礦，只是著眼于砍伐地表的柴草，當(dāng)然就會(huì)感覺資源貧瘠，柴草越砍越少。如果堅(jiān)信自己大腦深處潛在巨大的資源，立足往深處開采，那當(dāng)然會(huì)有不盡潛能滾滾來的感覺。
2、利用潛意識(shí)，堅(jiān)信我能行。
故事：50年代兩個(gè)看病的人（略）。
分析：為什么沒病的人，病得離開了人世呢？要緊的是他施加了自己有病、快不行了的潛意識(shí)，從那里接受了不行了的指令，便編制了身體各部器官全面撤退的程序，最后真的不行了。另一個(gè)人的潛意識(shí)則編制自己沒病，自己能行的程序，身體各部器官，按照這一程序，清理了“不行”的病灶，身體便恢復(fù)了健康。人腦分為“意識(shí)”、“下意識(shí)”、“潛意識(shí)”三個(gè)層次，潛意識(shí)的功能很強(qiáng)。（小資料）
許多后進(jìn)學(xué)生，由于經(jīng)常給自己的潛意識(shí)施加“我能行，我能成功”的意念，學(xué)習(xí)利用潛意識(shí)為自己服務(wù)，最后戰(zhàn)勝了自己的弱點(diǎn)，成了優(yōu)秀生。
3、培養(yǎng)抗挫折能力。
抗挫折能力是一個(gè)古老的話題，兩千多年前孟子就寫過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??增益其所不能??”。孟子這一句名言之所以千古傳誦，就是因?yàn)樗沂玖巳瞬懦砷L的規(guī)律；經(jīng)受過大的挫折的人才會(huì)有大的作為。
現(xiàn)在，人們越來越認(rèn)識(shí)到抗挫折能力的重要，以至許多有識(shí)之士紛紛提出，一定要下大力氣培養(yǎng)下一代抗挫折能力，要讓他們經(jīng)受磨難，讓他們承受壓力，讓他們經(jīng)受誤會(huì)，經(jīng)歷委屈?，F(xiàn)代社會(huì)信息廣、變化大、多元化、節(jié)奏快、高效率，多機(jī)遇，成功的機(jī)遇越多，受挫折的次數(shù)也越多，就越需要抗挫折能力。怎么培養(yǎng)抗挫折能力呢？
（1）認(rèn)識(shí)抗挫折能力的重要性，要接受“生于憂患，死于安樂”的觀念。
（2）把一次挫折（例如考試失利）當(dāng)作機(jī)遇，當(dāng)成磨煉自己意志的機(jī)遇，當(dāng)成增長自己能力的機(jī)遇。挫折能斷送一個(gè)人，也能鍛煉一個(gè)人，全看你怎么對(duì)待。有這樣兩個(gè)面對(duì)挫折的故事。
故事一：高才生應(yīng)聘落榜后自殺的故事。
故事二：希臘人因不會(huì)寫自己的名字而發(fā)奮成了大富翁的故事。
（3）在挫折面前，要滿懷必勝的信心。情緒不好時(shí)，不妨放開喉嚨高呼“我能成功”。
（4）克服困難中增長能力。學(xué)習(xí)中、生活中都要發(fā)揮自己的積極性、主動(dòng)性，減少對(duì)老師、家長的依賴，凡是自己能做的事，決不請別人替做。
（5）日常生活中，可以故意制造難題，創(chuàng)設(shè)些困境，從而想出解決難題、走出困境的辦法。
（6）多讀一些偉人的傳記。讀的多了，就會(huì)感覺到人生的過程，就是不斷戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝挫折的過程。
（7）培養(yǎng)鍛煉身體的習(xí)慣，做到風(fēng)雨無阻。
4、勇敢地面對(duì)失敗。
車曉東的故事（略）
失敗，是人生任何一個(gè)位置上都必須面對(duì)的一個(gè)障礙，任何人都無法回避，誰想躲開障礙，那就只有后退，而退到下一階段，仍然要面對(duì)失敗，倘若繼續(xù)后退，那就等于到再后面的階段去面對(duì)新的失敗。
升學(xué)——招工——自謀職業(yè)——出賣勞動(dòng)力。
平庸的人面對(duì)失敗，偉大的人一生也不斷面臨失敗，認(rèn)真研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，偉人之所以偉大，不是因?yàn)樗麄兠鎸?duì)的失敗少，而是他們關(guān)于戰(zhàn)勝失敗，在失敗中崛起。
“失敗是成功之母”這句話，每個(gè)人都會(huì)說，但真的要從失敗中孕育出成功，就必須經(jīng)受辛苦，甚至經(jīng)受痛苦的準(zhǔn)備。
5、競爭中磨煉意志。
到國外考察的人，有的回來喜歡宣傳國外學(xué)生學(xué)得如何輕松，如何像玩樂一樣學(xué)習(xí)。其實(shí)，這只是問題的一個(gè)方面，問題的另一個(gè)方面，發(fā)達(dá)國家也有競爭，競爭能磨煉一個(gè)人的頑強(qiáng)的意志。
6、持之以恒，水滴石穿。
牛頓說：“一個(gè)人做事如果沒有恒心，他是任何事也做不成功的?！?/p>
愛因斯坦說：“智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自于知識(shí)的終生不懈的追求?！?向成功者學(xué)習(xí)，耐得住寂寞，持之以恒，朝著一個(gè)方向努力。
7、勤奮努力為立身之本。
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