第一篇：2020年國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)大全

國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)有哪些?12月13日，為同胞默哀，為中華祈福，在災(zāi)難的創(chuàng)傷中培育人道態(tài)度與和平精神，在屈辱的歷史中學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。一起來(lái)看看2020國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)5篇，歡迎查閱！

國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)1

今年12月13日是首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。當(dāng)天上午，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行的國(guó)家公祭儀式。

1937年12月13日，侵華日軍在南京開始對(duì)我同胞實(shí)施長(zhǎng)達(dá)40多天慘絕人寰的大屠殺，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案，30多萬(wàn)人慘遭殺戮。這是人類文明滅絕人性的法西斯暴行。中國(guó)人民不會(huì)忘記，全世界人民也不會(huì)忘記，法西斯暴行早已被釘上了歷史的恥辱柱。

南京大屠殺中的慘絕人寰，愛好和平的人們記憶猶新、永生難忘。歷史記載：南京大屠殺期間，日軍少尉向井敏明和野田毅殘忍地進(jìn)行殺人比賽——兩人從無(wú)錫的橫林鎮(zhèn)，殺到常州的火車站、鎮(zhèn)江的句容城、南京的紫金山下，一個(gè)殺了106人，另一個(gè)殺了105人;由于分不清誰(shuí)先殺到100人，于是兩人以殺150人為新的比賽目標(biāo)……聽到這樣的故事，回憶慘痛的歷史，每個(gè)人都會(huì)強(qiáng)烈譴責(zé)侵略者對(duì)人權(quán)野蠻的踐踏。

國(guó)家檔案局公布的最新資料片《南京大屠殺檔案選萃》中，有幾位普通人面對(duì)大屠殺的表現(xiàn)令人敬佩，也令人深思：南京一家照相館的小學(xué)徒羅瑾，冒著生命危險(xiǎn)，拷貝日軍軍官送來(lái)沖洗的罪行照片，秘藏在寺廟當(dāng)中，輾轉(zhuǎn)同學(xué)吳旋之手，終于保存到抗戰(zhàn)勝利，成為南京軍事法庭審判的一號(hào)證據(jù);金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，為難民撐起千瘡百孔的“保護(hù)傘”，晚上就著昏暗的燈光，含淚記錄侵略者暴行，掙扎寫下心路歷程，成為中國(guó)版“安妮日記”……這些珍貴資料片，記錄了中華民族心靈上永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，更讓日軍犯下的滔天罪行無(wú)可辯駁。

忘記歷史就意味著背叛，忘記歷史就會(huì)在靈魂上生病。然而，確有人得了健忘癥，確有人的靈魂已經(jīng)生?。罕热?，日本右翼分子始終在遇難者“30萬(wàn)”這一數(shù)字上大做文章，以此為突破口否認(rèn)南京大屠殺;又如，日本篡改教科書，聲稱“南京大屠殺是20世紀(jì)謊言”……南京大屠殺鐵證如山，絕不容許否認(rèn)歷史和任意篡改!

《人民日?qǐng)?bào)》今天(12月12日)刊發(fā)的《重溫歷史記憶，不忘砥礪前行》一文指出：國(guó)家公祭，意味著公祭活動(dòng)將從個(gè)體記憶、家庭記憶、城市記憶，上升到國(guó)家記憶、民族記憶、世界記憶。把家殤、城殤變?yōu)閲?guó)殤，就是為了表明中國(guó)人民牢記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)造成的深重災(zāi)難，表明中華民族從來(lái)沒有忘卻苦難的歷史，表明中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。確實(shí)如此，國(guó)家公祭日警示世人別在靈魂上生病，已經(jīng)生病的必須趕緊治療，切莫諱疾忌醫(yī)，一條黑路走到底。

國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)2

泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。

不過，曾在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國(guó)家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來(lái)，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來(lái)意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。

那么，今天需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是肯定的。如果說(shuō)過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。

國(guó)家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無(wú)主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國(guó)家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國(guó)家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。

南京大屠殺警示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過直面歷史上的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠殺象征著中國(guó)苦難近代史的高潮時(shí)刻。中國(guó)自近代以來(lái)所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，中國(guó)軍民付出的犧牲最大，中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。

其二，迄今為止，83年過去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。

其三，日本近年來(lái)的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。

還原歷史真相，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡顛覆歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無(wú)論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京大屠殺都不僅是歷史留給中國(guó)人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營(yíng)，其警示意義是世界性的。

國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)3

今年12月13日，是中國(guó)首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。這是全國(guó)人大常委會(huì)今年年初以專門決定形式設(shè)立的，從而為國(guó)家公祭日提供了國(guó)家法律的確認(rèn)和保障。此次設(shè)立國(guó)家公祭日，來(lái)自民間的長(zhǎng)期呼吁、政協(xié)的連續(xù)提案、中日關(guān)系的曲折反復(fù)以及國(guó)家重建歷史與政治認(rèn)同的明確意向。今年的12月13日作為國(guó)家首個(gè)公祭日，其系列祭奠活動(dòng)更是凸顯出國(guó)家重建歷史認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的政治意識(shí)與政治意志。此次關(guān)于公祭的國(guó)家實(shí)踐，將南京大屠殺祭奠活動(dòng)從民間與地方政府層次提升至國(guó)家層次，對(duì)于塑造國(guó)家意識(shí)與國(guó)家認(rèn)同具有積極意義。

國(guó)家公祭日是二戰(zhàn)后各國(guó)反思和轉(zhuǎn)化戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)的普遍國(guó)家實(shí)踐，已構(gòu)成國(guó)際慣例。公祭形式上，各國(guó)政要及民眾開展大規(guī)模的集體敬獻(xiàn)花圈、公開演講等活動(dòng)，在共同儀式中強(qiáng)化“想象共同體”(民族)的命運(yùn)意象和實(shí)在性。我國(guó)關(guān)于二戰(zhàn)的歷史紀(jì)念活動(dòng)，以南京大屠殺為例，長(zhǎng)期處于民間和地方層次，比如---市的紀(jì)念活動(dòng)從1994年開始堅(jiān)持了二十年，但由于缺乏國(guó)家公祭的法律安排，在規(guī)模與影響力上頗有不足。與之對(duì)照的是，作為侵略國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的日本，每年在國(guó)內(nèi)以原子彈事件展開戰(zhàn)爭(zhēng)祭奠。

現(xiàn)代的國(guó)家認(rèn)同已發(fā)展出兩個(gè)基本層次：一是民族文化層面，以歷史命運(yùn)共同體和民族主義精神為內(nèi)核;二是政治法律層面，以憲法與公民權(quán)利為內(nèi)核。各國(guó)基于民族國(guó)家利益與歷史理性，均交疊運(yùn)用這兩種層次不斷強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力與團(tuán)結(jié)。如此，則今年12月的首個(gè)憲法日和國(guó)家公祭日，當(dāng)可共同作為國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)現(xiàn)代化的新思維與新進(jìn)路。

關(guān)于國(guó)家公祭日的具體活動(dòng)形式，各國(guó)具有大致相近的實(shí)踐與安排，比如國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人敬獻(xiàn)花圈并發(fā)表演講，群眾自發(fā)集會(huì)開展紀(jì)念活動(dòng)。---市將繼續(xù)以往的“集體默哀一分鐘”的安排，但國(guó)家層面的祭奠活動(dòng)顯然會(huì)因?yàn)楣廊盏膰?guó)家化而升格，形成公祭日新的祭奠傳統(tǒng)。同時(shí)，基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的溝通交往特征，網(wǎng)絡(luò)公祭亦成為國(guó)家公祭的重要組成部分。

此外，同主題的國(guó)家公祭只是國(guó)家的一種特別倡議行為，對(duì)歷史的紀(jì)念與承受仍應(yīng)寄托于民間層次和日常實(shí)踐。近年來(lái)圍繞抗戰(zhàn)史的民間紀(jì)念活動(dòng)有所進(jìn)展，大大豐富和拓展了國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)公祭的素材、土壤和民意基礎(chǔ)，較為突出的是四川“建川博物館”中的抗戰(zhàn)史主題館。

實(shí)際上，以抗戰(zhàn)為主題的國(guó)家紀(jì)念活動(dòng)歷來(lái)受到中日關(guān)系變遷的影響。在此次公祭日之前，國(guó)家與民間對(duì)抗戰(zhàn)史與抗戰(zhàn)影視生產(chǎn)的投入和支持力度一直頗為強(qiáng)勁。中日關(guān)系在友好主題與歷史反思主題之間存在較大張力，近年來(lái)更是因?yàn)獒烎~島事件和日本政治右翼化引發(fā)兩國(guó)關(guān)系緊張，從而在背景與動(dòng)力上助推了國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)敘事的強(qiáng)化以及公祭活動(dòng)的國(guó)家化。日本的戰(zhàn)爭(zhēng)公祭，除了原子彈主題外，靖國(guó)神社參拜亦是年度化重鎮(zhèn)。此次國(guó)家公祭，當(dāng)可視為對(duì)日本歷史態(tài)度及戰(zhàn)爭(zhēng)公祭行為的回?fù)簟?/p>

不過，此次公祭的意義除了既有的民族主義、愛國(guó)主義和歷史認(rèn)同之外，還應(yīng)該有超出事件本身的宏闊意義。戰(zhàn)爭(zhēng)公祭在國(guó)際關(guān)系意義上表現(xiàn)為一種民族主義對(duì)抗，這作為外交斗爭(zhēng)和政治博弈的對(duì)等手段是必要的，而在內(nèi)政意義上亦可起到強(qiáng)化愛國(guó)主義的政治認(rèn)同效果。這些正面精神有其效度，亦有其限度，不可漠視，亦不可失當(dāng)。

在中國(guó)和平崛起與依憲治國(guó)的當(dāng)代，國(guó)際層面仍奉行和平與發(fā)展主題，內(nèi)政層面則應(yīng)堅(jiān)持依法治國(guó)和有序民主的基調(diào)，賦予整體國(guó)家精神以一種必要的結(jié)構(gòu)均衡感、寬和威嚴(yán)氣質(zhì)和現(xiàn)代價(jià)值取向。同時(shí)，著眼東亞和平建構(gòu)大局，中日和解仍然是兩國(guó)乃至于東亞和世界和平發(fā)展的規(guī)范愿景，是中國(guó)承擔(dān)負(fù)責(zé)任大國(guó)角色和真正崛起的地緣政治基礎(chǔ)。

一切歷史都是當(dāng)代史，對(duì)歷史負(fù)責(zé)的方式就是對(duì)當(dāng)下國(guó)家與人民的自由和幸福負(fù)責(zé)。國(guó)家公祭被編織進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)、外交與內(nèi)政、民族與個(gè)體、國(guó)家與社會(huì)、區(qū)域與世界的復(fù)雜關(guān)系和張力之中，其意義紛繁，價(jià)值流變，激情與悲情互生。然個(gè)中不變者，乃中華民族的自強(qiáng)不息與苦難奮斗精神，亦有矢志和平與追求歷史正義的正當(dāng)意志，更有內(nèi)修文德法度、外協(xié)近鄰萬(wàn)邦的復(fù)興之志。如此，則亡靈可慰，外敵可遏，和平可期，大國(guó)氣象可成。

國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)4

設(shè)立公祭日，祭奠死難者、敦促民眾不忘歷史，是國(guó)際上的慣常做法。比如聯(lián)合國(guó)2005年確定的“國(guó)際大屠殺紀(jì)念日”，波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)解放紀(jì)念日，德國(guó)的大屠殺受害者紀(jì)念日，俄羅斯的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日等等，這些紀(jì)念日不僅是對(duì)逝者的安慰，也是對(duì)生者的警醒，更有著讓侵害者和受害者及其后人反思?xì)v史、銘記歷史、尊重生命、珍視和平的深刻寓意。

1937年12月13日，侵華日軍在中國(guó)南京開始對(duì)我同胞實(shí)施長(zhǎng)達(dá)四十多天慘絕人寰的大屠殺，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案，三十多萬(wàn)人慘遭殺戮。這是人類文明史上滅絕人性的法西斯暴行。但是隨著時(shí)間的流逝，越來(lái)越多的人淡忘了這段慘痛的民族歷史，在國(guó)內(nèi)，曾經(jīng)的慘痛歷史越來(lái)越被各種輕松的演繹所替代;而在國(guó)外，隨著日本右翼勢(shì)力的抬頭，各種否認(rèn)南京大屠殺、否認(rèn)清華戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的言論甚囂塵上。這些現(xiàn)象都在警示著我們保護(hù)歷史鐵證、還原歷史真相、教育本國(guó)國(guó)民、銘記歷史苦難的重要和緊迫。

雖然現(xiàn)在每年南京市民都會(huì)自發(fā)舉行悼念活動(dòng)，但是，每一位中國(guó)人都應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)到，南京大屠殺不僅僅是南京人民的慘痛記憶，更是中華民族應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記的國(guó)家歷史，是中國(guó)人民抗?fàn)幨飞系臐庵匾还P。設(shè)立公祭日，就是要通過全民紀(jì)念的形式，讓全體人民銘記歷史、勿忘國(guó)恥，時(shí)刻保持對(duì)歷史苦難的痛感，從而時(shí)時(shí)警醒，倍加珍視當(dāng)前得來(lái)不易的和平。

公祭日活動(dòng)不僅牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，也吸引著眾多海外華人的關(guān)注和參與。相信隨著全國(guó)各地的公祭活動(dòng)和海外華人在世界各地的活動(dòng)，南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日必將在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上產(chǎn)生重大的影響，進(jìn)一步彰顯中華民族對(duì)同胞死難者的緬懷，對(duì)民族歷史的銘記，對(duì)和平發(fā)展的珍視，對(duì)民族富強(qiáng)的期盼。

國(guó)家公祭日即將到來(lái)，讓我們一起參與進(jìn)來(lái)，不僅為了告慰死者，更是為了激勵(lì)生者;不僅為了銘記戰(zhàn)爭(zhēng)、更是為了珍視和平;不僅為了牢記歷史，更是為了警醒未來(lái)。

國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)5

公祭日，展示了我們的人文精神與民族性格。歷史構(gòu)成了一個(gè)民族的共同記憶，歷史鍛造了一個(gè)民族的精神品格，無(wú)論是東方還是西方，浸透熱血的土地是每個(gè)民族的朝圣之地。當(dāng)波蘭人為奧斯維辛紀(jì)念館獻(xiàn)上鮮花，當(dāng)?shù)聡?guó)人在大屠殺紀(jì)念碑林中默哀，也讓我們重回77年前那座血與火的城市，閱讀寫在大地上的民族史，感受那種緊緊挽結(jié)著我們每一個(gè)人的血脈深情與民族精神。

公祭日，讓我們學(xué)會(huì)以寬闊的歷史視野正視、思考和解決問題。這場(chǎng)慘絕人寰的災(zāi)難已過去77年，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利已近70年，我們用肅穆的國(guó)家公祭儀式提醒著自己，保持歷史的痛感，但不煽動(dòng)民族的仇恨;敦促日本正視歷史、反思戰(zhàn)爭(zhēng)、檢省軍國(guó)主義和法西斯主義余孽，但不將民族感情矮化為街頭泄憤。經(jīng)歷過深重苦難的民族，更應(yīng)懷著寬闊的歷史眼光，更應(yīng)懂得珍惜和捍衛(wèi)人類的核心價(jià)值。

第二篇：國(guó)家公祭日活動(dòng)總結(jié)

國(guó)家公祭日活動(dòng)總結(jié)

今年的12月13日是我國(guó)規(guī)定的第一個(gè)國(guó)家公祭日，也是對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)美德教育的良好時(shí)機(jī)。根據(jù)縣教育局的有關(guān)通知精神，結(jié)合我校教育教學(xué)工作實(shí)際情況，學(xué)校政教處和團(tuán)委擬定公祭日期間開展先烈祭奠活動(dòng)，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、健全組織

成立本次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)小組：

組 長(zhǎng)：張忠文

副組長(zhǎng)：孫成成 員：孫峰

崔秀芹

孫巧麗

全體班主任

本次活動(dòng)由政教處牽頭，團(tuán)總支負(fù)責(zé)實(shí)施、安排。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)根本，廣泛開展緬懷祭奠革命先烈活動(dòng)，祭奠先烈先人、先賢，引導(dǎo)師生在慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義情感，為構(gòu)建和諧學(xué)校、促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，營(yíng)造文明和諧的社會(huì)環(huán)境。

二、活動(dòng)主題 以“勿忘歷史，夢(mèng)圓中華”為主題，滲透“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”教育。

三、活動(dòng)內(nèi)容

1、以緬懷烈士為主題，廣泛開展以“誦千古絕唱、傳萬(wàn)縷情絲”為主題的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。通過組織學(xué)生開展多種形式的誦讀歷代名篇佳作活動(dòng)，追憶先祖，不忘傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱愛，傳承中華美德，讓傳統(tǒng)美德植根于學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，夯實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

2、積極開展以“勿忘歷史、夢(mèng)圓中華”為主題的愛國(guó)主義 教育活動(dòng)。通過召開主題班會(huì)、升旗儀式、革命歌曲傳唱、祭掃革烈士墓及參觀革命烈士紀(jì)念館等愛國(guó)主義教育基地，引導(dǎo)廣大學(xué)生繼承革命先烈遺志，激發(fā)廣大學(xué)生的愛國(guó)熱情，樹立報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，奮發(fā)進(jìn)取，努力成才。

3、以網(wǎng)絡(luò)文明祭祀為載體，倡導(dǎo)開展文明祭祀活動(dòng)。學(xué)校組織學(xué)生開展“捐磚、鮮花、寄語(yǔ)”等活動(dòng)，組織學(xué)生在網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上祭奠活動(dòng)，撰寫心得體會(huì)，發(fā)表祭奠感言，表達(dá)對(duì)先烈的感恩和敬仰之情。

4、以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題，開展文明祭祀宣傳活動(dòng)。學(xué)校組織廣大師生大力宣傳公祭日文明祭祀行為，把活動(dòng)真正做實(shí)、做細(xì)，通過廣大師生的大力宣傳，充分帶動(dòng)了家長(zhǎng)和身邊的人走到烈士公祭日祭祀的行列中來(lái)。

總之，通過本次活動(dòng)，我校全體學(xué)生，進(jìn)一步加強(qiáng)了思想道德素養(yǎng)的自我教育，在“勿忘歷史、夢(mèng)圓中華”主題公祭日活動(dòng)中，我校全體師生，在網(wǎng)上共捐磚186塊，寄語(yǔ)共159條，這些活動(dòng)的開展，使得我校的學(xué)生的思想素質(zhì)得以進(jìn)一步的提升，為今后的教育教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，奠定良好的基礎(chǔ)。

第三篇：國(guó)家公祭日活動(dòng)方案

閩寧中心小學(xué)2016年國(guó)家公祭日活動(dòng)方案

一、指導(dǎo)思想

每年12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。為進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生“勿忘國(guó)恥、圓夢(mèng)中華”的強(qiáng)烈愿望，表達(dá)學(xué)生熱愛和平、反對(duì)侵略、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的家國(guó)情懷。特制定我?！拔鹜鼑?guó)恥，圓夢(mèng)中華，”南京大屠殺死難同胞公祭主題教育方案，具體如下：

二、領(lǐng)導(dǎo)小組： 組 長(zhǎng)：馬繼業(yè) 副組長(zhǎng)：劉奉天 馬濤

成 員：虎有福 蒙娟能 蘇彩霞 王新科 劉虎平張軍 各班主任

三、活動(dòng)時(shí)間

2016年12月11日至16日

四、活動(dòng)主題

“勿忘國(guó)恥、圓夢(mèng)中國(guó)”系列教育活動(dòng)

五、活動(dòng)形式及內(nèi)容

1.營(yíng)造氛圍。以學(xué)校電子屏、櫥窗、展牌、黑板報(bào)等宣傳陣地，張貼懸掛布置宣傳標(biāo)語(yǔ)，努力做到人盡皆知，營(yíng)造革命傳統(tǒng)教育氛圍。

2.課堂滲透。全體教師應(yīng)結(jié)合中學(xué)思想品德及語(yǔ)文、歷史等課程教學(xué)，宣傳烈士事跡，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)近現(xiàn)代史特別是中國(guó)革命史和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，感受革命先烈的豐功偉績(jī)，集中開展學(xué)習(xí)弘揚(yáng)烈士精神主題教育。

3.專題活動(dòng)。以“勿忘國(guó)恥、圓夢(mèng)中華”為主題，開展愛國(guó)主義教育專題活動(dòng)。

活動(dòng)一:精心組織一次國(guó)旗下講話;

活動(dòng)二:組織開展“勿忘國(guó)恥、圓夢(mèng)中國(guó)”主題征文和班隊(duì)會(huì)活動(dòng);

活動(dòng)三:布置學(xué)生做“和平貼”，舉行粘貼“和平貼”儀式;

活動(dòng)四:組織“勿忘國(guó)恥、圓夢(mèng)中國(guó)”簽名儀式;

活動(dòng)五:組織一次“勿忘國(guó)恥、圓夢(mèng)中國(guó)”主題書畫展評(píng)。

活動(dòng)六: 開展宣傳教育活動(dòng)。以班級(jí)為單位，組織手抄報(bào)和征文比賽，教育學(xué)生今天的幸福生活來(lái)之不易。班級(jí)要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育，引導(dǎo)青少年樹立和培育正確的理想信念，弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)愛國(guó)情感，提高道德素養(yǎng)。

六、活動(dòng)要求

各班級(jí)要高度重視，開展烈士紀(jì)念日活動(dòng)是是一次全民國(guó)民教育的普及活動(dòng)，是推動(dòng)“做一個(gè)有道德的人”主題活動(dòng)深入發(fā)展的重要內(nèi)容。引導(dǎo)青少年學(xué)生在緬懷先輩的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)，牢記歷史，熱愛黨，熱愛祖國(guó)，熱愛家鄉(xiāng)，激發(fā)愛國(guó)主義熱情。樹立報(bào)國(guó)之志。引導(dǎo)他們從熱愛家庭、建設(shè)家鄉(xiāng)做起，從立志成才、報(bào)效祖國(guó)做起，在平凡小事、點(diǎn)滴細(xì)節(jié)上培養(yǎng)高尚道德情操和濃厚愛國(guó)情感。

第四篇：國(guó)家公祭日活動(dòng)方案

國(guó)家公祭日活動(dòng)方案

一、活動(dòng)目的

今年12月13日，是全國(guó)人大常委會(huì)將12月13日設(shè)為“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”后的第一個(gè)國(guó)家公祭日。這是激發(fā)大家維護(hù)世界和平，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的正能量。紀(jì)念這個(gè)有著深遠(yuǎn)意義的日子，旨在祭奠先烈、先人、先賢，引導(dǎo)少先隊(duì)員們?cè)谏鹘K追遠(yuǎn)、緬懷先輩的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義情感，為我們的美好未來(lái)營(yíng)造文明和諧的社會(huì)環(huán)境。

二、活動(dòng)主題 勿忘國(guó)恥 振興中華

三、活動(dòng)對(duì)象 全體師生

四、活動(dòng)時(shí)間

2014年12月17日至30日

五、活動(dòng)內(nèi)容

（一）搜集資料，了解相關(guān)歷史

南京大屠殺是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)初期日本軍國(guó)主義在中華民國(guó)首都南京犯下的大規(guī)模屠殺、強(qiáng)奸以及縱火、搶劫等戰(zhàn)爭(zhēng)罪行與反人類罪行。日軍暴行的高潮從1937年12月13日攻占南京開始持續(xù)了6周，直到1938年2月南京的秩序才開始好轉(zhuǎn)。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭和南京軍事法庭的有關(guān)判決和調(diào)查，在大屠殺中有20萬(wàn)以上乃至30萬(wàn)以上中國(guó)平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，南京城被日軍大肆縱火和搶劫，致使南京城被毀三分之一，財(cái)產(chǎn)損失不計(jì)其數(shù)。

二、開展國(guó)家公祭日“師生虛擬城墻捐磚”等網(wǎng)上活動(dòng)

組織全校師生通過電腦或智能手機(jī)，向象征國(guó)力國(guó)防和人民意志的城墻進(jìn)行虛擬捐磚，激發(fā)師生眾志成城的愛國(guó)之情。

同時(shí)開展“網(wǎng)上祭英烈·傳承英烈魂”活動(dòng)?？梢越M織少先隊(duì)員們開展網(wǎng)上祭奠活動(dòng)。通過網(wǎng)上獻(xiàn)花、網(wǎng)上獻(xiàn)歌、網(wǎng)上留言、瀏覽革命紀(jì)念館和革命人物先進(jìn)事跡等形式，寄托哀思、追憶歷史、緬懷先人，對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育和憶苦思甜教育，讓革命烈士的精神激勵(lì)廣大青少年珍惜當(dāng)前，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三、開展“勿忘國(guó)恥、圓夢(mèng)中華”主題教育

開展主題班會(huì)、隊(duì)會(huì)，參觀愛國(guó)主義教育基地，舉行知識(shí)問答競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生了解相關(guān)歷史和國(guó)家公祭日的時(shí)間、意義，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛和平的優(yōu)良品質(zhì)。

2014年11月19日

第五篇：國(guó)家公祭日演講稿

國(guó)家公祭日國(guó)旗下演講

（一）同學(xué)們：

今天是12月13日，今天是一個(gè)特殊的日子。

2014年2月舉行的十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過了兩項(xiàng)草案，決定將9月3號(hào)定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13號(hào)設(shè)定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。

今天，是第二個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。

請(qǐng)大家了解這段歷史

發(fā)生在20世紀(jì)30年代的南京大屠殺，是日本侵略軍一手制造的駭人聽聞的血腥慘案。它被稱為是“現(xiàn)代文明史上最黑暗的一頁(yè)”,“現(xiàn)代史上破天荒的殘暴記錄”.南京大屠殺充分暴露出日本軍國(guó)主義者的野蠻和兇殘，也反映出中華民族遭受帝國(guó)主義欺凌和宰割的深重苦難。1937年12月13日，日本侵略軍在占領(lǐng)上海、蘇州、杭州等地之后，又攻陷南京。在南京城里，殺人成性的日本侵略者，對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行了慘無(wú)人道的血腥大屠殺。他們首先對(duì)已經(jīng)失去戰(zhàn)斗力的中國(guó)守軍成批、成批地進(jìn)行槍殺，接著在全城進(jìn)行瘋狂的大搜捕，槍殺了無(wú)數(shù)手無(wú)寸鐵的無(wú)辜百姓。殺人殺紅了眼的日本侵略者，甚至沖進(jìn)國(guó)際委員會(huì)為救助難民而申請(qǐng)劃定的“安全區(qū)”,對(duì)包括婦女、兒童在內(nèi)的難民進(jìn)行殘忍殺戮。

日本侵略者的殺人手段慘絕人寰，令人發(fā)指。他們把大批大批的俘虜和難民集中到一起，或用刺刀亂捅，或用機(jī)槍掃射，或趕進(jìn)土坑活埋，或用汽油澆淋后焚燒……喪心病狂的侵略者，還把殘殺中國(guó)人當(dāng)作取樂消遣。他們把汽油澆在被害者身上，再開槍射擊，使之中彈著火遍體燃燒，被害者痛苦奔竄，而那些殺人狂則在一旁哈哈大笑，以為娛樂。他們還有的則先將難民的眼珠挖掉，或割掉耳朵，然后再將之擊斃。他們甚至把中國(guó)人當(dāng)作活靶子進(jìn)行射擊和刺殺演練。在這場(chǎng)大屠殺中，日本侵略者們居然舉行所謂“斬殺百人競(jìng)賽”,以殺人多寡來(lái)決定比賽勝負(fù)。有兩個(gè)日軍暴徒分別連續(xù)槍殺了105人和106人，另一個(gè)日軍頭目，一個(gè)人就殺了300多人。此外，日本侵略者所到之處，獸性大發(fā)，瘋狂強(qiáng)奸、迫害中國(guó)婦女，有的日軍將被他們強(qiáng)奸后受害者剖腹，或用刺刀捅死。連老弱病殘者，甚至嬰幼兒他們也不放過，瘋狂的殺戮，使南京城里尸橫遍地，街道上無(wú)法通行。

據(jù)1946年遠(yuǎn)東國(guó)際法庭不完全統(tǒng)計(jì)，六周內(nèi)，中國(guó)軍民被集體射殺、火燒、活埋達(dá)19萬(wàn)人，零星屠殺15萬(wàn)人，被殺害者人數(shù)達(dá)30萬(wàn)人以上。

今天，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人將在南京參加南京大屠殺死難者國(guó)家公祭，為死難者默哀。

我們鄲城三高的學(xué)生都要銘記這段歷史，現(xiàn)在，讓我們?yōu)樗离y者默哀一分鐘，請(qǐng)全體肅立。默哀！

我們不能忘記歷史，二戰(zhàn)已經(jīng)過去那么多年了，歷史對(duì)于日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行早有定論，但如今日本有些人至今仍然要為歷史翻案，仍然要去參拜靖國(guó)神社，去膜拜那些二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的幽靈。

我們銘記歷史，不是為了延續(xù)仇恨。只有銘記歷史，才能吸取歷史教訓(xùn)；只有銘記歷史，才能珍視來(lái)之不易的和平與安寧；只有銘記歷史，才能開創(chuàng)一個(gè)更美好的未來(lái)。

我們銘記歷史，要用實(shí)際行動(dòng)，好好學(xué)習(xí)，為我們中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出我們應(yīng)有的力量。