第一篇：大學(xué)生感恩教育心得體會(huì)

作為大學(xué)生，除了努力學(xué)習(xí)外更重要的是要懂得感恩，唯有這樣才能更好地報(bào)答社會(huì)。下面是小編為大家整理的大學(xué)生感恩教育心得體會(huì)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。大學(xué)生感恩教育心得體會(huì)范文(一)

三月份，我們班開(kāi)展了“學(xué)會(huì)感恩，感知責(zé)任”的主題活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)我們有許多感觸和收獲。

當(dāng)我們還是襁褓中的嬰兒時(shí)，我們是極易夭折的;當(dāng)我們青春年少不諳世事時(shí)，我們也極易誤入歧途。今天，我們能強(qiáng)健而正直的生活著，我們應(yīng)該對(duì)那些在我們生命歷程中用關(guān)愛(ài)扶持我們的人，用智慧啟迪我們的人，用美德陶冶我們的人，用真情沐浴我們的人，心存感激。心存感激，是一種朗朗的心境，一種人性的光輝，天空因此而變得湛藍(lán)，空氣因此而變得濕潤(rùn)，美好的事物因此而變得離我們很近很近。感恩就是對(duì)自己擁有的一切要心懷感念，并應(yīng)該從內(nèi)心自覺(jué)以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)社會(huì)。感恩是道德養(yǎng)成的過(guò)程，最終生成一種道德自覺(jué)。

同學(xué)們，我們?cè)诟改傅暮駩?ài)中成長(zhǎng)，我們是否有一顆感恩的心?對(duì)待周圍的同學(xué)，你有沒(méi)有心中只有自己，沒(méi)有他人的現(xiàn)象?希望我們能從活動(dòng)中找到答案!

同學(xué)們，如今的我們是家庭的寶貝，我們?cè)诟改傅哪鐞?ài)中生長(zhǎng)，有許多孩子，心中只有自己，沒(méi)有他人。平時(shí)同學(xué)之間的相處，學(xué)會(huì)與人合作、互相支持、互相諒解，需要付出、或者可能要做出某種犧牲。我們應(yīng)該有一顆感恩的心對(duì)待周圍的人，在班集體中，懷著一顆感恩的心，處理好同學(xué)之間的關(guān)系，懷著一顆感恩的心，愛(ài)同學(xué)愛(ài)集體。大愛(ài)無(wú)邊!擁有一顆感恩的心，不僅僅是感謝愛(ài)過(guò)我們和幫助過(guò)我們的人，而是在心存感激的同時(shí)，以同樣的愛(ài)意和熱情去回報(bào)周圍的人，回報(bào)生活和社會(huì)。

在學(xué)習(xí)中，在生活上，我們每個(gè)人都可能遇到困難，一定都需要?jiǎng)e人幫助?！叭诵凝R，泰山移”。我們?yōu)楹尾荒苌斐鲇褠?ài)之手，幫助別人一把呢!生活需要我們幫助別人，需要我們感激幫助我們的人!你在感激別人的時(shí)候，把這種力量用到其他需要幫助的人身上吧，用一顆感恩的心對(duì)待我們身邊的人，多好啊!我們回報(bào)幫助我們的人，我想還可以把這種感恩的心用在別的地方不使我們的光陰虛度，來(lái)回報(bào)關(guān)心我們的人。

一個(gè)經(jīng)常懷著感恩之心的人，心地坦蕩，胸懷寬闊，會(huì)自覺(jué)自愿地給人以幫助，助人為樂(lè)。而那些不會(huì)感恩的人，血是涼的，心是冷的，帶給社會(huì)的只能是冷漠和殘酷，這樣的人如果多了，社會(huì)就會(huì)變成冷酷而毫無(wú)希望的沙漠。我們鄙視他們，不屑與他們?yōu)槲椤?/p>

感恩，自古以來(lái)就是中華民族傳統(tǒng)美德，我們有“知恩圖報(bào)”、“投我以桃，報(bào)之以李”的說(shuō)法，也有不少感人肺腑的關(guān)于“感恩”的傳說(shuō)故事。儒家文化的仁義禮智信、溫良恭儉讓，也包含著感恩情結(jié)。這些優(yōu)秀的道德文化，曾經(jīng)熏陶和感染了一代又一代人。

我們生活在先輩們用智慧和汗水改變了的世界中，我們遠(yuǎn)離了蒙昧和野蠻，遠(yuǎn)離了茹毛飲血、風(fēng)餐露宿的時(shí)代。我們應(yīng)該對(duì)我們的先輩，心存感激。

我們不必去捕魚(yú)狩獵，卻能品嘗到美味佳肴;我們不必去采桑織布，卻能享受到錦衣華服。我們應(yīng)該對(duì)我們的同輩，心存感激。

多一份感激，就少一份貪婪與抱怨;多一份感激，就少一份自大與冷漠;多一份感激，就少一份苛刻與虛榮;多一份感激，就少一份索取，多一份奉獻(xiàn)。

對(duì)我們擁有的一切，我們應(yīng)該心存感激，同時(shí)，我們還應(yīng)該知道自己所肩負(fù)的責(zé)任。

在學(xué)校操場(chǎng)上風(fēng)輕輕地吹，拂過(guò)了我的心房。感恩中國(guó)，感恩學(xué)校，感恩老師，更要感恩父母!聽(tīng)有聲音了，那便是“感恩我們?cè)谛袆?dòng)”開(kāi)始了!是我們崔主任首先講了觀會(huì)的要求，并介紹了此次演講的人。讓我們懷著一顆感恩的心，靜靜的傾聽(tīng)。告訴我們，在她第一次上臺(tái)演講時(shí)，心里想的不是別的，是大家都需要“我”。

伴隨著美妙的音樂(lè)，吳迪老師深情講起了感恩。首先我們要感謝的是父母:懂得去孝敬父母，因?yàn)樗麄儾粌H賜予我們生命，更把我們養(yǎng)育成人，感激父母是最起碼的要求，是做人的道德底線，如果一個(gè)人連自己的父母都不愛(ài)，又怎么可能愛(ài)同學(xué)、愛(ài)社會(huì)。其次是感謝老師:懂得去尊敬師長(zhǎng)，因?yàn)槔蠋煵粌H賜予了知識(shí)，更是教會(huì)了學(xué)生如何做人。正是老師們春風(fēng)化雨式的教育解開(kāi)了學(xué)生成長(zhǎng)路上的心結(jié)。教師職業(yè)需要付出太多的愛(ài)心，這份工作不是能用金錢(qián)來(lái)衡量的，選擇教師職業(yè)就是選擇了奉獻(xiàn)!誰(shuí)的記憶里會(huì)沒(méi)有老師呢?再次，感謝關(guān)心、幫助過(guò)我們的同學(xué)和他人，因?yàn)樗麄儾粌H在我們的人生旅途中陪伴著自己度過(guò)了多少個(gè)春夏秋冬，更與我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中相互鼓勵(lì)、相互支持、相互安慰、在交流中獲得歡樂(lè)和充實(shí)。

俗話說(shuō):“誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是有責(zé)任把“感恩”這個(gè)傳統(tǒng)美德傳遞下去。讓我們把“感恩之心”化為行動(dòng)吧。讓我們回報(bào)父母:多回家看看年邁的父母，幫他們捶捶背，揉揉肩，聊聊天，主動(dòng)做一些家務(wù);讓我們回報(bào)社會(huì):做好自己應(yīng)該做的事，為文明社會(huì)盡一份力，讓我們知恩、感恩、報(bào)恩吧;擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關(guān)心，幫助他人。擁有一顆感恩的心。我們就會(huì)勤奮學(xué)習(xí)，真愛(ài)自己。擁有一顆感恩的心，我們就能學(xué)會(huì)包容，贏得真愛(ài)，贏得友誼。擁有一顆感恩的心，我們就會(huì)擁有快樂(lè)的擁有幸福。

人際和諧應(yīng)從學(xué)會(huì)感恩開(kāi)始，將感恩理念大膽引入學(xué)校德育，開(kāi)展感恩教育和活動(dòng)，讓學(xué)生常感父母養(yǎng)育之恩;感師長(zhǎng)教導(dǎo)之恩，感同學(xué)幫助之恩;感黨和國(guó)家關(guān)懷之恩;常懷報(bào)效黨和國(guó)家之心，報(bào)效父母之心，報(bào)效師長(zhǎng)和同學(xué)之心。有利于學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于健康心理、人格的形成，有利于集體主義精神的培養(yǎng)，有利于和諧班級(jí)和諧校園的建設(shè)。試想，一個(gè)懷著感恩理念的學(xué)生，感受到父母節(jié)衣縮食，含辛茹苦供養(yǎng)自己讀書(shū)學(xué)技術(shù)，為的是讓他成為有用的人過(guò)上幸福生活時(shí)，他能不努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)越的成績(jī)報(bào)效父母嗎?一個(gè)懷有感恩理念的學(xué)生，一旦感受到老師嘔心瀝血教育他成長(zhǎng)時(shí)，能不刻苦鉆研，力求以最好的成績(jī)回報(bào)老師嗎?所以我們懂得感恩，我們擁有幸福。

記得有一首小詩(shī)寫(xiě)得很好:“感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男膽B(tài);感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿;感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;感激蔑視你的人，因?yàn)樗茉炝四愕淖宰?感謝遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你獨(dú)立，凡事感激，學(xué)會(huì)感激，感激一切是你成長(zhǎng)的人?！?/p>

在這次活動(dòng)中，讓我們明白了許多，知恩者，幸福!感恩者，快樂(lè)!報(bào)恩者，成功!在生活中，我們要學(xué)會(huì)感恩于心，報(bào)恩于行，讓感恩的種子在每一顆心中扎根，讓我們的世界充滿愛(ài)的旋律吧!

三毛曾寫(xiě)過(guò)一篇《守望的天使》，文章說(shuō)，每個(gè)人生命中最真最誠(chéng)的天使是自己的父母，天使終其一生舍盡全力來(lái)為自己的孩子擋風(fēng)遮雨。

央視有一則為媽媽洗腳的公益廣告，內(nèi)容是一位女士為年老的母親洗腳，這一切被幼小的兒子看在眼里，竟也效仿媽媽的樣子，為媽媽打來(lái)了洗腳水。這則廣告在社會(huì)上引起了很大的反響，許多城市的中學(xué)為此還發(fā)起了為媽媽洗腳的活動(dòng)，并布置了以此為主題的作文。

那么，這件事何以會(huì)引發(fā)如此大的震撼呢?恐怕是因?yàn)樗鼈冊(cè)诮沂疽粋€(gè)眾所周知的偉大主題的同時(shí)，也觸及到了天下所有為子女者的內(nèi)心之痛，那就是我們對(duì)母愛(ài)偉大的道理都似懂非懂，或者說(shuō)雖然懂得，但卻在大多數(shù)時(shí)候有意無(wú)意地忽略了報(bào)答。

可以說(shuō)，在眾多的洋節(jié)中，母親節(jié)恐怕是最容易為國(guó)人理解的了，但在這一天，用一束康乃馨來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)于情感較為含蓄內(nèi)斂的我們來(lái)說(shuō)，好像還缺乏一種勇氣，更別說(shuō)自愧母親的大恩無(wú)以言謝了。

然而，表達(dá)是必要的，形式卻不必是一束鮮花，也許是其他的小禮物，也許是一盆洗腳水，甚至電話中一聲親切的問(wèn)候，而效果卻是一樣的，那就是換來(lái)母親的欣慰和感動(dòng)其實(shí)天下所有的母親都是那么容易被感動(dòng)，她們對(duì)自己兒女要求得真的很少。

洛杉磯的一家旅館。早晨，三個(gè)黑人孩子，在餐桌上埋頭寫(xiě)著感恩信。這是他們每天必做的功課。老大在紙上寫(xiě)了八九行字，妹妹寫(xiě)了五六行，小弟弟只寫(xiě)了兩三行。再細(xì)看其中的內(nèi)容，卻是諸如路邊的野花開(kāi)得真漂亮、昨天吃的比薩餅很香、昨天媽媽給我講了一個(gè)很有意思的故事之類的簡(jiǎn)單語(yǔ)句。原來(lái)他們寫(xiě)給媽媽的感謝信不是專門(mén)感謝媽媽給他們幫了多大的忙，而是記錄下他們幼小心靈中感覺(jué)很幸福的一點(diǎn)一滴。

他們還不知道什么叫大恩大德，只知道對(duì)于每一件美好的事物都應(yīng)心存感激。他們感謝母親辛勤的工作，感謝同伴熱心的幫助，感謝兄弟姐妹之間的相互理解他們對(duì)許多我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事都懷有一顆感恩的心。一直以來(lái)，感恩在我心中是感謝恩人的意思。其實(shí)，感恩不一定要感謝大恩大德，感恩其實(shí)是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。

人生在世，不如意事十有八九。擁有一顆感恩的心，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，那我們就會(huì)以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩!

有人說(shuō)：真的感情無(wú)須感謝。于是我們停止了手中為父母寫(xiě)生日賀卡的筆，我們?nèi)サ袅嗽捳Z(yǔ)中從小掛在嘴邊的謝謝，故意裝作對(duì)父母的愛(ài)視而不見(jiàn)。我們錯(cuò)誤地認(rèn)為這就是獨(dú)立和成熟，這才是堅(jiān)強(qiáng)與矜持?？墒歉改赣H卻一如既往，對(duì)我們關(guān)愛(ài)備至。

在學(xué)校里，我們學(xué)會(huì)了感謝友誼，甚至對(duì)它敏感到一個(gè)眼神，一次抬眉，一個(gè)點(diǎn)頭，我們心中漾滿了甜蜜;在學(xué)校里，我們學(xué)會(huì)了感激老師，重視到了一個(gè)微笑，一句鼓勵(lì)，一聲關(guān)懷，我夢(mèng)里充滿了美好;在學(xué)校里，我們學(xué)會(huì)了感激社會(huì)，一次演出，一次獎(jiǎng)勵(lì)，一張證書(shū)，我們眼前充滿了希望。也許我們忘了什么，但我們已并不在意。

原來(lái)，我們?cè)?jīng)遺漏過(guò)生命中那么多令人感到深情的時(shí)刻;原來(lái)，我們和父母都依然彼此深愛(ài)著。我們的身影是帆，他們的目光是海;我們的夢(mèng)想是白云，他們的真愛(ài)就是天空。

同學(xué)們，請(qǐng)回頭注視你的父母吧，記住那些歡樂(lè)的日子，更要相信，傷痛有人抱緊的時(shí)候，未來(lái)有什么路不好走

莫忘感謝，愛(ài)需要我們的表達(dá)。

第二篇：大學(xué)生感恩教育班會(huì)心得體會(huì)

10月22日晚上7點(diǎn)30分，計(jì)算機(jī)系11級(jí)計(jì)1班及2班全體同學(xué)在計(jì)算機(jī)樓108室開(kāi)展了主題為“大學(xué)生感恩教育”的班會(huì)活動(dòng)。此次活動(dòng)目的是通過(guò)開(kāi)展以“大學(xué)生感恩教育”為主題的安全知識(shí)教育班會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生們的感恩意識(shí)，全力營(yíng)造“感恩”文化，進(jìn)一步拓展大學(xué)生思想教育、傳統(tǒng)美德教育、文明禮儀等教育的內(nèi)涵和外延、積極構(gòu)建文明校園、親情校園、和諧校園。進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)思想；讓大學(xué)生學(xué)會(huì)“知恩、感恩、報(bào)恩、施恩”，深刻理解孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人；保護(hù)環(huán)境、勤奮學(xué)習(xí)、回報(bào)社會(huì)；珍惜幸福、健康成長(zhǎng)的重要意義。班會(huì)就大學(xué)生的日常生活有關(guān)感恩的問(wèn)題進(jìn)行了深入的討論。

此次主題班會(huì)采用了（宣傳活動(dòng)的意義，舉行感恩活動(dòng)，以“感恩”為主題布置宣傳板，懸掛條幅，創(chuàng)設(shè)校園感恩氛圍，班級(jí)制訂感恩活動(dòng)方案以及召開(kāi)感恩主題班會(huì)等新穎的方式。主要針對(duì)大學(xué)生的如下現(xiàn)狀：如今大部分人都是獨(dú)生子女，對(duì)家長(zhǎng)的關(guān)懷以為是理所當(dāng)然的事情，很多時(shí)候表現(xiàn)得比較自私。因此，我們可以看到開(kāi)展“大學(xué)生感恩教育”主題班會(huì)的重要性。

感恩，是發(fā)自內(nèi)心的一種情感?？隙ㄊ歉杏行纳?，表現(xiàn)于外。很多人不懂得感恩，是因?yàn)樗麤](méi)有對(duì)比，沒(méi)有感受，沒(méi)有苦與甜的比照。我們進(jìn)行相關(guān)的教育，開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)，進(jìn)行有效的宣傳和灌輸，需要營(yíng)造一個(gè)相對(duì)的環(huán)境。大家注意否，在先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)上，很多人感動(dòng)的熱淚盈眶，聽(tīng)過(guò)報(bào)告后往往表態(tài)，要學(xué)習(xí)那些先進(jìn)人物，而且這樣的感動(dòng)能夠維持一段時(shí)間。另外的例子，從教堂做完了彌撒或者觀禮，人們往往心境平和，面帶笑容和感動(dòng)，為什么呢？因?yàn)閯倓偨?jīng)歷了一次心靈的洗禮和感動(dòng)，人們都能夠得到一些精神的升華。

大學(xué)生開(kāi)展感恩教育，主要是通過(guò)是多組織活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中感受別人的辛苦付出，感受生活的艱辛與豐富，逐步發(fā)現(xiàn)自己的一份努力，換來(lái)心靈的凈化，在靈魂的升華上可以得到更多的精神享受。這樣這種感恩教育才能夠發(fā)乎情，止乎禮。恰到好處地完成精神文明建設(shè)的重要步驟。

生命只有在感恩中才能永葆活力，幸福只有在感恩中才能永具魅力。感恩構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過(guò)此次主題班會(huì)活動(dòng)，我再一次深刻的休會(huì)到：懂得感恩是一種美德。體會(huì)感恩是一種幸福。學(xué)會(huì)感恩是一種文明。懂得感恩，才會(huì)懂得付出。通過(guò)感恩教育，使學(xué)生感悟到了：父母養(yǎng)育了我們，老師教育了我們，同學(xué)朋友關(guān)心我們，他們?cè)谀骋凰查g給了我們感動(dòng)，讓我們感受到了世界的美好；通過(guò)感恩教育，使學(xué)生感悟到了：思想和心靈受到了一次洗禮。許多學(xué)生學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感受愛(ài)、懂得愛(ài)、播種愛(ài)、傳播愛(ài)；通過(guò)感恩教育，學(xué)生體諒父母的多了，浪費(fèi)的少了；學(xué)習(xí)的熱情高了，逃課的少了；遵紀(jì)意識(shí)強(qiáng)了，違紀(jì)的少了；同學(xué)關(guān)系更融洽了，矛盾沖突少了；師生關(guān)系更和諧了，相互不理解的事少了；通過(guò)感恩教育，達(dá)到了培養(yǎng)人、教育人、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

然而感恩教育不能流于表面，給父母洗腳固然一個(gè)重要的活動(dòng)，但能不能從內(nèi)心感激父母的辛勞和奉獻(xiàn)，自覺(jué)主動(dòng)地尋機(jī)回報(bào)，那才是感恩教育有了成效。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，這樣的詩(shī)詞俗語(yǔ)傳承著中華民族的感恩情結(jié)。然而，處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一些人的感恩意識(shí)在逐漸淡化，金錢(qián)和利益代替了人與人之間的真情相助和親情關(guān)愛(ài)。因此，開(kāi)展感恩教育是當(dāng)代大學(xué)生思想教育和身心健康成長(zhǎng)不可或缺的一課。

開(kāi)展感恩活動(dòng)，使我們大學(xué)生體會(huì)到：擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母、去尊敬師長(zhǎng)、去關(guān)心幫助他人、去勤奮學(xué)習(xí)，去學(xué)會(huì)包容；開(kāi)展感恩活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生起到了提示、啟發(fā)、引導(dǎo)、教育的作用。他是思想教育新的載體、切入點(diǎn)和著力點(diǎn)；開(kāi)展感恩活動(dòng)，對(duì)于今天的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，它更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的培養(yǎng)；開(kāi)展感恩活動(dòng)，使大學(xué)生懂得了這個(gè)道理，在這個(gè)世界上，沒(méi)有人必須為我們做什么，我們的收獲并不都是自己的成就；開(kāi)展感恩活動(dòng)，在重要的紀(jì)念日、節(jié)日進(jìn)行的效果更好，我們注意了活動(dòng)的多樣性、參與性和實(shí)效性。

由于在座的同學(xué)積極表現(xiàn)，使這次主題班會(huì)開(kāi)得很有意義，很成功，希望能通過(guò)這次活動(dòng)進(jìn)一步增強(qiáng)我們的安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。讓安全系著你、我、他；愿我們的生活每天都充滿陽(yáng)光和鮮花；愿平安永遠(yuǎn)著伴隨我們大家！

感恩活動(dòng)，我們?cè)诶^續(xù)??

第三篇：大學(xué)生感恩教育

古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相 報(bào)?！彼陶d世人，當(dāng)我們受恩于人時(shí)，切勿忘了感恩。然而，這個(gè)流傳了幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德卻日漸為當(dāng)代大學(xué)生所遺忘。一些大學(xué)生以自我為中心，漠視 寶貴的親情、友情、師生情，從而表現(xiàn)出一定程度的精神“真空”。這種現(xiàn)象折射出長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)感恩教育的缺失。因此，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義 和諧社會(huì)的今天，加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育刻不容緩。

一、感恩教育是大學(xué)生道德教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)

目前，作為大學(xué)生道德教育重要組成部分的感恩教育顯得十分薄弱，尚需大力加強(qiáng)。

1．家庭教育成了溺愛(ài)和望子成龍的工具。父母不僅為孩子創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過(guò)得好，父母再苦再累也心 甘情愿，根本不求什么回報(bào)，使本來(lái)應(yīng)為雙向互動(dòng)的父母與兒女之間的情感，成為僅是父母對(duì)兒女無(wú)私奉愛(ài)的“單邊行動(dòng)”。在望子成龍、盼女成風(fēng)的強(qiáng)烈愿望需要 去博弈實(shí)現(xiàn)的背景下，父母對(duì)孩子最大的希望就是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，似乎就能“一俊遮百丑”。父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)更多地停留在物質(zhì)層面，很少 涉及精神領(lǐng)域，尤其是缺少對(duì)子女感恩意識(shí)的培養(yǎng)和教育。父母的過(guò)度溺愛(ài)，使不少孩子對(duì)來(lái)自長(zhǎng)輩的愛(ài)麻木了；孩子過(guò)分依賴父母，使他們失去了獨(dú)立生活的能 力?，F(xiàn)在有，許多孩子不懂得體諒父母的辛勞，肆意揮霍父母的血汗錢(qián)，養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、驕橫任性的壞習(xí)慣。父母的溺愛(ài)使他們成了不懂感謝、不愿感激、不會(huì)感 動(dòng)的“冷漠一代”。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，父母應(yīng)教育子女不能只會(huì)接受愛(ài)，更應(yīng)懂得愛(ài)的反饋和回報(bào)。從小培養(yǎng)孩子有一顆“感恩”的心，這是家庭教 育的必備內(nèi)容。它不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)，也是一種社會(huì)進(jìn)步、現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。

2．學(xué)校教育淪為升學(xué)和就業(yè)的工具。多年來(lái)，我們的教育更多地是在關(guān)注升學(xué)率和就業(yè)率，教學(xué)成績(jī)成了學(xué)校的惟一追求，甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展。在這一 價(jià)值取向的影響下，育人變得更加微不足道，感恩教育很難實(shí)質(zhì)性地進(jìn)人中學(xué)教育教學(xué)范圍。學(xué)生在考人大學(xué)后，又將重心放在專業(yè)技能的掌握上，關(guān)心最多的是就 業(yè)問(wèn)題。一些高校過(guò)于注重教育的功利性，而忽略了教育的育人功能。學(xué)生自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠，這與高校德育落實(shí)不夠，尤其是忽視感恩教育有關(guān)。感 恩教育本來(lái)應(yīng)該成為學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但普遍的情形是感恩教育在中學(xué)、大學(xué)校園中被忽略甚至被遺忘了，這對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展是極為不利的。既 然中學(xué)感恩教育沒(méi)有落到實(shí)處，高校德育理應(yīng)補(bǔ)上感恩教育這一課。高等教育必須以學(xué)生的“成人”為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生“成才先成人”，努力培養(yǎng)“有德又有才”的 接班人，這是高校德育的重點(diǎn)所在，也是感恩教育必須加強(qiáng)的重要原因。

3．社會(huì)教育變?yōu)橛凸墓ぞ摺，F(xiàn)在社會(huì)上各種不良影響的增加，社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，奉獻(xiàn)社會(huì)的人得不到應(yīng)有的尊重和報(bào)答，給涉世之初的大學(xué)生帶來(lái)了不少 負(fù)面效應(yīng)。感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。全社會(huì)應(yīng)掀起一股感恩教育的熱潮，倡導(dǎo)、弘揚(yáng)感恩文化共同營(yíng)造知恩報(bào)恩的好風(fēng) 氣，從而使人們?cè)诟卸鞯姆諊泄餐呦蚝椭C。只有人人懷有感恩之心，處處心生感激之情，人與人之間的距離才會(huì)拉近，世界也因此才會(huì)多一分陽(yáng)光、少一點(diǎn)冷 漠，我們對(duì)年輕一代的教育才會(huì)更加有效。

總之，加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育是一個(gè)系統(tǒng)工程學(xué)校、家庭、社會(huì)是學(xué)生感恩教育最重要的三個(gè)環(huán)節(jié)，只有實(shí)現(xiàn)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者有機(jī)結(jié)合，做到“三位一體”，互相銜接、相互貫通、相互滲透、相互補(bǔ)充才能形成合力。

二、感恩是大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì)

感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德素質(zhì)，是做人起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。作為一個(gè)接受過(guò)高等教育的大學(xué)生更應(yīng)該懂得什么是感恩。

1.大學(xué)生對(duì)父母的養(yǎng)育應(yīng)懷有感恩之心。我們每個(gè)人從呱呱落地的那一天起，就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著父母的愛(ài)。生育我們的母親，用甘甜的乳汁一天天將我們養(yǎng) 大，養(yǎng)育我們的父親用寬厚的肩膀?qū)⑽覀兏吒叩赝衅?，讓我們看?jiàn)外面的世界，父愛(ài)如山，母愛(ài)似海。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，給予我們愛(ài)最多的便是父母。因此，我 們首先要感恩父母。對(duì)父母的養(yǎng)育，我們應(yīng)心存無(wú)盡的感恩與報(bào)答之情。如果連父母的養(yǎng)育之恩也漠然置之，又如何能感受到來(lái)自他人的關(guān)愛(ài)、來(lái)自社會(huì)的體恤、來(lái)自祖國(guó)的培養(yǎng)和來(lái)自自然的賞賜。

2.大學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的教誨應(yīng)有感恩之意。當(dāng)今社會(huì)，尊重教師已成為尊重知識(shí)、尊重人才、尊重科學(xué)的重要表現(xiàn)，反映著全社會(huì)的精神文明水平。然而，在大學(xué)校園 里，課間不擦黑板、上課不遵守課堂紀(jì)律已不是個(gè)別現(xiàn)象；有些同學(xué)見(jiàn)了老師擦肩而過(guò)不打招呼，如同陌路人；對(duì)老師的輔導(dǎo)答疑，連句“謝謝老師”都不會(huì)說(shuō)的學(xué) 生并不鮮見(jiàn)；更有甚者還給老師起外號(hào)。教師是人類文化的傳播者，在人類文化的繼承發(fā)展中起著橋梁紐帶作用。在學(xué)生的成長(zhǎng)中，無(wú)不凝結(jié)著教師的辛勤勞動(dòng)。今 天的大學(xué)生更應(yīng)該像毛澤東當(dāng)年尊重、感激徐特立那樣，來(lái)尊重、感激自己的老師，要學(xué)會(huì)尊重老師的人格、尊重老師的勞動(dòng)及尊重老師的創(chuàng)造。

3．大學(xué)生對(duì)社會(huì)的救助應(yīng)存有感恩之情。一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)沒(méi)有人給我任何東西。每個(gè)人只有懂得感恩，才能懂 得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。感恩是人性善的反映，是文明社會(huì)最基本的道德準(zhǔn)則。中華民族是一個(gè)具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)家，大學(xué)生更應(yīng)懂得“飲水思源，知恩圖 報(bào)”、“滴水之恩，涌泉相報(bào)”這些經(jīng)典詩(shī)句的真正涵義。每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)擁有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人，努力塑造完美人生，努力把孝心留給父母，把關(guān)心留給他人，把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，把忠心留給祖國(guó)，把信心留給自己。

不難想像，一個(gè)人如果連自己的父母都不關(guān)心、對(duì)教導(dǎo)自己的老師都不在意、對(duì)自己的恩人都不感激，何談今后關(guān)心民生、貢獻(xiàn)社會(huì)?一名合格的大學(xué)生，無(wú)疑要具備一定的綜合素質(zhì)，這其中既包括基本的專業(yè)知識(shí)和技能，更需要具備一顆感恩的心及完善的人格。擁有一顆感恩的心，我們才會(huì)懂得回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩；擁有一顆感恩的心，我們才會(huì)懂得珍惜老師的啟蒙、教育之恩；擁有一顆感恩的心，我們才會(huì)體會(huì)國(guó)家、社會(huì)與他人的資助之恩。只有這樣，將來(lái)才有能力擔(dān)當(dāng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)亟需感恩教育

2005年2月19日，胡錦濤同志《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》指出：“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn) 長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒(méi)有共同的理想信念，沒(méi)有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的?！睒?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要 數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，需要人的全面發(fā)展。大學(xué)生無(wú)疑是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主力軍，然而在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，對(duì)如何找 到待遇好的工作、如何享受生活成了眾多大學(xué)生關(guān)心的熱門(mén)話題，而對(duì)于如何承擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)社會(huì)他們卻很少涉及。一些人總是抱怨他人和社會(huì)對(duì)自己的“虧欠”，卻不想自己給予了他人和社會(huì)什么。為了虛榮心，他們不愿談及受過(guò)國(guó)家和他人的資助。每個(gè)大學(xué)生只有具有崇高的理想信念、良好的思想道德素質(zhì)、強(qiáng)烈的責(zé)任感 和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，只有對(duì)家庭、他人和社會(huì)常懷感恩之心、常留感恩之意、常存感恩之情，才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

和諧社會(huì)不但是人與自然的和諧，更是人與人的和諧。生活在社會(huì)大家庭里的大學(xué)生們，受到許許多多恩澤，有國(guó)家的培養(yǎng)，大自然的給予，父母的養(yǎng)育，師長(zhǎng)的教 誨，親友的關(guān)愛(ài)，他人的服務(wù)，陷入困境時(shí)好心人的救助等等。大學(xué)生只有學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)少些抱怨、仇恨和對(duì)抗，多些寬厚、友善和快樂(lè)；才會(huì)對(duì)生活寄以希望，對(duì)別人施以愛(ài)心，對(duì)工作報(bào)以敬意，對(duì)社會(huì)予以回報(bào)；才能在社會(huì)中與人和諧相處。懷感恩之心，行報(bào)恩之舉，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)大學(xué)生的行為準(zhǔn)則。我們應(yīng)該通過(guò)感恩 教育，樹(shù)立起知恩圖報(bào)的社會(huì)風(fēng)范，讓這個(gè)世界充滿友愛(ài)，以期實(shí)現(xiàn)人與自我，人與社會(huì)，人與自然的三大和諧，進(jìn)而升華我們的人格魅力，輝煌我們的民族精神。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，不斷加強(qiáng)感恩教育，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面。

青少年感恩意識(shí)的缺失與培養(yǎng)

［摘 要］感恩是社會(huì)個(gè)體應(yīng)該具有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的基本修養(yǎng)。感恩意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)與社會(huì)的和諧發(fā)展有重要意義。由于感恩教育的滯后，青少年感恩意識(shí)的缺失已經(jīng)到了觸目驚心的程度。感恩意識(shí)缺失背后隱藏的是道德教育的弱化問(wèn)題。培養(yǎng)青少年的感恩意識(shí)，必須發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)三者的“教育合力”作用。［關(guān)鍵詞］青少年；感恩；感恩意識(shí)；缺失；培養(yǎng)

一、感恩：一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的話題

說(shuō)到感恩，很多人首先想到的是西方感恩節(jié)。據(jù)說(shuō)，1620年，著名的“五月花”號(hào)船滿載不堪忍受英國(guó)國(guó)內(nèi)宗教迫害的清教徒102人，到北美新大陸尋求宗教自由。在第一個(gè)冬天，他們遇到了難以想象的困難，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病，活下來(lái)的人們生活十分艱難。這時(shí)，心地善良的印第安人給他們送來(lái)了生活必需品，還特地派人教他們狩獵、捕魚(yú)和種植玉米、南瓜。在印第安人的幫助下，移民們終于獲得了豐收。為了感激上帝的恩典，按照宗教傳統(tǒng)習(xí)俗，他們決定選一個(gè)日子來(lái)永遠(yuǎn)紀(jì)念它，并決定為感謝印第安人的真誠(chéng)幫助，邀請(qǐng)他們一同慶祝，這就有了美國(guó)感恩節(jié)。感恩節(jié)體現(xiàn)了西方那根植于人們靈魂深處的感恩意識(shí)。在我們的記憶中，猶太人那種感恩意識(shí)同樣讓我們感受到刻骨銘心。十九世紀(jì)末的時(shí)候，伴隨著蘇聯(lián)政權(quán)的建立，猶太人紛紛從俄國(guó)領(lǐng)土上遷出。在之后的半個(gè)世紀(jì)里，猶太人陸續(xù)來(lái)到中國(guó)東北的哈爾濱。肆虐歐洲的反猶浪潮妄圖滅絕猶太民族的時(shí)候，哈爾濱曾一度成為遠(yuǎn)東地區(qū)最大的猶太人聚居中心，居住人數(shù)最高曾經(jīng)達(dá)到２.５萬(wàn)人，并具有完整的社會(huì)體系。雖然二戰(zhàn)后，猶太人大多離開(kāi)了哈爾濱，但是哈爾濱一直是他們感恩的地方。同樣，二戰(zhàn)期間，上海市民曾冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)了一千多名猶太難民免遭法西斯殺害。為了教育后代不忘中國(guó)人民的恩情，以色列政府把這個(gè)歷史事實(shí)寫(xiě)進(jìn)了他們中小學(xué)公民教育讀本。

感恩，對(duì)于我們中華民族來(lái)說(shuō)并不陌生。經(jīng)歷了五千年歷史文化浸染的中華民族同樣是一個(gè)知恩圖報(bào)的民族，中華文化的骨子里就有著“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的感恩情愫。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中，感恩著重體現(xiàn)在“忠”與“孝”上，忠是對(duì)封建帝王的感恩，孝是對(duì)父母長(zhǎng)輩的感恩，“忠”、“孝”的感恩文化把中國(guó)從一個(gè)諸侯國(guó)家推向中央集權(quán)大國(guó)，也浸潤(rùn)到尋常百姓心中。我國(guó)歷史也不乏感人的感恩范例，從《三字經(jīng)》里的“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”的名句，到孟宗“哭竹”、王祥“臥冰”、庾黔“嘗穢”、“割股療親”等傳說(shuō)，足可以證明中華民族那深沉的感恩意識(shí)和感恩情愫。

感恩，就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心理產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)、一種情懷和行為。感恩是社會(huì)個(gè)體應(yīng)該具有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的基本修養(yǎng)。懂得感恩的人，必然會(huì)有“知恩圖報(bào)”的感恩意識(shí)。感恩意識(shí)是指人們感激他人對(duì)自己所施的恩惠并設(shè)法報(bào)答的內(nèi)在心理要求，是一種普遍存在于人類社會(huì)中的行為規(guī)范，也是任何文化公認(rèn)的基本道德律。對(duì)他們恩惠的認(rèn)知和報(bào)恩行為的實(shí)施，關(guān)鍵在于感恩意識(shí)的培養(yǎng)。

一個(gè)生命從呱呱墜地那一刻起，便開(kāi)始接受愛(ài)，從父母親人的疼愛(ài)到同學(xué)朋友的關(guān)愛(ài)，從老師的教育到國(guó)家的培養(yǎng)，我們所取得的每一點(diǎn)進(jìn)步都傾注了無(wú)數(shù)人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。父母給予我們身體，給予我們生命，沒(méi)有父母的含辛茹苦，我們就不可能長(zhǎng)大成人。我們對(duì)父母感恩，就要尊敬父母、孝順父母，感恩父母是家庭倫理道德的核心內(nèi)容。老師教給我們知識(shí)，教會(huì)我們做人。沒(méi)有老師的耐心教育，我們就不能從“自然人”成為完整意義上的“社會(huì)人”。我們對(duì)老師感恩，就應(yīng)該尊師重教，牢記老師的教誨，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這才是對(duì)老師的最好回報(bào)。社會(huì)為我們的成長(zhǎng)提供教育和就業(yè)的機(jī)會(huì)，我們感恩社會(huì)，就應(yīng)該服務(wù)社會(huì)，建設(shè)好社會(huì)。周圍的人給予我們的生活、學(xué)習(xí)、工作提供各種各樣的服務(wù)，給予我們種種關(guān)懷和照顧，正是他們提供的服務(wù)和幫助，我們才能生存和發(fā)展，我們才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。我們對(duì)所有的人感恩，我們就要從內(nèi)心對(duì)他們有真誠(chéng)的感激之情，并把這種感激之情化為為他人服務(wù)的自覺(jué)行為。

二、培養(yǎng)感恩意識(shí)：道德教育不可或缺的內(nèi)容和任務(wù) 長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)道德教育非常重視，但往往導(dǎo)致道德教育的目標(biāo)和任務(wù)遠(yuǎn)離生活，忽視個(gè)體道德的完善。感恩，是做人的基本品德。缺乏感恩意識(shí)會(huì)影響人的成長(zhǎng)與發(fā)展，只有知道感恩的人，才會(huì)自覺(jué)為社會(huì)服務(wù)，才能收獲更多的人生幸福。

1、培養(yǎng)感恩意識(shí)有助于個(gè)體道德的發(fā)展和人格的完善。一個(gè)人格完整、心理健康的人，會(huì)感受到來(lái)自社會(huì)的關(guān)愛(ài)，也必定會(huì)對(duì)社會(huì)心存感激，并以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答他人和社會(huì)的恩情。實(shí)施感恩教育有助于人們擺脫對(duì)利益的單純追求，有助于人們?nèi)烁竦耐晟?，有助于喚起人的感恩心和感恩情，用感恩心?lái)融化人們的自私心、冷漠心和自卑心，培養(yǎng)與人為善、與人為樂(lè)、樂(lè)于助人的品德。

2、培養(yǎng)感恩意識(shí)可以幫助人們確立社會(huì)責(zé)任感。有感恩意識(shí)，我們就能體諒父母的辛苦和來(lái)自社會(huì)的關(guān)懷，體會(huì)大自然的恩惠，增強(qiáng)人情味和社會(huì)責(zé)任感，使他人不至于只生活在單調(diào)而緊張的環(huán)境中。學(xué)會(huì)感恩的人，才會(huì)體會(huì)個(gè)體的成長(zhǎng)離不開(kāi)他人的幫助，離不開(kāi)社會(huì)關(guān)懷，才會(huì)自覺(jué)服務(wù)社會(huì)，建設(shè)社會(huì)，樹(shù)立起維護(hù)社會(huì)形象和為社會(huì)建設(shè)改造職責(zé)的社會(huì)責(zé)任感。

3、培養(yǎng)感恩意識(shí)有助于提高道德教育的實(shí)效性。在道德德育過(guò)程中，教育者引導(dǎo)被教育者對(duì)自然心存感恩，懂得人與自然是息息相關(guān)，可以培養(yǎng)人們積極的環(huán)保意識(shí)，與大自然和諧相處；對(duì)社會(huì)心存感恩，了解人與社會(huì)緊密相連，可以培養(yǎng)人們的集體主義意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感；對(duì)他人的幫助與關(guān)心心存感恩，領(lǐng)悟人與人之間關(guān)愛(ài)的真諦，可以培養(yǎng)人們良好的人際交往素質(zhì)，與他人和諧相處。這樣，不僅可以減少青少年群體中的忘恩負(fù)義現(xiàn)象，盡可能避免感恩心缺乏所造成的悲劇，而且可以培養(yǎng)人們的責(zé)任意識(shí)、自尊意識(shí)和自立意識(shí)，幫助我們形成健康的思想情感和健全的精神人格，從而提升其精神境界，完善其生命。這正是學(xué)校道德教育所追求的要義。

4、培養(yǎng)感恩意識(shí)可以喚起人與人之間的關(guān)愛(ài)之情，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。一個(gè)人為他人做了善事，得到他人的感激和尊重。這種感激和尊重會(huì)化為更大的精神動(dòng)力，激發(fā)起他為社會(huì)提供更好的服務(wù)。這種感激和尊重會(huì)促進(jìn)人際關(guān)系的良性發(fā)展，增強(qiáng)人與人的感情交流，形成一個(gè)和諧而令人愉悅的心境。

5、培養(yǎng)感恩意識(shí)有利于構(gòu)建人與自然之間的和諧關(guān)系。人是自然的產(chǎn)物，人的生存、繁衍、發(fā)展，都要從自然界獲取物質(zhì)與能量。尊重自然，感恩自然，促進(jìn)人和自然的和諧發(fā)展，是我們追求的一種理想生存境界。通過(guò)培養(yǎng)感恩意識(shí)，引導(dǎo)人們對(duì)大自然的恩惠心存感激，就會(huì)對(duì)自然產(chǎn)生關(guān)愛(ài)、保護(hù)意識(shí)，才會(huì)自覺(jué)保護(hù)好自然環(huán)境，構(gòu)建人與自然之間的和諧關(guān)系。

三、青少年感恩意識(shí)的缺失：隱藏在背后的是道德教育的弱化

(一)感恩意識(shí)缺失的表現(xiàn)

近年來(lái)，由于受多元文化的影響，感恩教育受到了不同程度的沖擊，導(dǎo)致青少年感恩意識(shí)的缺失，甚至到了觸目驚心的程度。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、自私任性、坐享其成，對(duì)父母不敬不孝。據(jù)《北京晚報(bào)》報(bào)道，一名在北京城某高校就讀的女大學(xué)生，因與父親鬧了點(diǎn)兒別扭，自己的電腦壞了急需用錢(qián)維修，就在其居住的地方張貼了5張“借錢(qián)啟事”，目的是“寒磣寒磣我爸爸”，這位為人女兒的表現(xiàn)著實(shí)令人寒心。東南大學(xué)曾經(jīng)對(duì)該校100多名在校學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生每周和父母的通話次數(shù)、談?wù)撛掝}、寫(xiě)信頻率、是否記得父母生日等方面。調(diào)查顯示，82%的學(xué)生與父母的聯(lián)系方式是電話，主要?jiǎng)訖C(jī)是要錢(qián)，僅8%的學(xué)生保留了和父母通信的習(xí)慣，與父母每周聯(lián)系一次的學(xué)生只有8%，僅9%的學(xué)生每年都能記得父母的生日，有74%的學(xué)生承認(rèn)有時(shí)向父母撒謊。作為接受高等教育的大學(xué)生尚且如此，其他人也就可想而知了。

2、忘恩負(fù)義，麻木不仁，獲得救助不感恩回報(bào)?！吨袊?guó)青年報(bào)》曾刊登過(guò)一篇“他們?yōu)楹瓮舳魅恕钡膱?bào)道，講的是沈陽(yáng)沈河區(qū)84歲的老人王儒臣13年來(lái)，先后資助了40名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，其中有10名是大學(xué)生。當(dāng)老人雙目失明，臥病在床時(shí)，卻從未收到受其恩惠而完成學(xué)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的來(lái)信，更沒(méi)有人來(lái)探望了。深圳歌手叢飛耗資300萬(wàn)元，資助178個(gè)貧困學(xué)生，而當(dāng)他重病住院時(shí)，受過(guò)資助的個(gè)別大學(xué)生就在深圳工作，也沒(méi)去看他?！吨袊?guó)青年報(bào)》也報(bào)道過(guò)，去年6月30日，從山東老家來(lái)沈陽(yáng)的年僅17歲的韓磊，在和幾個(gè)小伙伴一起到附近的丁香湖游泳時(shí)，發(fā)現(xiàn)一名溺水的男青年。他奮力游了300多米，將落水者托出水面，而自己卻因精疲力竭被大浪卷出10多米遠(yuǎn)光榮獻(xiàn)身，人們被他的見(jiàn)義勇為所感動(dòng)。而被救者自現(xiàn)場(chǎng)離開(kāi)后至今沒(méi)有站出來(lái)說(shuō)一聲“謝謝”，又著實(shí)令人感到被救者的不可理喻。面對(duì)別人救命之恩都顯得如此地麻木，社會(huì)上見(jiàn)死不救，為富不仁也就不足奇了。

3、牢騷滿腹，怨氣沖天，經(jīng)常抱怨社會(huì)不公平。青少年喜歡拿中國(guó)和西方國(guó)家比較，生活在農(nóng)村的喜歡拿農(nóng)村和城市比較，生活在中西部的喜歡拿中西部和東部地區(qū)比較，總覺(jué)得自己的生活不如別人，認(rèn)為現(xiàn)存社會(huì)沒(méi)有給他們提供足夠優(yōu)越的生存和發(fā)展的條件。時(shí)常埋怨“生活條件差”、“教育設(shè)施落后”、“社會(huì)提供的學(xué)習(xí)、就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)太少”等等，他們?cè)诒г股鐣?huì)的時(shí)候根本沒(méi)有考慮過(guò)自己家庭的具體情況，沒(méi)有考慮過(guò)我們的具體國(guó)情，只是一味責(zé)怪家庭、學(xué)校和社會(huì)，思考問(wèn)題片面化、極端化。

4、污染環(huán)境，浪費(fèi)資源，缺乏對(duì)大自然的感恩之情。青少年公德意識(shí)之差，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。我們經(jīng)?？吹讲糠智嗄陮W(xué)生，不注意保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不愛(ài)護(hù)社會(huì)公物、學(xué)校公物和自然的花草樹(shù)木，不珍惜別人的勞動(dòng)成果。他們亂扔垃圾、踩踏草坪、采摘花朵。公共設(shè)施被“傷殘”后的無(wú)奈，旅游景點(diǎn)被刻上“某某到此一游”后的傷痕累累，足可以證明我們對(duì)環(huán)境、對(duì)自然的藐視和破壞到了如此殘忍的程度。(二)感恩意識(shí)缺失的原因分析

感恩意識(shí)缺失背后隱藏的是教育問(wèn)題，是道德教育問(wèn)題。感恩意識(shí)缺失當(dāng)然與學(xué)校的道德教育有關(guān)，但家庭、社會(huì)都要對(duì)青少年感恩意識(shí)的缺失負(fù)責(zé)。

1、家庭教育觀的問(wèn)題。部分家庭在孩子教育上只注重智力投資，不注重基本品質(zhì)的培養(yǎng)。孩子自幼生活在一個(gè)被愛(ài)籠罩的環(huán)境里，不知“一粥一飯來(lái)之不易”，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)伸口”的生活。加上父母認(rèn)為孩子是自己生命的延續(xù)，滿足孩子的種種要求是應(yīng)該的，為了孩子，即使再苦再累也心甘情愿。很多家長(zhǎng)已習(xí)慣了為孩子默默奉獻(xiàn)，不愿意將自己的勞動(dòng)的艱辛和生活的壓力呈現(xiàn)給孩子，既不給孩子感知，也不希望得到回報(bào)與感恩，正是這種毫無(wú)原則的寵愛(ài)、溺愛(ài)，無(wú)意中助長(zhǎng)了孩子一切以自我為中心的思維習(xí)慣，不顧他人的需要和感受。對(duì)父母都不尊重的人，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的感恩也就難以產(chǎn)生了。

2、學(xué)校道德教育的問(wèn)題。雖然基礎(chǔ)教育的課程改革已經(jīng)鋪開(kāi)，但新的評(píng)價(jià)體系還沒(méi)有完全建立起來(lái)，升學(xué)考試還在很大程度上左右著學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)和方式。中小學(xué)校在考試這個(gè)指揮棒的影響下，只注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，而道德的培養(yǎng)和情感教育被弱化了。在大學(xué)的道德教育中，傳統(tǒng)倫理的孝敬觀念、現(xiàn)實(shí)生活中正確人倫關(guān)系的培養(yǎng)同樣被忽視，感恩變得可有可無(wú)，老師的教育、父母的付出、社會(huì)的幫助，一切都變得理所當(dāng)然，感恩意識(shí)變成一句空話。

3、社會(huì)環(huán)境的問(wèn)題。當(dāng)我們進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的門(mén)檻時(shí)，生活方式的多樣化和多種利益群體的出現(xiàn)，雖然極大地調(diào)動(dòng)了人的積極性、創(chuàng)造性，另一方面也誘發(fā)了人的求利心理。當(dāng)人們長(zhǎng)期受壓抑的求利心態(tài)漸漸被“正名”而得到認(rèn)可，并被看作是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力后，一些人便置良心與道德于不顧，不擇手段地追求自身利益。不同地區(qū)之間、不同行業(yè)、不同單位之間在資源分配、經(jīng)濟(jì)收入、教育機(jī)會(huì)上存在事實(shí)上的不平等，人與人之間的疏離情感以及無(wú)規(guī)則、無(wú)節(jié)制的攀比使一些人在接受社會(huì)或個(gè)人援助時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一種“心安理得”、“受之無(wú)恩”的心理。這些，都對(duì)青少年感恩意識(shí)的培養(yǎng)起到負(fù)面作用。

四、培養(yǎng)感恩意識(shí)：社會(huì)教育的一個(gè)系統(tǒng)工程

(一)全面了解感恩的構(gòu)成要素，為培養(yǎng)感恩意識(shí)打好基礎(chǔ)。感恩有一個(gè)認(rèn)知、情感和實(shí)踐的過(guò)程。感恩的第一層次是識(shí)恩、記恩，即個(gè)體認(rèn)識(shí)到其所獲得的一切并非天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的，是社會(huì)與其他人恩情的結(jié)果，并且把社會(huì)與其他人給予自己的恩惠永遠(yuǎn)記在心上。感恩的第二層次是報(bào)恩，是在識(shí)恩、記恩的基礎(chǔ)上衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)的感恩意識(shí)。感恩的最高層次是施恩，即將感恩的意識(shí)和報(bào)恩的沖動(dòng)轉(zhuǎn)化成為施恩的行為。施恩不能帶有功利性，它是自覺(jué)的、不圖報(bào)的，否則，施恩者就不會(huì)心情愉快地去幫助別人。只有達(dá)到了施恩不圖報(bào)的境界，才能真正地?fù)碛袨槿嗣穹?wù)、為社會(huì)服務(wù)、在必要時(shí)為祖國(guó)獻(xiàn)身的信念和品格。

(二)發(fā)揮家庭道德教育的功能。家庭是個(gè)人社會(huì)化進(jìn)程的起點(diǎn)，它自然的教育方式，生活化的教育內(nèi)容，讓人們獲得關(guān)于善惡、真假、好壞、是非等做人的最初觀念。父母是孩子最初教師，也是孩子最好的老師，在培養(yǎng)感恩意識(shí)方面，起著學(xué)校和社會(huì)道德教育所無(wú)法代替的奠基作用，應(yīng)該發(fā)揮家庭的教育功能。一是家長(zhǎng)要以身作則，做感恩的典范。共同的家庭生活空間，使家庭感恩教育具有“言教”和“身教”的同步性?！吧斫獭睂?duì)孩子來(lái)說(shuō)，是對(duì)父母“言教”的印證。對(duì)別人的恩情，家長(zhǎng)要善于言謝，善于回報(bào)。父母要共同承擔(dān)家庭的責(zé)任和義務(wù)，孝敬自己的父母和長(zhǎng)輩，主動(dòng)與鄰居搞好關(guān)系。家長(zhǎng)要經(jīng)常和孩子進(jìn)行心理和情感上的溝通，對(duì)孩子要正確施愛(ài)，而不是寵愛(ài)、溺愛(ài)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的一些不良行為要及時(shí)糾正，不能放任自流。家長(zhǎng)的示范，必然會(huì)換來(lái)孩子對(duì)家長(zhǎng)的感激和孝敬。二是讓孩子體會(huì)生活的艱辛。生活不是一帆風(fēng)順的，有順境，有逆境，特別是不能一味地溺愛(ài)孩子，適當(dāng)讓他們從事一些家務(wù)勞動(dòng)，讓他們體驗(yàn)到家務(wù)勞動(dòng)的瑣碎和繁雜，為父母的長(zhǎng)期付出而感動(dòng)，慢慢培養(yǎng)他們完善的人格和健康的道德情感。

(三)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的道德教育。學(xué)校是青少年社會(huì)化過(guò)程中一個(gè)十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，對(duì)感恩意識(shí)的形成起著生根作用。針對(duì)學(xué)校道德教育實(shí)效不強(qiáng)的現(xiàn)狀，學(xué)校的道德教育必須重新定位，加強(qiáng)感恩教育，讓道德教育回歸生活化，道德教育目標(biāo)更加貼近我們的生活。一要把培養(yǎng)感恩意識(shí)作為學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容。道德教育要把感恩意識(shí)的培養(yǎng)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，貫穿于學(xué)校教育的始終。通過(guò)感恩教育，讓學(xué)生明白，一個(gè)人的成長(zhǎng)，在家里離不開(kāi)父母的養(yǎng)育之恩，在學(xué)校離不開(kāi)教師的教育之恩，工作生中離不開(kāi)社會(huì)、單位、朋友的幫助。只有心存感恩，知恩圖報(bào)，一個(gè)人才有可能立足社會(huì)。二要找準(zhǔn)感恩教育的切入點(diǎn)。學(xué)校的感恩教育不要定位過(guò)高，要從學(xué)生學(xué)習(xí)生活的小事抓起，如培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，體會(huì)勞動(dòng)過(guò)程的艱苦；幫助老師擦黑板，尊重老師；關(guān)心周圍的同學(xué)，搞好與同學(xué)的關(guān)系；愛(ài)護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾、不踩踏花草、不虐待動(dòng)物等等，慢慢培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)。三要開(kāi)展以“感恩”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生逐漸認(rèn)同和接受社會(huì)性規(guī)則，積極走向社會(huì)，把校園教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)教育。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)到對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的幫助與施恩，不但能鍛煉他們的實(shí)際動(dòng)手能力，還能在活動(dòng)中升華對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)。如南京大學(xué)組織學(xué)生算一算父母一年在家的花費(fèi)和自己每年在學(xué)校的花費(fèi)，河海大學(xué)要求學(xué)生為父母洗一次腳，南京理工大學(xué)的學(xué)生則要做一件讓父母開(kāi)心的事，這些教育方法都值得借鑒。

(四)營(yíng)造一個(gè)有利于感恩意識(shí)成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。學(xué)會(huì)“感恩”是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程，要營(yíng)造健康和諧的社會(huì)，才有利于青少年感恩意識(shí)的培養(yǎng)。一是全社會(huì)都要形成一個(gè)有利于感恩意識(shí)成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。要利用好電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等傳媒工具，大力宣傳感恩教育，報(bào)道開(kāi)展感恩教育的情況，對(duì)一些典型事例進(jìn)行推廣和宣傳，對(duì)一些知恩不報(bào)、忘恩負(fù)義的典型也要適當(dāng)暴光，在社會(huì)中形成一種大力弘揚(yáng)感恩精神的良好氛圍。二是設(shè)立中國(guó)感恩節(jié)。西方的感恩節(jié)雖有其宗教內(nèi)涵，但我們完全可以吸收其積極成分，融入傳統(tǒng)美德中，并賦予新的涵義，設(shè)立有中國(guó)特色的“感恩節(jié)”。這是弘揚(yáng)和培育民族精神的良好舉措，是幫助青少年樹(shù)立感恩意識(shí)的一個(gè)十分重要的‘抓手’。通過(guò)設(shè)立中國(guó)感恩節(jié)，讓孩子學(xué)習(xí)換位思考，理解父母；讓成年人互相體諒，人際關(guān)系更和諧。

家庭、學(xué)校、社會(huì)作為實(shí)施感恩教育的基本途徑，雖然在感恩意識(shí)的形成過(guò)程中各有特點(diǎn)，但由于它們?cè)趯?duì)青少年施加教育的影響上具有同時(shí)性，因此，在功能上它們之間又是相互作用、相互影響的，只有三者的教育目標(biāo)、要求等方面在方向上基本一致時(shí)，其教育合力才會(huì)使教育整體優(yōu)勢(shì)得到充分地發(fā)揮。所以要將感恩教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)抓，對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)進(jìn)行調(diào)適與協(xié)調(diào)，以期實(shí)現(xiàn)最佳的教育效果。參考文獻(xiàn): [1]黃平.青少年感恩意識(shí)的形成探微[Ｊ].教育評(píng)論,2006,(1).[2]張桂權(quán).感恩意識(shí)與感恩教育[Ｊ].當(dāng)代教育論壇,2006,(1).[3]胡虹霞.關(guān)于大學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[Ｊ].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2005,5(3).[4]陶志瓊.關(guān)于感恩教育的幾個(gè)問(wèn)題的探討[Ｊ].教育科學(xué),2004,(4).

第四篇：感恩教育心得體會(huì)

感恩教育心得體會(huì) 李傳虎

我校積極響應(yīng)教育體育局的號(hào)召,開(kāi)展了師德“感恩教育”活動(dòng)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論，我們每個(gè)教育工作者內(nèi)心始終充盈著一種責(zé)任，一種感動(dòng)，一種甜蜜的幸福。

1977年帶著夢(mèng)想的我走進(jìn)學(xué)校的大門(mén)，成為一名光榮的人民教師。欣喜之時(shí)，感覺(jué)到肩上沉甸甸的責(zé)任，我深知教師不僅是人類文化的傳遞者，更擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和塑造人的光榮使命。要成功地培育學(xué)生，教師首先要具備崇高的職業(yè)道德，要熱愛(ài)自己的事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，以自身的形象為學(xué)生樹(shù)立做人的典范。其次要具備育人的藝術(shù)，沒(méi)有育人的藝術(shù)是不容易觸動(dòng)和改變?nèi)说撵`魂的。古語(yǔ)說(shuō)：“敬人者人恒敬之，敬業(yè)者人也必敬之”，多年來(lái)，我深刻的體會(huì)到：只有從內(nèi)心到言行真正把學(xué)生放在首位，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，才能保持教師的風(fēng)范。

回顧三十幾年來(lái)的工作歷程，深刻體會(huì)到了黨和政府給予我們的關(guān)愛(ài)，尊師重教早已不是掛在嘴邊的口號(hào)，就拿工資來(lái)說(shuō)吧，剛參加工作時(shí)每月只能拿到幾元的工資，到現(xiàn)在已經(jīng)能拿到近五千元了。即使經(jīng)費(fèi)緊張，政府還是想盡辦法加大對(duì)教育的投入，難忘每個(gè)教師節(jié)領(lǐng)導(dǎo)們都會(huì)放下繁忙的工作來(lái)到我們教師中間，與我們歡聚一堂，此情此景，身為一名教育工作者，誰(shuí)能不收獲一種溫暖，一種力量，一份感動(dòng)呢？中國(guó)經(jīng)濟(jì)在突飛猛進(jìn)地發(fā)展，經(jīng)濟(jì)也在發(fā)展，步入羅家小學(xué)，展現(xiàn)在你面前是新建的教學(xué)樓，可見(jiàn)黨和政府對(duì)我們教育的關(guān)懷和支持。所以我們應(yīng)懷有一顆感恩的心，感謝黨給予我們一份神圣的事業(yè)，是黨和人民讓我們這些被人們看不起的孩子王成為倍受全社會(huì)尊重的人民教師，感謝人民政府來(lái)關(guān)心牽掛我們的生活，使我們安居樂(lè)。因此我們應(yīng)從大局出發(fā)，培養(yǎng)大局意識(shí)，樹(shù)立發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的振興，為教育事業(yè)的繁榮發(fā)展譜寫(xiě)新的篇章。

人民教師是幸福的，每當(dāng)看到那一張張?zhí)煺鏌o(wú)邪的小臉與一雙雙渴求知識(shí)的雙眼因我們的引領(lǐng)而欣喜，這就是給我們教師最高的嘉獎(jiǎng)，我們的人生是充實(shí)的，富有價(jià)值的。每當(dāng)看到家長(zhǎng)對(duì)我們的信任，家人對(duì)我們工作的支持，我們沒(méi)有理由不干好自己的本職工作，是他們成就了我們的事業(yè)。

偉大的詩(shī)人泰戈?duì)栍羞@樣一段名言：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的”。而我們教師做的是葉的事業(yè)，每個(gè)教師都象是一片綠葉，在黨的陽(yáng)光下進(jìn)行光合作用，孕育著花，孕育著果，孕育著神州大地的萬(wàn)千桃李。讓我們懷揣著一顆感恩的心，讓家長(zhǎng)們放心地把孩子交給我們吧！我要把我的愛(ài)，我的智慧，我的整個(gè)生命全部都獻(xiàn)給教育事業(yè)，為我們當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)增一份明媚的春光，添一片絢麗的秋色。

第五篇：感恩教育心得體會(huì)

感恩教育心得體會(huì)

市接待處

王彩君

“感恩”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”，感恩是人類生活的重要情感行為，這種情感和行為包含著尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、回報(bào)祖國(guó)、珍愛(ài)生命、追求和諧等倫理價(jià)值。一顆顆感恩的心，組合成社會(huì)的良心、善心與愛(ài)心。加強(qiáng)感恩教育，就是要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育，為社會(huì)培養(yǎng)出健康和高尚的人。

感恩教育是培養(yǎng)傳承中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的基本要求。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)歷來(lái)就有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“投之以桃，報(bào)之以李”的感恩思想，魯迅先生則要求人民要“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。加強(qiáng)感恩教育就是要培養(yǎng)健康的學(xué)生，讓他們繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做品德高尚的人。

感恩教育是培養(yǎng)健康心理的基本要求。感恩之心是一個(gè)人幸福的源泉，一個(gè)心存感激的人，往往就是最快樂(lè)的人。在感恩的氛圍中，人們面對(duì)很多事情都可以平心靜氣;在感恩的環(huán)境里，人們可以認(rèn)真、務(wù)實(shí)地從最細(xì)小的事情從容做起;在感恩的空氣中，人們自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已寬以待人;在感恩的氣氛中，我們將不會(huì)感到自己的孤獨(dú)??加強(qiáng)感恩教育就是要培養(yǎng)學(xué)生，讓他們擁有一顆陽(yáng)光的心靈、積z

極樂(lè)觀的人生態(tài)度，感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師和同學(xué)，從而與人與社會(huì)和諧相處。

首先，要循循善誘，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)感知他人對(duì)自己的幫助。巴爾扎克說(shuō):“驕傲的人，很少感恩，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為自己已得到他應(yīng)得的一切”。處于成長(zhǎng)階段的大學(xué)生，尤其是部分獨(dú)生子女身上存在的自我中心意識(shí)，使他們很容易形成“成皆由我，敗皆由人”的思維習(xí)慣，總是過(guò)高地估計(jì)自己的努力，而看不到別人的付出。因此，要有意識(shí)地逐步引導(dǎo)大學(xué)生用辯證的方法多角度地分析問(wèn)題，在看到自己努力的同時(shí)，也要看到他人對(duì)自己的幫助，養(yǎng)成謙虛進(jìn)取的心態(tài)，由此知道感恩、學(xué)會(huì)感恩。

其次，要培養(yǎng)大學(xué)生的權(quán)責(zé)意識(shí)。如盧梭所言“當(dāng)舒適地享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎感覺(jué)不到樂(lè)趣”。當(dāng)外來(lái)的幫助和關(guān)懷成為習(xí)慣時(shí)，人便容易變得漠然。在日常生活中，師長(zhǎng)們更多的只是履行了自己的“責(zé)”，而沒(méi)有意識(shí)到自己在師生關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)系中理應(yīng)享有的“權(quán)”，亦即忽略了孩子的責(zé)任和義務(wù)。由此，孩子因沒(méi)有付出的體驗(yàn)，久而久之，老師、父母的付出在孩子眼里就會(huì)變得理所當(dāng)然了。長(zhǎng)此以往，又何談對(duì)師長(zhǎng)的體諒和感恩呢?因此，要培養(yǎng)孩子正確的權(quán)責(zé)觀。師長(zhǎng)在付出努力的同時(shí)，要有意識(shí)地讓大學(xué)生看到和感覺(jué)到，讓他們理解師長(zhǎng)的艱辛與付出，進(jìn)而要求他們也要盡相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，逐步讓他們?cè)谙硎軗碛械膠

同時(shí)懂得回報(bào)，養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣。

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生感恩教育，提高實(shí)效性。要使感恩意識(shí)成為大學(xué)生的一種思維習(xí)慣，成為他們的品德中的組成部分，無(wú)疑是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的引導(dǎo)和熏陶，找到正確的學(xué)校途徑。

感恩教育心得體會(huì)，要充分發(fā)揮政治理論課的主渠道、主陣地、主課堂作用。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。在課堂教學(xué)中，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，用身邊的實(shí)例教育學(xué)生，要觸及學(xué)生的靈魂。要防止感恩教育平淡化、平凡化以及過(guò)分理論化，收不到實(shí)際效果。

其次，要充分發(fā)揮教師的言傳身教作用。俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)，“教師的人格，就是教育工作的一切?！彼枷胝谓逃绕淙绱恕＝處煹哪７栋駱幼饔迷缫褳槿藗兯沧R(shí)，要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，教師本身就必須是一個(gè)懂得感恩的人。感恩教育心得體會(huì)，感謝學(xué)生的配合和幫忙、感謝父母的養(yǎng)育之恩、感謝鄰里的互助和照顧??學(xué)生從老師日常生活的點(diǎn)滴言行中，最能夠?qū)W會(huì)知恩和感恩。

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