第一篇：藝術(shù)電影百鳥朝鳳的觀后心得

《百鳥朝鳳》講的是兩位嗩吶藝人為了自己的信念而產(chǎn)生了一些師生情，這部電影展現(xiàn)出我們不知道的嗩吶文化。下面由小編來給大家分享百鳥朝鳳觀后心得，歡迎大家參閱。

百鳥朝鳳觀后心得1

藝術(shù)處處都有，時時感染著我們。音樂的美就像只百靈鳥兒，譜寫出一首首美麗動人的樂章，使我們聆聽著經(jīng)典之作。

《百鳥朝鳳》，也稱《百鳥朝王》、《儀鳳圖》等，其文化內(nèi)涵十分豐富,也是用嗩吶演奏的傳統(tǒng)經(jīng)典曲目。它以奔放熱情的旋律和用嗩吶模擬百鳥爭鳴和唱的歡騰情景，表現(xiàn)生氣勃勃的大自然，抒發(fā)人們美好歡樂的心情。一般在結(jié)婚等喜慶的日子里演奏，代表吉祥、幸福!樂曲開始，由嗩吶吹出一個長音后，接著是呈現(xiàn)百鳥齊鳴的引子，然后是一段歡快的旋律，接著便是在固定曲調(diào)伴奏下各種鳥的爭相鳴叫聲，情趣盎然，形象鮮明。使用快速雙吐的演奏技巧，和氣息長時間不斷的長音襯腔，音樂高潮迭起。尾句再次百鳥齊鳴，與引子相呼應(yīng)。用心去感受，使人陶醉!

隨著樂曲的聲響-----山谷中飛出一只小鳥，它美麗動人的景象在我眼前浮現(xiàn)，它的羽毛是那樣的光彩奪目，明亮的眼睛，婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的飛行姿態(tài)，仿佛仙女飄過。

當音樂高潮起伏時，你會覺得好像愈來愈多的鳥兒從山谷叢來直插云霄，自由的飛翔在廣漠的天際，猶如在空中漂浮的小白云朵，吉祥美麗!這來自山谷的鳥兒們聚集在一起，連同撿來的食物，一同飛往西邊。雖然一路坎坷，它們不畏艱險，朝著鳳凰呆的地方，向鳥中之王飛去……。因為，每當鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。

傳說鳳凰以前也是一只不起眼的小鳥，羽毛也很平常。但它非常勤勞，別的鳥兒吃飽了在玩，它卻從早忙到晚，不停的采集果實，儲藏食物。果然，有一年，森林大旱，鳥兒們找不到食物，餓的頭昏眼花。這時，鳳凰打開山洞，把里面的食物拿出和大家共度難關(guān)。旱災(zāi)過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，眾鳥兒都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。

當音樂接近尾聲了，我仿佛還在回味這激動人心的美妙旋律----。是啊，百鳥朝鳳嗩吶演奏-----它的藝術(shù)至今達到最高的境界，也是藝術(shù)家們不斷精益求精的經(jīng)典佳作。

音樂是美好的，它使人陶醉向往。如果生活像美麗的項鏈，那么音樂就是那璀璨的珍珠，我將終身與藝術(shù)相伴!

百鳥朝鳳觀后心得2

《百鳥朝鳳》講的是嗩吶匠的故事。嗩吶作為一種中國樂器，是古時候的禮制的延續(xù)。紅白喜事，不同場合、不同社會地位，排場和所奏曲目也不同。普通人家過世，吹四臺，富貴人家吹八臺，而德高望重者過世才可吹奏“百鳥朝鳳”——一首難度高、氣勢渾厚的大悲之樂。

電影開始時的1983年，還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說尊重的嗩吶匠，不如說尊重的是“禮”。那時候的婚禮請嗩吶班來演奏，是要對嗩吶師行迎師禮的。主角焦三，就是這樣一位備受尊重的嗩吶匠。因為在無雙鎮(zhèn)，只有他的焦家班會吹“百鳥朝鳳”。

但焦師傅逐漸老去，他需要把手藝傳給一個“把嗩吶吹進骨頭縫兒”里的人。這個人就是他剛收的小徒弟，游天鳴。游天鳴十幾歲到焦師傅家，從吸水學(xué)起，到學(xué)會用嗩吶惟妙惟肖地模仿各種鳥叫，最終二十幾歲學(xué)成“百鳥朝鳳”，從師傅手中接過焦家班，自立門戶為游家班。

游天鳴自立門戶應(yīng)該是在1995年左右，那時候改革開放已經(jīng)十幾年了，全國都在搞經(jīng)濟建設(shè)，大家一致向“錢”看。老輩兒的規(guī)矩，婚禮喪禮的禮制，都沒人在意了。嗩吶匠作為禮制產(chǎn)物，自然也不再有當初的江湖地位。游鴻明自立門戶后的第一次活兒，是小學(xué)同學(xué)的婚禮。演奏時的太師椅變成了長板凳，入門時的迎師禮變成了大紅包。導(dǎo)演用鈔票，展現(xiàn)了物質(zhì)對精神的侵蝕。

有人看過電影后說備受鼓勵，要開始保護民族文化，復(fù)興民族文化。我當然不否認這點，嗩吶是非常有特色的中國民俗樂器，更不用說背后的禮制曾經(jīng)是非常先進的國家、社會制度。但看過電影中令我感觸頗深，幾次落淚的不是因為這是中國的文化，而是我看到當一個人心中有了“應(yīng)該怎樣”的信念的時候他的人生狀態(tài)有什么不同。

如果你準備去看這部電影，你不要想著這是一部拍中國嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴，換成油畫筆，甚至換成壽司。不要去挖掘“民族”的東西，不要去從嗩吶中找“中國人”的文化認同感，就僅僅是看一個人喜歡一個東西喜歡到極致，是一種什么狀態(tài)。

電影中兩個場景觸動我最深，恰好體現(xiàn)了這種匠人和個人的精神。

第一個場景，是游天鳴和小師弟藍玉在草房里睡著了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶，但火勢太大，天鳴來不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來，看到天鳴手中空無一物，藍玉手里的嗩吶完好無損，憤怒難忍給了天鳴一個耳光，厲聲說道：“告訴你的嗩吶離口不離手，嗩吶呢!”天鳴老實不敢說話，藍玉見狀向師傅解釋到，自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來的。焦師傅聽完便消了氣。

百鳥朝鳳觀后心得3

嗩吶，在現(xiàn)在已不常出現(xiàn)在我們的生活之中，這種古老的民樂逐漸被西洋樂器所取代。但是，有一首嗩吶曲，在看過一部電影后，已被深深烙印在了我心里，那就是——《百鳥朝鳳》。

《百鳥朝鳳》這部電影，講述了游天鳴自小拜師學(xué)嗩吶的故事。從電影開頭嗩吶的光輝歲月，到最后的逐漸沒落，無不讓人感動。而令我印象最深刻的一幕，則是電影的尾聲，一位老者，手拿嗩吶坐在家門前的臺階上演奏著，有一對年輕女孩走了過去，還向老者身前的杯子里投了一塊錢，這多么令人感到屈辱啊!

那位老者的嗩吶技藝極好，可是，曾經(jīng)無比光輝的嗩吶技藝，如今，卻只能用來像乞丐一樣討錢，這如何能不令人感到屈辱心寒呢?再回顧電影的開頭，二十幾年前的嗩吶匠坐在太師椅上為紅白喜事伴奏，多么光輝，多么光榮啊!可如今，有誰還尊重我們嗩吶匠?沒有。我們自己的東西，老祖宗留下來的東西，就這么被人給遺忘拋棄。而這根本的原因是什么，是因為那些西洋樂曲新鮮，有趣，可我認為這并不值得我們?yōu)槠浞艞墝儆谖覀冏约旱奈幕?。而對于那些趕流行，推崇西方文化的人，我想問你們幾句，你們從哪里來?你們記得自己的根嗎?

我認為，西方文化是非常新鮮，有趣，但是，我們要時刻記得，不能夠本末倒置，不能忘記我們作為中國人，要將中國的文化傳承下去。要像游天鳴一樣，將屬于我們的文化時刻記起，烙印在心頭，有著將中國文化發(fā)揚光大的信念。

嗩吶匠只不過是滄海一栗，它反映了現(xiàn)代人去追求不屬于自己的東西，卻任由別人將自己的東西拿走。我們不能像電影里的那些混混，要像天鳴和他的師傅一樣，將中國文化傳給我們的后代。

百鳥朝鳳，唯有堅持方能成鳳。要學(xué)習電影里的嗩吶匠們，傳承中華文化，有著自己的堅持。

百鳥朝鳳觀后心得4

《百鳥朝鳳》是我國第四代著名導(dǎo)演吳天明的絕唱之作。2019年2月，《百鳥朝鳳》完成剪輯制作，僅一個月后，吳天明導(dǎo)演就離世了，《百鳥朝鳳》就此成為大師絕唱。

作為中國第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，吳天明的電影不僅書寫了一個時代：《人生》《老井》《變臉》……在電影票兩毛錢一張的年代，他導(dǎo)演的電影有過億票房。而他之所以名垂影史，更是作為幕后推手，為影壇培養(yǎng)了張藝謀、陳凱歌、黃建新、周曉文、田壯壯、何平、顧長衛(wèi)、蘆葦?shù)纫慌懵晣鴥?nèi)外的電影人，被譽為第五代導(dǎo)演的“教父”。

電影講述了一個堅守信念的勵志故事，表現(xiàn)了在社會變革、民心浮躁的年代里，新老兩代藝人為了信念的堅守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。

“百鳥朝鳳”沒那么簡單

《百鳥朝鳳》是嗩吶名曲。然而，它并不僅僅是一支曲子那么簡單。據(jù)影片主演陶澤如介紹，《百鳥朝鳳》原是歡快的曲子，常被用于鄉(xiāng)間結(jié)婚喜事。然而在電影《百鳥朝鳳》中，吳天明導(dǎo)演將其改成了哀曲，變得深沉莊重。一般情況下不吹此曲，“只有德高望重者，才配得起為他吹《百鳥朝鳳》。這首曲子，承載的是對人生的評價?！?/p>

正如黃建新導(dǎo)演所評價：“吳天明用‘一個年輕生命的成長’與‘一個生命的消亡’交叉來表現(xiàn)了一種精神世界。這個精神世界是他的，又是全人類的。電影到了這個份兒上，才是真正的大師?！?/p>

輾轉(zhuǎn)兩年，上映不易

2019年吳天明導(dǎo)演離世后，因為缺乏宣發(fā)費用等原因，《百鳥朝鳳》被擱置了很長一段時間。吳天明導(dǎo)演的女兒吳妍妍四處奔波，直到遇見了著名制片人方勵?！拔易尫絼罾蠋熆戳恕栋嬴B朝鳳》，他看完之后背過身去，半天沒有說話，等他轉(zhuǎn)過身來，滿眼都是淚水。然后他問你缺什么，我說缺資金，我現(xiàn)在沒有足夠的錢來做這件事。方勵老師說你缺多少錢我給你補多少，一定要把這部電影推出去，哪怕頭破血流，也要為了這部電影跟市場打一仗。讓觀眾都看到吳天明導(dǎo)演這么好的一部作品，這樣我們才對得起這位藝術(shù)家。”

對此方勵表示，《百鳥朝鳳》是“電影中的電影”，每次看片都被感動落淚，因此毅然決定親自帶領(lǐng)“志愿者”隊伍，集結(jié)社會各方力量與業(yè)內(nèi)同仁，為電影推廣盡其所能。

于是，在《百鳥朝鳳》制作完成的兩年之后，這部影片才終于得以跟觀眾見面。

“大半個中國電影圈”自發(fā)力挺

作為吳天明導(dǎo)演的最后一部作品，《百鳥朝鳳》在整個電影圈和業(yè)內(nèi)得到了前所未見的支持。近百位志愿者不辭辛勞，為電影推廣盡其所能。全國九大影業(yè)發(fā)布聯(lián)合聲明，為影片發(fā)行保駕護航。張藝謀、徐克、黃建新、陳凱歌、賈樟柯、張一白、韓寒、黃健中、謝飛、何平、張揚、管虎等多位著名導(dǎo)演齊聲應(yīng)援，義氣相挺。

著名導(dǎo)演賈樟柯認為：“《百鳥朝鳳》表現(xiàn)出對文化本身的‘在意’，這個時代在意這樣事情的人不多了。只要看五分鐘，就會被這部電影打動?！敝麑?dǎo)演黃建新看完《百鳥朝鳳》后大力推薦：“這部電影包含著天明導(dǎo)演對生命的體會，對理想的堅持，對藝術(shù)的追求，對生活的熱愛，對靈魂的拷問。影片大情大愛，至情至深……我是含著眼淚看完的。這部電影富有魔力，你看了，會影響你的人生……”

百鳥朝鳳觀后心得5

我去看了《百鳥朝鳳》，期間哭的稀里嘩啦，這并不是我一個人的表達方式，周圍抽咽聲就一直未曾中斷過。能賺取人們眼淚的片子雖不一定是好片子，但一定是觸及心靈的片子，一定是令人若有所思的片子。

6號上映那天就想去看的，可在我們這樣的三線城市有些電影是不給排片的，昨日在朋友圈里看到有人提到看了此片，我便向其詢問觀影場所，在得知周末有兩個影院每日有一場后我果斷購票，放棄了之前的一些安排。

我不想在這里評說這部影片，更不想劇透，故事是簡單的，但鏡頭傳達出來的情感卻那樣真實以及震撼人心。能放棄各式商業(yè)大片而選擇排片率如此之低且時間又不大合理的人，他們大抵也是有些文藝氣息的，或者喜歡文藝一些的生活方式，文藝的人呢，通常是感性的，所以整個影廳哭聲一片也不足為奇。

人們?yōu)槭裁匆措娪?有些人當作娛樂，有些人是無事可做，選一部文藝片來看，娛樂性幾乎沒有，話題性卻十足，只是我又一個人去看的，無人談起，故此才要寫這一篇，算是推薦，希望有朝一日，我們相見，坐在一起聊聊傳統(tǒng)與革新的話題。

如果不考慮盈利的話，我有許多想法，可實際上都無法實現(xiàn)，一旦想到生存的問題，那真是一點辦法都沒有，時代在變，而且變得那么快，稍不留神，就成了落后分子，就成了文盲。想想以前，一個嗩吶匠人，他可能就是個文盲，可這不耽誤人們對于他的尊敬，每當誰家有個紅白喜事，東家是要行迎師禮的，一把太師椅至于堂前，匠人獨坐其中，那是何等威風。一般家請個四臺，富裕戶請八臺，若是德高望重之輩，可奏百鳥朝鳳。您說您出錢請奏百鳥朝鳳，對不起，這個真不行，祖上的規(guī)矩，能享用百鳥朝鳳者必是德行兼?zhèn)渲恕?/p>

人們常說“人為財死，鳥為食亡”，匠人不為財，他們還是人嗎?此人非彼人，意為君子，誰說君子不能是文盲呢?品行一致，即為君子，這話是我說的，我也就讀了個大學(xué)本科，在不遠的將來，我也得算文盲一個，那天在千山書院參加活動，一排坐了四個人，其中倆碩士，另一個北京地質(zhì)大學(xué)畢業(yè)的90后美女創(chuàng)業(yè)者，致力于將中國傳統(tǒng)文化出口到海外。其實，她也口口聲聲說要錢，如果沒有盈利點這個事情壓根做不下去，就像辦了四期的文藝小咖秀，壓根沒設(shè)計盈利模式，那今天會有這樣的狀況也不足為奇。

我呀，沒有賺錢的腦子，也沒賺過錢，更不懂商業(yè)經(jīng)營，賠錢的事情倒是做了不少，一個人在沒有任何人帶的情況就獨闖古玩市場，結(jié)果呢，全軍覆沒，工作幾年的積蓄全部付之東流;一個人沒把事情干成，那參與眾籌吧，跟著一伙陌生人做起書吧生意，錢雖然沒有投入多少，但花費的時間和精力卻是大把大把的，結(jié)果呢，大老板說我這半年變化最大，得請他吃飯，得感謝發(fā)起人。的確是這樣，我真是要好好感謝他們搭建的平臺，不過，我更要感謝自己，若是沒有連續(xù)十個晚上的堅守，我哪里會參與這次眾籌，而且我也真的為這次眾籌做了許多外在的事情，我一連跑了幾趟北京，還特意休了年假在北京住了幾日，去了中關(guān)村的車庫咖啡、3W咖啡等，去了兩家單向空間，去了雕刻時光和三聯(lián)書店，去了宋莊蜂蜜書店，去了國貿(mào)必幫咖啡。從12月16日塔羅社開張，一共做了20場活動，服務(wù)人次100有余，服務(wù)時長約50小時。除了給趁早讀書會做活動和塔羅茶館那兩期有要求消費，其余均未達成有效盈利。

還有兩周，眾籌就徹底結(jié)束了，真是不到最后都不知道會發(fā)生什么事情。做事情，累是必然的，若是有意義，那是值得的，我覺得這就是匠人精神，不在乎身體上的勞累，那一曲百鳥朝鳳不是吹給人們聽的，真正的欣賞者只有自己。周三我還會照常去，只是我再不做牌了。

藝術(shù)電影百鳥朝鳳的觀后心得

第二篇：電影《決裂》觀后心得

電影《決裂》觀后心得

電影《決裂》描寫的是1959年；也就是片中所講述的解放剛剛九年；江南某地區(qū)決定創(chuàng)辦一所“抗大”式的農(nóng)業(yè)學(xué)?！伯a(chǎn)主義勞動大學(xué)；延安抗大畢業(yè)的墾殖場場主龍國正被派出到松山分校擔任黨委書記兼校長，副校長曹仲和要把學(xué)校建在城郊，教務(wù)主任孫子清為追求學(xué)生質(zhì)量，拒收沒有文憑的工農(nóng)學(xué)生。龍國正根據(jù)地委副書記唐寧的指示，提出把學(xué)校辦在山頭上，主張打開考場大門，請工農(nóng)學(xué)生進考場參加考試，請貧下中農(nóng)參加評論。開學(xué)后，龍國正號召全體師生掀起一場“教育革命”。

影片至始至終充滿了無產(chǎn)階級在教育戰(zhàn)線所展開的激烈搏斗，影片招生、教育、教學(xué)、考試、以及開除十五名學(xué)生等事件中，刻畫了以校黨委書記兼校長的龍國正堅持無產(chǎn)階級教育路線，同以曹副校長為代表的資產(chǎn)階級教育路線做針鋒相對的斗爭；

聯(lián)合實際來談：我們現(xiàn)在的教育不正是在走著資產(chǎn)階級的教育路線嗎？從我們懂事以后，走進學(xué)校的那一刻起；這種就已經(jīng)像一種使命一樣附加在我們的身上。老師、家長、學(xué)校，不斷的給我們進行著灌輸，漸漸的我們就已經(jīng)接受了這種傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級觀念。那時我們眼中的幸福就是考好大學(xué)找好的工作掙很多的錢；雖然每天的學(xué)習壓的我們連氣都喘不過來，可是我們卻依然還在拼命的努力著堅持著；小學(xué)的時候我們怕考試不及格回家父母批評；所以考試成了我們頭疼的事；一直到高中考大學(xué)的時候“考試”依然像一個瘟神一樣跟著我們；這是我們永遠都逃不掉的，也躲不了的；但是我們還是相信

當經(jīng)歷了痛苦難熬之后就會得到我們所要的；也是父母老師大家所希望的；學(xué)校的任務(wù)就是兩天一小考，一周一大考。他們希望的是考出高分，為學(xué)校爭光；所以分數(shù)高就是本事就是人才；就是硬道理；而讀書的快樂只是結(jié)束后的狂喜；對于許多埋頭苦讀的人來說就成了一張鮮亮的文憑；

還記得影片中龍國正說過這樣一句話“學(xué)校的好壞不是區(qū)分在這所學(xué)校有沒有高樓大廈，專家教授。而是看這所學(xué)校能不能培養(yǎng)出真正的人才”；但是就在我們身邊，對于我們現(xiàn)在而言，一個學(xué)校好不好就要看大樓高不高，學(xué)校漂不漂亮，人多不多；當符合了這幾項；就等于滿足了我們的要求，進了大學(xué)就等于我們的夢想將要在此刻放飛；所以現(xiàn)在千千萬萬學(xué)子在努力著考一個好大學(xué)；只是在追求著一個好字；但卻沒有人真正去想過這樣的好大學(xué)培養(yǎng)過多少個所謂的“人才”。

在從我們身邊談起；每一位學(xué)子考上大學(xué)的那一刻是什么樣的；而等到畢業(yè)走出校門的那一刻又是什么樣的?？忌狭司偷扔诔晒驮谘矍啊Ｃ刻於贾芏鴱?fù)始去上著從不感興趣的課；一本書一學(xué)期翻不了幾頁，寫不了幾個字；而學(xué)校只是不斷的增加著課程；他們所關(guān)注的是期末有幾個學(xué)生掛科了以后有幾個學(xué)生畢業(yè)了；在反過來也就是說很多人考試都及格了；能夠順利的畢業(yè)了，也就是他們所說的他們盡了義務(wù)；培養(yǎng)出了他們所說的人才；可是對于學(xué)生而言；臨近考試，都像熱鍋上的螞蟻急的團團轉(zhuǎn)，平時哪些應(yīng)付過的課程；最后幾天的時間吧一本書翻幾遍；考試了，動一動手腳；好了，謝天謝地過了；

萬事大吉了，在我們而言考及格了；不掛科了，拿到學(xué)分了就是硬道理；所以一切都是逼出來的；而我們所接受的教育又是怎么樣的；是與資產(chǎn)階級教育走在同一條路線上的；

電影告訴我們；教育不是拿來空談的，是要實干的；多做事少說話是我們最為廣泛的一句話；每天坐在寬敞的教室里，學(xué)的是我們所用的嗎？看的是我們想要的嗎？所以我們要理論聯(lián)系實際；真正的人才不是考試考出來的，是要有真本事真才能；當時的大學(xué)與現(xiàn)在的大學(xué)還不一樣，當時很少人能上大學(xué)，大學(xué)培養(yǎng)的目標是研究型人才，而研究型人才必須有扎實的基礎(chǔ)，而現(xiàn)在呢？能考上大學(xué)的就一定是有才能有知識的嗎？所以考試決定了一切，分數(shù)掌握了命運；

如果說《決裂》過分注重實踐，那么今天的教育就過分注重文憑了。大學(xué)生走出大學(xué)校園，不能立刻投身社會成為一個建設(shè)者，而是出了校門就進了家門——成了失業(yè)者，大學(xué)成了“待業(yè)青年訓(xùn)練營”；而能學(xué)到實用知識的學(xué)校，比如職業(yè)學(xué)校，在社會上卻不被重視，這是我們今天不得不好好思考的一個問題。

所以“決裂”給我們的啟示就是要著重解決學(xué)校教育體制改革的問題。國家教育委員會應(yīng)就改進和加強這方面工作，做出專門的決定。只要各級黨委和政府加強領(lǐng)導(dǎo)，堅持正確方針，經(jīng)過全黨、全社會和全國各族人民的共同努力，教育體制改革必將獲得成功，具有中國特色的社會主義教育事必將空前繁榮，從而強有力地推動我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，把全民族的文化科學(xué)素質(zhì)和精神境界提高到一個嶄新的水平。

第三篇：電影《百鳥朝鳳》觀后感

電影《百鳥朝鳳》觀后感

剛看到《百鳥朝鳳》這部影片名的時候，并不了解百鳥朝鳳是什么。甚至對于這樣一部，一眼讓我想起沈從文筆下邊城的那個年代的電影，怎么也不可能讓我興致高揚地把它用心看完。結(jié)果完全出乎我的意料，看了影片才知道百鳥朝鳳是傳于魯、豫、皖的嗩吶曲，只有德高望重的人死后才配奏此曲。這部影片講述了看似無情卻心地善良柔軟的焦三爺和他的徒弟游天鳴堅持不懈地傳承嗩吶的獻身精神。

從未有一部影片讓我全程噙著淚，哽咽著看完，它的每一個情節(jié)和片段都觸碰到了心靈最脆弱的那個觸角，那是人性最純潔最善良之處，是人性的體現(xiàn)。他以游氏父子拜見焦三爺為開篇，烈日當頭，父子倆都顯得有些疲憊。父親見到焦三爺那一刻，激動得上前遞煙，不料卻被石階絆倒磕破了腦袋，游天鳴心疼得用手輕輕給父親擦拭傷口，眼里還噙著淚花。那一刻我的內(nèi)心是沉重的，更是被這個孩子的孝心所感動，可焦三爺依然冷冰冰，拿了瓢水考驗游天鳴。天資愚鈍的他并不被焦三爺看好，焦急的父親為了把自己未完成的嗩吶匠夢寄托在孩子上，更為了孩子能夠有出息為家族增光，以暴打孩子的苦肉計暫且讓焦三爺收下了天鳴。這是一位用心良苦的父親，表面上父親的冷酷殘忍讓人無法接受，然而他卻是本著一顆為兒女有出息的心而出發(fā)的。只是方式不能像受過高等教育的人那樣有技巧罷了。我們身邊又何以缺少這樣簡單粗暴式的愛呢？看到這就該試著理解那些不被我們接受的愛了。這樣一對辛酸父子再一次讓我為他們心疼。

游天鳴就這樣入住師傅家，天資愚鈍的他幾次不能完成師傅交代的任務(wù)而遭到師傅的冷落。師娘擔心天鳴被罰沒吃飽，把一大碗紅薯送到天鳴房里，天鳴不禁覺得備受關(guān)愛，感動得熱淚盈，之后的日子便奮發(fā)努力終于實現(xiàn)目標。這樣的母愛，緊緊系著我的心弦，感動，淚水，勾起我對母愛的回憶，頓時一種共鳴由然而生。隨后藍玉的出現(xiàn)，他們之間純粹、干凈的友情，讓我腦海里更是時時出現(xiàn)天鳴冒火為藍玉搶嗩吶，藍玉為天鳴辯護的場景。每一個畫面都是直面人心，就像焦三爺說的“這是吹進人骨頭縫的曲子”,沒錯這是深入骨髓的動容。

重點當然是焦三爺這個對吹嗩吶要求極高的焦班主了。為了找出德行兼?zhèn)涞慕影嗳耍O(shè)置了重重考驗，最終選擇了游天鳴，這位天資不高卻善良勤奮踏實的孩子，作為接班人。俗話說“一日為師，終身為父”焦三爺更是上演了亦師亦友的角色。在焦三爺?shù)募毿哪托慕虒?dǎo)下，游天鳴果然不負眾望正式成立了游家班。好景不長，面對西洋樂隊的傳入，嗩吶在人們心目中的地位也不那么高了，漸漸沒有人會在意嗩吶四臺、六臺還是八臺的吹奏陣勢，請游家班吹奏的人也越來越少。盡管在焦三爺?shù)臉O力挽救下，迫于生計，游家班的人還是解散另謀生路了。最令人感動的是在生命的最后一刻焦三爺仍舊為嗩吶獻身，是的，嗩吶是吹給自己聽的。由從前坐在太師椅上受子孫崇拜的焦三爺?shù)阶詈笕藗儫o視嗩吶的存在，對嗩吶匠的尊重更是無從說起。片中的主角游天鳴說了這么一句“憑啥不吹，我們又不是來添他雞巴的！”這句話罵得好，這是他敢于對抗西方樂隊勇氣的體現(xiàn)，當時，內(nèi)心一股民族文化的危機感和保護欲也油然而生。片中結(jié)尾以游天鳴為焦三爺吹奏百鳥朝鳳收尾，他們師徒二人對傳統(tǒng)文化的繼承精神再一次深深地打動了我。我模糊的視線中漸行漸遠的是焦三爺因嗩吶得到繼承欣慰離去的靈魂背影。

《百鳥朝鳳》能給我們帶來什么？也許我們對嗩吶不感興趣，甚至在這部電影前也不了解百鳥朝鳳是什么，也許我們對民俗甚至文化都無心過問，但至少這部電影讓我們強烈地感受到了最真摯的師徒感情，感受到了民俗文化繼承的獻身精神。這正是他獨有魅力、扣人心弦的地方。

原創(chuàng)：思政1401 羅雅怡

第四篇：電影觀后

觀電影《大兵小將》有感

電影《大兵小將》講述的是發(fā)生在一個逃兵和一個將軍之間的故事。這故事既搞笑，又感人。可以說讓人在笑中有哭，哭中帶笑。是一部極為感人的電影。

故事發(fā)生在戰(zhàn)國時期，那是一個民不聊生的年代，各個國家相互征戰(zhàn)。在電影中，可以看到所有的場景都是一片蕭條，本來象征著一個國家民間中最為熱鬧的場所——酒肆飯館，在電影中卻是一間破敗荒寂的房屋，人已不知去向，可以推知都成了戰(zhàn)爭的犧牲品。其中躲在破飯店的一位女子，典型的代表了當時人們的生活狀態(tài)和思想情感。她最后找到一棵祈福樹，將刻有太平二字的地圖掛在上面。由此可見民眾的厭戰(zhàn)心理，然而由于社會的不平等，他們能做的也只有這樣了，只能將希望寄托在神靈身上。這是中國的悲哀。

在一場梁衛(wèi)戰(zhàn)爭后，雙方都全軍覆沒，衛(wèi)方只剩首將，而且傷勢較重；梁方一個逃兵由于使用計謀，成為梁方僅剩的一人。之后逃兵為了得到良田五畝以及終生免兵役的獎賞，俘虜了將軍，開始走上了回國的不平靜之路。這條路的開始，逃兵是懷著美好愿望，也就是良田五畝以及終生免兵役的獎賞;而這條路的結(jié)尾則是逃兵的所有愿望化為泡影，甚至連微薄的生命都沒能保住。美好愿望與悲慘結(jié)局的鮮明對比，更加深了觀眾對逃兵的同情以及對戰(zhàn)爭的厭惡之情。

在回國的路程中，一開始被俘虜?shù)膶④姳灸艿南胩与x，但由于逃兵的各種生存本領(lǐng)及小智慧，將軍一直都沒能逃離。再加之將軍在被俘虜?shù)耐局羞€不斷被他的仇人追殺，好幾次都差點被殺。而逃兵在行

走的路中又間斷的跟他說了“怕死不丟人，冤死才丟人！”以及“我抓你是要你活，而他們抓你是要你死.”加之逃兵善良的內(nèi)心，將軍終于被打動，同意和他一起回國。甚至在最后還達成一個協(xié)議：要是將軍回國，就不再兵犯梁國，而要是逃兵回國，就對人說被他俘虜?shù)膶④娛窃趹?zhàn)場上戰(zhàn)死的。

電影中的逃兵，原本是個種田的，家中有三個弟兄，他是老三，大哥最能打仗，戰(zhàn)死了；二哥最老實，也戰(zhàn)死了，家中只剩他一個獨苗，他爹臨終囑咐他們兄弟：“你們兄弟至少得留一個，給我們家傳宗接代。”逃兵是個小人物，也是當時社會上的一個縮影。他總是積極向上的，無論遇到什么挫折，他總會說“挺好的”。在將軍和逃兵爭斗時，將軍老是會諷刺逃兵是個小人物，而逃兵則說：“做小人物，挺好的?！?/p>

電影中，逃兵追一只麻雀到一片干涸的稻田里，趴在大地上，似乎與田地融為一體，他從稻田中撿起一束干癟的稻谷，放入口中。由于戰(zhàn)爭的破壞，稻田已經(jīng)荒蕪了，上面已經(jīng)沒有作物了，一片灰土色，令人窒息。但在這灰色中，逃兵注意到一棵青綠的稻苗，它看起來也要枯黃了。逃兵想都沒想，他種田的本能就驅(qū)使他拿下身上的水罐，給幼苗澆水。然后他輕松的平躺在地上，心中似乎在想著什么。這是一幅令人難以忘懷的場景。我想這其中不僅有對戰(zhàn)爭的控訴，還有對生命的關(guān)懷。那棵幼苗，其實就是一個新生的生命。

在逃兵的心中，只要衛(wèi)國不攻打他們梁國，他就能過上他理想的生活。經(jīng)過不懈的努力，他終于回到了梁國國界邊，而且還有衛(wèi)國大

將（其實是衛(wèi)國太子）的“至少十年，秋毫無犯”的承諾。他心中滿為自豪，一心以為幸福將之。于是他面露笑容，拿出藏在身上的梁國軍旗，揮舞著。但當他走近時，突然發(fā)現(xiàn)一支陌生的軍隊正朝他走來，領(lǐng)頭人說：“梁國不投降，已為我秦國滅。你趕緊投降，饒你不死。”此時，逃兵心中已經(jīng)完全混亂了，他甚至不知道這世界上除了衛(wèi)國還有一個秦國。他心中只是不斷的自問：“梁國亡了，梁國為什么會亡呢？”以前，雖然生活艱辛，還有兵役，但總算還活著，總算還有個家，沒有小家，還有大家——國家。因此無論遇到什么困難，一想到還有國家，就感到知足了，就感覺“挺好的”。然而動蕩的年代，即使像這種最低微的要求，都要被破壞。一個普通士兵，要想有個國家，都是不可能的。逃兵最終未能逃離死亡的深淵。他最終就是在想著“梁國為什么會亡”中被射死的。

這又讓我想到，在歷史中，我們學(xué)到秦國統(tǒng)一六國，對歷史的進步起到了推動作用。而讓我們想想在這期間，又有多少人感到痛苦？其中的梁國逃兵就是一例，還有所有那些不是秦國人的百姓和士兵，他們的家庭，生活都將被破壞，他們都應(yīng)該是痛苦的；而秦國人也并不是每一個都很自豪，那些在戰(zhàn)爭中失去親人，財富的人也都會感到痛苦；而戰(zhàn)爭后，國家都是凋敝的，這又要花大量的人力財力來恢復(fù)正常秩序。這對戰(zhàn)爭的勝利方來說，也是痛苦的。因此，我們應(yīng)從內(nèi)心反對戰(zhàn)爭！

第五篇：電影觀后影評

電影觀后影評

在經(jīng)典電影《奔騰年代》中，馬似乎也是最通人性的，它可以安靜的在綠蔭里吃著新鮮的嫩草，在清晨的霧氣中和主人漫步林蔭。它也可以激揚地馳騁廣袤的草原，在藍天白云間馬蹄頓挫。但它的脊梁總是承載著人類的希望，行如風的奔跑，似一種自由，抑或是人與馬共同的天性，讓人和馬更加的融合相依。

馬亦是充滿激情的，在那個奔騰的年代，在馬蹄飛濺下泥土張揚的跑道上，人們總會為某種賽跑的急速而澎湃心懷。比賽中的緊張與刺激給了生活些許的力量與沖勁，逼近終點的那一剎那，屏住呼吸期待一場奇跡又何嘗不是一種對生活的另一種期許呢。命運曲折回環(huán)，無法預(yù)測，正是如此，人們總要學(xué)著如何讓生活充實，以至于不會在回憶光景里仰天長嘆。

生活中很多親切的東西似乎總是離我們越來越遠。因為工作，因為忙碌，因為一些不能稱之為理由的理由。一次次的借口刻意的偽飾，似乎一切看起來理所當然，可靜下來時，你是否也會懷念那些昨日的懷念，想起那些不曾忘記的記憶。不管走到哪里，無論身處何處，記得給你的心留一份真，它可以是一件物飾、一些照片，抑或常伴左右的良人、愛物，唯有如此，方可使你的心充實安靈。也會有足夠的勇氣應(yīng)對風雨。

奔騰的青春需要疾步的競技，是對自己的超越，也是對未來的期許。不管怎樣，這是對生活的一種態(tài)度，也是對自己的一種負責。我們需要的是激情、自信與不服輸?shù)挠職?，僅此而已?；蛟S這一切并不容易，但可以竭盡我能。

只要堅定目標，善于把握機會，懂得智慧，敢于拼搏，是良駒終會有伯樂，是伯樂終會有千里馬，善待人生的這匹馬兒，認真生活，努力創(chuàng)造，就能拿到第一，以一顆平淡的心做不平凡的人。唯有如此，方可使你的心充實安靈，也會有足夠的勇氣應(yīng)對人生道路風風雨雨。

之后又通過“雨中曲”這部60年代經(jīng)典歌舞片，正如片名一樣“Singing In The Rain”，本片是一部歡快動人的輕喜劇。有搞笑，滑稽的表演，有愉悅，優(yōu)美的舞步，還有感人，刻骨的愛情。更是再現(xiàn)了，是電影從無聲到有聲的偉大轉(zhuǎn)折，現(xiàn)在讓我們一起懷念這部不朽的雨中曲。

開篇即是紅地毯鋪成的星光大道，明星們陸續(xù)登場。這時，本次聚會的主角，同樣也是本片主角的金。凱利走下了汽車，是的，這是金。凱利的新片首映式。這時正處于默片晚期，演員只靠夸張，形象的表演而取得成就。

金·凱利飾演的唐則是出身雜技團的舞蹈演員，他和他的搭檔，也是他的好友，作了很多巡回演出，頗受好評。一次偶然的機會，唐成功的扮演了一個小角色，從而獲得了更多的做替身的機會。他的表現(xiàn)很快受到

老板的青睞，并獲得了出演主角的機會，從此走紅。他的好友也開始為影片配樂。

而這次電影的首映成功，更是把唐推到了一個前所未有的峰尖。但和他搭檔的女主角麗娜卻是個只有美麗容貌，但說話聲音嚇人的演員。不僅如此，她還很狡詐，很有心機，整個一小女人形象。但這是默片時期，人們只見其人，未聽其聲，稀里糊涂的成就了她。被影迷圍追的唐陰差陽錯的上了凱西的車，身為舞蹈演員的凱西并不買大明星唐的帳，說唐其實僅僅是個小丑，并非偉大的演員。這句話很快得到了證實。影片由無聲變?yōu)橛新?，一瞬間，所有夸張的表演都成了滑稽之舉，麗娜的聲音也成了問題。但唐對凱西適時的浪漫表白，使他俘獲了她的心。情場得意，演場失意。他們公司首部有聲電影首映笑場，使得所有人都提不起精神來。但畢竟離影片發(fā)行還有6個星期，凱西提議把影片改為歌舞片，并由自己給麗娜配音，這使得他們又看到了希望。如釋重負的唐，送凱西回家后獨自一人在雨中起舞，從而有了這一經(jīng)典舞段。一切都很順利，但在影片即將發(fā)行之際，卻讓麗娜知道了凱西為她配音的事，小心眼的麗娜無法忍受這樣的“欺騙”，竟要求凱西為她永遠配音。發(fā)行當天，麗娜卻意外提出要唱一首歌，唐為了揭露麗娜，答應(yīng)讓凱西在后臺配唱。隨著”雨中曲“舒緩優(yōu)美的音符緩緩流動，幕布被慢慢拉開，所有真相都大白于天下！“雨中曲”的價值不單單在于歌舞的形式或是電影的內(nèi)容，而是作為一部歌舞片，歌舞與電影的完美結(jié)合，前無古人，后無來者。所有的結(jié)合點都是那么恰到好處；而又作為一部輕喜劇，所有的舞蹈均又興奮愉快之時而起，把觀眾的情緒帶到一個又一個高潮。和中國的“白毛女”相反，“白毛女”是悲痛之極時唱起了歌，本片則是高興的當跳起了舞，在這種情況下，歌舞反而更具有表現(xiàn)力。本片的歌舞沒有人工強加的痕跡，都是在一個長鏡頭中先演后跳，非常自然。

單拿舞蹈來說，片中的幾段舞，場場經(jīng)典。尤其是那場雨中的舞蹈和結(jié)束前通過想象蒙太奇做出來的大型歌舞劇。雨中舞蹈時，從唐把凱西送回家的鏡頭開始，到凱西關(guān)門，到唐起舞，到遇見警察，再到離開，一氣呵成，不加雕飾，如此自然，如此投入，如此隨意，不愧是經(jīng)典中的經(jīng)典；結(jié)束時的舞劇并不突然，卻多少有些意外，宏大的場面，有趣的情節(jié)，把舞劇展現(xiàn)到極致，就算拋開這些不算，單從舞蹈技巧上講，這都是難度很大的舞蹈，居然會把這種舞蹈演成一種藝術(shù)，讓人不得不佩服演員的才華和能力。不知道大家注意到?jīng)]有，跳舞的場景，大多都是單一的鏡頭，沒有剪切和拼接，2-3分鐘的高難度舞步，演員汗流浹

背卻神情自若，大氣不喘。我們是不是該為這樣的舞蹈而鼓掌致意？我們是不是該為這樣的影片喝彩行禮？

雨中曲，不是在苦難的瓢潑大雨中獨自呻吟，而是在快樂的細雨連珠中共同起舞?？戳吮酒螅业谝淮蜗矚g上了歌舞片。

在后來的“城市之光”，這是一部喜劇片，布局合理，構(gòu)思精巧。影片將流浪漢與盲女定格為主要角色，因為看不到流浪漢，一切美好想象和陰差陽錯的細節(jié)讓盲女的世界變得浪漫而奇妙，因為能看到盲女，流浪漢不得不隱瞞自己真實的境遇，影片就是在這種“想象”與“躲藏”之間變得更加溫馨，富有懸念。

影片雖然表現(xiàn)的是社會底層小人物之間的“悲與喜”、“笑與淚”，但卻是一部優(yōu)秀的喜劇。為了突出強烈的喜劇效果，卓別林從現(xiàn)實細節(jié)出發(fā)，營造大量笑料，無論是流浪漢在雕塑上滑稽幽默的亮相，還是他狂舞、大吃面條等瘋狂舉止都讓人捧腹，而他與大塊頭那場近乎殘酷的拳擊對決讓觀眾難以忘懷，強烈的喜劇效果與讓花樣百出笑料百出使這部電影的喜劇效果與藝術(shù)成就更加突出與崇高。

影片具有強烈的社會性與批判性。影片中流浪漢的執(zhí)著與富翁反反復(fù)復(fù)，悲喜無常，表達了當時所處的經(jīng)濟危機，社會上層階級對勞動者緩和危機，偶爾會放寬政策，卓別林通過流浪漢與富翁的際遇將美國社會的不平等現(xiàn)象巧妙的表達出來。

除強烈的社會性外，影片更加溫馨感人，尤其是結(jié)尾感人至深的一幕。雙目復(fù)明的賣花女再次邂逅落魄至極的流浪漢，想用一朵花打發(fā)流浪漢的賣花女，當她的雙手觸摸到流浪漢的雙手時，熟悉的感覺讓賣花女倍感疑惑?！笆悄銌?？”女孩問?！笆堑??！绷骼藵h羞怯的回答，“你能看到了？”女孩答道：“我能看到了。”簡短的對話之后，在無盡的想象與期待中影片戛然而止，在這部影片里，卓別林向觀眾奉獻了他最完美的表演，無怪乎美國電影史學(xué)家路易斯·連約可布斯也表示談?wù)撟縿e林也就是談?wù)撾娪?。美國電影史上還沒有一個人像卓別林那樣，成為全世界這樣珍愛的人物。

在觀看紀錄片后我深深的感覺到城市管理的重要，這里不僅是城市的建設(shè)和喝經(jīng)濟發(fā)展，還包括了城市的文化和市政的建設(shè)。市政管理在城市的建設(shè)中起到了越來越重要的作用。一個城市的市政管理將會直接決定一個城市的命運。上海對于世博會睡相當重視的，在市政管理上一世博為中心，不斷的把上海建設(shè)成為具有現(xiàn)代大都市特點的城市。為開展世博在城市理念上有了新的觀點。

當代世界是一個開放的世界，城市的發(fā)展是結(jié)合了許多城市發(fā)展的優(yōu)點來發(fā)展的，閉門造車，固步自封是不行的。要多和其他城市對比，交流城市建設(shè)的不同理念和心得。現(xiàn)代的城市不僅是為了當?shù)鼐用駝?chuàng)造幸福的，也是為了給整個社會創(chuàng)造的幸福的，一個擁有現(xiàn)代城市理念的城市會創(chuàng)造更多的社會價值。城市發(fā)展越來越快，人們對城市生活質(zhì)量的要求越來越高，物質(zhì)要求、精神要求、尤其是對環(huán)境要求都有了極大的提高。通過紀錄片我們看到了了人們對于環(huán)保低碳，自然現(xiàn)代生活的不懈最求。在城市的發(fā)展中也沒有拋棄優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而是將其與現(xiàn)代的城市理念完美的結(jié)合。

世博改善了人們的生活，從貧窮到繁榮，從落后到美好，但是沒有影響人們生活的環(huán)境，相反使人們更清楚地意識到了環(huán)保的重要。在生活中，我們都要努力保護環(huán)境，從身邊做起，讓城市更美好。城市美好了，我們的生活就會更加美好，因為我們生活在一個鳥語花香的世界里了。環(huán)保讓城市更美好，城市讓生活更美好。作為在城市中生活的一份子，我們要為城市的發(fā)展貢獻自己的力量，加入到美好城市建設(shè)的隊伍中，不斷優(yōu)化我們的城市理念，讓我們的城市越來越美好，讓我們的生活越來越美好。

《太太萬歲》影片給我們展現(xiàn)的主要是抗戰(zhàn)勝利后國統(tǒng)區(qū)生活較為寬裕的家庭里人們的日常狀態(tài)，核心是一個情字，構(gòu)成了錯亂紛繁的愛情描寫。三對人的愛情生活：一對是男女主人公、一對是弟弟和妹妹、一對是男主人公的婚外情，外加男主人公的朋友的婚外情和女主人公父母的情感略寫。通過這些人之間的感情糾葛，通過對比、襯托手法的運用，描繪了一個理想生活的展現(xiàn)：婚外情的解決。細節(jié)方面，影片做得很足。比如說別針。女主人公說出喜愛的別針、無線電，決不是一句隨意的臺詞，而是一個細節(jié)上的鋪墊、暗示，從而使得整個影片渾然一體、前后呼應(yīng)，顯得很飽滿。再比如電影票、女主人公的撒謊等等。影片的故事情節(jié)多發(fā)生在相對封閉的空間內(nèi)，比如主人公的家、小公館、辦公室、咖啡廳等等，戲劇性較強。故事稍顯復(fù)雜，主要圍繞著男男女女的愛情展開，用姨太太（其實也就是婚外戀）來強化戲劇沖突。很有看頭。細節(jié)方面，影片做得很足。比如說胸針。女主人公說出喜愛的胸針、無線電，決不是一句隨意的臺詞，而是一個細節(jié)上的鋪墊、暗示，從而使得整個影片渾然一體、前后呼應(yīng)，顯得很飽滿。再比如電影票、女主人公的撒謊等等

女主人公陳思珍出身小康，嫁給了一位不怎么有出息卻還常常感嘆自己懷才不遇的丈夫。在家里上有老（婆婆），下有小（小姑），然而她還是得似一個安于寂寞的人。沒有可交談的人，而她也不見得有什么好朋友。不大出去，但是出去的時候也很像樣；穿上“雨衣肩胛”的春大衣，手挽玻璃皮包，粉白脂紅地笑著，替丈夫吹噓，替娘家人撐場面，替不及格的小孩遮蓋??她唯一的自我愿望就是能有一臺無線電，她的原則就是“一切為丈夫服務(wù)”，在生活常常不惜欺騙婆婆和自己的老父，而讓丈夫在事業(yè)上有所成就。一切為了丈夫，丈夫卻輕易的就出了軌；一心伺候婆婆，得到的卻是婆婆經(jīng)常的不理解和奚落；心中有娘家，卻還要回去欺騙老父。在這兩個家庭里，最忙的就是她，最不討好的也是她。出門時光鮮的衣著和墨鏡都只是一個虛表的門面，深夜疲倦的等待丈夫歸來的陳思珍才是她真實的體現(xiàn)，渾身透露著疲倦和不堪。即使是最后看似“快樂的結(jié)局”，也那么的牽強，丈夫的回心轉(zhuǎn)意的原因可不是因為浪漫愛情的緣故，而是最終發(fā)現(xiàn)了太太在生活中原來是一個如此能干的智多星，能解決他所解決不了而又必須解決的事情。陳思珍與唐志遠結(jié)婚后，成為能干的主婦，常以善良的謊言和最適當?shù)膽B(tài)度處理人際關(guān)系，使婆婆說她是好媳婦，丈夫贊她是好妻子，小姑夸她是好嫂子，女傭也稱她是好當家。一天，志遠倦于銀行職員生活，籌劃自辦公司，要求岳父資助。岳父嫌其家貧，不肯應(yīng)允。未幾，思珍弟思瑞自臺灣回滬省親，與志遠妹志琴一見鐘情，不料志遠竭力反對。思珍深知丈夫此舉系報復(fù)岳父不肯資助，于是往見 父親，謊稱婆婆病危，遺囑內(nèi)有一保險箱，內(nèi)有金條美鈔。父信以為真，遂資助志遠辦起公司，業(yè)務(wù)興旺。志遠發(fā)跡致富，效金屋藏嬌。思珍得知丈夫有外遇，非常傷心，但為了顧全丈夫名譽，竭力克制容忍。不久，志遠破產(chǎn)，岳父乃向志遠母索還借款，結(jié)果謊言敗露，思珍落得挨罵，兩親家鬧翻，思瑞、志琴的婚事也擱淺。外遇姨太太因志遠經(jīng)濟供應(yīng)斷絕，上門吵鬧，幸思珍妥善處理，說服姨太太斷絕關(guān)系。事后，思珍深感不能再與志遠相處，提出離婚，志遠自覺有負妻子，同意到律師事務(wù)所辦理手續(xù)，不料思瑞、志琴也在律師事務(wù)所秘 密舉行婚禮。思珍為顧全大局，又謊稱是特地趕來祝賀，而把離婚之事擱在一邊。

這就是張愛玲在亂世中所觸摸到了小人物——上海太太，正如編劇所說她們一結(jié)婚立刻由少女變?yōu)橹心耆?，跳掉了少婦這一階段，陳思珍就已經(jīng)有中年人的氣質(zhì)了。這就是中國廣大普通女性婚后的生活，看似美滿而成功的生活，但她們的舉手投足都充滿了蒼涼感，還只有二口之家卻已經(jīng)要丟失了自己，成為聯(lián)系著家庭成員和家庭與社會之間脆弱的符碼。

男主人公唐志遠：富前富后兩重天。致富前，在事業(yè)上有想法，有行動，有闖勁，找岳父談想法，去香港找商機，可以說是一個有勇有謀的人。在家庭上，恩愛妻子，竭力滿足妻子的要求，別針，無線電都是很好的體現(xiàn)，可以說是一個好丈夫。致富后，富而淫，整日往交際花施咪咪那跑，不理會公司事務(wù)，不顧妻子感受，甘冒公司破產(chǎn)，家庭破滅的風險。完全忘記了妻子的好，實屬一個負心漢，寡嫌廉恥。

《太太萬歲》中，張愛玲以難得的女性感觸和視角，塑造了一個精明能干、八面玲瓏又屈盡周旋、知足常樂的家庭主婦，入木三分地寫出女性的心理。還塑造了一個在事業(yè)上成就前后表現(xiàn)完全不同的男性人物。

馬丁?斯科塞斯果真不負眾望，將《雨果》以走在時代尖端的電影技術(shù)拍攝的美輪美奐，仿佛時光倒流，再現(xiàn)了梅里愛默片時代的場景，故事與往事，融會了真實與奇幻的感覺，仿佛穿梭在時光隧道中一樣，讓今天的年輕觀眾再次理解曾經(jīng)的默片大師梅里愛，作為對那個輝煌時代，燦爛人物的一個敬禮。

這部斥資1億七千萬美金的電影不僅重現(xiàn)了巴黎蒙帕納斯火車站1930年的場景，梅里愛早期在巴黎的玻璃攝影棚，還將1895年在巴黎蒙帕納斯火車站發(fā)生地一場蒸汽火車因翻車事故而引起的穿越玻璃而過的真實事故場景搬上銀幕，讓人對照此事故的老照片的時候感到如此維妙維肖而嘆為觀止。據(jù)說，這個場景全部用實物微縮景觀拍攝，7部攝像機從不同的角度同時拍攝，為的就是拍攝出那個驚天動地的翻車感覺。

馬丁?斯科塞斯之所以將這部電影以3D攝像機拍攝，就是為了重現(xiàn)梅里愛電影技術(shù)的真實感，如同100多年前的電影創(chuàng)始人梅里愛，用他的電影創(chuàng)新吸引了無數(shù)觀眾的眼球，給他們留下了不可磨滅的印象。最后的《雨果》成片就是從135個小時的膠片中剪輯完成的，作為獻給給電影史的一部情書，記錄了100年來電影技術(shù)的革新，創(chuàng)造，革命與轉(zhuǎn)折所濃縮的的輝煌與人文。

至今，這部電影在全球票昂已經(jīng)取得了1億零六萬的佳績。隨著藍光碟版的推出以及DVD銷售市場的推進，《雨果》所取得商業(yè)價值繼3D電影《阿凡達》之后，將很可能創(chuàng)造電影史上的新奇跡。

正如《雨果》里面借著伊沙貝拉的口所說，每一個人來到這個世界上都有一個目的，只要找到這個目的，我們才可以完滿我們的人生。如果說梅里愛的人生目的就是創(chuàng)造默片電影的誕生，那么馬丁?斯科塞斯的目的就是將梅里愛的輝煌登峰造極地用新電影科技來展現(xiàn)出來，而我們最為觀者來說，看完這部電影，也不禁要回味一下我們此生的目的，人生是否圓滿。歷史如歌，往事如塵，很多的歲月流逝了，很多的人都被淡忘了，而梅里愛與他的默片時代卻通過電影巨作《雨果》而再次明燈閃爍，一路照耀了電影歷史最有創(chuàng)意，最可歌可泣的漫漫旅途，宛若重新找回的底片，再次回顧的時侯，禁不住溫暖了我們的心底。