第一篇：井岡山紅色培訓(xùn)心得交流會(huì)發(fā)言稿

井岡山紅色培訓(xùn)心得交流會(huì)發(fā)言稿

懷著對(duì)井岡山那一縷凝重的情思，作為一名共產(chǎn)黨員的我，把此次上井岡山學(xué)習(xí)當(dāng)作尋根之旅，為將紅色基因深深植入血脈，拉近與井岡山的親情，出發(fā)前找出《毛澤東詩詞選》和《毛澤東選集》第一卷，重新拜讀了主席有關(guān)井岡山的詩詞和著作。

印 象

井岡山位于江西、湖南交界的羅宵山脈中段，初見井岡山，便感受到它的雄偉、險(xiǎn)峻。這里山高林密，物產(chǎn)豐富，氣候宜人，與不遠(yuǎn)處的“小火爐”南昌相比，簡(jiǎn)直是避暑勝地。漫山遍野的各種樹木郁郁蒼蒼，根根挺拔的井岡翠竹傲然屹立，雖已初夏，但依然還有映山紅在枝頭怒放，再加上許多叫不上名字的野花，把井岡山妝扮成一幅山花爛漫的絢麗圖景。清晨和黃昏，在山路上散步，淙淙溪流和鳥語花香就是視覺、聽覺與嗅覺的盛宴，使人不由自主地吟誦起“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水……”。

井岡山的風(fēng)景奇觀數(shù)不勝數(shù)，最為稱道的是五指峰和龍?zhí)镀俨?。五指峰是井岡山主峰，我?guó)第四套一百元人民幣背面主景就是五指峰，由于此峰山洞遍野，回旋余地大，歷來為兵家藏龍伏虎之地。xx1xx年6月，明朝寧王朱宸濠在南昌造反未成，獲明武宗朱厚照賜死罪，朱宸濠不服，帶著家人和手下逃到井岡山五指峰避難，后被王陽明所剿滅。清朝同治時(shí)期，xx天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)失敗后，有一部分捻軍轉(zhuǎn)移到五指峰一帶堅(jiān)持斗爭(zhēng)。1xx27年10月24日，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)也路經(jīng)五指峰，來到井岡山大井村，從此開始了井岡山的斗爭(zhēng)。龍?zhí)妒亲匀慌c人文景觀的完美結(jié)合，五神河是龍?zhí)丁拔逄段迤佟钡脑慈?，溪水沖擊峽谷后，陡然跌落絕壁之下，又連續(xù)飛下四級(jí)斷崖，形成梯狀的五個(gè)氣勢(shì)磅礴的瀑布和深潭，這就是碧玉、鎖龍、珍珠、擊鼓、玉女五潭五瀑。細(xì)察五潭，碧水泱泱，樹影幢幢，崖壁如刀削斧鑿，崖腳汀芷競(jìng)秀;仰觀五瀑，潭潭無俗水，瀑瀑似神女，隨景暢想曲，千姿心中意。

井岡山不僅風(fēng)光怡人，景色秀美，作為“革命的搖籃”、“共和國(guó)的奠基石”，它的人民更是勤勞、淳樸、熱情，一踏上井岡山這片紅土地，就已感覺到了。我們此次學(xué)習(xí)安排在井岡山革命傳統(tǒng)學(xué)院，以現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)為主。開班儀式上，學(xué)院副院長(zhǎng)作了《井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神》的專題講座，他是井岡山籍學(xué)者，溫文爾雅，學(xué)識(shí)廣博，把井岡山革命根據(jù)地斗爭(zhēng)史如數(shù)家珍般娓娓道來，歷史事件脈絡(luò)清晰，斗爭(zhēng)情節(jié)扣人心弦，每一個(gè)聽課的人，腦海里都會(huì)深深地烙上這段紅色記憶。帶班的申曉玲、肖姝芳兩位老師也是井岡山當(dāng)?shù)厝?，南方女性的嬌小、秀氣、溫柔都集于她們身上，她們夾帶客家方言的普通話悅耳動(dòng)聽，在奔赴不同教學(xué)點(diǎn)的車程中，她們總是熱情洋溢地為我們講述井岡山的風(fēng)土人情，例如毛竹沒腦袋、客家麻花人人愛、紅米酒當(dāng)可樂賣、青山綠水紅飄帶，以及毛澤東與賀子珍井岡之戀等奇聞?shì)W事，大巴車一路載滿了歡快。在朱毛紅軍挑糧小道崎嶇艱險(xiǎn)的山路上，有四五處簡(jiǎn)易板房出售西瓜、礦泉水，那是山下源頭村為村民采取的一項(xiàng)增收措施，不管你買或是不買，老表們都主動(dòng)邀你坐下來歇歇腳，打聽你從哪里來，跟你聊聊家常，聊聊井岡山的過去和現(xiàn)在，從他們的言談中、笑臉上，感受到了黨對(duì)老區(qū)實(shí)實(shí)在在的關(guān)懷;聊到興致處，老表們還會(huì)主動(dòng)為你唱上一曲原汁原味的客家山歌，或是耳熟能詳?shù)摹队成郊t》、《十送紅軍》等;當(dāng)你離開時(shí)，他們會(huì)毫不吝嗇地送上“工作順利”、“身體健康”等祝福，在這種氛圍中，你會(huì)感受到一種親情，其實(shí)井岡山也是我們的家。

回　望

井岡山作為第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它是在什么情況下創(chuàng)建的?又是如何發(fā)展壯大的?一連串的問題，吸引著我不斷去解讀這部厚重的歷史。

xx0年前，也就是1xx27年，蔣介石公然叛變革命，在xx發(fā)動(dòng)了“四.一二”反革命政變，5月21日，反動(dòng)軍閥許克祥在xx發(fā)動(dòng)“馬日事變”，7月xx日，汪精衛(wèi)控制的國(guó)民黨中央在武漢召開“分共”會(huì)議，宣布與共產(chǎn)黨決裂，徹底背叛孫中山制定的國(guó)共合作政策與反帝反封建綱領(lǐng)。隨后，汪精衛(wèi)與蔣介石集團(tuán)對(duì)共產(chǎn)黨員和革命群眾實(shí)行大逮捕、大屠殺。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1xx27年3月至1xx2xx年xx，大江南北被屠殺的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬人。前蘇聯(lián)《慘無人道之中國(guó)白色恐怖》中描述這個(gè)時(shí)期是“中國(guó)要算是全世界最悲慘的白色恐怖的國(guó)家”。

正當(dāng)中國(guó)革命處于生死存亡之際，1xx27年xx月7日，在漢口召開了黨的八七會(huì)議。會(huì)議指出了繼續(xù)斗爭(zhēng)的目標(biāo)，堅(jiān)決糾正了陳獨(dú)秀右傾退讓錯(cuò)誤，撤換了陳獨(dú)秀的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，并決定在湘贛邊界發(fā)動(dòng)秋收暴動(dòng)。xx月9日，由毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義暴發(fā)了，起義部隊(duì)主力為三個(gè)團(tuán)以及部分農(nóng)軍，總計(jì)5000人，毛澤東任前敵委員會(huì)書記，盧德銘任總指揮。由于敵強(qiáng)我弱、收編的邱國(guó)軒團(tuán)叛變、起義部隊(duì)二團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人指揮失當(dāng)?shù)仍?，工農(nóng)革命軍三個(gè)團(tuán)均處被動(dòng)局面。正當(dāng)起義軍面臨全軍覆滅的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東于xx月14日在上坪召開會(huì)議，提出“退萍鄉(xiāng)再說”主張，果斷放棄攻打中心城市xx的軍事計(jì)劃。xx月1xx日，秋收起義部隊(duì)一團(tuán)、三團(tuán)與二團(tuán)余部在文家市會(huì)合，在文家市會(huì)議上決定“上山”、建立農(nóng)村根據(jù)地，黨史稱之為“文家市退兵”，文家市退兵是黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的標(biāo)志，也是毛澤東又一重大歷史貢獻(xiàn)，為紅軍發(fā)展壯大保存了革命有生力量。xx月23日，起義部隊(duì)來到蘆溪縣，遭到尾隨敵軍圍攻，總指揮盧德銘犧牲，我黨我軍痛失一位將才。xx月2xx日，起義部隊(duì)余部在永新縣三灣村進(jìn)行了著名的“三灣改編”，從政治上組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)的思想開始形成。10月7日，秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山茅坪，中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地――井岡山根據(jù)地由此誕生。1xx2xx年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)的南昌起義余部也來到井岡山，即歷史上的“朱毛會(huì)師”，井岡山革命根據(jù)地迎來全盛時(shí)期。在這里，朱毛首長(zhǎng)總結(jié)出著名的“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”游擊戰(zhàn)十六字訣，多次打退了湘贛兩省敵軍的 “進(jìn)剿”和“會(huì)剿”。

井岡山革命根據(jù)地從創(chuàng)建到1xx30年2月失守，共兩年零四個(gè)月。毛澤東同志“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”理論在井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐中得以成熟。

震 撼

令人震撼的是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)的身臨其境，使我對(duì)井岡山革命根據(jù)地斗爭(zhēng)的艱辛、慘烈有了真切感受。

小井紅軍醫(yī)院興建于1xx2xx年10月，建院所需石料、木材都是井岡山軍民上山砍伐開采的，革命老人曾志當(dāng)時(shí)是這所醫(yī)院的黨總支書記。1xx2xx年1月2xx日，湘贛敵軍第三次“會(huì)剿”井岡山，敵軍在當(dāng)?shù)赜蚊癯涕_恩帶領(lǐng)下，竄到小井村，正在醫(yī)院養(yǎng)傷的xx0多名紅軍傷員來不及撤離，全被敵人槍殺，這也是小井紅軍烈士墓的由來。聽現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)老師介紹，小井紅軍醫(yī)院醫(yī)療條件極差，缺醫(yī)少藥，傷員用藥是西藥與草藥相結(jié)合，更為嚴(yán)重的是沒有麻醉劑，剃須刀消毒后代替手術(shù)刀，食鹽水代替酒精等消毒液，在敵人嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖下，食鹽是何等珍貴可想而知。傷員做手術(shù)，只能五花大綁在門板上，咬著毛巾，承受著鉆心的劇痛……，在手術(shù)過程中犧牲、手術(shù)后無食鹽水消毒引起傷口感染而犧牲的紅軍戰(zhàn)士已無法統(tǒng)計(jì)了。但紅四軍第11師師長(zhǎng)兼31團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張子清烈士的感人事跡是無法繞過去的，他腳受傷后，由于條件所限，開了5次刀，腳上那顆子彈頭始終沒有取出來。傷口潰爛日漸惡化，但他為了鼓勵(lì)同志們的斗志，強(qiáng)忍疼痛，給傷員講故事。因醫(yī)院只有鹽水洗傷口，后來鹽水也沒有了，只能用金銀花水代替。團(tuán)里的同志特意把從伙食中節(jié)省的一包鹽送給他洗傷口，他卻用一張油紙細(xì)心地包好，藏在枕頭底下。后來從前線轉(zhuǎn)來一批重傷員，已有一個(gè)多星期沒用鹽水洗傷口了，傷勢(shì)不斷惡化。他連忙把這包鹽交給護(hù)士排長(zhǎng)，并說：“鹽不多，一定要把重傷員的傷口洗一遍?？赡軙r(shí)，把所有傷員的傷口都洗到?！弊o(hù)士排長(zhǎng)捧著這包鹽，淚水奪眶而出。“張師長(zhǎng)獻(xiàn)鹽”的故事就這樣在紅軍中不脛而走，成為激勵(lì)戰(zhàn)士英勇殺敵的號(hào)角。1xx30年xx，張子清終因傷重不治，犧牲在永新縣南鄉(xiāng)洞里村蕉林寺。

我們重走了朱毛紅軍挑糧小道和參觀了紅軍造幣廠?，F(xiàn)在保留的朱毛紅軍挑糧小道僅是黃洋界山下到黃洋界哨口這一段，全長(zhǎng)3.1公里，當(dāng)年的挑糧小道是從茅坪到黃洋界哨口，全長(zhǎng)幾十公里。面對(duì)敵軍對(duì)井岡山根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)封鎖，英勇的朱毛紅軍沒有被困難嚇倒，在朱毛首長(zhǎng)身先士卒帶領(lǐng)下，紅軍肩挑背馱把30多萬斤糧食運(yùn)上了井岡山，軍民同吃紅米飯，同飲南瓜湯。與此同時(shí)，創(chuàng)辦了井岡山紅軍造幣廠，有效緩和了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困境，打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖。在這僅僅只有3.1公里的山路上，赤手空拳的我們揮汗如雨，步履蹣跚，體力不支，遙想負(fù)重挑糧的紅軍，似乎覺得現(xiàn)在的我們?nèi)鄙倭嗽S多東西……

一說到黃洋界哨口，自然就想起黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。1xx2xx年xx月30日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)打響。當(dāng)時(shí)紅軍主力不在井岡山，留守井岡山的兵力不足一個(gè)營(yíng)，在廣大革命群眾的參與配合下，一邊放起假機(jī)關(guān)槍(鐵桶里放炮竹)，一邊用?石滾木向敵群砸去，敵指揮官以為是紅軍主力部隊(duì)回來了，當(dāng)夜倉皇遁逃。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)打退了敵人四個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻，是早期紅軍以少勝多的著名戰(zhàn)例，粉碎了湘贛兩省國(guó)民黨軍對(duì)井岡山革命根據(jù)地的第二次“會(huì)剿”，保衛(wèi)了井岡山。在率領(lǐng)紅軍大隊(duì)回師井岡山途中的毛澤東，聽到這一勝利消息，非常高興，欣然揮筆寫下了“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”的著名詩篇。

“天上的北斗星最明亮，茅坪河的水呀閃銀光……，八角樓的燈光哎，照四方，我們的毛委員在燈下寫文章……”，這首《八角樓的燈光》很自然地就把人的思緒牽引到茅坪，牽引到那座普通得再普通不過的八角樓民居。當(dāng)年的毛委員在八角樓寫下了兩篇光輝雄文――《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》，再加上以后在蘇區(qū)寫下的《星星之火，可以燎原》，標(biāo)志著紅色政權(quán)理論的形成，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。那盞油燈點(diǎn)燃了革命的圣火，那束劃破夜空的燈光與北斗星交相輝映，照亮了風(fēng)雨如磐的神州故園，溫暖了黑暗世界饑寒交迫的奴隸，指引了那艘南湖紅船乘風(fēng)破浪的航向。

xx10日晚上，我們?cè)诰畬绞懈浇哪蒙洁l(xiāng)觀看了大型實(shí)景演出――《井岡山》。這個(gè)演出沒有所謂的明星加盟，演員都是普通群眾，他們大部份是紅軍或紅軍烈士的后代，參演陣容達(dá)600多人之眾，全劇由《血》、《旗》、《燈》、《情》、《火》、《路》六個(gè)劇目組成，形象、逼真地再現(xiàn)了井岡山軍民與國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的歷程，演出氣勢(shì)恢宏，場(chǎng)景波瀾壯闊，拿現(xiàn)代人的說法，更像一幕歷史穿越劇，讓人仿佛又置身于那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代。

在井岡山革命烈士后代訪談活動(dòng)中，我們見到了紅軍烈士江志華的孫女江滿鳳，曾志與蔡協(xié)民烈士的曾孫蔡軍，王佐烈士的曾孫王華生。他們樸實(shí)、真誠(chéng)，生活和工作中沒有倚恃革命烈士后代而攫取任何不正當(dāng)利益，沒有向黨和政府提過任何不合理要求，現(xiàn)在都是普通勞動(dòng)者。江滿鳳的爺爺江志華是井岡山紅軍的一名文藝宣傳兵，改編和創(chuàng)作了三十多首革命歌曲，電視劇《井岡山》插曲《紅軍阿哥你慢慢走》就是其中一首。也許是基因遺傳，身為農(nóng)民的江滿鳳天生就有一副唱山歌的好嗓子，并且是《紅軍阿哥你慢慢走》的原唱，她的家庭經(jīng)濟(jì)來源主要靠經(jīng)營(yíng)滿鳳酒樓和她當(dāng)清潔工的收入，近年來借助紅色旅游東風(fēng)，家庭條件越來越好，她致富不忘鄉(xiāng)親，經(jīng)常資助貧困學(xué)生和敬老院。蔡軍曾在駐港部隊(duì)服役，后來憑借自己的努力，應(yīng)聘到井岡山一所干部學(xué)院工作。王華生是一名普通教師，工作之余致力井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神的宣講，做一名傳播者。從他們身上，看到了先輩們的崇高品質(zhì)依然在閃耀。當(dāng)訪談即將結(jié)束，我們?nèi)w起立，聆聽張穎老師聲情并茂地宣讀曾志老人的遺囑――《留言――生命熄滅的交代》，“死后不開追悼會(huì);不舉行遺體告別儀式;不在家里設(shè)靈堂;京外家里人不要來奔喪;遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火化;骨灰埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料，另一部分埋在白云山有手印的那塊大石頭下。三個(gè)月后再發(fā)訃告，只登消息，不要寫簡(jiǎn)歷生平?！币晃焕瞎伯a(chǎn)黨員，以xx7歲年齡、72年黨齡在她的人生旅途走到終點(diǎn)時(shí)，對(duì)自己的后事以遺囑的形式定下了那么多“不”，從大家的淚光閃爍中，我讀懂了一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人的無私，不完全是書籍與影視作品里的抽象，它同樣離我們很近，那么真實(shí)具體，感人至深。

井岡山革命烈士陵園和井岡山革命博物館是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在井岡山根據(jù)地兩年零四個(gè)月的革命斗爭(zhēng)中，先后犧牲的紅軍戰(zhàn)士和革命群眾達(dá)5萬多人，其中留下姓名的只有xx000多人。在烈士陵園，我們莊嚴(yán)地重溫了入黨誓詞，瞻仰了革命烈士雕像和碑林。在博物館，從秋收起義和井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期先輩們生平事跡中了解到，他們來自五湖四海，出身與經(jīng)歷各不相同，但卻共有一個(gè)名字――青春，他們都處于風(fēng)華正茂的年紀(jì)，毛澤東、朱德、陳毅、盧德銘、伍中豪、王爾琢、張子清、伍若蘭……，一串串偉大響亮的名字在耳畔經(jīng)久不息地回蕩，一張張英氣勃發(fā)的臉龐在眼前清晰明快地閃現(xiàn)。我查了一下他們當(dāng)時(shí)的年齡，秋收起義時(shí)毛澤東34歲，朱德、陳毅上井岡山時(shí)分別是41歲和27歲，為掩護(hù)秋收起義主力部隊(duì)突圍犧牲的盧德銘年僅22歲，被安?？h靖衛(wèi)團(tuán)殘殺的伍中豪年僅25歲，被叛軍槍殺的王爾琢年僅25歲，張子清犧牲時(shí)年僅2xx歲，因掩護(hù)紅四軍軍部首長(zhǎng)突圍被俘，慘遭敵人殺害的、身懷有孕的伍若蘭年僅26歲……，還有那些長(zhǎng)眠于這片熱土的紅軍烈士大多只有20歲左右，這么年輕鮮活的生命，就已身負(fù)民族解放之重，不顧個(gè)人安危投身革命激流，令人心痛之余，更多的是感動(dòng)、感嘆與感慨。想想今天這個(gè)年齡的青年們，也許還在抱怨社會(huì)不公平的大有人在，在埋怨父母沒有為他們創(chuàng)造優(yōu)越物質(zhì)條件的也不乏其人，還在為一場(chǎng)“體面”婚禮而伸手向父母要錢買房買車買高檔家俱的也屢見不鮮……

在井岡山，我們看到的、聽到的、感受的很多，這片紅土地上的每一位老表，每一棵樹木和花草，每一根毛竹，每一塊石頭，都那么親切，紅米飯、南瓜湯永遠(yuǎn)是我們味覺的記憶和心中的眷戀。為此，我由衷地敬佩毛澤東的睿智與灼見，欽佩人民群眾的強(qiáng)大力量。近代中國(guó)從不缺少尋求國(guó)家邁上偉大復(fù)興之路的仁人志士，什么科學(xué)救國(guó)、教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)、君主立憲等等，最終結(jié)局都是此路不通，甚至革命先行者孫中山先生的資產(chǎn)階級(jí)民主革命也以失敗告終。

“中國(guó)的出路究竟在何方?”――就在廣大仁人志士絕望與無奈的悲嘆中，胸懷天下、博覽群書、深諳國(guó)情的毛澤東，把馬克思主義普遍真理與中國(guó)客觀實(shí)際相結(jié)合，將銳利的、與眾不同的目光投向最廣大、最具革命因素與潛力的群體――工農(nóng)大眾，拋開黨內(nèi)照搬俄式革命道路的教條，喚醒群眾、宣傳群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾，鏗鏘有力地喊出“槍桿子里面出政權(quán)”，開辟了一條“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國(guó)政權(quán)”的光明坦途，經(jīng)過2xx年浴血奮戰(zhàn)，中華大地“換了人間”，這個(gè)古老國(guó)度第一次有了人民當(dāng)家作主的嶄新政權(quán)――中華人民共和國(guó)，這是中國(guó)歷史上前所未有的壯舉，這一壯舉除了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更得益于依靠人民群眾推波助瀾的巨大革命浪潮，正因如此，毛澤東才會(huì)在開國(guó)大典上動(dòng)情高呼“人民萬歲”。我不禁想起淮海戰(zhàn)役時(shí)，陳毅元帥看見數(shù)倍于作戰(zhàn)部隊(duì)推著獨(dú)輪小車的支前群眾，曾深情地說：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。

思 考

為期五天的井岡山學(xué)習(xí)生活結(jié)束了。臨別時(shí)，申曉玲老師轉(zhuǎn)贈(zèng)大家一句鄧力群同志的話：“上井岡山偉大，下井岡山也偉大”。細(xì)細(xì)品來頓覺意味深長(zhǎng)，井岡山的親身感悟與震撼，是為了校準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)工作和生活中的思想價(jià)值坐標(biāo)，去做一個(gè)井岡山精神的傳人。所以，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，弘揚(yáng)井岡山精神是新時(shí)代永無止境的長(zhǎng)征，紅色基因更需要我們一代又一代人尤其是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移地去傳承。

此次參加井岡山學(xué)習(xí)活動(dòng)的對(duì)象，都來自不同行業(yè)，有機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，有普通公務(wù)員，有基層干部，有企業(yè)負(fù)責(zé)人，但都有一個(gè)光榮的稱呼――人民代表。我想，經(jīng)過井岡山之行，相信大家心靈都受到一次洗禮，那就是不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，正如習(xí)近平總書記所說，堅(jiān)定執(zhí)著追理想，實(shí)事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利。作為人民代表，要想無愧于這份榮光，就必須主動(dòng)走近人民群眾，聽民聲、察民情、達(dá)民意、解民憂，以為民執(zhí)言、依法履職的擔(dān)當(dāng)，自覺地去踐行井岡山精神。

第二篇：井岡山紅色培訓(xùn)發(fā)言稿

井岡山紅色培訓(xùn)發(fā)言稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁：

大家好！今天我們作為金博（上海）建工集團(tuán)的一員，來到祖國(guó)革命的搖籃——井岡山，我的內(nèi)心非常激動(dòng)，在此，作為一名黨員，一名員工，特別感謝集團(tuán)董事長(zhǎng)袁國(guó)良同志給予這樣的一次紅色培訓(xùn)，也感謝井岡山的領(lǐng)導(dǎo)、同志為我們提供了這么好的條件。

井岡山是中國(guó)革命農(nóng)村包圍城市道路勝利的起點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良革命精神傳統(tǒng)的源頭，是馬克思主義中國(guó)化開篇的豐碑，是一代偉人毛澤東崛起的圣地。

井岡山精神以“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”為主要內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的執(zhí)著追求。

在新的歷史時(shí)期，紅色精神并不局限于一類人，而是具有普世價(jià)值的一種精神，在當(dāng)下，從農(nóng)民到工人，從清潔工到志愿者，這些默默無聞的人，因奉獻(xiàn)而偉大，他們莫不是勇于承擔(dān)責(zé)任和使命的社會(huì)主義建設(shè)者。

此次培訓(xùn)，我們要發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累，勇往直前、連續(xù)作戰(zhàn)的革命精神，鍛煉和培養(yǎng)敢打必勝和永不服輸?shù)男拍?，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助，凝聚團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，努力完成各項(xiàng)任務(wù)，始終做到遵守基地紀(jì)律，愛護(hù)公共財(cái)物，努力增強(qiáng)三個(gè)意識(shí)：

1、增強(qiáng)憂患意識(shí)。憂患意識(shí)，本質(zhì)上是一種責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)?！吧趹n患，死于安樂。”這是被歷史反復(fù)證明了的真理。具備強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，無論是對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，還是對(duì)一個(gè)政黨、國(guó)家和民族來說，都是成熟的表現(xiàn)。

2、增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)。節(jié)儉,是一種意識(shí),一種社會(huì)風(fēng)尚,也是一種自我約束。

3、增強(qiáng)公仆意識(shí)。為人民服務(wù)，做人民公仆；為企業(yè)服務(wù)，做優(yōu)秀員工。

我的發(fā)言完了，謝謝大家。

第三篇：井岡山紅色培訓(xùn)心得3篇

井岡山紅色培訓(xùn)心得3篇

井岡山是“中國(guó)革命的搖籃”，是一塊“浸透著烈士鮮血的圣地”。下面是井岡山紅色培訓(xùn)心得，希望可以幫到大家。

篇一：井岡山紅色培訓(xùn)心得

“學(xué)習(xí)，是因?yàn)槎倘?短缺，才需要學(xué)習(xí)。要永遠(yuǎn)不短缺，就必須永遠(yuǎn)學(xué)?！?月23日，由重慶市交通黨委主辦，重慶市交通黨校和井岡山市委黨校聯(lián)合承辦的重慶市交通系統(tǒng)第二期學(xué)習(xí)型黨組織培訓(xùn)班在井岡山開班，來自委機(jī)關(guān)處室及委屬各單位的30名學(xué)員參加了此次培訓(xùn)。與此同時(shí)，交通黨校井岡山教學(xué)基地正式掛牌成立，這將為今后黨校的學(xué)習(xí)型黨組織培訓(xùn)提供更多的便利。

開班儀式上，井岡山黨校明荊副校長(zhǎng)、李國(guó)強(qiáng)副校長(zhǎng)分別向?qū)W員們介紹了井岡山及黨校的相關(guān)情況，之后重慶市交通干部學(xué)校的鄒勁松書記代表交通黨校作了講話，在感謝之余，也向?qū)W員們提出希望和要求。宣誓、敬禮、脫帽、肅立，齊唱國(guó)歌......在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，拉開了此次體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的序幕。

專題教學(xué)，聽學(xué)者傳教，了解井岡歲月的斗爭(zhēng)歷史;現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，溫入黨誓詞，感受革命先烈的堅(jiān)定信念;場(chǎng)景教學(xué)，觀實(shí)景演出，再現(xiàn)“井岡時(shí)期”的崢嶸歲月;體驗(yàn)教學(xué)，重走紅軍路，尋找無私無畏的紅色足跡;親情訪談，聽“后代”追憶，感受革命先烈的偉大品格。將井岡精神濃縮在各種形式的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，寓教于“景”，寓教于“行”，使每位學(xué)員的心靈受到一次前所未有的洗禮。

難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，感同身受，彌足珍貴。在結(jié)班儀式上，學(xué)員們有感而發(fā)，相互交流，各組組長(zhǎng)代表各小組暢談心得體會(huì)，主要有三個(gè)方面的感受：首先是有幸，有幸和大家共同學(xué)習(xí)、共同體驗(yàn)了井岡山精神的精髓，做到了學(xué)有所思、學(xué)有所得、學(xué)有所悟;其次是有感，把井岡山這座共產(chǎn)黨人的神圣之山作為學(xué)習(xí)的所在，本身就是一種信念的體驗(yàn)和磨練，能更真切地感受和理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容和組織者的良苦用心，也有效地促使我們坐下來、靜下來學(xué)習(xí)和感悟。第三是有識(shí),通過學(xué)習(xí)，思想上有了新的認(rèn)識(shí)和提高。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每個(gè)共產(chǎn)黨的基本功、必修課，是終身的追求。第四是有行。就是把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為各自工作的實(shí)際行動(dòng)，努力做到腦子要清、身子要勤、心靈要靜、手腳要凈，寫好人生答卷，譜寫好事業(yè)樂章!

篇二：井岡山紅色培訓(xùn)心得

井岡山是“中國(guó)革命的搖籃”，是一塊“浸透著烈士鮮血的圣地”。1927年，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來到井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，揭開了中國(guó)革命史上的新篇章。作為一名被選聘到村任職的大學(xué)生，這次非常有幸能與閔行區(qū)的青年公務(wù)員一起在團(tuán)區(qū)委、人事局、青年局的共同領(lǐng)導(dǎo)下，圓滿的完成了為期一周的井岡山培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于創(chuàng)新”的井岡山精神是整個(gè)中國(guó)革命、建設(shè)、改革當(dāng)中各種精神的源頭，也是我這次培訓(xùn)的最大收獲，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來把握：

一、堅(jiān)定理想信念

老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家們堅(jiān)定理想信念，勇于創(chuàng)新，敢于斗爭(zhēng)，用生命和鮮血走出了一條勝利的革命道路，實(shí)現(xiàn)了“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念。弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波，是最致命的滑波。一個(gè)共產(chǎn)黨人，在人生的道路上，如果理想動(dòng)搖了，信念崩潰了，就會(huì)目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍?，并自覺為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念，是黨員的精神動(dòng)力，是黨員的一種理性自覺，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。我作為一名預(yù)備共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該要牢固樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念，勤奮工作，無私奉獻(xiàn)，做一名合格的大學(xué)生“村官”。

二、全新全意為人民服務(wù)

毛澤東在井岡山的時(shí)候，當(dāng)他了解到廣大貧苦農(nóng)民的迫切要求是“土地還家”，便開展“打土豪，分田地”的群眾運(yùn)動(dòng)，從而解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是實(shí)實(shí)在在的民生功程，是最大的“服務(wù)人民”。聯(lián)系胡錦濤同志講的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的理論與實(shí)踐，說明中國(guó)共產(chǎn)黨始終是關(guān)注民生的。我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。在新的歷史條件下，我們黨作為執(zhí)政黨面臨著新的考驗(yàn)。共產(chǎn)黨員要提高對(duì)這種新考驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，自覺地增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的觀念。

三、實(shí)事求是，開拓創(chuàng)新

轟轟烈烈的大革命慘遭失敗后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，成為了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒做過的事，走別人未走過的路,實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新，這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。

我到農(nóng)村工作已有三個(gè)月的時(shí)間了，這期間我一直在思考著一個(gè)問題，那就是怎樣做才能更好的為新農(nóng)村建設(shè)出力，為老百姓服務(wù)。經(jīng)過這次紅色之旅后，我有了答案，我要把井岡山精神貫注到農(nóng)村的工作中去，在基層經(jīng)風(fēng)雨、見世面，豐富閱歷，磨煉意志，提高能力，全面發(fā)展，不斷增強(qiáng)熱愛農(nóng)村、扎根基層、服務(wù)人民、報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感和使命感。

篇三：井岡山紅色培訓(xùn)心得

在茂名市委組織部和市委黨校的精心組織下，全市第一期中青年干部培訓(xùn)二班全體學(xué)員，在革命圣地井岡山舉行學(xué)習(xí)考察活動(dòng)，使我接受了一次革命的洗禮，令我畢生難忘。井岡山現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，寓史與理、寓史與情，以情感人，以理勵(lì)志，我感到不虛此行，堅(jiān)定了理想信念，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)，增進(jìn)了友誼，陶冶了情操，凈化了心靈，提升了境界，振奮了精神，頗有收獲。

在這片紅色革命傳統(tǒng)教育基地上，光輝的革命業(yè)績(jī)?nèi)炯t了這里的山山水水，那些久遠(yuǎn)卻又鮮活的畫面就會(huì)浮現(xiàn)在我們眼前。特別是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神讓我們倍受鼓舞。正是井岡山精神，指引著中國(guó)革命從失敗走向勝利，從勝利走向更大勝利，正是井岡山精神，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過全國(guó)人民艱苦卓絕的奮斗，中國(guó)才有了強(qiáng)大的今天，在樹立科學(xué)發(fā)展觀、全面構(gòu)建和諧社會(huì)的新時(shí)代，井岡山精神還會(huì)不斷產(chǎn)生新的能量裂變，這也對(duì)我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員如何加強(qiáng)黨性鍛煉具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、以堅(jiān)定不移的理想信念加強(qiáng)黨性鍛煉

堅(jiān)定理想信念是井岡山精神的靈魂。井岡山時(shí)期，中國(guó)革命面對(duì)強(qiáng)大的敵人和許多困難問題，秋收起義、廣州起義、南昌起義相繼失敗，保留下來的革命火種歷經(jīng)艱險(xiǎn)匯聚到井岡山，同樣面臨著強(qiáng)大敵人圍剿。正是干部戰(zhàn)士們堅(jiān)定信念，才使中國(guó)革命從星星之火，形成了席卷全國(guó)的燎原之勢(shì)。江澤民同志在視察井岡山時(shí)指出：“井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國(guó)，走向勝利，就在于老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，也必須具有這種理想和信念。這就需要學(xué)習(xí)井岡山的光榮革命傳統(tǒng)?！?/p>

堅(jiān)定理想信念，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的精神和動(dòng)力，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的力量源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)國(guó)情和各族人民的利益，是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的正確道路，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必由之路。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員，只有堅(jiān)定的理想信念，才能有正確的是非標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，才能不斷增強(qiáng)免疫力，有效抵御各種錯(cuò)誤思想的腐蝕，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

堅(jiān)定理想信念，重要的就是要堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。既要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，更要正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)向前發(fā)展的必然規(guī)律;既要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，更要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度來認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變化及其趨勢(shì)，不斷堅(jiān)定自己的理想信念。

二、以艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)加強(qiáng)黨性鍛煉

艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合，是一種樹立科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢(shì)，才由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的精神，中國(guó)才推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。無論在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，還是在我國(guó)新民主主義革命或社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴財(cái)富。胡錦濤同志指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的?！?/p>

艱苦奮斗是我們黨奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)的法寶。只有始終保持艱苦奮斗的精神，心中裝著人民群眾，始終同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，才能保持我們黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，任何時(shí)刻，只有始終把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，吃苦耐勞，任勞任怨，甘愿做人民的公仆，時(shí)刻不忘黨的宗旨，人民群眾才能相信我們，共產(chǎn)黨員的光輝形象，才能在人民群眾心中永駐。

回顧歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在堅(jiān)持艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)下發(fā)展壯大，沒有艱苦奮斗，就沒有新民主主義革命的勝利，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。展望將來，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代的要求，也是人民群眾對(duì)黨的期望。

三、以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度加強(qiáng)黨性鍛煉

實(shí)事求是是黨的思想路線，是井岡山精神的精髓，也是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。毛澤東同志指出：“實(shí)事就是客觀存在的事物，求是就是探求事物之間的規(guī)律?！闭蔷畬降膶?shí)事求是，使我們黨擺脫“左”傾盲動(dòng)主義的影響，不斷得到壯大。

歷史以無可爭(zhēng)辯的史實(shí)證明：如果不堅(jiān)持實(shí)事求是，中國(guó)革命就必然還會(huì)在黑暗中探索更長(zhǎng)的時(shí)期，如果不堅(jiān)持實(shí)事求是，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)就不可能取得如此輝煌的成就。我們黨正是堅(jiān)持實(shí)事求是，指導(dǎo)著中國(guó)革命不斷從勝利走向新的勝利。

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過程中，確定了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，取得了舉世矚目的成就。正是源于堅(jiān)持實(shí)事求是，在東歐劇變、蘇聯(lián)解體、全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的歷史時(shí)期，我們黨力挽狂瀾，堅(jiān)決維護(hù)了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中的領(lǐng)導(dǎo)地位，捍衛(wèi)了社會(huì)主義制度;正是源于實(shí)事求是，我們黨成功地以“一國(guó)二制”方針解決了歷史遺留下來的香港和澳門問題;正是源于實(shí)事求是，我們黨找到了邁向富強(qiáng)、民主、文明、和諧的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

四、以敢闖新路的進(jìn)取精神加強(qiáng)黨性鍛煉

敢闖新路，就是開拓創(chuàng)新，是井岡山精神的核心。毛澤東同志在井岡山把游擊戰(zhàn)納入戰(zhàn)略問題，提出走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，取得了巨大的成功。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域不斷前移，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。提高民族創(chuàng)新能力，完善國(guó)家創(chuàng)新體系，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇和迫切需要。

發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神，需要的是有足夠的熱情和勇氣。對(duì)于黨員而言，是黨性原則、價(jià)值追求的具體體現(xiàn)，就是要把黨和人民利益放在至高無上的位置，始終保持朝氣蓬勃、浩然正氣，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的事情，需全力以赴，不能有絲毫懈怠;遇到問題和矛盾，需迎難而上，不能有絲毫退縮;在重大突發(fā)事件面前，需挺身而出，不能有絲毫逃避;出現(xiàn)問題和失誤，需勇于承擔(dān)責(zé)任，不能有絲毫推諉。

十七大報(bào)告指出：“黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！贝_立以“改革創(chuàng)新精神”全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，是完善新時(shí)期黨的建設(shè)總體布局的內(nèi)在要求，也是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的必然體現(xiàn)。我們黨員要只有懷著強(qiáng)烈的使命意識(shí)，加強(qiáng)黨性鍛煉，始終保持銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，才能一心一意謀發(fā)展，不斷把黨的事業(yè)推向前進(jìn)。

井岡山之行是一次“學(xué)習(xí)之旅”，它讓我學(xué)到了在課本上學(xué)不到的東西，更是一次“蛻變之旅”，讓我的思想得到了升華。在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)的新時(shí)期，毫無疑問，井岡山精神永遠(yuǎn)是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的一筆極為寶貴的精神財(cái)富，這種精神，必然指引我們國(guó)家走向繁榮昌盛。

第四篇：井岡山紅色培訓(xùn)

井岡山紅色培訓(xùn)井岡山創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)拓展網(wǎng)是吉安市人民政府批準(zhǔn)的，一家面向企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、高管和創(chuàng)業(yè)者，旨在把有實(shí)業(yè)基礎(chǔ)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和有創(chuàng)業(yè)愿望的人員培養(yǎng)成企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者的網(wǎng)

我們的宗旨

打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，團(tuán)隊(duì)發(fā)展的過程中，總會(huì)遇到這樣那樣的困難，但只要團(tuán)隊(duì)機(jī)能運(yùn)轉(zhuǎn)正常，在任何困難下都能創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)突破。

信任，如同團(tuán)隊(duì)機(jī)能的血液，是基礎(chǔ)；

沖突，觸及團(tuán)隊(duì)問題的根本，是手段；

投入，保證團(tuán)隊(duì)能量的持續(xù)，是動(dòng)力；

責(zé)任，降低團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)的風(fēng)險(xiǎn)，是底線；

結(jié)果，成就團(tuán)隊(duì)發(fā)展的績(jī)效，是目標(biāo)。

從團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)、手段、動(dòng)力、底線、目標(biāo)五大方面打造團(tuán)隊(duì)凝聚力，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)績(jī)效提升。我們的解說

井岡山紅色培訓(xùn)是一套塑造團(tuán)隊(duì)活力、推動(dòng)組織成長(zhǎng)的不斷增值的訓(xùn)練課程。是專門配合現(xiàn)代企業(yè)進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)需要而設(shè)計(jì)的一套戶外體驗(yàn)式模擬訓(xùn)練，這是當(dāng)今歐、美及亞洲大型商業(yè)機(jī)構(gòu)所采納的一種有效的訓(xùn)練模式；訓(xùn)練內(nèi)容豐富生動(dòng)，寓意深刻，以體驗(yàn)啟發(fā)作為教育手段，學(xué)員參與的訓(xùn)練將成為他們終身難忘的經(jīng)歷，從而讓每一系列活動(dòng)中所寓意的深刻的道理和觀念，能牢牢地扎根在團(tuán)隊(duì)和每個(gè)成員的潛意識(shí)中，并且能在日后的工作合作中揮發(fā)應(yīng)有的效用。

通過井岡山紅色培訓(xùn)，學(xué)員在以下方面將有顯著的提高：認(rèn)識(shí)自身潛能，增強(qiáng)自信心，改善自身形象；克服心理惰性，磨練戰(zhàn)勝困難的毅力；啟發(fā)想象力與創(chuàng)造力，提高解決問題的能力；認(rèn)識(shí)群體的作用，增進(jìn)對(duì)集體的參與意識(shí)與責(zé)任心；改善人際關(guān)系，更為融洽地與群體合作；學(xué)習(xí)欣賞、關(guān)注和愛護(hù)自然。

第五篇：井岡山紅色之旅心得

井岡山紅色之旅心得

踏著井岡山革命先烈的足跡,重走朱毛紅軍挑糧小道,進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué);觀看《井岡豐碑》錄像,重溫井岡山革命斗爭(zhēng)歷史,進(jìn)行音像教學(xué);參觀茨坪毛澤東舊居,大井朱毛舊居,小井紅軍醫(yī)院,三灣改編舊址,井岡山革命博物館,朱毛會(huì)師紀(jì)念館,茅坪八角樓,黃洋界哨口等革命舊居舊址,進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué);到井岡山革命烈士陵園,小井紅軍烈士墓敬獻(xiàn)花圈,緬懷革命先烈業(yè)績(jī),進(jìn)行激情教學(xué)。每到一處,大家無不感到革命的勝利是那樣的來之不易。登上黃洋界,隆隆炮聲仍猶在耳,革命先烈英勇奮戰(zhàn),抗擊頑敵的景象再次浮現(xiàn)眼前,深深地激勵(lì)著每一位站在紀(jì)念碑前的人們。紅色的種子已經(jīng)播下,參天大樹業(yè)已長(zhǎng)成,并深深扎根于每個(gè)人心里,這次井岡之行使我終生難忘。“久有凌云志,重上井岡山.三十八年過去,彈指一揮間。”當(dāng)偉大領(lǐng)袖再次登上井岡山,抒發(fā)出“可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉”的萬丈豪情,井岡山已發(fā)生了翻天覆地的變化,新中國(guó)建設(shè)也取得了一系列舉世矚目的成就。

井岡山之行雖然短暫,但井岡山給我的震撼是我來井岡山之前是無法想象和感覺到的。江總書記提出的“解放思想,實(shí)事求是,緊跟時(shí)代,勇于創(chuàng)新,知難而進(jìn),一往無前,艱苦奮斗,務(wù)求實(shí)效,淡薄名利,無私奉獻(xiàn)”,正是井岡山精神的最好繼承與發(fā)展,是新時(shí)期發(fā)揚(yáng)井岡山精神的指導(dǎo)與體現(xiàn)。當(dāng)我了解了支撐先烈們英勇不屈的戰(zhàn)斗精神后再回顧今天,這“奉獻(xiàn)”,“奮斗”都被賦予了新時(shí)代嶄新的含義。我們雖然不再用身軀去換回和平,但同樣可以為建設(shè)揮灑青春和汗水;我們雖然豐衣足食,但扶貧助弱仍是我們不可推卸的責(zé)任;我們的作用雖然不如先烈們偉大,但我們幸運(yùn)的看到了光明,看到了祖國(guó)的輝煌前程。我們體會(huì)到革命勝利成果來之不易,是許多革命前輩用生命和鮮血換來的,應(yīng)加倍珍惜。并堅(jiān)信井岡山精神與與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代品質(zhì)相結(jié)合,熔鑄成新的時(shí)代精神,形成強(qiáng)大的民族凝聚力,我們定能“可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉,談笑凱歌還?！?這次教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人的思想一次又一次得到刺激，心靈一次又一次受到震撼。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易！在井岡山我們吃了紅米飯、唱了紅軍歌、走了紅軍路、聽了傳統(tǒng)課，這些經(jīng)歷讓我們終身難忘。歌謠唱道：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光?！倍覀兊乃季w已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歌唱的意蘊(yùn)范疇，精神食糧的追求是無往不勝的。通過這次參觀學(xué)習(xí)，我覺得“井岡山精神”不是一句空話，理想和信念很重要。井岡山精神概括地講，就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利，也希望井岡山精神可以傳遍中國(guó)乃至世界的每一個(gè)角落。

旅游管理系

劉萍男

二〇一三年七月二十日