第一篇：2019年主題教育黨史、新中國史學習心得體會收獲感悟

黨史、新中國史學習心得體會

近日，按照XX黨委《關于認真學習黨史、新中國史的通知》安排，我集中精力，重點學習了《中國共產黨的九十年》等黨史、新中國史著作，進一步了解了黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解了我們的黨領導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解了中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解了我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經驗和偉大成就。

通過學習，進一步深刻認識到我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質；進一步深刻認識到中國從站起來、富起來到強起來的艱辛探索和歷史必然；進一步深刻認識到黨的執(zhí)政使命和根本宗旨；進一步深刻認識到一代人有一代人的擔當的本質內涵；進一步深刻認識到我們黨靠忠誠經受考驗、靠忠誠戰(zhàn)勝困難、靠忠誠發(fā)展壯大；進一步增強了“四個意識”、堅定了“四個自信”、做到了“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。現(xiàn)結合學習情況，談幾點心得體會與大家交流，以共同進步，共同提高。

體會一

作為一名黨員領導干部，首先就要從黨史學習中，牢記我們的黨從成立起就把為共產主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領。從學習黨史中充分認識到，我們的黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上,把實現(xiàn)共產主義確立為最高理想。鄧小平同志說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來,戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想,有馬克思主義信念,有共產主義信念?！蔽覀兊狞h98年的奮斗歷程充分證明,因為有了共產主義這個崇高的信仰,才是我們的黨能夠取得一個又一個勝利的根本原因,是共產黨人前赴后繼、奮斗不息的力量源泉和永葆生機的精神動力。在新的長征路上,我們共產黨人必須堅定馬克思主義信仰,永遠為了真理而斗爭,永遠為了理想而斗爭。

中國共產黨自1921年成立至今，走過了90多年坎坷而光輝的道路，從一個只有50多人的黨組織發(fā)展到有8000多萬黨員、執(zhí)政60多年的世界最大政黨。近一段時間，通過對有關黨史書籍的學習，讓我更加深刻得認識了黨，進一步堅定了永遠跟黨走的決心和信心。

學習黨的歷史，學習新中國史，只有了解過去才能看清我們前進的方向。通過學習黨史和新中國史，我認為應該做到兩個“牢記”和兩個“必須”。兩個“牢記”，即：牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們共產黨人，為建設有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實現(xiàn)共產主義而奮斗，這就是我們的理想信念。理想信念是共產黨人的精神動力和理想源泉，失去了這個理想信念，就不是一名真正的共產黨員。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，正是因為每一名共產黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去，牢記黨的歷史經驗，永遠傳承優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史是一本嚴肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產黨帶領人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經驗和智慧無不凝結于黨的歷史。兩個“必須”，即：學習黨史，必須深刻領會，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然只有90年，但黨的每一次進步都來之不易，每一個決定都是經過深思熟慮、冷靜權衡而來。如果只學其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問題就更無從談起。學習黨史，必須理論聯(lián)系實際，學以致用、以學促用。理論聯(lián)系實際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經驗。

今天，我們學習黨的歷史和新中國史就是為了吸取成功的經驗，總結失敗的教訓，充分借鑒歷史，進一步解決好工作中出現(xiàn)的各種新問題、新矛盾。

通過對黨史和新中國史的學習，進一步增強對我們偉大的黨的深刻了解和認識。今后，我將更加注重“三個聯(lián)系”，加強自身黨性修養(yǎng)。一是聯(lián)系學習實際，加強思想修養(yǎng)。學習是解決思想問題的鑰匙和指路明燈，是堅定信念、增強黨性、加強修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)，是豐富知識、增加智慧、增長本領的根本途徑。牢固樹立重視學習、堅持學習、終身學習的理念，做到學以立德、學以增智、學以創(chuàng)業(yè)，用馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，增強政治敏銳性和政治鑒別力，始終保持立場堅定、頭腦清醒。二是聯(lián)系工作實際，加強作風修養(yǎng)。堅持黨的群眾路線，大興密切聯(lián)系群眾之風，把全心全意為人民服務作為最高準則，切實增強公仆意識;大興求真務實之風，注重調查研究，始終問政于民、問需于民、問計于民;大興艱苦奮斗之風，在生活上與人民群眾同甘共苦，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，切實維護人民群眾的根本利益。三是聯(lián)系方法實際，加強素質修養(yǎng)。堅持進行世界觀的改造，始終做到用馬克思主義立場、觀點、方法分析解決問題，保持同黨中央高度一致，保證政令暢通，做到政治上堅強可靠。堅持立足本職，問計于民，不斷從人們群眾中汲取營養(yǎng)和智慧。堅持加強學習，尤其注重向群眾學習、向實踐學習，深入調查研究，尋找科學方法，提高工作效率。

歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務，不斷保持和發(fā)揚黨的勝利成果，永遠堅定跟黨走的決心和信心，為共產主義理想奮斗終身。

體會二

經過近一段時間對中國共產黨黨史的學習，聯(lián)系當前我的所見所聞、所思所想，的確有很多感觸和領悟，真切感受到了中國共產黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產黨的領導下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實力一天比一天強。

眾所周知，中國近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，然后是一個個的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，直到在中國共產黨領導下，通過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，我們才徹底改變這一混亂的局面。

縱觀整個中國近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農民起義、洋務運動、維新運動、八年抗日、三年內戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場，就這樣100年過去了，但大家都應該清楚，歷史老人的眼睛是雪亮的，歷史老人他最終選擇了中國共產黨。事實也證明了只有中國共產黨才能救中國。

通過學習，我深刻的體會到，我黨的政權是從槍桿子中得來的。南昌起義、秋收起義、廣州起義等一系列的武裝行動，在**的年代為中國人民開路。朱德、彭德懷、葉劍英、劉伯承等一批元帥運籌帷幄，在無數個不眠夜的煤油燈下統(tǒng)領大軍為廣大百姓作戰(zhàn)。工農紅軍從1928年起，不斷在全國范圍內擴大，結合了不怕死的愛國戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為了中國革命的勝利。最難忘的是工農紅軍的長征歷程，爬雪山、過草地、橫渡金沙江，橫跨鐵索橋再艱險，同樣可以征服，饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。最終，我們犧牲了很多很多的英勇的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支隊伍走天險，擺脫了敵人的圍追堵截，以少勝多，走完了二萬五千里的長征，取得了長征的最終勝利。在中國共產黨的奮斗路程上，只要回首長征，就像點燃了一種精神，照亮了一個民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長征精神將會永遠是一首精神之歌、力量之歌，會永遠唱響在我們每個人的耳畔。

當然，我們的歷史也有巨大的創(chuàng)傷，那慘烈的日軍對中國30萬同胞的南京大屠殺，至今仍然是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災難。他們燒殺擄掠，無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理?？墒侵袊伯a黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內開始了與日本鬼子斗爭到底的抗爭。在艱苦的環(huán)境下，在被動的局面下，我們的黨充分運用聰明才智，緊密團結一切可以團結的力量，歷經8年終于捍衛(wèi)了祖國的尊嚴，把日本侵略者趕出了中國，這當中，有多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，有多少無辜的善良百姓受害，可是，中國共產黨挑起了救國的責任，強忍悲痛、義無反顧、英勇戰(zhàn)斗，最終取得了抗戰(zhàn)的偉大勝利。

在黨過去的不到百年的歷史上，經濟發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實無法一心一意發(fā)展生產力?？涩F(xiàn)在不同，歷史已經被我們改寫，在新時期，中國正以前所未有的速度向世界證明，我們的經濟同樣可以像革命一樣煥然一新，我們有理由相信，我們的黨會帶領全國各族人民，以長遠戰(zhàn)略為計，以遠大目標為航，將今后的百年譜寫成更加輝煌的奇跡，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興夢。

體會三

今年是中國共產黨誕生九十八周年了，我學習了《中國共產黨歷史第一卷(1921-1949)》和《中國共產黨歷史第二卷(1949-1978)》。我們了解了黨在這近一個世紀里風風雨雨的經歷，可以說是在一定程度上了解近百年中國的曲折歷史。

說到黨史和新中國史，作為每一個中國人多多少少都是知道一些，但是在認識程度或認識角度上卻有著一定的差異。比如像我們這樣的中年人，在對黨史和新中國史的認識上除了從理論上學習領會之外，還停留在“文革”那個學生時期，只知道我們的黨是在不斷地同“左”傾、右傾路線斗爭中發(fā)展過來的，在戰(zhàn)爭歷史上留給我們影響最深是毛澤東同志領導的秋收起義取得了成功，遵義會議確立共產黨走向了正確道路。其實中國共產黨的誕生與發(fā)展，這一路與中國社會的變化與發(fā)展是緊密相連的?？梢哉f，沒有中國共產黨就沒有現(xiàn)在的新中國，沒有中國共產黨以實事求是的姿態(tài)面對中國的現(xiàn)實，我們國家的綜合實力也不可能發(fā)展到今天這么強大。

中國共產黨的誕生是中國社會發(fā)展的需要，是推翻“三座大山”建立新中國的必然需要。清王朝后期，國家制度的腐敗、科技的落后、帝國主義的侵略，廣大人民生活在貧困、落后、分裂、動蕩、混亂的苦難深淵中。無論是第一次鴉片戰(zhàn)爭后，以林則徐、龔自珍、魏源為代表的地主階級改革派，提出的“師夷長技以制夷”——學習西方先進技術以應對西方帝國主義侵略的主張，對內則提出振奮民氣，興利除弊的改革設想，還是第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，以曾國藩、李鴻章等朝廷重臣提出的“采西學”、“制洋器”，以“自強”“求福”為口號改革，都不是在以推翻封建王朝的制度上進行的社會變革?？涤袨?、梁啟超等人主張以英國為標準，仿效法、日、俄，在中國實行君主立憲制，同樣是在沒有動搖封建王朝制度基礎上進行的變革。孫中山、黃興為代表的辛亥革命，通過武裝革命的手段，推翻了清王朝的專制統(tǒng)治。但辛亥革命并沒有一個完整而徹底的反帝反封建的政治綱領，沒有形成一個能夠順利地領導這場革命的堅強有力的革命政黨，最終革命的果實落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。中國的社會仍處在封建官僚與帝國主義的欺壓之下，人民百姓仍然過著受苦受難的苦難生活。

事實上，中國需要的是能代表廣大人民利益的無產階級領導的政黨，陳獨秀、李大釗、毛澤東等革命家創(chuàng)建的中國共產黨，不僅標志著新文化運動的開始，而且傳播了思想解放和啟蒙運動，把馬克思主義思想引進中國開辟道路，特別是俄國十月社會主義革命取得偉大勝利的先進理念和思想傳播到了中國，同樣的，李大釗介紹和講評十月革命，解讀馬克思主義的學說，救國救民、以改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路也受到民眾的相應和擁護。共產黨從誕生的那天起就舉著反帝反封建反土豪劣紳旗幟，從工人罷工、學生游行，到武裝起義、建立紅色根據地、打土豪分田地等一系列運動都是在中國共產黨的領導下，彰顯出無產階級政黨的革命徹底性。

當然，中國共產黨的革命道路從來就不是一帆風順的。南昌起義打響了中國共產黨軍隊第一槍，但是南昌起義、武漢起義相繼的失敗。然而毛澤東同志領導的秋收卻取得勝利，創(chuàng)建了紅色根據地，軍民平等、同甘共苦，消滅中國歷史上的剝削制度，走出了一條與中國國情相適合成功道路。中國共產黨就是在不斷地糾正自己錯誤的過程中發(fā)展壯大起來的，同樣，中國社會主義建設也是在不斷地糾正自己錯誤中提速發(fā)展的，鄧小平倡導的中國特色社會主義道路，也是走與中國國情相適合道路，把十年**摧垮的國民經濟奪了回來，向國強民富前進。

“摸著石頭過河”，走中國特色社會主義道路從來沒有先例，都是在不斷地探索中前進，在不斷地學習國外先進國家的長處中思考。中國共產黨敢于面對現(xiàn)狀，在發(fā)展國民經濟建設中存在的問題從不護短，目前，中國共產黨工作中的改革開放進一步增加了透明度，讓廣大市民來監(jiān)督，來參與，有錯必究，知錯必改。

通過學習我們黨98年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立了不朽的功勛，讓我們清楚地認識到，只有在中國共產黨的領導下，堅持走建設中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

學習黨史和新中國史使我們明白，我們當前的任務是擁黨、立志、向黨。在中國共產黨的領導下中國人民過上了幸福的生活，我們應當擁護黨、努力學習、扎實工作，為共產主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在當今社會，一起都在迅速發(fā)展，我們必須樹立正確的、科學的奮斗目標，并為實現(xiàn)目標而積極努力。作為新時期的黨員領導干部，我們應該肩負起建設祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們有過硬的本領，同時要有堅定的立場和正確的思想認識，同時，我們應該積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想，學習習近平新時代中國特色社會主義思想，學習社會主義榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅持、認真學習、善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，切實貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷進行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標，最終，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設成為民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

第二篇：公安民警黨史公安史學習心得體會

公安民警黨史公安史學習心得體會

最近一段時間，我懷著崇敬的心情學習了《中國共產黨黨史》，回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)“看蒼茫大地，誰主沉浮”。中國共產黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產黨。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，為了求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富強，已經走過了90年輝煌的歷程。

這90年來，中國人民在中國共產黨的領導下不斷探索救國之路，成成敗敗，經歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。這一切無不證明了一句話：沒有共產黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產黨就沒有和諧發(fā)展的中國。

面對滾滾前行的歷史車輪，從1949年建國到2011年，中國從推翻半殖民地半封建的成功、從經歷過兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運會、世博會，取得的成就和發(fā)展的速度令世界刮目相看，國際政治地位和經濟地位不斷提升，這一切讓每個中國人感到自豪和驕傲，讓我們每個中國人感到自己的歷史使命，也讓我們更加堅定了一個信念：沒有共產黨就沒有屹立于世界強國之列的中國和中華民族。

回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時期，黨的先進性始終是貫穿黨的建設的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實際相結合的科學理論——毛澤東思想推進黨的建設，開辟了中國特色的革命道路，當時黨員的先進性表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利；在社會主義建設時期，特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設實際結合起來，形成了科學的指導思想——鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設中國特色社會主義的道路，這期間黨員的先進性表現(xiàn)為：始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設的最前沿，牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，以昂揚的斗志，為中華民族的偉大復興，率先示范，積極進取，開拓創(chuàng)新，團結帶領全國人民聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展，實現(xiàn)經濟社會的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展。黨的十六大提出在新世紀新階段要全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時期“三個代表”重要思想的偉大實踐，是黨在新的歷史條件下先進性的生動體現(xiàn)。今天我們的中國人民，在胡錦濤第四代中央領導集體的帶領下闊步前進。

歷史是一本嚴肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產黨帶領人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經驗和智慧無不凝結于黨的歷史。歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映；歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。學習黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進的方向；學好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。

第三篇：抗戰(zhàn)史學習心得體會

不忘記國恥，振我中華

縱觀中華上、下五千年，中華民族的古代先輩曾用勤勞和汗水創(chuàng)造了一個個“神話”和燦爛的文明史。然而，從1840年到近代，我們中國曾經有過一段很長的屈辱歷史，外國侵略者在中國土地上橫行霸道、肆意妄為，犯下不可磨滅的滔天罪行：鴉片戰(zhàn)爭，掠我中華；八國聯(lián)軍，火燒圓明圓，搶我中華。各種賣國條約紛紛簽訂，喪國辱權，中華落入了半封建半殖民地。更有甚者，日本侵華，淪陷大半個中國，南京大屠殺，三十五萬無辜的南京老百姓手無寸鐵，沒有任何反抗能力，成為了瘋狂的日本人手下慘無人道的犧牲品。在那日月無光、慘絕人寰的時刻，那些猙獰的表情、猖狂的笑容，無不揭示侵略者沒有人性的本質，以其落后就挨打、弱國就受欺的場面，反映淋漓盡致。

為了祖國領土的完整，無數革命先烈拋頭顱、灑熱血、前仆后繼為中華民族的偉大復興筑成了血的長城，換來了今天的和平。一九四九年，天安門城樓一個偉人的聲音響徹全世界：“中國人民從此站起來了。”不錯，望著每天與朝霞一道升起的五星紅旗，我們更加緬懷先烈，不忘國恥，更加珍重來這不易的勝利與幸福。

今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，中華民族取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，洗涮了百余年的恥辱歷史，中華民族屹立于世界東方，我們內心興起了民族自豪感，更應感受自身肩上的重擔。我們應該讀史明志，振興中華！從小做起，從我做起。

古人云“生于憂患，死于安樂”。今天，我們生活在和平年代，物產豐富，生活條件優(yōu)越，“小皇帝、小公主”式的人物層出不窮，“土豪金”、“李剛崽”式玩物喪志者不乏其人。同學們，難道我們都忘了嗎？無數革命先烈血肉、靈魂澆鑄的歷史嗎？那的苦難的一幕就在眼前！不！我們不應忘記歷史，不應忘記國恥！我們應該修身立志、奮發(fā)圖強，學習更加努力，不辭艱辛，生活勤儉節(jié)約，反對浪費。讓“不忘國恥，振我中華”的行動像浪潮一樣一浪更比一浪高，經久不衰，揚起弘揚民族精神之帆，在新世紀日新月異的海洋中破浪前進，勇往直前！讓我們從小立志，長大報國，將來投身到轟轟烈烈建設“中國夢”的實際行動中去，做一個敢擔當，有責任的合格接班人！

木口學校：156班李靚

指導老師：劉吉東

2015.9

第四篇：新疆三史學習心得體會

學習新疆“三史”心得體會

根據培訓課程的安排，我們于3月14、15、16日分三個半天對新疆“三史”進行了學習，通過三位專家教授精彩授課，使我進一步加深了對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的了解，也增強了對學習“三史”基本知識重要性的認識。學習“三史”是深化馬克思主義“五觀”教育和愛國主義教育，進一步增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路認同的重要途徑和方式，因此，我們作為一個中華人民共和國的公民，尤其是生長、生活在新疆的公民，更應該認真的學習掌握新疆的歷史，只有正確了解歷史，才能深刻理解現(xiàn)實，正確把握未來。

胡錦濤總書記在講話中就曾指出，中華民族之所在幾千年歷史發(fā)展中生生不息、發(fā)展壯大，最深厚的基礎在于我國各族人民在長期并肩奮斗中形成了穩(wěn)固、統(tǒng)一、不可分割的民族共同體。這是我國各族人民團結進步不可動搖的根基。新疆是偉大祖國不可分割的一部分，自古以來就是一個多民族聚居地區(qū)，千百年來新疆各族人民共同開發(fā)、建設、保衛(wèi)祖國西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土。新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設的歷史，新疆各族人民的團結具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。

新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。新

疆位居東西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導致了新疆古代居民錯綜復雜的種系族屬和民族關系。

我國古史中對于西域地理歷史的真實具體記載當始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設置地方政府機構，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。18世紀中葉，清朝統(tǒng)一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，這對于我國西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之間、新疆與中原之間的政治、經濟、文化聯(lián)系與交流，產生了深遠的影響。1949年9月，新疆宣告和平解放。接著王震將軍率領中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第一兵團進駐新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全國人民一起，迎來了中華人民共和國的成立，“中國的歷史，從此開辟了一個新時代?！?通過學習，我更加深刻的認識到：新疆自古以來就是我們偉大祖國神圣領土不可分割的一部分。雖然特殊的地理位置遠離祖國內地，但黨和政府的陽光雨露卻播灑在天山南北的各個角落，處處充滿歡聲笑語。沒有共產黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國共產黨的領導下，好地方處處才能有好風光。學習新疆的歷史，我們了解到：遠在古代，我們新疆曾經是民族紛爭的戰(zhàn)場；到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方；時光進入到新世紀，國內外的敵對分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部分裂與反分裂斗爭的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內地溝通的橋梁；我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡； 我們感謝唐王朝，把新疆的治理進一步加強；我們感謝左宗棠，是他力主收復了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國，只有在黨的領導下，才有可能一步步走向富強。

世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來都是反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一的主力軍。我國各民族堅持反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，有著深厚的歷史底蘊。因此，我們生活在新疆的每一個人，都有義務營造平等和諧團結的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護團結、維護穩(wěn)定，始終堅持“三個離不開”的思想，用熱情建設我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。篇二：學習新疆三史心得體會 學習新疆“三史”得體會 在我們新疆這個多民族、多宗教地區(qū)，民族團結是一個永恒的主 題。什么時候民族團結搞好了，什么時候社會就安定，經濟就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經濟建設和各項事業(yè)就會遭受挫折。堅定不移地加強民族團結，是各族人民的共同愿望，是推動新疆歷史前進的必然要求。這就要求我們時刻保持高度警惕。意識形態(tài)領域的反分裂斗爭是長期的，連續(xù)不斷的，不能一勞永

逸，只有不斷地學習，才能提高認識，增強免疫力。反分裂斗爭是一項長期的任務，我們必須統(tǒng)一思想，提高認識。必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進一步認清反分裂斗爭形勢，樹立堅強的政治意識、堅定的陣地意識、強烈的責任意識、牢固的大局意識，充分認識反分裂斗爭的長期性、復雜性、艱巨性和重要性。

分裂恐怖勢力在不放棄搞暴力恐怖犯罪活動的同時，在意識形態(tài)

領域利用群眾性傳統(tǒng)娛樂活動、廣播電臺、書刊、音像制品、文藝演出以及其他方式，持續(xù)不斷地進行非暴力的分裂破壞活動，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚極端宗教意識和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造新疆歷史，惡毒攻擊黨的民族宗教政策和經濟政策，攻擊現(xiàn)實社會，進行滲透和分裂破壞活動。這種活動手段更加隱蔽，對民族團結和社會穩(wěn)定的危害也更大，所以我們更要小心，守住我們的陣地，將分裂分子的丑惡陰謀徹底粉碎。特別是在當前新的形勢下，反分裂斗

爭面臨的形勢更加嚴峻，而且將會因敵人策略的改變而更加突出、更加復雜，任務更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。

國統(tǒng)一，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。時刻加強陣地意識，增強政治意識，增強責任意識。

新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，新疆也沒有從祖國的懷抱中分裂出去。今天的中國，有強大的經濟實力，有人民民主專政的堅強柱石，是維護世界和平的重要力量，已被舉世公認。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動、進行各種恐怖活動的人：今天的中國是強大的中國，團結進步是當代的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當車，不自量力，必然遭到各族人民的堅決反對，并以徹底失敗而告終。

作為一名員工，更應該立場堅定、態(tài)度明確、堅決反對民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城，決不給民族分裂主義和非法宗教活動提供任何可乘之機。積極為建設平等的、團結的、互助的、和諧的民族關系而貢獻自己的力量。更應該要擦亮眼睛，提高警惕，深入揭批“三股勢力”的險惡用心和卑鄙手段，更加緊密地團結在黨和政府周圍，把新疆建設得更加強盛。篇三：新疆“三史”學習心得體會

新疆“三史”學習心得體會

新疆“三史”是指：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史。

新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。新疆位居東西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導致了新疆古代居民錯綜復雜的種系族屬和民族關系。

我國古史中對于西域地理歷史的真實具體記載當始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設置地方政府機構，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。

漢代新疆廣泛流行漢朝的五銖錢，和田馬錢以及安息銀幣等說明了該地區(qū)蓬勃發(fā)展的商業(yè)水平。明代，西域在東察合臺汗國統(tǒng)治之下。明朝中葉，東察合臺汗國演變?yōu)槿~爾羌汗國。清代是我國統(tǒng)一的多民族國家空前鞏固和發(fā)展的時期。18世紀中葉，清朝先后平定了準噶爾貴族和大、小和卓的叛亂，統(tǒng)一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，這對于我國西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之間、新疆與中原之間的政治、經濟、文化聯(lián)系與交流，產生了深遠的影響。1949年，人民解放軍已解放了全國大部分地區(qū)，國民黨政權土崩瓦解。1949年秋，黨中央派遣鄧力群到伊犁與三區(qū)革命政府聯(lián)系，三區(qū)革命政府涌躍響應。1949年9月，新疆警備司令陶峙岳、新疆省政府主席包爾漢分別通電起義，新疆宣告和平解放。接著王震將軍率領中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第一兵團進駐新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全國人民一起，迎來了中華人民共和國的成立，“中國的歷史，從此開辟了一個新時代?！? 建立平等、團結、互助的新型民族關系一直是中國共產黨解決國內民族問題的奮斗目標，新中國成立以后確立的民族區(qū)域自治制度為這種新型民族關系的建立打下了堅實的基礎，在世紀之交，我國政府又作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，包括新疆在內的西部民族地區(qū)迎來了千載難逢的發(fā)展機遇。經濟社會的發(fā)展自然會徹底改變新疆落后的社會狀況，新型的各民族之間的關系也將不斷發(fā)展，但經濟社會的發(fā)展需要新疆有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境，因而堅定不移地與分裂主義勢力進行斗爭是新疆面臨的首要問題之一。

沒有共產黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有繁榮昌盛的新疆。學習新疆的歷史，我們了解到：遠在古代，我們新疆曾經是民族紛爭的戰(zhàn)場；到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方；時光進入到新世紀，國內外的敵對分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部 分裂與反分裂斗爭的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內地溝通的橋梁；我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡；我們感謝唐王朝，把新疆的治理進一步加強；我們感謝左宗棠，是他力主收復了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國，只有在黨的領導下，才有可能一步步走向富強。我們生活在新疆的每一個人，都有義務營造平等和諧團結的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護穩(wěn)定，用熱情建設我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。

在過去的工作中，我村為了不斷加強民族團結教育，不僅加強對黨員群眾民族團結方面的教育，同時認真開展關于新疆穩(wěn)定方面的教育，觀看電教片，樹立先進典型，通過召開座談會，慰問“三老”人員來不斷加強民族同志之間的交流與合作。通過對包聯(lián)村的活動，更是拉近了我村黨員群眾與各民族群眾間的關系，我們一同在田間除草，耕種，施肥，交談，在地頭講黨的方針路線帶來的好處，講科技種田的實惠，講各類科普知識與農業(yè)生產的關系。。。這使我們與群眾們更貼近了，這不僅讓我們把黨的溫暖送到了群眾的家中，更讓我們感受到了各族群眾對科技知識的渴望與期盼，進一步地激發(fā)了我們?yōu)楦髯迦罕姺盏男袆?。在民族團結的各工作中，我村也存在著一定的差距，沒有嚴格要求每位黨員群眾認真學習其他民族語言，這成為制

約我村民族團結工作的一個方面，在今后的民族團結工作中，我村要嚴格按照制定的民族團結公約，認真學習民族語言，尊重其他民族習俗，學習其他民族文化，對民族團結先進個人給予表彰學習，在全村形成學習先進，崇尚先進的良好風氣，為促進祖國的繁榮富強而共同努力。篇四：新疆三史心得體會

新疆三史心得體會 歷史，是一個人文化發(fā)展的沉淀，是一個民族奮斗的不竭動力，是一個國家繁榮昌盛的源泉。忘記歷史，意味著一個人的底蘊缺失，意味著一個民族的信仰被綁架，更意味著一個國家的精神衰退。唐太宗曾經說過：“ 以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰,以人為鑒可以明得失,以史為鑒可以知興替”，于是他開創(chuàng)了“貞觀之治”；而重視對歷史的學習和對歷史經驗的總結與運用，善于從歷史中汲取開拓前進的智慧和力量，更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是我們黨之所以能夠領導中國革命、建設、改革不斷取得勝利的一個重要原因。特別是早在延安時期，毛澤東就曾經指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！?新疆“三史”是指：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史。新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。新疆位居東西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導致了新疆古代居民錯綜復雜的種系族屬和民族關系。我國古史中對于西域地理歷史的真實具體記載當始自漢代，自公元前60年西漢設西域都護府以來，新疆就作為祖國不可分割的一部分納入了祖國版圖。幾千年來，在這塊土

地上各族人民交融相處繁衍生息，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結、推動社會進步的壯麗篇章。位于祖國西北邊陲的新疆，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經之地，戰(zhàn)略位置十分重要。

近期，第二次中央新疆工作座談會2014年5月28日至29日在北京舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平圍繞社會穩(wěn)定和長治久安這個總目標，以推進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領，以經濟發(fā)展和民生改善為基礎，以促進民族團結、遏制宗教極端思想蔓延等為重點，堅持依法治疆、團結穩(wěn)疆、長期建疆，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的社會主義新疆。會上強調：要堅持教育優(yōu)先，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，全面提高入學率，讓適齡的孩子們學習在學校、生活在學校、成長在學校。要吸引更多優(yōu)秀人才投身教育，國家的教育經費要多往新疆投。我們作為人民教師，要進一步弘揚各民

族優(yōu)秀文化，傳承和提升區(qū)域特色文化，激揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，發(fā)揮現(xiàn)代文化的教育、凝聚、鼓舞和引領作用，努力在形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取的“新疆精神”，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展。使學生進一步牢固樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，進一步增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同，進一步激揚熱愛新疆、建設新疆，積極向上、奮發(fā)有為的精神風貌。

剛過去的烏魯木齊“4·30”和“5·22”兩起暴力恐怖案件，陰霾一直縈繞在我市人民心中。我們也應該清醒地認識到：暴力恐怖分子之所以做出這樣令人發(fā)指的事情，首先是意識形態(tài)領域已經發(fā)生了扭曲，荼毒了思想。由此可見，反動觀點和言論對各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴重影響了社會政治穩(wěn)定。因此，意識形態(tài)領域是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎的重要領域，是民族分裂主義產生的源頭，一直是一個沒有硝煙的重要戰(zhàn)場，斗爭異常激烈、復雜，直接關系到祖國統(tǒng)一、民族團結和各族人民的根本利益，直接關系到新疆的長治久安。意識形態(tài)領域的反分裂斗爭是長期的、復雜的、尖銳的斗爭，在開展這場斗爭中，我們也必須做到：一要增強思想政治工作和宣傳教育工作的針對性和實效性。針對不同年齡階段的學生采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程，固本強基；二要采取切實有效的措施，加強學校思想政治教育，凈化校園空氣和學生靈魂，通過系統(tǒng)學習使學生認識到民族團結教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團結工作對進一步推進新疆經濟社會快速發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。

時不我待，歷史已經把我們推到了時代的風口浪尖處，我們唯有順應時代潮流，把握機遇，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承歷史使命，昂首闊步，用我們的實際行動在自己的平凡崗位上去為國家的穩(wěn)定和民族的團結做出積極的貢獻，實現(xiàn)人生價值，用我們的光和熱去回饋社會，向歷史和人民交上一份滿意的答卷！篇五：新疆三史學習心得 2月13日，自治區(qū)黨委中心組利用一整天時間集中學習“新疆三史”，即新疆歷史、新疆民族發(fā)展史和新疆宗教演變史，拉開了自治區(qū)“現(xiàn)代文化促進周”的帷幕。自治區(qū)黨委書記張春賢主持會議并作重要講話。

我們都知道，歷史是一個民族、一個國家、一個地區(qū)形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人各種知識、經驗和智慧的總匯。中華民族歷來有尊史、治史、學史、用史的優(yōu)良傳統(tǒng)，《詩經》中就有“殷鑒不遠，在夏后世”的詩句；唐太宗的“以古為鏡，可知興替”，使唐朝出現(xiàn)了“貞觀之治”的太平盛世；司馬光的《資治通鑒》一問世，便引起歷代帝王官吏的極大關注?? 而重視對歷史的學習和對歷史經驗的總結與運用，善于從歷史中汲取開拓前進的智慧和力量，更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是我們黨之所以能夠領導中國革命、建設、改革不斷取得勝利的一個重要原因。特別是早在延安時期，毛澤東就曾經指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。正像張春賢書記在講話中所說的，通過學習“新疆三史”，使我們進一步厘清了歷史發(fā)展脈絡，從史實的角度印證了新疆是偉大祖國不可分割的組成部分，新疆自古以來就是我國多民族共同生活的家園，在漫長的歷史長河中，各族群眾密切交往、相互依存、休戚與共，新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設的歷史，新疆各族人民的團結具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎；通過學習，進一步了解到多種宗教并存是新疆宗教歷史的基本特點，多種宗教和諧共存是新疆宗教歷史的主流，同時宗教也必須和其所處的時代以及人文地理環(huán)境相適應；通過學習，進一步認識到新疆分裂與反分裂的斗爭是長期的、復雜的、尖銳的，有時甚至是十分激烈的，是不以我們的意志為轉移的。我們必須保持清醒的頭腦，嚴密防范和嚴厲打擊“三股勢力”的各種分裂破壞活動，堅持發(fā)展和穩(wěn)定兩手抓、兩手都要硬，堅持“反暴力、講法制、講秩序”，堅定不移地維護新疆社會政治大局穩(wěn)定。

由此可見，今天是昨天的延續(xù)，一個人，一個民族、一個國家、一個地區(qū)不懂得自己的歷史，就必然會影響繼承和在繼承基礎上的創(chuàng)新。學習“新疆三史”的目的在于運用，在于以史為鏡，鑒往知來，做好今天的事，開創(chuàng)美好的未來。

記得古羅馬政治家西塞羅曾說過：“不知道他出生前發(fā)生過的事情的人永遠是個孩子。”

同樣，一個人，一個民族、一個國家、一個地區(qū)，如果不清楚自己的來路，也必然沒有出 路?！靶陆贰辈粌H同過去相聯(lián)系，也同現(xiàn)在和未來相聯(lián)系。只有對新疆昨天的奮斗有深切了解，才能做好今天的工作，更好地承擔起明天的使命。

尤其是實現(xiàn)新疆的跨越式發(fā)展和長治久安，是一項前無古人的偉大事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經驗和方法。所以，在“現(xiàn)代文化促進周”啟動之際，自治區(qū)黨委中心組集中學習“新疆三史”，其寓意啟示我們：從新的起點出發(fā)，全疆各族干部群眾必須從“新疆三史”中汲取智慧，從“新疆三史”中獲得動力，進一步增強國家認同和中華民族的認同，把愛黨愛國愛新疆熱情化為實際行動，奏響新疆旋律，樹立新疆理念，創(chuàng)造“新疆效率”，弘揚“新疆精神”，以今天的奮斗鑄就未來的光榮，讓新疆走向新的輝煌。

第五篇：現(xiàn)代設計史學習心得體會（精選）

《現(xiàn)代設計史》學習心得體會

設計是什么？設計是一門古老而年輕的學科。作為人類設計活動的延續(xù)和發(fā)展，它有悠久的歷史淵源；作為一門獨立完整的現(xiàn)代學科，它經歷了長期的醞釀階段，直到19世紀中葉，英國開始了工業(yè)革命，隨后擴展到歐洲大陸，逐漸導致了現(xiàn)代設計的產生。從此設計從制造業(yè)中脫離出來，成為了獨立的行業(yè)。設計產生的條件是現(xiàn)代化大工業(yè)的批量生產和激烈的市場競爭，其設計對象是手工藝制作轉變?yōu)榕炕?、機械化生產的產品，其裝飾的隨意性轉變?yōu)闃藴驶?。設計的服務對象由權貴轉變?yōu)槠矫翊蟊?。通過形形色色的工業(yè)產品，設計對現(xiàn)代社會的人類生活產生了巨大的影響，并構成了一種廣泛的物質文化，提高了人民的生活水平。設計是商品經濟的產物，它具有刺激消費的作用。設計致使商品與使用者之間存在一種除單純使用功能外的新關系。這種消費刺激，成為現(xiàn)代社會經濟運轉必不可少的重要因素之一，從而推動了社會的前進。

作為一名設計專業(yè)的學生，要做好自己的設計，不僅需要有良好的專業(yè)水平，同時還需要了解設計的歷史發(fā)展進程，了解設計發(fā)展史上的事件、人物、作品乃至思想，不斷加強自身的理論建設。

人類設計活動的歷史大體可以劃分為三個階段：設計的萌芽階段、手工藝設計階段和現(xiàn)代設計階段。而現(xiàn)代設計又可大致劃分為三個發(fā)展時期。第一個時期是1750-1914年，這是設計的醞釀探索階段。在此期間，產生了轟轟烈烈的工藝美術運動和新藝術運動，新舊設計思想開始交鋒，設計改革運動由反工業(yè)化到接受工業(yè)化，對后世的現(xiàn)代設計運動產生了深遠的影響。第二個是1915-1939年，這是現(xiàn)代設計形成發(fā)展的階段。這一時期現(xiàn)代設計在理論和實踐上有了突破。1907年成立的德意志制造聯(lián)盟表明了對于工業(yè)的肯定和支持態(tài)度，聯(lián)盟成員設計的作品其共同特點是功能化和實用化，并少有裝飾。

第三個時期是在第二次世界大戰(zhàn)之后，這一時期設計與工業(yè)生產和科學技術緊密結合，因而取得了重大成就。1919年格羅佩斯成立了包豪斯設計學校，奠定了現(xiàn)代設計教學體系的基礎。它總結發(fā)揚了工藝美術運動以來各種設計改革運動的精髓，繼承了德意志制造聯(lián)盟的傳統(tǒng)，對于現(xiàn)代設計產生了巨大的貢獻，特別是它的設計教育有著深遠的影響。與此同時，西方設計思潮卻極為混亂，出現(xiàn)了眾多的設計流派。20世紀40年代，功能主義開始在美國建立起來，從而把戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義扎根到了美國。此后，50年代產生了二戰(zhàn)后影響最大、最流行的設計風格—“國際主義平面設計風格”。后現(xiàn)代主義也在20世紀60年代后的建筑界和設計界掀起了軒然大波。

學習現(xiàn)代設計史不僅讓我了解到設計的發(fā)展過程，也讓我認識到掌握設計理論的重要性。從設計的萌芽階段到今天所提倡的綠色設計、生態(tài)設計等，現(xiàn)代設計已發(fā)展成了一門交叉性的學科。在近二百年的發(fā)展過程中，產生了許多有關現(xiàn)代設計的觀念和思想，經歷了多種風格和潮流的變化，也積累了豐富的經驗和教訓。對于我國起步不久的現(xiàn)代設計教育和設計領域來說，我認為西方現(xiàn)代設計發(fā)展的經驗和教訓具有可借鑒的實際意義。只有從認識上站在比較高的起點上，才有可能趕上發(fā)達國家的水平。我國的現(xiàn)代設計基礎是從改革開放后才開始發(fā)展起來的，要想在短時間里縮短與發(fā)達國家的距離，了解和學習他們的長處是一條捷徑。

通過學習和仔細觀察歐洲設計的風格，我們可以發(fā)現(xiàn)，設計師們在展現(xiàn)各自獨創(chuàng)性的同時，不約而同地保留了一些手工生產的氣息。這也許是因為工匠式的制作方法被設計師們繼承了下來，最終成為其設計意識中的一部分。

包豪斯同時保留了“教授”和“工匠師傅”授課的形式。不難看出，對資深工匠的手工制作保持崇尚一直存在于歐洲制造業(yè)的傳統(tǒng)中。這種傳統(tǒng)，若是發(fā)揮順利，可以成就為極具獨創(chuàng)性的好設計，但若不順利，則會讓人感覺個性過分夸大。將設計師的個人才能和工匠品質熔鑄在一起的優(yōu)秀產品，自然會在市場競爭中獲得優(yōu)勢，因為具有特別的“價值”被保存下來。

同時，社會漸漸開始對“名牌”有了新的認識?！吧虡恕弊鳛楫a品品質和性能的保障，在市場上獲得了說服力。“Olivetti”等工業(yè)制品也意識到了“名牌效應”的重要性。在這個過程中，設計潛在地起到了巨大作用。

歐洲的設計如此發(fā)達。北歐、德國、意大利的設計設計各具魅力。北歐設計重材質、重工藝、注重產品的舒適感、溫暖感，能夠在現(xiàn)代設計中融入地方特色和民族傳統(tǒng)，為我們樹立了現(xiàn)代設計形式美感的典范。意大利的設計代表了歐洲設計的最高水平，其中，他的工業(yè)產品設計和室內設計達世界最高水平，意大利的設計在具有優(yōu)秀品質的同時，也注入了更多的人情主義理念。德國的設計是理性主義、功能主義的典型代表，這與德國民族的理性傳統(tǒng)，以及他們一直崇尚的系統(tǒng)化、計劃化有非常密切的關系。德國的產品設重功能、重內在質量，讓我們認識到了現(xiàn)代設計實用的特點。

學習和了解現(xiàn)代設計史中各時期各國的理念和風格潮流，可以幫助我們在設計中更好的做出正確的定位，從而實現(xiàn)理論與實踐的完美結合。