古代文化常識(shí)之“人的稱謂”

一、人的稱謂

序號(hào)

稱謂

解析

直稱姓名

大致有三種情況：

(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。

(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。

(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。

稱字

古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實(shí)，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。

稱號(hào)

號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。

號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如：陶潛號(hào)五柳先生，李白號(hào)青蓮居士，杜甫號(hào)少陵野老，白居易號(hào)香山居士，李商隱號(hào)玉溪生，賀知章晚年自號(hào)四明狂客，歐陽修號(hào)醉翁、晚年又號(hào)六一居士，王安石晚年號(hào)半山，蘇軾號(hào)東坡居士，陸游號(hào)放翁，文天祥號(hào)文山，辛棄疾號(hào)稼軒，李清照號(hào)易安居士，楊萬里號(hào)誠齋，羅貫中號(hào)湖海散人，關(guān)漢卿號(hào)已齋叟，吳承恩號(hào)射陽山人，方苞號(hào)望溪，吳趼人號(hào)我佛山人，袁枚號(hào)隨園老人，劉鶚號(hào)洪都百煉生。

稱謚號(hào)

古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。

稱齋名

指用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅耍T嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。

稱籍貫

如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，故而人稱柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人)；清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱為袁項(xiàng)城(河南項(xiàng)城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯(lián)：“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒。”上聯(lián)“合肥”指李鴻章(安徽合肥人)，下聯(lián)“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。

稱郡望

韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時(shí)自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因?yàn)樘K氏是趙郡的望族。

稱官名

如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。《梅花嶺記》有“經(jīng)略從北來”、“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經(jīng)略”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱，“少?！眲t是文天祥的官職?！杜c妻書》：“司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也?！薄八抉R”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍，如稱賈誼為賈太傅；“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士，被稱為蘇學(xué)士。

稱爵名

《訓(xùn)儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時(shí)”，寇準(zhǔn)的爵號(hào)是萊國公，萊公是省稱?！睹坊◣X記》“和碩豫親王以先生呼之”，清代多鐸被封為豫親王。《柳敬亭傳》“寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南，致敬亭于幕府”，寧南是明末左良玉爵號(hào)寧南侯的省稱。再如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，所以后人以武侯相稱；南北朝詩人謝靈運(yùn)襲其祖謝玄的爵號(hào)康樂公，故世稱謝康樂；唐初名相魏徵曾封爵鄭國公，故世稱魏鄭公；名將郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽；大書法家褚遂良封爵河南郡公，世稱褚河南；北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公；司馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公；明初朱元璋的大臣劉基封爵誠意伯，人們以誠意伯相稱。

稱官地

指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨?？h丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應(yīng)物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫《長江集》。

兼稱

《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字；

《五人墓碑記》“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也”，前兩人兼稱官職、字和姓，后一人稱字和姓；

《梅花嶺記》“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤?，兼稱官職與謚號(hào)，“馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死”，兼稱姓、官職和名；

《促織》“余在史館，聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱。

謙稱

(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。

(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。

(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍?duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

(6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長的自稱；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對(duì)別國稱自己的國君為寡君。

賤稱

表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也?！薄睹熳运]》：“白起，小豎子耳?！薄而欓T宴》：“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》：“小子無所畏，何敢助婦語！”

敬稱

表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。

(1)對(duì)帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。

(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。

(3)對(duì)將軍的敬稱是麾下。

(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。

(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令愛(對(duì)方的女兒)。尊，用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。

(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。

(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。

(8)對(duì)尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

(9)君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。

(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

二、特殊稱謂

（一）百姓的稱謂

常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

（二）職業(yè)的稱謂

對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。

《庖丁解?！分械摹扳叶　保岸　笔敲?，“庖”是廚師，表明職業(yè)。

《師說》中的“師襄”和《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業(yè)。

《柳敬亭傳》中的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人?！皟?yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。

（三）朋友之間的稱謂

貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；

情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；

同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；

在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”；

情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；

從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；

以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；

輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；

不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；

不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；

在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；

心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。

（四）身份的稱謂

父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

父母單稱家父、家嚴(yán)；家母、家慈。

父去世稱：先父、先嚴(yán)、先考。

母去世稱：先母、先慈、先妣。

兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍姐、舍妹。

兄弟代稱昆仲、手足。

夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。

同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

別人父母稱：令尊、令堂。

雖人兄妹稱：令兄、令妹。

雖人兒女稱：令郎、令媛。

妻父稱：丈人、岳父、泰山。

別人家庭稱：府上、尊府。

自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。

男女統(tǒng)稱：男稱須眉、女稱巾幗。

夫妻五方去世稱：?jiǎn)逝肌?/p>

老師稱：恩師、夫子。

學(xué)生稱：門生、受業(yè)。

學(xué)校稱：寒窗、雞窗。

同學(xué)稱：同窗。

（五）、年齡的稱謂

童年到老年的各年齡段在我國古代都有特定的稱謂，古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。這些雅稱符合古代各年齡段人群的體貌特征及身體狀況，形象貼切，如今品味起來依然令人口內(nèi)生津滿腦留香，別有一番感受。

青年：青年是指十五六歲到三十歲左右的年齡段。

1、通常稱呼：

年齡

稱謂

解析

零歲

孩提

指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。

襁褓

未滿周歲的嬰兒。

兩歲

孩提

指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童

三四歲至八九歲的兒童

垂髫

髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā)。指兒童。兒童垂發(fā)叫髻。垂髫：髫[ti醥]，指古代兒童猶未束發(fā)時(shí)自然下垂的短發(fā)。因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段。也有說“垂發(fā)”的，意思相同，如《后漢書?呂強(qiáng)傳》就有“垂發(fā)服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子頭發(fā)扎起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))。

八九歲至十三四歲的少年

總角

古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”。

《詩經(jīng)

齊風(fēng)

甫田》中形象的做了注解，“總角，兮”，角，就是指小發(fā)髻；是指兒童的發(fā)髻向上分開的樣子?！抖Y記

內(nèi)則》中把兒童解釋為“拂髦，總角”，意思是把兒童額前的短發(fā)扎起來稱為總角。東晉著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家鄭玄為總角做了注釋，“總角，收發(fā)結(jié)之”。由此可見，總角是古代兒童特有的發(fā)型裝扮，童年正是天真無邪浪漫快樂的季節(jié)。因此古人把童年時(shí)代稱之為“總角”。

八歲

童齔

齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法。根據(jù)生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時(shí)叫“齔”，“齠年”或“髫年”?？梢钥闯觯⒆尤檠烂撀?，長出恒牙?！巴b”，往往是指人的兒童少年時(shí)期。也有說成“髫齔”的，如《后漢書

董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君?！笔箭Z、髫年：女孩七歲。始齔、齠年：男孩八歲。

九歲

九齡

十歲以下

黃口

十歲

幼學(xué)

《禮記

曲禮上》：“人生十年曰幼，學(xué)?！币?yàn)楣糯淖譄o標(biāo)點(diǎn)，人們就截取“幼學(xué)”二字作為十歲代稱。

女子十二歲

金釵之年

女子十三四歲至十五六歲

豆蔻

豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”

男子十五歲至二十歲

束發(fā)

到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束。這個(gè)年齡，男孩子都要“系結(jié)頭發(fā)”，代表男孩即將成人。明代的歸有光的《項(xiàng)脊軒志》中有“余自束發(fā)讀書軒中”的句子，即說明他到十五六歲時(shí)就扎起頭發(fā)在軒中發(fā)奮圖強(qiáng)了。

結(jié)發(fā)

束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”。

志學(xué)

為十五歲。志學(xué)之年：因?yàn)椤叭ⅲ氖换??！笨鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z?為政》，所以后代稱15歲為“志學(xué)之年”。

女子十五歲

及笄

笄，是指古代盤頭發(fā)的一種簪子。在古代，女子十五歲的時(shí)候就必須把頭發(fā)盤成特有的發(fā)髻，用笄扎住，表示已經(jīng)到出嫁的年齡?！抖Y記。內(nèi)則》中說，“女子……十有五年而笄”就是這個(gè)道理。

十六歲

二八

亦稱：碧玉年華、破瓜之年，指女子十六歲。（舊時(shí)文人拆“瓜”字為二八紀(jì)年，謂十六歲，多用于女子。）

男子二十歲

加冠

指二十歲。古時(shí)男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。

結(jié)發(fā)

同前

弱冠

古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒達(dá)到壯年，故稱“弱冠”。

弱，指年少；冠，是指古代男子二十歲行戴“冠禮”，表示男子已經(jīng)成人，同女子“及笄”之禮相同?！叭豕凇币辉~源于《禮記。曲禮上》，“二十曰弱，冠?！惫视么酥改凶佣畾q左右的年齡。古代詩人左思的《詠史詩》中有“弱冠弄柔翰，單葷觀群書》的詩句，表達(dá)了二十歲的年輕人風(fēng)流瀟灑，勤勉好學(xué)的態(tài)度。

女子二十歲

桃李年華

女子二十四歲

花信年華

男子三十歲

始室

三十歲。《禮記

內(nèi)則》：“三十而有室，始理男事”。

而立

立，“立身、立志”之意。我們常說的“三十而立”是也，語出《論語。為政》篇。后人因此稱三十歲為“而立”之年，大概是說，人活到三十歲就到了應(yīng)該做出成績，事業(yè)有成的年齡吧。

男子四十歲

不惑

不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。何謂不惑？意思是遇事能明辨不疑。四十歲正是能夠明辨是非，有自己思想和主見的年齡?！安换蟆背鲎杂凇墩撜Z。為政》“四十不惑”一句，后來便用作了四十歲的代稱。

男子五十歲

艾

古稱五十歲的人為“艾”?！抖Y記

曲禮上》：“五十曰艾?！卑Q年老的。

半百

知命

知命，“知天命”之意?！墩撜Z。為政》中說“五十而知天命”，意思是說，到五十歲才懂得了命運(yùn)是上天注定的，人不能改變了。潘岳的《閑居賦序》中“自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一進(jìn)階”一句就有“知命”一詞?！爸辍?/p>

五十四歲

六九年

即五十四歲。

六十歲

耳順

亦稱：耳順之年、還歷之年、花甲之年。耆：古稱六十歲的人為“耆”。

高齡

敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上

花甲

花甲是天干地支配合用來紀(jì)年的，從甲子起60年為一周?！短圃娂o(jì)事》卷六十六中就有“手捋六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠”的詩句。

下壽

古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上

六十一歲

還歷壽

61歲的壽辰。由于按干支紀(jì)年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時(shí)候，故稱“還歷”。

七十歲

古稀

唐代大詩人杜甫的《曲江》詩中有“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”的句子，于是，后人就漸漸的用古稀代表七十歲。

中壽

亦稱：古稀壽、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

七十七歲

喜壽

指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲

八十歲

耄耋

是衰老的意思?！抖Y記。曲禮上》說“八十九十曰?！?，《詩經(jīng)。秦風(fēng)。車鄰》文中有“逝者其耋”，“毛傳”注釋說“八十為耋”。

中壽

指80歲以上。亦稱：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年……

傘壽

80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。

八十八歲

米壽

指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。

九十歲

上壽

九十為上壽。

鮐背

指長壽老人。語出《詩經(jīng)》，如《詩?大雅?行葦》“黃臺(tái)背”，“臺(tái)”與，“鮐”通用。《爾雅?釋詁》：“鮐背，壽也?！崩先松砩仙呷珲T魚背。

九十九歲

白壽

指99歲，百少一為99，故借指99歲。

一百歲

期頤

行有余力，則以學(xué)文?！抖Y記

曲禮上》說“百年曰期頤”。東晉經(jīng)濟(jì)學(xué)家鄭玄解釋說“期，猶要也，頤，養(yǎng)也”，意思是說人到了一百歲就特別要注意修身養(yǎng)性了。孫希旦著述注釋說“百年者飲食居處動(dòng)作無所不待于養(yǎng)”，蘇軾以《次韻子由三首》詩贊嘆道“到處不妨閑十筑，流年自可數(shù)期頤”。

一百零八歲

茶壽

指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。

2、其他稱呼：

其一：

湯餅之期：嬰兒出生三朝，稱為“湯餅之期”。

語出劉禹錫《送張盥詩》。

初度：指小兒周歲。語出清代文學(xué)家程允升《幼學(xué)故事瓊林》。后來亦泛指生日為“初度”，如六十歲生日稱為“六十初度”。

齠齔：指兒童。語出《韓詩外傳》卷一：“男八月生齒，八歲而齠齒……。女七月生齒，七歲而齔齒……”

教數(shù)之年：指兒童九歲。出自《記》。

外傅之年：指兒童十歲。出自《記》。

舞勺之年：指兒童十三歲。出自《記》。

破瓜之年：指十六歲女子。這是舊時(shí)文人將“瓜”字拆為二八字以紀(jì)年?！锻ㄋ拙?婦女》：“宋謝幼

詞：‘破瓜年紀(jì)小腰身’。按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二八字，言其二八十六歲耳?！薄捌乒现辍币嘀^六十四歲。《通俗編》又云：“若呂巖贈(zèng)張泊詩：‘功成當(dāng)在破瓜年’，則八八六十四歲”。有室之年，男以女為室，女以男為家，故“有室之年”就是結(jié)婚之年。語出《禮?曲禮上》。

杖家之年：指五十歲。出于《王制》。

杖鄉(xiāng)之年：指六十歲。出于《王制》。

杖國之年：指七十歲。出于《王制》。

杖朝之年：八十歲。出于《王制》。

下壽：六十歲。出于《莊子》。

中壽：八十歲。出于《莊子》。

上壽：一百歲。出于《莊子》。

花甲重開：一百二十歲。

古稀雙慶：一百四十歲。

其二：

l

兒童

童孺

兒童。

稚

稱年齡小的為稚。

齠

兒童換牙

齠年

童年

l

青年

待年

指女子成年待嫁，又稱“待字”。

語出《后漢書?曹皇后記》“小者待年于國”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”?！段倪x?宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振?！?/p>

l

成人

冠者

指成年人。

l

老人

斑白

老人。老年人頭發(fā)斑白，因代指老人。

久壽

長壽。

眉?jí)?/p>

耄壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉?jí)邸?/p>

姥

年老的婦人。

暮齒

晚年，暮年

萬壽

大壽，高壽之意。

遐齡

指人長壽高齡。

皓首

白頭，指年老。又稱“白首”?！逗鬂h書?呂強(qiáng)傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習(xí)于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首?！?/p>

暖壽

舊俗在過生日的前一天，家里的人和關(guān)系較近的親友來祝壽。

黃發(fā)

指老人，老人的頭發(fā)由白變黃。“黃發(fā)”是枯黃的頭發(fā)。人老，頭發(fā)上由黑變白，白發(fā)則黃。語出《詩經(jīng)》，如《詩?魯頌?

宮》“黃發(fā)臺(tái)背”。老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃發(fā)期。”陶淵明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>

艾

指50歲。語出《禮記?曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發(fā)蒼白如艾?！睹駠ㄋ籽萘x》三十七回：“……我年已及艾，還有什么不滿意的事？”

其三：

不滿周歲——襁褓；

2~3歲——孩提；

女孩7歲——髫年；

男孩8歲——齠年；

幼年泛稱——總角；

10歲以下——黃口；

13~15歲——舞勺之年；

15~20歲——舞象之年；

12歲（女）——金釵之年；

13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；

16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；

20歲（女）——桃李年華；

24歲（女）花信年華；

至出嫁——梅之年；

至30歲（女）——半老徐娘；

20歲（男）——弱冠；

30歲（男）——而立之年；

40歲（男）——不惑之年、強(qiáng)壯之年；

50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年；

70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；

80歲——杖朝之年；

80~90歲——耄耋之年；

90歲鮐背之年；

100歲——期頤。

【古代女子謂稱】

“女士”，源于《詩經(jīng)》“厘爾女士”，孔穎達(dá)疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對(duì)有知識(shí)、有修養(yǎng)女子的尊稱。

“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個(gè)女流，倒有許多豪杰的光景?！边@是對(duì)舊時(shí)女人的泛稱。

“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對(duì)年輕女子的代稱。

“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。當(dāng)時(shí)諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰(zhàn)，對(duì)方不應(yīng)戰(zhàn)，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個(gè)女人。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”。

“女史”，指古代有學(xué)問并當(dāng)過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子。

“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現(xiàn)此詞?！都t樓夢(mèng)》第1回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙衩?！?/p>

“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學(xué)作品中常見此稱謂?！对娊?jīng)·周南·關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑?！?/p>

“妙齡少女”，指正值青春年華的女子?！敖^代佳人”，指當(dāng)世無雙的美人。

“燕趙多佳人，美者顏如玉”，故對(duì)年輕美麗的女子總是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“麗人”、“玉女”、“嬌娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等稱。

“掃眉才女”，指有文才的女子。

“不櫛進(jìn)士”，指才華橫溢的女子。

“冶葉倡條”，指輕狂嬌艷的女子。

“軟玉溫香”，指溫柔年輕的女子。

“道旁苦李”，指被人拋棄的女子。

“小家碧玉”，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀貴德”之句。

美麗而堅(jiān)貞的婦女被稱為“羅敷”。

貌丑而有德行的婦女被稱為“無鹽”。

尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子”。

稱別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會(huì)閫”、“室人”、“令間”之稱。稱自己的妻子為“賤內(nèi)”、“內(nèi)子”、“內(nèi)助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等。

在女子稱謂中，“母親”是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識(shí)》中載：《爾雅》對(duì)母親稱“妣”，《詩經(jīng)》稱“母氏”，《北齊書》稱嫡母為“家家”，《漢書》列侯子稱母為“太夫人”。其他記載還有：帝王之母稱“太后”，官員之母稱“太君”，一般人之母稱“媽媽”。