第一篇：顧城的詩讀后感12篇

顧城的詩讀后感

（一）：

讀顧城的詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因?yàn)樗P下的世界是與我們所在的世界完全不一樣的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實(shí)。他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩人刻意為之的技巧，事實(shí)上，真正的詩人是拒絕技巧的，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。

換句話說，詩不是他靈感的產(chǎn)品，詩是對面飛來的精靈，她可能來自叢林，可能來自溪水，可能來自蝴蝶輕輕舞動(dòng)的翅膀，可能來自神秘的時(shí)光深處。

《許多時(shí)光，像煙》這一首詩，也會(huì)就會(huì)喚醒我們的這種奇妙的感覺。時(shí)光，以及與時(shí)光相關(guān)的往事，當(dāng)我們站在某一個(gè)地方驀然回首的時(shí)候，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。斜陽外，歸鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村之句，不知令多少時(shí)光里的浪子為之唏噓不已。

西沉的落日，萬點(diǎn)的歸鴉，無語東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞。

許多煙從花草中出發(fā)，小紅眼睛們勝利地亮著這一句就讓我們見到一幅詩人獨(dú)對火堆的剪影。夜色降臨，一堆火輕輕地燃起，那些溫和的火苗里，裊裊的白煙靜靜地升騰。在詩人的眼中，那閃閃爍爍的火苗，就是煙的眼睛。詩人反復(fù)地嘆惋有些晚了，因?yàn)槟切┟利惖幕鹈?，都要變成美麗的圖案，燭光中精致的水瓶，火將要熄滅了，我們也就應(yīng)都有過這樣的體會(huì)，在火將熄未熄的時(shí)候，那柴草上閃爍的火星有著另外的一種攝人心魄的美感。

這種美不是靜止的鏡像，但詩人卻用精致的水瓶這一個(gè)比喻將其傳神地描繪了出來。那將而那裊裊地升騰的白色的煙霧，如花一樣覆蓋下來，隨之而來的是第二天的黎明。而昨日所發(fā)生的一切，已經(jīng)成了為與煙有關(guān)的記憶。昨日是什么?有著子彈擊中銅盤的響亮的聲音，有明亮的火光，也有著與甜蜜有關(guān)的狂歡。

這些，在這天都只是留下了一些必將沉入港口的碎片。有點(diǎn)晚了，我們又一次聽到了詩人的嘆息，因?yàn)樵跁r(shí)光里，很多的東西都已經(jīng)成為無法拯救的舊事，那以前如此真實(shí)的一切，包括感情與理想，包括成功與失敗，都已經(jīng)變成時(shí)光里的塵埃。這天，懸浮在夢想之上的這天，必將是另外的情形。

與昨夜相關(guān)的時(shí)光，已經(jīng)像隨風(fēng)漂走的煙的花朵一樣消失了，帶走的還有詩人無法挽留舊夢的嘆息。但是，對于生命來說，光是一條永遠(yuǎn)流淌的溪流，已經(jīng)走了千年之久，而且還將永遠(yuǎn)的行走下去。既然如此，擁有光的人們，還有必要為昨夜的逝去而嘆息嗎?青蔥的歲月，金色的年華。

如煙的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍。正如我們在童年的夏天里，赤腳行走在水里的清涼，或者在狂暴的風(fēng)雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌。正如年輕時(shí)候和心愛的姑娘所牽手走過的綠蔭，共同擁有的月色，以及無數(shù)次的誤會(huì)與眼淚，還有無言相對的身影。

這都是我們在昨夜燃起的火光，然而其實(shí)即使在火苗最美麗最溫暖的時(shí)候，讓人忘記時(shí)光的時(shí)候，我們也沒有奢望過，它能一向伴我們走過如此富有詩意的長夜，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著，能在黎明后的某一個(gè)時(shí)候，擁有一個(gè)有你的夢。

我們已經(jīng)成熟了。有時(shí)候想來，成熟真是一個(gè)讓人感到蒼涼的詞語，當(dāng)你說自我成熟的時(shí)候，就意味著你把自我完全交給了現(xiàn)實(shí)。我們能夠用各種各樣的美麗而又莊重的詞語包裝它，比如善良、職責(zé)、忠誠等，我們一任自我被現(xiàn)實(shí)的水磨平自我的棱角，一任自我逐漸地適應(yīng)各式的面具，自如地扮演各樣的主角。

生活里不再有看星星的情緒，我們只是在有的時(shí)候，看著鏡子里不再年輕的面容，看著漸已蕭疏的頭發(fā)，心里悄悄地掠過一絲的凄涼。因?yàn)?，那我們不曾在意的風(fēng)，已經(jīng)把我們送進(jìn)了秋季。應(yīng)對這個(gè)我們不喜歡的世界，逃離的沖動(dòng)似乎也不復(fù)存在。

我們以前是那只小蝌蚪，想著終生都能夠生活在水中，想著會(huì)像一條魚那樣活潑潑地活著，但是時(shí)光卻讓我們變成了青蛙，這個(gè)世界不是給蝌蚪準(zhǔn)備的，它存在的唯一的命運(yùn)就是，長大，就是，失去自我，變成另外的一副丑陋的身軀，以完全不一樣的方式活下去。直到最后。在稻香里歌唱的時(shí)候，還會(huì)想起那個(gè)夢嗎?

也許真的，有點(diǎn)晚了。但是，當(dāng)整個(gè)世界的陽光都照在我的身上，我依然能夠清晰地回憶起，那天晚上，煙的形狀。

顧城的詩讀后感

（二）：

顧城，也算是個(gè)偉大詩人了，但是他卻和很多偉人一樣，自我拿著生命的花瓶，摔在了地上。

他的詩集第一篇，我最喜歡，孩子與母親，母親和孩子，孩子犯了錯(cuò)，母親從不手軟，孩子有困難，母親從不袖手旁觀，這首詩，那么輕盈、樂觀。但是我完全想象不到，他卻殺了自我的妻子，自我又自殺身亡。也許他事業(yè)受挫，也許是不受關(guān)注，更也許是沒能擺脫陰影，但是，他為什么不能把他詩中樂觀開

朗的精神帶到生活中，這樣一顆文學(xué)明星也許就不會(huì)熄滅，繼續(xù)放射明亮的光芒，照亮黑暗的人間。

再想想我們自我，我們也許也沒有把自我寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠(yuǎn)是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從此刻開始，打開心扉，吸取自我所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實(shí)兵演練，所有人都做個(gè)偉大的人。

顧城的詩讀后感

（三）：

朦朧詩在詩人顧城的手上，已到達(dá)了爐火純青的境界。有時(shí)如水清澈，有時(shí)似云無垠，但當(dāng)一切寂靜無聲，反復(fù)閱讀它，便會(huì)讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。

讀到《自信》時(shí)，是期末考試的前一周。寒風(fēng)嗖嗖地吹著，透進(jìn)圍巾的縫隙，使我不禁打了個(gè)寒顫。這像是在告訴我期末考試，將會(huì)像潮涌般襲來并無聲覆蓋。而我的數(shù)學(xué)也將會(huì)卷進(jìn)這場風(fēng)暴中。這擺在眼前的事實(shí)，讓我的情緒一落千丈。我翻開了《顧城詩選》，明白只有這些小詩才能讓我拋開煩惱。

第一次讀到《自信》時(shí)，還不是個(gè)性理解，但當(dāng)再一次讀時(shí)，便有了自我的體會(huì)。腦海中出現(xiàn)了一個(gè)小男孩，他不屈服于命運(yùn)的安排，用自我的努力獲得了成功，驕傲的在前面走著，面帶微笑。而另一個(gè)與他長得一模一樣，但卻是虛幻的，他皺著眉頭，像是要哭了，這個(gè)是他的命運(yùn)。多么形象的一首詩，簡潔但又富有真理。

是啊!人的命運(yùn)是要靠自我掌握的，正如英國丁尼生所說的：人就是人，是他命運(yùn)的主人。我們不能盲目的相信宿命，認(rèn)為一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所謂的手相、面相。如果他們真的會(huì)算命，為何不去為自我算一卦呢?又為何依然坐在街頭等待生意呢?這難道不值得我們?nèi)シ词　⑷ニ伎紗?

雨果說過：當(dāng)命運(yùn)遞給我一個(gè)酸的檸檬時(shí)，讓我們設(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。是的，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同，在他們剛出生時(shí)，就像是擁有了一幅新的畫卷，這畫卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無光，還是絢麗多彩，就看他們自我是怎樣涂寫的了。所謂：是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間。

貝多芬說：我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服我覺得現(xiàn)代社會(huì)對每個(gè)人都是平等的，無論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個(gè)展示自我的平臺(tái)。美國黑人總統(tǒng)候選人奧巴馬，憑著自我的努力和自信，掌握了自我的命運(yùn)，打破了美國黑人當(dāng)總統(tǒng)候選人的紀(jì)錄，創(chuàng)造了自我的奇跡。過去的社會(huì)由于嚴(yán)重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但此刻，事實(shí)證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自我的命運(yùn)，就能成功。

我突然想到了我自我，在我的數(shù)學(xué)成績頻頻創(chuàng)造新的紀(jì)錄時(shí)，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強(qiáng)科去彌補(bǔ)我不高的數(shù)學(xué)成績。這種聽天由命的學(xué)習(xí)態(tài)度是我總分被拉下的主要原因。我開始慶幸我此刻明白了這一點(diǎn)，雖然時(shí)光不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實(shí)，就必須會(huì)有進(jìn)步。

冬天的陽光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲期望，啟示人們不要放下，前面就是光明手中的《顧城詩選》被撒滿了陽光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時(shí)給予我一條通往成功的路。

顧城的詩讀后感

（四）：

初次接觸顧城的詩是因?yàn)樗哪鞘住兑淮恕?，?dāng)中的句子給我的印象十分深刻。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

打那以后我便明白有這樣一位朦朧詩人。瀏覽過顧城先生的許多照片時(shí)，我略感驚訝，他總是戴著一頂用褲腳改成的帽子。依照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。因?yàn)樗撵`魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會(huì)蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。一頂帽子，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界。

正是這樣一位如荷花一般詩人，讓我感到他就像一位純粹的藝術(shù)家，有著自我非比尋常的靈魂?！额櫝窃娂分挟?dāng)我閱讀《顧城詩集》之時(shí)，我依舊十分鐘愛《一代人》，并非因?yàn)槲衣牭降淖疃?，也并非因?yàn)樗钣忻?，短短的兩句詩將黑暗與光明對立統(tǒng)一在了一齊，十分瀟灑地跨越了這之中棘手的樊籬，黑不是色彩，沒有了光的反射便是黑，帶有一種令人窒息的壓抑感，而用黑色的眼睛去尋找光明，正是一種叛逆，一種反抗，是一代人渴求吸收一切光明的象征。從中我也看到了顧城澄澈的內(nèi)心，這是他的自我闡釋，經(jīng)歷了十年浩劫他用詩歌道出了一代青年人堅(jiān)定的內(nèi)心。我相信，能夠?qū)懗鋈绱嗽娋涞脑娙硕〞?huì)擁有一顆無比向往光明的心。我愈發(fā)認(rèn)為，他的高潔，與生俱來，由內(nèi)而外。

而當(dāng)我讀到《我是一個(gè)任性的孩子》的時(shí)候，便想到形容他的那句話：當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人，雖然很矯情，卻又很妥帖。

詩中這句幻想媽媽寵壞的孩子/我任性描述了他的一生，正是任由自我的想法，固執(zhí)地編制自我的夢，這是顧城的執(zhí)著，也是顧城的魅力。在紛繁、骯臟的成人世界里，詩人情愿閉上眼，世界就與我無關(guān)了。他甘愿守住的是自我心中的世界，他要集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍，向著沒有污染的遠(yuǎn)方出發(fā)。這讓我想到年少的自我，也固執(zhí)地這樣想過。此刻也會(huì)偶爾想一想，但大多數(shù)，也只是偶爾。沒有辦法，生活在現(xiàn)實(shí)中的我們，至少此刻還沒有辦法去守住自我編織的小世界。

我能夠從他詩中感受到他豐富而溫柔的內(nèi)心。很多時(shí)候，他的詩讓我感到他就像是一個(gè)孤單而又笨拙的小孩，正是這樣一顆心讓他寫出了不一樣于別人的詩句。不論是《野草》中略帶寂寞的無名小花，又或是《遠(yuǎn)和近》中因?yàn)楦星槎n涼的心思，還是《結(jié)束》中悲壯的被上帝藏進(jìn)濃霧的砍殘的月亮，都看得到他如同晶石般在不斷低吟，吶喊的心。

就算扣上手中書本，也扣不上和詩句一同律動(dòng)著的我的心。

有關(guān)顧城資料的感想

4-3劉夢章

我以前寫過篇名為《麻雀》的作文，老師在評語中寫到頗有些顧城的味道，那是我第一次好奇顧城是誰。之后讀到了《一代人》、《遠(yuǎn)和近》才算真的與顧城的詩有了接觸。但大多都是朦朧詩。

透過查閱資料，我發(fā)現(xiàn)顧城并不單單創(chuàng)作朦朧詩。所以在那里我更想說說朦朧詩外的顧城與顧城本身。

在《走了一萬一千里路》這本書中，我看到了一個(gè)存在于我記憶之外的顧城。

這是一本用來紀(jì)念的書。每首詩旁都影印著顧城手抄的詩稿，上方還會(huì)有些他隨性畫下的圖案，許多詩后都附上了顧城姐姐的注解，或是校正詞句，亦或是描述弟弟寫作時(shí)的情緒、背景，這些都很好地勾勒出了記憶的味道。

這本新的詩集帶給我的是另一個(gè)顧城，一個(gè)寫著古體詩和寓言敘事詩的顧城。他的不少古體詩會(huì)讓人驚訝，才高凌天庭，狂歌萬世行。自嫌天地小，卻到山?？?。詞若清泉酒，命如黃花消。塵世葬千回，詩魂總輕飄。字里行間透著一股子同李白一般的飄逸與灑脫。仔細(xì)看來，發(fā)現(xiàn)寫作時(shí)光大多在他少年時(shí)，開始超多寫朦朧詩后，古體詩變得少了，也依然斷斷續(xù)續(xù)地寫著，味道卻和他晚期的現(xiàn)代詩一樣，有一種澄清的悟性。

書后半部的寓言詩，詩寫得十分生動(dòng)，想象豐富又鞭辟入里。在手抄詩集的扉頁上有這樣一段話，諷刺多有點(diǎn)荒誕，于一時(shí)一事，及至真荒誕，便成大諷刺，已不是對某些不存在的事，而是對存在本身了。有人說這話說得很透徹，用在他自我的寓言詩上是再恰當(dāng)?shù)橇?。而我到此刻依舊是似懂非懂。

顧城認(rèn)為詩是理想之樹上，閃耀的雨滴，他要用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟天國的門，去表現(xiàn)純凈的美。這種詩觀，建立在這樣的信念之上：現(xiàn)實(shí)世界的不可彌合的分裂，不和諧的痛苦將在詩觀中得到解決，以實(shí)現(xiàn)人的心靈的絕對自由。他在用稚氣的理想拯救天地，他要在大地上畫滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明。悲涼又崇高，崇高又圣潔。一語洞悉了大世界的斑駁，用孩子般的夢想訴說這一切大概比成人的吶喊更具震撼。北島呼喊著卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘時(shí)，顧城卻在執(zhí)著的畫著笨拙的自由，他讓小河快樂，讓長滿淡淡的茸毛的丘陵相愛。他沒有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進(jìn)詩中，就像一場暴風(fēng)雨后，一切都十分平靜，世間甚至沒有一星半點(diǎn)的塵埃飄動(dòng)，受了洗禮般變得干凈，心也不染風(fēng)塵。在物欲橫流的人寰世界里，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)十分無辜的小孩，便是顧城。

我很長一段時(shí)光無法理解顧城最終殺妻后又自盡的行為，我父親說正是顧城到末了也沒有看透人情與世故，才沒有舒婷一樣的超然與恬淡。此刻想來顧城大概是看透了的，但最終也無法理解，妥協(xié)。正是看透了，所以黑暗更加黑暗，正是因?yàn)榕c生俱來的高潔才更加憎惡丑惡吧，終究是無法容忍了，于是有了精神分裂的結(jié)局。這樣的顧城變，脆弱的內(nèi)心一觸即發(fā)，而做出了最后令人詫異的行為，意料之外卻又情理之中。

對于顧城最后的做法，雖然我不明白自我的理解對不對，但無論如何我都不能認(rèn)同。這樣的高潔過于極端，過于偏執(zhí)，而導(dǎo)致最后精神上的分裂。雖然是因?yàn)樾闹兴蛲?，編織的世界過于干凈純潔，而應(yīng)對世俗的心里落差也就越大。顧城的結(jié)局就像海子的臥軌自殺一樣，讓人萬分遺憾。

顧城的詩讀后感

（五）：

讀《顧城的詩》有感

在我的印象里詩人的情感是十分豐富的，并且也是多愁善感的。有一種羅紗輕遮伊人面，眼目含情似無情。櫻唇欲語又還羞，婷婷裊裊似煙飛。的神秘氣質(zhì)。

顧城也不例外，可能有很多人都會(huì)問：他為什么走到哪兒都會(huì)帶著一頂帽子？顧城的帽子是用他的一條牛仔褲的褲腿做的，在訪談錄中張穗子也曾問過顧城:為什么你無論在什么地方無論在什么時(shí)候都永遠(yuǎn)戴著這頂帽子?顧城說:當(dāng)我完全不在意這個(gè)世界對我的看法時(shí)，我就戴著這頂帽子，也就是說，我做我自我想做的事情。但是這頂帽子確實(shí)是我和外界世界的一個(gè)邊界，戴著它給我一種安全感。它像我的家。戴著帽子我就能夠在我的家里走遍天下。這是為了避免塵世污染的思想，也是想持續(xù)自我有一顆純潔，干凈的心。

一首《遠(yuǎn)和近》最觸動(dòng)我的心靈。雖然只有短短的兩段，簡簡單單的兩個(gè)表示距離的用詞，卻能確切地表達(dá)出，人心與人心之間的距離，和社會(huì)的現(xiàn)狀。就如作者所說：這首詩很像攝影中的推拉鏡頭在實(shí)際生活中，人與人之間的距離要比人與云之間的距離要近很多，但卻是我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近。可見人心與人心之間的戒備，信任已經(jīng)消失的無影無蹤。此刻的人們都是為了利益拼搏，自私得甚至不惜傷害身邊的人，原本一顆單純，懂得信任的心，在鏡頭的推拉中，漸漸地，越來越模糊，越來越扭曲，甚至失去了當(dāng)初的模樣。信任已無存，何來單純？就像一塊純潔無暇的碧玉，在戰(zhàn)

火紛飛的戰(zhàn)場，被摔得支離破碎，又被煙熏得烏黑，變得一文不值。戒備心也是如此恐怖：它帶走了人性的美，帶來了人性的惡；它帶走了純潔的友誼，帶來了笑里藏刀；它也代替了人與人之間的信任。對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。人生苦短，每一天如此勾心斗角，不如快快樂樂的過，多去為別人著想著想，收獲心靈的快樂，這也不嘗是給自我最大的回報(bào)。

人心與人心之間的距離遙遠(yuǎn)，但你看云時(shí)很近。這云代表的是大自然，可見人們對大自然的喜愛，對大自然的熱戀，對大自然的崇敬。大自然的鳥語花香，能夠使人拋開一切凡塵俗世的雜念，來凈化心靈的圣地，它能夠讓你敞開心扉，大聲傾訴自我的心聲與難以說出口的苦衷。站在原地，讓鳥兒的歌聲來安撫你的心靈，把疲憊的雙腳伸進(jìn)涼爽的清泉，撫平浮躁的心，微風(fēng)帶來一陣陣花朵的清香，時(shí)刻圍繞著周圍，就像一片片柔軟的花瓣，輕輕地落在身上，盡情的把自我融入大自然，放松情緒，這世界就與你無關(guān)了。

《一代人》是一首膾炙人口的詩：黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。這是一種對黑暗的抗衡，對光明的渴望。黑暗想要吞噬光明黑夜給了我黑色的眼睛。但這黑暗反而激起眼睛要尋找光明的渴望這是一種叛逆，這是一種反抗，對光明的向往。黑暗與光明的對立，可見顧城的清澈，純凈的心，是一種與生俱來，也是對心靈上的光明的憧憬，就像泥土對水分的憧憬；就像花朵對陽光的憧憬；就像大人們對童真的憧憬。

塵世紛雜，便多給自我留一席清凈之地吧。

顧城的詩讀后感

（六）：

顧城的詩很難懂，畢竟不是每個(gè)人都有詩人的心。

膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個(gè)夢，顧城試圖透過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光(一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈)，因?yàn)榇藟艉退泄?，所以出現(xiàn)一系列意向：泉水、大海、魚而有水則有岸則有臺(tái)階，大海同晴空一樣都是青色，魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。

白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強(qiáng)的兵，它們能夠沖破一切束縛奪向自由。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你然而這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自由只在夢中。

這是一曲對心中完美的頌歌與哀歌，表達(dá)了詩人對真善美的追求(或許是感情)，我所有的花都從夢里出來，我所有的夢都從水里出來，應(yīng)對大海，我低聲說了聲你的名字。我所有的花只為你開。表達(dá)的愛慕之意溢于言表，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨(dú)我們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結(jié)局逃不了飛鳥與魚的宿命。

顧城的詩讀后感

（七）：

顧城的詩很難懂，畢竟不是每個(gè)人都有詩人的心。

膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個(gè)夢，顧城試圖透過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光(一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈)，因?yàn)榇藟艉退泄猓猿霈F(xiàn)一系列意向：泉水、大海、魚而有水則有岸則有臺(tái)階，大海同晴空一樣都是青色，魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。

白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強(qiáng)的兵，它們能夠沖破一切束縛奪向自由。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你然而這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自由只在夢中。

這是一曲對心中完美的頌歌與哀歌，表達(dá)了詩人對真善美的追求(或許是感情)，我所有的花都從夢里出來，我所有的夢都從水里出來，應(yīng)對大海，我低聲說了聲你的名字。我所有的花只為你開。表達(dá)的愛慕之意溢于言表，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨(dú)我們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結(jié)局逃不了飛鳥與魚的宿命。

顧城的詩讀后感

（八）：

《顧城的詩》讀后感300字

黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明。

顧城

很早就買過顧城的詩集，印象里的是人就應(yīng)是執(zhí)著于黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明的朦朧詩人。他就像一個(gè)純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。我始終記著形容他的那句話：當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人，說的很矯情，卻又很妥帖。

大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢？按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。因?yàn)樗撵`魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會(huì)蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。拿頂帽子，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界。

顧城的詩讀后感

（九）：

顧城認(rèn)為詩是理想之樹上，閃耀的雨滴，他要用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟天國的門，去表現(xiàn)純凈的美。這種詩觀，建立在這樣的信念之上：現(xiàn)實(shí)世界的不可彌合的分-裂，不和-諧的痛苦將在詩觀中得到解決，以實(shí)現(xiàn)人的心靈的絕對自由。這追求在未經(jīng)涉世的孩子的眼中和未經(jīng)人類涉足的大自然中流露出來。

《我是一個(gè)任性的孩子》采用兒童視角，在兒童的理想里改造著成人世界。顧城此詩里的孩童形象如清新的風(fēng)，敲擊著成人世界的污塵。他在用稚氣的理想拯救天地，他要在大地上畫滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明。悲涼又崇高，十分圣潔。這很有力量，一語洞悉了大世界的斑駁。而用孩子般的夢想，訴說這一切更具震撼，比成人的吶喊更振耳發(fā)聵。北島吶喊著卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘時(shí)，顧城卻在執(zhí)著的畫著笨拙的自由，他讓小河快樂，讓長滿淡淡的茸毛的丘陵相愛，讓每一陣靜靜的春天的激動(dòng)/都成為一朵小花的生日，他沒有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進(jìn)詩中，就像一場暴風(fēng)雨后，一切都十分平靜，世間甚至沒有一星塵埃飄動(dòng)，受了洗禮般，世界變得干凈，心也不染風(fēng)塵。在一群污七八糟的人寰世界里，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)十分無辜的小孩子。德國作家托馬斯？曼的《浮士德博士》中，就出現(xiàn)了這樣一個(gè)小天使，他幫忙陷入絕望的音樂家萊維屈恩創(chuàng)作出輝煌的音樂。這個(gè)小天使是期望，是一個(gè)亮點(diǎn)來平衡這個(gè)世界當(dāng)中所有人的罪。

顧城用未涉世的孩童的眼和心靈感受著成人世界，構(gòu)建著自我的童話家園。在國外理解采訪時(shí)，他曾專門對童話作過解釋，他個(gè)性強(qiáng)調(diào)這個(gè)童是李贄童心說的童，指未被污染的本心，而不是指兒童幼稚的心，因此，他的詩中住著不會(huì)流淚的眼睛，天空和屬于天空的羽毛和樹葉，淡綠的夜晚和蘋果，它們擁有像彩色蠟筆那樣美麗的時(shí)刻。

顧城的詩，每讀一遍都有不一樣的感受。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。正如這首《一代人》，短短的兩行詩句，卻清晰地勾畫了一群探索者的堅(jiān)定形象。我暗嘆詩人獨(dú)特的想象，呈此刻我們面前的僅僅是十幾個(gè)字，字里行間卻還有著看似簡單實(shí)為復(fù)雜的意象。在顧城的詩作中，人們總能找到一種與眾不一樣的感覺。

顧城的詩讀后感

（十）：

讀《顧城詩歌選集》有感

人類表達(dá)情感的方式大體上有兩種，一種是行為，另外一種是語言。行為是直接的，發(fā)生于主體和客體之間，相對于兩者以外的人起不到最為直觀的感染力，語言彌補(bǔ)了這個(gè)不足。

但是，語言是不是或者說能不能夠成為表達(dá)情感最為適宜的方法呢？我想，不能。語言是禁錮的，它只代表了一種外型，是一種符號(hào)，旁者能不能夠懂得它的精神（語言的精神），是不可預(yù)測的。所以，有的人不喜用語言表達(dá)情感，甚至認(rèn)為除了精神外的其他主體性存在都是剩余，包括語言、軀體、行為、交流。

顧城愛詩，但不是說他愛詩句和語言，他是愛精神，愛自然的精神、自然的境界，享受的是返璞歸真的自由。一個(gè)人追求這種境界，我想，要分刻度。成為寫詩撰文的大家，這只是最初層次，這一層次只是喜好語言，透過語言表達(dá)情感，靠語言歡喜，靠詩句夢想，終其一生停留在斟詞酌句上，這是個(gè)圈子。不如放大了說，語言是符號(hào)，它依靠代表性涵義同思想共鳴，就像一個(gè)彎路，而用思想去描繪情感、去體驗(yàn)自然真諦，是很直接的。顧城做到了，他在南太平洋的小島上，過著魯濱遜般的日子，但又和那不一樣，只要滿足生存

則夠了，其余時(shí)光，他用來聆聽自然、品味世界他精神的世界。他笑著，不會(huì)用語言描述什么，因此，他變的沉默，但不拘謹(jǐn)，深邃的眼光伴隨著幸福的笑，顧城把自我的一切都用在了對自然的夢想上了，好似思鄉(xiāng)般的深情，他沒有時(shí)光照顧其他，對生命、甚至是靈魂的歸宿都不注意了，我想，如果有再生的話，他甚至不必添飽肚皮，而讓每個(gè)輪回都轉(zhuǎn)化成對自然的渴求而永久的留存于他的頭腦，他的精神世界，還有他那深邃的笑里。

心是你的眼

為世界著色

綠的黃的 吮吸著味道

自然用自然的 生命用生命的 我只用我的 抱歉，我說的這些語言是不是也禁錮了我的情感呢？

顧城的詩讀后感

（十一）：

《顧城的詩》讀后感

朦朧詩在詩人顧城的手上，已到達(dá)了爐火純青的境界。有時(shí)如水清澈，有時(shí)似云無垠，但當(dāng)一切寂靜無聲，反復(fù)閱讀它，便會(huì)讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。

讀到《自信》時(shí)，是期末考試的前一周。寒風(fēng)嗖嗖地吹著，透進(jìn)圍巾的縫隙，使我不禁打了個(gè)寒顫。這像是在告訴我期末考試，將會(huì)像潮涌般襲來并無聲覆蓋。而我的數(shù)學(xué)也將會(huì)卷進(jìn)這場風(fēng)暴中。這擺在眼前的事實(shí)，讓我的情緒一落千丈。我翻開了《顧城詩選》，明白只有這些小詩才能讓我拋開煩惱。

第一次讀到《自信》時(shí)，還不是個(gè)性理解，但當(dāng)再一次讀時(shí)，便有了自我的體會(huì)。腦海中出現(xiàn)了一個(gè)小男孩，他不屈服于命運(yùn)的安排，用自我的努力獲得了成功，驕傲的在前面走著，面帶微笑。而另一個(gè)與他長得一模一樣，但卻是虛幻的，他皺著眉頭，像是要哭了，這個(gè)是他的命運(yùn)。多么形象的一首詩，簡潔但又富有真理。

是啊!人的命運(yùn)是要靠自我掌握的，正如英國丁尼生所說的：人就是人，是他命運(yùn)的主人。我們不能盲目的相信宿命，認(rèn)為一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所謂的手相、面相。如果他們真的會(huì)算命，為何不去為自我算一卦呢?又為何依然坐在街頭等待生意呢?這難道不值得我們?nèi)シ词?、去思考?

雨果說過：當(dāng)命運(yùn)遞給我一個(gè)酸的檸檬時(shí)，讓我們設(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。是的，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同，在他們剛出生時(shí)，就像是擁有了一幅新的畫卷，這畫卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無光，還是絢麗多彩，就看他們自我是怎樣涂寫的了。所謂：是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間。

貝多芬說：我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服我覺得現(xiàn)代社會(huì)對每個(gè)人都是平等的，無論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個(gè)展示自我的平臺(tái)。美國黑人總統(tǒng)候選人奧巴馬，憑著自我的努力和自信，掌握了自我的命運(yùn)，打破了美國黑人當(dāng)總統(tǒng)候選人的紀(jì)錄，創(chuàng)造了自我的奇跡。過去的社會(huì)由于嚴(yán)重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但此刻，事實(shí)證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自我的命運(yùn)，就能成功。

我突然想到了我自我，在我的數(shù)學(xué)成績頻頻創(chuàng)造新的紀(jì)錄時(shí)，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強(qiáng)科去彌補(bǔ)我不高的數(shù)學(xué)成績。這種聽天由命的學(xué)習(xí)態(tài)度是我總分被拉下的主要原因。我開始慶幸我此刻明白了這一點(diǎn)，雖然時(shí)光不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實(shí)，就必須會(huì)有進(jìn)步。

冬天的陽光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲期望，啟示人們不要放下，前面就是光明手中的《顧城詩選》被撒滿了陽光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時(shí)給予我一條通往成功的路。

顧城的詩讀后感

（十二）：

《顧城詩全集》讀后感言

死了的人是美人，死了的人都漂亮。1992年，顧城離開人間世的前一年，他在《鬼進(jìn)城》一詩中，寫下了這樣驚悚而艷絕的句子。

死亡似乎是最后解決了一切的難題。死亡最后使一切的不確定性都固定了下來。死亡的整容術(shù)精心修飾了死者體面的尊嚴(yán)和悲傷。死亡和已經(jīng)喪失存在價(jià)值的敵意言和。死亡帶來了所有朋友和敵人的輕易的諒解。死亡消解了蒙蔽在傳說中的一切云遮霧繞的悔澀和怪癖，穿透了一切虛華表面的不實(shí)之詞的形容和淺薄的推崇。死亡呈現(xiàn)出詩人玻璃般透明清麗而無用的特質(zhì)，使我們心存敬畏，警慎猶豫，而更加難以言說。

感謝江蘇文藝出版社為我們奉獻(xiàn)的這厚重而沉郁的兩大卷《顧城詩全集》，使我最后能更全面而準(zhǔn)確地去理解一個(gè)天才詩人在塵世中掙扎和受難的真實(shí)生命，思考他纏繞糾結(jié)的詩學(xué)理想所觸發(fā)的矛盾沖突和杯具?！额櫝窃娙分薪^大部分的詩篇，我都是此刻第一次讀到，我不能不感受到情緒復(fù)雜的嘆息和扼腕。

上個(gè)世紀(jì)八十年代，那是詩人們狂歡的節(jié)日，天才的閃光層出不窮，新的思潮狂飚突進(jìn)，喜劇和鬧劇至今還延續(xù)在紛然出演，舞臺(tái)的帷幕遲遲不肯落下，詩人們表演的沖動(dòng)即使在遭遇物質(zhì)現(xiàn)實(shí)世界的無情嘲弄和冷眼，也依然澎湃汪洋，沒有人愿意謙卑地退后。但是詩人們中最純潔的一位，卻過早地燃燒盡他的激情，將自我放得更低，低到泥土和灰燼，低到塵埃落定。

一切的毀譽(yù)其實(shí)都已是剩余。一個(gè)天才的詩人就是這樣在詩篇中將生命孤注一擲。人民渴望英雄，詩人渴望神性。神也許是太孤獨(dú)了，他需要尋找人間最精致華美的犧牲和祭品。是命運(yùn)也是自我的選取，顧城就是這樣獻(xiàn)祭出他的詩篇和短暫而凝縮的人生。

我一次一次地翻閱這兩大卷《顧城詩全集》。我看到語言的飛翔、沖鋒和交戰(zhàn)，透明和純凈的品質(zhì)，還有無數(shù)紛繁難解的隱喻、暗示，可怕的讖言，我再次確認(rèn)了二十多年前讀到顧城詩歌的那種感受，超凡脫俗而又讓人不忍和抗拒。

將顧城貼上童話詩人這樣俗氣的標(biāo)簽，無疑是淺薄和幼稚的，是缺乏思考的似是而非。童話只是一種對夢境簡單和庸?；谋磉_(dá)，它具有一種過分的明確性，有的只是一種世俗夢想的幻美和欲望的直接呈現(xiàn)。在多年來我讀到諸多對顧城詩歌的評述中，我發(fā)現(xiàn)評論家們都容易去強(qiáng)調(diào)顧城詩歌的意象和神秘直覺，強(qiáng)調(diào)他對夢幻的訴求和秘密的愿望。然而，我更想指出的是，作為一個(gè)天才的詩人，顧城的詩歌最能讓我們敬佩和動(dòng)心的是，他敢于承擔(dān)的那種在詩歌語言上執(zhí)著于簡單的風(fēng)險(xiǎn)。

在江蘇文藝出版社舉辦的《顧城詩全集》首發(fā)會(huì)上，應(yīng)邀的幾位成都詩人分別做了發(fā)言，然后各自朗誦了一篇顧城的詩作。我不能不說這是一種神秘的巧合，我隨手翻開《顧城詩全集》的上卷，竟然是停留在第489頁，那里赫然在目的是我們以前在上個(gè)世紀(jì)八十年代熱烈討論過的最耳熟能詳?shù)囊皇自姡骸痘【€》。鳥兒在疾風(fēng)中/迅速轉(zhuǎn)向少年去撿拾/一枚分幣葡藤因幻想/而延伸的觸絲海浪因退縮/而聳起的背脊。我朗誦了這首詩，我說：這是為了紀(jì)念顧城，也是為了紀(jì)念我們八十年代的詩歌。在我之后是朗誦的是詩人柏樺。再一次神秘的巧合讓柏樺訝異不已，他當(dāng)時(shí)就承認(rèn)，他本來也是想選取這首詩來朗誦的。

如果說《弧線》在語言的張力中還體現(xiàn)了朦朧詩特有的對象征和意象的著迷，那

么我的朋友，詩人吉木狼格選取背誦的《遠(yuǎn)和近》這首詩，就個(gè)性能指明我們對顧城詩歌語言所推崇的詩學(xué)理想和趣味。你/一會(huì)看我/一會(huì)看云我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近。這首詩品質(zhì)的純粹和可貴，不在于一般的評論家所謂的新穎深刻的表現(xiàn)力，人與自然事物的關(guān)系更近于人與人之間的關(guān)系（20世紀(jì)中國文學(xué)史孔范今主編山東文藝出版社1997年版），對‘遠(yuǎn)’、‘近’的感受實(shí)際上是對生命存在的評價(jià)、對人的評價(jià)（二十世紀(jì)中國文學(xué)史朱棟霖等主編（臺(tái)灣）文史哲出版社2000年版）等坐實(shí)之詞，而在于對語言本身純粹的美感的發(fā)現(xiàn)。這種異質(zhì)的刀法和技藝，與傳統(tǒng)師承的學(xué)習(xí)無關(guān)，它來自與詩人冷暖自知的秘密操練和驚喜發(fā)現(xiàn)。這同樣也使顧城在他的那一代朦朧詩人中顯得另類和卓爾不群。

然而，顧城最后還是不能擺脫他的杯具。與其說顧城的詩歌是逃避在極端的夢幻之中，不如說他是逃避在語言的樸素和本真之中。也許顧城已經(jīng)秘密地認(rèn)識(shí)到，這個(gè)讓他困惑不安難以融入其中的塵世，其實(shí)本身就是紛繁復(fù)雜難以確定和把握的語言所呈現(xiàn)出來的世界。那么，回歸到語言的簡單和純粹之中，也就成為顧城抗拒和反叛世俗和平庸的一種十分手段。

在那個(gè)時(shí)代的朦朧詩人當(dāng)中，顧城無疑是一個(gè)天才的異端。他的詩歌的語言風(fēng)格，如此的呈現(xiàn)出一種異質(zhì)，太過明顯地區(qū)別于其它的那些朦朧詩人，這甚至?xí)屗晕叶几械嚼Щ?，也許這才是他最大的孤獨(dú)和難題所在。他是生不逢時(shí)，他被誤解和誤讀，錯(cuò)誤地置身于并不屬于他的文**流之中。他似是而非地游離于朦朧詩潮的邊緣地帶，內(nèi)心卻有一種巨大的鴻溝，將他置身事外，也將他置身于獨(dú)創(chuàng)的榮耀之中。當(dāng)他的那些貌合神離的朦朧詩人同志，在詩歌的語言上無可復(fù)加地做加法的時(shí)候，他卻因命運(yùn)的指引，身不由已地獨(dú)自嘗試著進(jìn)行減法的運(yùn)算。他的語言因?yàn)殡y以承受之輕而獲得一種特殊的重量。他一方面為之欣喜和迷狂，另一方面卻因?yàn)楠?dú)創(chuàng)的重力而被壓得喘但是氣來。

這其中到底有什么樣奇怪的宿命，也許此刻很難加以細(xì)細(xì)分辨。但我更愿意以這樣的方式來理解顧城。他的痛苦和迷茫，表面上是因?yàn)殡x群索居與現(xiàn)實(shí)的隔離，而更深層次的原因卻是他在詩學(xué)理想上的分裂和錯(cuò)亂，他因自身的天才而已覺察到了一種獨(dú)享的榮光，但他卻最終無法解放自我，掙脫那個(gè)時(shí)代已經(jīng)溶入他骨髓中的觀念的束縛。

看到那么大的月亮/我明白我要死了/安排好最后的事/每一刻都有無限的時(shí)光/書架和孩子這是顧城在辭世兩個(gè)月前寫下的詩：《睡眠是條大河》。死亡讓塵世的有限變成無限。死亡讓錯(cuò)亂和瘋狂變得簡單、清沏而透明。死亡使夢想的矛盾和糾結(jié)穿越了思想花園的交叉小徑。死亡使詩人回歸到永恒，使他擺脫了幻覺和迷醉。死亡呈現(xiàn)出一種神性般的寓言，讓我們這些依然在語言的迷宮中掙扎和尋找突破的凡人，在困惑中停下了腳步，猶豫地四下張望，尋求暫時(shí)的喘息，然后繼續(xù)懷疑。

第二篇：顧城的詩讀后感()

顧城的詩讀后感(合集5篇)

看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的顧城的詩讀后感，希望能夠幫助到大家。

顧城的詩讀后感1

不知道什么時(shí)候，我迷上了那本《顧城的詩》，并且一發(fā)不可收拾。

這是朦朧詩人顧城的作品，也是我最喜歡的詩集，收錄了顧城近一百首詩歌，在這些作品中，詩人用他那雙清澈的眼睛看世界，用孩子般的口吻訴說著他最原始的想法。

“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！蔽腋惺茏钌畹摹兑淮恕分械倪@詩句，已經(jīng)成了中國新詩的經(jīng)典名句，這是顧城最想表達(dá)的主題，也是我理解這本詩集的鑰匙。詩人從小好發(fā)高燒，孤僻成性，可固執(zhí)的詩人，不安于現(xiàn)狀，他對這個(gè)世界的復(fù)雜、黑暗與殘暴有清楚的認(rèn)識(shí)，正如他自己說的，自己就像一個(gè)任性的孩子，固執(zhí)堅(jiān)毅卻也純潔。我想，黑夜給了他黑色的眼睛，同時(shí)也給了他一支黑色的筆，他用樸實(shí)無華的語言和孩子般天真的口吻描繪這個(gè)世界。在文字的背后，在那個(gè)哀傷幽怨的文革時(shí)期，命運(yùn)對他如此不公，他不免彷徨，卻也斗爭，卻也吶喊。他注定要用這支筆寫破他人生的黑暗，去寫破所有令他不滿的黑暗，同時(shí)他用那雙眼尋找光明，一步步發(fā)現(xiàn)光明，讓陽光與光明充斥身旁，讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年，但他卻一直認(rèn)真用眼睛去發(fā)現(xiàn)美好與光明。

我不免想到我們自己，生活中難免有痛苦和不快，心里彷徨也正常，難過也正常，但我們總是要學(xué)著去面對，用我們自己的眼睛，去超越，去看透陰云，用自己的心，試著撥開陰霾。像顧城那樣，即使再不如意，也要用積極樂觀的心態(tài)去面對，仍然保留著心中的那一份快樂和對生活的信心?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，這句話通俗易懂人人皆知，其實(shí)就是需要一顆勇于面對困難的心，在失敗后，在挫折后，鼓起勇氣，收拾行囊，繼續(xù)前行。

顧城早已逝去，但他那份積極和樂觀，仍留存于那一首首簡短精煉的詩句中。我也向往，也迷戀顧城詩中的快樂世界，所以我也要讓我的眼睛，變得積極樂觀，去發(fā)現(xiàn)，去看破一切的繁雜之事，撥開陰云，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加美好的世界。

因?yàn)橄矚g《顧城的詩》，我也要像顧城那樣，用清澈的眼睛看世界，讓生活變得簡單快樂。

顧城的詩讀后感2

讀一個(gè)人的詩，首先要知道詩人的生活背景年代，生活經(jīng)歷，才能更好的理解他的思想感情，才能知道詩人在寫什么。

顧城，朦朧詩主要代表人物，顧城被稱為當(dāng)代的唯靈浪漫主義詩人，早期的詩歌有孩子般的純稚風(fēng)格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經(jīng)典名句。后期隱居激流島，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變殺死妻子謝燁后自殺。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。作品譯成英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。

顧城是我國新時(shí)期朦朧詩派的代表人物，被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。讀顧城的詩，就如進(jìn)入了一個(gè)孩子的世界，對這個(gè)世界充滿幻想，充滿好奇，充滿期待，我印象最深的一首詩就是他寫的《我是一個(gè)任性的孩子》，這首詩充滿了童話色彩，但又在其間充斥著淡淡的憂傷，你又會(huì)覺得著憂傷如鉛一樣沉重，重重的砸在每一個(gè)讀者的'心上，因?yàn)檫@憂傷寫出了一代人的憂傷，是面對現(xiàn)實(shí)的憂傷，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！彼艚o了我們一句我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的詩。

顧城大部分的詩都是清新自然的，從內(nèi)心里流淌出來的，他的詩自然純凈，就像古代主張“性靈”一樣，他的詩如同自然的寵兒，與自然合為一體，其實(shí)我覺得顧城就像是一個(gè)活在自己世界里的小孩子，認(rèn)真的構(gòu)筑著自己的童話城堡，別人進(jìn)不去，他也出不來。

顧城至今也是不能被許多人所理解，在1993年和他妻子一同死亡后，很多人都說顧城殺害了他的妻子，這讓一個(gè)如此純真的詩人頓時(shí)變成了一個(gè)心理變態(tài)的魔鬼，我覺得這對顧城是不公平的，從一個(gè)人的詩便可反映一個(gè)人的性格，雖然顧城比較沉默，不愛說話，但只有一個(gè)心靈純潔的人才能寫出如此純凈的詩。

學(xué)習(xí)詩歌寫作，就應(yīng)該看顧城的詩，不僅要從中學(xué)習(xí)他的寫作手法，豐富的想象力，還要學(xué)習(xí)他的內(nèi)心，回歸本真，“性靈”再現(xiàn)，這就是我在讀了顧城的詩以后所感受到的，詩是從心靈流淌出來的，本真在，詩就在。

顧城的詩讀后感3

早就知道顧城是當(dāng)代的朦朧浪漫主義詩人的代表，忙于工作一直沒有拜讀過。這次仔細(xì)的品味了幾首詩，確實(shí)如此，詩中表現(xiàn)出一種純稚風(fēng)格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活，心中浮想聯(lián)翩，特別是名句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”喚醒了我對童年的回憶，充分表達(dá)了我們那一代人的憂傷，覺醒后的憂傷，是覺醒的一代人看到眼前現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的憂傷。

回想我們走過的路，孩童時(shí)期夢想著成為華羅庚式的科學(xué)家，成為黃繼光和雷鋒式的英雄……，充滿著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，正如“我想在大地上畫滿窗子”，對未來生活的美好幻想而掙扎、奮進(jìn)、努力拼搏，表達(dá)的正是龍的傳人的精神血脈，表現(xiàn)的是我們中華民族的渴望?！拔沂且粋€(gè)任性的孩子”，愿意編織美好的畫，畫下未來，去尋找光明的前程。

但現(xiàn)實(shí)的路并不是想象中的美麗，所有的幻想就像肥皂泡一樣，一個(gè)一個(gè)的破滅，“我只有我，我的手指和創(chuàng)痛，只有撕碎那一張張，心愛的白紙”?，F(xiàn)實(shí)的生活需要自己付出十倍百倍的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)，從來就沒有嗟來之食，需要腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)和工作，經(jīng)歷生活風(fēng)雨的磨煉，最終才是美麗的彩虹。“我是一個(gè)任性的孩子”，不斷地畫，不斷地努力，最終會(huì)尋找到我的歸宿，雖然許多的夢想破滅，但實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，傳承了中華民族的精神，我是“一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子，我任性”，每當(dāng)讀到這一句時(shí)，我就想呼喚：祖國-我偉大的母親。

聯(lián)想到當(dāng)代，社會(huì)進(jìn)步非常大，生活條件優(yōu)越，不能坐吃山空，依靠前人的成果，更應(yīng)該大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)我們民族的精神血脈，發(fā)揚(yáng)中華龍的優(yōu)秀傳統(tǒng)，任性地堅(jiān)持、任性地傳承，為民族永遠(yuǎn)的屹立在東方添磚加瓦。我任性，“一個(gè)被媽媽寵壞的孩子”，這是一個(gè)偉大民族的脊梁。

顧城的詩讀后感4

很早就買過顧城的詩集，印象里的是人應(yīng)該是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明”的朦朧詩人。他就像一個(gè)純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。我始終記著形容他的那句話：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，說的很矯情，卻又很妥帖。

大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢？按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。因?yàn)樗撵`魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會(huì)蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。拿頂帽子，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界。

顧城，也算是個(gè)偉大詩人了，可是他卻和很多偉人一樣，自己拿著生命的花瓶，摔在了地上。

再想想我們自己，我們也許也沒有把自己寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠(yuǎn)是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從現(xiàn)在開始，打開心扉，吸取自己所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實(shí)兵演練，所有人都做個(gè)“偉大的人”。

顧城的詩很難懂，畢竟不是每個(gè)人都有詩人的心。

膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個(gè)夢，顧城試圖通過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光(一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈)，因?yàn)榇藟艉退泄?，所以出現(xiàn)一系列意向：泉水、大海、魚而有水則有岸則有“臺(tái)階”，大海同“晴空”一樣都是青色，魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。

白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強(qiáng)的兵，它們可以沖破一切束縛奪向自由。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你……然而這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自由只在夢中。

這是一曲對心中美好的頌歌與哀歌，表達(dá)了詩人對真善美的追求(或許是愛情)，我所有的花都從夢里出來，我所有的夢都從水里出來，面對大海，我低聲說了聲你的名字。我所有的花只為你開。表達(dá)的愛慕之意溢于言表，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨(dú)，我們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結(jié)局逃不了飛鳥與魚的宿命。

顧城的詩讀后感5

人類表達(dá)情感的方式大體上有兩種，一種是行為，另外一種是語言。行為是直接的，發(fā)生于主體和客體之間，相對于兩者以外的人起不到最為直觀的感染力，語言彌補(bǔ)了這個(gè)不足。

但是，語言是不是或者說能不能夠成為表達(dá)情感最為適宜的方法呢?我想，不能。語言是禁錮的，它只代表了一種外型，是一種符號(hào)，旁者能不能夠懂得它的精神(語言的精神)，是不可預(yù)測的。所以，有的人不喜用語言表達(dá)情感，甚至認(rèn)為除了精神外的其他主體性存在都是剩余，包括語言、軀體、行為、交流。

顧城愛詩，但不是說他愛詩句和語言，他是愛精神，愛自然的精神、自然的境界，享受的是返璞歸真的自由。一個(gè)人追求這種境界，我想，要分刻度。成為寫詩撰文的大家，這只是最初層次，這一層次只是喜好語言，透過語言表達(dá)情感，靠語言歡喜，靠詩句夢想，終其一生停留在斟詞酌句上，這是個(gè)圈子。不如放大了說，語言是符號(hào)，它依靠代表性涵義同思想共鳴，就像一個(gè)彎路，而用思想去描繪情感、去體驗(yàn)自然真諦，是很直接的。顧城做到了，他在南太平洋的小島上，過著魯濱遜般的日子，但又和那不一樣，只要滿足生存則夠了，其余時(shí)光，他用來聆聽自然、品味世界——他精神的世界。他笑著，不會(huì)用語言描述什么，因此，他變的沉默，但不拘謹(jǐn)，深邃的眼光伴隨著幸福的笑，顧城把自我的一切都用在了對自然的夢想上了，好似思鄉(xiāng)般的深情，他沒有時(shí)光照顧其他，對生命、甚至是靈魂的歸宿都不注意了，我想，如果有再生的話，他甚至不必添飽肚皮，而讓每個(gè)輪回都轉(zhuǎn)化成對自然的渴求而永久的留存于他的頭腦，他的精神世界，還有他那深邃的笑里。

心是你的眼

為世界著色

綠的黃的吮吸著味道

自然用自然的生命用生命的我只用我的抱歉，我說的這些“語言”是不是也禁錮了我的情感呢?

第三篇：《顧城的詩》讀后感

《顧城的詩》讀后感精選4篇

讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的《顧城的詩》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《顧城的詩》讀后感1

人類表達(dá)情感的方式大體上有兩種，一種是行為，另外一種是語言。行為是直接的，發(fā)生于主體和客體之間，相對于兩者以外的人起不到最為直觀的感染力，語言彌補(bǔ)了這個(gè)不足。

但是，語言是不是或者說能不能夠成為表達(dá)情感最為適宜的方法呢?我想，不能。語言是禁錮的，它只代表了一種外型，是一種符號(hào)，旁者能不能夠懂得它的精神(語言的精神)，是不可預(yù)測的。所以，有的人不喜用語言表達(dá)情感，甚至認(rèn)為除了精神外的其他主體性存在都是剩余，包括語言、軀體、行為、交流。

顧城愛詩，但不是說他愛詩句和語言，他是愛精神，愛自然的精神、自然的境界，享受的是返璞歸真的自由。一個(gè)人追求這種境界，我想，要分刻度。成為寫詩撰文的大家，這只是最初層次，這一層次只是喜好語言，透過語言表達(dá)情感，靠語言歡喜，靠詩句夢想，終其一生停留在斟詞酌句上，這是個(gè)圈子。不如放大了說，語言是符號(hào)，它依靠代表性涵義同思想共鳴，就像一個(gè)彎路，而用思想去描繪情感、去體驗(yàn)自然真諦，是很直接的。顧城做到了，他在南太平洋的小島上，過著魯濱遜般的日子，但又和那不一樣，只要滿足生存則夠了，其余時(shí)光，他用來聆聽自然、品味世界——他精神的世界。他笑著，不會(huì)用語言描述什么，因此，他變的沉默，但不拘謹(jǐn)，深邃的眼光伴隨著幸福的笑，顧城把自我的一切都用在了對自然的夢想上了，好似思鄉(xiāng)般的深情，他沒有時(shí)光照顧其他，對生命、甚至是靈魂的歸宿都不注意了，我想，如果有再生的話，他甚至不必添飽肚皮，而讓每個(gè)輪回都轉(zhuǎn)化成對自然的渴求而永久的留存于他的頭腦，他的精神世界，還有他那深邃的笑里。

心是你的眼

為世界著色

綠的黃的吮吸著味道

自然用自然的生命用生命的我只用我的抱歉，我說的這些“語言”是不是也禁錮了我的情感呢?

《顧城的詩》讀后感2

不知道什么時(shí)候，我迷上了那本《顧城的詩》，并且一發(fā)不可收拾。

這是朦朧詩人顧城的作品，也是我最喜歡的詩集，收錄了顧城近一百首詩歌，在這些作品中，詩人用他那雙清澈的眼睛看世界，用孩子般的口吻訴說著他最原始的想法。

“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！蔽腋惺茏钌畹摹兑淮恕分械倪@詩句，已經(jīng)成了中國新詩的經(jīng)典名句，這是顧城最想表達(dá)的主題，也是我理解這本詩集的鑰匙。詩人從小好發(fā)高燒，孤僻成性，可固執(zhí)的詩人，不安于現(xiàn)狀，他對這個(gè)世界的復(fù)雜、黑暗與殘暴有清楚的認(rèn)識(shí)，正如他自己說的，自己就像一個(gè)任性的孩子，固執(zhí)堅(jiān)毅卻也純潔。我想，黑夜給了他黑色的眼睛，同時(shí)也給了他一支黑色的筆，他用樸實(shí)無華的語言和孩子般天真的口吻描繪這個(gè)世界。在文字的背后，在那個(gè)哀傷幽怨的文革時(shí)期，命運(yùn)對他如此不公，他不免彷徨，卻也斗爭，卻也吶喊。他注定要用這支筆寫破他人生的黑暗，去寫破所有令他不滿的黑暗，同時(shí)他用那雙眼尋找光明，一步步發(fā)現(xiàn)光明，讓陽光與光明充斥身旁，讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年，但他卻一直認(rèn)真用眼睛去發(fā)現(xiàn)美好與光明。

我不免想到我們自己，生活中難免有痛苦和不快，心里彷徨也正常，難過也正常，但我們總是要學(xué)著去面對，用我們自己的眼睛，去超越，去看透陰云，用自己的心，試著撥開陰霾。像顧城那樣，即使再不如意，也要用積極樂觀的心態(tài)去面對，仍然保留著心中的那一份快樂和對生活的信心?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，這句話通俗易懂人人皆知，其實(shí)就是需要一顆勇于面對困難的心，在失敗后，在挫折后，鼓起勇氣，收拾行囊，繼續(xù)前行。

顧城早已逝去，但他那份積極和樂觀，仍留存于那一首首簡短精煉的詩句中。我也向往，也迷戀顧城詩中的快樂世界，所以我也要讓我的眼睛，變得積極樂觀，去發(fā)現(xiàn)，去看破一切的繁雜之事，撥開陰云，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加美好的世界。

因?yàn)橄矚g《顧城的詩》，我也要像顧城那樣，用清澈的眼睛看世界，讓生活變得簡單快樂。

《顧城的詩》讀后感3

黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明。

——顧城

很早就買過顧城的詩集，印象里的是人應(yīng)該是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明”的朦朧詩人。他就像一個(gè)純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的.意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。我始終記著形容他的那句話：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，說的很矯情，卻又很妥帖。

大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢？按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。因?yàn)樗撵`魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會(huì)蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。拿頂帽子，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界。

顧城，也算是個(gè)偉大詩人了，可是他卻和很多偉人一樣，自己拿著生命的花瓶，摔在了地上。

再想想我們自己，我們也許也沒有把自己寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠(yuǎn)是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從現(xiàn)在開始，打開心扉，吸取自己所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實(shí)兵演練，所有人都做個(gè)“偉大的人”。

顧城的詩很難懂，畢竟不是每個(gè)人都有詩人的心。

膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個(gè)夢，顧城試圖通過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光(一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈)，因?yàn)榇藟艉退泄?，所以出現(xiàn)一系列意向：泉水、大海、魚——而有水則有岸則有“臺(tái)階”，大海同“晴空”一樣都是青色，魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。

白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強(qiáng)的兵，它們可以沖破一切束縛奪向自由。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你……然而這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自由只在夢中。

這是一曲對心中美好的頌歌與哀歌，表達(dá)了詩人對真善美的追求(或許是愛情)，我所有的花都從夢里出來，我所有的夢都從水里出來，面對大海，我低聲說了聲你的名字。——我所有的花只為你開。表達(dá)的愛慕之意溢于言表，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨(dú)——我們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結(jié)局逃不了飛鳥與魚的宿命。

《顧城的詩》讀后感4

早就知道顧城是當(dāng)代的朦朧浪漫主義詩人的代表，忙于工作一直沒有拜讀過。這次仔細(xì)的品味了幾首詩，確實(shí)如此，詩中表現(xiàn)出一種純稚風(fēng)格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活，心中浮想聯(lián)翩，特別是名句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！眴拘蚜宋覍ν甑幕貞洠浞直磉_(dá)了我們那一代人的憂傷，覺醒后的憂傷，是覺醒的一代人看到眼前現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的憂傷。

回想我們走過的路，孩童時(shí)期夢想著成為華羅庚式的科學(xué)家，成為黃繼光和雷鋒式的英雄……，充滿著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，正如“我想在大地上畫滿窗子”，對未來生活的美好幻想而掙扎、奮進(jìn)、努力拼搏，表達(dá)的正是龍的傳人的精神血脈，表現(xiàn)的是我們中華民族的渴望?！拔沂且粋€(gè)任性的孩子”，愿意編織美好的畫，畫下未來，去尋找光明的前程。

但現(xiàn)實(shí)的路并不是想象中的美麗，所有的幻想就像肥皂泡一樣，一個(gè)一個(gè)的破滅，“我只有我，我的手指和創(chuàng)痛，只有撕碎那一張張，心愛的白紙”?，F(xiàn)實(shí)的生活需要自己付出十倍百倍的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)，從來就沒有嗟來之食，需要腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)和工作，經(jīng)歷生活風(fēng)雨的磨煉，最終才是美麗的彩虹?！拔沂且粋€(gè)任性的孩子”，不斷地畫，不斷地努力，最終會(huì)尋找到我的歸宿，雖然許多的夢想破滅，但實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，傳承了中華民族的精神，我是“一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子，我任性”，每當(dāng)讀到這一句時(shí)，我就想呼喚：祖國-我偉大的母親。

聯(lián)想到當(dāng)代，社會(huì)進(jìn)步非常大，生活條件優(yōu)越，不能坐吃山空，依靠前人的成果，更應(yīng)該大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)我們民族的精神血脈，發(fā)揚(yáng)中華龍的優(yōu)秀傳統(tǒng)，任性地堅(jiān)持、任性地傳承，為民族永遠(yuǎn)的屹立在東方添磚加瓦。我任性，“一個(gè)被媽媽寵壞的孩子”，這是一個(gè)偉大民族的脊梁。

第四篇：顧城的詩讀后感

顧城的詩讀后感7篇

認(rèn)真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的顧城的詩讀后感，希望能夠幫助到大家。

顧城的詩讀后感1

顧城，也算是個(gè)偉大詩人了，可是他卻和非常多偉人一樣，自己拿著生命的花瓶，摔在了地上。

他的詩集第一篇，我最喜歡，孩子與母親，母親和孩子，孩子犯了錯(cuò)，母親從不手軟，孩子有困難，母親從不袖手旁觀，這首詩，那么輕盈、樂觀。但是我完全想象不到，他卻殺了自己的妻子，自己又自殺身亡。也許他事業(yè)受挫，也許是不受關(guān)注，更也許是沒能擺脫陰影，可是，他為什么不能把他詩中樂觀開

朗的精神帶到生活中，這樣一顆文學(xué)明星也許就不會(huì)熄滅，繼續(xù)放射明亮的光芒，照亮黑暗的人間。

再想想我們自己，我們也許也沒有把自己寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠(yuǎn)是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻非常難做到，何不從現(xiàn)在開始，打開心扉，吸取自己所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實(shí)兵演練，所有人都做個(gè)“偉大的人”。

顧城的詩讀后感2

顧城，像一顆熠熠閃亮的星星，過早地隕落了，在詩人早已對生命看得通透的詩篇里早已有了預(yù)言：

在這寬大明亮的世界上

人們走來走去

他們圍繞著自己

像一匹匹馬

圍繞著木樁

在這寬大明亮的世界上

偶爾，也有蒲公英飛舞

沒有誰告訴他們

被太陽曬熱的所有生命

都不能遠(yuǎn)去

我們讀顧城的詩，感嘆詩人的命運(yùn)，也許顧城決絕地離去是他的童話世界里唯一的傷口。一直拒絕長大的他活得離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)，他用兒童的眼睛捕捉著五彩斑斕的自然萬物，讓生命變得無比豐盈有趣。

顧城的一生放在現(xiàn)實(shí)世界是一種不可否認(rèn)的悲劇，然而放到他的童話世界里僅僅是一種追求愛情的純真，他在我們無法進(jìn)入到世界里只是個(gè)不想變成大人的孩子，他一直用孩子的眼睛窺視著當(dāng)愛情走出了他的童話世界，他無法接受，也不會(huì)放手，結(jié)束就成了他唯一美好的選擇。他用我們成人無法理解的方式執(zhí)著地追求著。

也許我們追念詩人，也是期望自己擁有一顆純粹的孩子心，期望自己擁有一雙憐愛大自然的眼睛。正如詩人所寫：黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明。

顧城的詩讀后感3

顧城的詩很難懂，畢竟不是每個(gè)人都有詩人的心。

膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個(gè)夢，顧城試圖通過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光（一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈），因?yàn)榇藟艉退泄?，所以出現(xiàn)一系列意向：泉水、大海、魚——而有水則有岸則有“臺(tái)階”，大海同“晴空”一樣都是青色，魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。

白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強(qiáng)的兵，它們可以沖破一切束縛奪向自由。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你……然而這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自由只在夢中。

這是一曲對心中美好的頌歌與哀歌，表達(dá)了詩人對真善美的追求（或許是愛情），我所有的花都從夢里出來，我所有的夢都從水里出來，面對大海，我低聲說了聲你的名字?！宜械幕ㄖ粸槟汩_。表達(dá)的愛慕之意溢于言表，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨(dú)——我們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結(jié)局逃不了飛鳥與魚的宿命。

顧城的詩讀后感4

顧城的詩很難懂，畢竟不是每個(gè)人都有詩人的心。

膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個(gè)夢，顧城試圖透過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光(一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈)，因?yàn)榇藟艉退泄?，所以出現(xiàn)一系列意向：泉水、大海、魚——而有水則有岸則有“臺(tái)階”，大海同“晴空”一樣都是青色，魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。

白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強(qiáng)的兵，它們能夠沖破一切束縛奪向自由。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你……然而這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自由只在夢中。

這是一曲對心中完美的頌歌與哀歌，表達(dá)了詩人對真善美的.追求(或許是感情)，我所有的花都從夢里出來，我所有的夢都從水里出來，應(yīng)對大海，我低聲說了聲你的名字。我所有的花只為你開。表達(dá)的愛慕之意溢于言表，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨(dú)——我們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結(jié)局逃不了飛鳥與魚的宿命。

顧城的詩讀后感5

顧城，也算是個(gè)偉大詩人了，可是他卻和很多偉人一樣，自己拿著生命的花瓶，摔在了地上。

他的詩集一，我最喜歡，孩子與母親，母親和孩子，孩子犯了錯(cuò)，母親從不手軟，孩子有困難，母親從不袖手旁觀，這首詩，那么輕盈、樂觀。但是我完全想象不到，他卻殺了自己的妻子，自己又自殺身亡。也許他事業(yè)受挫，也許是不受關(guān)注，更也許是沒能擺脫陰影，可是，他為什么不能把他詩中樂觀開朗帶到生活中，這樣一顆文學(xué)明星也許就不會(huì)熄滅，繼續(xù)放射明亮的光芒，照亮黑暗的人間。

再想想我們自己，我們也許也沒有把自己寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠(yuǎn)是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從現(xiàn)在開始，打開心扉，吸取自己所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實(shí)兵演練，所有人都做個(gè)“偉大的人”。

顧城的詩讀后感6

顧城，也算是個(gè)偉大詩人了，可是他卻和很多偉人一樣，自己拿著生命的花瓶，摔在了地上。

他的詩集第一篇，我最喜歡，孩子與母親，母親和孩子，孩子犯了錯(cuò)，母親從不手軟，孩子有困難，母親從不袖手旁觀，這首詩，那么輕盈、樂觀。但是我完全想象不到，他卻殺了自己的妻子，自己又自殺身亡。也許他事業(yè)受挫，也許是不受關(guān)注，更也許是沒能擺脫陰影，可是，他為什么不能把他詩中樂觀開朗的精神帶到生活中，這樣一顆文學(xué)明星也許就不會(huì)熄滅，繼續(xù)放射明亮的光芒，照亮黑暗的人間。

再想想我們自己，我們也許也沒有把自己寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠(yuǎn)是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從現(xiàn)在開始，打開心扉，吸取自己所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實(shí)兵演練，所有人都做個(gè)“偉大的人”。

顧城的詩讀后感7

黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明。

——顧城

很早就買過顧城的詩集，印象里的是人應(yīng)該是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明”的朦朧詩人。他就像一個(gè)純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。我始終記著形容他的那句話：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，說的很矯情，卻又很妥帖。

大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢？按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。因?yàn)樗撵`魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會(huì)蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。拿頂帽子，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界。

第五篇：《顧城的詩》讀后感

《顧城的詩》讀后感1

不知道什么時(shí)候，我迷上了那本《顧城的詩》，并且一發(fā)不可收拾。

這是朦朧詩人顧城的作品，也是我最喜歡的詩集，收錄了顧城近一百首詩歌，在這些作品中，詩人用他那雙清澈的眼睛看世界，用孩子般的口吻訴說著他最原始的想法。

“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”我感受最深的《一代人》中的這詩句，已經(jīng)成了中國新詩的經(jīng)典名句，這是顧城最想表達(dá)的主題，也是我理解這本詩集的鑰匙。詩人從小好發(fā)高燒，孤僻成性，可固執(zhí)的詩人，不安于現(xiàn)狀，他對這個(gè)世界的復(fù)雜、黑暗與殘暴有清楚的認(rèn)識(shí)，正如他自己說的，自己就像一個(gè)任性的孩子，固執(zhí)堅(jiān)毅卻也純潔。我想，黑夜給了他黑色的眼睛，同時(shí)也給了他一支黑色的筆，他用樸實(shí)無華的語言和孩子般天真的口吻描繪這個(gè)世界。在文字的背后，在那個(gè)哀傷幽怨的文革時(shí)期，命運(yùn)對他如此不公，他不免彷徨，卻也斗爭，卻也吶喊。他注定要用這支筆寫破他人生的黑暗，去寫破所有令他不滿的黑暗，同時(shí)他用那雙眼尋找光明，一步步發(fā)現(xiàn)光明，讓陽光與光明充斥身旁，讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年，但他卻一直認(rèn)真用眼睛去發(fā)現(xiàn)美好與光明。

我不免想到我們自己，生活中難免有痛苦和不快，心里彷徨也正常，難過也正常，但我們總是要學(xué)著去面對，用我們自己的眼睛，去超越，去看透陰云，用自己的心，試著撥開陰霾。像顧城那樣，即使再不如意，也要用積極樂觀的心態(tài)去面對，仍然保留著心中的那一份快樂和對生活的信心?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，這句話通俗易懂人人皆知，其實(shí)就是需要一顆勇于面對困難的心，在失敗后，在挫折后，鼓起勇氣，收拾行囊，繼續(xù)前行。

顧城早已逝去，但他那份積極和樂觀，仍留存于那一首首簡短精煉的詩句中。我也向往，也迷戀顧城詩中的快樂世界，所以我也要讓我的眼睛，變得積極樂觀，去發(fā)現(xiàn)，去看破一切的繁雜之事，撥開陰云，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加美好的世界。

因?yàn)橄矚g《顧城的詩》，我也要像顧城那樣，用清澈的眼睛看世界，讓生活變得簡單快樂。

《顧城的詩》讀后感2

讀一個(gè)人的詩，首先要知道詩人的生活背景年代，生活經(jīng)歷，才能更好的理解他的思想感情，才能知道詩人在寫什么。

顧城，朦朧詩主要代表人物，顧城被稱為當(dāng)代的唯靈浪漫主義詩人，早期的詩歌有孩子般的純稚風(fēng)格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經(jīng)典名句。后期隱居激流島，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變殺死妻子謝燁后自殺。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。作品譯成英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。

顧城是我國新時(shí)期朦朧詩派的代表人物，被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。讀顧城的詩，就如進(jìn)入了一個(gè)孩子的世界，對這個(gè)世界充滿幻想，充滿好奇，充滿期待，我印象最深的一首詩就是他寫的《我是一個(gè)任性的孩子》，這首詩充滿了童話色彩，但又在其間充斥著淡淡的憂傷，你又會(huì)覺得著憂傷如鉛一樣沉重，重重的砸在每一個(gè)讀者的心上，因?yàn)檫@憂傷寫出了一代人的憂傷，是面對現(xiàn)實(shí)的憂傷，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！彼艚o了我們一句我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的詩。

顧城大部分的詩都是清新自然的，從內(nèi)心里流淌出來的，他的詩自然純凈，就像古代主張“性靈”一樣，他的詩如同自然的寵兒，與自然合為一體，其實(shí)我覺得顧城就像是一個(gè)活在自己世界里的小孩子，認(rèn)真的構(gòu)筑著自己的童話城堡，別人進(jìn)不去，他也出不來。

顧城至今也是不能被許多人所理解，在1993年和他妻子一同死亡后，很多人都說顧城殺害了他的妻子，這讓一個(gè)如此純真的詩人頓時(shí)變成了一個(gè)心理變態(tài)的魔鬼，我覺得這對顧城是不公平的，從一個(gè)人的詩便可反映一個(gè)人的性格，雖然顧城比較沉默，不愛說話，但只有一個(gè)心靈純潔的人才能寫出如此純凈的詩。

學(xué)習(xí)詩歌寫作，就應(yīng)該看顧城的詩，不僅要從中學(xué)習(xí)他的寫作手法，豐富的想象力，還要學(xué)習(xí)他的內(nèi)心，回歸本真，“性靈”再現(xiàn)，這就是我在讀了顧城的詩以后所感受到的，詩是從心靈流淌出來的，本真在，詩就在。

《顧城的詩》讀后感3

周末在書城翻閱書目。不經(jīng)意間一句話映入我的眼簾。“黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它尋找光明”此時(shí)原本以為要結(jié)束今天平淡的書城之行的我。卻被這如吸鐵石般的一句話深深的所吸引…心中仿佛有股無名的躁動(dòng)。令我不禁遐想聯(lián)翩。在黑夜中。無聲。無光。一人被黑夜包圍。而這黑夜也賦予了他黑色的眼睛?？伤麍?jiān)毅的眼神。有力的凝視前方…

正回過神來。無盡的遐想更加深了我對這本書的興趣。于是信手拿起這本書。翻開。閱讀。書頁。一頁接著一頁。從一到十再到一百。最后。我竟然一口氣看完了。此時(shí)我對這句話的意思。也更深了一層次。也許黑夜便是作者所處的社會(huì)。而這社會(huì)也給予了他如此的生平?？晒虉?zhí)的他。卻不安現(xiàn)狀。對社會(huì)不滿。正如他自己所說。自己就如一個(gè)任性。叛逆的孩子，可這個(gè)孩子卻固執(zhí)。卻堅(jiān)毅。我想黑夜給了他黑色眼睛。同時(shí)也給了他一只黑色的筆。在那個(gè)黑暗文革時(shí)期。他吶喊。他彷徨、他斗爭、他注定要用這支筆書寫那一代人的心聲!

可如今文革時(shí)期以不復(fù)存在?，F(xiàn)在的我們擁有著光明的一切：光明的白晝，光明的眼睛。我是否應(yīng)該為此感到慶幸。我不如顧城有令我不滿的社會(huì)。我也無需去撰寫文章去對祖國評頭論足。白晝給了我光明的眼睛我要讓自己成為什么?去完成什么?我想，我雖不如顧城那般勇敢，雖不如他那般堅(jiān)毅。但是我卻有我自己的夢想。有我自己的追求。

如果你問我，你的理想你的追求是什么。我會(huì)回答，我要做一名老師。平凡的人民教師。在大家看來。這個(gè)職業(yè)不怎么被看好，既無多大用處。也無豐厚的薪金。甚至有時(shí)這份薪金也不夠養(yǎng)活一家子。有的只是天天與書卷打交道，加深幾分書卷氣而已。而我卻想成為一名人民教師。

不僅是因?yàn)槲以敢鈺r(shí)刻保持這份書生氣。愿意在課堂上，聞著書香，聽著書聲，將我所學(xué)的知識(shí)傳授給我的學(xué)生。與學(xué)生們暢談著這節(jié)課的體會(huì)。

也因?yàn)?，我可以享受做一名名學(xué)生可以在我的調(diào)教下變成一名有用的人的過程。我可以為國家獻(xiàn)上自己的一分綿薄之力。

更是因?yàn)橹痪湓挕皫熣撸t(yī)心也”一名老師，他可以在生活上給予一定的幫助，也可以在心理上予以一定的引導(dǎo)，倘若學(xué)生的心理有些歪曲。就要對他進(jìn)行教育讓他不至于誤入企圖，前途變得黑暗…

如今白晝已給了我光明的眼睛。我會(huì)讓自己成為一名人民教師。

《顧城的詩》讀后感4

很早就買過顧城的詩集，印象里的是人應(yīng)該是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明”的朦朧詩人。他就像一個(gè)純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。我始終記著形容他的那句話：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，說的很矯情，卻又很妥帖。

大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的`帽子，為什么呢？按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的思想。因?yàn)樗撵`魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會(huì)蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。拿頂帽子，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界。

顧城，也算是個(gè)偉大詩人了，可是他卻和很多偉人一樣，自己拿著生命的花瓶，摔在了地上。

再想想我們自己，我們也許也沒有把自己寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠(yuǎn)是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從現(xiàn)在開始，打開心扉，吸取自己所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實(shí)兵演練，所有人都做個(gè)“偉大的人”。

顧城的詩很難懂，畢竟不是每個(gè)人都有詩人的心。

膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個(gè)夢，顧城試圖通過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光(一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈)，因?yàn)榇藟艉退泄?，所以出現(xiàn)一系列意向：泉水、大海、魚而有水則有岸則有“臺(tái)階”，大海同“晴空”一樣都是青色，魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。

白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強(qiáng)的兵，它們可以沖破一切束縛奪向自由。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你……然而這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自由只在夢中。

這是一曲對心中美好的頌歌與哀歌，表達(dá)了詩人對真善美的追求(或許是愛情)，我所有的花都從夢里出來，我所有的夢都從水里出來，面對大海，我低聲說了聲你的名字。我所有的花只為你開。表達(dá)的愛慕之意溢于言表，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨(dú)，我們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結(jié)局逃不了飛鳥與魚的宿命。

《顧城的詩》讀后感5

在這次集會(huì)中，我有幸接觸了顧城的詩。細(xì)細(xì)品味《顧城的詩》這本書，只覺一股甘甜的清泉在心頭流淌，久久揮之不去。

顧城是一位朦朧詩人，他就像一個(gè)純粹的藝術(shù)家，將心中那些如絲如縷的意象與色彩編織成飄忽的詩句，朦朧而神秘，甜美而夢幻，如童話般明媚，又如秋葉般靜美。

詩集中，我最喜歡、感觸最深的要數(shù)《我是一個(gè)任性的孩子》這首詩了。顧城以兒童的視角，在兒童的夢想中改造著這個(gè)世界。這首詩中的兒童如清澈的風(fēng)，拂去這個(gè)世界的污塵，他用他的想象讓這個(gè)世界完整而美好。詩中描述“我想在大地上畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，都習(xí)慣光明”這一聲用有力的吶喊給予我們一種極大的震憾，比成人更加振耳發(fā)聵。當(dāng)北島在說著“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者墓志銘”時(shí)，顧城卻在詩中描繪著“笨拙的自由”：他畫下“許許多多快樂的小河”，讓“長滿淡淡茸毛的丘陵相愛”，讓“每一陣靜靜的春天的激動(dòng)都成為一朵小花的生日”。他盼望未來，他“畫下想象中，我的愛人”，他“畫下所有最年輕的，沒有痛苦的愛情”。他沒有排斥黑暗，只是用他稚氣的理想將自由與光明涂鴉在幻想的白紙中。顧城這首詩的一字一句都是那么單純，就像是經(jīng)歷過暴風(fēng)雨洗禮的藍(lán)天那般一塵不染，使人們沉積在心靈中的灰塵過濾，留下那個(gè)最純真的自己。

但是，這幻想的美好藍(lán)圖在現(xiàn)實(shí)世界中能否實(shí)現(xiàn)？詩歌離開美好的幻想來到現(xiàn)實(shí)?！皼]有領(lǐng)到蠟筆”說明作者的理想藍(lán)圖并不被社會(huì)所認(rèn)同，因此作者只得“撕碎那一張張心愛的白紙”來擺脫絕望，“白紙”指作者的生命或沒有寫出的詩。但顧城緊緊握著幻想媽媽溫暖的手：“我是一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子，我任性。”這表明詩人顧城將仍然執(zhí)著地追求幻想，永不舍去。

顧城曾說，他渴望美，永恒與生命。其實(shí)，人人都是如此，我也是這樣。假如我也可以像詩人筆下的人物那樣畫畫，我想畫下天空，畫下細(xì)碎的風(fēng)聲與飛鳥，畫下許許多多潔白的云朵，畫下太陽——發(fā)出金燦燦的光芒……

顧城的詩，如同沙漠里的一汩甘泉，滋潤人們的心田；顧城的詩，如同薄霧中的一顆晨星，照亮前行的道路；顧城的詩，如同天山上的一朵雪蓮，慰藉疲憊的身心……正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)太過浮躁，我們才更懷念顧城，懷念他筆下的童話世界。

《顧城的詩》讀后感6

二十三歲的顧城在《一代人》中寫道：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，這位以詩為生命的作家用自己童話般的人生描繪出最有詩意的篇章。

顧城的詩一直充滿著童趣天真，就像他的詩《安慰》：

“青青的野葡萄

淡黃的小月亮

媽媽發(fā)愁了

怎么做果醬

我說：

別加糖

在早晨的籬笆上

有一枚甜甜的

紅太陽”

他好像從來沒有長大，又從來充滿最高的智慧，他的詩很少會(huì)陰郁沉重，相反，他有著一個(gè)成年人不該有的天真，他的詩也隨著他的人生路程有所改變，像《安慰》這種單純明麗童心的作品逐漸被依然保持濃郁童話色彩，但有了更深內(nèi)涵的詩作所取代，顧城開始思考現(xiàn)實(shí)與理想的沖突了，他不能一成不變地只寫詩了，不得不處理內(nèi)心的矛盾，所以在這段時(shí)期，像《表達(dá)》：

“我要到大世界去

去看那些小玩具

這邊刷刷漆那邊刷刷漆

玫瑰

如血之日

如水之時(shí)

一些簡單的詞

‘如花似玉’

在眾人中傳奇

我害怕

瘦弱的人看過的春天”

這種詩不再只有可愛的童心，倒是像用童心來解決自己的困惑一般，知道他人生的后期，寫詩對他來說已經(jīng)是一種最基本的純自然生命現(xiàn)象，他的詩會(huì)寫在任意地方，他完全獨(dú)立在時(shí)世之外，跟從的是夢與靈感。童話之美一直貫穿在顧城的作品中，他直到老依然用孩童的眼光看世界。

讀顧城的詩，會(huì)被他的童稚之心所吸引，他構(gòu)造了一個(gè)屬于自己的、隔離外界的世界，他的這種童心，獨(dú)特至極，其實(shí)他的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止童話美這一個(gè)內(nèi)涵，其中的幽暗的、人性的深刻問題和疑惑都包含在他的詩中。顧城寫詩大部分靠的是感覺，感覺至上，他習(xí)慣了用心去觀察，也正是因此，他才能寫得出安靜、舒緩、抑郁，又不缺少生機(jī)的新詩出來。

詩，從不是為了寫詩而寫，而是一種靈魂的舒展，是一種自然地流露，顧城在后期創(chuàng)作中，真正理解了“以詩為生命”，他的詩寫在報(bào)紙上，餐桌上，他不會(huì)放過每一個(gè)從腦海竄過去的靈感，他仿佛回到了自己的童年，那個(gè)真正的童年，以孩童真實(shí)的眼光打量這個(gè)有自己截然不同的世界，只是有著成人成熟的身軀罷了。當(dāng)一切陷入困境時(shí)，不妨回到最開始的地方，重新來過，重新活過，只要堅(jiān)守自己的本色，對于顧城來說，童話之美則是他的生命本色。在這個(gè)日趨繁忙嘈雜的世界，有時(shí)候被世俗所包圍時(shí)，不妨回到自己的出發(fā)點(diǎn)，一孩子的眼光看這個(gè)已經(jīng)成熟的身軀，總會(huì)有詩意般的感受。

顧城的一句話最適合總結(jié)他的所有：

我知道我的道路是最美的。

《顧城的詩》讀后感7

初次接觸顧城的詩是因?yàn)槟鞘住昂谝菇o了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明?！焙髞恚澳?一會(huì)看我/一會(huì)看云/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近”也讓我印象中的顧城多了一份浪漫氣息。但直到我真正看完了他的詩集后，我才對他有了更全面的認(rèn)識(shí)。

從他詩中我能夠感受到他豐富而溫柔的內(nèi)心。他的詩就像是一個(gè)孤單而又笨拙的小孩。不論是《野草》中略帶寂寞的無名小花，又或是《遠(yuǎn)和近》中因?yàn)楦星槎n涼的心思，還是《結(jié)束》中悲壯的被上帝藏進(jìn)濃霧的砍殘的月亮，都看得到他如同晶石般在不斷低吟，吶喊的心。

這本新的詩集帶給我的是另一個(gè)顧城，一個(gè)寫著古體詩和寓言敘事詩的顧城。他的不少古體詩會(huì)讓人驚訝，才高凌天庭，狂歌萬世行。自嫌天地小，卻到山海空。詞若清泉酒，命如黃花消。塵世葬千回，詩魂總輕飄。字里行間透著一股子同李白一般的飄逸與灑脫。寫朦朧詩后，古體詩變得少了，也依然斷斷續(xù)續(xù)地寫著，味道卻和他晚期的現(xiàn)代詩一樣，有一種澄清的悟性。詩集中后半部的寓言詩寫得十分生動(dòng)，想象豐富又鞭辟入里。

顧城認(rèn)為詩是理想之樹上閃耀的雨滴，他要用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟天國的門，去表現(xiàn)純凈的美。他在用稚氣的理想拯救天地，他要在大地上畫滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明。悲涼又崇高，崇高又圣潔。一語洞悉了大世界的斑駁，用孩子般的夢想訴說這一切大概比成人的吶喊更具震撼。

北島呼喊著卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘時(shí)，顧城卻在執(zhí)著的畫著笨拙的自由，他讓小河快樂，讓長滿淡淡的茸毛的丘陵相愛。他沒有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進(jìn)詩中，就像一場暴風(fēng)雨后，一切都十分平靜，世間甚至沒有一星半點(diǎn)的塵埃飄動(dòng)，受了洗禮般變得干凈，心也不染風(fēng)塵。在物欲橫流的人寰世界里，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)十分無辜的小孩，便是顧城。我很長一段時(shí)光無法理解顧城最終殺妻后又自盡的行為，我父親說正是顧城到末了也沒有看透人情與世故，才沒有舒婷一樣的超然與恬淡。此刻想來顧城大概是看透了的，但最終也無法理解和妥協(xié)。正是看透了，所以黑暗更加黑暗，正是因?yàn)榕c生俱來的高潔才更加憎惡丑惡吧，終究是無法容忍了，于是有了精神分裂的結(jié)局。

可是無論最后結(jié)果怎樣，從顧城的詩中卻始終都能感受到他清澈、純凈的心，裹這一種與生俱來，對心靈上的光明的憧憬。塵世紛雜，便多給自我留一席清凈之地吧。