第一篇：小學(xué)語文論文“意境教學(xué)”探古詩_人教版新課標(biāo)

小學(xué)語文論文-“意境教學(xué)”探古詩人教版新課標(biāo)

在古詩教學(xué)中，我們不能只注重詞語的注釋，詩句的翻譯，以及對(duì)全詩的背誦和默寫，而忽視了古詩教學(xué)語言精練，節(jié)奏明快，音樂感強(qiáng)以及形象思維豐富、感情色彩濃厚的特點(diǎn)，以致放松了對(duì)詩的意境教學(xué)，影響了學(xué)生對(duì)古詩藝術(shù)真諦的感受，束縛了學(xué)生的審美鑒賞和創(chuàng)造力，因此在古詩教學(xué)中，我們要注意從以下幾個(gè)方面來加強(qiáng)古詩的意境教學(xué)。

一、簡(jiǎn)介寫作背景，讓學(xué)生置身于詩的意境

古詩“寄意、抒情”，我們可通過作者及其所處的時(shí)代背景，讓學(xué)生置身于當(dāng)時(shí)詩人所處的那種環(huán)境，使學(xué)生設(shè)身處地，感同身受，言猶己出。如教宋代詩人陸游的《示兒》時(shí)，通過寫作背景的介紹，讓學(xué)生深切感受到，詩人臨終的這篇以詩寫成的遺囑，概括的道出了自己一生的心事：對(duì)南宋統(tǒng)治者的屈辱求和，偏安江南的無窮悲憤，對(duì)收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國的熱烈向往和堅(jiān)定的決心，從而更深切地揭示了詩的內(nèi)涵。

二、使用直觀圖景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩的意境

古詩的意境，絕大多數(shù)都是詩中有畫，畫中有詩，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，可利用現(xiàn)有的插圖，仿制的幻燈片或根據(jù)詩的內(nèi)容繪制的詩意圖，再現(xiàn)形象，使學(xué)生觸景生情，進(jìn)入詩的意境。如教《所見》這首詩時(shí)，畫面以詩的內(nèi)容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，再配上一段《牧童短笛》音樂片段，在它的前面插入一段山歌及山歌的回蕩后，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學(xué)生進(jìn)入小詩所設(shè)的情景，使學(xué)生在領(lǐng)會(huì)詩的意境時(shí)，不知不覺中完成由學(xué)生到牧童的角色換位。

三、指導(dǎo)表情朗讀，深入體會(huì)詩的意境

古詩的詩韻和結(jié)構(gòu)一般都合乎一定的韻律和節(jié)奏，我們?cè)诠旁娊虒W(xué)中，要十分重視指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，特別是指導(dǎo)學(xué)生表情朗讀，讓學(xué)生在朗讀中體味詩的意境，如教學(xué)《詠柳》，為了領(lǐng)會(huì)“妝”、“垂”“裁”、“似剪刀”這些詞，先讓學(xué)生仔細(xì)體味這些詞的含義及作者的煉詞藝術(shù)，通過指導(dǎo)，反復(fù)吟詠，使學(xué)生腦海中逐漸展現(xiàn)一幅圖景，微風(fēng)吹來，嫵媚的柳條舒展開來，讓人看了心情舒暢，驚嘆自然的力量是多么的神奇，而且朗讀時(shí)贊美之情溢于言表。

四、啟發(fā)想象，感悟詩的意境 想象是學(xué)生探求知識(shí)的一種重要的能力，在古詩教學(xué)中，我們讓學(xué)生插上理想的翅膀，使他們?cè)谠娭械囊饩持绣塾?，真正感悟詩的意境，理解詩意。如教《所見》，?duì)“忽然閉口立”進(jìn)行討論，牧童在什么地方？從書上插圖可知牧童立在地上，有的同學(xué)卻認(rèn)為立在牛背上，可知牧童立在牛背上也是完全可能的，因?yàn)槟镣浅Ｏ胱街?，站在牛背上似乎比地上更方便捕捉，根?jù)作者描述的情景進(jìn)行合理想象，只要符合詩的意境都可以成立，這也是我們學(xué)習(xí)古詩的樂趣，只有按要求進(jìn)行訓(xùn)練，才能取得預(yù)期的效果。那么，怎樣進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練，最后啟發(fā)學(xué)生想象合理的結(jié)局，牧童想捉知了，他的神情由動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)入靜態(tài)，是一剎那的，全詩也要戛然而止，那么牧童捕蟬結(jié)局如何呢？我便啟發(fā)學(xué)生想象，牧童是怎樣走近蟬的？怎樣捕捉？捉到了沒有？若捉到了會(huì)怎么樣？若沒有捉到呢？可能是垂頭喪氣，邊走邊留心察看樹上有沒有蟬鳴；也可能牧童惋惜片刻，又笑而向前，進(jìn)入“牧童騎黃牛，隔聲震林域”的意境，這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，而且加深了對(duì)詩的內(nèi)容的理解。

總之，古詩的意境教學(xué)非常有助于學(xué)生理解詩本身的內(nèi)在含義，也有助于教師的教學(xué)，我們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況制定出適合自己學(xué)生的方法，讓學(xué)生在古詩的學(xué)習(xí)中找到學(xué)習(xí)語文的樂趣。

第二篇：人教新課標(biāo)小學(xué)語文教學(xué)計(jì)劃

人教新課標(biāo)小學(xué)語文教學(xué)計(jì)劃

教學(xué)計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構(gòu)的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學(xué)習(xí)方式的要求及其所占比例，同時(shí)，對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，下面是小編整理的人教新課標(biāo)小學(xué)語文教學(xué)計(jì)劃，歡迎來參考！

新學(xué)期來臨，仍然面對(duì)老面孔，但要重新面對(duì)新的教學(xué)任務(wù)，承受新的壓力，即讓自己減輕壓力，又能搞出新名堂，出更上一層樓的教學(xué)質(zhì)量，讓教師教得輕松，學(xué)生也學(xué)得塌實(shí)，學(xué)得興趣高漲，本人進(jìn)行了認(rèn)真的分析研究，結(jié)合實(shí)際的制定出如下的教學(xué)計(jì)劃：

六班共有學(xué)生50人。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，思想上要求上進(jìn)，作業(yè)認(rèn)真、一絲不茍。課堂上大部分同學(xué)聽講認(rèn)真，但是也許受年齡影響，肯積極發(fā)言的學(xué)生微乎其微，大部分甘愿當(dāng)聽眾。作文方面，能做到文從句順、文章優(yōu)秀的學(xué)生僅占30%左右，而陳海麗與俞澤鋒等幾位學(xué)生是語文學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生需要教師花大力氣去輔導(dǎo)和監(jiān)督。

教材按專題組織單元，共設(shè)計(jì)了六個(gè)專題，依次是：人生感悟，民風(fēng)民俗，深深的懷念，外國名篇名著，科學(xué)精神，難忘小學(xué)生活。在六組教材之后，安排了一組“古詩詞背誦”，提供了10首供學(xué)生讀背的古詩詞。在教材的最后，還安排了“綜合復(fù)習(xí)”，為教師準(zhǔn)備了9篇復(fù)習(xí)材料以供期末復(fù)習(xí)時(shí)使用。

本冊(cè)教材的綜合性學(xué)習(xí)安排在第六組“難忘小學(xué)生活”。這個(gè)專題采用的是任務(wù)驅(qū)動(dòng)、活動(dòng)貫穿始終的編排方式，包括“活動(dòng)建議”和“閱讀材料”兩大部分。

本冊(cè)教材除去第六組，共有課文21篇，其中精讀課文10篇，略讀課文11篇。這五組教材的編排體例與高年段前三冊(cè)一致，每組由“導(dǎo)語”“課例”“口語交際·習(xí)作”“回顧·拓展”四部分組成。課例包括4—5篇課文。每篇精讀課文后有思考練習(xí)題，略讀課文前有連接語。部分課文后面安排了“資料袋”或“閱讀鏈接”。全冊(cè)安排“資料袋”三次，安排“閱讀鏈接”五次?！翱谡Z交際·習(xí)作”依然作為一個(gè)獨(dú)立的欄目，在有的單元中提供多個(gè)角度供教師和學(xué)生選擇?！盎仡櫋ね卣埂庇扇齻€(gè)欄目組成，“交流平臺(tái)”“日積月累” 是固定欄目，另有 “成語故事”“趣味語文”“課外書屋”穿插安排，不再設(shè)“展示臺(tái)”欄目，其中，“趣味語文”“成語故事”各安排了兩次，“課外書屋”安排了一次。

本套教材學(xué)習(xí)到五年級(jí)下冊(cè)，學(xué)生累計(jì)認(rèn)字3000個(gè)，提前完成九年義務(wù)教育前三個(gè)學(xué)段識(shí)字量，故從六年級(jí)上冊(cè)開始不再安排識(shí)字任務(wù)。

本冊(cè)要求會(huì)寫80個(gè)字。要求會(huì)寫的字，安排在精讀課文后，以方格的形式排列。教材后附生字表。為便于復(fù)習(xí)檢測(cè)生字和積累詞語，在每組課文之后安排了“詞語盤點(diǎn)”欄目。其中，“讀讀寫寫”中的詞語是精讀課文里的，由會(huì)寫的字組成，要求能讀會(huì)寫；“讀讀記記”中的詞語，有的是精讀課文里的，有的是略讀課文里的，只要求識(shí)記，不要求書寫。教材后面附有生字表，按課序列出本冊(cè)要求書寫的80個(gè)字。

本冊(cè)教材的注音方式與高年段前三冊(cè)保持一致。精讀課文和略讀課文中不認(rèn)識(shí)的字，出現(xiàn)一次注一次音；同一篇課文中同一個(gè)字只在第一次出現(xiàn)時(shí)注音。其他部分中出現(xiàn)的生字不再注音。生字注音用圓括號(hào)標(biāo)出，多音字隨文注音，用方括號(hào)標(biāo)出。為便于識(shí)字，課文中的生字注本音；一些在語言環(huán)境中要讀變調(diào)或讀輕聲的字，教師在教學(xué)中要給予一定的提示。

全面、準(zhǔn)確地落實(shí)語文教學(xué)目標(biāo)

課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的基本理念，并從這個(gè)基本理念出發(fā)，從“知識(shí)和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度提出了語文教學(xué)目標(biāo)，而且提出了總目標(biāo)和階段目標(biāo)。這是我們把握教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。

課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的目標(biāo)，有的是一以貫之的，如，情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的目標(biāo)，前面的學(xué)段提出了，后面的學(xué)段要貫徹始終；有的可以分出層次，如，學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力等方面的目標(biāo)，是環(huán)環(huán)相扣、螺旋上升的，前面的學(xué)習(xí)為后面的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備，后面的學(xué)習(xí)是前面學(xué)習(xí)的深化和發(fā)展。

六年級(jí)下冊(cè)教材，既注意落實(shí)整體性目標(biāo)，又注意落實(shí)階段性目標(biāo)。

為了落實(shí)整體性目標(biāo)，首先是對(duì)課文的嚴(yán)格篩選，認(rèn)真選擇文質(zhì)兼美、富有文化內(nèi)涵和時(shí)代精神的文章作課文，使學(xué)生既能從中學(xué)習(xí)語言，又能陶冶情操，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面受到啟迪和教育。本冊(cè)教材保留了“九年義務(wù)教育小學(xué)教科書”的一些優(yōu)秀篇目，如，《匆匆》《十六年前的回憶》《為人民服務(wù)》《賣火柴的小女孩》《凡卡》，這些課文文質(zhì)兼美、歷久彌新，教師們?cè)诮虒W(xué)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。教材還增選了新文章，如，《手指》《北京的春節(jié)》《藏戲》《跨越百年的美麗》《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》《我最好的老師》。第六組“難忘小學(xué)生活”中選編的閱讀材料，有一些是回憶小學(xué)生活的文章，還有兒童詩、書信、演講稿、建議書等，在拓寬教材的題材、體裁上進(jìn)行了有益的嘗試。

另外，重視“語文的熏陶感染作用”，設(shè)置了關(guān)于熱愛生活、民族團(tuán)結(jié)、愛國主義、了解多元文化、熱愛科學(xué)等方面的專題。還設(shè)置了以“告別母?！睘橹行牡木C合性學(xué)習(xí)專題“難忘小學(xué)生活”。另外，上承五年級(jí)下冊(cè)旨在了解我國優(yōu)秀文化的專題“中國名著之旅”，本冊(cè)教材編排了 “外國名篇名著”單元，這組教材在讓學(xué)生接觸一些經(jīng)典的外國作品的同時(shí)，還可以使學(xué)生積累一定的閱讀方法和自學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地閱讀、欣賞優(yōu)秀作品的意識(shí)和能力。

第三學(xué)段的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)，則作為本冊(cè)教材的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，加以妥善安排。本冊(cè)教材的每一個(gè)專題，都根據(jù)語文學(xué)習(xí)目標(biāo)，既對(duì)人文內(nèi)涵給予充分關(guān)注，又注意總結(jié)、歸納讀寫方法，力爭(zhēng)使學(xué)生在情感熏陶和方法習(xí)得兩方面均有獲益。本冊(cè)涉及到的讀寫方法，大致包括以下幾個(gè)方面：閱讀要有自己的見解和感受；詳寫和略寫；文章的敘述順序；學(xué)習(xí)瀏覽。當(dāng)然，作為小學(xué)階段的最后一冊(cè)教材，六年級(jí)下冊(cè)特別重視將小學(xué)階段所積累和習(xí)得的各種學(xué)習(xí)方法融會(huì)貫通，綜合運(yùn)用。

在教材內(nèi)容和呈現(xiàn)方式上，體現(xiàn)與初中教材的銜接

六年級(jí)下冊(cè)是在前面十一冊(cè)教材的基礎(chǔ)上編寫的。作為小學(xué)階段的最后一冊(cè)教材，本冊(cè)教材的結(jié)構(gòu)和思路對(duì)前面的教材有一定的繼承，體現(xiàn)整套教材的一致性和連貫性，同時(shí)又有發(fā)展變化，以期向初中教材平穩(wěn)過渡，使學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)后能夠適應(yīng)中學(xué)教材，縮短升入中學(xué)后的不適應(yīng)期。

首先是在專題設(shè)置方面的繼承與發(fā)展。如第一組“人生感悟”單元。之前，在五年級(jí)上冊(cè)教材中，有過主題為“生活啟示”的單元；之后，人教版《語文》七年級(jí)上冊(cè)教材的第一、二兩組，都是“感悟人生”的單元。主題相近，但難易不同，銜接有些難度。為此，我們?cè)诹昙?jí)下冊(cè)設(shè)置了“人生感悟”單元，希望能夠通過本組的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身、對(duì)生活、對(duì)世界的觀察力和感受力，初步學(xué)會(huì)表達(dá)自己的一些感悟。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這一單元，有了一定的基礎(chǔ)，到初中再學(xué)習(xí)相關(guān)單元時(shí)，就不會(huì)感覺有太大的落差。

“閱讀鏈接”的呈現(xiàn)方式和用途與以往相比，有所繼承和發(fā)展。有的仍然是與本課內(nèi)容相關(guān)的拓展閱讀材料，有的成為課后思考練習(xí)題的一個(gè)有機(jī)組成部分，有的滲透了對(duì)比閱讀的理念。如第五組，在課文《跨越百年的美麗》后面，鏈接了愛因斯坦的《悼念瑪麗·居里》，而這個(gè)閱讀鏈接同時(shí)也是課后第四題——閱讀下面的“閱讀鏈接”，結(jié)合課文想一想，你感悟到了什么，再簡(jiǎn)單寫下來——的一個(gè)有機(jī)組成部分，既把鏈接內(nèi)容同課文內(nèi)容結(jié)合起來，同時(shí)又把讀與寫結(jié)合起來，體現(xiàn)了最后一冊(cè)對(duì)學(xué)生把學(xué)過的語文知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用的要求。再如第二組，在課文《北京的春節(jié)》后面，鏈接了梁實(shí)秋的《過年》片段和斯的《除夕》片段，這也是課后最后一個(gè)思考題的組成部分，要求學(xué)生將這兩個(gè)片段同課文中的相關(guān)段落比較一下，看看在寫法上有什么不同，對(duì)自己的習(xí)作有什么啟發(fā)。這里滲透了對(duì)比閱讀的理念。從形式和作用上來說，這種閱讀鏈接的編排與人教版初中教材銜接得十分緊密。

“外國名篇名著”單元的設(shè)計(jì)，與以往所有單元都不同，不僅更加強(qiáng)化了“閱讀整本書”的觀念，同時(shí)也很好地體現(xiàn)了小學(xué)向初中教材的過渡。這組教材，先安排了兩個(gè)外國短篇作品《賣火柴的小女孩》和《凡卡》，編排方式與其他精讀課文相同。然后安排了兩部外國長(zhǎng)篇作品《魯濱孫漂流記》和《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，這里采取了一種全新的設(shè)計(jì)，即“梗概+精彩片段”的編排方式，先讓學(xué)生了解整本書的內(nèi)容，然后是精彩段落的品讀與賞析，激發(fā)了學(xué)生閱讀整部作品的興趣，同時(shí)教給了學(xué)生一些閱讀的方法。這與人教版初中教材“名著導(dǎo)讀”的安排是比較切近的。

人教版教材從五年級(jí)下冊(cè)開始安排文言文，五年級(jí)下冊(cè)和六年級(jí)上冊(cè)在相應(yīng)單元里各安排了一篇，分別是《楊氏之子》和《伯牙絕弦》。本冊(cè)安排了兩篇文言文《學(xué)弈》和《兩小兒辯日》。這樣，學(xué)生在小學(xué)階段接觸了四篇文言文，對(duì)文言文的樣式和學(xué)習(xí)方法有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和了解，為初中學(xué)習(xí)文言文奠定了初步的基礎(chǔ)。人教版七年級(jí)上冊(cè)教材有3篇文言文，篇幅也相應(yīng)要長(zhǎng)一些，有了小學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)初中的文言文學(xué)習(xí)不會(huì)感到陌生和困難。

另外，與本套的其他各冊(cè)教材不同，古詩詞并沒有根據(jù)內(nèi)容安排在相應(yīng)的專題中，而是在六個(gè)單元之后，集中安排了一組“古詩詞背誦”。這10首膾炙人口的古詩詞中沒有太多生字，意思也不艱深，適合小學(xué)生讀讀背背。這樣的編排也體現(xiàn)了向初中教材過渡的編寫意圖，在初中教材中，古詩詞背誦也是作為一個(gè)獨(dú)立的部分安排在教材后部的。

加強(qiáng)整合，使教材成為互相聯(lián)系的整體

本冊(cè)教材繼續(xù)按專題組織教材內(nèi)容，進(jìn)一步加強(qiáng)整合。每一個(gè)專題從單元導(dǎo)語到課后思考題，從口語交際·習(xí)作到回顧·拓展，各個(gè)部分都力求凸顯本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：前面有布置，中間有鋪墊，后面有總結(jié)、拓展、交流，整組教材乃至于全冊(cè)教材成為互相聯(lián)系的整體。

與高年段其他各冊(cè)教材相同，本冊(cè)各專題的導(dǎo)語除第一組和第六組外，都分為兩個(gè)自然段，除了有激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、點(diǎn)明學(xué)習(xí)專題的作用外，還有提示語文學(xué)習(xí)重點(diǎn)、明確讀寫訓(xùn)練點(diǎn)的作用，方便教師和學(xué)生從內(nèi)容和形式兩方面去關(guān)注課文。精讀課文后有練習(xí)題，從課文自身特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合專題學(xué)習(xí)重點(diǎn)精心編寫。略讀課文前有“連接語”，承上啟下，提示學(xué)習(xí)要求和方法，體現(xiàn)由精讀到略讀的遷移訓(xùn)練過程?！翱谡Z交際·習(xí)作”的話題和內(nèi)容大多與單元主題相關(guān)，“回顧·拓展”中的交流平臺(tái)與導(dǎo)語呼應(yīng)，為學(xué)生總結(jié)回顧本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容提供平臺(tái)。

如，第二組“民風(fēng)民俗”。

這一組的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括了解民風(fēng)民俗，感受民族文化的獨(dú)特魅力，體會(huì)作者是怎樣寫出民俗特點(diǎn)的。還要求學(xué)生了解自己身邊的民俗，進(jìn)行小調(diào)查。

導(dǎo)語：第一段明確本專題要了解民風(fēng)民俗，感受民族文化的獨(dú)特魅力，第二段明確了要學(xué)習(xí)的讀寫方法，還布置學(xué)生結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，就自己感興趣的方面進(jìn)行調(diào)查，了解自己身邊的民風(fēng)民俗。

課例：第一篇課文是老舍的作品《北京的春節(jié)》，課文后安排了“閱讀鏈接”，讓學(xué)生看看不同作家分別是從哪些方面描寫春節(jié)的，各寫出了春節(jié)的什么特點(diǎn)。在這篇課文的思考題中，還為本組的口語交際和習(xí)作進(jìn)行了鋪墊，讓學(xué)生想想、說說自己是怎么過春節(jié)的。后三篇都是略讀課文，分別從戲曲、建筑和生活習(xí)俗等方面介紹了不同民族的特點(diǎn)，使學(xué)生能夠從不同的角度感受到民族文化的豐富性。在課文《各具特色的民居》之后，安排了“資料袋”，展示了一些其他民族的特色建筑。在后面三篇課文前的連接語中，都滲透了本組的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，讓學(xué)生著重體會(huì)作者是怎樣寫出民俗特點(diǎn)的，為學(xué)生后面的口語交際和習(xí)作進(jìn)行了鋪墊，也體現(xiàn)了讀寫結(jié)合的編輯思路。

本組的口語交際和習(xí)作其實(shí)在本組的導(dǎo)語中已經(jīng)有較為明確的布置，學(xué)生將在這段時(shí)間內(nèi)調(diào)查了解到的民風(fēng)民俗加以整理，并利用在課文學(xué)習(xí)中習(xí)得的方法進(jìn)行習(xí)作，寫完之后相互交流、修改，最后可以編一本民俗作品集。

第三篇：淺談小學(xué)古詩的意境教學(xué)

淺談小學(xué)古詩的意境教學(xué)

界首鎮(zhèn)中心小學(xué) 馬芬芳

【摘要】古詩是小學(xué)語文教學(xué)必不可少的重要內(nèi)容。因此，在古詩教學(xué)中，只有真正領(lǐng)會(huì)詩的意境，才能使學(xué)生接觸到傳統(tǒng)文化的精髓，激發(fā)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。由此可見引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩意境是古詩教學(xué)的難點(diǎn)。如何進(jìn)行古詩的意境教學(xué)呢？筆者進(jìn)行了大膽嘗試努力從而達(dá)到感知詩意，體會(huì)古詩意境的目的。

【關(guān)鍵詞】綜合 欣賞 運(yùn)用 想象

古詩是小學(xué)語文教學(xué)必不可少的重要內(nèi)容。詩歌具有抒情性、形象性、精煉性、含蓄性、音樂性等特征。詩歌的特征決定了詩歌的獨(dú)特的意境。意境是美學(xué)思想中的一個(gè)重要范疇。意，指作者的立意，即思想、情感；境，指作者所描繪的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。所謂意境，是藝術(shù)家的審美體驗(yàn)、情趣、理想與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。它含蓄蘊(yùn)藉，有著豐富的“言外之意”和“象外之象”，使人神往、使人流連、使人動(dòng)心動(dòng)容。詩離不開意境。詩美，重在意境美。詩人之所以創(chuàng)造出新鮮動(dòng)人的意境，重要的是他們有著與眾不同的獨(dú)特的生活觀察和體驗(yàn)。就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中，使事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《國爐詩話》中所云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂?！比缍鸥Φ摹洞和罚骸皣粕胶釉冢谴翰菽旧?。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！眹覛埰?，在詩人眼中，連盛開的花兒也會(huì)落淚，鳥兒的鳴囀也令詩人心悸?？梢姂?zhàn)爭(zhēng)之亂給詩人帶來的傷害是巨大的。這兩句詩情景交融，意在言外，構(gòu)成了風(fēng)韻天成、含而不露的獨(dú)特的意境美。

“有境界則自成高格”。古詩的意境美，是詩人在創(chuàng)作中的刻意追求。因此，在古詩教學(xué)中，教師也應(yīng)該十分重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩中的意境美。事實(shí)上，只有通過領(lǐng)會(huì)詩的意境，才能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)文化的精髓，激發(fā)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩意境是古詩教學(xué)的難點(diǎn)。如何進(jìn)行古詩的意境教學(xué)呢？面對(duì)大量的古詩教學(xué)，筆者依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)，大膽嘗試各種手段進(jìn)行古詩的意境教學(xué)，從而達(dá)到感知詩意，體會(huì)古詩意境的目的。

一、綜合學(xué)科，立體古詩的意境。

下面以教學(xué)孟浩然的《宿建德江》為例,具體談?wù)勅谠?、樂、畫于一體，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌意境的教學(xué)嘗試：

第一步，聽配有《二泉映月》的《宿建德江》錄音朗誦，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上感知詩意，聆聽朗誦時(shí)閉上眼睛聯(lián)想，用心靈去感知并默默地在心中勾畫圖景，體會(huì)詩人在詩中所表達(dá)的思想感情。詩中的意境，強(qiáng)調(diào)思想感情在作品中的體現(xiàn)。作者的思想感情或喜悅、或憂傷、或憤怒、或思念、或憧憬、或贊揚(yáng)、或譴責(zé)??無不流瀉在作品的字里行間。因此，要求鑒賞者在鑒賞活動(dòng)中進(jìn)行“再創(chuàng)造”，心理過程要表現(xiàn)為聯(lián)想、想象活動(dòng)和情感體驗(yàn)。《二泉映月》輕柔、舒 緩的曲調(diào)加上朗讀者的激情營造了良好的課堂氛圍。用音韻之美，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，心入意境，借助聯(lián)想、想象，得到真切的情感體驗(yàn)，從而獲得對(duì)詩歌的初步理解和審美感受，讓學(xué)生初步感知古詩大意，感知詩人所表達(dá)的憂郁之情，并在頭腦中初步勾勒出詩中描繪的畫面。用這些手段把學(xué)生引入詩境，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的共鳴。何況，詩歌本來就是和音樂相依相存的，借助音樂教學(xué)古詩，符合詩歌的實(shí)情。

第二步，仍以音樂為背景，進(jìn)行朗讀、散讀、齊聲讀等多種形式的閱讀，目的是使學(xué)生頭腦中的畫面更清晰。同時(shí)，能使學(xué)生反復(fù)體味詩人滿懷愁緒的心情，真切感知在詩中出現(xiàn)的種種意向，反復(fù)誦讀也為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析鑒賞古詩作了鋪墊。

第三步，自由發(fā)言，將詩中的文字轉(zhuǎn)化為畫面，引導(dǎo)學(xué)生掌握通過景、情、志入境的方法。學(xué)生已初步感知并反復(fù)體味了古詩中所表達(dá)的情感，可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考詩人是借助什么形式把這種感情傳遞出來的呢？歸結(jié)于一點(diǎn)：融情于景。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生按文字順序找出古詩中所繪之景（意象）：詩人的旅舟停泊在煙霧蒙蒙的沙洲邊，眼見日落黃昏，原野空曠遼闊，遠(yuǎn)方的天空好象低壓在樹木之上，清清江水中的明月似乎主動(dòng)與人親近。把形象的繪畫語言和詩中的內(nèi)容結(jié)合起來，將抽象的文字轉(zhuǎn)換成具體的畫面，給學(xué)生以形象的直觀感受，在感受意象獨(dú)特的共性的同時(shí)深刻地感知詩歌的意境，使單調(diào)的講解化作一種圖畫的流動(dòng)美使課堂趣味橫生，使學(xué)生更好地理解詩意。這也正好符合蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩和畫時(shí)所說：“詩中有畫，畫中有詩”。學(xué)生能描畫出一幅形象的簡(jiǎn)筆畫，自然而然就會(huì)進(jìn)一步地理解詩的獨(dú)特意境。接著可以引導(dǎo)學(xué)生，詩中之景當(dāng)然是詩人創(chuàng)設(shè)出來的，那詩人除了繪景之外還表達(dá)了什么？繼續(xù)讓學(xué)生找出描繪詩人心境的詞句或修辭等。

第四步，看圖畫背誦古詩，再運(yùn)用聯(lián)想想象，將古詩內(nèi)容用優(yōu)美的散文語言表達(dá)出來，有了前三步的基礎(chǔ)，學(xué)生很輕松地完成了背誦。這樣，既開拓了學(xué)生的視野，發(fā)展了學(xué)生的智力，也使學(xué)生的欣賞能力、觀察能力、創(chuàng)造能力、審美能力得到盡可能的提高。

詩歌是抒情的藝術(shù)，在古詩教學(xué)中，依據(jù)詩歌的特征，綜合各學(xué)科的特點(diǎn)，融詩、樂、畫于一體，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)景中寓情、情中顯志所創(chuàng)設(shè)的意境。

二、閱讀欣賞，品味古詩的意境

閱讀和欣賞古詩，首先要讀懂。在自行排除語言文字障礙的基礎(chǔ)上，要盡量準(zhǔn)確地捕捉作品所傳遞的思想感情的信息。要努力從整體上把握詩歌的藝術(shù)形象，透過跳躍的思維、夸張、比喻、典故和五光十色的抒情載體，看到象外之象、言外之意，體味作品的意境和韻味。而要達(dá)到此目的，“誦讀”是不可或缺的。換言之，“誦讀”決不是小和尚念經(jīng)，而要有明確的目的要求加以指導(dǎo)和統(tǒng)帥。在誦讀中，還要注意欣賞詩篇的形式美，形式是為表達(dá)詩歌的內(nèi)容服務(wù)的，與內(nèi)容相輔相成，而又具有獨(dú)立的審美價(jià)值，“誦讀”正是欣賞詩的形式美的有力手段。要達(dá)到一定的欣賞水平，提高閱讀的質(zhì)量和能力，最好的辦法就是多讀，不但要默讀，還要誦讀，好的作品要細(xì)細(xì)品味、琢磨，也要放聲吟詠，讀多了，就能品出味道來。

在教學(xué)中，我們應(yīng)注重指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會(huì)音樂美。感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會(huì)詩的含義與感情。因此，應(yīng)在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感 情基調(diào)。例如在《靜夜思》的朗讀指導(dǎo)中，我先引導(dǎo)學(xué)生看圖，在圖文對(duì)照的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)：詩人李白是在什么環(huán)境、情緒下吟作此詩的？當(dāng)學(xué)生知道這首詩是李白在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、秋夜望月的思鄉(xiāng)情感中所作時(shí)，再引導(dǎo)他們?cè)撚檬裁锤星檫M(jìn)行詩的朗讀?！坝盟寄畹那楦小?學(xué)生中有人發(fā)表了意見。在集體和指名朗讀中，我發(fā)覺不少學(xué)生能用低沉的語調(diào)朗讀此詩，較好的體現(xiàn)了詩的思想感情。教學(xué)中，我還引用歌唱歌曲，抒發(fā)情感的方法，教育學(xué)生：朗讀如歌唱一般，要先弄清歌曲表達(dá)了什么感情內(nèi)容，再用心去歌唱，歌聲才能好聽動(dòng)人。

確定感情基調(diào)以后，再看看哪些是表達(dá)這種感情的關(guān)鍵字，重音就可以落在這些關(guān)鍵字上，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》這首抒情詩，全詩充滿了喜悅、激動(dòng)之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩，“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而品味詩中的意境。

詩是最適合朗誦的文學(xué)樣式，讀詩時(shí)要投入感情，與詩人的心聲合拍共鳴，情緒、語氣、表情都要到位，只有用“心”去讀，才能讀出情，讀出味，才能真正品味到古詩的意境。

三、運(yùn)用多媒體，營造古詩的意境

古詩語言精煉，意境優(yōu)美，寓意深邃。但是，由于小學(xué)生知識(shí)面狹窄，生活閱歷淺，表象儲(chǔ)備貧乏，對(duì)古詩中所描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn)。因而，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已不能更好地適應(yīng)古詩教學(xué)，實(shí)踐證明，若在古詩教學(xué)中巧妙運(yùn)用電化教學(xué)媒體化靜為動(dòng)，變無聲為有聲，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境。

（一）、畫面展示意境法

詩是抒發(fā)詩人情感的，而感情又一定要通過形象，構(gòu)成意境，然后借助語言文字表達(dá)出來。因此，詩歌是十分注重形象描繪的，所謂“詩中有畫，畫中有詩”就是這個(gè)道理。如果教師能將抽象、凝練的語言與具體的形象聯(lián)系起來，將古詩中的“形象”化為可作用于視覺的一張張栩栩如生的幻燈片，那么，古詩教學(xué)會(huì)收到事半功倍的效果。

如駱賓王的《詠鵝》這首詩，詩人通過描寫鵝的色彩、形象、動(dòng)作等，生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)白鵝的那份喜愛。但由于課堂條件有限，如此豐富的信息僅憑口頭講解是不易表達(dá)完整透徹的。故此，根據(jù)詩意我們可以繪制一套幻燈片，第一張幻燈片上亭臺(tái)樓閣，楊柳依依，岸邊一位老翁笑嘻嘻地捋著胡須，一個(gè)小孩正不斷地向湖里那群“嘎嘎”歡叫的大白鵝拋撒谷粒。緊接著再來一張白鵝戲水的特寫。教學(xué)時(shí)，配音、動(dòng)畫相映成趣，為學(xué)生感受詩的意境提供了豐富的、鮮明的表象信息，學(xué)生很輕松地踏入詩的意境之中。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生結(jié)合畫面說說詩意，學(xué)生就不難表達(dá)了：渾身潔白的大白鵝，在清澈淺綠的湖水中悠閑自在地劃動(dòng)紅紅的腳掌，緩緩前行，時(shí)不時(shí)地引頸高歌。此時(shí)，水波蕩漾，荷葉輕搖??這意境多美?。榱思ぐl(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)造興趣，也為了更好地理解詩意，體會(huì)詩的意境，我們還可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)詩意大膽想象，自己動(dòng)手在玻璃板上為古詩配畫。一張張充滿童稚的畫面，通過投影展現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，學(xué)生的興趣便能最大程度地被激起，更讓他們?cè)谠姷囊饩持惺艿矫赖难铡?/p>

（二）、音樂渲染意境法

音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。古詩中有不少作品本身就是廣為流傳的千古絕唱，詩與音樂之間有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽的音律溝通起來，盡可能地將古詩中的“情”轉(zhuǎn)化為可作用聽覺的音律，有利于學(xué)生披文入境，感受語言文字的精妙。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首送別詩，詩人與故人的離情別緒完全寓于天水一色的景色之中。在教學(xué)時(shí)可選用與古詩的詩意相協(xié)調(diào)的古箏樂曲《送別》，那舒緩、輕悠的旋律撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎暎缫娖湮?，如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學(xué)生帶入李白與孟浩然這對(duì)老朋友依依惜別的場(chǎng)景之中。

再如教學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，可讓學(xué)生欣賞歌曲《九月九的歌》，利用飽含思念之情的樂曲將學(xué)生不知不覺地帶入“每逢佳節(jié)倍思親”的古詩意境。又如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，可放一段江南絲竹《春江花月夜》，讓學(xué)生微閉眼睛，凝神細(xì)聽，遐想江南的明山秀水。這樣，學(xué)生很輕松地就進(jìn)入了詩歌所描繪的境界。

這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩中的思想感情。

（三）、激發(fā)想象，延伸古詩的意境

古詩的精煉性使古詩留給讀者更多想象的余地，為此，我們可以抓住古詩的“空白”激發(fā)學(xué)生的想象力，延伸古詩的意境。德國著名哲學(xué)家黑格爾說得好：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！毕胂笫鞘裁矗繌男睦韺W(xué)角度說，它是通過人腦對(duì)過去形成的表象進(jìn)行加工改造而產(chǎn)生新形象；從思維角度說，它是在已有材料和觀念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、分析、綜合而創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。想象不僅可以充分調(diào)動(dòng)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而且可以充分激發(fā)人的情感，使作品中所描寫的形象變成欣賞者頭腦中的一幅幅鮮活的畫面，使欣賞者由此而感動(dòng)，而贊嘆，而沉醉。教學(xué)古詩時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)古詩的情節(jié)展開想象，把古詩改寫成內(nèi)容具體的記敘文。

如教學(xué)柳宗元的《江雪》時(shí)，先啟發(fā)學(xué)生想象：漫天大雪覆蓋大地，那么多的山，那么多的路，竟沒有一鳥一人之蹤影。“千山”“萬徑”，廣闊無限，而一“絕”一“滅”又無限陰沉、凄涼、孤寂。寒氣籠罩又正下著大雪的江中，竟有一只孤舟，一位披蓑頂笠的老翁，任憑周圍環(huán)境嚴(yán)酷，堅(jiān)持著自己能做的工作。然后，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對(duì)古詩意境的感受有感情地朗讀，邊讀邊體會(huì)這首詩的“言外之意”。接著，激發(fā)學(xué)生大膽想象，以多變的形式將《江雪》改寫成一篇篇優(yōu)美的文章，不僅生動(dòng)地再現(xiàn)了詩的意境，而且，最大程度地表現(xiàn)了學(xué)生對(duì)古詩的理解，延伸了古詩的意境。

古詩是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，古詩是提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的必修之課。我們要依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)，從語文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，用新的觀念，新的方法來教學(xué)，把古詩教“活”、學(xué)“活”，讓學(xué)生真正成為古詩教學(xué)中的主角，于潛移默化中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。小學(xué)課本入選的古詩是自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的結(jié)晶和薈萃。讓學(xué)生通過想象描繪出全詩或部分詩句的優(yōu)美意境，是融理解、想象、表達(dá)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造于一體的最佳方法。

【參考文獻(xiàn)】

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《河南教育》

第四篇：小學(xué)德育教育論文-如何加強(qiáng)小學(xué)德育教育-人教新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

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小學(xué)德育教育論文-如何加強(qiáng)小學(xué)德育教育人教版新課標(biāo)

在新課改的過程中，小學(xué)教育由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要在教學(xué)中對(duì)他們滲透德育教育。培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在這個(gè)過程中，需要教師用自身良好的言行來引導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)跐撘颇惺艿接绊?，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質(zhì)。小學(xué)生正處于教育的初級(jí)階段，他們的道德意識(shí)和行為習(xí)慣正處于形成和發(fā)展時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)能夠使學(xué)生避免不良行為習(xí)慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，只有具有良好的道德素質(zhì)，才能促進(jìn)其他方面的發(fā)展。所以，德育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有良好的導(dǎo)向作用，在教學(xué)中，教師要從以下方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育和引導(dǎo)：

一、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)施以人為本的德育教育

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在進(jìn)行德育教育時(shí)往往是對(duì)學(xué)生進(jìn)行說教，針對(duì)某個(gè)學(xué)生出現(xiàn)的行為錯(cuò)誤進(jìn)行長(zhǎng)篇大論的批評(píng)和指責(zé)。在德育教學(xué)中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)。德育教學(xué)脫離了學(xué)生的實(shí)際，不關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，使德育教育很難取得實(shí)效。隨著新課改的進(jìn)行，教師在教學(xué)過程中既要注重學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)的培養(yǎng)，又要從學(xué)生的情感出發(fā)，對(duì)他們的道德觀念和行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生對(duì)道德理論認(rèn)識(shí)的更清晰，并能夠把學(xué)到的道德知識(shí)運(yùn)用到日常生活和學(xué)習(xí)中，使他們知識(shí)和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。

二、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校氛圍，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育

小學(xué)生正處于人生的起步階段，在接受教育的過程中，環(huán)境對(duì)他們的發(fā)展有重要的影響。一個(gè)好的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。在學(xué)校教育中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國旗、唱國歌之后，向?qū)W生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。在進(jìn)行校園建設(shè)時(shí)，教師可以讓學(xué)生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設(shè)的更美。在學(xué)生動(dòng)手參與過程中，他們更加熱愛自己的校園。

三、尊重和欣賞學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)

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每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具有鮮明特點(diǎn)的人，他們都具有很多優(yōu)點(diǎn)。在教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃關(guān)點(diǎn)，并對(duì)他們進(jìn)行表揚(yáng)，讓學(xué)生在教師的激勵(lì)下激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，樹立好好學(xué)習(xí)的信念。在教學(xué)中，教師要尊重和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，在他們遇到困難時(shí)要耐心的進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對(duì)生活和學(xué)習(xí)。在面對(duì)后進(jìn)生時(shí)，教師不要對(duì)他們進(jìn)行一味的批評(píng)，而是要幫助他們分析學(xué)習(xí)中存在的問題，讓學(xué)生在教師的關(guān)心下對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。在教師的引導(dǎo)下，后進(jìn)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難。

四、以身作則，用實(shí)際行動(dòng)影響和感染學(xué)生

在傳統(tǒng)教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生存在的一些不良行為和習(xí)慣，教師采用強(qiáng)制性要求讓學(xué)生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在教學(xué)中進(jìn)行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中的管束、限制的教學(xué)方法，采用引導(dǎo)、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習(xí)慣在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓學(xué)生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學(xué)中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來引導(dǎo)學(xué)生，使教學(xué)順利開展。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師要求學(xué)生做到的行為，需要教師首先做到。在教師和學(xué)生的共同參與下，嚴(yán)格實(shí)施《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

五、開展德育實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)

在進(jìn)行德育教育過程中，教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的在活動(dòng)中進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)。通過參與活動(dòng)，讓學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)更清晰，并在實(shí)際生活中踐行道德認(rèn)識(shí)。例如，教師可以開展以進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命烈士堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神；開展以考察國情社情為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過讓學(xué)生調(diào)查和采訪，提高他們的社會(huì)交往能力，增強(qiáng)他們對(duì)國家和社會(huì)的責(zé)任感；開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成樂于助人的好習(xí)慣，并在活動(dòng)中讓他們的道德觀念行動(dòng)化。德育實(shí)踐活動(dòng)的種類多種多樣，除了讓學(xué)生親自參與體會(huì)，教師還可以組織學(xué)生對(duì)活動(dòng)中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開討論。在討論時(shí)，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，允許他們?cè)谙嗷サ臓?zhēng)論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面

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作用、負(fù)面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。

總之，在小學(xué)教育過程中，教師要注重德育教育。在教學(xué)中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機(jī)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習(xí)慣，在和他人交往過程中，能夠積極主動(dòng)的幫助有困難的人。除了在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，教師還可以開展德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，通過具體活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)，使他們?cè)谪S富的活動(dòng)體驗(yàn)和感受中提升自我，促進(jìn)他們道德素質(zhì)的發(fā)展。

第五篇：(人教新課標(biāo))二年級(jí)語文下冊(cè)教案 古詩兩首

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古詩兩首

教學(xué)要求：

1.理解詩句的意思，并能用自己的話講一講。

2.在理解古詩詞句的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟“詩人借景抒情，對(duì)大自然神奇、偉大的贊頒，表達(dá)了對(duì)和平生活的向往”。

3.學(xué)會(huì)本課生字，理解詞句，能夠有感情地朗讀這兩首詩。4.背誦并默寫兩首古詩。教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解詩句，通過詩中所描寫的景色，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。2.指導(dǎo)朗讀。

教學(xué)難點(diǎn)：深刻理解詩文的含義，并能用自己的話講出詩文的內(nèi)容。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備：圖、投影片。教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》

二、檢查“預(yù)習(xí)”，作者簡(jiǎn)介

（一）通過“預(yù)習(xí)”，你知道了什么是唐詩。

（二）預(yù)習(xí)中哪些詩句讀懂了，哪些還沒讀懂，并劃下來。

三、讀《望廬山瀑布》

把下面的字音讀準(zhǔn)：

廬lu 紫zi 川chuan

四、出示第一首古詩《望廬山瀑布》，理解詩意

（一）提問：這首唐詩是誰寫的？

這是學(xué)習(xí)古詩的第一步：知詩人。

（二）“望廬山瀑布”是什么意思？

查字典“望”當(dāng)什么講？

2017.3.1 最新版

“望”與“看”的區(qū)別是什么？

“望廬山瀑布”就是遠(yuǎn)看廬山的瀑布。

分別查出“廬山”和“瀑布”的意思。

這首詩是唐代詩人李白的作品，他在游廬山時(shí)觀賞了瀑布，寫下了這首膾炙人口的七言絕句。

這是學(xué)習(xí)古詩的第二步：解詩題。

（三）讀一讀古詩，弄懂詩句的意思。

這是學(xué)習(xí)古詩的第三步：明詩意。

逐詞逐句理解全詩，指導(dǎo)看圖。

1.日照香爐生紫煙

“日”、“香爐”、“紫煙”各指什么？

“生”是什么意思？讓學(xué)生加以理解。

日：太陽。香爐：香爐峰。紫煙：紫色的煙云。生：升騰起（變成了）。

太陽照射在香爐峰，高高的香爐峰上升騰起紫色的煙云。

2.遙看瀑布掛前川

“遙看”一詞說明作者站在哪兒觀察瀑布？

離瀑布較遠(yuǎn)。因?yàn)槠俨几叽螅b看才能觀其全貌。

“掛”、“前”、“川”各是什么意思？放在一塊兒是什么意思？

掛：懸掛。前：前面。川：河流。

掛前川：指瀑布遠(yuǎn)看就像懸掛在山峰前面的一條大河流。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布就像一條懸掛在山峰前面的大河。

用自己的話講一講這句的意思。

3.飛流直下三千尺

“飛”、“直”寫出了瀑布的什么特點(diǎn)？

水流快、山勢(shì)陡。

真有三千尺嗎？這是一種什么修辭手法？

（夸張手法）

長(zhǎng)長(zhǎng)的水流，飛快地從山上直瀉而下。

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4.疑是銀河落九天

“銀河”、“九天”各指什么？

銀河：晴天夜晚，天空呈現(xiàn)出一條明亮的光帶，夾雜著許多閃爍的小星；看起來像一條銀白色的大河。

九天：天的最高處。古人認(rèn)為天有九重，最高的一重稱為九天。詩里形容極高的天空。

“疑”是什么意思？作者疑什么？

詩句的意思是什么？

疑：懷疑。

真讓人懷疑是天上的銀河流到了人間。

用自己的話講一講這句的意思。

由瀑布到銀河，這是作者的一種奇特的聯(lián)想；將瀑布的高大、急的特點(diǎn)展示無余。

5.讓學(xué)生把整首詩連起來講一講它的意思。

（四）這首詩表達(dá)了作者的什么感情：

這是學(xué)習(xí)古詩的第四步：悟詩情。

（五）指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩。

教師要給學(xué)生范讀，要讀出語氣、感情。

（六）學(xué)習(xí)有關(guān)的生字，教師重點(diǎn)指導(dǎo)。

“廬”和“爐”是同音字，要區(qū)別字形，會(huì)應(yīng)用。

“紫”和“川”的讀音要讀正。

在學(xué)習(xí)生字時(shí)要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生自已去分析、去記憶，培養(yǎng)自學(xué)能力。

五、小結(jié)

（一）你認(rèn)為這首詩寫得好嗎？好在什么地方？你最喜歡哪一句？為什么？

（二）出示掛圖，說說詩人是站在什么地方觀察瀑布的？觀察的順序是怎樣的？你是從哪些詞句中體會(huì)出來的？

（三）從哪些地方可以看出詩人觀察細(xì)致？

2017.3.1 最新版

“日照”與“紫煙”的因果關(guān)系？

“飛流”、“直下”對(duì)流速水勢(shì)的觀察。

“三千尺”、“落九天”是對(duì)瀑布的長(zhǎng)、大、高的觀察。

除觀察仔細(xì)、細(xì)致外，本詩還有什么特點(diǎn)？

豐富奇特的聯(lián)想，如“掛前川”，“疑是銀河落九天”。

本詩的寫作特點(diǎn)：觀察細(xì)致有序，聯(lián)想豐富。

學(xué)習(xí)古詩的方法：除去上述四步，那就是讀、查、究、誦、賞。

六、布置作業(yè)

背誦、默寫古詩。

用自己的話說說詩文的意思。

第二課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)《絕句》

二、檢查“預(yù)習(xí)”，作者簡(jiǎn)介

三、讀《絕句》

把下面的字音讀準(zhǔn)：

鳴ming 行hang 泊bo

四、出示第二首古詩《絕句》，理解詩意

（一）提問：這首唐詩是誰寫的？

（二）《絕句》是什么意思？因作者興到筆隨，未事先擬題，于是以“絕句”標(biāo)題，解釋“絕句”。

（三）讀一讀古詩，悟懂詩句的意思。

逐詞逐句理解全詩，指導(dǎo)看圖。

1.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行自鷺上青天。

重點(diǎn)理解：

黃鸝：鳥名，也叫黃鶯。鳴：叫。

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翠柳：翠綠色的柳樹。

從“翠柳”一詞可以看出是什么季節(jié)？

春天。白鷺：一種白色的水鳥，吃魚蝦。

青天：蔚藍(lán)色的天空。

說句意：兩個(gè)黃鸝在翠綠色的柳樹上鳴叫。

（歡唱）一行白鷺飛上蔚藍(lán)色的天空自由飛翔。

2.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

重點(diǎn)理解：

窗含：從窗口看到?！昂保喊诶锩妫嬖谥?。

西嶺：指草堂西北的岷山。

千秋雪：指千秋萬代積累下來，終年不化的積雪。

千秋：時(shí)間很長(zhǎng)。泊：停靠。

東吳：指江蘇一帶。

萬里船：船要行萬里路。

說句意：從窗口可以看到巍巍的岷山上終年不化的積雪，門外?？恐饺f里之外東吳去的船只。

3.用自己的話說說詩句的意思。

（四）觀察插圖，加強(qiáng)對(duì)詩意的理解。

1.看插圖。圖上畫的是景物；景物是否都是詩句的內(nèi)容？這描繪的是一種什么樣的景色？（生動(dòng)優(yōu)美）

2.體會(huì)作者用詞準(zhǔn)確。

說說詩人用了哪些詞語來表現(xiàn)景色的優(yōu)美，語言的生動(dòng)？

表示聲音的詞語：鳴、上。

表示顏色的詞語：黃、翠、白、青。

表示動(dòng)作的詞語：鳴、上、含、泊。

詩人寫了四個(gè)景色，一句一景，寫得有聲有色、有靜有動(dòng)、語言生動(dòng)、景色秀美。

“鳴”、“上”兩個(gè)動(dòng)詞寫出了黃鸝在柳枝上歡叫和一行白鷺從水面飛上青天的聲響。

2017.3.1 最新版

“黃”、“翠”、“白”、“青”四個(gè)色彩鮮明的詞，寫出了草堂前的景色。

這兩句寫得有聲有色，顯示出一派春意盎然的優(yōu)美景象。

“含”、“泊”兩個(gè)動(dòng)詞具體寫出了草堂外的景象，特別是“含”的妙用，把岷山積雪這一遠(yuǎn)景移至草堂內(nèi)，使此景仿佛是嵌在窗框中的一幅景色優(yōu)美的圖畫。

（五）學(xué)習(xí)詩人的表達(dá)方法，體會(huì)作者的思想感情。

1.討論詩人觀察景物的順序。

眼前的、天邊的、窗外的、門前的。

順序是：由近及遠(yuǎn)。

2.詩人是如何抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行描述的、表達(dá)思想感情的？

詩人抓住了自然景色來描述，表達(dá)了詩人熱愛祖國山河，熱愛大自然，及對(duì)和平生活的向往。

（六）指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩。

（七）學(xué)習(xí)有關(guān)的生字，教師重點(diǎn)指導(dǎo)。

“鷺”上下結(jié)構(gòu)，要寫勻稱。

“含”上部今不要加點(diǎn)。

“吳”口天吳。

五、小結(jié)

作者寫這首詩，先寫樹上，再寫天上“黃、翠、白、青”相互映襯，構(gòu)成一幅色彩鮮明、生機(jī)勃勃的圖景，令人賞心悅目；表達(dá)了作者喜悅的心情。最后寫出了詩人身居草堂，思接千載，視通萬里，胸襟多么開闊！通過對(duì)草堂附近明媚景色的描寫，表達(dá)了作者對(duì)和平生活的向往。

六、布置作業(yè)

背誦、默寫古詩。

用自己的話說說詩文的意思。

2017.3.1 最新版

2017.3.1