第一篇：西班牙文化感想

國別與地域文化之西班牙文化感想

李曉帆2017110092 在我還沒上呂龍根老師的課之前，我對西班牙的印象僅僅停留在曾經(jīng)巴塞羅那俱樂部的足球、熱情奔放的西班牙女郎，以及十五世紀(jì)末影響全球的日不落帝國，可謂是知之甚少。但是呂老師豐富精彩的六堂課使我對西班牙的印象有了極大的改觀，也增長了許多西班牙的文化知識，產(chǎn)生了對西班牙文化的興趣和想要旅行的憧憬。

這篇感想主要從我特別感興趣的西班牙建筑和美術(shù)來談一談我的一些淺薄的見解。

一、西班牙建筑

西班牙人曾經(jīng)評選過“國家12大瑰寶風(fēng)景”，其中有9個都是著名的建筑，有阿爾汗布拉宮（Alhambra）、薩維利亞大教堂（Catedral de Sevilla）、科爾多瓦大清真寺（Mezquita de Córdoba）、梅里達(dá)古羅馬劇場遺址（Teatro Romano de Mérida）、薩拉戈薩·比拉爾圣母大教堂（Basílica de Zaragoza）、圣地亞哥?德孔波斯特拉大教堂（Catedral de Santiago de compostela）、圣家族大教堂（La SagradaFamilia）、瓦倫西亞藝術(shù)科學(xué)城（Ciudad de las Artes y las Ciencias de Valencia）和古根海姆博物館（MuseoGuggeheim）。

其中我對呂老師口中的西班牙建筑大師高迪充滿了好奇與向往，于是我也搜集了一些高迪的資料，搜索了許多高迪的作品，他對美的把握，對建筑設(shè)計(jì)的靈感似乎是與生俱來的天賦，他曾經(jīng)說過：“直線屬于人類，而曲線歸于上帝?！痹谑ゼ易宕蠼烫弥?，整個教堂的內(nèi)部螺旋、錐形、雙曲線、拋物線各種變化組合，完美的呈現(xiàn)了一座充滿韻律、動感、美輪美奐的神圣建筑。為什么說高迪是一個真正的天才呢？天才往往是在某一個方面非常突出的，但是建筑是一門非常綜合的學(xué)科，需要平衡各方面的制約因素以及利弊，所以古往今來，很少能有建筑師能被稱作天才，高迪做到了。在圣家族教堂的設(shè)計(jì)中，有著大量的斜柱和拱，并且傾斜角度和結(jié)構(gòu)的計(jì)算非常復(fù)雜，高迪是如何解決的呢？他將教堂上下顛倒，用繩子來表示柱子，并在繩子上規(guī)律的懸掛重物。這些重物重量不同，對應(yīng)了不同的建筑材料。更改繩子或重物，模型的形狀會得到即時(shí)的改變。然后在下面放一面鏡子，從鏡子中觀察到的就是正立的教堂了。Gravity did the maths。這樣的天才之想真可謂前無古人后無來者，堪稱美學(xué)與力學(xué)的完美結(jié)合。高迪更為天才的是他對細(xì)節(jié)的精益求精，他對設(shè)計(jì)的愛，是深入建筑的每一個角落的，看搜索資料的時(shí)候，我看到介紹中對他匠心獨(dú)運(yùn)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)贊不絕口，從圖片中，我似乎都能看出每一個樓梯的雕刻，每一盞燈的布局，每一面窗戶的比例都充滿了美感，讓人感受到美的力量，高迪的建筑不僅僅是西班牙的瑰寶，更是整個世界建筑史上的無價(jià)之寶。

二、西班牙美術(shù)

西班牙是一個浪漫的國度，是一個出了塞萬提斯的國家，是動聽的小夜曲和迷人性感的舞蹈之鄉(xiāng)，而歷史上，西班牙孩紙少出了四位大師級的大畫家。他們就是委拉斯貴茲、戈雅、達(dá)利和畢加索。

畢加索自然不需贅述，每一個對美術(shù)有一些了解的人都不會不知道畢加索的名作，在呂老師的課上，我是第一次聽到戈雅和達(dá)利的名字，但是他們的作品卻給了我極大的震撼。接下來我想談?wù)勎覍@兩位畫家的作品的欣賞。

1.弗朗西斯科·戈雅·伊·魯辛特斯（Francisco de Goya Lucientes）

這位天才的畫家為繪畫上的現(xiàn)代史劃上了圓滿的句號，并開創(chuàng)了偉大的當(dāng)代繪畫史的紀(jì)元。戈雅從來不用畫筆討好任何人，體態(tài)上的缺陷、品格上的瑕疵，都在畫布上如實(shí)地畫出來，不管你是平民還是國王，在他的藝術(shù)世界里一律平等。

《卡洛斯四世一家》中戈雅畫出了一幅機(jī)具諷刺性的畫，一堆穿戴著皇族服飾的蠢貨，個個顯得笨拙無知?！?808年5月3日的槍殺》，戈雅目睹了西班牙人民反抗拿破侖侵略的起義，他用自己的畫筆熱情歌頌了人民英勇奮戰(zhàn)的愛國精神，雖然起義失敗了，但是人民是精神上的勝利者。在馬德里的普拉多美術(shù)館里，陳列著戈雅最著名的油畫《裸體瑪哈》和《著衣瑪哈》，這兩幅畫畫的是同一個人，只不過一個是裸體，一個穿了衣服，畫中的女子十分美貌動人，尤其是她那溫馨豐腴的肉體更是誘發(fā)畫家的創(chuàng)作沖動。在封建君主制的西班牙，籠罩著封建專制和黑暗的宗教裁判所的陰影，一切人性的藝術(shù)受到摧殘，所以西班牙藝術(shù)中很少有像意大利那樣開放的人體藝術(shù)。戈雅大膽地向禁欲主義挑戰(zhàn)，作品中著意表現(xiàn)了人性美和人體美。

2.薩爾瓦多·達(dá)利

薩爾瓦多·達(dá)利是二十世紀(jì)最偉大的超現(xiàn)實(shí)主義畫家，他與畢加索、馬蒂斯三人被認(rèn)為是二十世紀(jì)最有代表性的三個畫家。

他是一位具有卓越天才和想象力的畫家，在把夢境的主觀世界變成客觀而令人激動的形象方面，他對超現(xiàn)實(shí)主義、對二十世紀(jì)的藝術(shù)做出了嚴(yán)肅認(rèn)真的貢獻(xiàn)。他的一生充滿了傳奇色彩，除了他的繪畫，他的文章、他的口才、他的動作、他的相貌、他的胡須以及他的宣傳才能。他用所有的這一切，造就了超現(xiàn)實(shí)主義，去表示一種無理性、色情、瘋狂而且是時(shí)髦的藝術(shù)。

他之所以被稱為超現(xiàn)實(shí)主義，以我個人的理解，就是用現(xiàn)實(shí)主義的畫法去表現(xiàn)他想象的東西。手法是寫實(shí)的，效果是荒謬的。最為印象深刻的就是他將一個房間畫成了當(dāng)紅女明星的臉，那無窮無盡的想象力和靈感即使稱他為天才中的天才也不為過。而他混亂的私生活在成為人們茶余飯后的談資之外，也為他的藝術(shù)才華和絕世作品蒙上了一層不可言說的色彩。

總結(jié)

如果要用兩個詞來形容這個和古羅馬、角斗士、航海家、征服者、佐羅、探戈、足球有關(guān)的國家，我想應(yīng)該是——性感，豪放。在西班牙被阿拉伯人統(tǒng)治期間，先進(jìn)的阿拉伯文化、藝術(shù)、科技深入地影響了西班牙，今天的西班牙在形成之處就吸收了不同文化的精髓，擁有了豐富的內(nèi)涵，而今天說著西班牙語的國家，也似乎同樣流淌著熱情、性感的血液，生生不息。

第二篇：中英文化感想

隨著改革開放的深入，與英語國家的交往越來越多，對應(yīng)用英語進(jìn)行跨文化交流能力的要求也是越來越高。了解中英文化的差異，通過學(xué)習(xí)掌握一定的措施來加強(qiáng)跨文化交流的能力，避免文化沖突具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。下面我就針對中英文化對比這門課程談下我的感想。

一、中英文化差異及表現(xiàn)

語言是交際的工具，語言是文化的載體。中英文化差異可以影響到大到國家，小到公司的形象和利益。我們需要了解西方國家的習(xí)俗、節(jié)日和一些社交禮儀。除了一些共同的節(jié)日，如New Year's day 外，中英雙方還各有自己獨(dú)特的節(jié)日。中國有the Spring Festival, the Dragon Festival,Mid-autumn Day。英語國家有Valentine's Day, Easter, April Fool's Day, Mother's Day, Thanks giving Day, Christmas day 等。雙方節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣也很不相同，如慶祝方式和飲食習(xí)慣等。對別人送來的禮物，中國人和英語國家的人也表現(xiàn)出不同的態(tài)度。中國人往往會推辭一番后才接受，但不會當(dāng)面打開。而在英語國家中，人們對別人送的禮品都要當(dāng)面打開稱贊一番，并欣然道謝。不同文化背景的人，往往以本國文化為背景，用在本國文化熏陶下形成的思維方式、價(jià)值觀念和語言習(xí)慣去理解和使用所學(xué)語言。在同西方人交流中，要掌握不同文化習(xí)慣和了解不同的文化差異，才能與之愉快順利地達(dá)到切磋的目的。明明是善意的語言由于價(jià)值觀、文化的差異，卻會招致誤解，得不償失，有時(shí)還會惹怒對方，或令對方難過，達(dá)不到交流溝通的目的，反而使事情變得更加復(fù)雜。

二、中英文化差異的原因

差異形成的原因主要表現(xiàn)在交流雙方互不熟悉對方所特有的語言習(xí)慣、社會風(fēng)俗、文化背景，不能用對方語言中那些約定俗成的方式來理解對方的話。比如英漢文化中人們寒暄的方式就各不相同，中國人比較喜歡了解對方的近況，見面時(shí)總要問：“最近在干什么?吃飯了嗎?最近忙嗎?”等等，而英美人見面時(shí)的寒暄方式卻不同，他們會很隨便地說聲“It' S a nice day,isn't it ?”或“It's getting cold.How do you like the weather?”等用談天氣來互打招呼，似乎在征詢對方的意見和見解，以期引起對方的共鳴。在表示恭維的話中，如果你按照漢文化的習(xí)慣，對一位英美人士說：“You are getting fat”或者說“You have put on your weight”，對方會感到極不舒服。

三、跨文化交流的重要性

在文化交流過程中，兩種異質(zhì)文化的接觸不可避兔要發(fā)生沖突。歷史向我們展示了文化交流的重要性。這在近代中外文化交流史上表現(xiàn)得尤為突出。從洋務(wù)運(yùn)動時(shí)的體用之辨，到維新變法時(shí)的新學(xué)、舊學(xué)之爭，再到五四時(shí)期的孔家店與德、賽一先生的對抗，科學(xué)與玄學(xué)的辯論??近代思想戰(zhàn)線上東西方文化之爭連綿不斷。而這些爭論主要是圍繞著東西文化孰優(yōu)孰劣，如何取舍，怎樣交融等一系列問題展開?？梢?，跨文化交流是非常重要的。作為語言的學(xué)習(xí)者，應(yīng)提高對文化差異的認(rèn)識，培養(yǎng)文化意識，把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和了解文化差異有機(jī)結(jié)合起來，使自己能主動自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。具體而言，要做到以下幾點(diǎn)： 1.作為學(xué)生要利用各種機(jī)會廣泛接觸西方文化材料。在大學(xué)里，英語教學(xué)的課時(shí)非常有限，但我們學(xué)生在課余有充分的可支配時(shí)間。因此，不能僅僅依靠教師在課堂上的教學(xué)來培養(yǎng)跨文化交流能力，我們要利用課外時(shí)間廣泛閱讀西方英語文學(xué)作品、報(bào)刊雜志和時(shí)事評論等材料，從中吸取文化知識，增加文化素養(yǎng)，拓寬西方文化視野，提高跨文化交流能力。

2.采取批判的態(tài)度對待中西文化取舍，我們在對中外文化的取舍上必須進(jìn)行分析，用批判的眼光，取其精華，棄其糟粕，古為今用，洋為中用。

任何一個國家文化的發(fā)展都不可能是孤立封閉的自我繁殖，總是要和外來文化進(jìn)行交流，互相影響、補(bǔ)充、滲透。不斷吸收、批判、借鑒外來文化對一個國家文化的發(fā)展和社會的進(jìn)步起著巨大的推動作用。這是我對本學(xué)期中英文化對比課程學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)看法，不足的地方還希望老師多多批評指正。

第三篇：四邊三化感想3

開展“四邊三化”，打造“美麗湖州”

日前，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在上海調(diào)研期間，第三度提及“打造中國經(jīng)濟(jì)升級版”的命題。他說，沒有這種積極主動的“升級”，發(fā)展難以穩(wěn)定，更難以持續(xù)。其中，在談到資源環(huán)境問題時(shí)，他指出，資源環(huán)境制約問題不解決，發(fā)展就會“斷糧”，民生就會“打折扣”。

生態(tài)環(huán)境一直以來是我市引以為傲的發(fā)展優(yōu)勢，然而，優(yōu)勢再大、稟賦再好，若沒有及時(shí)的“升級”，也可能在發(fā)展中優(yōu)勢變劣勢，稟賦變瓶頸。當(dāng)下，不少地方環(huán)境問題頻發(fā)，當(dāng)潔凈空氣、干凈水、安全食品等成為奢望，我們就不能不反思，我們的發(fā)展是不是“版本”太低，是不是該升升級了呢？

發(fā)展的方方面面都要有一個“升級版”，建設(shè)“美麗湖州”也是如此。當(dāng)下，全市各縣區(qū)正在扎實(shí)開展“四邊三化”工作，效果也較顯著。環(huán)境治理不再是小打小鬧，大量的生產(chǎn)生活垃圾得以清除，臟亂差現(xiàn)象也舊貌換新顏。在“四邊三化”的抓手下，“美麗湖州”又向前邁進(jìn)了一大步?？杀M管如此，“美麗湖州”建設(shè)要“百尺竿頭、更進(jìn)一步”，同樣需要升級。這一升級，既有“軟件”上的升級，也有“硬件”的升級。

就“軟件”升級而言，我們首先想到的就是觀念的升級，比如，群眾的生態(tài)觀念、市民的環(huán)保意識，說到這一點(diǎn)，本報(bào)近日刊登的幾則公益廣告正是倡導(dǎo)觀念升級的有效方式，“垃圾不落地，文明在手中”“少抽一張，少用一次，少砍一棵樹，就是給生活更多希望！”……如果這些觀念只是停留在紙上，腦中沿用的還是原來的“版本”，“美麗湖州”就成了遙不可及的念想。除了觀念的“升級版”，政府的相關(guān)配套政策是不是也要有個“升級版”？近日，中國政府網(wǎng)公布的《國務(wù)院辦公室關(guān)于做好城市排水防澇設(shè)施建設(shè)工作的通知》指出，各地區(qū)要加強(qiáng)城市排水防澇工作行政負(fù)責(zé)制，將其納入政府工作績效考核體系。對于治理城市的排水防澇問題，這一考核體系的升級無疑作用巨大，對于建設(shè)“美麗湖州”，這樣的“軟件”升級值得借鑒。

就“硬件”升級而言，完善相應(yīng)的硬件基礎(chǔ)設(shè)施，固然很重要，但“硬件”的升級卻不意味著就是“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”。建設(shè)“美麗中國”，我們既要不欠新賬，同時(shí)，也要多還舊賬。從長遠(yuǎn)來看，“美麗湖州”既考驗(yàn)我們對生態(tài)環(huán)境的治理，更是一道科學(xué)發(fā)展的命題。做好這項(xiàng)工作、解好這道命題，我們在深入推進(jìn)“四邊三化”工作的同時(shí)，也要多在發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級中需求答案。比如，對印染、造紙、制革、化工“四大行業(yè)”的整治提升，對高能耗產(chǎn)業(yè)的“騰籠換鳥”，若沒有壯士斷腕的勇氣，“美麗湖州”的升級版就難以實(shí)現(xiàn)。

總之，建設(shè)“美麗湖州”，我們有著雄厚的基礎(chǔ)和獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢，我們理應(yīng)大膽探索，走在率先發(fā)展的前列，打造一個“美麗湖州”的升級版。

第四篇：華為感想-化異求同

化異求同，視野

·

意志

·

品格

沒有正確的假設(shè),就沒有正確的方向；

沒有正確的方向,就沒有正確的思想；

沒有正確的思想,就沒有正確的理論；

沒有正確的理論,就不會有正確的戰(zhàn)略

----《任正非與

Fenow

①座談會上的講話》

在領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，有幸走進(jìn)深圳華為培訓(xùn)基地，為期三天的培訓(xùn)，課程安排緊湊、合理、有序。從華為創(chuàng)業(yè)發(fā)展史、企業(yè)文化、戰(zhàn)略目標(biāo)，到團(tuán)隊(duì)意識、客戶溝通，短時(shí)間大容量。華為總部、華為科技展廳、華為大學(xué)讓領(lǐng)先的科技力量樹立眼前，撼動心靈。

從華為歸來，思緒萬千，《從戰(zhàn)略解碼到戰(zhàn)略執(zhí)行》、《人才管理體系建設(shè)與實(shí)踐》、《華為文化與核心價(jià)值觀分享》、《下一個倒下的會不會是華為》成為案頭?？?，“地質(zhì)戰(zhàn)略”“轉(zhuǎn)型發(fā)展”“大地質(zhì)”“使命愿景”一直縈繞心頭。

終日尋春不見春，春在枝頭已十分。如何把學(xué)習(xí)的精華運(yùn)用到本職工作中？對市場信息的敏感性；百折不撓的進(jìn)取精神，不畏艱難的意志；群體奮斗，反映團(tuán)隊(duì)合作精神?；惽笸?，華為的企業(yè)文化同樣可以運(yùn)用到我的工作中。

增強(qiáng)信息敏感性，拓寬戰(zhàn)略視野。

中國是世界上最大的新興市場,華為創(chuàng)立之初,碰到了全球最激烈的競爭,華為人在改革開放的浪潮中抓住機(jī)遇，夾縫中求生存，在與制度改革的正向競跑中脫穎而出；當(dāng)華為人拓展國際市場時(shí),所有看得到的良田沃土,早已被西方公司搶占一空,只有在那些偏遠(yuǎn)、**、自然環(huán)境惡劣的地區(qū),西方公司動作稍慢、投入稍小,華為才有一線機(jī)會。為了抓住這最后的機(jī)會,無數(shù)華為人離別故土,遠(yuǎn)離親情,奔赴海外……華為憑借對市場的高度敏感，使這艘小船成為世界級巨艦。

不惑之年的我，在物探工作中要充滿對地質(zhì)信息的敏感。學(xué)習(xí)強(qiáng)國中中國礦業(yè)報(bào)、中國科學(xué)家報(bào)、中國自然資源報(bào)與地質(zhì)有關(guān)的信息及時(shí)訂閱關(guān)注，了解區(qū)域地質(zhì)調(diào)查、重大戰(zhàn)略區(qū)地質(zhì)調(diào)查資料；微信關(guān)注地質(zhì)聯(lián)盟、地信論壇參與微圈互動，走進(jìn)院士講堂，談巖漿-構(gòu)造-成礦。豐滿物探信息，踏踏實(shí)實(shí)干工作，趕走職業(yè)倦怠，拓寬戰(zhàn)略視野，走在地質(zhì)信息的前列，把握前進(jìn)的方向。

百折不撓進(jìn)取心，磨練意志精神。

華為-小毛驢拉出來的500強(qiáng)，小板車推出來的500強(qiáng)。面對客戶，華為文化很少說“No”，從來都是“Yes”。成功的背后是汗水、淚水、鮮血甚至生命危險(xiǎn)，以及不計(jì)其數(shù)無法想象的艱難困苦。華為人心酸又自豪的說：華為人是用30年的青春加速折舊，打敗西方一個又一個巨頭……

看到這里反思自己：每次出野外，比較住宿環(huán)境，總想讓野外生活舒適一些。作為地質(zhì)人，要不畏艱難，不比條件，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸，走祖國最難走的路，爬最陡峭的山，行走在叢林中，高原上，戈壁灘中，礦井中……做合格的探礦地質(zhì)人。

集思廣益凝聚力，打造團(tuán)隊(duì)品格。

勝則舉杯相慶，敗則拼死相救，團(tuán)隊(duì)合作是華為核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。毛主席曾說過，“思想這個陣地，你不占領(lǐng)，別人就會占領(lǐng)”，華為高層干部要有決斷力，中層要有理解力，基層要有執(zhí)行力，各謀其位，各司其職；還要砍掉員工惰怠的思想，消除滿肚子、滿腦子的“贅肉”，才能讓華為員工凝聚成“會跳舞的”企業(yè)巨人，巍然挺拔，屹立不倒。

吾日三省吾身，一個能夠進(jìn)步的人，必定是能夠不斷自我反思、自我批判的人。只有發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)并正視缺點(diǎn)，才能不斷超越自我。自我批判的確是一種精神,不是人人都能做得到。熟話說“只會說別人不會說自己”,這是大多數(shù)人的通病,只能看到別人身上的缺點(diǎn),卻總也看不到自己身上的缺點(diǎn)；亦或是看到了自己的缺點(diǎn)不去正視它,而是選擇逃避,對自己身上的缺點(diǎn)視而不見。

行勝于言，自我批評需要源自心靈深處的真正勇氣，抱著自我批判精神，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步。華為沒有成功，只是在成長。感悟中成長，成長中進(jìn)步……

第五篇：四邊三化感想1

美化校園 從我做起

本學(xué)期，我校根據(jù)市教育系統(tǒng)的推進(jìn)“四邊三化”行動，開展以打造“美麗校園”為抓手，為建設(shè)“美麗湖州”作貢獻(xiàn)的活動，通過此次活動讓我感受到了校園的美麗是每個同學(xué)都應(yīng)該參與的活動。

一、開展主題班會，宣傳環(huán)保知識

在整個活動中，我們開展了以保護(hù)環(huán)境為主題的主題班會，通過主題班會，同學(xué)們認(rèn)識到了健康、美麗的環(huán)境是我們生活、學(xué)習(xí)的重要外在因素。

二、開展美化包干區(qū)活動，開辟自己的小花園

我們班還積極參與到了認(rèn)領(lǐng)包干區(qū)的活動中。雖然我們的包干區(qū)面積不大，但是我們看到原來再亂無章的草地變成了整潔的草坪，在清理班級的包干區(qū)活動中感受到了勞動的快樂。

三、開展志愿者活動，增強(qiáng)環(huán)保意識

在“四邊三化”中，我們班級的志愿者活動，到社區(qū)幫助打掃衛(wèi)生。通過志愿者的活動，我們感受到了奉獻(xiàn)的快樂。

通過整個活動，讓我感受到了：

1.凈化校園，從我做起，從小事做起，從自身做起，從現(xiàn)在做起。優(yōu)美和諧的校園環(huán)境，必然為我們的學(xué)習(xí)帶來身心的愉悅和無限的樂趣。

2.節(jié)約資源，從自身做起，隨手關(guān)燈、關(guān)電風(fēng)扇節(jié)約每一度電。擰緊水龍頭，節(jié)約每一滴水。

3.保護(hù)環(huán)境，從自身做起，不隨地吐痰，垃圾、雜物要分類包裝入袋，保護(hù)校園衛(wèi)生。

我們的校園雖然面積不大，但綠化還算不錯，綠樹成蔭、花香鳥語。教室外面、過道走廊張貼了古今中外的名人名言。我們都在努力營造一個健康、和諧、催人奮進(jìn)的環(huán)境，使同學(xué)們在優(yōu)良環(huán)境中受到感染與熏陶。讓大家在優(yōu)美、整潔、溫馨的環(huán)境中一天天健康地成長。