第一篇：抵制“人情風(fēng)”倡議書(shū)

抵制“人情風(fēng)”倡議書(shū)

廣大市民朋友們：

禮尚往來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，近年來(lái)，隨著我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，“人情消費(fèi)”也水漲船高?；閱始奕?、喬遷賀壽、升學(xué)參軍、生日滿月……宴請(qǐng)名目越來(lái)越多，禮金越來(lái)越重，場(chǎng)面越來(lái)越大，消費(fèi)越來(lái)越高。人們被裹挾在“趕情”、“還人情”的漩渦之中難以擺脫，一些農(nóng)村群眾甚至舉債赴宴，苦不堪言。更有甚者，有些黨員干部還大操大辦，借機(jī)斂財(cái)，嚴(yán)重扭曲了正常的人際關(guān)系，使“人情”成為眾多家庭精神與經(jīng)濟(jì)上的雙重負(fù)擔(dān)。

變味兒的“人情風(fēng)”不僅違背了禮尚往來(lái)傳統(tǒng)的初衷,還助長(zhǎng)鋪張浪費(fèi)、攀比炫耀，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了群眾對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的獲得感,是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重大障礙。為抵制泛濫成災(zāi)的“人情風(fēng)”，樹(shù)立文明交往新風(fēng)尚，現(xiàn)倡議如下：

一、轉(zhuǎn)變觀念,回歸禮義真情?！岸Y者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足”。自古以來(lái)，“禮”就蘊(yùn)含著舍利取義，互幫互助的真諦。我們提倡禮尚往來(lái)，堅(jiān)持以情義為本，抵制厚禮薄情、以禮逐利的“人情風(fēng)”。提倡不以場(chǎng)面大小論體面、不以禮金厚薄論情誼，追求“君子之交淡如水”的崇高境界,珍惜“千里送鶴毛,禮輕情意重”的質(zhì)樸情感,讓禮尚往來(lái)回歸親情友情的純真本質(zhì)。

二、移風(fēng)易俗,樹(shù)立文明新成?！岸Y貴從宜，事難泥古”，我們提倡婚事新辦，以集體婚禮、社會(huì)公益活動(dòng)等方式，提升婚禮儀式的紀(jì)念意義，收獲真誠(chéng)長(zhǎng)久的生活祝福。百善孝當(dāng)先，我們倡導(dǎo)生前多陪伴、多孝順，多享“奉親最樂(lè)天下無(wú)”的幸福，不留“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，提倡喪事簡(jiǎn)辦，以獻(xiàn)花、植樹(shù)等方式多追思、多紀(jì)念,體現(xiàn)厚養(yǎng)薄葬的孝親美德。倡議在生日、升學(xué)、入伍、喬遷等事宜時(shí)，通過(guò)一束鮮花、一條短信、一句問(wèn)候等方式，真誠(chéng)祝賀，增進(jìn)感情，自覺(jué)抵制盲目攀比、跟風(fēng)宴請(qǐng)、請(qǐng)客收禮等庸俗行為，共同營(yíng)造高尚、文明、健康、和諧的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。

三、崇尚節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，我們提倡節(jié)儉辦事，文明慶賀。對(duì)非婚喪嫁娶的喜慶事宜，倡導(dǎo)能免則免、能減則減，不講排場(chǎng)，不比闊氣，盡量不設(shè)宴、少請(qǐng)客，不隨禮、不收禮?；閱氏彩乱苛Χ校s小宴請(qǐng)范圍，降低宴席標(biāo)準(zhǔn)，摒棄鋪張浪費(fèi)、擺闊斗富的思想和行為。自覺(jué)抵制婚車(chē)成串影響交通等不良現(xiàn)象。自覺(jué)抵制搭建靈棚、吹奏哀樂(lè)、亂撒紙錢(qián)、焚燒冥幣等封建迷信活動(dòng)。

四、從我做起，自覺(jué)當(dāng)好表率。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、國(guó)家公職人員要嚴(yán)格遵守有關(guān)規(guī)定，以身作則，率先垂范。全體市民朋友們要積極踐行文明風(fēng)尚，遠(yuǎn)離陋習(xí)陳規(guī)；自覺(jué)做到不大辦宴席，不斂收禮金，拒絕不合理宴請(qǐng)，抵制跟風(fēng)隨禮，做到不邀請(qǐng)、不應(yīng)邀，以文明健康的交往方式凈化社會(huì)風(fēng)氣，讓禮尚往來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)重回理性軌道，再現(xiàn)和諧價(jià)值。

全體市民朋友們，簡(jiǎn)樸純潔的禮義文化需要我們共同養(yǎng)成，積極健康的城市文明需要我們共同創(chuàng)造。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，在干群之間、鄰里之間、親友之間相互宣傳、相互監(jiān)督，共同抵制“人情風(fēng)”，爭(zhēng)做文明新風(fēng)的倡導(dǎo)者、傳播者和實(shí)踐者，為營(yíng)造清純簡(jiǎn)樸的社會(huì)風(fēng)氣、促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

xx市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)

XX年8月

第二篇：抵制人情風(fēng)心得體會(huì)

抵制人情風(fēng)心得體會(huì)

秦顯應(yīng)

人情風(fēng)就是只講人情不講原則，只講關(guān)系不講黨性，只講個(gè)人和少數(shù)的利益，不講黨和人民的利益，是一種嚴(yán)重的不正之風(fēng)。作為一名黨員，如果不能自覺(jué)抵制人情風(fēng)，必將對(duì)其它方面的腐敗行為起著推波助瀾的作用。因此，自覺(jué)抵制人情風(fēng)既是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)，也是自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。

一、抵制人情風(fēng)，必須樹(shù)立正確的人情觀

人總是生活在一定的社會(huì)環(huán)境里．人際關(guān)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。人際關(guān)系作為一種社會(huì)關(guān)系，有高尚和庸俗之別。庸俗的人際關(guān)系以我為中心，以資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)觀、道德觀為人生信條，受金錢(qián)、物質(zhì)、利益、地位等影響驅(qū)使，只能把人們引向自私。而高尚的人際關(guān)系，則是以正確的人生觀作指導(dǎo)，以崇高的理想、信念為根基，引導(dǎo)人們共同朝著道德高尚的方向努力。目前，我們要警惕和防止的是在不正確的人情交往中產(chǎn)生的可能引起消極腐敗現(xiàn)象的“人情關(guān)系網(wǎng)”，從而影響人們樹(shù)立正確的人情觀。首先，要解決好為誰(shuí)當(dāng)官、怎樣做人的問(wèn)題．保持思想道德上的純潔性。如果我們的干部被那些別有用心的人拉關(guān)系、套近乎、送人情弄昏了頭，到頭來(lái)什么人都交，什么“情”都領(lǐng)，什么”忙”都幫，人情交往就會(huì)被銅臭污染。第二，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)抵制庸俗關(guān)系學(xué)的影響?，F(xiàn)在，少數(shù)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部受社會(huì)上庸俗關(guān)系學(xué)的影響，把商品交換原則帶到人際關(guān)系中，濫用手中的權(quán)力，不給送禮不辦事，給了好處亂辦事；公事公辦行不通，私下交易走后門(mén)，私人關(guān)系勝過(guò)組織關(guān)系。一些投機(jī)者．為了達(dá)到個(gè)人目的，正是利用人情關(guān)系當(dāng)敲門(mén)磚，上級(jí)的一個(gè)條子，親屬的一個(gè)電話，朋友的一桌飯，受人的一份禮，就敲開(kāi)了權(quán)力之門(mén)，使許多不合法、不符合政策規(guī)定，不符合條件的事一路綠燈，從而損害了黨和人民的利益。

二、抵制人情風(fēng)，必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀

在如何看待手中權(quán)力的問(wèn)題上，有兩種對(duì)立的權(quán)力觀。共產(chǎn)黨人從全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨出發(fā)，把官職看成盡責(zé)為民、為黨奉獻(xiàn)的神圣崗位，“視名利淡如水，看事業(yè)重如山”，看重的不是職務(wù)的高低，而是為人民所做貢獻(xiàn)的大小。極端個(gè)人主義者則把當(dāng)官作為提高身價(jià)、謀取私利、光宗耀祖的工具，把權(quán)力作為撈取個(gè)人好處的資本。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)持用權(quán)為公。

三、抵制人情風(fēng)，必須樹(shù)立正確的政策觀

人情風(fēng)之所以盛行，與我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部政策紀(jì)律觀念不強(qiáng)、不講原則或放棄原則有關(guān)，有的在執(zhí)行政策紀(jì)律上搞無(wú)原則變通，打“擦邊球”；有的以熟人、同學(xué)、老上級(jí)和親朋好友的要求搞無(wú)原則照顧，有求必應(yīng)，有請(qǐng)必辦。實(shí)踐證明，人情風(fēng)會(huì)通過(guò)各種形式向社會(huì)侵蝕，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的黨性觀念、政策觀念和原則意識(shí)，放松警惕和自律，就很可能成為人情風(fēng)的俘虜。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要敢于堅(jiān)持原則，較真碰硬，以實(shí)際行動(dòng)在人民群眾中樹(shù)立良好形象。

四、抵制人情風(fēng)，必須加大民主監(jiān)督的力度

人情風(fēng)能在黨內(nèi)有市場(chǎng)，還有一個(gè)重要原因就是監(jiān)督制約不夠，致使一些權(quán)力行使者把公有權(quán)力私有化，謀取個(gè)人或小團(tuán)體的利益。因此，抵制人情風(fēng)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個(gè)重要途徑就是加大民主監(jiān)督力度。要健全監(jiān)督制約機(jī)制，確保公共權(quán)力正常運(yùn)行。當(dāng)前，要著重解決好監(jiān)督的“空擋”和“斷層”問(wèn)題。在監(jiān)督機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，各級(jí)紀(jì)委一般都是由警務(wù)、干部、財(cái)務(wù)、紀(jì)檢等部門(mén)組成，這無(wú)疑有利于自身的監(jiān)督，如能適當(dāng)吸收非權(quán)力部門(mén)參加，則能更多地聽(tīng)到一些來(lái)自群眾的聲音；在對(duì)象上，既要監(jiān)督黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和和領(lǐng)導(dǎo)干部，也要監(jiān)督實(shí)權(quán)部門(mén)和實(shí)權(quán)崗位的干部；在事態(tài)上，全面抓好事前、事中、事后三個(gè)環(huán)節(jié)，把監(jiān)督融于行政行為的全過(guò)程；在內(nèi)容上，既要監(jiān)督實(shí)體性規(guī)范的落實(shí)，也要監(jiān)督程序性規(guī)范的實(shí)施，保證權(quán)力依法行使。

第三篇：人情風(fēng)

“人情往來(lái)”真愁人心得體會(huì)

-根據(jù)市委、市衛(wèi)計(jì)局黨委關(guān)于在全市開(kāi)展“人情風(fēng)”“庸懶癥”“圈子文化”專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)的文件要求，通過(guò)關(guān)看視頻“人情往來(lái)”真愁人進(jìn)行了深刻反思：通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到，中國(guó)其實(shí)是禮儀之邦，也是人情社會(huì)，禮尚往來(lái)，早已成為一種社會(huì)習(xí)俗。平心而論，居家過(guò)日子，正常的禮尚往來(lái)，必要的迎來(lái)送往，本在情理之中。但問(wèn)題是，隨著人民生活水平不斷提高，逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶、生子過(guò)壽、升學(xué)喬遷等人情消費(fèi)名目繁多，消費(fèi)數(shù)額水漲船高，成為一些人借機(jī)斂財(cái)?shù)氖侄?，甚至形成以金錢(qián)多少稱(chēng)量人情輕重，以禮品貴賤衡量關(guān)系親疏的庸俗人情觀念更值得注意的是，人情風(fēng)還蔓延到行政及事業(yè)單位領(lǐng)域，異化為國(guó)家工作人員公然持公權(quán)討面子、徇私情，作交易、搞尋租。譬如：上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、熟人朋友辦事時(shí)，笑臉相迎、速辦速結(jié)，甚至作小動(dòng)作、打擦邊球;而普通群眾、陌生人辦事時(shí)，門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦，甚至不給好處不辦事，給了好處亂辦事。諸此種種，不僅不利于營(yíng)造和諧的干群關(guān)系，更不利于推進(jìn)當(dāng)前廉潔型政府、服務(wù)型政府建設(shè)。特別是中央“八項(xiàng)規(guī)定”出臺(tái)以來(lái)，各地領(lǐng)導(dǎo)干部大吃大喝、鋪張浪費(fèi)之風(fēng)雖有所收斂，但是通過(guò)電視新聞還是知道莫些地方?jīng)]有得到有效的控制：如云南省昭通市一貧困縣干部葬父、收到禮金數(shù)十萬(wàn)元，湖南某干部為兒子辦婚宴、“20輛警車(chē)助陣，百萬(wàn)禮金入囊” 縱觀當(dāng)前庸俗人情風(fēng)泛濫成災(zāi)亂象，我認(rèn)為原因有四：一是面子觀念驅(qū)使。中國(guó)人好面子，俗話說(shuō)“人活一張臉,樹(shù)活一張皮”，越是經(jīng)濟(jì)相對(duì)有差距、地位相對(duì)有懸殊的人，越怕被人瞧不起,所以就處處到，場(chǎng)場(chǎng)到，不差事，不差錢(qián)。大凡收到請(qǐng)柬或邀請(qǐng)者，雖心中不悅甚至是反感，但都礙于情面，臉面上還要裝成高高興興的樣子去隨份子或者還人情。

二是攀比心理作怪。攀比心理是國(guó)人的劣根性之一。為了證明自己更出色、更優(yōu)越，個(gè)體之間往往在學(xué)習(xí)優(yōu)劣、政績(jī)大小、排名先后、錢(qián)多錢(qián)少、富裕程度上比，甚至比一切可比或不可比的東西。在人情交往上，體現(xiàn)在琢磨各種由頭請(qǐng)了送、送了請(qǐng)，輪流坐莊，沒(méi)完沒(méi)了；在人情債償還上，體現(xiàn)在你對(duì)我投之以桃、我對(duì)你報(bào)之以李，層層加碼，樂(lè)此不彼。

三是借機(jī)斂財(cái)蔓延。遇上婚喪嫁娶事宜，邀請(qǐng)一些親戚朋友聚在一起把事情辦好，本無(wú)可厚非。然而，領(lǐng)導(dǎo)干部借子女升學(xué)、喬遷新居、老人生日等亂發(fā)請(qǐng)柬、大擺宴席、借機(jī)斂財(cái)，甚至在廣大農(nóng)村地區(qū)上行下效，掀起一波又一波大擺宴席的歪風(fēng)，不僅浪費(fèi)了大量的人力物力和財(cái)力，更助長(zhǎng)了這些庸俗人情風(fēng)的滋生和蔓延，損害了黨風(fēng)政風(fēng)和廉政建設(shè)，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。

四是腐敗推波助瀾。人情債惡性循環(huán)，很多干部跟著庸俗走，自覺(jué)或不自覺(jué)地成為庸俗人情風(fēng)的推手。絕對(duì)的權(quán)力，容易導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。不同崗位的領(lǐng)導(dǎo)，都或多或少地握有一定的權(quán)力，極容易在庸俗人情風(fēng)中進(jìn)行權(quán)力尋租，尤其是那些權(quán)微言輕的干部，在面對(duì)著手握自己升降榮辱命脈的領(lǐng)導(dǎo)干部呼喚時(shí)，如果別人去了而自己不去，日后難免被穿小鞋、被找麻煩，最后只能選擇隨波逐流。而一些行賄者更打著人情消費(fèi)的旗號(hào)，打著朋友來(lái)往、交流感情的幌子，大行行賄之風(fēng)，甚至做到懷揣公款送人情的地步。

總覺(jué)得參加宴請(qǐng)、搞個(gè)聚餐，無(wú)傷大雅，在勸阻一般的親戚朋友宴請(qǐng)上態(tài)度不堅(jiān)決。按照中央和省、市、縣委關(guān)于整改落實(shí)、建章立制的部署要求，針對(duì)查擺出來(lái)的突出問(wèn)題，現(xiàn)制定如下整改措施：

一、查擺問(wèn)題情況

（1）執(zhí)行黨的路線、方針、政策不堅(jiān)決、不徹底，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀和深化改革認(rèn)識(shí)不到位。與實(shí)際工作結(jié)合欠缺。在制定工作計(jì)劃目標(biāo)上，沒(méi)有從有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方面去考慮。

（2）工作中不能堅(jiān)持黨的民主集中制，黨委會(huì)議時(shí)發(fā)言不主動(dòng)，對(duì)院里工作不能積極建言獻(xiàn)策，不敢發(fā)表自己的看法。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)時(shí)，自我批評(píng)不深刻，批評(píng)別人時(shí)不疼不癢，達(dá)不到批評(píng)的目的和效果。

（3）黨風(fēng)廉政建設(shè)抓得不緊，缺乏對(duì)黨風(fēng)廉政方面知識(shí)的學(xué)習(xí)和深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的政策落實(shí)不到位。

（4）學(xué)習(xí)黨的十八大、十八屆三中全會(huì)等中央精神不深刻、不透徹，認(rèn)識(shí)上有待提高，行動(dòng)上差距還較大，是非觀念、黨性觀念不夠堅(jiān)定。（問(wèn)題復(fù)雜的村去，主要靠聽(tīng)取部門(mén)和村里的匯報(bào)，親自去了解和掌握的少，影響了自己對(duì)一些工作的正確判斷和決策。

（5）抓落實(shí)不夠。安排工作時(shí)，習(xí)慣于以文件貫徹文件、以會(huì)議貫徹會(huì)議，有時(shí)存在照轉(zhuǎn)照抄、生搬硬套的現(xiàn)象。（6）對(duì)總體工作重視不夠，為了迎接檢查搞了一些形象工程、面子工程對(duì)日常業(yè)務(wù)工作不夠重視，對(duì)大項(xiàng)目好項(xiàng)目工作態(tài)度積極，對(duì)一些小項(xiàng)目深入調(diào)研不夠。

因?yàn)閲?guó)人講究人情往來(lái)，一些人便充分利用這一“文化傳統(tǒng)”做足文章，以人情往來(lái)作為掩護(hù)，把請(qǐng)客送禮，包括賄送錢(qián)物，作為“投資”——既是不折不扣的“物質(zhì)投資”，又隱藏著“感情投資”。從近年來(lái)中紀(jì)委查處的案件來(lái)看，人情往來(lái)中的腐敗行為中的行賄者，有的利用節(jié)日的人情往來(lái)淡化“辦事”目的，有的以節(jié)日“小意思”而圖日后“釣大魚(yú)”，有的還走“迂回”路線，在領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶、子女和身邊工作人員身上“下功夫”??于是，人情往來(lái)變質(zhì)成了腐敗。

有人情，就有關(guān)系；有關(guān)系，就有商量；有商量，就有變通；有變通，政策、制度乃至法律就會(huì)“打折”。所以，這種人情往來(lái)，實(shí)質(zhì)就是利益交換、權(quán)錢(qián)交易。中央八項(xiàng)規(guī)定的出臺(tái)，就是要制止這種現(xiàn)象。當(dāng)然，除了出臺(tái)規(guī)定、頒布禁令，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，還需著力于制度建設(shè)，構(gòu)建長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制。最關(guān)鍵的還是要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，推進(jìn)決策的民主、完善黨紀(jì)法規(guī)，加大對(duì)行賄者、受賄者的懲處力度；自覺(jué)接受公眾輿論的監(jiān)督。只有通過(guò)這樣的體制機(jī)制建設(shè)，才能最大限度地“擠壓”權(quán)力的可操作空間，杜絕“人情往來(lái)”與“權(quán)錢(qián)交易”之間的灰色地帶，有效遏制并努力消除人情往來(lái)中的腐敗。

2017年8月31

第四篇：人情風(fēng)體會(huì)

日本的風(fēng)土人情心得體會(huì)

“我們學(xué)習(xí)日本文化,不是要成為親日派,但也不是要成為反日派,而是要學(xué)習(xí)日本的精華,為我所用”。謝老師這話一下子把在親日邊緣的我給拉了回來(lái)，對(duì)的,我們不能做親日派,不能忘卻那段歷史,要堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。

我懷著一顆為我所用的心追隨著老師的腳步，收獲了不少日本的本土生活。我知道了四月上旬看櫻花，七八月看富士山，有空去別府泡溫泉，去箱根度蜜月，此外，了解了日本與我國(guó)飲食生活、節(jié)慶活動(dòng)等的不同之處，它們都有自己的魅力，可接受而不可同化。

當(dāng)中我最感興趣的是日本的茶道。茶道是必須遵照規(guī)則來(lái)進(jìn)行喝茶活動(dòng)，通過(guò)繁瑣的規(guī)則來(lái)磨練人心，當(dāng)這些定規(guī)不再令飲茶者厭煩，當(dāng)飲茶人信手而為就符合茶道禮法時(shí)，才算領(lǐng)會(huì)了茶的真諦，才能喝到一杯好茶。茶道，是用一種儀式來(lái)向人講述禪的思想，正如參禪需要頓悟一樣，其中蘊(yùn)涵的那些人生的經(jīng)驗(yàn)，需要飲茶者用生命的一段時(shí)光來(lái)領(lǐng)悟。了解茶道后，我的心久久不能平伏。一個(gè)茶道竟蘊(yùn)涵著人生哲理！除了茶道，花道等亦如此?？梢?jiàn)日本確實(shí)是高度重視文化教育的，連市民的生活習(xí)慣都滲透了濃厚的文化氣息，素質(zhì)就是這培養(yǎng)的。這真是我們最值得學(xué)習(xí)的，筆者并非說(shuō)我國(guó)沒(méi)有這種文化，只是覺(jué)得若在我國(guó)的每個(gè)小文化、小節(jié)日中也可以蘊(yùn)涵哲理，讓人民在濃厚的文化氛圍中生活，慢慢熏陶，提高國(guó)民素質(zhì)不再是難題，成為文化強(qiáng)國(guó)亦指日可待。

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。筆者認(rèn)為只要國(guó)家對(duì)外來(lái)文化取其精華,為我所用。貫徹落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)的方針政策，國(guó)民從小做起，從我做起，一定可以讓我國(guó)真正成為文化強(qiáng)國(guó)。篇二：內(nèi)外兼修 狠剎基層人情歪風(fēng)

內(nèi)外兼修 狠剎基層人情歪風(fēng)

作者：陳明龍 來(lái)源：《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇》2014年第10期

人情主義在我國(guó)具有悠久的歷史淵源和深厚的民俗基礎(chǔ)，是中國(guó)儒家“尚情”倫理文化中土生土長(zhǎng)的特定道德哲學(xué)范疇，是體現(xiàn)儒家和中國(guó)倫理文化的一種重要的、處理各種倫理關(guān)系的方法原則，也是一種體現(xiàn)人格提升、人性完滿的倫理精神形態(tài)。因此，講情重義本是人性之美，人情往來(lái)亦是理所當(dāng)然。但人情歪風(fēng)卻背離了人情主義的原旨，既無(wú)關(guān)禮儀亦脫離情感，其實(shí)質(zhì)是庸俗的關(guān)系主義文化對(duì)正常倫理文化的侵襲，其講求的“投之以桃，報(bào)之以李”是投機(jī)心理下的利益交換，其溫情脈脈的面紗背后是赤裸裸的權(quán)錢(qián)交易和利益輸送。基層是黨的事業(yè)的肥沃土壤，黨員要靠基層組織去聚合，群眾要靠基層組織去引領(lǐng)，任務(wù)要靠基層組織去落實(shí)，正所謂“基層牢靠則根深葉茂，基層不牢則地動(dòng)山搖”。因此，基層人情歪風(fēng)的存在和蔓延，事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)和民心得失，必須嚴(yán)厲整飭。

基層黨員干部平時(shí)忙于工作和迎來(lái)送往，疏于學(xué)習(xí)和自省，加之鄉(xiāng)情左右，對(duì)人情歪風(fēng)的危害性認(rèn)知模糊，故而在人情歪風(fēng)面前警惕心不足、杜絕心不夠，往往是失了本色、丟了底線。因此，要以《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為主要內(nèi)容，結(jié)合群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“紅臉出汗”的要求，通過(guò)嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，加大紀(jì)律規(guī)定的宣傳力度，讓基層黨員干部明了人情歪風(fēng)是黨風(fēng)政風(fēng)的“腐蝕劑”、貪污腐敗的“催化劑”，從而明晰認(rèn)知、保持清醒、提高警惕。

人情歪風(fēng)的出現(xiàn)固然與別有用心有關(guān)，但工作效能不高卻是其存在土壤?；鶎狱h員干部職務(wù)不大但權(quán)力不小、位置不高但責(zé)任不微，他們是群眾眼里的“主心骨”和“當(dāng)家人”，決定著一地的發(fā)展和命運(yùn)?；鶎狱h員干部如果以“推搡拖拉”應(yīng)對(duì)群眾訴求、以“慵懶散亂”回應(yīng)群眾關(guān)切，群眾則只有想“歪點(diǎn)子”、走“歪路子”，人情歪風(fēng)自然應(yīng)運(yùn)而生。因此，必須加強(qiáng)基層黨政組織的效能建設(shè)，要抓表率、促整體，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，要抓典型、促后進(jìn)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，真正做到“項(xiàng)目最少、環(huán)節(jié)最簡(jiǎn)、速度最快、服務(wù)最優(yōu)”。當(dāng)門(mén)不再難進(jìn)、臉不再難看、話不再難說(shuō)、事不再難辦的時(shí)候，群眾自然就沒(méi)有了歪心思，人情歪風(fēng)也就失去了存在和發(fā)酵的土壤。人情歪風(fēng)的危害就在于其量小且隱蔽，而基層黨員干部“天高皇帝遠(yuǎn)”的政治生態(tài)又造成了“上級(jí)懶得管、同級(jí)不愿管、群眾不敢管”的監(jiān)管缺失，因此在面對(duì)人情歪風(fēng)誘惑時(shí)，基層黨員干部往往是心存僥幸，實(shí)際上也經(jīng)常蒙混過(guò)關(guān)，故而破窗效應(yīng)愈演愈烈。因此，必須采取嚴(yán)厲措施狠剎人情歪風(fēng)，不管是單位還是個(gè)人，不管是人情歪風(fēng)的輸送者還是接受者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)即嚴(yán)懲不貸。對(duì)輸受人情歪風(fēng)的單位要給予負(fù)責(zé)人以黨紀(jì)和行政處分，對(duì)輸受人情歪風(fēng)的個(gè)人要“摘帽子”“甩臉子”，特別是對(duì)那些置紀(jì)律規(guī)定于不顧、視組織要求為罔聞而敢于頂風(fēng)違紀(jì)的，要堅(jiān)決做到執(zhí)行制度無(wú)例外、違反制度零容忍，嚴(yán)肅處理的同時(shí)還要作為典型案例公開(kāi)曝光，以儆效尤。唯物辯證法認(rèn)為內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。由此，在基層人情歪風(fēng)侵蝕面前，基層黨員干部必須構(gòu)筑起立體防御體系，既需要以他律來(lái)規(guī)范自己的言行舉止，更需要以自律來(lái)提升自己的思想意識(shí)，且后者是防患于未然的治本之策。自律何來(lái)，源于自省，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的修養(yǎng)路徑自古皆然?；鶎狱h員干部要勤于回顧過(guò)往之所言所行所為，要敢于檢視眼前之所得所失所思，要善于調(diào)校未來(lái)之所想所向所趨，以“講黨性、重品行、作表率”為標(biāo)桿，致力于“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私”的品格養(yǎng)成，做到“守得住底線、耐得住寂寞、受得住清貧、經(jīng)得住誘惑”，以斷絕基層人情歪風(fēng)的可乘之機(jī)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。（本文作者系安徽省六安市紀(jì)委宣教室主任）篇三：曾集小學(xué)狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)活動(dòng)小結(jié) 曾集小學(xué)狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)活動(dòng)小結(jié) 人情風(fēng)無(wú)外乎以下幾方面：一是隨禮、隨份子的事由越來(lái)越多，兒子結(jié)婚、女兒出嫁、老人去世、孩子滿月、孩子升學(xué)、職位升遷、喬遷之喜、病愈出院、孩子參軍、商店開(kāi)業(yè)等雜七雜八，天天炮聲不絕，有時(shí)候一天隨兩個(gè)甚至三個(gè)份子。二是這些年隨著物價(jià)升高，份子錢(qián)也水漲船高，越隨越多，結(jié)果演化成一項(xiàng)重要的家庭開(kāi)支，成為許多家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過(guò)重的因素之一。三是事主招待客人一般在酒店舉行，每一次都剩下許多飯菜，這些飯菜大多被當(dāng)做泔水倒掉，造成嚴(yán)重的鋪張浪費(fèi)。四是制造糾結(jié)和矛盾，不利于建設(shè)和諧社會(huì)。你家里有事我去了，我家里有事，你卻不來(lái)了；或者你家里有事我上了200元，而我家里有事，你只上了100元；這些糾結(jié)和矛盾，隨著時(shí)間的推移，就變成了爭(zhēng)端的導(dǎo)火索，為關(guān)系惡化埋下伏筆。中央明確要求把解決“四風(fēng)”問(wèn)題作為深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)，縣紀(jì)委、監(jiān)察局也出臺(tái)《狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)》文件堅(jiān)決剎住人情風(fēng)，可以說(shuō)號(hào)脈很準(zhǔn)，對(duì)癥下藥，切中要害。盡管“人情風(fēng)”問(wèn)題在不同層次、不同單位、不同黨員身上表現(xiàn)形式不盡一致，存在程度也有差別，但無(wú)疑都需要“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。對(duì)此，我們必須端正認(rèn)識(shí)，克服“與己無(wú)關(guān)”思想和畏難情緒，不左右觀望、消極對(duì)待，切實(shí)做到：橫不攀豎不比，老老實(shí)實(shí)正自己。我們一定要瞄準(zhǔn)“人情風(fēng)”這個(gè)靶子，在查擺自身問(wèn)題、尋找差距中認(rèn)清自我，在找準(zhǔn)抓住存在問(wèn)題、認(rèn)清自我中接受教育、獲得提高。

作為基層的教育單位，更應(yīng)該自覺(jué)利用狠剎人情風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，把單位置于群眾的“透視”式監(jiān)督中，原汁原味地聽(tīng)取廣大人民和我校干部職工的心聲和的意見(jiàn)，從中汲取糾正“人情風(fēng)”的政治營(yíng)養(yǎng)。開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，掃除“人情風(fēng)”積弊，必須深入扎實(shí)，不走過(guò)場(chǎng)，帶頭學(xué)習(xí)理論，帶頭聽(tīng)取意見(jiàn)，帶頭查擺問(wèn)題，帶頭整改落實(shí)，做好表率，為我校創(chuàng)造良好工作環(huán)境，樹(shù)立良好的行業(yè)形象做出最大的貢獻(xiàn)！在實(shí)際工作中，我們將從以下幾個(gè)方面落實(shí)“狠剎人情風(fēng)”工作：

1、學(xué)校于6月20日上午發(fā)放宣傳單教職工人手一份，下午召開(kāi)了緊急會(huì)議，曾校長(zhǎng)在會(huì)上組織教職工學(xué)習(xí)《狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)》并要求全校干部職工嚴(yán)格按照縣紀(jì)委、監(jiān)察局出臺(tái)《狠剎“人情風(fēng)”八不準(zhǔn)》文件，不得操辦或以他人名義操辦其它任何人情事項(xiàng)。經(jīng)批準(zhǔn)操辦的婚喪事項(xiàng)，嚴(yán)禁大操大辦，不得以任何形式宴請(qǐng)和通知單位人員，黨員干部嚴(yán)禁參與他人違規(guī)操辦的人情事項(xiàng)。

2、開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳、自查自糾、規(guī)范管理三個(gè)階段的專(zhuān)項(xiàng)治理階段，確?！叭饲轱L(fēng)”專(zhuān)項(xiàng)治理取得實(shí)效通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)治理，使“人情風(fēng)”現(xiàn)象得到有效遏制，全校干部職工節(jié)儉意識(shí)和法紀(jì)意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，婚喪喜慶活動(dòng)簡(jiǎn)辦新辦的意識(shí)進(jìn)一步提高。

通過(guò)以上措施，在我校樹(shù)立全社會(huì)艱苦奮斗、文明節(jié)儉的優(yōu)良工作作風(fēng)，在全校形成傳遞正能量、培育新風(fēng)尚、促進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的濃厚氛圍。

曾集小學(xué)

2014-6-23篇四：內(nèi)外兼修 狠剎基層人情歪風(fēng) 內(nèi)外兼修 狠剎基層人情歪風(fēng)

作者：陳明龍

來(lái)源：《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇》2014年第10期

人情主義在我國(guó)具有悠久的歷史淵源和深厚的民俗基礎(chǔ)，是中國(guó)儒家“尚情”倫理文化中土生土長(zhǎng)的特定道德哲學(xué)范疇，是體現(xiàn)儒家和中國(guó)倫理文化的一種重要的、處理各種倫理關(guān)系的方法原則，也是一種體現(xiàn)人格提升、人性完滿的倫理精神形態(tài)。因此，講情重義本是人性之美，人情往來(lái)亦是理所當(dāng)然。但人情歪風(fēng)卻背離了人情主義的原旨，既無(wú)關(guān)禮儀亦脫離情感，其實(shí)質(zhì)是庸俗的關(guān)系主義文化對(duì)正常倫理文化的侵襲，其講求的“投之以桃，報(bào)之以李”是投機(jī)心理下的利益交換，其溫情脈脈的面紗背后是赤裸裸的權(quán)錢(qián)交易和利益輸送?；鶎邮屈h的事業(yè)的肥沃土壤，黨員要靠基層組織去聚合，群眾要靠基層組織去引領(lǐng)，任務(wù)要靠基層組織去落實(shí)，正所謂“基層牢靠則根深葉茂，基層不牢則地動(dòng)山搖”。因此，基層人情歪風(fēng)的存在和蔓延，事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)和民心得失，必須嚴(yán)厲整飭。

基層黨員干部平時(shí)忙于工作和迎來(lái)送往，疏于學(xué)習(xí)和自省，加之鄉(xiāng)情左右，對(duì)人情歪風(fēng)的危害性認(rèn)知模糊，故而在人情歪風(fēng)面前警惕心不足、杜絕心不夠，往往是失了本色、丟了底線。因此，要以《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為主要內(nèi)容，結(jié)合群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“紅臉出汗”的要求，通過(guò)嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，加大紀(jì)律規(guī)定的宣傳力度，讓基層黨員干部明了人情歪風(fēng)是黨風(fēng)政風(fēng)的“腐蝕劑”、貪污腐敗的“催化劑”，從而明晰認(rèn)知、保持清醒、提高警惕。

人情歪風(fēng)的出現(xiàn)固然與別有用心有關(guān)，但工作效能不高卻是其存在土壤。基層黨員干部職務(wù)不大但權(quán)力不小、位置不高但責(zé)任不微，他們是群眾眼里的“主心骨”和“當(dāng)家人”，決定著一地的發(fā)展和命運(yùn)?；鶎狱h員干部如果以“推搡拖拉”應(yīng)對(duì)群眾訴求、以“慵懶散亂”回應(yīng)群眾關(guān)切，群眾則只有想“歪點(diǎn)子”、走“歪路子”，人情歪風(fēng)自然應(yīng)運(yùn)而生。因此，必須加強(qiáng)基層黨政組織的效能建設(shè)，要抓表率、促整體，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，要抓典型、促后進(jìn)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，真正做到“項(xiàng)目最少、環(huán)節(jié)最簡(jiǎn)、速度最快、服務(wù)最優(yōu)”。當(dāng)門(mén)不再難進(jìn)、臉不再難看、話不再難說(shuō)、事不再難辦的時(shí)候，群眾自然就沒(méi)有了歪心思，人情歪風(fēng)也就失去了存在和發(fā)酵的土壤。人情歪風(fēng)的危害就在于其量小且隱蔽，而基層黨員干部“天高皇帝遠(yuǎn)”的政治生態(tài)又造成了“上級(jí)懶得管、同級(jí)不愿管、群眾不敢管”的監(jiān)管缺失，因此在面對(duì)人情歪風(fēng)誘惑時(shí)，基層黨員干部往往是心存僥幸，實(shí)際上也經(jīng)常蒙混過(guò)關(guān)，故而破窗效應(yīng)愈演愈烈。因此，必須采取嚴(yán)厲措施狠剎人情歪風(fēng)，不管是單位還是個(gè)人，不管是人情歪風(fēng)的輸送者還是接受者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)即嚴(yán)懲不貸。對(duì)輸受人情歪風(fēng)的單位要給予負(fù)責(zé)人以黨紀(jì)和行政處分，對(duì)輸受人情歪風(fēng)的個(gè)人要“摘帽子”“甩臉子”，特別是對(duì)那些置紀(jì)律規(guī)定于不顧、視組織要求為罔聞而敢于頂風(fēng)違紀(jì)的，要堅(jiān)決做到執(zhí)行制度無(wú)例外、違反制度零容忍，嚴(yán)肅處理的同時(shí)還要作為典型案例公開(kāi)曝光，以儆效尤。

唯物辯證法認(rèn)為內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。由此，在基層人情歪風(fēng)侵蝕面前，基層黨員干部必須構(gòu)筑起立體防御體系，既需要以他律來(lái)規(guī)范自己的言行舉止，更需要以自律來(lái)提升自己的思想意識(shí)，且后者是防患于未然的治本之策。自律何來(lái)，源于自省，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的修養(yǎng)路徑自古皆然?；鶎狱h員干部要勤于回顧過(guò)往之所言所行所為，要敢于檢視眼前之所得所失所思，要善于調(diào)校未來(lái)之所想所向所趨，以“講黨性、重品行、作表率”為標(biāo)桿，致力于“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私”的品格養(yǎng)成，做到“守得住底線、耐得住寂寞、受得住清貧、經(jīng)得住誘惑”，以斷絕基層人情歪風(fēng)的可乘之機(jī)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

（本文作者系安徽省六安市紀(jì)委宣教室主任）篇五：感受民風(fēng)民俗 2．養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。3．能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，擴(kuò)展自己的視野。4．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。5．對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。

6．在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式。7．能夠區(qū)分寫(xiě)實(shí)作品和虛構(gòu)作品，了解散文等文學(xué)樣式。8．欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。9．能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。

（二）寫(xiě)作

1．寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象。2．寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。3．多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征力求有創(chuàng)意的表達(dá)。4．根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思。運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容。5．能從文章中提取主要信息，進(jìn)行縮寫(xiě)；進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)；能變換文章的文體或表達(dá)方式等，進(jìn)行改寫(xiě)。6．有獨(dú)立完成寫(xiě)作的意識(shí)，注重寫(xiě)作過(guò)程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)。

7．養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時(shí)能借助語(yǔ)感和語(yǔ)法修辭常識(shí)，做到文從字順。能與他人交流寫(xiě)作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解。

（三）綜合性學(xué)習(xí) 1．能自主組織文學(xué)活動(dòng)，在辦刊、演出、討論等活動(dòng)過(guò)程中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。2．能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題，共同討論，選出研究主題，制定簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃，從報(bào)刊、書(shū)籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問(wèn)題，獨(dú)立或合作寫(xiě)出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。3．關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國(guó)內(nèi)外大事，就共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，搜集資料，相互討論，能用文字、圖表、圖畫(huà)、照片等展示學(xué)習(xí)成果。4．掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別；學(xué)會(huì)注明所援引資料的出處。

主題單元問(wèn)題設(shè)計(jì)

專(zhuān)題劃分

專(zhuān)題1：感受民風(fēng)民俗，體會(huì)民俗風(fēng)情畫(huà)卷 專(zhuān)題2：品味文中的思想情感，學(xué)習(xí)本單元描寫(xiě)事物的手法，掌握此類(lèi)文

章的寫(xiě)法 專(zhuān)題一 所需課時(shí) 感受民風(fēng)民俗，體會(huì)民俗風(fēng)情畫(huà)卷

專(zhuān)題一概述(介紹本專(zhuān)

題在整個(gè)單

元中的作

用，以及本課內(nèi)3課時(shí)

專(zhuān)題的主要

學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)和

學(xué)習(xí)成果)以《端午的鴨蛋》《吆喝》為例。首先學(xué)習(xí)《《端午的鴨蛋》了解文中所介紹的端午習(xí)俗，把握層層推進(jìn)的行文脈絡(luò)，領(lǐng)略作者閑適自由的寫(xiě)作風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生平淡為文的意識(shí)。體會(huì)作者對(duì)民俗文化、故土鄉(xiāng)情的熱愛(ài)之情及對(duì)童年生活的懷戀之體會(huì)其中的民俗民風(fēng)，同作者一起關(guān)注舊時(shí)北京勞苦大眾的生存狀態(tài)，進(jìn)而更廣泛地關(guān)注這一文化現(xiàn)象，體味文章親切幽默極具北京味的語(yǔ)言，進(jìn)而體會(huì)作者對(duì)舊北京生活的懷念。

本專(zhuān)題學(xué)習(xí)成果（描述該學(xué)習(xí)所要達(dá)到的主要成果）1．用書(shū)面文字描寫(xiě)自己杭垓的一個(gè)民風(fēng)或民俗（500字左右）；交流自己的看法。

本專(zhuān)題問(wèn)題設(shè)計(jì)

1、本單元的主題是什么？

2、作者的寫(xiě)作意圖是什么？

3、作者描寫(xiě)了哪些事情來(lái)展現(xiàn)主題的？

1、文章哪些段落直接介紹端午的鴨蛋？怎樣介紹？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言復(fù)

述。

2、端午的鴨蛋之外還寫(xiě)了什么？重點(diǎn)了解“家鄉(xiāng)的鴨蛋”。討論：這些內(nèi) 容在文中起何作用？

3、文章介紹了哪些行業(yè)的吆喝聲？從哪些方面介紹了舊北京的吆喝？——內(nèi)容形式、聲音變化、音韻節(jié)奏。

4、從文中林林總總的吆喝聲中，你聽(tīng)出舊北京勞苦民眾怎樣的生活境況和生活態(tài)度？文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)

合具體內(nèi)容說(shuō)明。

5、兩篇文章帶給我們寫(xiě)作上帶來(lái)哪些可以借鑒之處？ 所需教學(xué)材料和資源(在此列出學(xué)習(xí)過(guò)程中所需的各種支持資源)教學(xué)支撐環(huán)中學(xué)語(yǔ)文教材：《端午的鴨蛋》《吆喝》

境

其他 多媒體教室

選

《端午的鴨蛋》（共2課時(shí)）

第一課時(shí)

活動(dòng)一：小組自主互助識(shí)記字詞

閱讀課文，整體感知，理清文章思路

活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探討（學(xué)生自主互助）

作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫(xiě)高郵鴨蛋有何聯(lián)系? 家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點(diǎn)?作者著重寫(xiě)了哪些內(nèi)容?在寫(xiě)法上有何特點(diǎn)? 活動(dòng)三：學(xué)習(xí)課文學(xué)習(xí)部分。提問(wèn)：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫(xiě)高郵鴨蛋有何聯(lián)系? 學(xué)生朗讀文章第2、3自然段。

提問(wèn)：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點(diǎn)?作者著重寫(xiě)了哪些內(nèi)容?在寫(xiě)法上有何特點(diǎn)? 第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課

聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，學(xué)生互評(píng)。

二、學(xué)習(xí)課文第三部分

學(xué)生討論、交流。

提問(wèn)：這部分寫(xiě)了什么內(nèi)容?你是如何理解課文結(jié)尾，作者寫(xiě)到東晉車(chē)胤“囊螢”夜讀的故事 ?

三、研究性學(xué)習(xí)：

（學(xué)生討論、交流）

汪曾祺是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。本文的語(yǔ)言魅力主要靠反復(fù)朗讀才能體會(huì)得出。有些語(yǔ)段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、讀出韻味。通過(guò)朗讀，感受本文的情趣。

提問(wèn)：朗讀文章第二、三段，畫(huà)出你喜歡的句子，仔細(xì)體會(huì)本文語(yǔ)言上的特點(diǎn)。

四、拓展訓(xùn)練，感受家鄉(xiāng)的風(fēng)俗：

五、小結(jié)

《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來(lái)從容閑淡，大有月下聽(tīng)長(zhǎng)者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。文章于自然而然中寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧 《吆喝》（1課時(shí)）

1、播放舊北京的吆喝聲，引入教學(xué)。

2、自由讀課文，初步感知。

（1）文章介紹了哪些行業(yè)的吆喝聲？從哪些方面介紹了舊北京的吆喝？——內(nèi)容形式、聲音變化、音韻節(jié)奏。

（2）找出文中起承接作用的語(yǔ)句，樹(shù)立文章結(jié)構(gòu)。

課文是按照“引入（1-3段）——敘述（4-10）——議論（12-14）”的方式結(jié)構(gòu)的在敘述時(shí)又按照從早到晚、從春到冬的時(shí)間順序進(jìn)行的。

3、找出自己最喜歡的一種吆喝，憑借自己的理解表演，集體評(píng)議。

4、找出描寫(xiě)吆喝的精美語(yǔ)句模仿朗讀，并作簡(jiǎn)要分析。

（提示：可抓住關(guān)鍵詞從措辭內(nèi)容、聲音變化、音韻節(jié)奏或表達(dá)效果等角度分析。

第五篇：抵制謝師宴倡議書(shū)

xx學(xué)校拒絕參與“升學(xué)宴”、“謝師宴”

倡 議 書(shū)

各教職工：

當(dāng)前正值高、中考招生、錄取之際，為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，有效杜絕在職教師違規(guī)參加“升學(xué)宴”、“謝師宴”和收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等不良風(fēng)氣的發(fā)生，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境和良好的師生關(guān)系。為此，我校倡導(dǎo)全區(qū)廣大教職工拒絕參與“升學(xué)宴”、“謝師宴”，樹(shù)立文明新風(fēng)。

一、全體黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，身體力行，帶頭倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)尚，自覺(jué)抵制大操大辦、吃喝送禮等不良風(fēng)氣。凡教職工子女升學(xué)慶賀的，一律不準(zhǔn)邀請(qǐng)親屬以外人員參加。

二、廣大教職工要嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，拒絕參與“升學(xué)宴”、“謝師宴”，不收禮品、禮金和有價(jià)證券等“謝師禮”，以更嚴(yán)格的要求約束自己，以更文明的行動(dòng)接受謝意，樹(shù)立人民教師清廉從教的良好形象。

三、各教職工要對(duì)考生、家長(zhǎng)及親朋好友做好宣傳動(dòng)員，號(hào)召他們傳承中華民族勤儉節(jié)約的文明風(fēng)氣，不舉辦“升學(xué)宴”、“謝師宴”，以“一張合影作留念”、“一個(gè)電話表謝意”、“一條微信送祝?！钡群?jiǎn)樸、節(jié)儉、文明的方式表達(dá)感恩之心。良好的風(fēng)氣需要我們?nèi)コ珜?dǎo)，社會(huì)的文明要靠大家來(lái)傳承。讓我們攜起手來(lái)，移風(fēng)易俗，向“升學(xué)宴”、“謝師宴”說(shuō)“不”！

同時(shí)，區(qū)局要求各學(xué)校暑假期間要進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)禁在職公辦教師從事有償家教，參與社會(huì)各類(lèi)辦班、補(bǔ)課，對(duì)頂風(fēng)違紀(jì)的人和事，要嚴(yán)肅查處。

祝全體教職工度過(guò)一個(gè)平安、愉快而有意義的暑假！

學(xué)校：

2018.7.8