第一篇：關(guān)于紅色革命基地的實踐報告

關(guān)于紅色革命基地的實踐報告

淮海戰(zhàn)役，是解放戰(zhàn)爭時期中國人民解放軍華東、中原野戰(zhàn)軍在以徐州為中心，對國民黨軍進(jìn)行的第二個戰(zhàn)略性進(jìn)攻戰(zhàn)役?；春?zhàn)役也是三大戰(zhàn)役中解放軍犧牲最重，殲敵數(shù)量最多，政治影響最大、戰(zhàn)爭樣式最復(fù)雜的戰(zhàn)役。解防軍在兵力數(shù)量和武器裝備上均處劣勢，但解放軍統(tǒng)帥部表現(xiàn)了高超的戰(zhàn)略指導(dǎo)和戰(zhàn)役指揮藝術(shù)，果斷決策，精心謀劃，迅速判明敵情，最終以60萬裝備落后的兵力戰(zhàn)勝了80萬裝備精良的國軍，創(chuàng)造了中國戰(zhàn)爭史上的奇跡。國軍統(tǒng)帥部則在戰(zhàn)略指導(dǎo)和作戰(zhàn)指揮上失誤，猶豫不決，不明敵情，朝令夕改，如邱清泉所說的“國防部混蛋，老頭子糊涂。”最終導(dǎo)致了軍事上的慘敗。1948年冬天，一場規(guī)模浩大、決定中國命運的戰(zhàn)役在以徐州為中心的淮海大地展開，這場戰(zhàn)役在這片土地上留下了永不磨滅的印記，那就是深入城市骨髓的一種精神，一往無前、戰(zhàn)無不勝的淮海精神。如今，“淮海精神”正激勵著徐州人走在建設(shè)全面小康社會征程中。我們這次的實踐活動就是參觀淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔，并作相關(guān)調(diào)查，尋覓存在至今的“淮海精神”。

淮海戰(zhàn)役，是解放戰(zhàn)爭時期中國人民解放軍華東、中原野戰(zhàn)軍在以徐州為中心，東起海州，西迄商丘，北起臨城（今棗莊市薛城），南達(dá)淮河的廣大地區(qū)，對國民黨軍進(jìn)行的第二個戰(zhàn)略性進(jìn)攻戰(zhàn)役。是中國人民解放戰(zhàn)爭中具有決定意義的三大戰(zhàn)役（另兩大戰(zhàn)役為遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役）之一。共殲國民黨軍55.5萬人，解放了長江中、下游以北廣大地區(qū)，使國民黨軍在華東、中原戰(zhàn)場的主力喪失殆盡，國民黨統(tǒng)治中心南京已處在解放軍的直接威脅之下?；春?zhàn)役，又稱徐蚌會戰(zhàn)，自1948年11月6日開始，1949年1月10日結(jié)束，歷時65天。這場決戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨方面稱為淮海戰(zhàn)役，南京國民政府方面稱為徐蚌會戰(zhàn)。杜聿明、劉峙防守的中華民國國軍的5個兵團(tuán)部、22個軍部、56個師共55.5萬人被共產(chǎn)黨劉伯承、鄧小平、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍、中原野戰(zhàn)軍消滅及改編，人民解放軍則傷亡13.4萬人。遠(yuǎn)在千里之外的斯大林聽聞解放軍淮海大勝的消息后，曾在記事本寫道：“60萬戰(zhàn)勝80萬，奇跡，真是奇跡！”后來，斯大林又對即將出任駐華大使的尤金說：“淮海戰(zhàn)役打得好，是中國戰(zhàn)爭史上的奇跡，也是世界戰(zhàn)爭史上少見的。這個戰(zhàn)役值得我們學(xué)習(xí)研究?！?/p>

為了加強當(dāng)代大學(xué)生對革命精神的了解，使革命精神更好的宣傳和弘揚，在8月19日我們在自己的家鄉(xiāng)徐州進(jìn)行了主題為“探訪紅色革命基地”的假期社會實踐活動，瞻仰淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔，并對工作人員進(jìn)行了采訪。

8月19日早晨，我們驅(qū)車趕往淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念園林。

淮海戰(zhàn)役共分三個階段。第一階段從11月6日至22日，華東野戰(zhàn)軍在中原野戰(zhàn)軍配合下，在徐州以東碾莊圩地區(qū)全殲黃百韜兵團(tuán)，擊斃兵團(tuán)司令黃百韜。國民黨第三綏靖區(qū)所屬第五

十九、第七十七軍大部在副司令何基灃、張克俠率領(lǐng)下舉行戰(zhàn)場起義。第二階段從11月23日至12月15日，中原野戰(zhàn)軍在華東野戰(zhàn)軍等配合下，在徐州南雙堆集地區(qū)殲滅黃維兵團(tuán)，俘兵團(tuán)司令黃維。同時，華東野戰(zhàn)軍一部將由徐州西逃的杜聿明集團(tuán)三個兵團(tuán)包圍于永城東北青龍集、陳官莊地區(qū)，并將其單獨突圍的孫元良兵團(tuán)殲滅。此后，為配合平津戰(zhàn)役的進(jìn)行，按照中共中央軍委的統(tǒng)一部署，部隊進(jìn)行20天的戰(zhàn)場休整。第三階段從1949年1月6日至10日，華東野戰(zhàn)軍在中原野戰(zhàn)軍配合下，在青龍集、陳官莊地區(qū)全殲杜聿明集團(tuán)，俘徐州“剿總”副總司令杜聿明，淮海戰(zhàn)役結(jié)束。此役，共殲國民黨軍55.5萬人，解放了長江中、下游以北廣大地區(qū)，使國民黨軍在華東、中原戰(zhàn)場的主力喪失殆盡，國民黨統(tǒng)治中心南京已處在解放軍的直接威脅之下。為了紀(jì)念淮海戰(zhàn)役的偉大勝利，表彰英雄們的崇高革命精神，1959年4月，國務(wù)院決定在徐州興建淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔和淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館。歷經(jīng)蘇魯豫皖人民5年多的建設(shè)，1965年11月6號淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔和紀(jì)念館建成開放，這里展示的每一張照片、每一件文物、每一份圖表都是淮海戰(zhàn)役的縮影，是歷史的見證，更是一座激勵后人的豐碑！圍繞紀(jì)念塔、紀(jì)念館，這里建成了一個整體的淮塔園林，擁有淮海戰(zhàn)役碑林、總前委群雕、國防園等建筑和粟裕將軍骨灰撒放處、青年湖等十大景點。據(jù)工作人員介紹，這里每年都要迎來全國各地近40萬各界人士前來祭掃烈士英靈，緬懷烈士的豐功偉績?；此@林不僅是革命紀(jì)念地、全國愛國主義教育基地，也成為徐州最具代表性的品牌和形象標(biāo)志。2003年5月，中央批準(zhǔn)淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館改擴(kuò)建工程，新館和老館遙遙相對，巨大的正方體莊重而威嚴(yán)，館內(nèi)展廳分上下兩層，七大部分，全方位立體化地將參觀者帶進(jìn)半個多世紀(jì)的那場中原決戰(zhàn)，隨著新館的建成和開放，新館的高層次、高品位必將使這一城市品牌更加熠熠生輝，成為不朽的精神坐標(biāo)。淮淮戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔坐落于徐州市南郊鳳凰山東麓，高三十八點一五米，面向朝陽。還未進(jìn)入園林中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔巍然聳立，塔身正面，鑲嵌著毛澤東主席親筆題詞：“淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔”九個鎦金大字。進(jìn)入園中走近紀(jì)念塔，只見塔身上端雕刻著由五角星照耀下相交的兩支步槍和松籽綢帶組成的塔徽。塔座正面鐫刻著碑文，兩側(cè)為大型浮雕，右側(cè)是人民解放軍一往無前的英雄形象，左側(cè)是人民奮勇支前的壯麗情景。這無不使人們又想起了那硝煙彌漫的年代，仿佛看到了共產(chǎn)黨軍人那無私奉獻(xiàn)，英勇向前的偉大形象。塔下角亭環(huán)抱的圍廊里，鐫刻著黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人題詞及三萬多名烈士名錄?？粗敲苊苈槁榈牧沂棵?，心中不免多了份肅穆與崇敬，就是他們不畏艱險，不顧性命，犧牲自己贏得了戰(zhàn)爭的最后勝利，他們用不朽的精魂守護(hù)著世間的安定與幸福。塔前有寬敞的平臺和長二百五十米，寬三十一米的十個平臺一百二十九級臺階，步下臺階是直徑一百五十米的園林中心廣場。園林西北部坐落著淮海戰(zhàn)役碑林，占地2萬平米，由碑亭、碑墻、碑廊、碑室等組成。布局嚴(yán)謹(jǐn)、錯落有致，規(guī)模宏磊。主碑重150噸，其正面和背面分別鐫刻著毛澤東主席的“人民的勝利”和“關(guān)于淮海戰(zhàn)役作戰(zhàn)方針”的手稿，500多幅碑刻中匯集了老一輩無產(chǎn)階級革命家的墨寶，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞、參戰(zhàn)部隊及老將軍、老戰(zhàn)士的題詠和海內(nèi)外書法名家不凡之作，具有極高的觀賞價值和藝術(shù)價值。園林南部為徐州國防園，工作人員介紹說：“一期工程占地2萬平米，由國防教育館、兵器陳列場、模擬訓(xùn)練場、軍體活動場組成。國防教育館內(nèi)設(shè)有國防教育廳和電教廳等，五個展廳，通過大量實物、圖片和高科技設(shè)施，使觀眾既可學(xué)習(xí)國防知識，又可親自參加各種軍體模擬活動。”

此次的探訪紅色革命基地社會實踐活動順利完成，達(dá)到了我們預(yù)期的效果，也讓我們參與的每個人都有很大的收獲?；春＞竦母拍钤谖覀冃闹械玫竭M(jìn)一步的充實，使得我們更加熱愛我們的家鄉(xiāng)和人民。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要更好的了解中國歷史，了解中國革命，繼承和發(fā)揚愛國主義精神，在這個日新月異的社會中，讓更多的人銘記歷史，同時讓我們的世界更好的發(fā)展。

第二篇：社會調(diào)查——紅色革命基地

紅色記憶——拜謁中山陵

偉大的革命先行者孫中山先生令世人敬仰。自從學(xué)習(xí)中國近代史以來，我對孫中山先生的膽識和魄力，以及志存高遠(yuǎn)與走在時代前列的智慧，一直懷著崇敬仰慕之情。不知從哪時起，拜謁中山陵，一睹偉人風(fēng)采便成了我的一個心愿。趁著這次學(xué)校開展的社會實踐活動，我完成了這個久未達(dá)成的心愿，前往中山陵拜謁孫中山先生。

在前往中山陵之前我便早早的做好了準(zhǔn)備，上網(wǎng)搜集了許多有關(guān)中山陵的介紹。孫中山先生1925年3月在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，在南京鐘山修建他的陵墓。1926年春天開始動工，到1929年夏天建成。中山陵屹立在南京城東郊，原名總理陵園，面積8萬余平方米。它前臨蒼茫平川，后踞巍峨碧嶂，氣象壯麗，是寧鎮(zhèn)山脈中支的主峰。東西長7千米，南北最寬處4千米，周圍綿延10余千米，巍巍鐘山，青松翠柏匯成浩瀚林海，其間掩映著兩百多處名勝古跡。中山陵依山而筑，坐北朝南，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，崗巒前列，屏障后峙，氣勢磅礴，雄偉壯觀。偉大的革命先行者孫中山先生的靈柩于1929年6月1日奉安于此。其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。祭堂內(nèi)放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。

第二天一大早，就和小伙伴一同前往中山陵。從市區(qū)到中山陵，必須經(jīng)過一條林陰大道，路兩旁是高大的法國梧桐，梧桐樹在南京隨處可見，枝葉十分繁茂，郁郁蔥蔥，把天空遮蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實，就象一個綠色的帳篷。據(jù)說，這些樹是當(dāng)年宋慶齡女士為了迎接孫中山先生的靈柩，特意從法租界買的樹苗栽種下來的。民國時期的小樹，如今長得如此粗壯而又枝繁葉茂，印證了那句“大樹腳下好乘涼”。其實，它有著自己深刻的寓意：一方面古樹的健在見證著孫中山先生與宋慶齡女士深沉持久的愛情故事；另一方面也告誡我們年青一代不要忘記歷史，不要忘記曾為中華民國之崛起而嘔心瀝血的革命先輩們。

沿著陵園路往前走，就到中山陵了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的我就看到一個巨大的牌坊，上書“孫中山陵園”。此時，我感覺熱血沸騰，終于要來到期盼已久的地方了，我不再和朋友嬉笑，而是多了一些嚴(yán)肅與莊重。牌坊后是寬大的柏油路，沿著這條路我們來到了一個大的廣場，站在這里，仰望上面的中山陵，氣勢宏偉、高大，讓

我自然而然的產(chǎn)生一種對偉人的敬畏之情。陵墓入口處是高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個大字，金光閃閃。從牌坊開始上達(dá)祭堂是長長的臺階，共有石階392級，8個平臺。據(jù)說這392級石階象征當(dāng)時中華民國人口3億9千200萬。中山陵的臺階設(shè)計得很講究，石階雖多，攀登起來卻也沒覺得累。因為登一段石階后就會有一個很長的平臺，可以在平臺緩沖休息一下，然后再登。有意思的是，從下往上走的時候，只能看見石階，卻看不見平臺，這寓意著革命的道路艱難坎坷。而當(dāng)你登到中山陵墓，從上面往下看的時候，看到的全是平臺，卻不見一個石階，這又寓意著孫中山先生開闊的視野，歷盡千辛萬苦的革命道路之后，回過頭再看當(dāng)初曾經(jīng)走過的路，覺得并不是那么的艱難了。從下往上看，宏偉巨大，直插云霄，彰顯逝者的偉大。從空中往下看，中山陵像一座平臥的“自由鐘”。山下中山先生銅像是鐘的尖頂，半月形廣場是鐘頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。含“喚起民眾，以建民國”之意。既有深刻的含意，又有宏偉的氣勢，被譽為“中國近代建筑史上的第一陵”。我不由得為此設(shè)計嘆服。當(dāng)年在修建中山陵時，公開懸獎?wù)髑罅昴乖O(shè)計圖案，最終呂彥直被聘請為陵墓總建筑師，由他親自負(fù)責(zé)設(shè)計施工。呂彥直設(shè)計的圖案，平面呈警鐘形，寓有“喚起民眾”之意，祭堂外觀形式給人以莊嚴(yán)肅穆之感，整個建筑樸實堅固，合于中國觀念，而又糅合西方建筑精神，融匯了中國古代與西方建筑的精華，符合孫中山的氣概和精神。呂彥直設(shè)計的中山陵墓圖案，融匯中國古代建筑，諸如斗拱、檐椽、券門、歇山式屋頂?shù)让褡屣L(fēng)格，同時又吸取西方建筑，如靈堂重檐歇山式四角堡壘式方屋，既莊嚴(yán)簡樸，又別創(chuàng)新格。特別是其全局平面圖呈一警鐘形，因而受到評選者的一致推崇。中山陵的建筑剔除古代帝陵的神道石刻，保留了“牌坊”、“陵門”、“碑亭”、“祭堂”、“墓室”。墓室在祭堂之后，與祭堂相通，人可由祭堂入墓室瞻仰。然而，在1929年3月18日，年僅36歲的呂彥直在主持建造中山陵時積勞成疾，中山陵墓工程還未告成，就因患肝癌不幸逝世。他沒有等到自己的創(chuàng)意最后完工就病逝了，真是天妒英才，實在是令人惋惜，但是正是有了他的設(shè)計，才有了現(xiàn)在恢弘的中山陵。南洋大學(xué)校長凌鴻勛在評判報告中稱贊呂彥直的設(shè)計圖案“簡樸渾厚，最適合于陵墓之性質(zhì)及地勢之情形，且全部平面作鐘形，尤有木鐸警世之想”。

懷著崇敬的心情，我們一口氣登上了中山陵的最高處。陵門以青色的琉璃瓦 2

為頂，下面是白色的，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字，這是先生畢生所暢的偉大理想。這里用青白兩色，其含義是，當(dāng)時國民黨的國旗正是青天白日，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。這個“天下為公”，先生的意思是說國家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。不得不被處于當(dāng)時的時代背景下，先生走在時代前列的智慧所折服。過了陵門便是碑亭。石碑上刻有國民黨元老譚延闿手書的鎏金顏體大字，“中國國民黨葬總理孫先生于此。中華民國十八年六月一日” 碑上沒有銘文。據(jù)說，當(dāng)初討論立碑時，計劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫，都認(rèn)為先生的思想功績是文字所無法概括的，于是索性不寫銘文了。由后人自由評說。我想，繼先生之后“無法概括”之人恐怕是少之又少??！

祭堂的門楣上，先生手書“天地正氣”。祭堂建有三道拱門，門額從左至右刻有“民權(quán)、民生、民族”的橫批。堂中是先生的大理石坐像，往里走便看到祭堂兩壁刻有孫中山先生的簡介，黑壁金字，十分醒目。祭堂右邊墻壁上刻有先生手書的《建國大綱》全文。我細(xì)細(xì)讀完后，心中久久不能平靜，“三民主義”是孫中山先生一生的精神寫照。先生一生想的是人民的食衣住行，想的是人民行使政權(quán)，想的是民族強大。從側(cè)門跨入先生墓室，中央是一個圓形大理石壙，墓壙正中是一具漢白玉雕刻的先生平躺像，雙手交叉，抱于胸襟，先生遺體就安放在這圓石壙里，并用鋼筋水泥密封。據(jù)說當(dāng)年先生在北京逝世后，由專車將靈柩運往到南京，于一九二九年六月一日在這里舉行大典。整個陵像就像一口警鐘，提醒后人不要忘記為祖國奉獻(xiàn)自己的力量，要把革命先輩們那種憂國憂民、為國奉獻(xiàn)的精神發(fā)揚光大。

參觀完墓室出來，我站在陵前高臺上，看到整座陵墓在青山綠樹的環(huán)抱之中，樹木婆娑，寧靜而肅穆，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。居高臨下，整個南京城盡收眼底，有這么開闊的視野，讓人心胸也豁達(dá)了許多。我心里滿滿的感激，孫中山先生為了中華民族的民主自由，公開向腐朽的封建統(tǒng)治宣戰(zhàn)，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)，結(jié)束了兩千年的封建統(tǒng)治，推動了歷史車輪滾滾向前?！笆怯⑿郯炎约鹤兂闪擞⑿?，是懦夫把自己變成了懦夫?！敝猩搅曛凶屛覍@句話有了更加深刻的體會。孫中山先生是一代偉人，更是一名挽救中華民族命運的民族英雄。是他讓我懂得，只有把個人命運同祖國和民族的命運緊緊地聯(lián)系在一起，把個人 3

理想追求同建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)聯(lián)系在一起，通過努力學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，我們才能創(chuàng)造出絢麗的青春。

放眼如今的中國，依法治國，關(guān)注民生，人們都步入了小康生活，我們現(xiàn)在正享受著革命先輩們?yōu)槲覀兇蛳碌拇蠛煤由?。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。也使我們普通老百姓的生活得到了極大的改善，讓我們體會到家的溫暖。近來，中共中央總書記習(xí)近平的“人民群眾是我們力量源泉”，中共中央政治局常委李克強的“萬事民為先”，以及張德江之“心里要時刻裝著老百姓”、俞正聲之“多做實事不圖虛名”等，引發(fā)了公眾的廣泛關(guān)注和熱議。由此看來，“人民”和“群眾”，已經(jīng)被裝進(jìn)了國家領(lǐng)導(dǎo)人的心中。如果先生的在天之靈能看到今日的13億中國百姓共享太平，正身處和平安詳?shù)臅r代，看到“三民”之鐘在華夏大地長鳴，孫中山先生當(dāng)放心安眠了吧。

第三篇：紅色革命基地調(diào)研暑假實踐心得-李琳

赴紅色革命基地調(diào)研暑假實踐心得

制藥122李琳

2013年的暑假，我和院里的其他11名同學(xué)一起參加了院里組織的暑假實踐活動。

7月的常州天氣炎熱，我們經(jīng)常是一大早就頂著太陽出發(fā)，到太陽落山才回到學(xué)校。雖然條件艱苦了一些，但是通過這次活動，我對常州的歷史有了更進(jìn)一步、更深的了解。

我們根據(jù)我們的實際情況，選定了幾個紅色基地進(jìn)行考察。主要是圍繞常州“三杰”：張?zhí)?、惲代英、瞿秋白展開的調(diào)研。我起初對著三位烈士所知也只是一點皮毛，通過這次的實踐我更加了解了他們的生平與英雄事跡。

為了更好的感受革命先烈的艱苦生活條件，我們決定騎行。高溫烈日之下，雖然騎著自行車有風(fēng)，但是仍舊汗流不止，想想當(dāng)年他們靠步行穿越萬里長征，那條件得有多艱苦。

我們選取的張?zhí)坠示?、瞿秋白紀(jì)念館和位于常州烈士陵園的常州三杰紀(jì)念館。因為需要采訪負(fù)責(zé)人，所以我們都會去和負(fù)責(zé)人先聯(lián)系并且準(zhǔn)備我們所需要的問題。第一次去張?zhí)坠示樱驗槲覀兘?jīng)驗不足導(dǎo)致問題有點不著重點，但是經(jīng)過這個暑假實踐的鍛煉，我相信我們小分隊的隊員的和他人交流、提問題和拍照的技術(shù)都得到的提升。

經(jīng)過對負(fù)責(zé)人的采訪，我們知道了許多革命烈士的許多生活細(xì)節(jié)。他們的形象仿佛在我腦中漸漸鮮活起來，我仿佛看到了他們在為革命事業(yè)不斷拼搏奮斗的場景。

通過采訪，我們也了解到目前常州對于紅色基地的保護(hù)并不是非常完善，但是真在漸漸改善。我們還去了孕育無數(shù)常州英杰的青果巷，雖然許多古建筑都已殘破，但是現(xiàn)在青果巷正在翻修，我相信不就得將來大家可以看到一個充滿歷史氣息的嶄新的青果巷。

為了更好的了解大家對于常州革命歷史的了解，我們還做了針對常州三杰的問卷調(diào)查。

但是結(jié)果并不是很好。大部分的外地游客或打工者并未聽說過常州三杰或者是沒有去過紀(jì)念館這一類地方。還有一部分常州本地人對于常州三杰也不是很清楚。這引起我們的深思，這一部分原因是政府的宣傳不到位，不重視。還有一部分原因是這些紀(jì)念館舉行的活動較少，缺乏吸引力。這個問題是值得引起大家注意的。常州要建設(shè)文化歷史名城，革命的歷史也是不可或缺的一份重要力量。

最后的兩天，我們整理了數(shù)據(jù)，寫出論文并在老師的幫助下完成了新聞稿的發(fā)布。

通過這次暑假實踐，我們不但對常州的歷史文化、革命先烈有了更深的了解外，團(tuán)隊成員之間的磨合，與陌生人交流使我們的交流能力也得到了鍛煉。

本次實踐活動讓我們用切身體會接受了一次革命傳統(tǒng)教育?；厥走^去光輝歲月，更珍視今朝的幸福時光。我們將把此次活動吸取到的知識和經(jīng)驗運用到今后的學(xué)習(xí)中去，以實際行動繼承革命先烈遺志，樹立報效祖國的志愿，努力工作，不斷創(chuàng)新，不斷鞭策自己，勤于思考，刻苦學(xué)習(xí)，以更加昂揚的精神和更加積極的工作態(tài)度投入科學(xué)研究中參加此次實踐活動的同學(xué)們紛紛表示這將是暑假生活的一筆寶貴的精神財富，積極投身工作，以實際行動為中華民族偉大復(fù)興和社會主義和諧社會建設(shè)貢獻(xiàn)青春力量。

第四篇：紅色革命基地暑期實踐活動心得-陳安邦

赴紅色革命基地調(diào)研暑假實踐心得

制藥121陳安邦

去年暑假里，我參加了學(xué)校組織的暑假實踐活動--制藥與生命科學(xué)學(xué)院“赴紅色基地調(diào)研”活動課題。常州本就是具有濃厚紅色文化歷史的名城，瞿秋白，張?zhí)祝瑦链⒌燃t色革命先驅(qū)都是常州人，能拿到這樣的課題我比較高興。實踐活動當(dāng)時溫度還算比較高，每天都要早起，然后趕去各個紅色基地，每個人都比較嚴(yán)肅，我們每次去一個新地點在工作人員的講解下對那段充滿斗志的紅色歲月有了比較深刻的理解。

第一，就我們的調(diào)查，常州的紅色遺產(chǎn)保存還是比較完好的，唯一不足就是，青果巷那邊比較破舊了，看樣子是面領(lǐng)著拆遷，拆遷如果在所難免，這些有著歷史記憶的老房子如何處理就成了難題。其他的都保存的比較完好，比如張?zhí)坠示?，惲代英紀(jì)念館，還有比較著名的三杰紀(jì)念館。我想這些都是常州的永遠(yuǎn)的精神財富。在我們的調(diào)查中，大部分常州人本地人都對本市的紅色文化有較多的理解，久居常州的外地人也會在常州本地人的熏陶下，對常州的紅色文化名人有一定的理解。我想這是常州的一個印記，永遠(yuǎn)印在每一個常州人的腦海里，流淌在每一個常州人乃至中國人的血液里。這是每一代常州人不應(yīng)忘記的一段歷史，也是每一個中國人不應(yīng)忘卻的歷史！作為大學(xué)生，我對常州市政府對這些紅色文化古跡，紅色人物文化財富的竭力保護(hù)致以崇高的敬意。我想這些與常州的道德講堂是十分貼切的，常州是一個紅色文化歷史悠久的城市，而道德講堂可以將這些文化發(fā)揚出去，利用先輩們的光榮事跡，必定能激勵一代一代又一代的常州人，中國人！我覺得，這是常州的一個好的發(fā)展方向。沒有歷史的城市就像沒有靈魂的人，它不會有人文的積淀，不會有生命力.常州無疑是一個充滿了生命活力的城市，他值得每一個生活在常州的人的尊敬和愛護(hù)！

第二通過對那些紅色基地的調(diào)研，尤其對生活在周邊的人群的調(diào)查與交流，我發(fā)現(xiàn)，那些紅色文化的根就扎在普普通通的人民心中。你可以從他們淡定的眼眸里看出對生活的希望，那些平凡的家常，一次喝茶，一盤象棋就可以看出當(dāng)代常州人對這片土地的熱愛，沒有讓這個城市市區(qū)活力。每一個普普通通的生活在常州人，都對這個城市充滿了期待與美好的祝愿，都十分熱愛這個城市，他們在這片城市下生活，成長，完成自級的夢想。一代又一代的常州人給下一代講述著那古老的故事，下一代有帶著那些老人留下的寶貴的精神財富，或在這個城市繁衍，或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但都始終有著常州紅色的背負(fù)，那種流淌在骨子里的血液里的印記，讓每個常州人都能頂天立地，做一個正直的中國人。這種和諧，讓每一個來常州的人都被感情切，沒有陌生感，有的是親和力，讓每一個常州人找到了家的感覺。生活在這片熱土上的人都不會對他失望，他哺育了一一代又一代的人，正如每一個常州的學(xué)子，在這里長達(dá)四年乃至更久的學(xué)習(xí)工作生活里，每天的點點滴滴都是我們慢慢的記憶，都愿意將這些記憶當(dāng)做一份寶貴的財富。無論那一天哲學(xué)學(xué)子成功與否，都不會忘了這個城市，以及他的濃厚的文化歷史。

最后，這次調(diào)研讓我看到了當(dāng)代常州人對于根的追尋，就像每一個炎黃子孫對華夏之根的眷戀，無論在何方，心永遠(yuǎn)緊系自己的故鄉(xiāng)，緊系自己的夢想出發(fā)的地方，緊系自己的根。作為一個在常州學(xué)習(xí)的大學(xué)生，我對這個城市也充滿了熱愛之情，這是我實現(xiàn)夢想，追逐未來的得放，我覺得應(yīng)當(dāng)盡自己的一份綿薄之力，將常州的這些紅色文化與更多的人分享，讓常州成為一個和諧的，充滿人文的城市走出去，讓更多的活力走進(jìn)來！

第五篇：紅色革命基地調(diào)研暑假實踐心得-范鈺

赴紅色革命基地調(diào)研暑假實踐心得

制藥112范鈺

在這次暑假社會實踐中我擔(dān)任赴紅色基地調(diào)研小分隊領(lǐng)隊，和本學(xué)院同學(xué)開展暑期社會實踐活動。對常州紅色基地進(jìn)行走訪與實地考察，探究常州紅色文化與常州申辦歷史文化名城的關(guān)系，力求能為常州申辦歷史文化名城做出自己的貢獻(xiàn)。

在這次社會實踐中隊員們一起商討實踐計劃、日程安排，集中舉出了常州所有紅色基地，最終選出了張?zhí)准o(jì)念館、瞿秋白故居及常州烈士陵園這三個影響較大的紅色基地，同時決定采用網(wǎng)絡(luò)問卷和現(xiàn)場問卷調(diào)查。在實踐中得到各展館相關(guān)工作人員、熱心群眾和網(wǎng)友的大力支持，相關(guān)實踐單位接受我們的采訪并對我們的實踐提出建議，最終共得到問卷500多份，網(wǎng)絡(luò)問卷300多份，并得到武進(jìn)網(wǎng)的報道--常州大學(xué)學(xué)子開展“憶英烈促發(fā)展”社會實踐，最后完成一萬多字的材料總結(jié)和社會實踐報告。

紅色一直是個經(jīng)久不衰的課題，常州正在創(chuàng)建歷史文化名城，愛國主義教育自是不能缺少。自上世紀(jì)80年代初到90年代末，常州曾三次嘗試申報國家歷史文化名城，但三次都遺憾地與這項榮譽擦肩而過。如今，常州市政府將“大力建設(shè)國家歷史文化名城”作為重點工作，并提出“到2015年成功申報國家歷史文化名城”。身為常州大學(xué)的學(xué)生，常州已然成為了我們的第二故鄉(xiāng)，我們理應(yīng)為這座美好的城市做點什么。我們從細(xì)微入手，尋找大課題之中的亮點，一方面達(dá)到完成課題的目的，一方面達(dá)到宣傳愛國主義教育的目的。除了了解當(dāng)?shù)鼐用駥t色文化的看法，我們還相應(yīng)地采訪各展館內(nèi)的工作人員以了解相對專業(yè)的紅色文化現(xiàn)狀和各展館今后的規(guī)劃問題。其中張?zhí)准o(jì)念館將于2013年年底初步開始擴(kuò)建工程，烈士陵園將會新增一所廉政館，并將會逐步采用二維碼掃描以達(dá)到更好的普及革命偉人這一目的。在實踐中我們小分隊在烈士陵園進(jìn)行了義務(wù)打掃，并向市民發(fā)放相關(guān)宣傳材料。希望能不但要讓常州人了解常州本地文化，更要讓國人了解常州文化。

在這次社會實踐中我學(xué)到了很多，和隊員一起商討實踐計劃，日程安排，分配每一個人的工作安排，了解隊員對實踐的想法，一點一點解決社會實踐中遇到的困難和發(fā)現(xiàn)的問題，與相關(guān)實踐單位溝通學(xué)習(xí)，在實踐中根據(jù)調(diào)查情況調(diào)整方案安排，開展網(wǎng)上問卷，在調(diào)查結(jié)束后整理相關(guān)問卷材料，與隊員商討結(jié)論，整理圖片，制作相關(guān)視頻?？此讫嫶蠓爆嵉氖虑樵谖液臀覀冴爢T的分工合作下順利完成。在這采訪的過程中我突然間發(fā)現(xiàn)我就是一個被關(guān)在籠子里的鳥，需要多出去走走聽聽，坐到眼觀四面，耳聽八方。除此之外，我也發(fā)現(xiàn)常州人民對于紅色文化的了解程度并沒有我們想像中的高，政府的宣傳力度還不夠，還需加強。在這個實踐中，我們有汗水，有怨言，有爭吵，但不管怎樣我們伙伴之間的合作精神，互幫互助不會減只會增加。

這次調(diào)研我們集中討論了紅色文化與歷史文化名城的關(guān)聯(lián)，申報歷史文化名城并不是政府一頭熱的事情，而應(yīng)該是一件全民參與的事情。在實踐報告中我們也提出相關(guān)建議，從大學(xué)生的角度出發(fā)，學(xué)?？梢宰鳛閻蹏髁x教育的校外教育基地，可以與紅色基地、名人故居開展有志愿者服務(wù)，講座，文藝匯演和黨課培訓(xùn)活動。社區(qū)也應(yīng)共同建造紅色文化氛圍。我們與常州大學(xué)藝術(shù)團(tuán)協(xié)商參演紅色文化匯演，與社會工作者協(xié)會和志愿者協(xié)會商討志愿服務(wù)、講解員等活動。希望能為常州弘揚紅色文化做出自己的貢獻(xiàn)。