第一篇：紅色革命基地暑期社會實踐心得-水恒國

赴紅色革命基地調(diào)研暑假實踐心得

制藥121

水恒國

大學(xué)是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。

暑期社會實踐為我們提供了一個走出校園，踏上社會，展現(xiàn)自我的絢麗舞臺。利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。在實踐中積累社會經(jīng)驗，在實踐中提高自己的能力，這將為我們以后走出社會打下堅實的基礎(chǔ)！

我們實踐，我們快樂。作為實踐，這樣的一項活動，也必須有其流程經(jīng)營。從開始的確定主題，到隊員的選拔再到實踐的開始，分工，任務(wù)的布置，或許疏一看，甚易。但實則不然，在這過程中不是冷冷的追求學(xué)術(shù)上的嚴謹，更是尋找種人心向往的科學(xué)之美。不論第一天大家為了提高團隊工作效率方案的討論爭論不休，不論每天在外采訪市民的隊員被烈陽曬傷，汗珠滴落早已浸濕全身的隊服，更不論每晚寫報告，寫日志，總結(jié)全天，為明日準備到深夜。每天的采訪，吃飯，采訪，總結(jié)，休息，成為了我們的主線，每天奔波于常州市的各個小巷街頭，我們詢問著，調(diào)查著，目的只是完成實踐，讓自己明白更多屬于我們，屬于我們這個時代的真諦。只因為我們知道，孵化夢想，需要汗水與堅強的臂膀，我們付出，我們收獲，我們快樂。

在對常州紅色文化的社會實踐調(diào)查中，我們感受到了保護紅色文化的建設(shè)活動，這里有孩子，成人，政府干部，每每從他們的行為中，我們在感受，感受著這份簡單，經(jīng)過我們的采訪，知道了保護紅色文化的艱辛，傳承紅色精神的困難，在同情的同時，我們更多了一份寬慰，因為，我們保護紅色文化的建設(shè)活動在不斷的改善，為更好的未來而努力。或許，我們的實踐不能反應(yīng)紅色文化的每個細節(jié)，但是我們每個人都希望，我們的實踐能夠受到更多人的關(guān)注，更多人注意到在大城市的周圍還是有著一些需要幫助東西。保護紅色文化的建設(shè)活動，我們每個人都是其中的一員。

實踐活動結(jié)束了，每個人在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。當遠離喧囂，來到團隊的時候，才真正明白，什么是奮斗，什么是團結(jié)，什么是一個團隊。這樣的實踐，這樣的我們，這樣的快樂。

沒有實踐，就沒有發(fā)言權(quán)，只有親身經(jīng)歷過才會有那種超乎平常的感覺。社會實踐，無非是想讓我們提前接觸社會，了解社會，這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心。感謝學(xué)校給我們這次把自己推向社會的機會，也感謝在實踐中那些給予我無私幫助的人。我會在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，朝著自己的目標不斷奮進。

第二篇：紅色革命基地暑期實踐活動心得-陳安邦

赴紅色革命基地調(diào)研暑假實踐心得

制藥121陳安邦

去年暑假里，我參加了學(xué)校組織的暑假實踐活動--制藥與生命科學(xué)學(xué)院“赴紅色基地調(diào)研”活動課題。常州本就是具有濃厚紅色文化歷史的名城，瞿秋白，張?zhí)祝瑦链⒌燃t色革命先驅(qū)都是常州人，能拿到這樣的課題我比較高興。實踐活動當時溫度還算比較高，每天都要早起，然后趕去各個紅色基地，每個人都比較嚴肅，我們每次去一個新地點在工作人員的講解下對那段充滿斗志的紅色歲月有了比較深刻的理解。

第一，就我們的調(diào)查，常州的紅色遺產(chǎn)保存還是比較完好的，唯一不足就是，青果巷那邊比較破舊了，看樣子是面領(lǐng)著拆遷，拆遷如果在所難免，這些有著歷史記憶的老房子如何處理就成了難題。其他的都保存的比較完好，比如張?zhí)坠示?，惲代英紀念館，還有比較著名的三杰紀念館。我想這些都是常州的永遠的精神財富。在我們的調(diào)查中，大部分常州人本地人都對本市的紅色文化有較多的理解，久居常州的外地人也會在常州本地人的熏陶下，對常州的紅色文化名人有一定的理解。我想這是常州的一個印記，永遠印在每一個常州人的腦海里，流淌在每一個常州人乃至中國人的血液里。這是每一代常州人不應(yīng)忘記的一段歷史，也是每一個中國人不應(yīng)忘卻的歷史！作為大學(xué)生，我對常州市政府對這些紅色文化古跡，紅色人物文化財富的竭力保護致以崇高的敬意。我想這些與常州的道德講堂是十分貼切的，常州是一個紅色文化歷史悠久的城市，而道德講堂可以將這些文化發(fā)揚出去，利用先輩們的光榮事跡，必定能激勵一代一代又一代的常州人，中國人！我覺得，這是常州的一個好的發(fā)展方向。沒有歷史的城市就像沒有靈魂的人，它不會有人文的積淀，不會有生命力.常州無疑是一個充滿了生命活力的城市，他值得每一個生活在常州的人的尊敬和愛護！

第二通過對那些紅色基地的調(diào)研，尤其對生活在周邊的人群的調(diào)查與交流，我發(fā)現(xiàn)，那些紅色文化的根就扎在普普通通的人民心中。你可以從他們淡定的眼眸里看出對生活的希望，那些平凡的家常，一次喝茶，一盤象棋就可以看出當代常州人對這片土地的熱愛，沒有讓這個城市市區(qū)活力。每一個普普通通的生活在常州人，都對這個城市充滿了期待與美好的祝愿，都十分熱愛這個城市，他們在這片城市下生活，成長，完成自級的夢想。一代又一代的常州人給下一代講述著那古老的故事，下一代有帶著那些老人留下的寶貴的精神財富，或在這個城市繁衍，或遠走他鄉(xiāng)，但都始終有著常州紅色的背負，那種流淌在骨子里的血液里的印記，讓每個常州人都能頂天立地，做一個正直的中國人。這種和諧，讓每一個來常州的人都被感情切，沒有陌生感，有的是親和力，讓每一個常州人找到了家的感覺。生活在這片熱土上的人都不會對他失望，他哺育了一一代又一代的人，正如每一個常州的學(xué)子，在這里長達四年乃至更久的學(xué)習(xí)工作生活里，每天的點點滴滴都是我們慢慢的記憶，都愿意將這些記憶當做一份寶貴的財富。無論那一天哲學(xué)學(xué)子成功與否，都不會忘了這個城市，以及他的濃厚的文化歷史。

最后，這次調(diào)研讓我看到了當代常州人對于根的追尋，就像每一個炎黃子孫對華夏之根的眷戀，無論在何方，心永遠緊系自己的故鄉(xiāng)，緊系自己的夢想出發(fā)的地方，緊系自己的根。作為一個在常州學(xué)習(xí)的大學(xué)生，我對這個城市也充滿了熱愛之情，這是我實現(xiàn)夢想，追逐未來的得放，我覺得應(yīng)當盡自己的一份綿薄之力，將常州的這些紅色文化與更多的人分享，讓常州成為一個和諧的，充滿人文的城市走出去，讓更多的活力走進來！

第三篇：紅色革命基地暑假社會實踐心得-胡茂鑫

赴紅色革命基地調(diào)研暑假實踐心得

制藥121胡茂鑫

暑假的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。

在注重素質(zhì)教育的今天，大學(xué)生假期社會實踐作為促進大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。

通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。

“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實踐，對我走向社會起到了一個橋梁的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這次實踐也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。同時還需我們在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)！

這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學(xué)生，社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量！

第四篇：園藝基地暑期社會實踐心得

心得

此次暑假社會實踐，我們團隊一行多人來到了成都市金堂縣金滿堂農(nóng)業(yè)開發(fā)公司進行了為期半月的暑期社會實踐。

作為當代大學(xué)生，我們要了解社會，深入基層，深刻學(xué)習(xí)，此次實踐之行是學(xué)校和社會給予我們的機會，所以我們?nèi)硇牡耐度?，受益匪淺。

首先，讓我們對園藝生產(chǎn)基地公司加深了進一步的了解，以前在學(xué)?？偸锹犂蠋熁蛘唛L者所述，沒有親身去體驗。此次實踐基地面積200多畝，是我所見比較大的一個基地了。主要進行葡萄的生產(chǎn)，副產(chǎn)品有苦瓜番茄海椒等蔬菜產(chǎn)品。基地設(shè)施完善，還了解到如何進行蔬菜作物的配套生產(chǎn)，大棚的建設(shè)，薄膜的選擇，基地排灌設(shè)施的建設(shè)都略有了解，對我以后從事園藝事業(yè)具有巨大的幫助。

其次，對我們所學(xué)專業(yè)知識進行了鞏固與加深。最讓我記憶深刻的是嫁接的應(yīng)用，此次基地嫁接的砧木是絲瓜，接穗是苦瓜，生產(chǎn)的苦瓜個大，產(chǎn)量高，可連續(xù)采收2個季度。既讓我明白園藝技術(shù)的重要性又讓我明白園藝技術(shù)的博大精深。還有讓我記憶深刻是葡萄的生產(chǎn)，此基地所生產(chǎn)的葡萄種類較多，經(jīng)濟價值高的有美人指、黑珍珠、玫瑰香?？芍^讓我們見識了珍貴水果品種的生產(chǎn)。所學(xué)的關(guān)于園區(qū)的建設(shè)，間套作，病蟲害防治，葡萄的修枝，作物施肥，地膜覆蓋等多種園藝生產(chǎn)技術(shù)多有所運用。讓我們真正的進入實戰(zhàn)中去學(xué)習(xí)所學(xué)專業(yè)知識是一件非常幸運的事。也讓我們明白它的廣闊性與覆蓋性。

最后，讓我們明白了實踐的重要性并且獲得了豐富的社會經(jīng)歷。在實踐的半月中，通過同行的交流，了解到此行業(yè)社會的現(xiàn)狀，公司收益情況，經(jīng)營模式等學(xué)不到的知識。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了知識，進一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路。馬上面臨畢業(yè)，我們不能止步于學(xué)習(xí)。學(xué)校為我們打開了智慧之門，社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來打下了堅實的基礎(chǔ)，我將繼續(xù)迎面學(xué)習(xí)下去，并快速成長。

非常感謝學(xué)校、隊長、金滿堂園藝公司。因為他們，我們才能有這么一個充盈的實踐過程，從中學(xué)到知識并獲得閱歷。也讓自己的人生充滿精彩。

第五篇：社會調(diào)查——紅色革命基地

紅色記憶——拜謁中山陵

偉大的革命先行者孫中山先生令世人敬仰。自從學(xué)習(xí)中國近代史以來，我對孫中山先生的膽識和魄力，以及志存高遠與走在時代前列的智慧，一直懷著崇敬仰慕之情。不知從哪時起，拜謁中山陵，一睹偉人風(fēng)采便成了我的一個心愿。趁著這次學(xué)校開展的社會實踐活動，我完成了這個久未達成的心愿，前往中山陵拜謁孫中山先生。

在前往中山陵之前我便早早的做好了準備，上網(wǎng)搜集了許多有關(guān)中山陵的介紹。孫中山先生1925年3月在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，在南京鐘山修建他的陵墓。1926年春天開始動工，到1929年夏天建成。中山陵屹立在南京城東郊，原名總理陵園，面積8萬余平方米。它前臨蒼茫平川，后踞巍峨碧嶂，氣象壯麗，是寧鎮(zhèn)山脈中支的主峰。東西長7千米，南北最寬處4千米，周圍綿延10余千米，巍巍鐘山，青松翠柏匯成浩瀚林海，其間掩映著兩百多處名勝古跡。中山陵依山而筑，坐北朝南，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，崗巒前列，屏障后峙，氣勢磅礴，雄偉壯觀。偉大的革命先行者孫中山先生的靈柩于1929年6月1日奉安于此。其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。祭堂內(nèi)放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。

第二天一大早，就和小伙伴一同前往中山陵。從市區(qū)到中山陵，必須經(jīng)過一條林陰大道，路兩旁是高大的法國梧桐，梧桐樹在南京隨處可見，枝葉十分繁茂，郁郁蔥蔥，把天空遮蓋得嚴嚴實實，就象一個綠色的帳篷。據(jù)說，這些樹是當年宋慶齡女士為了迎接孫中山先生的靈柩，特意從法租界買的樹苗栽種下來的。民國時期的小樹，如今長得如此粗壯而又枝繁葉茂，印證了那句“大樹腳下好乘涼”。其實，它有著自己深刻的寓意：一方面古樹的健在見證著孫中山先生與宋慶齡女士深沉持久的愛情故事；另一方面也告誡我們年青一代不要忘記歷史，不要忘記曾為中華民國之崛起而嘔心瀝血的革命先輩們。

沿著陵園路往前走，就到中山陵了。遠遠的我就看到一個巨大的牌坊，上書“孫中山陵園”。此時，我感覺熱血沸騰，終于要來到期盼已久的地方了，我不再和朋友嬉笑，而是多了一些嚴肅與莊重。牌坊后是寬大的柏油路，沿著這條路我們來到了一個大的廣場，站在這里，仰望上面的中山陵，氣勢宏偉、高大，讓

我自然而然的產(chǎn)生一種對偉人的敬畏之情。陵墓入口處是高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個大字，金光閃閃。從牌坊開始上達祭堂是長長的臺階，共有石階392級，8個平臺。據(jù)說這392級石階象征當時中華民國人口3億9千200萬。中山陵的臺階設(shè)計得很講究，石階雖多，攀登起來卻也沒覺得累。因為登一段石階后就會有一個很長的平臺，可以在平臺緩沖休息一下，然后再登。有意思的是，從下往上走的時候，只能看見石階，卻看不見平臺，這寓意著革命的道路艱難坎坷。而當你登到中山陵墓，從上面往下看的時候，看到的全是平臺，卻不見一個石階，這又寓意著孫中山先生開闊的視野，歷盡千辛萬苦的革命道路之后，回過頭再看當初曾經(jīng)走過的路，覺得并不是那么的艱難了。從下往上看，宏偉巨大，直插云霄，彰顯逝者的偉大。從空中往下看，中山陵像一座平臥的“自由鐘”。山下中山先生銅像是鐘的尖頂，半月形廣場是鐘頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。含“喚起民眾，以建民國”之意。既有深刻的含意，又有宏偉的氣勢，被譽為“中國近代建筑史上的第一陵”。我不由得為此設(shè)計嘆服。當年在修建中山陵時，公開懸獎?wù)髑罅昴乖O(shè)計圖案，最終呂彥直被聘請為陵墓總建筑師，由他親自負責(zé)設(shè)計施工。呂彥直設(shè)計的圖案，平面呈警鐘形，寓有“喚起民眾”之意，祭堂外觀形式給人以莊嚴肅穆之感，整個建筑樸實堅固，合于中國觀念，而又糅合西方建筑精神，融匯了中國古代與西方建筑的精華，符合孫中山的氣概和精神。呂彥直設(shè)計的中山陵墓圖案，融匯中國古代建筑，諸如斗拱、檐椽、券門、歇山式屋頂?shù)让褡屣L(fēng)格，同時又吸取西方建筑，如靈堂重檐歇山式四角堡壘式方屋，既莊嚴簡樸，又別創(chuàng)新格。特別是其全局平面圖呈一警鐘形，因而受到評選者的一致推崇。中山陵的建筑剔除古代帝陵的神道石刻，保留了“牌坊”、“陵門”、“碑亭”、“祭堂”、“墓室”。墓室在祭堂之后，與祭堂相通，人可由祭堂入墓室瞻仰。然而，在1929年3月18日，年僅36歲的呂彥直在主持建造中山陵時積勞成疾，中山陵墓工程還未告成，就因患肝癌不幸逝世。他沒有等到自己的創(chuàng)意最后完工就病逝了，真是天妒英才，實在是令人惋惜，但是正是有了他的設(shè)計，才有了現(xiàn)在恢弘的中山陵。南洋大學(xué)校長凌鴻勛在評判報告中稱贊呂彥直的設(shè)計圖案“簡樸渾厚，最適合于陵墓之性質(zhì)及地勢之情形，且全部平面作鐘形，尤有木鐸警世之想”。

懷著崇敬的心情，我們一口氣登上了中山陵的最高處。陵門以青色的琉璃瓦 2

為頂，下面是白色的，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字，這是先生畢生所暢的偉大理想。這里用青白兩色，其含義是，當時國民黨的國旗正是青天白日，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。這個“天下為公”，先生的意思是說國家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。不得不被處于當時的時代背景下，先生走在時代前列的智慧所折服。過了陵門便是碑亭。石碑上刻有國民黨元老譚延闿手書的鎏金顏體大字，“中國國民黨葬總理孫先生于此。中華民國十八年六月一日” 碑上沒有銘文。據(jù)說，當初討論立碑時，計劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫，都認為先生的思想功績是文字所無法概括的，于是索性不寫銘文了。由后人自由評說。我想，繼先生之后“無法概括”之人恐怕是少之又少?。?/p>

祭堂的門楣上，先生手書“天地正氣”。祭堂建有三道拱門，門額從左至右刻有“民權(quán)、民生、民族”的橫批。堂中是先生的大理石坐像，往里走便看到祭堂兩壁刻有孫中山先生的簡介，黑壁金字，十分醒目。祭堂右邊墻壁上刻有先生手書的《建國大綱》全文。我細細讀完后，心中久久不能平靜，“三民主義”是孫中山先生一生的精神寫照。先生一生想的是人民的食衣住行，想的是人民行使政權(quán)，想的是民族強大。從側(cè)門跨入先生墓室，中央是一個圓形大理石壙，墓壙正中是一具漢白玉雕刻的先生平躺像，雙手交叉，抱于胸襟，先生遺體就安放在這圓石壙里，并用鋼筋水泥密封。據(jù)說當年先生在北京逝世后，由專車將靈柩運往到南京，于一九二九年六月一日在這里舉行大典。整個陵像就像一口警鐘，提醒后人不要忘記為祖國奉獻自己的力量，要把革命先輩們那種憂國憂民、為國奉獻的精神發(fā)揚光大。

參觀完墓室出來，我站在陵前高臺上，看到整座陵墓在青山綠樹的環(huán)抱之中，樹木婆娑，寧靜而肅穆，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。居高臨下，整個南京城盡收眼底，有這么開闊的視野，讓人心胸也豁達了許多。我心里滿滿的感激，孫中山先生為了中華民族的民主自由，公開向腐朽的封建統(tǒng)治宣戰(zhàn)，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)，結(jié)束了兩千年的封建統(tǒng)治，推動了歷史車輪滾滾向前。“是英雄把自己變成了英雄，是懦夫把自己變成了懦夫?！敝猩搅曛凶屛覍@句話有了更加深刻的體會。孫中山先生是一代偉人，更是一名挽救中華民族命運的民族英雄。是他讓我懂得，只有把個人命運同祖國和民族的命運緊緊地聯(lián)系在一起，把個人 3

理想追求同建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)聯(lián)系在一起，通過努力學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和奉獻，我們才能創(chuàng)造出絢麗的青春。

放眼如今的中國，依法治國，關(guān)注民生，人們都步入了小康生活，我們現(xiàn)在正享受著革命先輩們?yōu)槲覀兇蛳碌拇蠛煤由?。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進軍，使具有5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。也使我們普通老百姓的生活得到了極大的改善，讓我們體會到家的溫暖。近來，中共中央總書記習(xí)近平的“人民群眾是我們力量源泉”，中共中央政治局常委李克強的“萬事民為先”，以及張德江之“心里要時刻裝著老百姓”、俞正聲之“多做實事不圖虛名”等，引發(fā)了公眾的廣泛關(guān)注和熱議。由此看來，“人民”和“群眾”，已經(jīng)被裝進了國家領(lǐng)導(dǎo)人的心中。如果先生的在天之靈能看到今日的13億中國百姓共享太平，正身處和平安詳?shù)臅r代，看到“三民”之鐘在華夏大地長鳴，孫中山先生當放心安眠了吧。