第一篇：馬克思主義哲學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容及配套選擇題(帶答案)-自己總結(jié)的筆記,很實(shí)用.doc
1、什么叫哲學(xué)？世界觀和方法論的關(guān)系？
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀是對(duì)世界本質(zhì)和人與世界之間關(guān)系的總看法，方法論則是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本的方法，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。
2、哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？
哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，它包括兩個(gè)方面內(nèi)容，一方面思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。這是劃分唯心主義和唯物主義唯一的標(biāo)準(zhǔn)。第二方面是思維和存在有無(wú)同一性問(wèn)題。即人的思維能否正確的反映世界的問(wèn)題，這是劃分可知論和不可知論的根本標(biāo)準(zhǔn)。
3、哲學(xué)和具體科學(xué)之間的關(guān)系？
哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，為具體科學(xué)提供指導(dǎo)。
4、哲學(xué)的黨派性和唯物主義與唯心主義的歷史形態(tài)
哲學(xué)的黨派性是指一切哲學(xué)都不能超越和調(diào)和唯物主義和唯心主義這兩大基本派別，唯物主義和唯心主義的對(duì)立與斗爭(zhēng)是哲學(xué)的黨派性。唯物主義經(jīng)過(guò)了三種歷史形態(tài)。第一種把世界的本源歸結(jié)為一種或幾種簡(jiǎn)單的物質(zhì)的古代樸素唯物主義。例如金木水火土論。第二種為把世界的本源歸結(jié)為電子、分子等幾種簡(jiǎn)單的離子的近代形而上學(xué)唯物主義，具有機(jī)械性(一切運(yùn)動(dòng)為機(jī)械運(yùn)動(dòng))、形而上學(xué)性（片面、孤立、靜止的看待問(wèn)題）和不徹底性（歷史觀是唯心主義）的三個(gè)根本缺陷。第三種是現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。
唯心主義有兩種形態(tài)，一種是主觀唯心主義。把人的觀念、經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)作為世界的本源。如貝克萊的存在即被感知，笛卡爾的我思故我在。王守仁的心無(wú)外物的觀點(diǎn)。另一種是客觀唯心主義，是把某種神化的精神作為世界的本源，例如柏拉圖的理念創(chuàng)造一切。宗教創(chuàng)始論。老子的道生萬(wàn)物，朱熹的理在事先的觀點(diǎn)。
5、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的三大自然科學(xué)前提和直接理論來(lái)源
能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、生物進(jìn)化論是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的三大自然科學(xué)前提。而德國(guó)古典哲學(xué)特別是黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核是馬克主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源。
6、馬克思主義哲學(xué)和以往舊哲學(xué)的區(qū)別。
研究對(duì)象上，舊哲學(xué)是認(rèn)為知識(shí)的總匯，是科學(xué)之科學(xué)。而馬克思主義哲學(xué)研究的是自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律。
研究?jī)?nèi)容上，舊哲學(xué)則將唯物主義與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀相分離。馬克思主義哲學(xué)則實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法，唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。
研究作用上，舊哲學(xué)則是解釋世界的工具，馬克思主義哲學(xué)則是指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界。
7、馬克思主義哲學(xué)的基本特征和最顯著特征？ 科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的基本特征，而實(shí)踐性則是馬克主義哲學(xué)最顯著的特征，它的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一它的實(shí)踐性中。
8、辯證唯物主義的物質(zhì)觀
物質(zhì)范疇是唯物主義哲學(xué)的基石，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，它不依賴人的感覺(jué)而存在，但可以通過(guò)感覺(jué)感知，可以為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影和反映。物質(zhì)的唯一特性就是客觀實(shí)在性。
辯證唯物主義物質(zhì)觀的重要意義，1、物質(zhì)不依賴人的感覺(jué)而存在，堅(jiān)持了唯物主義，同唯心主義和二元論劃清了界限，2、物質(zhì)可以為人的感覺(jué)感知，可以為人的感覺(jué)而復(fù)寫、攝影和反映，堅(jiān)持了可知論，同不可知論劃清了界限。
3、它指出了物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，把物質(zhì)與物質(zhì)形態(tài)區(qū)分開(kāi)來(lái)，堅(jiān)持了辯證唯物主義，同舊唯物主義劃清了界限。
9、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、靜止的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)時(shí)物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體和擔(dān)當(dāng)者。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是機(jī)械唯物主義，沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)時(shí)唯心主義。
靜止時(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)和靜止時(shí)辯證統(tǒng)一的，運(yùn)動(dòng)時(shí)絕對(duì)的，無(wú)條件的，靜止時(shí)相對(duì)的、有條件的。只講運(yùn)動(dòng)否認(rèn)靜止時(shí)相對(duì)主義詭辯論，只講靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)時(shí)形而上學(xué)不動(dòng)論。
10、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)間、空間的關(guān)系
時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性，是一維的，空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性，是三維的。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)空都是客觀的，絕對(duì)的，但他們的具體特性也是不斷變化的。否認(rèn)時(shí)空的絕對(duì)性是唯心主義時(shí)空觀。否認(rèn)時(shí)空的具體特性是相對(duì)的，則是機(jī)械唯物主義時(shí)空觀（牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀）
11、意識(shí)的產(chǎn)生中誰(shuí)起了主要作用? 意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物，勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生中起了決定作用，這是因?yàn)閯趧?dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生提供了必要性和可能性，促進(jìn)了意識(shí)的生理器官人腦的形成，推動(dòng)了意識(shí)的物質(zhì)外殼語(yǔ)言的形成。
12、意識(shí)的本質(zhì)是什么
意識(shí)或觀念的東西不外乎是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。任何意識(shí)都是客觀內(nèi)容和主管形式的統(tǒng)一，否認(rèn)意識(shí)的客觀性，否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性，把意識(shí)說(shuō)成是純主觀的，則是唯心主義，否認(rèn)意識(shí)的主觀性，把意識(shí)說(shuō)成人腦中分泌的東西，則是庸俗唯物主義。
13、事物的普遍關(guān)系原理？
事物的聯(lián)系是指事物之間及其內(nèi)部諸要素之間相互影響，相互制約的關(guān)系，代表性的是系統(tǒng)和要素的關(guān)系，系統(tǒng)和要素的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是整體和部分的關(guān)系，整體有部分所構(gòu)成，但是不等于各部分之和；部分離不開(kāi)整體，否則就失去了原有的性質(zhì)和功能；整體決定部分，部分影響整體；整體和部分在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
14、發(fā)展的實(shí)質(zhì)？
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新陳代謝，是新事物取代舊事物。新舊事物區(qū)分的根本標(biāo)志是看其內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是否符合事物發(fā)展的規(guī)律性。
15、唯物辯證法的總特征？
唯物辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說(shuō)，其中唯物辯證法的總特征是發(fā)展的觀點(diǎn)和聯(lián)系的觀點(diǎn)。其中是否承認(rèn)矛盾是唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)。
16、規(guī)律的定義及客觀性？
規(guī)律是事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人民不能創(chuàng)造，改造和消滅規(guī)律，但是可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。
17、事物的質(zhì)、量、度？
質(zhì)是指一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性，質(zhì)和事物是直接同一的，認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)是認(rèn)識(shí)事物的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。量是指事物存在和發(fā)展的數(shù)量規(guī)定性。量與事物不直接同一。認(rèn)識(shí)事物的量是認(rèn)識(shí)事物的深化和精確化。度是事物保持其自身質(zhì)的量的限度。其中事物質(zhì)變和量變區(qū)分的根本標(biāo)志是看事物的變化是否超過(guò)了度。
量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變體現(xiàn)并鞏固量變的成果，并為新的量變開(kāi)辟道路。量變和質(zhì)變又是相互滲透，在總的量變中有部分質(zhì)變，在質(zhì)變過(guò)程中又有量的擴(kuò)張。在質(zhì)變和量變關(guān)系上，要批判只承認(rèn)量變不承認(rèn)質(zhì)變的庸俗進(jìn)化論和只承認(rèn)質(zhì)變不承認(rèn)量變的激變論。
18、否定之否定規(guī)律？
肯定和否定是同一事物內(nèi)相反的兩個(gè)方面，肯定是事物維持其存在的方面，否定是指事物中促進(jìn)其滅亡的方面。辯證的否定是事物內(nèi)部矛盾引起的自我否定，辯證的否定是事物發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，辯證的否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，是既保留有克服。事物的發(fā)展總是經(jīng)歷肯定、否定、否定之否定三個(gè)階段，這是否定之否定規(guī)律的基本內(nèi)容，揭示了事物的發(fā)展的根本特征是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程。
我們既要批判循環(huán)論，只承認(rèn)曲折性否認(rèn)前進(jìn)性，又要批判直線論，只承認(rèn)前進(jìn)行否認(rèn)曲折性。
19、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？
唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，是否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧。
20、矛盾和矛盾的基本屬性、矛盾的精髓
矛盾是指事物內(nèi)部和事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，矛盾的基本屬性是斗爭(zhēng)性和同一性，有條件的相對(duì)同一性和無(wú)條件的絕對(duì)斗爭(zhēng)性的結(jié)合，構(gòu)成了一切事物發(fā)展的動(dòng)力。
矛盾問(wèn)題的精髓是指矛盾的普遍性和特殊性，是共性和個(gè)性、一般與個(gè)別、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系。
21、矛盾中主要矛盾和矛盾的主要方面？ 在事物的諸多矛盾中，處于支配地位的矛盾是主要矛盾。而在同一矛盾中處于支配地位的則是矛盾的主要方面。主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，而矛盾的主要方面則對(duì)事物的性質(zhì)起主導(dǎo)作用。
22、現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系？
現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示事物外部聯(lián)系與內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的一對(duì)范疇，現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系，有真相和假象之分，兩者都是本質(zhì)的表現(xiàn)。假象和錯(cuò)覺(jué)是不同的，前者是客觀的，從反面表現(xiàn)本質(zhì)，后者則是主觀的?，F(xiàn)象是多變的、個(gè)別的、可以為感覺(jué)所感知。本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系是，是一般的、穩(wěn)定的、可以為思維所把握?，F(xiàn)象與本質(zhì)的對(duì)立說(shuō)明了科學(xué)研究的必要性，現(xiàn)象和本質(zhì)統(tǒng)一說(shuō)明了科學(xué)研究的可能性?？茖W(xué)研究就是通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。
23、必然性和偶然性的關(guān)系？
必然性和偶然性是揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡趨勢(shì)的一對(duì)范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中確定不移的趨勢(shì)。偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨勢(shì)。必然性和偶然性是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，必然性寓于偶然性中，通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)并開(kāi)辟道路，偶然性包含著必然性，偶然性背后隱藏著必然性，兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
24、可知論和不可知論的對(duì)立？
所有的唯物主義者和徹底的唯心主義者都是可知論，而不徹底的唯心主義者例如康德、休謨是不可知論者，其中實(shí)踐是批判不可知論最有力的武器。
25、實(shí)踐的定義、基本特征和基本形式？ 實(shí)踐是人能動(dòng)改造物質(zhì)世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用。實(shí)踐的基本特征是客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性和自覺(jué)能動(dòng)性。實(shí)踐的基本形式是一是生產(chǎn)實(shí)踐--最基本的實(shí)踐活動(dòng)，二是處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐—在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)，三是科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
26、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系？
感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象三種形式。理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，包括概念、判斷、推理三種形式。其中感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的第二次飛躍。第二次飛躍比第一次飛躍更有意義。
27、真理和謬誤的關(guān)系、為什么說(shuō)真理是客觀的、真理的相對(duì)性和絕對(duì)性? 真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理和謬誤是有原則性的區(qū)別，但又相伴而生，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。
真理是客觀的，這是因?yàn)檎胬淼膬?nèi)容是客觀的，對(duì)真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是客觀的。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性是辯證統(tǒng)一的，絕對(duì)真理和相對(duì)真理不是兩種不同的真理，是同一真理的兩種不同屬性。相對(duì)真理中包含絕對(duì)真理的顆粒，而絕對(duì)真理則是由無(wú)數(shù)相對(duì)真理構(gòu)成的。對(duì)任何真理的認(rèn)識(shí)都是相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的一個(gè)環(huán)節(jié)。要批判只承認(rèn)真理絕對(duì)性否認(rèn)相對(duì)性的教條主義和思想僵化，也要批判只承認(rèn)相對(duì)性否認(rèn)絕對(duì)性的懷疑主義和詭辯論。
28、黨的思想路線和各部分的關(guān)系？
十一屆三中全會(huì)指出黨的思想路線是—一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。簡(jiǎn)稱為實(shí)事求是的思想路線 一切從實(shí)際出發(fā)是黨思想路線的前提和基礎(chǔ)。我國(guó)當(dāng)前最大的實(shí)際是我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們想問(wèn)題、辦事情都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)。、理論聯(lián)系實(shí)際是黨思想路線的根本途徑和方法。就是要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。
實(shí)事求是是黨思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。實(shí)事求是內(nèi)在的包含了一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理還包含了解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是黨思想路線的目的。
29、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？ 解放思想是前提，實(shí)事求是是基礎(chǔ)、與時(shí)俱進(jìn)是目的，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中。30、歷史觀的基本問(wèn)題、社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)？
歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，這是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。
社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，包括地理因素、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。其中地理和人口因素是社會(huì)形成和發(fā)展的自然前提和必要條件，但不是決定力量。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)形成和發(fā)展的決定力量，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)的精神生活，是社會(huì)存在的反映。從社會(huì)意識(shí)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系劃分為有階級(jí)性的意識(shí)形態(tài)（政治法律思想，道德，宗教，藝術(shù)，哲學(xué)）和無(wú)階級(jí)性的非意識(shí)形態(tài)（邏輯學(xué)，語(yǔ)言學(xué)，自然科學(xué)）
31、生產(chǎn)力的三個(gè)要素及與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系？
生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者、生產(chǎn)工具代表的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象（兩者結(jié)合為生產(chǎn)資料），其中勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用的能動(dòng)要素，勞動(dòng)資料中生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度。科技不是生產(chǎn)力的對(duì)立要素，但是它會(huì)滲透到生產(chǎn)力的三個(gè)實(shí)體要素中，并發(fā)揮重要作用，在一定意義上來(lái)說(shuō)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，且是第一生產(chǎn)力。
32、生產(chǎn)關(guān)系的三要素？
生產(chǎn)關(guān)系體系的是人與人的關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和產(chǎn)品的分配方式。其中生產(chǎn)資料所有制形式是基礎(chǔ)，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。
33、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑？
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是在一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系。上層建筑是構(gòu)建在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和與之相適應(yīng)的政治法律制度。包括政治上層建筑和思想上層建筑。其中國(guó)家政權(quán)是整個(gè)上層建筑的核心。
社會(huì)的基本矛盾就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。它也是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，但是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性質(zhì)的，可以通過(guò)社會(huì)主義制度的自我完善而不斷得到解決。
34、階級(jí)的產(chǎn)生的原因和實(shí)質(zhì)？
階級(jí)產(chǎn)生的原因是剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和私有制的產(chǎn)生。階級(jí)產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)剝削。劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)只能是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)。即生產(chǎn)資料的占有狀況，階級(jí)首先是個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇。
35、人的屬性和怎么正確理解以人為本？
人性有自然屬性和社會(huì)屬性，但本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。
以人為本是社會(huì)進(jìn)步的最高價(jià)值目的，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本原則，以人為本的基本內(nèi)涵不是以人人為本而是以人民為本，把人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿足人民多方面的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。
哲學(xué)經(jīng)典考題
1、下列關(guān)于“歷史規(guī)律的實(shí)現(xiàn)過(guò)程”的看法，不正確的是（）
A．表現(xiàn)為必然性和偶然性的統(tǒng)一 B．表現(xiàn)為盲目性和自覺(jué)性的統(tǒng)一 C．表現(xiàn)為預(yù)期性和非預(yù)期性的統(tǒng)一 D．表現(xiàn)為決定性和選擇性的統(tǒng)一 【解析】D。恩格斯通過(guò)對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展工程中動(dòng)力因素辯證關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系的研究得出的結(jié)論是，到目前為止人類社會(huì)歷史的發(fā)展是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，A、C兩項(xiàng)正確。
社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的決定性，社會(huì)發(fā)展過(guò)程中主體的選擇性，主體的選擇性與社會(huì)發(fā)展的決定性是內(nèi)在統(tǒng)一的。中國(guó)社會(huì)主義制度的建立，充分說(shuō)明了堅(jiān)持歷史決定論和承認(rèn)主體選擇的一致性，B項(xiàng)正確。
2、“運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”，因?yàn)殪o止是()。
A.運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方式 B.過(guò)去運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和未來(lái)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) C.運(yùn)動(dòng)的原因和根據(jù) D.運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)者 解析：B
3、物質(zhì)從一般反映特性到人類意識(shí)產(chǎn)生所經(jīng)歷的三個(gè)決定性環(huán)節(jié)是（）。A.概念、判斷、推理 B.實(shí)踐、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)
C.客體、主體、客體 D.低等生物的刺激感應(yīng)性，動(dòng)物的感覺(jué)和心理，人類的意識(shí) 【正確答案】D
4、在認(rèn)識(shí)中堅(jiān)持反映論的原則()。
A.是一切唯物主義的觀點(diǎn) B.只是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn) C.只是辯證唯物主義的觀點(diǎn) D.是唯心主義的觀點(diǎn)
【正確答案】A反映論，確認(rèn)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的反映并對(duì)其一般自然前提和基礎(chǔ)作出唯物主義解釋的認(rèn)識(shí)論原則。它是一切唯物主義認(rèn)識(shí)論的共同原則。
5、辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)椋海ǎ〢.它提示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律 B.它對(duì)世界的看法既是唯物的，又是辯證的 C.它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系 D.它繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果，概括了自然科學(xué)的新材料，總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn) 【正確答案】A,B,D “完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，事實(shí)上，人類并沒(méi)有“完成”對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完成，而只是剛開(kāi)始。
6、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)東西而已”。表明：（）A.人腦是意識(shí)的源泉 B.意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)
C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象 D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的【正確答案】C,D
7、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于
A.把質(zhì)上無(wú)限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同 B.把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)認(rèn)為物質(zhì)的一般
C.不了解人類社會(huì)的物質(zhì)性 D.不了解人類對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)永無(wú)止境的發(fā)展過(guò)程 ［解析］形而上學(xué)唯物主義有三大主要局限性，即機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性。它把世界的本原歸結(jié)為不可分割的原子，它不懂辯證法，把事物看成彼此孤立、永恒不變的。否認(rèn)事物的內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，因而無(wú)法理解人類社會(huì)的物質(zhì)性，他們的唯物主義不可能貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域中去。從以上分析可知應(yīng)選ABCD。
8、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系表現(xiàn)在
A.沒(méi)有絕對(duì)運(yùn)動(dòng)就無(wú)所謂相對(duì)靜止 B.沒(méi)有相對(duì)靜止也就無(wú)所謂絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
C.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)包含著相對(duì)靜止，相對(duì)靜止包含著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)D.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)通過(guò)相對(duì)靜止表現(xiàn)出來(lái)［解析］ABCD考生應(yīng)知道運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，而靜止是相對(duì)的，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，簡(jiǎn)單地說(shuō)二者的辯證關(guān)系是“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”
9、中國(guó)古代晝夜用子丑寅卯??計(jì)時(shí)，現(xiàn)代人們用24小時(shí)計(jì)時(shí)，這說(shuō)明時(shí)間 A.是人的觀念產(chǎn)物 B.是整理認(rèn)識(shí)材料的工具 C.觀念是相對(duì)的、可變的 D.觀念和時(shí)間客觀性無(wú)關(guān) ［解析］。時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性，是客觀的。人們的時(shí)間觀念是主觀形式，觀念、思想都是對(duì)客觀事物的反映，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是隨著認(rèn)識(shí)的不斷深化而變化、發(fā)展的。A.B都否認(rèn)時(shí)間的客觀性，因而，只有C.D是正確的。
10近年來(lái)，我國(guó)沙塵源地之一的內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗，大力實(shí)施退牧還草工程，有力地保障了該地區(qū)生態(tài)環(huán)境的良好發(fā)展。上述做法的哲學(xué)依據(jù)是()A．自然界的存在與發(fā)展是客觀的 B．人類社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的 C．人類只能被動(dòng)地適應(yīng)自然界 D．自然界與人類社會(huì)不可分
解析：選A。材料中的做法是遵重自然的表現(xiàn)，其哲學(xué)依據(jù)是自然界的客觀性。
11、下列名言中，與“君子恥其言而過(guò)其行”包含相同或相似哲理的是()①知之為知之，不知為不知，是知也 ②士雖有學(xué)，而行為本焉
③道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成 ④臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng) A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
解析：選B。解答該題的關(guān)鍵是理解孔子的話?？鬃拥脑捠钦f(shuō)，君子以夸夸其談為恥，而行動(dòng)中總是力求做得更好！這里強(qiáng)調(diào)的是“行動(dòng)”，也可以說(shuō)是“實(shí)踐”，因此②③④符合題意。而①?gòu)?qiáng)調(diào)的是“實(shí)事求是”，與題意無(wú)關(guān)。
11、下列屬于社會(huì)實(shí)踐基本形式的是
A.司法人員辦案B.藝術(shù)家表演 C.運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練D.農(nóng)民育種
［解析］四個(gè)選項(xiàng)都是人們的實(shí)踐活動(dòng)，但題目問(wèn)的是實(shí)踐活動(dòng)的基本形式，只要懂得實(shí)踐活動(dòng)的三種基本形式是什么，就不難判定。A是處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，D是生產(chǎn)實(shí)踐，屬于基本形式；B.C不屬于基本形式。所以，應(yīng)選AD。
12、馬克思主義哲學(xué)是整個(gè)馬克思主義理論的()。
A.主要內(nèi)容 B.理論基礎(chǔ) C.核心部分 D.實(shí)質(zhì)和靈魂
正確答案：B
13、時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰茉唬骸安皇秋L(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”慧能觀點(diǎn)的根本錯(cuò)誤在于（）。
A.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)具有客觀規(guī)律性 C.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 D.否認(rèn)了物質(zhì)是意識(shí)的根源
正確答案：A
14、一切物質(zhì)在本質(zhì)上都具有類似感覺(jué)的反映特性是（A，1990年，文科）
A.辯證唯物主義觀點(diǎn) B.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義觀點(diǎn) D.客觀唯心主義觀點(diǎn)
15、徹底的唯物主義一元論的根本要求是
A承認(rèn)世界是多樣的統(tǒng)一 B承認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的根源性 C堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) D反對(duì)一切形式的二元論
解析： 徹底的唯物主義一元論的基本觀點(diǎn)是：物質(zhì)決定意識(shí)。因而在實(shí)踐中堅(jiān)持這一點(diǎn)，就是根據(jù)客觀實(shí)際出發(fā)看問(wèn)題，而不能主觀臆斷，因而就是C項(xiàng)所表達(dá)的意思
16、“三中全會(huì)以來(lái)的路線，就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。這句話體現(xiàn)了：（）。
A.物質(zhì)決定意識(shí)，客觀存在決定人們的思想 B.矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中 C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn) 解析：AB
17、關(guān)于實(shí)踐，正確的說(shuō)法是：()。
A.實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段和工具，乃至實(shí)踐的結(jié)果都是客觀的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)活動(dòng)
B.一切實(shí)踐都是在既定的歷史條件下進(jìn)行的，現(xiàn)在的實(shí)踐是過(guò)去實(shí)踐的繼續(xù)和發(fā)展，而任何正在進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)都受到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)馗鞣N條件的限制，實(shí)踐既具有歷史繼承性，又具有歷史的局限性
C.人的實(shí)踐是能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界又能動(dòng)地改造世界，使客觀世界滿足人類自身存在和發(fā)展需要的自覺(jué)活動(dòng)
D.實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性和能動(dòng)性的特點(diǎn)相互貫通，不可分割地存在于每一實(shí)踐的全過(guò)程中
解析：ABCD
18、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上是層建筑，這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì) B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革決定上層建筑的變革 C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化規(guī)定著上層建筑的變化發(fā)展的方向 D.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)作用
解析：應(yīng)該也選D,是一種相互作用，而且不可分割，否則答案不完整。
其實(shí)題就應(yīng)該這樣出，具有相對(duì)的整體高度，可以完整地認(rèn)識(shí)和回答問(wèn)題。許多問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案都因?yàn)楦盍蚜寺?lián)系，就事論事回答問(wèn)題，一旦從整體看待，就不完整，還要從整體高度辯證分析。
19、理論聯(lián)系實(shí)際就要
A 認(rèn)真讀書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)馬列主義 B 分析解決面臨的實(shí)際問(wèn)題
C 聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化 D聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。解析ABCD 20、馬克思主義把科學(xué)看做 A是歷史的有力杠桿 B是最高意義的革命力量 C 是劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)尺 D是歷史進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn) 解析AB
21、馬克思主義哲學(xué)史科學(xué)的哲學(xué)體系，因?yàn)樗?/p>
A唯物論和辯證法的統(tǒng)一 B 唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一 C關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué) D 主體和客體的統(tǒng)一 解析：ABC
22、“意識(shí)是客觀存在的主觀映象”的命題是指（D，1990年，理科）。
A.意識(shí)是主體和客體連結(jié)和轉(zhuǎn)化的中介
B.意識(shí)是客觀精神的主觀映象
C.意識(shí)的形式和內(nèi)容是客觀的 D.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
23、意識(shí)和物質(zhì)的對(duì)立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)范圍，其對(duì)立便是相對(duì)的。這是因?yàn)椋ˋBE，2002年，文科）
A.意識(shí)根源于物質(zhì) B.意識(shí)是物質(zhì)的反映
C.意識(shí)是物質(zhì)的固有屬性 D.意識(shí)是物質(zhì)的存在形式
E.意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)
24、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)樗˙DE，1992年，文科）。
A.揭示了事物發(fā)展的方向和道路
B.揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
C.揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
D.揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容
E.是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線
25、矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（ABD，1998年，文科）。
A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展
B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素
C.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立
D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)
E.限制事物自身的發(fā)展
26、下列格言或成語(yǔ)中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有（ADE，1998年，理科）。
A.九層之臺(tái)，起于壘土 B.有無(wú)相生，前后相隨
C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨 D.千里之堤，潰于蟻穴
E.為山九仞，功虧一簣
27、馬克思主義認(rèn)識(shí)論所講的主體是（BCD，1988年，文理科）。
A.人的主觀意識(shí) B.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人
C.一定的社會(huì)集團(tuán)和社會(huì) D.處于一定社會(huì)關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)的人
E.一般的人
28、承認(rèn)真理的相對(duì)性就是承認(rèn)（BCD，1988文理科）。
A.相對(duì)真理不包含絕對(duì)真理的顆粒
B.人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)具有近似的性質(zhì)，認(rèn)識(shí)有待于深化
C.世界上尚有未被認(rèn)識(shí)的東西，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展
D.真理是具體的歷史的E.真理本身包含著錯(cuò)誤
29、真理和謬誤是（ABC，1990年，理科）。
A.主觀對(duì)客觀的反映 B.相比較而存在的 C.相斗爭(zhēng)而發(fā)展的 D.沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別的 30、意識(shí)的本質(zhì)是（BCD）
A 人腦分泌的特殊物質(zhì) B人腦的機(jī)能 C 人腦的屬性 D 對(duì)客觀事物的反映
31、矛盾發(fā)展的不平衡性是指()。
A.內(nèi)部矛盾與外部矛盾的不平衡 B.主要矛盾與次要矛盾的不平衡 C.普遍矛盾與特殊矛盾的不平衡 D.矛盾的主要方面與次要方面的不平衡 正確答案：BD
31、可能性是潛在的、尚未實(shí)現(xiàn)的東西。它區(qū)分為多種情況，其中有()。A.可能性與不可能性 B.現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性 C.好的可能性與壞的可能性 D.可能性量的大小 正確答案：ABCD 32、4辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)，分別是()。
A.否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) B.否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) C.否定與肯定絕對(duì)對(duì)立 D.否定是由外力推動(dòng)的 正確答案：AB
33、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這是因?yàn)?)。A.人的本質(zhì)是在后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，特別是生產(chǎn)實(shí)踐中形成
B.人是生活于現(xiàn)實(shí)的具體的社會(huì)關(guān)系之中的人，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系決定著人的本質(zhì) C.人的本質(zhì)只有通過(guò)社會(huì)關(guān)系才能表現(xiàn)出來(lái)，而且是在不同的社會(huì)關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的 D.人的本質(zhì)是隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的 正確答案：BCD
34、人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)為()。A.動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無(wú)意識(shí)的；人的活動(dòng)是有意識(shí)的、有目的的 B.動(dòng)物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動(dòng) C.動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界，人能能動(dòng)地改造自然
D.自然環(huán)境及其變化在動(dòng)物發(fā)展中起決定作用，在人類社會(huì)發(fā)展中則不起決定作用 正確答案：ABCD
35、感性認(rèn)識(shí)向理論認(rèn)識(shí)飛躍的條件有()。
A.要占有十分豐富的材料 B.要有合乎實(shí)際的感性材料 C.要經(jīng)過(guò)思考對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作 D.要有天賦的聰明才智 正確答案：ABC 36、29割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致()。
A.形而上學(xué)的絕對(duì)主義真理觀 B.辯證唯物的相對(duì)主義真理觀 C.相對(duì)主義真理觀 D.實(shí)用主義真理觀 正確答案：AC
37、馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為()。
A.反映具有摹寫性 B.反映是消極被動(dòng)的 C.反映具有創(chuàng)造性 D.反映是主觀隨意的 正確答案：AC
38、當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時(shí)，()。
A.事物表現(xiàn)為平衡和靜止B.事物處在數(shù)量上的增減變化C.事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì)D.事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位 正確答案：AB
39、認(rèn)識(shí)客體與客觀物質(zhì)的關(guān)系在于()。
A.認(rèn)識(shí)客體既可能是客觀物質(zhì)，也可能是精神客體
B.客觀物質(zhì)中只有與人的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生關(guān)系的才成為認(rèn)識(shí)客體 C.客觀物質(zhì)是無(wú)限的，認(rèn)識(shí)客體是有限的
D.客觀物質(zhì)是自在的，認(rèn)識(shí)客體是認(rèn)識(shí)主體選定的 正確答案：ABCD 40、否定之否定規(guī)律第三階段同第一階段相比，()。
A.根本性質(zhì)不同B.形式完全相同C.仿佛回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)D.高級(jí)階段重復(fù)低級(jí)階段某些特征 正確答案：CD
41、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的辯證唯物主義理論的依據(jù)是()。A.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系 C.具體問(wèn)題具體分析D.矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系 正確答案：ACD
42、下列各項(xiàng)屬于上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律的內(nèi)容有（）。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定了上層建筑的組織形式 正確答案：ABC
43、科學(xué)在現(xiàn)代化生產(chǎn)中的主導(dǎo)作用和超前作用表現(xiàn)在()。A.沒(méi)有科學(xué)理論作先導(dǎo)，就不能發(fā)明創(chuàng)造新的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具
B.沒(méi)有科學(xué)理論作先導(dǎo)，操縱或重復(fù)制造已有的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具也是困難的 C.沒(méi)有科學(xué)理論作先導(dǎo)，就不能制造更高級(jí)的新材料
D.科學(xué)理論在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，可以把生產(chǎn)力諸要素組合起來(lái) 正確答案：ABC
44、世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是()。
A.人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分B.世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀 C.人生觀決定著世界觀和歷史觀D.世界觀和歷史觀可以代替人生觀 正確答案：abc
45、馬克思主義哲學(xué)的基本特征是它的()。A.先進(jìn)性 B.階級(jí)性C.實(shí)踐性D.群眾性 正確答案：bc
46、有關(guān)哲學(xué)和世界觀關(guān)系的說(shuō)法，正確的是()。
A.世界觀對(duì)世界的看法和觀點(diǎn)，是樸素的、自發(fā)的、未經(jīng)論證的，因而還不是哲學(xué) B.世界觀是哲學(xué)的樸素形態(tài)，哲學(xué)則是世界觀的系統(tǒng)理論
C.一個(gè)正常的人都會(huì)對(duì)生活在其中的世界形成某種看法和觀點(diǎn)，具有一定的世界觀，因而也就具備了哲學(xué)思維的實(shí)際基礎(chǔ) D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn) 正確答案：abcd
47、馬克思、恩格斯構(gòu)想的社會(huì)主義與現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義起碼在以下幾個(gè)方面不同()。A.它經(jīng)歷了資本主義的高度發(fā)展B.它超越了商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代
C.生產(chǎn)的社會(huì)化程序比較高D.這種社會(huì)是在各個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家同時(shí)取得了勝利 正確答案：abcd
48、馬克思和恩格斯曾設(shè)想：()。
A.共產(chǎn)主義社會(huì)將出現(xiàn)第一階段和高級(jí)階段兩個(gè)既相區(qū)別又相聯(lián)系發(fā)展階段 B.社會(huì)主義將經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的初級(jí)階段
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪權(quán)后將經(jīng)歷過(guò)渡時(shí)期、共產(chǎn)主義第一階段、高級(jí)階段三個(gè)時(shí)期 D.共產(chǎn)主義第一階段和高級(jí)階段都實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有 正確答案：acd
49、舊唯物主義的主要缺陷是()。
A.以機(jī)械運(yùn)動(dòng)為尺度衡量其他一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)B.不承認(rèn)存在決定意識(shí) C.不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的 正確答案：acd 50、馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)了()。
A.科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一B.實(shí)用性和有效性的高度統(tǒng)一 C.系統(tǒng)性和具體性的高度統(tǒng)一D.真理性和階級(jí)性的高度統(tǒng)一 正確答案：ad
51、下列選項(xiàng)中,屬于物質(zhì)范疇的有()。
A.引力場(chǎng) B.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系 C.階級(jí)、政黨、國(guó)家 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論 正確答案：abc
52、以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)我們建立我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,這說(shuō)明()。A.意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 B.意識(shí)能動(dòng)地改造世界
C.正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用 D.一切意識(shí)的作用都是積極的 正確答案：bc
53、辯證唯物主義所建立的物質(zhì)觀具有重大意義，它們是()。A.堅(jiān)持了物質(zhì)是世界的本原，與唯心主義劃清了界限
B.客觀實(shí)在性作為物質(zhì)的唯一特性，與具體的物質(zhì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)區(qū)別開(kāi)來(lái)了 C.物質(zhì)能夠被意識(shí)所反映，與不可知論劃清界線 D.強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)世界的多樣性和普遍性 正確答案：abc
54、從社會(huì)意識(shí)層次的角度看，社會(huì)意識(shí)可分為如下兩種()。A.人個(gè)意識(shí) B.社會(huì)心理 C.群體意識(shí) D.社會(huì)意識(shí)形式 正確答案：bd
55、從意識(shí)的起源看()。
A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識(shí)是人類社會(huì)的產(chǎn)物 C.意識(shí)來(lái)源于物質(zhì) D.意識(shí)的起源充分證明了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 正確答案：abcd 56、11割裂物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，在理論上會(huì)導(dǎo)致()。
A.機(jī)械唯物論 B.庸俗進(jìn)化論 C.庸俗唯物論 D.各種唯心論 正確答案：ad
57、發(fā)展是指()。
A.舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生 B.新陳代謝 C.質(zhì)變 D.飛躍 正確答案：abcd
58、實(shí)踐之所以能夠成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)椋ǎ?。A.實(shí)踐是社會(huì)歷史性的活動(dòng) B.實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng) C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力 D.實(shí)踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁 正確答案：D 59、2003年中國(guó)成功地實(shí)現(xiàn)了載人航天飛行，從人類實(shí)踐的構(gòu)成要素這個(gè)角度來(lái)看，承擔(dān)此次任務(wù)的“神州五號(hào)”飛船屬于
[A]實(shí)踐的主體 [B]實(shí)踐的客體 [C]實(shí)踐的對(duì)象 [D]實(shí)踐的中介
解析：D本題考查對(duì)于實(shí)踐的構(gòu)成要素的理解，實(shí)踐由實(shí)踐主體(從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人)、客體(主體活動(dòng)所指向的對(duì)象)和中介構(gòu)成。中國(guó)載人航天實(shí)踐活動(dòng)中，主體是全體航天科研人員，客體是對(duì)于宇宙的探索和研究，手段是載人航天飛行器。60、黃河三門峽水利樞紐曾經(jīng)是新中國(guó)引以為自豪的大型水利工程，然而由于該工程沒(méi)有考慮到黃河攜帶的大量泥沙可能會(huì)造成三門峽水庫(kù)的淤塞這個(gè)問(wèn)題，隨著時(shí)間的推移，三門峽水庫(kù)泥沙日益淤積，庫(kù)容不斷減少，對(duì)下游人民生產(chǎn)和生活的威脅也越來(lái)越大。因此三門峽水利樞紐的建設(shè)不符合辯證唯物主義一元論的根本要求，這個(gè)根本要求是
[A]世界是多樣性 [B]世界是統(tǒng)一性
[C]一切從實(shí)際出發(fā) [D]一切從實(shí)用出發(fā)
解析：C 本題主要考查辯證唯物主義一元論的根本要求，即一切從實(shí)際出發(fā)。黃河三門峽水利樞紐在建設(shè)之前就沒(méi)有客觀地考查這項(xiàng)工程可能會(huì)出現(xiàn)的各種的實(shí)際問(wèn)題，因而導(dǎo)致后來(lái)這些問(wèn)題的出現(xiàn)，造成巨大損失。這個(gè)教訓(xùn)的關(guān)鍵就是我們違背了一切從實(shí)際出發(fā)這個(gè)辯證唯物主義一元論的根本要求，從而建造了這個(gè)存在諸多潛在問(wèn)題的水利樞紐。AB是辯證唯物主義一元論的基本內(nèi)容。61、盡管電燈在發(fā)明后的一段時(shí)間里遇到了前所未有的阻力，大多數(shù)人都持觀望態(tài)度而繼續(xù)使用油燈。但是到了19世紀(jì)中后期，電燈還是最終戰(zhàn)勝了油燈，成為歐美諸國(guó)主要的照明工具。電燈必然取代油燈的哲學(xué)依據(jù)是
[A]質(zhì)量互變規(guī)律 [B]對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
[C]否定之否定規(guī)律 [D]內(nèi)外因相互作用規(guī)律
解析：C本題考查新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)依據(jù)。否定之否定規(guī)律是新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)依據(jù)。電燈作為新事物，是必然要戰(zhàn)勝油燈這個(gè)舊事物，因此其哲學(xué)依據(jù)也是否定之否定規(guī)律。
62、莊子和惠施有一次一起外出散步，走到一座橋上，莊子看見(jiàn)一條條魚(yú)在水里自由自在地游來(lái)游去，就說(shuō)：“魚(yú)從容出游，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠施則回答說(shuō)：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)耶？”莊子反問(wèn)道：“子非吾，安知吾之不知魚(yú)之樂(lè)耶？”惠施馬上說(shuō)：“吾非子，固不知子矣；子非魚(yú)，故不知魚(yú)之樂(lè)也?！被菔┑挠^點(diǎn)屬于
[A]唯物主義反映論 [B]先驗(yàn)論 [C]不可知論 [D]可知論
解析：C 這段話說(shuō)明了可知論和不可知論的區(qū)別?；菔┑挠^點(diǎn)就表達(dá)出一種不可知論傾向。按照這種說(shuō)法，人不是魚(yú)，便不能知道魚(yú)的快樂(lè)；那么，人不是物，也就不能知道物的本質(zhì)了。由此推論下去，世界上是沒(méi)有一樣?xùn)|西可以認(rèn)識(shí)了，這種看法就是不可知論。
63、從特定的社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，先進(jìn)生產(chǎn)力有其特定的表現(xiàn)形態(tài)。比如火的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用，骨制工具、石器、青銅器、鐵器，文字的發(fā)明與應(yīng)用，中國(guó)的四大發(fā)明，特別是蒸汽機(jī)、電氣、原子能、計(jì)算機(jī)，等等，都曾經(jīng)是先進(jìn)的生產(chǎn)力。今天的知識(shí)化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)集成化和時(shí)空一體化的生產(chǎn)力，是高科技、高集成且具有全球時(shí)空一體化特征的先進(jìn)生產(chǎn)力，也即當(dāng)代的先進(jìn)生產(chǎn)力。這一切說(shuō)明，生產(chǎn)力具有
A.客觀性 B.時(shí)代性 C.歷史性 D.社會(huì)性
解析：C 從骨制工具、石器、青銅器、鐵器所代表的生產(chǎn)力，到蒸汽機(jī)、電氣、原子能、計(jì)算機(jī)，再到當(dāng)前知識(shí)化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)集成化和時(shí)空一體化的生產(chǎn)力，這說(shuō)明生產(chǎn)力及其表現(xiàn)形態(tài)隨著人類歷史活動(dòng)的變化而變化，它是不斷向前發(fā)展、不斷進(jìn)步的物質(zhì)力量，生產(chǎn)力具有歷史性。此外，生產(chǎn)力還具有客觀性和社會(huì)性。生產(chǎn)力的客觀性，是指它是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力的社會(huì)性指生產(chǎn)力形成于人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)之中，是人的實(shí)踐能力的結(jié)果，而人總是存在于一定的社會(huì)關(guān)系中，這兩點(diǎn)在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，時(shí)代性也不是一種準(zhǔn)確的說(shuō)法，因此A、B、D錯(cuò)誤。
64、愛(ài)因斯坦1939年在獲悉鈾核裂變及其鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的發(fā)現(xiàn)后，曾在匈牙利物理學(xué)家L·西拉德推動(dòng)下，上書(shū)羅斯?？偨y(tǒng)，建議研制原子彈，以防德國(guó)占先。然而，讓愛(ài)因斯坦感到憤怒的是，二戰(zhàn)結(jié)束前夕，美國(guó)向日本的廣島和長(zhǎng)崎投下兩顆原子彈，首次將原子彈用于戰(zhàn)爭(zhēng)。這對(duì)愛(ài)因斯坦震動(dòng)很大，從此開(kāi)始投身反對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)。這段材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理是
[A]真理和價(jià)值總是一致的
[B]真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐中，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)
[C]真理和價(jià)值都是人類活動(dòng)追求的目標(biāo)
[D]追求真理也是為了創(chuàng)造價(jià)值 解析：BCD 真理是標(biāo)志主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)在相一致的哲學(xué)范疇，價(jià)值就是客體以自身屬性滿足主體需要的效益關(guān)系，真理和價(jià)值是人類活動(dòng)所追求的兩大目標(biāo)。追求真理是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值是追求真理的目的，二者統(tǒng)一于人類實(shí)踐中，并且都要由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。但是，真理和價(jià)值并不總是一致的，如題干就是一個(gè)典型例子。
65、美國(guó)科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)講過(guò)：將來(lái)人類的知識(shí)將會(huì)大大增長(zhǎng)，今天我們想不到的新發(fā)明將會(huì)屢屢出現(xiàn)，我有時(shí)候幾乎后悔我自己出生過(guò)早，以致不能知道將要出現(xiàn)的新事物。他的話說(shuō)得不錯(cuò)。近100年來(lái)，電視、尼龍、塑料、青霉素、飛機(jī)、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、基因工程、克隆技術(shù)的發(fā)明，人類的科技只能用突飛猛進(jìn)這樣的詞匯來(lái)形容，科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展主要表現(xiàn)在
[A]直接改變生產(chǎn)方式 [B]直接改變生活方式
[C]直接改變思維方式 [D]直接改變政治結(jié)構(gòu) AB 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)直接或間接使生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)要素發(fā)生質(zhì)的變化，直接推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)直接或間接地作用于人們生產(chǎn)方式的四個(gè)要素，使人們生活方式發(fā)生變化。但是，科學(xué)技術(shù)使思維方式具有系統(tǒng)性、整體性、開(kāi)放性、創(chuàng)造性，改變了人們的思維方式，但這種方式卻是間接的，科學(xué)技術(shù)也不可能直接改變社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)因此，CD錯(cuò)誤。
第二篇：馬克思主義哲學(xué)重點(diǎn)總結(jié)
1、（簡(jiǎn)）從不同的角度對(duì)馬克思主義作出詮釋和回答：
答：（1）從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。（2）從它的階級(jí)屬性講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)。（3）從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。（4）馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系。
2如何全面認(rèn)識(shí)馬克思主義的理論來(lái)源？
答：馬克思主義的直接理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、和19世紀(jì)英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義。三個(gè)直接理論來(lái)源是同一時(shí)代的產(chǎn)物，它們相互聯(lián)系、相互滲透、相互包含對(duì)馬克思主義產(chǎn)生著綜合的影響。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生不僅繼承了德國(guó)古典哲學(xué)的積極成果，而且也與英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和三大空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的影響密不可分。同樣，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不及來(lái)源于英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，德國(guó)古典哲學(xué)的辯證法對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生提供了方法論的啟發(fā)，而對(duì)三大空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的改造，則為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究規(guī)定了目標(biāo)和方向。至于科學(xué)社會(huì)主義理論，也不僅源于三大空想社會(huì)主義者得學(xué)說(shuō)，馬克思、恩格斯之所以能把社會(huì)主義從空想變成科學(xué)，是同他們批判的改造德國(guó)古典哲學(xué)和英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分不開(kāi)的。
9.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)
12..馬克思主義的三個(gè)組成部分：馬克思主義者哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。
~ 6.簡(jiǎn)述唯物辯證法的否定觀的內(nèi)容。
答：辯證的否定是事物的自我否定，即通過(guò)食物內(nèi)部矛盾二進(jìn)行的對(duì)自身的否定。辯證的否定具有兩個(gè)重要的特點(diǎn)：
一、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。
二、否定式事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的辯證否定是揚(yáng)棄。揚(yáng)棄就是既克服又保留。
試述唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立和根本分歧。
答：唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀，是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點(diǎn)。它們之間的對(duì)立主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立。
二、發(fā)展變化觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn)的對(duì)立。
三、承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立。
唯物辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。
意識(shí)能動(dòng)性主要表現(xiàn)在：
一、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。
二、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。
三、一是對(duì)于認(rèn)得生理活動(dòng)具有一定影響作用。
四、意識(shí)能通過(guò)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。這是意識(shí)的能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)。
~ 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律
認(rèn)識(shí)論中最為核心和重要的一個(gè)考點(diǎn)，即認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，是我們用來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的理論依據(jù)。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解掌握。
認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了兩次飛躍，由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)也即從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的第一次飛躍；從認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐也即從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的第二次飛躍。認(rèn)識(shí)活動(dòng)經(jīng)過(guò)兩次飛躍完成了一次完整的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。
一、認(rèn)識(shí)的第一階段：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí) 1.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí) 首先要搞清楚感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義，這個(gè)比較好理解。
感性認(rèn)識(shí)：是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是人在實(shí)踐中通過(guò)感官對(duì)事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映。它包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象三種形式。它的突出特點(diǎn)是直接現(xiàn)實(shí)性。它只是對(duì)事物表面現(xiàn)象的反映，沒(méi)有反映事物的本質(zhì)，因而具體局限性。
理性認(rèn)識(shí)：人們通過(guò)抽象思維得到的對(duì)事物本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，包括概念、判斷和推理三種形式。其特點(diǎn)是間接性和抽象性。2.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
（1）感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。（2）感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)。（3）感性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)相互滲透、相互包含。3.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)過(guò)渡的基本條件 從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)需要具備一些條件：
（1）勇物實(shí)踐、深入調(diào)查，獲取豐富的感性材料，這是基礎(chǔ)。
（2）必須經(jīng)過(guò)理性思考，將感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里加工，才能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。
二、認(rèn)識(shí)的第二階段：從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
認(rèn)識(shí)的目的并不是認(rèn)識(shí)本身，而是要回到實(shí)踐去，改造世界。要達(dá)到這個(gè)目的，就需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，理論是行動(dòng)的指南。
實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍需具備以下條件：
（1）必須從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，只有這樣，理論才能真正發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。
（2）理論要回到實(shí)踐中去，需要經(jīng)過(guò)一定的中介環(huán)節(jié)。（3）理論要回到實(shí)踐中去，還必須為群眾所掌握。
（4）要有正確的實(shí)踐方法即工作方法，方法是理論的具體化。
22.真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性
客觀性：真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。首先，真理的內(nèi)容是客觀的。其次，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的
絕對(duì)性：即具有絕對(duì)性的真理，是指真理的無(wú)條件性，無(wú)限性。相對(duì)性：即具有相對(duì)性的真理，是指真理的有條件性，有限性。
6簡(jiǎn)述真理的屬性？
答：真理具有多種屬性，其中最重要的是真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性。⑴真理的客觀性。有兩個(gè)含義：
一、真理的內(nèi)容是客觀的；
二、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)客觀的。⑵真理的絕對(duì)性和相對(duì)性?！?/p>
·真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的含義及其辨證關(guān)系？
答：⑴真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義：①任何真理總是包含著不依賴主體和人類的客觀內(nèi)容，這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。②無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的存在是絕對(duì)的。⑵真理的相對(duì)性有兩個(gè)含義：①?gòu)膹V度上看，任何真理只能是對(duì)客觀世界某一部分的某些方面的正確認(rèn)識(shí)，這種真理性的認(rèn)識(shí)在廣度上是有限的，市售條件制約的，它需要進(jìn)一步擴(kuò)展。②從深度上看，任何真理都只是對(duì)客觀世界某一部分一定程度、一定層次近似真確的反映，認(rèn)識(shí)有待于深化。⑶真理的絕對(duì)性和相對(duì)性具有如下關(guān)系：①真理的絕對(duì)性和相對(duì)性相互依存。②真理的絕對(duì)性和相對(duì)性互相包含、互相滲透。一方面，任何相對(duì)真理中都包含著絕對(duì)真理的顆粒；另一方面，絕對(duì)真理通過(guò)相對(duì)真理表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。③相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化。
~ 20.：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其辨證關(guān)系 社會(huì)存在:也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。
社會(huì)意識(shí)：社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。辨證關(guān)系：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辨證統(tǒng)一的。
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展，正確的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。
21.：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律）
①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。②第二，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。即當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
22.：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辨證統(tǒng)一的： ①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
29．生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中的最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，決定社會(huì)中的其他矛盾的存在和發(fā)展。社會(huì)基本矛盾要通過(guò)一定社會(huì)的階層或階級(jí)的矛盾表現(xiàn)出來(lái)，或表現(xiàn)為不同社會(huì)集團(tuán)之間的利益矛盾甚至沖突。社會(huì)基本矛盾的尖銳化，會(huì)導(dǎo)致代表或擁護(hù)不同生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、政治法律制度的階級(jí)之間的矛盾的尖銳化，階級(jí)之間的利益矛盾積累到一定程度就會(huì)引發(fā)階級(jí)斗爭(zhēng)甚至社會(huì)革命，進(jìn)而促使一定社會(huì)形態(tài)的變遷、更替。在一定社會(huì)形態(tài)的發(fā)展中，社會(huì)基本矛盾通常是通過(guò)改革的方式來(lái)解決。每一次成功的改革，都是對(duì)社會(huì)基本矛盾的某一方面或某種程度的解決，都是對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)。無(wú)論是階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命，還是社會(huì)改革，根源都是社會(huì)基本矛盾。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，既要注意區(qū)分不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾，注意保持安定團(tuán)結(jié)，防止把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化；又要對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)保持警惕，不能掉以輕心、麻痹大意，防止和糾正階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論。必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，正確認(rèn)識(shí)和處理階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題。
社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。改革的直接對(duì)象是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和思想觀念等。改革就是要用新體制取代舊體制，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。從用新體制代替舊體制并解放生產(chǎn)力這個(gè)意義上說(shuō)，改革也是一場(chǎng)革命。我國(guó)經(jīng)過(guò)20多年的改革不斷破除了束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的舊觀念和舊體制，初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿了生機(jī)和活力。
30．改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。社?huì)基本矛盾及其規(guī)律作用的結(jié)果，不僅表現(xiàn)為通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)一種新的社會(huì)制度取代舊的社會(huì)制度，而且表現(xiàn)為通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自我調(diào)整和局部改善，即實(shí)現(xiàn)在社會(huì)基本制度不變的前提下對(duì)舊的社會(huì)體制的變革。改革是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程中的量變，是統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固和完善自己建立的社會(huì)制度而在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域采取革新舉措。社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。改革的直接對(duì)象是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和思想觀念等。
改革就是要用新體制取代舊體制，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。從用新體制代替舊體制并解放生產(chǎn)力這個(gè)意義上說(shuō)，改革也是一場(chǎng)革命。我國(guó)經(jīng)過(guò)20多年的改革，不斷破除了束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的舊觀念和舊體制，初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿了生機(jī)和活力。改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在，它是在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。在一定社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中，當(dāng)社會(huì)基本矛盾發(fā)展到一定程度但又尚未激化到引起社會(huì)革命的程度時(shí)，需要依靠改革的途徑或手段，來(lái)改變與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的上層建筑。
53.人民群眾在歷史發(fā)展中的作用
在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。
（一）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
（二）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。
（三）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。
（四）人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件的制約。
~ 5以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾及其表現(xiàn)？
答：⑴以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，是私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。⑵表現(xiàn)：如果商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品不符合社會(huì)需要，全部銷售不出去，他的勞動(dòng)不被社會(huì)承認(rèn)，私人勞動(dòng)就不能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。如果商品生產(chǎn)者所生產(chǎn)的商品只能部分銷售出去，或者他生產(chǎn)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，其私人勞動(dòng)就只能有一部分轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，其余的部分則得不到社會(huì)承認(rèn)，不能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。
7什么勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提？
答：勞動(dòng)力商品的價(jià)值具有重要特點(diǎn)。普通商品在消費(fèi)或使用時(shí)，隨著使用價(jià)值的消失，價(jià)值也消失或轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。勞動(dòng)力的使用價(jià)值是進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的能力，它的消費(fèi)或使用就是勞動(dòng)。而勞動(dòng)凝結(jié)在商品中就形成價(jià)值。因此，勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的特殊性在于它不僅能創(chuàng)造出價(jià)值，而且能夠創(chuàng)造出比勞動(dòng)力自身的價(jià)值更大的價(jià)值，從而能為他的購(gòu)買者帶來(lái)剩余價(jià)值，這對(duì)于剩余價(jià)值的產(chǎn)生具有決定性的意義。因此，勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。
9剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律？
答：⑴剩余價(jià)值規(guī)律體現(xiàn)著資本主義的生產(chǎn)目的。⑵剩余價(jià)值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程，支配著資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)。⑶剩余價(jià)值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的全過(guò)程。
19：生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法
資本家提高對(duì)工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)勞動(dòng)日的長(zhǎng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。~
39、（論）經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家的利弊？
答：
一、積極影響：（1）經(jīng)濟(jì)全球化加速資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)，利于發(fā)展中國(guó)家引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。（2）發(fā)展中國(guó)家通過(guò)吸引外資，擴(kuò)大就業(yè)，充分發(fā)揮勞動(dòng)力資源的優(yōu)勢(shì)。（3）發(fā)展中國(guó)家利用國(guó)際市場(chǎng)解決產(chǎn)品銷售問(wèn)題，以對(duì)外貿(mào)易帶動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4）發(fā)展中國(guó)家可以借助投資自由化和筆較優(yōu)勢(shì)組建大型跨國(guó)公司，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，以便從經(jīng)濟(jì)全球化中獲取更大利益。
二、消極后果：（1）發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距擴(kuò)大。（2）在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。（3）各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化抖面臨著全球化的沖擊。（4）經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的提高提供了條件，同時(shí)也存在著對(duì)別國(guó)形成依賴的危險(xiǎn)。
44：經(jīng)濟(jì)全球化
⑴ 表現(xiàn)：一是生產(chǎn)的全球化。二是貿(mào)易的全球化。三是金融的全球化。四是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。⑵ 后果：經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的進(jìn)程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生消極的后果。主要表現(xiàn)是： 其一，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距擴(kuò)大。
其二，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。
其三，各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。
其四，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的提高提供了條件，同時(shí)也存在著對(duì)別國(guó)形成依賴的危險(xiǎn)。
46：當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)
首先，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說(shuō)是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。其次，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。
68.試述當(dāng)代資本主義的新變化？①?gòu)纳a(chǎn)力方面看。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)向信息化、服務(wù)化和高科技化的趨勢(shì)。第三產(chǎn)業(yè)迅速崛起，第一、第二產(chǎn)業(yè)的比重大幅度下降。在生產(chǎn)力要素的變化上，就勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，腦力勞動(dòng)比例攀升，素質(zhì)顯著提高。就勞動(dòng)工具來(lái)說(shuō)，由傳統(tǒng)機(jī)器生產(chǎn)的動(dòng)力機(jī)、傳動(dòng)機(jī)、工作機(jī)組成的“三機(jī)系統(tǒng)”，發(fā)展為增加了電腦控制機(jī)的“四機(jī)系統(tǒng)”，生產(chǎn)工具的智能化趨勢(shì)日漸加強(qiáng)。就勞動(dòng)對(duì)象來(lái)說(shuō)，人工合成材料的問(wèn)世，新資源的開(kāi)發(fā)利用，尤其是信息資源的這一非物質(zhì)資源的廣泛應(yīng)用，從根本上改變了勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)范圍。此外，作為生產(chǎn)力重要組成部分的生產(chǎn)管理，由于電子計(jì)算機(jī)、信息技術(shù)、控制論、系統(tǒng)工程等的運(yùn)用，而獲得了新的手段和工具②從生產(chǎn)關(guān)系方面看。在所有制關(guān)系上，出現(xiàn)了所謂資本社會(huì)化的趨勢(shì)，建立和發(fā)展一定比重的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，同時(shí)私人企業(yè)股權(quán)分散化，并出現(xiàn)了工人持股的現(xiàn)象。在勞資關(guān)系上，采取包括建立所謂勞資共決制度，發(fā)揮工會(huì)在維護(hù)工人就業(yè)、工作條件改善和進(jìn)行工資談判等方面的作用，允許工人代表參加企業(yè)管理等多種形式，改善勞資關(guān)系，緩和階級(jí)矛盾。在分配關(guān)系上，許多發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)收入分配政策進(jìn)行了某些調(diào)整，如實(shí)行社會(huì)福利政策，通過(guò)再分配手段在一定程度上緩和了社會(huì)矛盾③從上層建筑方面看。政治制度與法制的有效結(jié)合；國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的職能增強(qiáng)；資產(chǎn)階級(jí)的民主形式進(jìn)一步擴(kuò)大，公民權(quán)利的內(nèi)涵與外延有新的拓展；意識(shí)形態(tài)中左翼與右翼的分歧逐漸減弱，多元化的價(jià)值取向更加鮮明。此外資本主義政治統(tǒng)治形式還有兩點(diǎn)變化：對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的監(jiān)督和制約的內(nèi)外因素大大加強(qiáng)；國(guó)家權(quán)力的重心由議會(huì)向政府轉(zhuǎn)移。
第三篇：馬克思主義哲學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)總結(jié)
馬克思主義哲學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)總結(jié)
一、簡(jiǎn)答
1、為什么說(shuō)馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？ 答：（1）馬克思主義提供了最基本的世界觀和方法論：辯證唯物主義和歷史唯物主義（2）馬克思主義有最鮮明的政治立場(chǎng)：致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主題的最廣大人民的根本利益（3）馬克思主義有著最重要的理論品質(zhì)：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理（4）馬克思主義有最崇高的社會(huì)理想：實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)
2、簡(jiǎn)述哲學(xué)基本問(wèn)題及其意義？
問(wèn)題包括兩個(gè)內(nèi)容：
第一意識(shí)和物質(zhì)、精神和自然界，究竟誰(shuí)是世界的本原，即物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問(wèn)題。
第二“關(guān)于我們周圍世界的思想對(duì)這個(gè)世界本身的關(guān)系是怎樣的？我們的思維能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界？我們能不能再我們關(guān)于世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)？”
意義
哲學(xué)基本問(wèn)題是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中經(jīng)常遇到的問(wèn)題。對(duì)于哲學(xué)基本問(wèn)題的回答，是解決其他一切哲學(xué)問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)。只有科學(xué)解決思維和存在或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，才能為在實(shí)踐中理解世界本質(zhì)，把握世界的聯(lián)系和發(fā)展，認(rèn)識(shí)包括人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的整個(gè)世界的規(guī)律奠定基礎(chǔ)。
3、馬克思主義物質(zhì)的定義及物質(zhì)觀理論意義
答：物質(zhì)：標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)索腹瀉、攝影、反應(yīng) 意義：（1）堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限（2）堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力的批判了不可知論（3）體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一（4）體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)
4、簡(jiǎn)述矛盾的斗爭(zhēng)性和統(tǒng)一性在事物發(fā)展中的作用（為什么矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）
答：矛盾是反應(yīng)事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，具有統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性，在事物發(fā)展中具有重要作用。
同一性（1）同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件。發(fā)展是在矛盾統(tǒng)一體中的發(fā)展。（2）同一性使矛盾雙方相互西區(qū)有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展（3）同一性規(guī)定者事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展趨勢(shì) 斗爭(zhēng)性：（1）矛盾雙方的斗爭(zhēng)促進(jìn)矛盾雙方力量的變化，竟長(zhǎng)爭(zhēng)高，此消彼長(zhǎng)，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，衛(wèi)隊(duì)里面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件（2）矛盾雙方的斗爭(zhēng)，是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過(guò)度的決定力量。
矛盾的斗爭(zhēng)性和矛盾的同一性在是無(wú)法咋還能過(guò)程中是相互結(jié)合共同發(fā)生的
5、辯證的否定觀及其意義 答：定義：（1）否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果（2）否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，他是九十五項(xiàng)新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍（3）否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生就是無(wú)，新舊事物是通過(guò)否定緩解聯(lián)系起來(lái)的（4）辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”及新事物對(duì)就是無(wú)極批判有幾成，既克服其消極因素有保留其積極因素 意義：（1）事物的辯證發(fā)展過(guò)程經(jīng)過(guò)第一次否定，是矛盾得到初步解決（2）否定之否定規(guī)律解釋了事物發(fā)展的前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一（3）否定之否定規(guī)律的原理對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)行，具有重要的指導(dǎo)意義。
6、為什么新事物是不可戰(zhàn)勝的？
（1）
新事物有新的結(jié)構(gòu)和功能，他適應(yīng)已經(jīng)變化的環(huán)境和條件（2）新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，他即否定了舊事物中小擊缶修的東西，有保留了舊事物中合理的、仍然是核心的條件因素，并添加了就事物中所不能容納的新內(nèi)容（3）在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新事物是社會(huì)上新近的、富有創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物，他從根本上符合人民的群眾的利益和要求，能夠達(dá)到人民群眾的用戶，因而必然戰(zhàn)勝舊事物。
7、意識(shí)定義及其作用 答：定義：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像。從其長(zhǎng)遠(yuǎn)看是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)歷史的產(chǎn)物；從本質(zhì)看是物質(zhì)世界的主觀映像，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一 作用：（1）意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性（2）意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性（3）一是具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用（4）一時(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為的生理活動(dòng)的作用
8、為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？
答：實(shí)踐之所以能作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由鎮(zhèn)里的本性和時(shí)間的特點(diǎn)決定的（1）從真理的本性來(lái)看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的特性在于主觀與客觀相符合。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)既不能使思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀與客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁（2）從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。就是說(shuō)，人們遵循著一定的人失去時(shí)間，就可以引出現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。實(shí)踐的直接性的特點(diǎn)是作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，使他成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威
9、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用 答：（1）實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要（2）實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能（3）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)得以發(fā)展和產(chǎn)生（4）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)
10、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
（1）理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)的依賴關(guān)系，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的唯物論。（2）感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理論認(rèn)識(shí)。只有使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，才能把握事物的本質(zhì)，滿足實(shí)踐的需要。堅(jiān)持了這一點(diǎn)就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的辯證法。（3）感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對(duì)的，人們不應(yīng)當(dāng)也不肯能把他們截然分開(kāi)
11、為什么說(shuō)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？
答：科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程、滲透在生產(chǎn)力諸要素中而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力。科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)引起勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者素質(zhì)的深刻變革和巨大大進(jìn)步；科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)的組織管理，能夠大幅度提高管理效率；科學(xué)技術(shù)為勞動(dòng)者所掌握，可以極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程的周期日趨縮短，對(duì)于生產(chǎn)發(fā)展的作用越來(lái)越大，日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素。從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。
12、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？ 答：（1）實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。人們要改造世界就必須要首先認(rèn)識(shí)世界，人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)總是為各個(gè)時(shí)代社會(huì)實(shí)踐的特定需要服務(wù)的。科學(xué)研究的范圍也總是圍繞著實(shí)踐的需要這個(gè)中心來(lái)確定的。（2）實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能。人們實(shí)踐活動(dòng)提出的問(wèn)題歸根到底只能依靠或通過(guò)實(shí)踐來(lái)解決。實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使人的認(rèn)識(shí)能夠不斷發(fā)展。（3）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展，人的一切認(rèn)識(shí)都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的，而直接經(jīng)驗(yàn)則使人們親身實(shí)踐的產(chǎn)物。我們必須充分重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并加以總結(jié)提高，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展。（4）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)其決定作用的一個(gè)重要方面，一種認(rèn)識(shí)是否正確，是否具有真理性，只有通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能最終確定，此外在有別的標(biāo)
13、辯證的否定與機(jī)械的否定不同？ 答：（1）辯證否定是事物的自我否定，機(jī)械否定觀認(rèn)為否定是外力作用的結(jié)果，是外部強(qiáng)加的，否認(rèn)事物自我的否定。（2）辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍，而機(jī)械的否定觀不承認(rèn)否定是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，把否定理解為對(duì)舊事物的”一筆購(gòu)銷”,(3)辯證否定觀認(rèn)為否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，肯定與否定是辯證統(tǒng)一的，而至基于相互對(duì)立，又相互排斥，也相互依存，相互滲透；而機(jī)械否定觀看不到肯定與否定的統(tǒng)一（4）辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素，有保留其積極因素，而機(jī)械否定觀要么主張繼承一切全盤吸收，反對(duì)革命與創(chuàng)新；要么主張拋棄一切，一切從零開(kāi)始，在空無(wú)所有的廢墟上創(chuàng)造所謂的新事物，其后果只能導(dǎo)致食物的衰落。
14、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系：
答：兩者是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。（1）社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來(lái)源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過(guò)程及其條件的主觀反映。（2）社會(huì)意識(shí)人們社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物。（3）隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)的或遲或早的發(fā)生變化和發(fā)展社會(huì)意識(shí)是具體的、歷史的。（4）社會(huì)意識(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上遇見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)；落后于社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響即各自具有的歷史繼承性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的反作用；落后的社會(huì)意識(shí)不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。
15、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：
答：
1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。在二者的矛盾運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力是居支配地位、起決定作用的方面。（1）生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。（2）生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。
2、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；反之，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
16、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是辯證統(tǒng)一的。（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么樣的上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著其變革的方向。（2）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步力量；反之，就會(huì)成為阻礙社會(huì)發(fā)展的消極力量。
17、人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用。（1）人民群眾從質(zhì)上說(shuō)是一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說(shuō)是指社會(huì)人口的絕大多數(shù)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。(2)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性作用。A、人民群眾是歷史的主體是歷史的創(chuàng)造者。B、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者c、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。D、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。
18、勞動(dòng)力商品的價(jià)值是如何決定的？其特殊性在哪里？
勞動(dòng)力的價(jià)值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必須的生活必需品的價(jià)值決定的。包括三個(gè)部分：
（1）
維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值（2）
為維持勞動(dòng)者家屬的生存所必須的生活資料的價(jià)值（3）
勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用
特點(diǎn)：在使用價(jià)值上有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是它的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉，它在消費(fèi)過(guò)程中能夠創(chuàng)造新的價(jià)值，而且這個(gè)新的價(jià)值比勞動(dòng)力本身的價(jià)值更大。
二、辨析題
1、意識(shí)的本質(zhì)?！坝^念的東西不外是移入人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”
答：對(duì)。一是從其本質(zhì)來(lái)看是物質(zhì)世界的主觀影響，是客觀內(nèi)容和主管形式的統(tǒng)一。意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身，意識(shí)是特殊的物質(zhì)。人腦的技能和屬性，儀式在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。這句話恰恰表明了物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依存于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
2、有用的就是真理。
答： 是錯(cuò)的，實(shí)用主義所鼓吹的“有用就是真理”，是主觀真理論一個(gè)典型。真理的內(nèi)容是客觀的，真理是把不以人的意志為轉(zhuǎn)移的外部客觀世界作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的，真理最根本的特征就在于對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的正確揭示，就在于思想與客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的一致性。另外檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的，所以真理具有客觀性，這種主觀真理論是錯(cuò)誤的。
3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑“凡是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑都適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，對(duì)嗎？” 答：錯(cuò)。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立或維護(hù)其在社會(huì)中的統(tǒng)治地位。但是這種反作用的后果有兩種：當(dāng)它適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步力量;反之，總會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的消極力量
3、相對(duì)剩余價(jià)值是超額剩余價(jià)值的前提。
錯(cuò)。相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。超額剩余價(jià)值，是指企業(yè)由于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而使商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的差額?？s短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是通過(guò)全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高實(shí)現(xiàn)的，由于社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，降低了勞動(dòng)力的價(jià)值，從而縮短了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，相對(duì)延長(zhǎng)了剩余勞動(dòng)時(shí)間。
4、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩。錯(cuò)。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，這種矛盾具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。
三、論述題
1、試論矛盾的普遍性和特殊性的原理及其對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的重要意義 答：原理：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)事事有矛盾。矛盾的特殊性是指每一逝去的矛盾及矛盾的各個(gè)方面各有特點(diǎn)。矛盾的特殊性與普遍性的辯證關(guān)系：（1）相互區(qū)別（2）相互依存。一方面，普遍性與與特殊性質(zhì)之中，并通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)，另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，并為普遍性規(guī)范和指導(dǎo)（3）兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 分析：矛盾共性和個(gè)性的辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍原理和各國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合這一原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，既要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的方向原則，有亞奧從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，體現(xiàn)中國(guó)特色，社會(huì)主義是普遍共性，中國(guó)特色是特殊性個(gè)性，建設(shè)由中國(guó)特色社會(huì)主義深刻體現(xiàn)了普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，成為我們事業(yè)不斷勝利的保證。我們堅(jiān)決反對(duì)割裂二者關(guān)系的“左”和“右”的錯(cuò)誤。、如何理解辯證的否定觀？把握這一原理對(duì)于我們正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的重要意義 答：原理：辯證否定的定義見(jiàn)4.辯證否定論作為一種方法論要求我們?cè)趯?shí)際工作中對(duì)任何問(wèn)題都要堅(jiān)持科學(xué)分析的態(tài)度，對(duì)任何事情都不要簡(jiǎn)單的肯定或簡(jiǎn)單的否定，不要不加分析的肯定一切或否定一切
分析：在對(duì)待傳統(tǒng)文化的問(wèn)題上，我們必須在分析的基礎(chǔ)上，將他區(qū)分為精華和糟粕兩個(gè)部分，吸取其精華，拋棄其糟粕，既不能一切否定，高力士虛無(wú)主義，也不能無(wú)批判的兼收并蓄，搞復(fù)古主義。對(duì)于國(guó)外文化也要采取分析和批判的方法，總之，對(duì)任何問(wèn)題，我們都要堅(jiān)持科學(xué)分析方法，從實(shí)際出發(fā)，古為今用，洋為中用，推誠(chéng)出新，更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)。
3、運(yùn)用真理的兩重性分析如何對(duì)待馬克思主義
答：真理的兩重性是指絕對(duì)性和相對(duì)性。真理的絕對(duì)性是指有絕對(duì)的真理，之真理的無(wú)條件性、無(wú)限性：真理的相對(duì)性是指相對(duì)性的真理，指真理的有條件性、有限性 辯證關(guān)系：（1）具有絕對(duì)性的真理和具有相對(duì)性的真理是相互滲透相互包含的。一方面，相對(duì)之中有絕對(duì)，絕對(duì)寓于相對(duì)之中，真理的相對(duì)性之中也包含著絕對(duì)性。另一方面，絕對(duì)之中有相對(duì)，真理的絕對(duì)性通過(guò)相對(duì)性表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)數(shù)據(jù)有相對(duì)性的真理紙鶴構(gòu)成具有絕對(duì)性的真理（2）具有相對(duì)性的真理和具有絕對(duì)性的真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。真理永遠(yuǎn)在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化發(fā)展中，這是真理發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義理論也是真理，因此馬克思主義是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一。絕對(duì)性欲與相對(duì)性之中，馬克思主義不是僵化的，要結(jié)合理論實(shí)際不斷開(kāi)辟社會(huì)主義新境界。我國(guó)有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有公有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄粸橹黝}、各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，是在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，是馬克思主義不斷與時(shí)俱進(jìn)，反對(duì)社會(huì)主義僵化論和過(guò)時(shí)論。
4、運(yùn)用社會(huì)基本矛盾分析如何推進(jìn)我國(guó)改革？ 原理：（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力狀況是生產(chǎn)關(guān)系形成的客觀前提和物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，他對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就有什么樣的上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著其變革的方向。
（2）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)它為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步力量，反之，就成為阻礙社會(huì)發(fā)展的消極力量。分析：（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層建筑，我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，因此要大力發(fā)展生產(chǎn)力。
（2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。改革開(kāi)放以前，我國(guó)社會(huì)主義公有制不適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況，因此我國(guó)變公有制為以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
（3）必須通過(guò)政治體制改革，革除這些弊端，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治。我國(guó)政治體制改革的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，是建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會(huì)主義政治體制。
第四篇：四級(jí)網(wǎng)絡(luò)工程師考試選擇題重點(diǎn)(自己總結(jié))
1、寬帶城域網(wǎng)保證服務(wù)質(zhì)量Qos的主要技術(shù)：資源預(yù)留rsvp、區(qū)分服務(wù)diffserv、多協(xié)議標(biāo)記交換mpls。
2、IEEE802.11定義了使用紅外、跳頻擴(kuò)頻與直接序列擴(kuò)頻技術(shù)，數(shù)據(jù)傳輸速率為1Mbps或2Mbps的無(wú)線局域網(wǎng)標(biāo)準(zhǔn)。802.11b定義了使用直序擴(kuò)頻技術(shù)，傳輸速率為1M、2M、5.5M與11Mbps的無(wú)線局域網(wǎng)。802.11a將傳輸速率提高到54Mbps。
3、OC-x是ITU-T的推薦標(biāo)準(zhǔn)中定義的光釬的屋里接口，它以51.84Mbps為單位定義了多個(gè)級(jí)別，用作通信服務(wù)提供商采用的光釬通信系統(tǒng)（SONET及SDH）、ATM交換機(jī)和路由器等的接口。
4、寬帶接入技術(shù)主要有：數(shù)字用戶線xDSL技術(shù)、光纖同軸電纜混合網(wǎng)HFC技術(shù)、光纖接入技術(shù)、無(wú)線接入技術(shù)和局域網(wǎng)接入技術(shù)。無(wú)線接入技術(shù)又分為：無(wú)線局域網(wǎng)（WLAN）接入無(wú)線城域網(wǎng)（WMAN）與無(wú)線Ad hoc接入。CableModem上行信道帶寬一般在200kbps-10Mbps，下行信道帶寬高達(dá)36Mbps。
5、IEEE802.6d主要針對(duì)固定的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)部署。IEEE802.16e則針對(duì)火車汽車等移動(dòng)的無(wú)線移動(dòng)通信標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。
6、ADSL上行傳輸速率最大可以到達(dá)640Kbps。
7、傳統(tǒng)的FDDI環(huán)網(wǎng)中，當(dāng)源節(jié)點(diǎn)向目的結(jié)點(diǎn)成功發(fā)送一個(gè)數(shù)據(jù)幀之后，這個(gè)數(shù)據(jù)幀要由源結(jié)點(diǎn)從環(huán)中收回；而RPR環(huán)限制數(shù)據(jù)幀只在源結(jié)點(diǎn)與目的結(jié)點(diǎn)之間的光纖上傳輸，當(dāng)源結(jié)點(diǎn)成功地發(fā)送一個(gè)數(shù)據(jù)幀后，這個(gè)數(shù)據(jù)幀藥油目的結(jié)點(diǎn)從環(huán)中收回。RPR沿順時(shí)針傳輸?shù)墓饫w環(huán)叫外環(huán)。內(nèi)環(huán)和外環(huán)可以用統(tǒng)計(jì)復(fù)用的方法傳輸IP分組和控制分組。
8、光以太網(wǎng)的造價(jià)是SONET的1/5,是ATM的1/10。
9、帶內(nèi)網(wǎng)絡(luò)管理是利用數(shù)據(jù)通信網(wǎng)（DCN）或公共交換電話網(wǎng)（PSTN）撥號(hào)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備進(jìn)行數(shù)據(jù)配置。帶外網(wǎng)絡(luò)管理是利用網(wǎng)絡(luò)管理協(xié)議（SNMP）建立網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，實(shí)時(shí)采集網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，產(chǎn)生警告信息，顯示網(wǎng)絡(luò)拓?fù)洌治龈黝愅ㄐ艛?shù)據(jù)，供網(wǎng)絡(luò)管理人員了解、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備與系統(tǒng)運(yùn)行狀態(tài)。對(duì)匯聚層及其以上設(shè)備采取帶外管理，而對(duì)匯聚層以下采用帶內(nèi)管理。
10、HFC是一個(gè)雙向傳輸系統(tǒng)。光纖結(jié)點(diǎn)將光纖干線和同軸分配線相互連接。光纖結(jié)點(diǎn)通過(guò)同軸電纜下引線可以為500-2000個(gè)用戶服務(wù)。這些被連接在一起的用戶共享同一根傳輸介質(zhì)。HFC改善了信號(hào)質(zhì)量，提高了可靠性，線路可以使用的帶寬甚至高達(dá)1GHz。
11、“三個(gè)平臺(tái)一個(gè)出口”即網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、業(yè)務(wù)平臺(tái)、管理平臺(tái)與城市帶寬出口。
12、核心交換層提供寬帶城域網(wǎng)的用戶訪問(wèn)Internet所需要的路由服務(wù)。而IEEE802.16解決的是無(wú)線城域網(wǎng)接入問(wèn)題。
13、匯聚層根據(jù)處理結(jié)果把用戶流量轉(zhuǎn)發(fā)到核心交換層或在本地進(jìn)行路由
處理。
14、集群技術(shù)（Cluster）是向一組獨(dú)立的計(jì)算機(jī)提供高速通信線路，組成一個(gè)共享數(shù)據(jù)存儲(chǔ)空間的服務(wù)器系統(tǒng)，提高了系統(tǒng)的數(shù)據(jù)處理能力。同時(shí)，若其中一臺(tái)主機(jī)出現(xiàn)故障，它所運(yùn)行的程序?qū)⒘⒓崔D(zhuǎn)移到其它主機(jī)，因此集群計(jì)算技術(shù)可以大大提高服務(wù)器的可靠性、可用性與容災(zāi)能力。但當(dāng)一臺(tái)主機(jī)出現(xiàn)故障時(shí)，系統(tǒng)的整體性能會(huì)有所下降。
15、路由器的性能指標(biāo)包括：吞吐量、背叛能力、丟包率、延時(shí)與延時(shí)抖動(dòng)、突發(fā)處理能力、路由表容量、服務(wù)質(zhì)量、網(wǎng)絡(luò)能力和可靠性與可用性。
16、典型的高端路由器的可靠性與可用性指標(biāo)應(yīng)該到達(dá)：無(wú)故障連續(xù)工作時(shí)間（MTBF）大于10萬(wàn)小時(shí)；系統(tǒng)故障恢復(fù)時(shí)間＜30分鐘；系統(tǒng)具有自動(dòng)保護(hù)切換功能，主備用切換時(shí)間小于50毫秒；SDH與ATM接口自動(dòng)保護(hù)切換功能，切換時(shí)間小于50毫秒；主處理器、主存儲(chǔ)器、交換矩陣、電源、總線管理器與網(wǎng)絡(luò)管理接口等部件需要有熱拔插冗余備份，線卡要求有備份，并提供遠(yuǎn)程測(cè)試診斷能力；路由器系統(tǒng)內(nèi)部不存在故障點(diǎn)。
17、路由器突發(fā)處理能力：以最小幀間隔發(fā)送數(shù)據(jù)包而不引起丟失的最大發(fā)送速率來(lái)衡量。
18、層次之間的上聯(lián)帶寬與下一集帶寬之比一般控制在1：20。
19、傳統(tǒng)路由器采用的是共享背叛的結(jié)構(gòu)，高性能路由器一般采用的是交換式結(jié)構(gòu)。
20、網(wǎng)絡(luò)需求詳細(xì)分析主要包括：網(wǎng)絡(luò)總體需求分析、綜合布線需求分析、網(wǎng)絡(luò)可用性與可靠性分析、網(wǎng)絡(luò)安全性、以及分析網(wǎng)絡(luò)工程造價(jià)估算。
21、專用IP地址在某一個(gè)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部是惟一的，但是在Internet中并不是惟一。IPv4為內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)預(yù)留的專用IP地址有3組。第一組A類地址的1個(gè)地址塊，地址空間：10.0.0.0-10.255.255.255；第二組是B類地址的16個(gè)地址塊（172.16--172.31）；第三組是（192.168.0-192.168.255）。
22、BGP路由選擇協(xié)議的四種分組:打開(kāi)（open）分組：打開(kāi)分組用來(lái)與相鄰的另一個(gè)BGP發(fā)言人建立關(guān)系；更新（update）分組：跟新分組用來(lái)發(fā)送某一路由的信息，以及列出要撤銷的條條路由；?；睿╧eepalive）分組：（一般是每隔30秒）保活分組用來(lái)確認(rèn)打開(kāi)報(bào)文，以及周期性地證實(shí)相鄰邊界路由器的存在；通知（notification）分組；用來(lái)發(fā)送檢測(cè)到的差錯(cuò)。
23、OSPF協(xié)議要求路由器發(fā)送的信息是本路由器與哪些路由器相鄰，以及鏈路狀態(tài)的度量，鏈路的度量主要是指費(fèi)用、距離、延時(shí)、帶寬等。
24、外部網(wǎng)管協(xié)議（BGP）是不同自制系統(tǒng)（AS）的路由器之間交換路由信息的協(xié)議。
25、為了適應(yīng)規(guī)模很大的網(wǎng)絡(luò)，并使更新過(guò)程收斂得更快，OSPF協(xié)議將一個(gè)
C類地址的256個(gè)地址塊
自治系統(tǒng)劃分為若干個(gè)更小的范圍，稱作區(qū)域。每一個(gè)區(qū)域有一個(gè)32位的區(qū)域標(biāo)識(shí)符，在一個(gè)區(qū)域內(nèi)的路由器數(shù)不超過(guò)200個(gè)。
26、VLAN工作在OSI參考模型的第二層（數(shù)據(jù)鏈路層）；所以該設(shè)備應(yīng)是二層交換機(jī)。
27、OSPF最主要的特征是使用分布式鏈路狀態(tài)協(xié)議，而RIP使用的是距離向量協(xié)議。
28、一個(gè)BGP發(fā)言人與其他自制系統(tǒng)中的BGP發(fā)言人要交換路由信息，就要先建立TCP連接，然后在此連接上交換BGP報(bào)文以建立BGP會(huì)話。利用BGP會(huì)話交換路由信息，如增加了新的路由，或撤銷過(guò)時(shí)的路由，以及報(bào)告出差錯(cuò)的情況等。
29、OSPF協(xié)議的路由器都建立一個(gè)鏈路狀態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)際上就是全網(wǎng)的拓?fù)鋱D，并且在全網(wǎng)內(nèi)是保持一致的。RIP的每一個(gè)路由器雖然知道所有的網(wǎng)絡(luò)的距離以及下一跳路由器，但不知道全網(wǎng)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。
30、（V，D）表中V代表矢量（vector），標(biāo)識(shí)該路由器可以到達(dá)的目的主機(jī)；D代表距離（distance）到達(dá)目的的網(wǎng)絡(luò)或目的主機(jī)的距離。
31、傳統(tǒng)以太網(wǎng)的物理層標(biāo)準(zhǔn)的命名方法是：IEEE802.3x Type-y Name。其中，x表示數(shù)據(jù)傳輸速率，單位Mbps；y表示網(wǎng)段的最大長(zhǎng)度，單位100m；Type表示傳輸方式是基帶還是頻帶；Name表示局域網(wǎng)的名稱。
32、綜合布線系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)主要有：ANSI/TIA/EIA 568-A;TIA/EIA-568-B.1、TIA/EIA-568-B.2和TIA/EIA-568-B.3;ISO/IEC 11801;GB/T50311-2000和GB/T50312-2000。
33、STP、FTP、SFTP雙絞電纜都是由屏蔽層的屏蔽線纜，具有防止外來(lái)電磁干擾和防止向外輻射的特性；水平布線子系統(tǒng)電纜長(zhǎng)度應(yīng)該在90m以內(nèi) ；多介質(zhì)信息插座用來(lái)連接銅纜和光纖，用以解決用戶對(duì)“光纖到桌面”的需求；建筑群子系統(tǒng)可以是架空布線、巷道布線、直埋布線、地下管道布線，或者是這四種敷設(shè)方式的任意組合。其中，管道內(nèi)布線對(duì)電纜提供了最好的機(jī)械保護(hù)使電纜受損維修的機(jī)會(huì)減到最小程度。
34、中繼器（repeater）工作在物理層。
35、快速以太網(wǎng)（100BASE-T）的物理層標(biāo)準(zhǔn)：100BASE-TX：使用2對(duì)5類非屏蔽雙絞線（UTP），最大長(zhǎng)度為100米，采用全雙工方式工作；100BASE-T4：使用4對(duì)3類非屏蔽雙絞線，最大長(zhǎng)度為100m采用半雙工方式工作；100BASE-FX：使用2條光纖，最大長(zhǎng)度為415m采用全雙工方式工作。
36、集線器執(zhí)行CSMA/CD介質(zhì)訪問(wèn)控制方法，當(dāng)一個(gè)結(jié)點(diǎn)發(fā)送數(shù)據(jù)時(shí)，所有的結(jié)點(diǎn)都能夠接收到，因此集線器工作在物理層。連接到一個(gè)集線器的所有結(jié)點(diǎn)共享一個(gè)沖突域。
37、在連接使用不同信號(hào)的數(shù)模轉(zhuǎn)換或數(shù)據(jù)速率轉(zhuǎn)換裝置時(shí)，宜采用適配
器，因此適配器具有轉(zhuǎn)換不同速率的功能。
38、信息插座大致可以分為嵌入式安裝插座（暗座）、表面安裝插座和介質(zhì)信息插座（光纖和銅纜）。其中嵌入式插座是用來(lái)連接雙絞線的，多介質(zhì)信息插座用來(lái)連接銅纜和光纖。
39、網(wǎng)橋最重要的維護(hù)工作是構(gòu)建和維護(hù)MAC地址表，MAC地址表中記錄不同點(diǎn)的物理地址與網(wǎng)橋轉(zhuǎn)發(fā)端口的對(duì)應(yīng)關(guān)系。如果沒(méi)有MAC地址表，網(wǎng)橋無(wú)法確定是否需要轉(zhuǎn)發(fā)幀，以及如何進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)。
40、顯示交換表命令的使用方法：大中型交換機(jī)：在交換機(jī)的超級(jí)用戶模式下，輸入“show cam dynamic”命令；小型交換機(jī)在交換機(jī)的超級(jí)用戶模式下，輸入“show mac-address-table”命令。
41、配置VLAN Trunk模式的命令是：switchport mode trunk；設(shè)置允許中繼的VLAN的命令是：switchport trunk allowed vlan VLANID。
42、缺省路由實(shí)在config模式下配置，命令：ip default-gateway；遠(yuǎn)程登錄命令是在Config模式下配置，命令是：line vty 0 4
43、Catalyst6500配置端口通信方式為全雙工和半雙工的命令分別是：命令格式1：set port duplex
44、VTP有三種工作模式：VTP server、VTP Client和VTP Transparent。一般，一個(gè)VTP域內(nèi)的整個(gè)網(wǎng)絡(luò)只設(shè)一個(gè)VTP server。
45、局域網(wǎng)交換機(jī)（switch）是一種工作在數(shù)據(jù)鏈路層的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。交換機(jī)根據(jù)進(jìn)入端口數(shù)據(jù)幀中的MAC地址，過(guò)濾、轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)據(jù)幀。它是基于MAC地址識(shí)別，完成轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)據(jù)幀功能的一種網(wǎng)絡(luò)連接設(shè)備。
46、VLAN ID數(shù)值范圍1~4094，但是有的交換機(jī)只支持1~1005,其中，1是缺省VLAN，一般用于設(shè)備管理，你只能使用這個(gè)VLAN，但不能刪除它。2~1000用于EthernetVLANs，可以建立、使用和刪除這些VLAN。1002~1005預(yù)留給FDDI和TokenRingVLANs使用的。1025~4094是擴(kuò)展的VLANID，其他為保留ID號(hào)。
47、Catalyst6500配置設(shè)備管理地址的命令格式：set interface sc0
48、在全局配置模式下，配置標(biāo)準(zhǔn)訪問(wèn)控制列表的命令格式：access-list access-list-number｛permit1deny｝source wildcard-mask
49、UplinkFast的功能：當(dāng)生成樹(shù)拓?fù)錂C(jī)構(gòu)發(fā)生變化和在使用上連鏈路組的冗余鏈路之間完成負(fù)載平衡時(shí)，提供快速收斂。UplinkFast對(duì)于直接鏈路失效后的處理，加快了生成樹(shù)的收斂速度。命令格式1：spanning-tree UplinkFast
2：spanning-tree UplinkFast 間的命
令
格
式
：
set
配置時(shí)
time[day_of_week][mm/dd/yy][hh:mm:ss]
51、在不同廠家交換機(jī)之間互聯(lián)，要實(shí)現(xiàn)VLANTrunk功能時(shí)，必須在直接相連的兩臺(tái)交換機(jī)端口上都封裝（IEEE802.1Q）dot1 q協(xié)議，保證協(xié)議的一致性，否則不能正確傳輸多個(gè)VLAN的信息。
52、Catalyst6500交換機(jī)配置端口傳輸速率的命令：命令格式1：set port speed 其中速率單位為Mbps。 53、使用Console端口配置交換機(jī)端口配置參數(shù)的要求：傳輸速率9600，數(shù)據(jù)位8位，停止位1位。 54、Catalyst6500 交換機(jī)建立 VLAN的命令：set vlan 55、BackboneFast 生成樹(shù)功能可以在間接鏈路失效時(shí)提高收斂速度，直接將端口由偵聽(tīng)和學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)換為轉(zhuǎn)發(fā)狀態(tài)，Catalyst6500配置命令格式：set spantree backbonefast enable（允許backbonefast功能）。 56、BPDU數(shù)據(jù)包有兩種類型：第一種包含配置信息的配置BPDU（不超過(guò)35個(gè)字符），另一種是包含拓?fù)渥兓ㄖ狟PDU（不超過(guò)4個(gè)字節(jié)）。 57、Catalyst3548 進(jìn)入全局配置及啟動(dòng) HTTP的步驟：Switch-3548>enable;Switch-3548（config）#ip http server；而Catalyst6500系統(tǒng)則為：Switch-6509>enable ；Switch-6509>（enable）set ip http server enable ；Switch-6509>（enable） 58、配置交換機(jī)的主機(jī)名：Catalyst-3548（config）#hostname Switch-PHY-3548 ；Switch-PHY-3548（config）# ；而Catalyst6500系統(tǒng)則為：Switch-6500>（enable）set system name Switch-PHY-6500 > 59、配置超級(jí)用戶口令：Switch-PHY-3548（config）# enable password 5 zzz（加密口令）；Switch-6500>（enable）set enablepass。 60、配置遠(yuǎn)程登錄口令：Switch-PHY-3548（config-line）#line vty 0 4；Switch-PHY-3548（config-line）#password 7 zzz（加密口令）；Switch-PHY-3548（config-line）#password 0 zzz（明碼口令）；Switch-PHY-3548（config-line）#而Switch-6500>（enable）set password ；Enter old password： 61、改變系統(tǒng)時(shí)間的設(shè)置：Catalyst-3548 命令格式：clock set hh：mm：ss day month year 而 set time [day_of_week][mm/dd/yy][hh:mm:ss];Switch-PHY-6500（enable）set time fri 2/23/2007 23:00:00 62、配置設(shè)備管理地址（IP地址）：Switch-PHY-3548（config-if）#ip address 203.105.1.62 255.255.255.0 配置缺省路由：Switch-PHY-3548 （config）#ip default-gateway 203.105.1.1而Switch-6500>（enable）為 set interface sc0 65、配置交換機(jī)端口的通信方式：Switch-PHY-3548（config-if）#duplex auto（缺省值為自適應(yīng)）Switch-PHY-3548（config-if）#duplex full（設(shè)置為全雙工）Switch-PHY-3548（config-if）#duplex（設(shè)置為半雙工）而Catalyst6500命令格式：set port duplex 如：set port speed5/1-24auto；set port speed 5/1-24 100 67、配置VTP域名：Switch-PHY-3548（config）#vtp domain pku（設(shè)置vtp域名為pku）或Switch-PHY-6500>（enable）set vtp domain pku 68、建立和刪除VLAN 命令格式：vlan 70、配置VLAN Trunk模式：Switch-PHY-3548（config-if）switchport mode trunk 封裝VLAN協(xié)議Switch-PHY-3548（config-if）switchport trunk encapsulation dot1.q（封裝IEEE802.1Q）；Switch-PHY-3548（config-if）switchport trunk encapsulation isl（封裝ISL協(xié)議）；Switch-PHY-3548（config-if）switchport trunk encapsulation negotiate P（自動(dòng)協(xié)商）設(shè)置允許中繼的VLAN；Switch-PHY-3548（config-if）switchport trunk allowed vlan10,14（10-14或except100-1000）而Catalyst6500配置VLAN Trunk模式，封裝VLAN協(xié)議命令格式：set trunk 74、配置 BackboneFast生成樹(shù)可選功能：3500系統(tǒng)命令格式：spanning-tree Backbonefast而6500系統(tǒng)set spantree backbone enable（允許backbonefast功能）diable為不允許。 75、UplinkFast的具體配置方法與步驟如下：3500系統(tǒng)：spanning-tree uplinkfast 77、配置BPDU Filter生成樹(shù)可選功能：spanning-tree portfast bpdufilter default disable（關(guān)閉bpdu-filter） 78、保存配置到路由器NVRAM的命令是 ：write memory 79、在全局配置模式下，配置擴(kuò)展訪問(wèn)控制列表的命令是：access-list access-list-number｛permit1deny｝protocol source wildcard-mask destination wildcard-mask[operator][operand]例如，拒絕轉(zhuǎn)發(fā)所有IP地址進(jìn)與出的，端口號(hào)為1434的UDP協(xié)議數(shù)據(jù)包。在全局模式配置下：Router（config）#access-list 130 deny udp any any eq1434 Router（config）#access-list 130 permit ip any any 80、路由器有多種配置方式：使用控制端口配置、使用AUX端口連接一臺(tái)modem，通過(guò)撥號(hào)遠(yuǎn)程配置路由器、使用telnet遠(yuǎn)程登錄到路由器上配置路由器、使用TFTp服務(wù)，已拷貝配置文件、修改配置文件的形式配置路由器、通過(guò)SNMP修改路由器配置文件，對(duì)路由器進(jìn)行配置。 81、Rip不支持可變長(zhǎng)掩碼 82、標(biāo)準(zhǔn)訪問(wèn)控制列表號(hào)是1~99,擴(kuò)展訪問(wèn)控制列表的表號(hào)范圍是100~199例如Router（config）#access-list 130 permit icmp 162.105.141.0 0.0.0.255 any 83、在路由器的OSPF配置模式下，使用network ip <子網(wǎng)號(hào)> 84、非易失性隨機(jī)存儲(chǔ)器（NVRAM）主要用于存儲(chǔ)啟動(dòng)配置（start-config）文件或備份配置文件。 85、配置不用于動(dòng)態(tài)分配的IP地址的命令：ip dhcp excluded-adress low-address[high-address] 86、Radio Service Set ID（SSID）是區(qū)分大小寫，SSID是客戶端設(shè)備用來(lái)訪問(wèn)接入點(diǎn)的惟一標(biāo)識(shí)。 87、無(wú)線網(wǎng)橋主要用于連接幾個(gè)不同的網(wǎng)段，實(shí)現(xiàn)較遠(yuǎn)距離的無(wú)線數(shù)據(jù)通信，無(wú)線路由器和無(wú)線網(wǎng)關(guān)是具有路由功能的ap，一般情況下它具有NAT功能，因此可以用它建立一個(gè)更小的無(wú)線局域網(wǎng)，因?yàn)樗哂蠳AT功能，則可以實(shí)現(xiàn)多臺(tái)計(jì)算機(jī)通過(guò)一個(gè)ISP分配的IP地址共享使用有線網(wǎng)的功能。 88、在安裝和配置無(wú)線接入點(diǎn)之前，先向網(wǎng)絡(luò)管理員詢問(wèn)以下信息，用于配置無(wú)線接入點(diǎn)：系統(tǒng)名、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)中對(duì)大小寫敏感的服務(wù)集標(biāo)識(shí)（SSID）、如果沒(méi)有DHCP服務(wù)器，則需要為接入點(diǎn)指定一個(gè)惟一的IP地址、如果接入點(diǎn)與PC不在同一自網(wǎng)內(nèi)，則需要子網(wǎng)掩碼和默認(rèn)網(wǎng)關(guān)、簡(jiǎn)單網(wǎng)絡(luò)管理協(xié)議（SNMP）集合名稱以及SNMP文件屬性、89、IEEE 802.11b無(wú)線局域網(wǎng)的帶寬最高達(dá)11Mbps 90、首次配置無(wú)線接入點(diǎn)，一般采用本地配置模式，默認(rèn)IP地址是 10.0.0.1，并成為小型的DHCP服務(wù)器。因此應(yīng)輸入無(wú)線接入點(diǎn)的IP地址是：10.0.0.1。 91、藍(lán)牙系統(tǒng)的異步信道速率：非對(duì)稱連接723.2kbps/57.6kbps。對(duì)稱連接：433.9kbps（全雙工模式）。同步信道速率：64kbps（3個(gè)全雙工信道）。 92、HiperLAN/2標(biāo)準(zhǔn)中，一個(gè)小區(qū)的覆蓋范圍在室內(nèi)一般為30米，在室外一般為150米。 93、電子郵件系統(tǒng)使用的協(xié)議主要有：簡(jiǎn)單郵件傳送協(xié)議（SMTP），用于發(fā)送電子郵件SMTP默認(rèn)的TCP端口為25；郵局協(xié)議目前使用的是第三版本的郵局協(xié)議即POP3，默認(rèn)的TCP端口為110；用戶使用POP3可以訪問(wèn)并讀取郵件服務(wù)器上的郵件信息；Internet消息訪問(wèn)協(xié)議IMAP是用于客戶端管理郵件服務(wù)器上郵件的協(xié)議，目前使用的版本是4，即IMAP4，默認(rèn)端口為143。 94、Ser-U FTP服務(wù)器選項(xiàng)主要包括：最大上傳速度和最大下載速率、最大用戶數(shù)量、檢查匿名用戶密碼、刪除部分已上傳的文件、禁止反超時(shí)調(diào)度和攔截“FTP_BOUNCE”攻擊。 95、DNS服務(wù)器一般配置為固定的IP地址。 96、生產(chǎn)時(shí)間（TTL）是指該記錄被客戶端查詢到，存放到緩存中的持續(xù)時(shí)間，默認(rèn)值是3600秒。 97、ISS采用主動(dòng)掃描方式對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行安全評(píng)估。 98、Conduit命令用來(lái)允許數(shù)據(jù)流從具有較低級(jí)安全級(jí)別的接口流向具有較高安全級(jí)別的接口。例如允許從外部到DMZ或內(nèi)部接口的進(jìn)入方向的會(huì)話。Pix525（config）#conduit permit tcp host 192.168.0.4 eq 004km.cnmunity<團(tuán)體名>[view<視名>][ro1rw][訪問(wèn)控制列表號(hào)] 107、SYN Flooding：攻擊者利用TCP連接的三次握手過(guò)程進(jìn)行攻擊，攻擊主機(jī)使用無(wú)效的IP地址，與受害主機(jī)進(jìn)行TCP的三次握手，在完成第二步，受害主機(jī)就會(huì)處于開(kāi)放會(huì)話的請(qǐng)求之中，但會(huì)話并未真正完成，受害主機(jī)必須等待連接超時(shí)，之后才能清除未完成的會(huì)話。在此期間，受害主機(jī)將會(huì)連續(xù)接受這種會(huì)話請(qǐng)求，最終因耗盡用來(lái)管理會(huì)話的資源而停止響應(yīng)。 108、系統(tǒng)掃描器（System Scanner）是在系統(tǒng)層上通過(guò)依附于主機(jī)上的掃描器代理偵測(cè)主機(jī)內(nèi)部的漏洞。 109、Tracet命令數(shù)出來(lái)目的地址的IP地址，則證明本機(jī)IP地址和DNS服務(wù)器設(shè)置正常。 110、PIX防火墻基本配置命令：nameif 功能：配置防火墻接口的名字，并指定安全級(jí)別、interface功能：配置以太網(wǎng)接口參數(shù)、ip address功能:配置網(wǎng)卡的IP地址、nat 功能：指定要進(jìn)行轉(zhuǎn)換的內(nèi)部地址。Global 功能：指定外部IP地址范圍。內(nèi)網(wǎng)的主機(jī)通過(guò)防火墻訪問(wèn)外網(wǎng)時(shí)，防火墻將使用這段IP地址池為要訪問(wèn)外網(wǎng)的主機(jī)分配一個(gè)全局Ip地址。配置事例：Pix525（config）#global（outside）1 202.113.79.1-202.113.79.14。Route 功能：設(shè)置指向內(nèi)網(wǎng)和外網(wǎng)的靜態(tài)路由。命令格式：route（if_name）0 0 gateway_ip[metric] Pix525（config）#route outside 0 0 210.81.20.1 1 ；static功能：配置靜態(tài)nat、如果從外網(wǎng)發(fā)起一個(gè)會(huì)話，會(huì)話的目的地址是一個(gè)內(nèi)網(wǎng)的IP地址，static就把內(nèi)部地址翻譯成一個(gè)指定的全局地址，允許這個(gè)會(huì)話建立。如：Pix525（config）#static（inside，outside）202.113.79.4 192.168.0.4建立了內(nèi)部IP地址202.113.79.4 和外部地址192.168.0.4之間的靜態(tài)映射。 1、李某乘正在遛狗的老婦人王某不備，搶下王某裝有4000元現(xiàn)金的手包就跑。王某讓名貴的寵物狗追咬李某。李某見(jiàn)狀在距王某50米處轉(zhuǎn)身將狗踢死后逃離。王某眼見(jiàn)一切，因激憤致心臟病發(fā)作而亡。關(guān)于本案，下列哪一選項(xiàng)是正確的? A.李某將狗踢死，屬事后搶劫中的暴力行為 B.李某將狗踢死，屬對(duì)王某以暴力相威脅 C.李某的行為滿足事后搶劫的當(dāng)場(chǎng)性要件 D.對(duì)李某的行為應(yīng)整體上評(píng)價(jià)為搶劫罪 2、我國(guó)刑事審判模式正處于由職權(quán)主義走向控辯式的改革過(guò)程之中，2012年《刑事訴訟法》修改內(nèi)容中，下列哪一選項(xiàng)體現(xiàn)了這一趨勢(shì)? A.擴(kuò)大刑事簡(jiǎn)易程序的適用范圍 B.延長(zhǎng)第一審程序的審理期限 C.允許法院強(qiáng)制證人出庭作證 D.增設(shè)當(dāng)事人和解的公訴案件訴訟程序 3、關(guān)于本案?jìng)刹?，下列選項(xiàng)正確的是： A.本案經(jīng)批準(zhǔn)可采用控制下交付的偵查措施 B.對(duì)魯某采取技術(shù)偵查的期限不得超過(guò)9個(gè)月 C.偵查機(jī)關(guān)只有在對(duì)魯某與關(guān)某立案后，才能派遣偵查人員隱匿身份實(shí)施偵查 D.通過(guò)技術(shù)偵查措施收集到的證據(jù)材料可作為定案的依據(jù)，但須經(jīng)法庭調(diào)查程序查證屬實(shí)或由審判人員在庭外予以核實(shí) 4、甲市某縣環(huán)保局與水利局對(duì)職責(zé)劃分有異議，雙方協(xié)商無(wú)法達(dá)成一致意見(jiàn)。關(guān)于異議的處理，下列哪一說(shuō)法是正確的? A.提請(qǐng)雙方各自上一級(jí)主管機(jī)關(guān)協(xié)商確定 B.提請(qǐng)縣政府機(jī)構(gòu)編制管理機(jī)關(guān)決定 C.提請(qǐng)縣政府機(jī)構(gòu)編制管理機(jī)關(guān)提出協(xié)調(diào)意見(jiàn)，并由該機(jī)構(gòu)編制管理機(jī)關(guān)報(bào)縣政府決定 D.提請(qǐng)縣政府提出處理方案，經(jīng)甲市政府機(jī)構(gòu)編制管理機(jī)關(guān)審核后報(bào)甲市政府批準(zhǔn) 5、李某不服區(qū)公安分局對(duì)其作出的行政拘留5日的處罰，向市公安局申請(qǐng)行政復(fù)議，市公安局作出維持決定。李某不服，提起行政訴訟。下列哪些選項(xiàng)是正確的? A.李某可向區(qū)政府申請(qǐng)行政復(fù)議 B.被告為市公安局和區(qū)公安分局 C.市公安局所在地的法院對(duì)本案無(wú)管轄權(quán) D.如李某的起訴狀內(nèi)容有欠缺，法院應(yīng)給予指導(dǎo)和釋明，并一次性告知需要補(bǔ)正的內(nèi)容 6、某國(guó)有銀行涉嫌違法發(fā)放貸款造成重大損失，該行行長(zhǎng)因系直接負(fù)責(zé)的主管人員也被追究刑事責(zé)任，信貸科科長(zhǎng)齊某因較為熟悉銀行貸款業(yè)務(wù)被確定為單位的訴訟代表人。關(guān)于本案審理程序，下列哪一選項(xiàng)是正確的? A.如該案在開(kāi)庭審理前召開(kāi)庭前會(huì)議，應(yīng)通知齊某參加 B.齊某無(wú)正當(dāng)理由拒不出庭的，可拘傳其到庭 C.齊某可當(dāng)庭拒絕銀行委托的辯護(hù)律師為該行辯護(hù) D.齊某沒(méi)有最后陳述的權(quán)利 7、下列哪一選項(xiàng)成立自首? A.甲挪用公款后主動(dòng)向單位領(lǐng)導(dǎo)承認(rèn)了全部犯罪事實(shí)，并請(qǐng)求單位領(lǐng)導(dǎo)不要將自己移送司法機(jī)關(guān) B.乙涉嫌貪污被檢察院訊問(wèn)時(shí)，如實(shí)供述將該筆公款分給了國(guó)有單位職工，辯稱其行為不是貪污 C.丙參與共同盜竊后，主動(dòng)投案并供述其參與盜竊的具體情況。后查明，系因分贓太少、得知舉報(bào)有獎(jiǎng)才投案 D.丁因糾紛致程某輕傷后，報(bào)警說(shuō)自己傷人了。報(bào)警后見(jiàn)程某舉拳沖過(guò)來(lái)，丁以暴力致其死亡，并逃離現(xiàn)場(chǎng) 8、根據(jù)《公務(wù)員法》規(guī)定，下列哪一選項(xiàng)不是公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)? A.公道正派 B.忠于職守 C.恪守職業(yè)道德 D.參加培訓(xùn) 9、公安局以田某等人哄搶一貨車上的財(cái)物為由，對(duì)田某處以15日行政拘留處罰，田某不服申請(qǐng)復(fù)議。下列哪一說(shuō)法是正確的? A.田某的行為構(gòu)成擾亂公共秩序 B.公安局對(duì)田某哄搶的財(cái)物應(yīng)予以登記 C.公安局對(duì)田某傳喚后詢問(wèn)查證不得超過(guò)12小時(shí) D.田某申請(qǐng)復(fù)議的期限為6個(gè)月 10、菜販劉某將蔬菜裝入袋中，放在居民小區(qū)路旁長(zhǎng)條桌上，寫明“每袋20元，請(qǐng)將錢放在鐵盒內(nèi)”。然后，劉某去3公里外的市場(chǎng)賣菜。小區(qū)理發(fā)店的店員經(jīng)常好奇地出來(lái)看看是否有人偷菜。甲數(shù)次公開(kāi)拿走蔬菜時(shí)假裝往鐵盒里放錢。關(guān)于甲的行為定性(不考慮數(shù)額)，下列哪一選項(xiàng)是正確的? A.甲乘人不備，公然拿走劉某所有的蔬菜，構(gòu)成搶奪罪 B.蔬菜為經(jīng)常出來(lái)查看的店員占有，甲構(gòu)成盜竊罪 C.甲假裝放錢而實(shí)際未放錢，屬詐騙行為，構(gòu)成詐騙罪 D.劉某雖距現(xiàn)場(chǎng)3公里，但仍占有蔬菜，甲構(gòu)成盜竊罪 11、甲與乙(女)2012年開(kāi)始同居，生有一子丙。甲、乙雖未辦理結(jié)婚登記，但以夫妻名義自居，周圍群眾公認(rèn)二人是夫妻。對(duì)甲的行為，下列哪些分析是正確的? A.甲長(zhǎng)期虐待乙的，構(gòu)成虐待罪 B.甲傷害丙(致丙輕傷)時(shí)，乙不阻止的，乙構(gòu)成不作為的故意傷害罪 C.甲如與丁(女)領(lǐng)取結(jié)婚證后，不再與乙同居，也不撫養(yǎng)丙的，可能構(gòu)成遺棄罪 D.甲如與丁領(lǐng)取結(jié)婚證后，不再與乙同居，某日采用暴力強(qiáng)行與乙性交的，構(gòu)成****罪 12、關(guān)于累犯，下列哪一選項(xiàng)是正確的? A.對(duì)累犯和犯罪集團(tuán)的積極參加者，不適用緩刑 B.對(duì)累犯，如假釋后對(duì)所居住的社區(qū)無(wú)不良影響的，法院可決定假釋 C.對(duì)被判處無(wú)期徒刑的累犯，根據(jù)犯罪情節(jié)等情況，法院可同時(shí)決定對(duì)其限制減刑 D.犯恐怖活動(dòng)犯罪被判處有期徒刑4年，刑罰執(zhí)行完畢后的第12年又犯黑社會(huì)性質(zhì)的組織犯罪的，成立累犯 13、關(guān)于補(bǔ)充偵查，下列哪些選項(xiàng)是正確的? A.審查批捕階段，只有不批準(zhǔn)逮捕的，才能通知公安機(jī)關(guān)補(bǔ)充偵查 B.審查起訴階段的補(bǔ)充偵查以兩次為限 C.審判階段檢察院應(yīng)自行偵查，不得退回公安機(jī)關(guān)補(bǔ)充偵查 D.審判階段法院不得建議檢察院補(bǔ)充偵查 14、某公安交管局交通大隊(duì)民警發(fā)現(xiàn)王某駕駛的電動(dòng)三輪車未懸掛號(hào)牌，遂作出扣押的強(qiáng)制措施。關(guān)于扣押應(yīng)遵守的程序，下列哪些說(shuō)法是正確的? A.由兩名以上交通大隊(duì)行政執(zhí)法人員實(shí)施扣押 B.當(dāng)場(chǎng)告知王某扣押的理由和依據(jù) C.當(dāng)場(chǎng)向王某交付扣押決定書(shū) D.將三輪車及其車上的物品一并扣押，當(dāng)場(chǎng)交付扣押清單 15、甲在乙騎摩托車必經(jīng)的偏僻路段精心設(shè)置路障，欲讓乙摔死。丙得知甲的殺人計(jì)劃后，誘騙仇人丁騎車經(jīng)過(guò)該路段，丁果真摔死。關(guān)于本案，下列哪些選項(xiàng)是正確的? A.甲的行為和丁死亡之間有因果關(guān)系，甲有罪 B.甲的行為屬對(duì)象錯(cuò)誤，構(gòu)成故意殺人罪既遂 C.丙對(duì)自己的行為無(wú)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，構(gòu)成故意殺人罪既遂 D.丙利用甲的行為造成丁死亡，可能成立間接正犯 16、關(guān)于結(jié)果加重犯，下列哪一選項(xiàng)是正確的? A.故意殺人包含了故意傷害，故意殺人罪實(shí)際上是故意傷害罪的結(jié)果加重犯 B.****罪、強(qiáng)制猥褻婦女罪的犯罪客體相同，****、強(qiáng)制猥褻行為致婦女重傷的，均成立結(jié)果加重犯 C.甲將乙拘禁在賓館20樓，聲稱只要乙還債就放人。乙無(wú)力還債，深夜跳樓身亡。甲的行為不成立非法拘禁罪的結(jié)果加重犯 D.甲以脅迫手段搶劫乙時(shí)，發(fā)現(xiàn)仇人丙路過(guò)，于是立即殺害丙。甲在搶劫過(guò)程中殺害他人，因搶劫致人死亡包括故意致人死亡，故甲成立搶劫致人死亡的結(jié)果加重犯 17、關(guān)于緩刑的適用，下列哪些選項(xiàng)是正確的? A.甲犯重婚罪和虐待罪，數(shù)罪并罰后也可能適用緩刑 B.乙犯遺棄罪被判處管制1年，即使犯罪情節(jié)輕微，也不能宣告緩刑 C.丙犯綁架罪但有立功情節(jié)，即使該罪的法定最低刑為5年有期徒刑，也可能適用緩刑 D.丁17歲時(shí)因犯放火罪被判處有期徒刑5年，23歲時(shí)又犯?jìng)巫C罪，仍有可能適用緩刑 18、甲因瑣事與乙發(fā)生口角進(jìn)而廝打，推搡之間，不慎致乙死亡。檢察院以甲涉嫌過(guò)失致人死亡提起公訴，乙母丙向法院提起附帶民事訴訟。關(guān)于本案處理，下列哪些選項(xiàng)是正確的? A.法院可對(duì)附帶民事部分進(jìn)行調(diào)解 B.如甲與丙經(jīng)法院調(diào)解達(dá)成協(xié)議，調(diào)解協(xié)議中約定的賠償損失內(nèi)容可分期履行 C.如甲提出申請(qǐng)，法院可組織甲與丙協(xié)商以達(dá)成和解 D.如甲與丙達(dá)成刑事和解，其約定的賠償損失內(nèi)容可分期履行 19、關(guān)于李某脫逃前的訴訟程序，下列選項(xiàng)正確的是： A.是否逮捕李某，應(yīng)由甲市檢察院的上一級(jí)檢察院審查決定 B.李某符合逮捕條件，但因其有孕在身，可對(duì)其適用指定居所監(jiān)視居住 C.李某委托的律師在偵查階段會(huì)見(jiàn)李某，需經(jīng)偵查機(jī)關(guān)許可 D.偵查人員每次訊問(wèn)李某時(shí)，應(yīng)對(duì)訊問(wèn)過(guò)程實(shí)行全程錄音、錄像 20、甲市某縣環(huán)保局與水利局對(duì)職責(zé)劃分有異議，雙方協(xié)商無(wú)法達(dá)成一致意見(jiàn)。關(guān)于異議的處理，下列哪一說(shuō)法是正確的? A.提請(qǐng)雙方各自上一級(jí)主管機(jī)關(guān)協(xié)商確定 B.提請(qǐng)縣政府機(jī)構(gòu)編制管理機(jī)關(guān)決定 C.提請(qǐng)縣政府機(jī)構(gòu)編制管理機(jī)關(guān)提出協(xié)調(diào)意見(jiàn)，并由該機(jī)構(gòu)編制管理機(jī)關(guān)報(bào)縣政府決定 D.提請(qǐng)縣政府提出處理方案，經(jīng)甲市政府機(jī)構(gòu)編制管理機(jī)關(guān)審核后報(bào)甲市政府批準(zhǔn) 21、行政機(jī)關(guān)公開(kāi)的信息應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確，是下列哪一項(xiàng)行政法原則的要求? A.合理行政 B.高效便民 C.誠(chéng)實(shí)守信 D.程序正當(dāng) 22、圍繞吳某的行為，下列論述正確的是： A.利用職務(wù)上的便利侵吞本應(yīng)由收費(fèi)站收取的費(fèi)用，成立貪污罪 B.貪污數(shù)額為30萬(wàn)元 C.收取甲3萬(wàn)元，利用職務(wù)便利為甲謀利益，成立受賄罪 D.貪污罪與受賄罪成立牽連犯，應(yīng)從一重罪處斷 23、魚(yú)塘邊工廠倉(cāng)庫(kù)著火，甲用水泵從乙的魚(yú)塘抽水救火，致魚(yú)塘中價(jià)值2萬(wàn)元的魚(yú)苗死亡。倉(cāng)庫(kù)中價(jià)值2萬(wàn)元的商品因滅火及時(shí)未被燒毀。甲承認(rèn)倉(cāng)庫(kù)邊還有其他幾家魚(yú)塘，為報(bào)復(fù)才從乙的魚(yú)塘抽水。關(guān)于本案，下列哪一選項(xiàng)是正確的? A.甲出于報(bào)復(fù)動(dòng)機(jī)損害乙的財(cái)產(chǎn)，缺乏避險(xiǎn)意圖 B.甲從乙的魚(yú)塘抽水，是不得已采取的避險(xiǎn)行為 C.甲未能保全更大的權(quán)益，不符合避險(xiǎn)限度要件 D.對(duì)2萬(wàn)元魚(yú)苗的死亡，甲成立故意毀壞財(cái)物罪 24、乙全家外出數(shù)月，鄰居甲主動(dòng)幫乙照看房屋。某日，甲謊稱乙家門口的一對(duì)石獅為自家所有，將石獅賣給外地人，得款1萬(wàn)元據(jù)為己有。關(guān)于甲的行為定性，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的? A.甲同時(shí)觸犯侵占罪與詐騙罪 B.如認(rèn)為購(gòu)買者無(wú)財(cái)產(chǎn)損失，則甲僅觸犯盜竊罪 C.如認(rèn)為購(gòu)買者有財(cái)產(chǎn)損失，則甲同時(shí)觸犯盜竊罪與詐騙罪 D.不管購(gòu)買者是否存在財(cái)產(chǎn)損失，甲都觸犯盜竊罪 25、對(duì)下列哪些擬作出的決定，行政機(jī)關(guān)應(yīng)告知當(dāng)事人有權(quán)要求聽(tīng)證? A.稅務(wù)局扣押不繳納稅款的某企業(yè)價(jià)值200萬(wàn)元的商品 B.交通局吊銷某運(yùn)輸公司的道路運(yùn)輸經(jīng)營(yíng)許可證 C.規(guī)劃局發(fā)放的建設(shè)用地規(guī)劃許可證，直接涉及申請(qǐng)人與附近居民之間的重大利益關(guān)系 D.公安局處以張某行政拘留10天的處罰 26、下列哪些行為(不考慮數(shù)量)，應(yīng)以走私普通貨物、物品罪論處? A.將白銀從境外走私進(jìn)入中國(guó)境內(nèi) B.走私國(guó)家禁止進(jìn)出口的舊機(jī)動(dòng)車 C.走私淫穢物品，有傳播目的但無(wú)牟利目的 D.走私無(wú)法組裝并使用(不屬于廢物)的彈頭、彈殼 27、某鎮(zhèn)政府以一公司所建鋼架大棚未取得鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃許可證為由責(zé)令限期拆除。該公司逾期不拆除，鎮(zhèn)政府現(xiàn)場(chǎng)向其送達(dá)強(qiáng)拆通知書(shū)，組織人員拆除了大棚。該公司向法院起訴要求撤銷強(qiáng)拆行為。如一審法院審理認(rèn)為強(qiáng)拆行為違反法定程序，可作出的判決有： A.撤銷判決 B.確認(rèn)違法判決 C.履行判決 D.變更判決 28、行政機(jī)關(guān)公開(kāi)的信息應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確，是下列哪一項(xiàng)行政法原則的要求? A.合理行政 B.高效便民 C.誠(chéng)實(shí)守信 D.程序正當(dāng) 29、關(guān)于有效辯護(hù)原則，下列哪些理解是正確的? A.有效辯護(hù)原則的確立有助于實(shí)現(xiàn)控辯平等對(duì)抗 B.有效辯護(hù)是一項(xiàng)主要適用于審判階段的原則，但偵查、審查起訴階段對(duì)辯護(hù)****利的保障是審判階段實(shí)現(xiàn)有效辯護(hù)的前提 C.根據(jù)有效辯護(hù)原則的要求，法庭審理過(guò)程中一般不應(yīng)限制被告人及其辯護(hù)人發(fā)言的時(shí)間 D.指派沒(méi)有刑事辯護(hù)經(jīng)驗(yàn)的律師為可能被判處無(wú)期徒刑、死刑的被告人提供法律援助，有違有效辯護(hù)原則 30、郭某涉嫌報(bào)復(fù)陷害申訴人蔣某，偵查機(jī)關(guān)因郭某可能毀滅證據(jù)將其拘留。在拘留期限即將屆滿時(shí)，因逮捕郭某的證據(jù)尚不充足，偵查機(jī)關(guān)責(zé)令其交納2萬(wàn)元保證金取保候?qū)?。關(guān)于本案處理，下列哪一選項(xiàng)是正確的? A.取保候?qū)徲杀景競(jìng)刹闄C(jī)關(guān)執(zhí)行 B.如郭某表示無(wú)力全額交納保證金，可降低保證金數(shù)額，同時(shí)責(zé)令其提出保證人 C.可要求郭某在取保候?qū)徠陂g不得進(jìn)入蔣某居住的小區(qū) D.應(yīng)要求郭某在取保候?qū)徠陂g不得變更住址 31、甲竊得一包冰毒后交乙代為銷售，乙銷售后得款3萬(wàn)元與甲平分。關(guān)于本案，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的? A.甲的行為觸犯盜竊罪與販賣毒品罪 B.甲販賣毒品的行為侵害了新的法益，應(yīng)與盜竊罪實(shí)行并罰 C.乙的行為觸犯販賣毒品罪、非法持有毒品罪、轉(zhuǎn)移毒品罪與掩飾、隱瞞犯罪所得罪 D.對(duì)乙應(yīng)以販賣毒品罪一罪論處 32、郭某涉嫌報(bào)復(fù)陷害申訴人蔣某，偵查機(jī)關(guān)因郭某可能毀滅證據(jù)將其拘留。在拘留期限即將屆滿時(shí)，因逮捕郭某的證據(jù)尚不充足，偵查機(jī)關(guān)責(zé)令其交納2萬(wàn)元保證金取保候?qū)?。關(guān)于本案處理，下列哪一選項(xiàng)是正確的? A.取保候?qū)徲杀景競(jìng)刹闄C(jī)關(guān)執(zhí)行 B.如郭某表示無(wú)力全額交納保證金，可降低保證金數(shù)額，同時(shí)責(zé)令其提出保證人 C.可要求郭某在取保候?qū)徠陂g不得進(jìn)入蔣某居住的小區(qū) D.應(yīng)要求郭某在取保候?qū)徠陂g不得變更住址 33、2015年《立法法》修正后，關(guān)于地方政府規(guī)章，下列說(shuō)法正確的是： A.某省政府所在地的市針對(duì)城鄉(xiāng)建設(shè)與管理、環(huán)境保護(hù)、歷史文化保護(hù)等以外的事項(xiàng)已制定的規(guī)章，自動(dòng)失效 B.應(yīng)制定地方性法規(guī)但條件尚不成熟的，因行政管理迫切需要，可先制定地方政府規(guī)章 C.沒(méi)有地方性法規(guī)的依據(jù)，地方政府規(guī)章不得設(shè)定減損公民、法人和其他組織權(quán)利或者增加其義務(wù)的規(guī)范 D.地方政府規(guī)章簽署公布后，應(yīng)及時(shí)在中國(guó)政府法制信息網(wǎng)上刊載 34、甲涉嫌盜竊室友乙存放在儲(chǔ)物柜中的筆記本電腦一臺(tái)并轉(zhuǎn)賣他人，但甲辯稱該電腦系其本人所有，只是暫存于乙處。下列哪一選項(xiàng)既屬于原始證據(jù)，又屬于直接證據(jù)? A.偵查人員在乙儲(chǔ)物柜的把手上提取的甲的一枚指紋 B.偵查人員在室友丙手機(jī)中直接提取的視頻，內(nèi)容為丙偶然拍下的甲打開(kāi)儲(chǔ)物柜取走電腦的過(guò)程 C.室友丁的證言，內(nèi)容是曾看到甲將一臺(tái)相同的筆記本電腦交給乙保管 D.甲轉(zhuǎn)賣電腦時(shí)出具的現(xiàn)金收條第五篇：2010年司考改革重點(diǎn)內(nèi)容歸納與總結(jié)帶答案和解析
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