第一篇：高中語(yǔ)文新課程實(shí)施心得體會(huì)

高中語(yǔ)文新課程實(shí)施心得體會(huì)

高 二 語(yǔ) 文 備 課 組

吳 艷 華

2008年11月15日

高中新課程實(shí)施心得體會(huì)

吳 艷 華

高中語(yǔ)文新課程實(shí)施以來(lái)，我們碰到了許多問(wèn)題，有著許多擔(dān)憂(yōu)，也做了一些探索?，F(xiàn)在把我們這一年來(lái)的所思所做拿出來(lái)和大家探討。希望能給各位同仁提供一些借鑒，也敬請(qǐng)各位同仁指正

一．面對(duì)周課時(shí)少，教材內(nèi)容多，初高中知識(shí)在銜接上存在問(wèn)題的現(xiàn)狀，首先要使教學(xué)行為由“教教材”向“用教材教”轉(zhuǎn)變。

語(yǔ)文人教版必修模塊教材容量大，僅是閱讀部分，每?jī)?cè)就有四個(gè)單元共16篇文章，還有表達(dá)交流5個(gè)專(zhuān)題，梳理探究3個(gè)專(zhuān)題。一個(gè)模塊實(shí)際的上課時(shí)間為9周共36學(xué)時(shí)，其中至少需要8──10個(gè)學(xué)時(shí)的作文課時(shí)間，還有梳理探究的內(nèi)容，這樣僅閱讀教學(xué)最多剩下20個(gè)學(xué)時(shí)，加之相當(dāng)多的選文有一定難度，一篇課文（尤其是文言文）按傳統(tǒng)教學(xué)就需3──4個(gè)學(xué)時(shí)，教學(xué)上時(shí)間非常緊，就是在早晚課并用的情況下，按常規(guī)操作一般也完不成教學(xué)任務(wù)。

分析起來(lái)，教材的容量增加是客觀事實(shí)（至少是將以前三年語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容安排到了一年零半個(gè)學(xué)期里），而主要的問(wèn)題在于教師的教材觀有待更新，處理教材缺乏自主性和創(chuàng)造性。

高中新課程的實(shí)施必須更新觀念，尤其是教材觀。解決了教材觀才能談改善教學(xué)，才能談?dòng)行Ы虒W(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)我們“教教材”教慣了，教學(xué)只停留在“教”的層面上，不嘗試“用教材教”。教材僅僅是個(gè)例子，雖說(shuō)是老師們?nèi)巳四苷f(shuō)的一個(gè)道理，但在操作中卻不敢擅加取舍。以傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)方法，“教”不完高中新教材是正常的，但并非是學(xué)生“學(xué)”不完。教學(xué)中，我們是以書(shū)本為本，不敢越雷池一步，還是從學(xué)生實(shí)情出發(fā)，以學(xué)生的發(fā)展為本，靈活自主地處理教材？是以“教”完教材內(nèi)容為重，還是以“學(xué)”到多少為本？是從教師個(gè)人預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)出發(fā)，從教材內(nèi)容出發(fā)，還是從學(xué)生實(shí)際、學(xué)習(xí)過(guò)程狀況出發(fā)？是堅(jiān)持統(tǒng)一要求、統(tǒng)一步驟，還是尊重學(xué)習(xí)個(gè)性和學(xué)習(xí)差異？是過(guò)于依賴(lài)教師個(gè)人，還是不對(duì)學(xué)生放心？這些問(wèn)題其實(shí)都是老問(wèn)題，是“以教定學(xué)”還是“以學(xué)定教”的觀念沖撞的結(jié)果?！敖獭辈煌昕赡芸陀^存在，但學(xué)生“學(xué)”完是完全可能的。“教會(huì)”和“學(xué)會(huì)”孰輕孰重值得認(rèn)真思考

所謂“教教材”，就是依據(jù)教學(xué)大綱，忠實(shí)傳授教材內(nèi)容的教學(xué)行為，其特點(diǎn)是對(duì)教材內(nèi)容做細(xì)致地梳理，到位地傳授，盡可能做到“滴水不漏”，教材的觀點(diǎn)就是“真理”、“權(quán)威”。雖然教師在教學(xué)中也講究啟發(fā)、討論，也講究師生活動(dòng)，但當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)與教材的觀點(diǎn)不一致時(shí)，只能以教材的觀點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)，甚至對(duì)某個(gè)問(wèn)題的表述都要以教材的文字表述為依據(jù)，即所謂“以本為本”，其實(shí)質(zhì)是壓抑了師生的創(chuàng)新精神。目前，全國(guó)大多數(shù)地區(qū)仍然使用統(tǒng)一的教材，仍然與考試大綱一道成為高考命題的依據(jù)，故此種知識(shí)立意的教學(xué)行為仍然占據(jù)主流地位。

所謂“用教材教”，就是依據(jù)課標(biāo)、基于學(xué)情，借助教材的學(xué)習(xí)素材，忠實(shí)地實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的三維發(fā)展目標(biāo)的教學(xué)行為。在此種教學(xué)行為中，教材只是一種學(xué)習(xí)工具，教材內(nèi)容只是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)三維發(fā)展目標(biāo)的一種載體，并不是要求學(xué)生將教材內(nèi)容全部掌握，教材也不能成為高考命題的依據(jù)。隨著高中新課程實(shí)驗(yàn)的推開(kāi)，各種版本的高中教材紛紛上市，為各地市、各學(xué)校提供了多樣化的選擇。同時(shí)，伴隨著高中教學(xué)使用教材版本的多樣化，高考只能依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)而不是某個(gè)版本的教材來(lái)命題。

就“教教材”與“用教材教”的區(qū)別而言，從知識(shí)容量看，教學(xué)大綱的目標(biāo)主要是“雙基”的目標(biāo)，重在知識(shí)點(diǎn)的規(guī)范，課標(biāo)的目標(biāo)則是包含“雙基”在內(nèi)的三維目標(biāo)；教學(xué)大綱規(guī)范的學(xué)習(xí)內(nèi)容沒(méi)有賦予學(xué)生選擇的權(quán)力，在其指導(dǎo)下的教學(xué)行為很容易導(dǎo)致“教教材”的教學(xué)行為，而課標(biāo)中的學(xué)習(xí)內(nèi)容的總量大大超過(guò)了教學(xué)大綱所規(guī)范的知識(shí)容量，其中大量的選修模塊和新教材(無(wú)論是必修教材或是選修教材)中呈現(xiàn)的大量學(xué)習(xí)素材（如豐富的案例），賦予了學(xué)生極大的自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)力。從知識(shí)的呈現(xiàn)方式看，原來(lái)的統(tǒng)一教材更多地是以學(xué)科為中心的編寫(xiě)思路，知識(shí)體系比較完整，前后章節(jié)的邏輯性較強(qiáng)，文字表述多以結(jié)論性的表述為特征。在課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的新編教材，以學(xué)科理論為背景，以課標(biāo)“三維發(fā)展目標(biāo)”為核心來(lái)編寫(xiě)，體現(xiàn)“問(wèn)題解決”特色，很少或沒(méi)有直接給出現(xiàn)成的結(jié)論性知識(shí)，試圖引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)素材自己悟出隱含其中的基本原理。從這個(gè)意義上說(shuō)，這種教科書(shū)與其說(shuō)是“教材”，不如說(shuō)是“學(xué)材”。由此，教師如果不加選擇地用“教教材”的教學(xué)行為去實(shí)施，必然出現(xiàn)“課時(shí)不足”的尖銳矛盾，同時(shí)也就不可能實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)的。所以，在課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的教學(xué)行為必須是“用教材教”。

為了實(shí)現(xiàn)由“教教材”向“用教材教”的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，我們考慮了兩個(gè)問(wèn)題。其一是“教”什么，其二是怎樣“教”。

作為教師，應(yīng)教給學(xué)生終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)內(nèi)容(包括基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法、基本態(tài)度)，并將這些基礎(chǔ)內(nèi)容與社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展、學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來(lái)，應(yīng)深入思考“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的深刻涵義，認(rèn)真分析課標(biāo)中規(guī)定的內(nèi)容及其所達(dá)到的要求在教材中是如何體現(xiàn)的？還可補(bǔ)充哪些內(nèi)容？同時(shí)應(yīng)將哪些內(nèi)容從課堂教學(xué)中刪減去？

作為教師，應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的意識(shí)和能力，緊緊圍繞幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“三維發(fā)展目標(biāo)”這個(gè)核心來(lái)組織教學(xué)。

其次，合理利用時(shí)間，利用各種機(jī)會(huì)“教”語(yǔ)文，讓學(xué)生“學(xué)”語(yǔ)文。（1）早、晚課的合理使用，課程的合理整合與分配。（2）對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋整理的參與

二．教學(xué)中動(dòng)態(tài)生成的信息多了，各種各樣的問(wèn)題教材上沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)參考書(shū)上也沒(méi)有涉及，教師應(yīng)依據(jù)新課標(biāo)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，課堂教學(xué)中師生互動(dòng)，尤其每一位老師都要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境等要求,尊重每一個(gè)學(xué)生對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)。我們要做學(xué)生思維的呵護(hù)與引導(dǎo)者，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性，激起他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生探究的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

下面是我們一位教師在教授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)的片段。

師：《林黛玉進(jìn)賈府》中后人的兩首《西江月》似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫(xiě)照。他不愿受封建傳統(tǒng)思想的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此，被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”；他要求獨(dú)立不羈，個(gè)性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看作是“富貴不知樂(lè)業(yè)”、“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖之子”。其實(shí)，這正是曹雪芹用正文反作的方法對(duì)賈寶玉的贊頌。

我分析完后，學(xué)生們都在低頭做筆記，突然，一位學(xué)生舉起手來(lái)，我以為他可能聽(tīng)得不太明白，叫他起來(lái)，他慢慢地站起來(lái)，看了我兩眼才說(shuō)：“老師，我覺(jué)得我們的同學(xué)與賈寶玉有相似之處，比如?縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽?、?愚頑怕讀文章?、?可憐辜負(fù)好韶光?、?于國(guó)于家無(wú)望?，對(duì)于賈寶玉的這些，作者與世人大加贊賞，而我們卻得到老師與家長(zhǎng)的批評(píng)，難道不可以說(shuō)我們也是對(duì)傳統(tǒng)的一種反叛嗎？”

對(duì)于這位學(xué)生的提問(wèn)，我愣住了，同學(xué)們也驚訝了。學(xué)生提出的這種問(wèn)題還真出乎我的意料，但我知道這問(wèn)題很牽強(qiáng)，可見(jiàn)學(xué)生對(duì)文章認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤。我剛想反駁，但又想，問(wèn)題雖然是錯(cuò)誤了，但在學(xué)習(xí)中能聯(lián)系身邊的人和事來(lái)比較，并大膽提出疑問(wèn)，畢竟他是思考了，這不是我們所提倡的嗎？或許他也知道自己提的問(wèn)題不太妥當(dāng)。于是，我決定換種方式，引導(dǎo)其正確理解。師：這位同學(xué)提的問(wèn)題很好，說(shuō)明他在學(xué)習(xí)中懂得思考，是位有心人。同學(xué)們，你們是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的呢？ 我先把問(wèn)題拋給學(xué)生，看看他們的反應(yīng)如何。果真有學(xué)生舉手，我指名回答。

生：老師，我覺(jué)得他講的有些道理，賈寶玉光有一幅漂亮臉蛋，只知在內(nèi)幃廝混，又不喜歡學(xué)習(xí)，這樣的人能贊揚(yáng)嗎？ 生：對(duì)呀，我們現(xiàn)在有時(shí)也不喜歡學(xué)習(xí)，為什么老被批評(píng)？

師：賈寶玉真的只在內(nèi)幃廝混？真的不喜歡讀書(shū)？他不喜歡讀什么書(shū)？他所處的生活環(huán)境與社會(huì)環(huán)境和我們的有什么差別？

生：我知道賈寶玉為什么不喜歡讀書(shū)了，因?yàn)樗钤诜饨ㄉ鐣?huì)中，當(dāng)時(shí)他們學(xué)習(xí)的是八股文之類(lèi)又長(zhǎng)又臭的文章，沒(méi)有實(shí)在意義，只能死記硬背，那當(dāng)然是怕讀文章了。

生：我記得《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是喜歡看《西廂記》的。

生：大觀園大都是女人，賈寶玉接觸得最多的當(dāng)然是她們了，其實(shí)他不是廝混，他經(jīng)常與他們對(duì)詩(shī)作畫(huà)。

生：寶玉作為出生在貴族家庭中的貴公子哥兒，不僅不鬼混，而且對(duì)丫環(huán)們也平等對(duì)待，在封建社會(huì)中這種行為難道不值得稱(chēng)贊嗎？ 生7：如今我們生活的時(shí)代與賈寶玉的是不同的，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是與時(shí)俱進(jìn)的，為了提高我們自身的素質(zhì)，為了祖國(guó)美好的未來(lái)，我們能不學(xué)習(xí)嗎？

師：同學(xué)們，你們的說(shuō)法是很正確的，要正確認(rèn)識(shí)一個(gè)人物，就不能脫離他所生活的背景與環(huán)境。賈寶玉在封建社會(huì)中的這些表現(xiàn)，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為他是個(gè)貴公子哥兒不思進(jìn)取，相反，他卻是一個(gè)敢于和封建制度、封建思想作抗?fàn)幍呐涯嬲摺Ｌ幵诓煌瑫r(shí)代背景的我們更不能把自己等同于賈寶玉，要正確認(rèn)識(shí)我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)，祖國(guó)的明天需要我們?cè)谧母魑蝗ソㄔO(shè)，因而我們要努力學(xué)習(xí)，天天向上。

三．面對(duì)目前在教學(xué)上強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生的體驗(yàn)和活動(dòng)，教材的練習(xí)與訓(xùn)練題變少，高考又不知怎么改的問(wèn)題，要處理好教學(xué)中“實(shí)”與“虛”、“死”與“活”的關(guān)系。

盡管經(jīng)過(guò)了培訓(xùn)，有的是多輪培訓(xùn)，但許多教師操作上的改觀不大。仍是重在講授和訓(xùn)練，仍是把高考當(dāng)作第一關(guān)注的話(huà)題，將教學(xué)過(guò)程納入高考的循環(huán)之中。他們是在擔(dān)心：課內(nèi)學(xué)生活動(dòng)多了，體驗(yàn)多了，老師的講解少了，學(xué)生學(xué)不到東西、教學(xué)效果下降了怎么辦？有的課堂有變化，但在追求熱鬧，學(xué)生具體收獲不多，花架子，不務(wù)實(shí)，知識(shí)與技能不能落實(shí)。有的仍以高考訓(xùn)練的模式套新課改，處處以訓(xùn)練為本，試題又深又難，題型沿襲高考樣題，過(guò)于追求考試分?jǐn)?shù)。

有效教學(xué)首先需要解決狹隘的教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題。如果將新課程定位在為高考服務(wù)，為學(xué)生成績(jī)提升服務(wù)上，那是極其狹隘的課程觀。我們不能讓高考指揮一切，讓教學(xué)只是圍著考試轉(zhuǎn)。學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展，是多方面的發(fā)展，學(xué)業(yè)成績(jī)是其重要的方面，但不是我們的教學(xué)的終極目標(biāo)和全部目標(biāo)。如果改善了教學(xué)，真正將學(xué)生的主體性調(diào)動(dòng)和發(fā)揮起來(lái)，真正讓學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人，師生共同合作，學(xué)生有了全面的素養(yǎng)，有了提高和發(fā)展，面對(duì)考試，即便是高考，學(xué)生也不會(huì)有困難。

由于語(yǔ)文界人文性與工具性的論爭(zhēng)塵埃落定，大家都較重視人文精神的培養(yǎng)。于是在新課程實(shí)施中又出現(xiàn)另一種偏失，相當(dāng)多的教師受弱化工具性觀念的影響，不恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)為要弱化知識(shí)教育，反對(duì)知識(shí)本位，加之實(shí)驗(yàn)教材無(wú)論是課文前后，還是一本書(shū)的前后均將知識(shí)性?xún)?nèi)容作了弱化處理（這種做法及教材審查標(biāo)準(zhǔn)是否妥當(dāng)尚待時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)），有一部分教師在教學(xué)中就不大重視文本的解讀和基礎(chǔ)知識(shí)的理解、掌握，不喜歡“死”，不注重語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)，對(duì)課文內(nèi)容匆匆?guī)н^(guò)，字詞難點(diǎn)都沒(méi)理解清透，就立馬跨過(guò)課文本身做許多引伸與發(fā)揮，做些思想教育與“精神培養(yǎng)”的工作，并且極力地要把一節(jié)課做得熱熱鬧鬧，又好玩又好看──十分“活”。好像教學(xué)中涉及“雙基”的“死”東西就不是在搞新課程，只把更多的目光聚焦于“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的光環(huán)上和一節(jié)課的“活躍”“活潑”上。這也是偏了人文性，又弱化了工具性，“虛”得沒(méi)有著落，是一個(gè)誤區(qū)。

我們也不能將教學(xué)效果僅局限在知識(shí)與能力上，過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀方面的內(nèi)容也是重要的教學(xué)目標(biāo)。這中間需要辯證的處理和科學(xué)的安排。課內(nèi)各種活動(dòng)必須要追求效果，雖然貌似熱鬧的形式主義不是課改的追求，但在教法上太實(shí)太“死”又不是語(yǔ)文課的特點(diǎn)。如果僅是為了追求“死”，而把重要的“過(guò)程”忽略了，其實(shí)是把重要的教學(xué)目標(biāo)丟卻了。

許多人總認(rèn)為我備好的課、確定的教學(xué)任務(wù)就是目標(biāo)，一節(jié)課應(yīng)該完成我定下的目標(biāo)，把預(yù)設(shè)的任務(wù)完成才放心，如果學(xué)生活動(dòng)的“過(guò)程”太長(zhǎng)，討論、思考、體驗(yàn)的時(shí)間太多，我的課沒(méi)上完，這節(jié)課目的就沒(méi)達(dá)到，就是失敗的課。于是在課堂中，許多熱鬧的討論場(chǎng)合、生機(jī)倍現(xiàn)的體驗(yàn)過(guò)程被強(qiáng)令嘎然而止。教師怕時(shí)間不夠，不得不讓學(xué)生從“過(guò)程”中走下來(lái)，直奔預(yù)設(shè)“目的”，“過(guò)程”擱淺在任務(wù)面前。這是很煞風(fēng)景，不大科學(xué)的。語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)然要有目標(biāo)，只是在具體的一節(jié)課中目標(biāo)過(guò)于單一刻板、過(guò)于集中明確、控得過(guò)死也不行，它應(yīng)該是在具體與模糊、明顯與隱匿的交融互動(dòng)之中。有些目標(biāo)表面看來(lái)沒(méi)有馬上達(dá)到，但通過(guò)學(xué)生的多方位體驗(yàn)，已深入其內(nèi)心，對(duì)其思維方式的改善、情感的養(yǎng)育、知識(shí)領(lǐng)域的補(bǔ)充有很大效益，這不是狹隘明確的預(yù)設(shè)目標(biāo)所能涵蓋得了的。急功近利不利于語(yǔ)文教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。所以說(shuō)我們既要重視顯性、明確的目標(biāo)，又不能忽視隱性、模糊的目標(biāo)──教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容既要“死”、“實(shí)”，又不能太“死”太“實(shí)”，既要有一定的基礎(chǔ)（或重點(diǎn)），又不能完全為基礎(chǔ)（重點(diǎn)）而教，要有綜合效益（三維目標(biāo)）的追求；教學(xué)方式上要“活”，不要把課上得太“死”、太“實(shí)”，要把“活”“虛”的過(guò)程給學(xué)生，但又不能太“活”太“虛”而沒(méi)有實(shí)效，以致流于“虛”??這大概是語(yǔ)文學(xué)科十分獨(dú)特的地方。語(yǔ)文課的特別處就在于“死”“活”并重，“實(shí)”“虛”相間。

四、對(duì)學(xué)生模塊學(xué)習(xí)的過(guò)程評(píng)價(jià)要公正、靈活。

按新課程要求對(duì)學(xué)生平時(shí)作業(yè)、課堂表現(xiàn)、平時(shí)測(cè)驗(yàn)等，教師都要給打出一定的過(guò)程綜合分。不說(shuō)別的，單就作業(yè)而言，一個(gè)模塊教學(xué)中，至少十多次作業(yè)，四篇作文，而每位教師必須面對(duì)100左右位學(xué)生，要對(duì)幾千份的作業(yè)逐一評(píng)價(jià)，恐怕是只能走形式了，怎么能給他打課堂表現(xiàn)分？教師的工作量有多大？這些問(wèn)題都是我們必須面對(duì)的。

1、評(píng)價(jià)主體要多元化，教師不能“獨(dú)霸話(huà)語(yǔ)權(quán)”。在課堂評(píng)學(xué)時(shí)，教師是主要的評(píng)價(jià)主體，但不是唯一的主體。除教師外，還可以讓學(xué)生開(kāi)展自評(píng)和互評(píng)。評(píng)價(jià)主體的多元化有助于避免單一的評(píng)價(jià)帶來(lái)的誤差，從不同的角度，不同側(cè)面，不同主體對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以更全面地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。評(píng)價(jià)主體的多元化也有助于學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。

2、評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)應(yīng)以定性和定量相結(jié)合的方式。應(yīng)采用適合學(xué)生年齡階段的、鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。讓學(xué)生體會(huì)到只要你在某個(gè)方面付出了努力就能獲得公正的、客觀的評(píng)價(jià)。另外，評(píng)價(jià)既要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心又糾正學(xué)生有失偏頗的地方。評(píng)價(jià)的呈現(xiàn)方式一般包括評(píng)分或等級(jí)、評(píng)語(yǔ)等。

五、新課改實(shí)施一年以來(lái)教學(xué)中存在的問(wèn)題。

1、對(duì)語(yǔ)文必修教材的整合處理還需進(jìn)一步探討。

2、由于對(duì)學(xué)生學(xué)情調(diào)查估計(jì)不足，制定的教學(xué)目標(biāo)有偏高現(xiàn)象，還需調(diào)整。

3、過(guò)程性評(píng)價(jià)還有待于完善。

2008 年11月15日

第二篇：高中語(yǔ)文新課程實(shí)施面面觀論文

一、高中語(yǔ)文新課程實(shí)施的成效

按照普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校在學(xué)分管理、過(guò)程性評(píng)價(jià)、必修課教學(xué)、選修課開(kāi)設(shè)、校本課程開(kāi)發(fā)等方面作出了難能可貴的探索，形成了高中語(yǔ)文新課程實(shí)施的一系列亮點(diǎn)。

第一，關(guān)于學(xué)分管理。實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校根據(jù)教育部《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》和高中各學(xué)科新課標(biāo)的基本精神，普遍設(shè)立了包括任課教師、學(xué)分認(rèn)定小組和認(rèn)定委員會(huì)這樣一個(gè)完整的賦分管理系統(tǒng)，規(guī)定了由學(xué)生提出學(xué)分認(rèn)定申請(qǐng)、任課教師初步認(rèn)定、學(xué)分小組認(rèn)定、學(xué)分委員會(huì)復(fù)審確認(rèn)等這樣一套學(xué)分認(rèn)定的程序。就認(rèn)分的標(biāo)準(zhǔn)和條件而言，實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校采取模塊測(cè)驗(yàn)與學(xué)科課程學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。模塊測(cè)驗(yàn)成績(jī)一般占總評(píng)成績(jī)的60%，學(xué)習(xí)過(guò)程表現(xiàn)占總評(píng)成績(jī)的40%。后者由語(yǔ)文作業(yè)質(zhì)量、平時(shí)測(cè)驗(yàn)成績(jī)、學(xué)生課堂表現(xiàn)和修習(xí)時(shí)間各項(xiàng)累計(jì)而成，既顧及到課堂作文、課外練筆、知識(shí)歸類(lèi)、單元測(cè)試這些硬性方面，也注意到學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、對(duì)課堂參與的程度、提出問(wèn)題和所答問(wèn)題的數(shù)量和質(zhì)量等軟性方面。各實(shí)驗(yàn)學(xué)校在實(shí)踐中正探索出各自一些具體的方法，從而使學(xué)分管理漸趨合理化。

第二，關(guān)于基于模塊的必修課教學(xué)和由系列組成的選修課教學(xué)。實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校的必修課程包含“閱讀與鑒賞”和“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面，由語(yǔ)文1—語(yǔ)文5這五個(gè)模塊組合而成，每個(gè)模塊 36學(xué)時(shí)，2學(xué)分，共兩個(gè)學(xué)段完成，其課程價(jià)值在于保證全體學(xué)生達(dá)到共同的基本要求，獲得高中階段的最低要求10學(xué)分。選修課程含五個(gè)系列，即“詩(shī)歌與散文”“小說(shuō)與戲劇”“新聞與傳記”“語(yǔ)言文字應(yīng)用”“文化論著研究”，每個(gè)系列下再設(shè)若干個(gè)模塊，每個(gè)模塊2學(xué)分，其課程價(jià)值在于滿(mǎn)足學(xué)生在共同基礎(chǔ)上的發(fā)展差異。作為對(duì)國(guó)家課程之延伸與拓展的校本課程，則是在盤(pán)點(diǎn)學(xué)校課程資源基礎(chǔ)上而為滿(mǎn)足學(xué)生的興趣、愛(ài)好而開(kāi)設(shè)的，有的實(shí)驗(yàn)學(xué)校又分為校本課程必修和校本課程選修兩類(lèi)。深圳南頭中學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)設(shè)的校本課程，通過(guò)其名稱(chēng)即可管窺課程內(nèi)容：“校園語(yǔ)言藝術(shù)”“從池莉小說(shuō)看女性形象塑造”“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文教學(xué)”“西方經(jīng)典文學(xué)欣賞”“唐詩(shī)鑒賞與吟誦”“另一個(gè)世界——走進(jìn)智性的歐·亨利”等。伴隨著語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展趨向個(gè)性化，這些校本課程愈來(lái)愈成為高中語(yǔ)文新課程中的一道道亮麗的風(fēng)景，成為學(xué)校課程魅力和課程個(gè)性之所在。另外，課題式研究性學(xué)習(xí)課程的開(kāi)設(shè)，也是這次高中語(yǔ)文新課程實(shí)施中的一種創(chuàng)新嘗試。實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校結(jié)合語(yǔ)文活動(dòng)的展開(kāi)，讓學(xué)生圍繞一個(gè)主題、收集并整理資料，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主體參與意識(shí)。如廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)在詩(shī)歌單元教學(xué)中，組織學(xué)生開(kāi)展詩(shī)歌的創(chuàng)作和配樂(lè)詩(shī)朗誦，并以多種成果展示的方式進(jìn)行交流，極大地喚醒了青春期學(xué)子們旺盛的詩(shī)歌審美意識(shí)——殊不知，對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)造性“自覺(jué)”恰是全方位提升語(yǔ)文素養(yǎng)的最佳突破口。對(duì)此，如何評(píng)價(jià)都不為過(guò)高。

第三，關(guān)于語(yǔ)文教師的角色轉(zhuǎn)型。義務(wù)制教育階段的新課程實(shí)施表明：教師角色的轉(zhuǎn)型是關(guān)系課改成敗與否、關(guān)系課改在多大程度上成功的決定性因素。高中課改也如此。其轉(zhuǎn)型包括語(yǔ)文教師的教學(xué)理念、教學(xué)方式等一系列方面。就教學(xué)理念而言，實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校教師開(kāi)始形成以?xún)?yōu)化學(xué)生思維品質(zhì)和審美素養(yǎng)、發(fā)展言語(yǔ)能力為核心的生本觀，從而使教學(xué)的價(jià)值重心由教師向?qū)W生位移；就教學(xué)方式而言，實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校課堂上更多的是體現(xiàn)多元開(kāi)放、動(dòng)態(tài)生成的“綠色生態(tài)”，自主、探究和合作已成為學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式，機(jī)械單一的講授式教或接受式學(xué)已逐步得到改觀；并且，教師能夠針對(duì)智商和情商落差的學(xué)生群體而施以多元評(píng)價(jià)和開(kāi)放式引導(dǎo)。尤其從樣本學(xué)校的課例來(lái)看，教師非常自覺(jué)地從課堂上的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鞒秩?，避免了單向度揮灑教師才情而將學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)空間還給學(xué)生。廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)的《沁園春·長(zhǎng)沙》一課，以學(xué)生“展示→眾生答辯→共同探究→集體朗讀”為基本線(xiàn)索，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)者主動(dòng)、積極探究的熱情，課堂氣氛活躍、課程進(jìn)展跌宕起伏，并且有一定的深度感。

二、辯證認(rèn)識(shí)高中語(yǔ)文新課程的幾對(duì)關(guān)系

當(dāng)然，高中語(yǔ)文新課程實(shí)施中也暴露出了一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題直逼課程的深層，尖銳地反映出語(yǔ)文新課程的本質(zhì)要求與課程主導(dǎo)、課程管理之間的核心問(wèn)題，凸顯出語(yǔ)文課程積淀已久的內(nèi)在危機(jī)。對(duì)此，我們要予以認(rèn)真分析和辯證處理。

第一，辯證認(rèn)識(shí)并處理課堂形式之新穎與課堂內(nèi)涵之深度。伴隨著學(xué)習(xí)者作為課堂主體地位的確立，其新穎活潑的學(xué)習(xí)方式自然替代了傳統(tǒng)指令型課程中教師陳舊的講授教學(xué)，即以自主、合作和探究為形式特征的群言堂刷新了以教師意志為主宰的一言堂。然而，如果這種“刷新”僅僅是停留在作為課程物質(zhì)載體的課堂組織和活動(dòng)樣式上，如果僅僅停留在以一種新鮮的感性活動(dòng)樣式更替另一種乏味的舊有活動(dòng)樣式上，那么，這種所謂的改革只是在課程平面上花樣翻新而少有實(shí)質(zhì)性意義。不幸，部分事實(shí)正是如此。諸如課堂教學(xué)只是滯留在文本的淺層甚至與文本原意錯(cuò)位，而教師誤導(dǎo)下的學(xué)生參與依然甚有廣度、形式踴躍，直到課堂終端既看不到教師精彩的點(diǎn)撥或有機(jī)的升華，也看不到學(xué)生思維的閃光或言語(yǔ)的出彩，甚至部分教師有意識(shí)用聲樂(lè)光色來(lái)掩飾這種蒼白的感官教學(xué)，從既往的教條主義教學(xué)滑落到現(xiàn)在的技術(shù)主義教學(xué)。這是高中語(yǔ)文新課程實(shí)施中的致命傷，文本自身所包蘊(yùn)的深沉意蘊(yùn)與師生淺層解讀這兩者之間、課堂活動(dòng)形式的踴躍與語(yǔ)文課內(nèi)涵單薄這兩者之間，落差十分懸殊。因此，語(yǔ)文教師要確立新的課程質(zhì)量觀，通過(guò)課堂的特定組織形式和活動(dòng)樣式來(lái)達(dá)成學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量最優(yōu)化。憑借優(yōu)美文本來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維和言語(yǔ)能力，是語(yǔ)文課程的價(jià)值目標(biāo)，至于課堂組織形式和活動(dòng)樣式的選擇應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于這個(gè)價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們力主下述意見(jiàn)。其一，主張對(duì)文本世界的深度介入。包括師生對(duì)文本的共同深度介入——當(dāng)然首先是教師自身。在從“教教材”向“用教材教”的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，必須注意避免“淡出文本”的錯(cuò)誤傾向。作為課程價(jià)值的自覺(jué)開(kāi)發(fā)者和課堂教學(xué)的實(shí)際主持者，語(yǔ)文教師要從獨(dú)立自主的思想立場(chǎng)出發(fā)，憑借長(zhǎng)期積淀的審美素養(yǎng)而與文本作者站在同等或接近的層次上深度對(duì)話(huà)，放棄思維上的盲從、俗化或不作為。當(dāng)教者獲得了與作者同等或相近的思維高度，這就為語(yǔ)文新課程的價(jià)值實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了基本的前提，此后，教師才能有方向感地引領(lǐng)學(xué)生融入文本——這方面，廣大一線(xiàn)語(yǔ)文教師任重道遠(yuǎn)，使命感不能不緊迫而強(qiáng)烈。其二，追求多元交融、異質(zhì)互補(bǔ)中的課程進(jìn)展(curriculum development)。作為人文學(xué)科課程，語(yǔ)文課程的實(shí)施進(jìn)程只有在討論、質(zhì)疑、批評(píng)的開(kāi)放性氛圍中才能獲得最后的深度，并抵達(dá)課程的核心——催生學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維。這里，英國(guó)著名課程理論專(zhuān)家斯滕豪斯倡導(dǎo)的人文學(xué)科課程的“過(guò)程原則”，對(duì)我們?nèi)绾斡猩疃鹊赝七M(jìn)高中語(yǔ)文新課程具有一定的啟發(fā)價(jià)值。斯滕豪斯的“過(guò)程原則”主要認(rèn)為：(1)教師應(yīng)該與學(xué)生一起在課堂上討論、研究具有爭(zhēng)議性的問(wèn)題；(2)在處理具有爭(zhēng)議性問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)持中立原則，使課堂成為學(xué)生的論壇；(3)討論應(yīng)尊重參與者的不同觀點(diǎn)，無(wú)須達(dá)成一致意見(jiàn)；(4)教師作為討論的主持人，應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)者的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量負(fù)責(zé)。[1]我們無(wú)意照搬斯滕豪斯的“過(guò)程原則”，只是針對(duì)語(yǔ)文新課程的實(shí)施現(xiàn)狀吸取并化用其精神而已，旨在突破課堂教學(xué)的平面化、開(kāi)掘出語(yǔ)文課程有別于其他課程的應(yīng)有的深度。

第二，辯證認(rèn)識(shí)并處理學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與教師的自覺(jué)引導(dǎo)。高中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力都比較強(qiáng)，按理在放手讓學(xué)生自主和探究學(xué)習(xí)方面更易見(jiàn)成效。但是，如果教師淡化了“引導(dǎo)”意識(shí)，“放手”學(xué)習(xí)就會(huì)異化為“放任”學(xué)習(xí)，即使是課堂上的生成過(guò)程也未必能實(shí)現(xiàn)優(yōu)化學(xué)生“語(yǔ)文素養(yǎng)”的目標(biāo)。從實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校現(xiàn)狀來(lái)看，語(yǔ)文教師往往有兩種“過(guò)憂(yōu)”。第一是過(guò)多擔(dān)憂(yōu)“師說(shuō)”，惟恐被人譏為封閉課文、包辦學(xué)堂。其實(shí)，對(duì)課文適時(shí)適度的解說(shuō)完全是教師職責(zé)內(nèi)的正常教學(xué)行為——當(dāng)然，這里“說(shuō)”的前提是教師對(duì)課文精心體認(rèn)和對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)傾聽(tīng)。第二是過(guò)多擔(dān)憂(yōu)“師評(píng)”，特別是有意避免對(duì)學(xué)生引領(lǐng)性的評(píng)議，惟恐被譏為用“預(yù)設(shè)”壓制“生成”。其實(shí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師的自覺(jué)引導(dǎo)并非截然對(duì)立，否則教師將會(huì)喪失“導(dǎo)學(xué)”之功能。語(yǔ)文課無(wú)疑應(yīng)是各方學(xué)生歡樂(lè)輕松、洋溢生命活力的學(xué)堂，語(yǔ)文教師的使命就在于有步驟、上品位地精心“導(dǎo)學(xué)”。教師的這種自覺(jué)引導(dǎo)，當(dāng)然不等同于指令型課程中的強(qiáng)制性灌輸，這種具有本質(zhì)差異的引導(dǎo)應(yīng)該具體表現(xiàn)在下述課始、課中、課尾三個(gè)階段。首先，課始導(dǎo)學(xué)。這是指語(yǔ)文教師通過(guò)個(gè)性化的導(dǎo)言，布設(shè)樂(lè)學(xué)好學(xué)的藝術(shù)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生以主動(dòng)的姿態(tài)獲得學(xué)習(xí)者的角色感，并融入到對(duì)特定文本（教學(xué)內(nèi)容）的學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。這種導(dǎo)言的設(shè)計(jì)、情緒的調(diào)適應(yīng)從三維目標(biāo)出發(fā)，具有誠(chéng)摯感人、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)，真正能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，課中導(dǎo)學(xué)。語(yǔ)文新課程主張學(xué)生自發(fā)地生成問(wèn)題，努力促進(jìn)其從“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”的深刻轉(zhuǎn)變，以“生問(wèn)——師答”或“生問(wèn)——生答”的方式推進(jìn)課程向縱深發(fā)展。那么如何確保學(xué)生課堂上所叢生的問(wèn)題之有質(zhì)量、有內(nèi)涵呢？答曰：教師有眼力的篩選。對(duì)好問(wèn)題的敏感、對(duì)問(wèn)題實(shí)質(zhì)的透視，這是新課程對(duì)語(yǔ)文教師的一個(gè)新的高要求。能夠迅速識(shí)別與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)、促進(jìn)學(xué)生思維能力和言語(yǔ)能力之發(fā)展的問(wèn)題，并以這種問(wèn)題為抓手調(diào)節(jié)課堂學(xué)習(xí)的方向，不是“預(yù)設(shè)”而優(yōu)于“預(yù)設(shè)”，這樣，教師就能有效引領(lǐng)課堂學(xué)習(xí)的流向，在“預(yù)設(shè)”和“生成”的夾縫中游刃有余地創(chuàng)造獨(dú)特的課堂教學(xué)新境界。再次，課尾導(dǎo)學(xué)。好課的課尾也應(yīng)是“豹尾”——體現(xiàn)為教師有高度的引導(dǎo)。

當(dāng)學(xué)習(xí)者在文本世界及其叢生的問(wèn)題中曲折穿行后，教師要力拔視點(diǎn)、挺出高度，讓學(xué)生視野敞亮、心懷澄澈，基于文本而又超越文本，獲得“柳暗花明又一村”之感?；蚴钦n尾揭示文本題旨，給予學(xué)生咀嚼回味；或是標(biāo)示未盡問(wèn)題，留待學(xué)生攀高覓遠(yuǎn)；或是激揚(yáng)生命才情，給學(xué)生心靈酣暢洗禮；或是揮灑教學(xué)智慧，為學(xué)生開(kāi)啟思維新扉……凡此種種，不一而足。正如妙筆可以生花啟智，好課亦應(yīng)流韻綿遠(yuǎn)。教師自覺(jué)的導(dǎo)課藝術(shù)，能夠?yàn)閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)添加源源不斷的動(dòng)力并轉(zhuǎn)化為其可持續(xù)學(xué)習(xí)的后勁。從這層意義上來(lái)說(shuō)，教師的引導(dǎo)可謂功德無(wú)量。

第三，辯證認(rèn)識(shí)并處理專(zhuān)家培訓(xùn)的一統(tǒng)化與師本教研的個(gè)性化。高中語(yǔ)文新課程實(shí)施前，各實(shí)驗(yàn)區(qū)普遍進(jìn)行了統(tǒng)一的崗前培訓(xùn)，包括宏觀的通識(shí)培訓(xùn)，中觀的學(xué)分評(píng)價(jià)以及排課和選課指導(dǎo)的培訓(xùn)，微觀的語(yǔ)文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材培訓(xùn)，總計(jì)達(dá)40學(xué)時(shí)以上。這些頗有力度的大規(guī)模培訓(xùn)，對(duì)激發(fā)一線(xiàn)教師的“頭腦風(fēng)景”、更新其課程理念、教學(xué)方法和行為，具有積極的意義?？梢哉f(shuō)，這是驅(qū)散指令型課程與教學(xué)中教師思想陰霾的“前哨戰(zhàn)”，是實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)角色轉(zhuǎn)換前的一場(chǎng)必要的“精神洗禮”。然而，高中語(yǔ)文教師要“脫胎換骨”，較之于義務(wù)教育階段的同行更有難度、更需曠日持久的漸進(jìn)式“陶冶”，最后才有可能實(shí)現(xiàn)本真意義上的“角色質(zhì)變”。為此，教育部提出了“堅(jiān)持培訓(xùn)、教研、教改相結(jié)合，堅(jiān)持短期面授與長(zhǎng)期跟蹤指導(dǎo)相結(jié)合，堅(jiān)持集中培訓(xùn)與校本研修相結(jié)合”的培訓(xùn)方針。[2]而筆者認(rèn)為，這種細(xì)微的漸進(jìn)式冶化，只有通過(guò)以任教學(xué)校為基地、以自己課堂為載體的“師本”教研，才能漸次實(shí)現(xiàn)。所謂師本教研，是語(yǔ)文教師以課例為對(duì)象、以課題為載體、以教學(xué)評(píng)論為引領(lǐng)的新教學(xué)研究范式(paradigm)，倡導(dǎo)并落實(shí)好該教研模式旨在促使教師主體切實(shí)深刻地融入到語(yǔ)文新課程中去，并走向特色化和個(gè)性化的創(chuàng)意發(fā)展。師本教研的價(jià)值觀在于：凸顯語(yǔ)文教師在把握新課程規(guī)范性基礎(chǔ)上的個(gè)性化價(jià)值，在開(kāi)放自由的課程空間中獲得個(gè)性化成長(zhǎng)。師本教研的資源觀在于：教師將自身日常的教學(xué)經(jīng)歷及其感悟視為重要的研究資源，有意識(shí)地予以開(kāi)發(fā)和利用。具有上述特征的師本教研能夠有效彌補(bǔ)新課程一統(tǒng)化師訓(xùn)方式的缺陷，在實(shí)施中宜注重下述操作要領(lǐng)。首先，師本教研要以課題為載體。語(yǔ)文新課程的實(shí)施要求教師從既定課程計(jì)劃和課程指令的機(jī)械執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放、生成的個(gè)性化課程之創(chuàng)造者，這就必然進(jìn)而要求教師成為上述創(chuàng)造性實(shí)踐的研究者。教師應(yīng)在強(qiáng)烈的“研究意識(shí)”支配下，從自己教學(xué)實(shí)踐中提煉出有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，并轉(zhuǎn)化為深入探究的課題。這種課題從自己的教學(xué)活動(dòng)著眼，切入口微觀、開(kāi)掘度深入，通過(guò)“實(shí)驗(yàn)→反思→再實(shí)驗(yàn)→再反思→升華”的研究流程，使之成為語(yǔ)文教師職業(yè)生存和成長(zhǎng)的基本方式，又憑借語(yǔ)文教研組這個(gè)學(xué)習(xí)型組織的平臺(tái)得以合作互補(bǔ)。這樣，教師的課題研究就走向日?；蜕罨恕Ｆ浯?，師本教研要以課例為對(duì)象。聚焦課例，是師本教研擺脫教研之浮夸虛飾的根本所在。觀摩課、研究課、示范課以其明確的教學(xué)理念注入其中而自然獲得研究的價(jià)值，至于日常的“推門(mén)課”因其教學(xué)原生態(tài)而同樣具有可研究性。對(duì)以行動(dòng)研究為特征、以反思教學(xué)為習(xí)慣的語(yǔ)文教師，課堂上的林林總總，從文本解讀到問(wèn)題生成、從教師引導(dǎo)到師生互動(dòng)、從口頭發(fā)言到心理流向，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)或?qū)用婺酥聊承┘?xì)節(jié)，都可以納入研究主體之視野，都可能構(gòu)成引發(fā)教師靈思和感悟的研究素材。復(fù)次，師本教研要以教學(xué)評(píng)論為引領(lǐng)。在專(zhuān)家教授的高深理論與一線(xiàn)教師的課堂教例之間，存在著應(yīng)用理論的中介——教學(xué)評(píng)論。教育理論如何指導(dǎo)課堂實(shí)踐，課堂實(shí)踐又如何升華到一定的教育理論，這需要教學(xué)評(píng)論作出貼切穩(wěn)妥、針對(duì)性強(qiáng)的闡釋和提煉。而目前高中語(yǔ)文新課程實(shí)施中，比較薄弱的恰恰是以自覺(jué)引領(lǐng)意識(shí)為支撐的教學(xué)評(píng)論的匱乏，它直接導(dǎo)致教育理論與課堂實(shí)踐之間的脫節(jié)，導(dǎo)致一些語(yǔ)文教師即使是面對(duì)品位高超、且體現(xiàn)課改新理念的優(yōu)質(zhì)課例，也不能作出準(zhǔn)確到位并有深度的“解讀”。因此，在實(shí)驗(yàn)區(qū)有計(jì)劃展示公開(kāi)課的同時(shí)，還要作好恰如其分的引領(lǐng)性解讀，如以既有理論修養(yǎng)又熟悉課改實(shí)踐的教研員、語(yǔ)文學(xué)科帶頭人和高校語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論教授做課例評(píng)論員，對(duì)其所蘊(yùn)含理念、教學(xué)方法、課堂流程等功過(guò)得失作出恰當(dāng)評(píng)說(shuō)，使課例精華能夠?yàn)橐痪€(xiàn)教師所內(nèi)化、所汲取。

三、展望高中語(yǔ)文新課程實(shí)施的前景

正如已有學(xué)者急切指出的那樣，基礎(chǔ)教育課程改革是一場(chǎng)有待全方位突破的“森林之旅”。[3]高中語(yǔ)文課程改革亦復(fù)如是。這里需要學(xué)校、教育行政部門(mén)和中央政府在各個(gè)方面層層配套、協(xié)調(diào)跟進(jìn)。目前，制約語(yǔ)文新課程繼續(xù)深入推進(jìn)的問(wèn)題尚多，突出的有下列幾個(gè)：

第一，高考語(yǔ)文新方案急需出臺(tái)。實(shí)驗(yàn)區(qū)高中語(yǔ)文新教材已在陸續(xù)出版，教師在處理教學(xué)內(nèi)容時(shí)卻疑慮重重，在新高考方案未出臺(tái)前，教師的習(xí)慣性思維難免是“跟著高考走”，因而依然難以釋放自己的教學(xué)主動(dòng)性和創(chuàng)造性，甚至不少教師個(gè)體乃至實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校表面上敷衍、骨子里觀望——這種現(xiàn)象的普遍性尚有社會(huì)原因，畢竟讀大學(xué)是一種最廣泛的受教育需求。高考方案還直接影響著學(xué)生選修課自主權(quán)的落實(shí)。比較2008年9月才將實(shí)施的香港高中學(xué)制和課程改革，港府已在2005年向?qū)W校公布大學(xué)招生的具體準(zhǔn)則、開(kāi)發(fā)新的高三考試和教與學(xué)資源，[4]這將使得香港高中教師在實(shí)施語(yǔ)文新課程時(shí)心中有底、從容不迫。而大陸原定在 2007年秋季全面推開(kāi)高中語(yǔ)文新課程，這當(dāng)然使作為課改先鋒的實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校語(yǔ)文教師心中迷茫、行動(dòng)遲疑。

第二，語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)相對(duì)滯后。校本課程的開(kāi)發(fā)，是高中語(yǔ)文新課程建設(shè)中前所未有的一項(xiàng)重點(diǎn)工作，實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校已經(jīng)邁出了艱難的第一步，但總體而言，十分薄弱甚至有的學(xué)校尚未起步。校本課程的開(kāi)發(fā)，要從本地本校的特色資源出發(fā)，本質(zhì)上取決于特長(zhǎng)型、研究型教師的智力支撐——而問(wèn)題的癥結(jié)恰恰在于此類(lèi)個(gè)性化師資的匱乏。由于指令型課程與教學(xué)中多數(shù)語(yǔ)文教師既無(wú)客觀條件、也無(wú)主觀意愿來(lái)積淀自身的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，故課程?hào)艡诔啡ズ?，就難以有效利用新的合法的課程空間。這又直接影響到學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的研究性學(xué)習(xí)，限制了教與學(xué)的領(lǐng)域的自由伸展。

第三，大班額束縛了新的學(xué)習(xí)方法的切實(shí)貫徹。語(yǔ)文教師面對(duì)60-70人的大班額，顯然難以組織好高效教學(xué)，難以落實(shí)好自主、合作和探究這樣的新語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。這樣，教師目光往往只聚焦那些正在完成教師指令的“任務(wù)學(xué)生”，對(duì)其他普通生的非課堂表現(xiàn)則視而不見(jiàn)，從而使“關(guān)注每一位學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)”的要求容易落空。特別當(dāng)學(xué)生面對(duì)開(kāi)放性文本而問(wèn)題和質(zhì)疑叢生時(shí)，教師就不能有效地把握學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)表現(xiàn)，更難以透視其心理流向了。

第四，語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程性評(píng)價(jià)難以有效實(shí)施。從單一的終端評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向兼顧終端評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)，這是高中語(yǔ)文新課程評(píng)價(jià)觀的一大進(jìn)步。其中，過(guò)程性評(píng)價(jià)適用于學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中（特別是自主探究性活動(dòng)）的態(tài)度、創(chuàng)意、責(zé)任心、意志力、合作精神、參與程度和交往能力等方面，這對(duì)促進(jìn)人格的健全發(fā)展有不可低估的意義。但從實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校的實(shí)施情況看，過(guò)程性評(píng)價(jià)的操作尚存在如何細(xì)化、量化和科學(xué)化的難點(diǎn)，在沒(méi)有提升過(guò)程性評(píng)價(jià)在學(xué)生總評(píng)價(jià)中的權(quán)重之前，在語(yǔ)文教師沒(méi)有真正獲得相對(duì)考試自主權(quán)、相對(duì)課程管理自主權(quán)之前，要將過(guò)程性評(píng)價(jià)的共識(shí)轉(zhuǎn)化為可操作的評(píng)價(jià)實(shí)踐，難度很大。

上述問(wèn)題既有高中課程改革各學(xué)科的共同性，又有語(yǔ)文新課程實(shí)施中暴露出來(lái)的特殊性。從深層次看，它們涉及到政府、教育行政部門(mén)、學(xué)校及教師各個(gè)層面，無(wú)疑需要上下協(xié)調(diào)、多方配合而予以化解。課程改革遠(yuǎn)不啻是專(zhuān)家或教師的事情，它其實(shí)是整個(gè)教育改革乃至社會(huì)改革的一個(gè)有機(jī)組成部分，孤軍深入難以獲得最終成功。盡管問(wèn)題重疊，但展望高中語(yǔ)文新課程實(shí)施的前景，我們依然充滿(mǎn)深切的期待和堅(jiān)定的信心。中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，沒(méi)有給新課程提供折返之路；前行的沉重，突破的艱辛，將伴隨新課程的堅(jiān)強(qiáng)崛起而成為一種必要的預(yù)付代價(jià)！

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張華.課程與教學(xué)論[M].上海：上海教育出版社，2000.119.[2] 袁貴仁.為新課程改革提供有力師資保障[N].中國(guó)教育報(bào)，2005-7-25(2).[3] 崔允漷.期待突破的“森林之旅”[N].中國(guó)教育報(bào)，2005-11-13(3).[4] 程材.香港將改革高中學(xué)制與課程[J].課程·教材·教法，2005,(5).

第三篇：高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)

致力學(xué)生終生學(xué)習(xí)、全面發(fā)展

——新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過(guò)近段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了全新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了普通高中語(yǔ)文課程的深刻內(nèi)涵和新遠(yuǎn)意義。在今后的教育教學(xué)活動(dòng)中，我將緊緊圍繞著新課程標(biāo)準(zhǔn)，努力創(chuàng)新教育教學(xué)方法，致力于學(xué)生終身學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。

何為普通高中語(yǔ)文課程？所謂高中語(yǔ)文課程，應(yīng)使全體學(xué)生在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)，形成良好的思想道德修養(yǎng)和人文修養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和全面而有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為傳承和發(fā)展中華文化，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮應(yīng)有的作用。高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念如下：堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能；以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語(yǔ)文課程深層次的改革；加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；注重時(shí)代性，構(gòu)建開(kāi)放，多樣，有序的語(yǔ)文課程。圍繞著語(yǔ)文課程的含義和基本理念，我對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作有了一些思考。在往后的教學(xué)生涯中，我將從以下幾個(gè)方面致力于學(xué)生終身學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。

一，真正愛(ài)學(xué)生，應(yīng)讓他們?nèi)姘l(fā)展。新加坡教育部校長(zhǎng)委任狀里有這樣一段話(huà)：“你的手中是許許多多正在成長(zhǎng)中的生命，每一個(gè)都如此不同，每一個(gè)都如此重要，全部對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)著憧憬和夢(mèng)想。他們都依賴(lài)你的指引、塑造及培育，才能成為最好的個(gè)人和有用的公民?！闭\(chéng)然，作為一名語(yǔ)文教師，我有責(zé)任和義務(wù)把我手上的每一位學(xué)生培養(yǎng)成為最好的個(gè)人和有用的公民。我要努力把學(xué)生教育成自己滿(mǎn)意的女婿或者兒媳婦兒的模樣，他們不一定能成為哪個(gè)優(yōu)秀的誰(shuí)，但一定是最好的自己，也一定是對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的公民。全面發(fā)展的學(xué)生就是我眼中最棒的學(xué)生。

二，真正愛(ài)學(xué)生，就讓他們學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，這是一種人人都應(yīng)該具備的學(xué)習(xí)態(tài)度。你看那些不會(huì)用手機(jī)，不會(huì)玩QQ，不會(huì)用微信，不會(huì)刷抖音的人可不就已經(jīng)out了嗎？誰(shuí)愿意跟一個(gè)拒絕新事物，不愿進(jìn)步的人為伍呢？想要與時(shí)俱進(jìn)，就必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

三，真正愛(ài)學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)言傳身教，以德樹(shù)人。生而為師，一言一行都應(yīng)當(dāng)堪稱(chēng)典范，方不負(fù)“老師”盛名。說(shuō)得天花亂墜，不如躬身示范。你正直明理，善良睿智的模樣，才是學(xué)生心目中最美老師的模樣。

總之，在今后的工作和生活中，我們都應(yīng)該保持最美的模樣。牢記新課程標(biāo)準(zhǔn)，緊握學(xué)科核心素養(yǎng)，為把學(xué)生培養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)，全面發(fā)展的最好個(gè)人和有用的公民而不懈奮斗。不忘初心，砥礪前行，無(wú)問(wèn)西東。

第四篇：新課程高中語(yǔ)文

對(duì)高中語(yǔ)文新課程改革的幾點(diǎn)思考賈向東

自2006年9月始，我們實(shí)施高中新課程改革。

進(jìn)入新課改后，我們學(xué)校的語(yǔ)文教師理論學(xué)習(xí)、聽(tīng)課研討、案例分析等活動(dòng)比以前大大增多，我校還與兩所重點(diǎn)中學(xué)結(jié)成一個(gè)課改聯(lián)合體，三校的高一教師幾次在一起研討交流。從平日聽(tīng)課、案例分析、三校研討活動(dòng)中，我感到教師的教學(xué)觀念有了更新，教學(xué)方式也有了不同程度的改進(jìn)，但是，普遍存在一些困惑。下面便是老師們存在的幾點(diǎn)困惑，和我對(duì)這些困惑的思考。

一、新課程改革理念下的教學(xué)模式是否與傳統(tǒng)的截然不同？

在開(kāi)學(xué)前的以高中新課改為主題的校本研訓(xùn)中，我們組織語(yǔ)文教師觀摩省教育研訓(xùn)院提供的教學(xué)錄像，看完后，有的老師說(shuō)：?這就是新課改的課嗎？似乎沒(méi)有多少新的東西，我們以前也是這樣做的嘛。?我校有一位高一老師上人教版高一第三單元時(shí)，先講寫(xiě)人記事散文的特點(diǎn)和如何鑒賞這類(lèi)散文，給學(xué)生以學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，然后讓學(xué)生自讀本單元的四篇課文，并且質(zhì)疑和指出自主鑒賞中遇到的問(wèn)題，教師再歸納學(xué)生的問(wèn)題，然后用兩節(jié)課進(jìn)行比較賞析和討論交流，學(xué)生不僅充分理解了課文，而且掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，取得很好的教學(xué)效果。但在評(píng)課時(shí)，這位老師同樣說(shuō)：?我的這堂課是課改課嗎？我以前也常這樣上課呀。?在幾次聽(tīng)課活動(dòng)中，不斷聽(tīng)到類(lèi)似的說(shuō)法?？磥?lái)，有部分教師用?全新?目光看待新課改的語(yǔ)文教學(xué)，認(rèn)為新課改的語(yǔ)文課應(yīng)該是與傳統(tǒng)的教學(xué)模式截然不同的。

那么，新課程改革的語(yǔ)文課堂教學(xué)真的與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)截然不同嗎？

對(duì)于新課程改革的語(yǔ)文課課堂教學(xué)模式，很難明確，更不能套上一個(gè)固定的模式而稱(chēng)之為?新課改的語(yǔ)文教學(xué)模式?來(lái)推廣，因?yàn)榻虒W(xué)方法是多種多樣的。但無(wú)論采取哪種教學(xué)方法或模式，都應(yīng)該具有以下特征：?第一，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，應(yīng)該體現(xiàn)知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的并重；既要重視預(yù)設(shè)目標(biāo)，又要重視可能出現(xiàn)的非預(yù)設(shè)性目標(biāo)。第二，在教學(xué)內(nèi)容上，不僅包含學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且要注意引入現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問(wèn)題。第三，在教學(xué)的方法上，注意多種方法在日常教學(xué)乃至一堂課中的結(jié)合使用。第四，在教學(xué)的呈現(xiàn)上，注意利用問(wèn)題情境和現(xiàn)代教育技術(shù)，以吸引學(xué)生注意、引發(fā)學(xué)生的思考。第五，在教學(xué)的順序上，遵循‘先學(xué)后講’的次序。亦即先經(jīng)過(guò)學(xué)生自主或合作性的學(xué)習(xí)、探究，教師再進(jìn)行點(diǎn)撥。第六，在教學(xué)的組織上，盡可能多地利用師生、生生互動(dòng)，加強(qiáng)合作與交流。第七，在教學(xué)評(píng)價(jià)上，采取多元、發(fā)展、綜合性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生的生成、發(fā)展、問(wèn)題解決能力、自主

性等高水平的學(xué)習(xí)結(jié)果作為評(píng)價(jià)依據(jù)。?（《普通高中新課程方案導(dǎo)讀》）由此而觀，我校那位高一教師的那堂課是一堂充分體現(xiàn)新課程改革精神的課。

新課程改革的語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)并非截然不同，教師也不必用否定傳統(tǒng)的?全新?目光看新課程改革的教學(xué)。我們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷改革教學(xué)方法，積累了不少可以在新課程改革中發(fā)揚(yáng)光大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，如我們已經(jīng)嫻熟掌握的啟發(fā)式、點(diǎn)拔式、討論式等。更何況我們的語(yǔ)文教學(xué)有著優(yōu)良傳統(tǒng)，而且隨著時(shí)代的變遷和廣大語(yǔ)文教師的不懈努力而不斷發(fā)展。如魏書(shū)生重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的?六步教學(xué)法?，和錢(qián)夢(mèng)龍的 ?自習(xí)式??教讀式??練習(xí)式??復(fù)讀式?的?四式教學(xué)法?，這些教學(xué)理論和教學(xué)方法以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，著力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，為當(dāng)前實(shí)施的新課程改革提供豐厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

那么，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該改革的是什么？是過(guò)去那種無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今學(xué)生需求的?一言堂??滿(mǎn)堂灌?的教學(xué)方式。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變?滿(mǎn)堂灌??教師問(wèn)學(xué)生答?的簡(jiǎn)單模式為倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變教師?獨(dú)霸?講臺(tái)的傳統(tǒng)模式為師生互動(dòng)式學(xué)習(xí)。?為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。?（《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》）

二、新課程改革的語(yǔ)文教學(xué)是得了課堂的?熱鬧?而失了?雙基?的落實(shí)嗎？

新課標(biāo)的實(shí)施使教師在課堂教學(xué)中有意識(shí)地充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)、探討、討論發(fā)言的機(jī)會(huì)，一節(jié)課常常在熱熱鬧鬧的氣氛中度過(guò)。但一堂課下來(lái)，好像老師感覺(jué)好像什么都沒(méi)有教到，學(xué)生好像什么也沒(méi)有學(xué)到，以前所強(qiáng)調(diào)的基礎(chǔ)知識(shí)卻沒(méi)有得到充分的重視，似乎成了課堂?被遺忘的角落?；學(xué)生的作文上錯(cuò)別字、用詞不當(dāng)、病句、語(yǔ)序混亂等現(xiàn)象層出不窮。于是，有的語(yǔ)文老師憂(yōu)心忡忡：?這樣課堂是‘熱鬧’了，卻忽視了語(yǔ)文‘雙基’的落實(shí)，長(zhǎng)此以往，將來(lái)考試怎么辦喲——?有的老師埋怨新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)忽視了?雙基?。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。

首先，我們對(duì)新課程改革理念下課堂教學(xué)的?熱鬧?要有正確的認(rèn)識(shí)。

新課程改革的實(shí)施一改以往教師?獨(dú)霸?課堂而造成課堂死氣沉沉的局面，使課堂變得生動(dòng)活潑了，學(xué)生不再像以前那樣被動(dòng)的接受知識(shí)了。我校一位高一教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)語(yǔ)文第一模塊的課文時(shí)，他根據(jù)?必修1?有許多篇蘊(yùn)含悲情的特點(diǎn)，讓學(xué)生從?悲情美?角度去賞讀分析課文，分組研讀，大膽討論，各抒己見(jiàn)，非?；钴S，他們既梳理了知識(shí)，又品嘗了探究的樂(lè)趣；既積累了知識(shí)，又培養(yǎng)了審美能力。對(duì)于新課程改革理念下課堂教學(xué)的?熱鬧?我們不能簡(jiǎn)單看待，因?yàn)檫@種為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好自主學(xué)習(xí)情境的?熱鬧?，著力于培養(yǎng)學(xué)

生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、探究能力、審美能力，它反映了教師的教育理念與教學(xué)模式的改進(jìn)，即從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展，從?教師教為課堂主宰者?轉(zhuǎn)向?學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?，從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過(guò)程，從?一言堂?的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個(gè)性化教學(xué)模式，從教師權(quán)威的教授轉(zhuǎn)向師生平等的互動(dòng)與對(duì)話(huà)。我們應(yīng)大力提倡和推廣這種扭轉(zhuǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的被動(dòng)局面的教育理念和教學(xué)方式。

不過(guò)，我們不能片面地追求課堂的?熱鬧?，更不能讓無(wú)效的學(xué)生活動(dòng)沖擊了語(yǔ)文新課程改革的目標(biāo)。有一次聽(tīng)一位教師上《鄒忌諷齊王納諫》，她開(kāi)頭是一番感人肺腑的導(dǎo)語(yǔ)，再是簡(jiǎn)單地解釋字詞，然后進(jìn)入重頭戲?課本劇?演出，讓學(xué)生把課文改編成?新編鄒忌諷齊王納諫?，最后學(xué)生評(píng)議誰(shuí)演得好，整堂課氣氛活躍，學(xué)生都?動(dòng)?起來(lái)了，而且似乎教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。演課本劇本無(wú)可厚非，但曲解了課文的寓意，把課文改編得面目全非，使之庸俗化，類(lèi)似?戲說(shuō)?之類(lèi)的鬧劇，如此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神怎能不令人啼笑皆非？如此片面追求?熱鬧?的課堂氣氛怎能不會(huì)讓人們對(duì)新課程改革產(chǎn)生困惑？這種片面追求?熱鬧?課堂教學(xué)貌視?充分重視學(xué)生的主體性?，其實(shí)，徒有形式，而無(wú)實(shí)效，違背了語(yǔ)文新課程改革的精神實(shí)質(zhì)。

重視學(xué)情的實(shí)際，追求學(xué)習(xí)的實(shí)效，對(duì)此我們應(yīng)持之以恒。

其次，我們應(yīng)正確理解新課程標(biāo)準(zhǔn)與“雙基”的關(guān)系，重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的功能。

?雙基?是指基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，?加強(qiáng)雙基?是在20世紀(jì)60年代提出的，在70～80年代又強(qiáng)調(diào)?加強(qiáng)雙基，培養(yǎng)能力?。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)不再提到?雙基?，而是突出強(qiáng)調(diào)?高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。?（《通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》）從這一變化看，似乎?雙基?已成為過(guò)去時(shí)了。其實(shí)，目前推行的語(yǔ)文新課程改革并沒(méi)有否定傳統(tǒng)的?雙基?，而是將其進(jìn)一步科學(xué)發(fā)展，使之更科學(xué)，更具人文化。

從理論上，?語(yǔ)文素養(yǎng)?是?雙基?的繼承發(fā)展。不論時(shí)世如何變遷，正確而熟練地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力都是中小學(xué)設(shè)立語(yǔ)文課程的目的。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)依然重視識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力和良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。?語(yǔ)文素養(yǎng)?與?雙基?相比，它的內(nèi)涵更豐富，外延更廣闊，不僅表現(xiàn)為有較扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)和較強(qiáng)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。

從教材設(shè)置上，無(wú)論是人教版還是蘇教版，它們都注重幫助學(xué)生進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文應(yīng)用能力，培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力，為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如人教版的高一教材?必修1?的內(nèi)容分為?閱讀鑒賞?、?表達(dá)交流?、?梳理探究??名著導(dǎo)讀?，它們從文學(xué)作品閱讀理解和品味鑒賞，和寫(xiě)作口語(yǔ)交際，和自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，不僅提高思考能力，而且全面提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

沒(méi)有基礎(chǔ)，就不可能有萬(wàn)丈高樓，因此，我們語(yǔ)文教師在教學(xué)中務(wù)必重視引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力和審美能力、探究能力。但在新的時(shí)代形勢(shì)下，我們語(yǔ)文教師應(yīng)該應(yīng)走出以往?應(yīng)試?的局限，從?為了學(xué)生的發(fā)展?的角度重新思考?雙基?的內(nèi)涵和在教學(xué)過(guò)程中如何落實(shí)?雙基?，不能簡(jiǎn)單地把?雙基?理解為字詞句等語(yǔ)法知識(shí)，更不能狹隘地把?雙基?理解為以前高考所考查的知識(shí)和所考查的能力。

三、新編語(yǔ)文教材的使用是在?增負(fù)?嗎？

不少語(yǔ)文教師認(rèn)為，新教材的使用增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，老師也為完成教材的教學(xué)疲于奔命，因?yàn)樾陆滩牡膬?nèi)容比舊教材更多了，過(guò)去一個(gè)學(xué)期學(xué)一冊(cè)，一冊(cè)課本有五個(gè)單元，每個(gè)單元有四篇課文，而如今，人教版的語(yǔ)文?必修1?的一冊(cè)課本?閱讀鑒賞?有四個(gè)單元，每個(gè)單元有四篇課文，課本另外還有?表達(dá)交流??梳理探究??名著導(dǎo)讀?等內(nèi)容，而且要求一定要半個(gè)學(xué)期完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)時(shí)少，內(nèi)容多，這難道不是?增負(fù)?嗎？

若按如此算法，舊版教材就比新教材的?負(fù)擔(dān)?更大，因?yàn)榕f教材除了必修本，還有厚厚的一本約有80多篇詩(shī)文的語(yǔ)文讀本。因此，不能用課文數(shù)量的多少去衡量新教材是?減負(fù)?還是?增負(fù)?。

這種?增負(fù)?的抱怨應(yīng)引起我們的重視，因?yàn)樗从沉擞械睦蠋熑阅貍鹘y(tǒng)的?教教材?觀念，把教材當(dāng)作?圣經(jīng)?，而不是?用教材?。在傳統(tǒng)觀念中，教材被理解為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容，教師的任務(wù)是教學(xué)，每篇課文都不放過(guò)。如今世變時(shí)移，為了學(xué)生的發(fā)展，我們教師的教材觀也應(yīng)更新。教材是實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)載體，教師不應(yīng)拘泥于教材，而創(chuàng)造性地使用教材，構(gòu)建富有活力的語(yǔ)文課堂。至于教材怎么用？教師完全可以根據(jù)自己的獨(dú)特理解和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行靈活處理，把教材當(dāng)作學(xué)材，把教本當(dāng)作學(xué)本。課程標(biāo)準(zhǔn)變了，高考也在不斷改革，而我們的語(yǔ)文教學(xué)依然墨守成規(guī)，勢(shì)必如以前那種說(shuō)法那般?戴著鐐銬跳舞?，這怎能不感到新教材是給學(xué)生?增負(fù)?呢？

不過(guò)，從另一個(gè)角度上我同意?增負(fù)?的說(shuō)法。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革，教材的更新，教學(xué)方法的改進(jìn)，選修課的開(kāi)設(shè)，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，教師靠一本課本、一本教參、一只粉筆就可得心應(yīng)手的日子一去不復(fù)返了，為了適應(yīng)課程改革的需要，教師努力學(xué)習(xí)，更新觀

念，提高文化素養(yǎng)，精心鉆研和創(chuàng)造性地使用教材，開(kāi)發(fā)校本課程，教師的負(fù)擔(dān)確實(shí)變得比以前重了。但在這辛苦的學(xué)習(xí)與鉆研中，實(shí)現(xiàn)了?教師與語(yǔ)文課程同步發(fā)展?，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)，我們又何樂(lè)而不為呢？

第五篇：高中語(yǔ)文新課程培訓(xùn)心得體會(huì)

高中語(yǔ)文新課程培訓(xùn)心得體會(huì)范文（精選5篇）

我們從一些事情上得到感悟后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文新課程培訓(xùn)心得體會(huì)范文（精選5篇），希望對(duì)大家有所幫助。

新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

作為一個(gè)語(yǔ)文教研員，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾出現(xiàn)過(guò)兩種不良傾向：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性；二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。

在“21世紀(jì)中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革”的研討會(huì)上，教育部基礎(chǔ)教育司副司長(zhǎng)朱慕菊也談到：“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)興趣，改變課程實(shí)施中過(guò)分依賴(lài)教材、過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象?！蹦敲?，在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意些什么呢？

我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。

必須注意的第二點(diǎn)就是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓所組成：最外一層，是知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，包含著字詞句篇、語(yǔ)言篇章等基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)；第二層，是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的基本能力和智力；最里面的核心層，包含著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣和方法，也就是“知學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)”。這是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理論重心的轉(zhuǎn)移，是喚醒學(xué)生主體學(xué)習(xí)意識(shí)的重要標(biāo)志。

而且，學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中只有驅(qū)動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入，歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng)造等心理體驗(yàn)，才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，養(yǎng)成習(xí)慣，形成學(xué)力。其次，課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”，營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺(jué)性；適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法，有意識(shí)地強(qiáng)化活用，加強(qiáng)能力遷移。

另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)?；A(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該充分結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯(cuò)別字改正和病句的訂正，可以從廣告、招牌、標(biāo)語(yǔ)、報(bào)刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì)到語(yǔ)文與社會(huì)生活息息相關(guān)。

這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開(kāi)放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文教育觀。語(yǔ)文課本的選文是一部小百科全書(shū)，無(wú)所不有，無(wú)所不包，要把教材作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)范例，堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式；同時(shí)以課堂教學(xué)為主，開(kāi)辟第二課堂，挖掘隱性課程，融通學(xué)校、社會(huì)、家庭多種語(yǔ)文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)文教育環(huán)境。語(yǔ)文教師應(yīng)像導(dǎo)演、像領(lǐng)航員，課外閱讀、社會(huì)調(diào)查、書(shū)法訓(xùn)練、日記撰寫(xiě)、詩(shī)歌背誦等等都可成為教學(xué)內(nèi)容。就課堂而言，“天地閱覽室，萬(wàn)物皆書(shū)卷”，而教學(xué)手段更應(yīng)該是“語(yǔ)言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。

課程標(biāo)準(zhǔn)中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評(píng)價(jià)。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)主要側(cè)重在考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而評(píng)價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法，這種以“分”為本的評(píng)價(jià)嚴(yán)重地扭曲了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，使語(yǔ)文教學(xué)蒙上了強(qiáng)烈的功利色彩。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科有著豐富的人文內(nèi)涵，可以說(shuō)它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”部分，就對(duì)語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)提出了新的實(shí)施原則、方法和策略，并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng)造空間。

我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上。也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求一個(gè)公民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索、處理信息的能力?；谶@些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。

總之，一切的革新，必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好。

非常榮幸能有機(jī)會(huì)參加這次的培訓(xùn)，這短短幾天的培訓(xùn)讓我收獲到了許多平常注意不到的東西，我會(huì)把收獲到的這一切慢慢加入到我的課堂里，相信會(huì)對(duì)那些學(xué)生有很大的幫助。

通過(guò)這次的培訓(xùn)，我意識(shí)到我的原先的教育太過(guò)于死板，以致于學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)都沒(méi)什么干勁，回答問(wèn)題時(shí)不積極，偌大的教師只有我一個(gè)人講課的聲音在回蕩。這次培訓(xùn)我見(jiàn)識(shí)了一下其他老師的講課，我發(fā)現(xiàn)他們總是能夠輕易的帶動(dòng)學(xué)生們的積極性，學(xué)生們的聲音里也總是充滿(mǎn)著激情。

而且我發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的老師，他們講課的時(shí)候總是脫離了書(shū)本的，不需要向我一樣時(shí)時(shí)刻刻看著書(shū)，他們對(duì)于書(shū)里的那些知識(shí)點(diǎn)了然于心，這讓我十分的羨慕。當(dāng)然我也清楚的知道這樣的行為不是現(xiàn)在的我可以做到的，需要時(shí)間的積累和沉淀，再加上自己刻苦的鉆研。這次的培訓(xùn)只有短短幾天，帶給我的收益卻是我平日里幾年的收獲，因?yàn)樵诮虝?shū)的時(shí)候，我們是無(wú)法正確的判斷自己是否教的好。也不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻都有老師看在你的授課給你評(píng)價(jià)，大多的時(shí)候，我們都是在盲目的教學(xué)。

作為一名語(yǔ)文老師，我很清楚這門(mén)學(xué)科的不易，相對(duì)于其他的科目來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文的確是一門(mén)比較輕松一點(diǎn)的課程，班里的學(xué)生隨便一考，成績(jī)也不會(huì)太差?？蛇@門(mén)功課難就難在成績(jī)很難得到高分，語(yǔ)文成績(jī)的提升只能靠著平日里的積累和死記硬背。眾所周知，靠死記硬背是讀書(shū)效率最低的，因此我作為一名語(yǔ)文老師，要多想想能夠讓學(xué)生們?nèi)绾翁崞饘?duì)這門(mén)功課的興趣。

培訓(xùn)我看著上面講課的老師，有幾個(gè)甚至比我還年輕，但他們講起課來(lái)卻讓人感到很舒服，而我的講課大概只會(huì)讓人感到枯燥。兩者之間巨大的差距引發(fā)了我的思考，這樣的差距是什么原因造成的呢？學(xué)生們考試成績(jī)沒(méi)考好固然有一份他們自己的原因，但老師也有著不可推卸的責(zé)任。

通過(guò)這次的培訓(xùn)，對(duì)于老師這個(gè)崗位，我有了更深的體會(huì)，授人以魚(yú)不如授人以漁，與其一個(gè)勁的給他們?nèi)R(shí)，還不如教會(huì)他們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。這次我清晰的看到了自己的不足，之后我會(huì)向那些有經(jīng)驗(yàn)的老師虛心請(qǐng)教，看到了自己的努力方向，在接下來(lái)的時(shí)間里我會(huì)繼續(xù)努力的。

參加高中語(yǔ)文教師培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，通過(guò)一段時(shí)間對(duì)專(zhuān)家講學(xué)視頻的學(xué)習(xí)、探討新課程教學(xué)的優(yōu)秀論文的拜讀及跟同事的心得交流，有如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、新課程下的語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文課程改革應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的提出，是語(yǔ)文新課程的核心。例如重視民族精神、國(guó)際視野的形成;強(qiáng)化創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)精神和合作能力的培養(yǎng);注重生命意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、職業(yè)意識(shí)的養(yǎng)成。徐淀芳老師說(shuō)，課標(biāo)中提出的這一系列新的課程理念，是編寫(xiě)教材、進(jìn)行教學(xué)的重要依據(jù)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)努力挖掘教材中的人文意蘊(yùn)，培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，提高人文素養(yǎng)，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

語(yǔ)文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的民族精神和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語(yǔ)文新課程把課本這本“小書(shū)”和生活這本“大書(shū)”融為一體，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科和生活的密切關(guān)系?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文課程的性質(zhì)界定為“工具性和人文性的統(tǒng)一”。這是一個(gè)非常有新意的提法，是與“語(yǔ)文素養(yǎng)”相吻合的?！叭宋男浴本褪墙虒W(xué)生如何做人。

語(yǔ)文新課程不僅繼承了語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更重要的是強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性。語(yǔ)文是人類(lèi)最重要的社會(huì)交際工具。要教會(huì)學(xué)生掌握好工具必須引導(dǎo)學(xué)生到言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中去鍛煉、去領(lǐng)會(huì)，自己去獲得語(yǔ)文交際能力。學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)是一種綜合實(shí)踐活動(dòng)，其形式靈活多樣，盡量適應(yīng)學(xué)生要求、符合學(xué)生興趣。主要反映在語(yǔ)文課改中淡化字詞句篇基礎(chǔ)知識(shí)和文體知識(shí)的教學(xué)，但不是說(shuō)教師在課堂中不教這些知識(shí)，而是教學(xué)生在具體語(yǔ)言環(huán)境中與生活中學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，這是一種不同以往的新的理念。

二、新課程下的師生關(guān)系

語(yǔ)文新課程中的師生關(guān)系是新型的師生關(guān)系。有一位專(zhuān)家說(shuō)：“要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)?！薄袄蠋熓紫仁菍W(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，其次才是學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者、輔導(dǎo)者?！闭Z(yǔ)文教育是教師和學(xué)生之間的平等對(duì)話(huà)，它既不是教師一味傳道授業(yè)解惑，學(xué)生一味地服從老師，也不是教師只能造就學(xué)生，圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，而是師生平等、相互合作，教師引導(dǎo)、學(xué)生探究。語(yǔ)文課程的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不再是被動(dòng)的、消極的，不再是被灌輸?shù)钠髅螅辉偈钦n堂的聽(tīng)眾，而是具有個(gè)性的、生動(dòng)活潑的、思想活躍的、充滿(mǎn)生命力的學(xué)生;教師不再是站在學(xué)生的對(duì)立面居高臨下，教學(xué)就是教師和學(xué)生的平等對(duì)話(huà)。

教師不管在上基礎(chǔ)型課程、拓展型課程，還是研究型課程，都應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)。這樣使得學(xué)生人人都必須參與到教學(xué)活動(dòng)中。另外教師在教學(xué)反饋中，要善于評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)地過(guò)程，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和效果。

三、新課程下的語(yǔ)文教師

教學(xué)，是實(shí)施“課程標(biāo)準(zhǔn)”的主渠道;課堂，是實(shí)施“課程標(biāo)準(zhǔn)”的主陣地。把傳授語(yǔ)文知識(shí)作為語(yǔ)文教師的全部職責(zé)，這一直是語(yǔ)文教師教學(xué)思想中的誤區(qū)。在語(yǔ)文新課程的教學(xué)活動(dòng)中，要學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，也要培養(yǎng)語(yǔ)文能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，要新奇感轉(zhuǎn)化為未知欲。步根海老師說(shuō)：“在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生興趣，培植學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心?！?/p>

語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。語(yǔ)文教學(xué)中，教師要積極利用課程資源，開(kāi)發(fā)課程資源?；A(chǔ)教育改革過(guò)程中，尤其是新教材的實(shí)施中，要求教師根據(jù)自身發(fā)展需要，開(kāi)發(fā)利用課程資源，最大限度地發(fā)揮教材所提供的空間，體現(xiàn)教師不僅是課程實(shí)施的主體，事實(shí)上，新教材的實(shí)施過(guò)程，就是教師發(fā)展、提升自己素質(zhì)和能力的過(guò)程。我們教師不僅要承擔(dān)起培訓(xùn)者的責(zé)任，更要充分發(fā)揮“以學(xué)生為本”的理念。

因此，我們語(yǔ)文教師應(yīng)明白：“語(yǔ)文教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無(wú)聞;語(yǔ)文教育是科學(xué)，難在持之以恒，求是求真;語(yǔ)文教育是藝術(shù)，美在享受母語(yǔ)，陶冶身心。”

10月14—25日，有幸參加了杭州師范大學(xué)舉辦的高中語(yǔ)文教師教學(xué)研究專(zhuān)題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，按照學(xué)習(xí)計(jì)劃我有序地完成了培訓(xùn)學(xué)習(xí)的任務(wù)，收獲頗多。

在這期間，共觀摩了來(lái)自四所省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)的八位優(yōu)秀語(yǔ)文老師精彩而有特色的優(yōu)質(zhì)課;還聆聽(tīng)了三位大學(xué)教授和六位特級(jí)教師或省內(nèi)名師的講座。他們是構(gòu)建浙派語(yǔ)文教育的領(lǐng)軍人物和理論的創(chuàng)導(dǎo)者。從張紀(jì)良特級(jí)教師處，看到了一位名師的成長(zhǎng)之路，雖然充滿(mǎn)艱辛，但樂(lè)趣無(wú)窮，榜樣的力量在激勵(lì)著自己;胡勤等老師的講座，又讓我對(duì)新課改有了更深的理解;王光龍教授的講座從一定理論高度對(duì)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變做了闡述，加深了對(duì)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的認(rèn)識(shí);彭小明、蔡偉兩位教授的講座，既有理論高度，又有具體實(shí)踐操作的指導(dǎo)，深入淺出，非常有指導(dǎo)意義;另外四所重點(diǎn)高中的教研組長(zhǎng)的講座，體現(xiàn)了各自的語(yǔ)文教學(xué)的特色，有極大的`借鑒意義。由衷感謝組織者的精心安排。

當(dāng)中感受最深的是杭二中錢(qián)增興特級(jí)教師的講座，讓我陷入深深的思考。

錢(qián)老師《閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)主問(wèn)題策略探究》講座，從兩大方面做了闡述。一是課堂教學(xué)問(wèn)題，二是主問(wèn)題設(shè)計(jì)三步曲。有理論研究，又有具體事例分析，既有高度，又有實(shí)際操作，非常實(shí)用。試摘錄部分觀點(diǎn)：教學(xué)中用“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)整篇文章閱讀的提問(wèn)設(shè)計(jì)，稱(chēng)之為“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)。它是對(duì)大面積教學(xué)中提問(wèn)設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)新。

1、“主問(wèn)題”是對(duì)文本的概括和提煉，是一種整體閱讀的問(wèn)題設(shè)計(jì)。

2、“主問(wèn)題”是在教師對(duì)文本熟練掌握的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的，幾個(gè)重要的“主問(wèn)題”之間，是科學(xué)有序。

3、“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)著眼于學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間深層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)。所以，“主問(wèn)題”就是閱讀教學(xué)中質(zhì)高意遠(yuǎn)的課堂教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)，具有“一問(wèn)抵許多問(wèn)，一問(wèn)領(lǐng)多思”效果。然而，“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)必須關(guān)注語(yǔ)文學(xué)習(xí)的讀、寫(xiě)、說(shuō)、思活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生更全面更自主的發(fā)展。因此錢(qián)老師將主問(wèn)題設(shè)計(jì)概括為九個(gè)字，即聚焦準(zhǔn)、脈絡(luò)清、探究深，非常準(zhǔn)確。

杭二中兩位老師的公開(kāi)課正好是錢(qián)老師這一教學(xué)理念的很好注腳。如上《記念劉和珍君》的老師，整堂課緊緊抓住兩個(gè)詞語(yǔ)：哀悼和憤怒，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，解決一個(gè)個(gè)小問(wèn)題，真正做到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。課堂教學(xué)非常完整流暢，賞心悅目。

另外還引發(fā)我對(duì)一個(gè)問(wèn)題的思考，就是多媒體與黑板的關(guān)系。自從使用多媒體以來(lái)，許多老師就很少甚至不用多媒體了，所有的內(nèi)容都在課件上，意味著所有內(nèi)容都有了老師的預(yù)設(shè)，對(duì)課堂的生成置之不理或一棍子打死，因?yàn)椴荒菢泳团c原來(lái)不一致了。而杭二中兩位老師的幻燈片都不超過(guò)十張，而都使用了黑板，我想這是主問(wèn)題策略的必然：主問(wèn)題用多媒體顯示，這是預(yù)設(shè);小問(wèn)題不能都做預(yù)設(shè)，要那樣就禁錮了課堂，禁錮了學(xué)生的思考。

通過(guò)學(xué)習(xí)有了很多的想法，但思考都還不成熟。在培訓(xùn)過(guò)程中，通過(guò)專(zhuān)家們地引領(lǐng)、點(diǎn)撥，是對(duì)我原有的教育觀念的一次“洗腦”，摒棄了許多舊觀念，舊方法，給予我的是更多的反思、自省和重構(gòu)，為我在今后的教育教學(xué)中不斷摸索、創(chuàng)新，奠定了基礎(chǔ)。我想這就應(yīng)該是本次培訓(xùn)的最大收獲。

這一階段的學(xué)習(xí)馬上要結(jié)束，我會(huì)將這里學(xué)到的帶回學(xué)校去，在我的教學(xué)工作中努力實(shí)踐、探索，努力提高語(yǔ)文課堂的有效性。

8月22日至26日我參加了高中語(yǔ)文課改培訓(xùn)，通過(guò)聽(tīng)教育專(zhuān)家的講解以及與同行的互動(dòng)，有了新的認(rèn)識(shí)。新一輪語(yǔ)文課程改革中明確指出：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文新課程的基本特點(diǎn)。這一觀點(diǎn)的提出，擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的爭(zhēng)論，正面論述了語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)和地位，指出語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì)性的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們教師必須依據(jù)新課程理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂(lè)園。在已往的教學(xué)中，還有部分教師將學(xué)生的大腦作為一個(gè)簡(jiǎn)單的容器，把課堂作為灌輸和填鴨的場(chǎng)所，將整個(gè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為“灌”和“填”的流程，久而久之，課堂就成為了一潭死水。而《新課程標(biāo)準(zhǔn)》則強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳授知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考；教師必須集中更多地時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把，想方設(shè)法去點(diǎn)燃這把火把，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分地活動(dòng)起來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，真正體現(xiàn)了在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿(mǎn)活力。要做到這一點(diǎn)，教師必須做好如下準(zhǔn)備：

一、深鉆課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)課改精神。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課程改革不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。以上目標(biāo)達(dá)到之后，知識(shí)的獲得將是很自然的事。這就要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生愛(ài)上這門(mén)課，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識(shí)。如在講授《荔枝圖序》一文時(shí)，鑒于學(xué)生對(duì)句子“核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”的難以理解，教師可以事先準(zhǔn)備好幾只荔枝，然后把同學(xué)們分成小組，讓他們動(dòng)手剝掉荔枝的皮。這時(shí)，他們會(huì)對(duì)“殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪”一句有了視覺(jué)上的感受。最后再讓他們動(dòng)口嘗一嘗，這樣，不僅加深對(duì)“漿液甘酸如醴酪”的品味，還掌握了荔枝核的形狀。這樣講解，不僅使學(xué)生很快解決了難點(diǎn)，而且大大節(jié)省了教師講解、啟發(fā)的教學(xué)時(shí)間。學(xué)生學(xué)得輕松愉快，且印象深刻。

二、了解學(xué)生，有的放矢。

學(xué)生是教學(xué)的主體，課程活動(dòng)設(shè)計(jì)的首要目的是把學(xué)生吸引到教學(xué)中來(lái)，引導(dǎo)他們體驗(yàn)情感，培養(yǎng)能力，構(gòu)件自己的知識(shí)體系。因此，深入地了解學(xué)生是非常重要的，我們現(xiàn)在所面臨的學(xué)生好奇心強(qiáng)，有活力，情感單純而強(qiáng)烈，記憶力強(qiáng)，想象力豐富，處在形象思維強(qiáng)而抽象思維正在形成階段，由于學(xué)生們受到現(xiàn)代各種傳媒的影響，有較廣的知識(shí)面，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。如果能根據(jù)學(xué)生們的情感和年齡特征，找到學(xué)生們感興趣的話(huà)題作為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，再開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)，一定會(huì)得到很好的教學(xué)效果。

三、充分運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段。

為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，提供直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無(wú)法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象、有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量，都會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì)、感悟中獲取新知。比如，讓我教《七根火柴》時(shí)，先播放《長(zhǎng)征組歌》，音樂(lè)把學(xué)生帶進(jìn)了艱難的長(zhǎng)征歲月，因勢(shì)講述此課文的背景，然后播放“強(qiáng)渡大渡河”“飛奪瀘定橋”“爬雪山”“過(guò)草地”等畫(huà)面，最后定格在紅軍“過(guò)草地”上。然后設(shè)置兩名紅軍相互依偎的情景，配以聲音，使學(xué)生身臨其境般地感受到紅軍為了革命的勝利，不惜犧牲自己寶貴生命的高尚品質(zhì)，感受到了他們對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。這種形象逼真的方式比教師口干舌燥的講解要好得多。

四、與時(shí)俱進(jìn)，提高自身素質(zhì)。

這次基礎(chǔ)教育課程改革的特征之一是綜合化，強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)科彼此建立聯(lián)系，跟科技發(fā)展及日常生活建立聯(lián)系；同時(shí)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的、建立在各個(gè)學(xué)科之上的綜合實(shí)踐活動(dòng)。這是對(duì)傳統(tǒng)教育的極大挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的課程體系偏重于書(shū)本知識(shí)傳授。課程的綜合化，對(duì)教師的要求更高了，教師要了解每一個(gè)學(xué)生，用他們有切身感受的事情教導(dǎo)他們，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。綜合實(shí)踐課的開(kāi)設(shè)，對(duì)于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀也是一個(gè)挑戰(zhàn)。通過(guò)課程改革改變教師的教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，甚至需要全民的一種教育觀念的轉(zhuǎn)變。課改力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體的課程功能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。尤為重要的是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。這種過(guò)程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>

五．課改就是讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。

每個(gè)家長(zhǎng)最關(guān)注的是：我的孩子最后得了多少分？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，教育部基礎(chǔ)教育課程教材中心的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，必須伴隨相應(yīng)的評(píng)價(jià)制度的改革，從更多地關(guān)注結(jié)果到更多地關(guān)注過(guò)程，從更多地關(guān)注知識(shí)技能等可通過(guò)考試評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)成果到更多地關(guān)注學(xué)生的情感、價(jià)值觀等用考試難于評(píng)價(jià)的成果。這種新的評(píng)估方式是縱向的，更多地關(guān)注每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上的一種發(fā)展。而以前的評(píng)估是橫向的，往往以為傳統(tǒng)意義上的主科不好，就會(huì)讓一個(gè)學(xué)生在班級(jí)里抬不起頭。因此，課程的改革，需要學(xué)校、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)觀念的轉(zhuǎn)變，需要每一個(gè)人思索我們用什么樣的評(píng)價(jià)觀念才能有利于下一代更加健康地發(fā)展。在一次國(guó)際教育研討會(huì)上，香港一位教授曾說(shuō)，一個(gè)人的人品無(wú)法考，我們的教育工作者能說(shuō)因?yàn)樽鋈说氖虑闆](méi)法考，我們的教育就不管做人嗎？這是一個(gè)多么令人反思的問(wèn)題。許多新課程包括綜合實(shí)踐課的開(kāi)設(shè)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有獨(dú)特的價(jià)值，這種價(jià)值有很多方面是沒(méi)法考的。實(shí)際上，考試應(yīng)該伴隨著課程而發(fā)展，而不是課程改革追隨考試，絕不能本末倒置。新教材突出教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、接受科學(xué)文化教育的一開(kāi)始，就運(yùn)用親身體驗(yàn)與親身實(shí)踐的新型方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂的主角是教師，好學(xué)生是配角中的主角，大多數(shù)學(xué)生只是觀眾與聽(tīng)眾。而此次課改中強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主題，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把主宰權(quán)還給學(xué)生。把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)，有了與老師平等對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)，變得越來(lái)越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情景，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中快樂(lè)的學(xué)習(xí)到知識(shí)。在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)撥？能否真正把學(xué)生領(lǐng)到這一領(lǐng)域，這就要教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量收集制作與教材有關(guān)的資料，又要善于把握學(xué)生的心理，使學(xué)生能和老師發(fā)上共鳴，對(duì)于教學(xué)課堂而言，不光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、思考解決問(wèn)題，情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。現(xiàn)在的教師教給學(xué)生的不僅僅是魚(yú)，最重要的是授之漁。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。

我深知，實(shí)施素質(zhì)教育任重道遠(yuǎn)。我們將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。