第一篇：09藝術(shù)管理廣東考察報(bào)告(總)

社會(huì)實(shí)踐成果編號(hào)：

暑期社會(huì)實(shí)踐論文（調(diào)研報(bào)告）

美術(shù)藝術(shù)管理文化創(chuàng)意考察

團(tuán)隊(duì)名稱(chēng)：廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)藝術(shù)管理文化創(chuàng)意

考察實(shí)踐隊(duì)

所在單位：廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 指導(dǎo)老師：鄭盛龍 團(tuán)隊(duì)人數(shù)：11 考察時(shí)間：2012年7月5日至7月15日

2012年7月

廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)考察報(bào)告

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 考察報(bào)告

一、考察主題

從了解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)到明確美術(shù)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、概述

（一）調(diào)查目的

（1）了解當(dāng)下世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)以及面臨的機(jī)遇及挑戰(zhàn)。（2）發(fā)現(xiàn)各個(gè)考察地點(diǎn)在功能及服務(wù)方面的優(yōu)勢(shì)及不足。（3）掌握考察地點(diǎn)的運(yùn)營(yíng)模式。

（4）了解藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)與企業(yè)存在的供求關(guān)系以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)藝管專(zhuān)業(yè)知識(shí)的具體需求，明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。建立更加完善的就業(yè)擇業(yè)觀。

（二）調(diào)查安排（包括調(diào)查時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍）

2012年7月5日至7月15日

考察了廣東省的潮州市、廣州市、佛山市以及深圳市的部分博物館、美術(shù)館、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。其中包括

1、潮州博物館

2、韓文公祠

3、陶瓷中心

4、廣州南方文化交易所

5、紅磚廠6、1850創(chuàng)意園

7、廣州博物館

8、廣東省美術(shù)館

9、廣州美術(shù)館

10、佛山南風(fēng)古灶

11、深圳關(guān)山月美術(shù)館

12、雅昌藝術(shù)館13、22藝術(shù)區(qū)

14、大芬油畫(huà)村

15、何香凝美術(shù)館

16、雅昌藝術(shù)網(wǎng)。

（三）調(diào)查研究的方法

·實(shí)地考察·訪問(wèn)企業(yè)及專(zhuān)家·查閱網(wǎng)絡(luò)及書(shū)籍資料·

三、正文

前言：

國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)如火如荼的展開(kāi)著，各地依據(jù)自身優(yōu)勢(shì)和實(shí)際情況紛紛創(chuàng)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，吸引創(chuàng)意企業(yè)形成集聚發(fā)展的態(tài)勢(shì)。我們選取了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較好、具有明顯資源特色優(yōu)勢(shì)，并且政府明確提出要鼓勵(lì)、支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后期之秀廣東省為考察對(duì)象，分析我國(guó)目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r。這個(gè)經(jīng)濟(jì)大省相較于北京、上海等文化之都，它有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和廣闊的資源支持。我們這次選取了廣東省潮州、佛山、廣州和深圳這四個(gè)各具特色的城市進(jìn)行考察，之間的文化發(fā)展差異還是存在的。對(duì)廣州和深圳這倆座城市進(jìn)行深入剖析。

廣州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也較為迅速，它成為4個(gè)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)游戲和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地之一，已初步形成了以網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫、手機(jī)游戲和與游戲相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈。截止2008年底，廣東全省已建、在建和規(guī)劃待建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)67個(gè)，入駐企業(yè)4000多家，園區(qū)數(shù)量和入駐企業(yè)數(shù)量位居全國(guó)各省市前列，其中廣州市占據(jù)了34個(gè)。這些園區(qū)大致可分創(chuàng)意設(shè)計(jì)（含動(dòng)漫設(shè)計(jì)）、展示交易、旅游休閑和工藝制造四大類(lèi)，其中，創(chuàng)意設(shè)計(jì)類(lèi)占主導(dǎo)地位。廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)考察報(bào)告

深圳市很早就提出了“文化立市”、“創(chuàng)意深圳”的口號(hào)，積極構(gòu)建“創(chuàng)意設(shè)計(jì)之都”，在鞏固“中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)源地”地位的基礎(chǔ)上，加大對(duì)影視動(dòng)漫制作、印刷、傳媒、文化旅游業(yè)的投入，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)正逐步走向高端化。截至2008年9月，深圳市規(guī)劃建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)20個(gè)，其中田面設(shè)計(jì)之都創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、世紀(jì)工藝品文化廣場(chǎng)、怡景國(guó)家動(dòng)漫畫(huà)產(chǎn)業(yè)基地、漢玉立體藝術(shù)創(chuàng)意園等4個(gè)園區(qū)位被廣東省文化廳命名為第二批廣東文化（創(chuàng)意）產(chǎn)業(yè)園區(qū)。深圳市現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地的經(jīng)營(yíng)主體以企業(yè)為主，僅3家由政府管理，其他均以企業(yè)為主體進(jìn)行營(yíng)運(yùn)管理，民營(yíng)企業(yè)已成為深圳市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)的主導(dǎo)力量。

經(jīng)濟(jì)大省文化發(fā)展有別與文化之都的醇厚文化產(chǎn)業(yè)模式，它們探索出新的發(fā)展模式。我們所到之處有潮州博物館、韓公文祠、陶瓷中心、廣東省南方文交所、紅磚廠、1850創(chuàng)意園、廣東省美術(shù)館、佛山南風(fēng)古灶、深圳22藝術(shù)區(qū)、深圳關(guān)山月美術(shù)館、何香凝美術(shù)館、大芬油畫(huà)村、f518創(chuàng)意園、靈獅設(shè)計(jì)之都、雅昌藝術(shù)館。會(huì)選取幾個(gè)典型的機(jī)構(gòu)從考察點(diǎn)介紹，優(yōu)缺點(diǎn)，運(yùn)營(yíng)模式和面臨困難等方面著手分析。

(一)廣東省南方文化產(chǎn)權(quán)交易所

廣東省南方文化產(chǎn)權(quán)交易所股份有限公司是廣東省委、省政府批準(zhǔn)設(shè)立的綜合性文化產(chǎn)權(quán)交易服務(wù)機(jī)構(gòu)，由南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)、南方聯(lián)合產(chǎn)權(quán)交易中心、廣東新金基投資公司、南方廣播影視傳媒集團(tuán)、廣東省出版集團(tuán)、廣東中凱文化傳媒公司六家單位共同出資組建。其以文化產(chǎn)權(quán)交易為基礎(chǔ)，以文化產(chǎn)品交易為內(nèi)容，以文化金融創(chuàng)新為動(dòng)力，“上聯(lián)政府，下接企業(yè)，左牽資本，右引文化”，旨在打造立足南方、連接港澳臺(tái)、服務(wù)全國(guó)、面向世界的文化產(chǎn)業(yè)權(quán)益性資本市場(chǎng)。其作為全省統(tǒng)一文化產(chǎn)權(quán)交易平臺(tái)，為文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)提供股權(quán)、債權(quán)、物權(quán)、版權(quán)交易服務(wù)，致力于推動(dòng)文化產(chǎn)權(quán)進(jìn)行公開(kāi)、公平、公正、公信交易。重點(diǎn)致力“三大業(yè)務(wù)拓展”，（即文化產(chǎn)權(quán)交易業(yè)務(wù)、金融創(chuàng)新業(yè)務(wù)、文化企業(yè)投融資服務(wù)）力爭(zhēng)建成全國(guó)最大、最具影響力的文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)和示范基地。特色一：藝術(shù)品交易保真保值。

針對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)中藝術(shù)品的界定和評(píng)估問(wèn)題，通過(guò)保真保值平臺(tái)給予客戶信心，讓消費(fèi)者能夠買(mǎi)到貨真價(jià)實(shí)的東西。對(duì)藝術(shù)品的保真：第一，保證推出藝術(shù)品的清楚來(lái)源。第二，所有藝術(shù)品都由專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)進(jìn)行鑒定。此外，還有經(jīng)驗(yàn)的界定和技術(shù)材質(zhì)的鑒定等等。第三，具備完善的退出機(jī)制。當(dāng)客戶對(duì)藝術(shù)品品質(zhì)有疑義，在拍賣(mài)一個(gè)月之內(nèi)提出，只要符合兩個(gè)條件（一是藝術(shù)家本人否認(rèn)這不是他的作品或是兩位省級(jí)以上的文博專(zhuān)家否認(rèn)，二是專(zhuān)業(yè)的文博專(zhuān)家對(duì)該藝術(shù)品提出疑義），就將拍賣(mài)的價(jià)款額退還給買(mǎi)售人?！氨Ｖ怠眲t是承諾客戶購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品后的第13個(gè)月，若認(rèn)為購(gòu)買(mǎi)的作品價(jià)格虛高，將由第三方以原價(jià)回購(gòu)。）特色二：兼顧收藏愛(ài)好者和藝術(shù)品投資者。以收藏愛(ài)好者和藝術(shù)品投資者為目標(biāo)顧客群。收藏愛(ài)好者多是專(zhuān)業(yè)人士，利于藝術(shù)品市場(chǎng)學(xué)術(shù)深入及良性發(fā)展，卻僅是一個(gè)小眾群體。投資人的進(jìn)入，才可以拉動(dòng)市場(chǎng)，資本的進(jìn)入才能使藝術(shù)品市場(chǎng)慢慢做大。因此，既要培養(yǎng)收藏愛(ài)好者，同時(shí)并重投資者。特色三：清晰的業(yè)務(wù)方向。

南交所具體業(yè)務(wù)是打造三大板塊，第一塊板塊是文化產(chǎn)權(quán)的交易平臺(tái);第二是文化企業(yè)的投融資服務(wù)平臺(tái);第三是文化產(chǎn)品的金融平臺(tái)。它既不是買(mǎi)方也不是賣(mài)方，既不是中介服務(wù)方也不是評(píng)估、審計(jì)、法律機(jī)構(gòu)。其定位是第四方平臺(tái)——是一個(gè)公開(kāi)、公正、公平、公信的交易平臺(tái)。讓各種文化產(chǎn)權(quán)的資源要素，在此平臺(tái)進(jìn)行流轉(zhuǎn)。同時(shí)對(duì)于流轉(zhuǎn)的要素規(guī)程、規(guī)則或資金流向發(fā)揮監(jiān)管作用，真正保證投資人的利益。特色四：利用本土的優(yōu)勢(shì)發(fā)展藝術(shù)品交易市場(chǎng)。

打造嶺南文化走出去品牌工程。讓嶺南文化藝術(shù)品走向全國(guó)，走向港澳，走向世界。由廣東廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)考察報(bào)告

省省委宣傳部審批的嶺南文化精品交易會(huì)正是由南交所主辦的，其在嶺南藝術(shù)館通過(guò)舉辦展覽和交易活動(dòng)對(duì)其進(jìn)行介紹與推廣。

(二)廣東省博物館、深圳關(guān)山月美術(shù)館、何香凝美術(shù)館

? 廣東省博物館

廣東省博物館于1957年開(kāi)始籌備，1959年正式對(duì)外開(kāi)放，是省級(jí)綜合性博物館，也是國(guó)家一級(jí)博物館，以及廣州市愛(ài)國(guó)主義教育基地和社會(huì)實(shí)踐基地。主要配置有展館、藏品保藏系統(tǒng)、教育服務(wù)設(shè)施、業(yè)務(wù)科研設(shè)施以及安防、公共服務(wù)、綜合管理系統(tǒng)等。目前館藏品已達(dá)16萬(wàn)余件(套)，其中，一級(jí)文物404件，二級(jí)文物7273件，三級(jí)文物12606件，自然標(biāo)本、化石4萬(wàn)余件(套)。展館分為歷史館、自然館、藝術(shù)館和臨展館四大部分。新館陳列展覽以廣東歷史文化、藝術(shù)、自然為三大主要陳列方向，在展陳內(nèi)容編寫(xiě)上遵循功能、經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新、信息、科技、藝術(shù)、合理的原則，充分反映了嶺南文化的獨(dú)特個(gè)性和廣東省博物館的館藏水平。廣東省博物館新館以“國(guó)際先進(jìn)、國(guó)內(nèi)一流”的大型現(xiàn)代化綜合性博物館為建設(shè)目標(biāo)，“立足廣東，面向全國(guó)，走向世界”，力爭(zhēng)成為廣東乃至全國(guó)都具有較大影響力的收藏、研究和展示中心。運(yùn)營(yíng)特色：

明確的建設(shè)目標(biāo)與定位。

充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)——獨(dú)到的嶺南特色。

立足現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮龍頭作用，整合博物館資源，加強(qiáng)多邊展覽交流。帶動(dòng)群眾積極性，拉近與市民的距離。創(chuàng)建 “網(wǎng)上博物館”，提高館藏資源利用率。

? 關(guān)山月美術(shù)館

關(guān)山月美術(shù)館是以我國(guó)著名國(guó)畫(huà)家、教育家、嶺南畫(huà)派大師關(guān)山月先生名字命名的政府全額撥款的國(guó)家公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，以收藏和研究關(guān)山月及其所處的20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)作品為特色，具備國(guó)家美術(shù)館的各項(xiàng)功能。建館以來(lái)，根據(jù)自身特點(diǎn)和美術(shù)館發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，確立了“以關(guān)山月藝術(shù)研究為核心，兼顧20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)研究”的學(xué)術(shù)定位，舉辦了“人文關(guān)懷——關(guān)山月人物畫(huà)作品專(zhuān)題展”、“激情歲月——毛澤東詩(shī)意和革命圣地作品專(zhuān)題展”、“建設(shè)新中國(guó)——20世紀(jì)50-60年代中期中國(guó)畫(huà)專(zhuān)題展”等一系列學(xué)術(shù)專(zhuān)題展覽，并出版了一系列的學(xué)術(shù)研究成果。

關(guān)山月美術(shù)館占地8000平方米，建筑面積15100平方米，擁有8個(gè)室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)展廳、一個(gè)中央圓形大廳和一個(gè)戶外雕塑廣場(chǎng)。展廳總面積4000平方米，展線總長(zhǎng)600米，可同時(shí)或分別舉辦不同類(lèi)型、不同題材的大型藝術(shù)展覽。展廳采光柔和，視野開(kāi)闊，頗具氣派。此外還擁有配備了先進(jìn)的中央空調(diào)、恒溫恒濕和自動(dòng)防火、防盜監(jiān)控系統(tǒng)、設(shè)施完善的大型現(xiàn)代化藝術(shù)品收藏庫(kù)、6層多功能辦公大樓、會(huì)議廳、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、貴賓休息室、茶藝館、餐廳、藝術(shù)家畫(huà)廊和國(guó)際藝術(shù)家交流之家等配套設(shè)施，是當(dāng)代藝術(shù)家、學(xué)者進(jìn)行作品展示、學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流的一個(gè)理想場(chǎng)所。

? 何香凝美術(shù)館

何香凝美術(shù)館于1997年4月18日建成開(kāi)館，是中國(guó)第一個(gè)以個(gè)人名字命名的國(guó)家級(jí)美術(shù)館。廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)考察報(bào)告

美術(shù)館建筑共三層，設(shè)有主展廳、副展廳、咨詢(xún)廳、貴賓廳、多功能報(bào)告廳、藏品庫(kù)、畫(huà)室、美術(shù)培訓(xùn)中心、裱畫(huà)間以及咖啡廳、書(shū)店等配套設(shè)施。

美術(shù)館以收藏、陳列和研究何香凝先生的藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)文獻(xiàn)資料為基本宗旨；并以策劃、展示、收藏、研究?jī)?yōu)秀的海外華人藝術(shù)、女性藝術(shù)、年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作，整理和保存相關(guān)的藝術(shù)史文獻(xiàn)資料等作為主要學(xué)術(shù)工作；注重交流、介紹和推廣中外當(dāng)代藝術(shù)。建館以來(lái)，何香凝美術(shù)館作為何香凝藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)的傳播與推廣的公共藝術(shù)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)立了以“何香凝藝術(shù)陳列”、“深圳國(guó)際當(dāng)代雕塑展”、“何香凝美術(shù)館學(xué)術(shù)論壇”、“何香凝美術(shù)館學(xué)術(shù)講座”、“全國(guó)美術(shù)院校油畫(huà)專(zhuān)業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生優(yōu)秀作品展”等為核心的學(xué)術(shù)品牌。并于2005年成立了以整合海內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)資源，推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與國(guó)際接軌的“OCT當(dāng)代藝術(shù)中心”。為推動(dòng)何香凝藝術(shù)、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)和中外藝術(shù)的交流與發(fā)展，何香凝美術(shù)館以積極而主動(dòng)的姿態(tài)活躍在中國(guó)改革開(kāi)放的前沿特區(qū)。經(jīng)過(guò)十余年不懈的努力，在中國(guó)藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界和社會(huì)上產(chǎn)生了較強(qiáng)的影響力，形成了當(dāng)代性、學(xué)術(shù)性和知識(shí)型美術(shù)館的形象，并逐漸將其影響力輻射至國(guó)際。

(三)深圳大芬油畫(huà)村

大芬村是深圳市龍崗區(qū)布吉街道下轄的一個(gè)村民小組,占地面積0.4平方公里，本村原住居民300多人。1989年，香港畫(huà)商黃江來(lái)到大芬，租用民房招募學(xué)生和畫(huà)工進(jìn)行油畫(huà)的創(chuàng)作、臨摹、收集和批量轉(zhuǎn)銷(xiāo)，由此將油畫(huà)這種特殊的產(chǎn)業(yè)帶進(jìn)了大芬村。隨著越來(lái)越多的畫(huà)家、畫(huà)工進(jìn)駐大芬村，“大芬油畫(huà)”成了國(guó)內(nèi)外知名的文化品牌。從1998年開(kāi)始，區(qū)、鎮(zhèn)兩級(jí)政府開(kāi)始對(duì)大芬油畫(huà)村進(jìn)行環(huán)境改造，并對(duì)油畫(huà)市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，同時(shí)加大了宣傳力度，將大芬油畫(huà)村作為獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)品牌進(jìn)行打造。它以原創(chuàng)油畫(huà)及復(fù)制藝術(shù)品加工為主，附帶有國(guó)畫(huà)、書(shū)法、工藝、雕刻及畫(huà)框、顏料等配套產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)，形成了以大芬村為中心，輻射閩、粵、湘贛及港、澳地區(qū)的油畫(huà)產(chǎn)業(yè)圈。

特色一：以村內(nèi)生產(chǎn)為主，以外地收購(gòu)為輔。大芬油畫(huà)村的油畫(huà)生產(chǎn)主要依托大芬當(dāng)?shù)?0多家企業(yè)，500多家畫(huà)廊、工作室和大芬及其周?chē)挠馊f(wàn)名畫(huà)師、畫(huà)工，每月的油畫(huà)生產(chǎn)能力在1萬(wàn)張以上，除了銷(xiāo)售當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的油畫(huà)，大芬部分企業(yè)也從周邊的廈門(mén)、莆田等商業(yè)油畫(huà)基地購(gòu)畫(huà)銷(xiāo)售。

特色二：以畫(huà)工為主，畫(huà)家為輔。

大芬油畫(huà)村的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍由畫(huà)家、畫(huà)師和畫(huà)工組成，而畫(huà)工占據(jù)著絕對(duì)的主體地位，畫(huà)家只占這個(gè)金字塔式梯隊(duì)頂端的極小部分。特色三：以批發(fā)為主，零售為輔。

大芬油畫(huà)村的成交方式主要有兩種，一是承接油畫(huà)、畫(huà)框生產(chǎn)訂單，批發(fā)交易；二是油畫(huà)、畫(huà)框的日常零售。前者占大芬交易量的80％以上。批發(fā)接單主要是通過(guò)廣交會(huì)、文博會(huì)等大型展會(huì)以及電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)，零售業(yè)交易主要依靠大芬油畫(huà)村的700多家門(mén)店，前來(lái)旅游參觀的人群是零售的主體客戶。

特色四：以出口為主，內(nèi)銷(xiāo)為輔。

大芬油畫(huà)村80％的油畫(huà)產(chǎn)品出口，其國(guó)外市場(chǎng)以歐洲、北美、中東、非洲、澳大利亞為主。隨著生活水平和欣賞水平的提高，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的居民逐漸接受用油畫(huà)美化家庭的做法，特別是在國(guó)內(nèi)一些大酒店用油畫(huà)進(jìn)行室內(nèi)裝修漸漸成為一種時(shí)尚。內(nèi)銷(xiāo)在大芬油畫(huà)銷(xiāo)售比例中呈現(xiàn)出加大的趨勢(shì)。

(四)深圳F518創(chuàng)意園、廣州紅專(zhuān)廠、廣州1850創(chuàng)意園 廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)考察報(bào)告

? F518時(shí)尚創(chuàng)意園

F518時(shí)尚創(chuàng)意園是深圳市和寶安區(qū)“十一五”規(guī)劃的重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，是深圳市和寶安區(qū)政府扶持文化產(chǎn)業(yè)實(shí)施優(yōu)惠政策的試點(diǎn)項(xiàng)目；也是寶安區(qū)第一個(gè)以長(zhǎng)期租賃形式，將舊工業(yè)區(qū)改造成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的試點(diǎn)項(xiàng)目；該項(xiàng)目對(duì)促進(jìn)深圳市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)都具有重要的標(biāo)桿和示范意義。園區(qū)在深圳“文化立市”和“設(shè)計(jì)之都”的號(hào)召下，以發(fā)展和推廣民族文化產(chǎn)品為己任，用“科學(xué)”加“藝術(shù)”；“技術(shù)”加“創(chuàng)意”為園區(qū)發(fā)展的總戰(zhàn)略。園區(qū)始終秉持“服務(wù)區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的服務(wù)宗旨，堅(jiān)持“用活動(dòng)去吸引行業(yè)；用服務(wù)去聚集創(chuàng)意；用典型去帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)”的服務(wù)理念。F518時(shí)尚創(chuàng)意園位于寶安中心區(qū)的核心地帶，總規(guī)劃建筑面積達(dá)25萬(wàn)平方米。其中一期占地約6萬(wàn)平方米，建筑面積約14萬(wàn)平方米，總投入3.5億元人民幣。由深圳創(chuàng)意名家1號(hào)工作站、F518創(chuàng)意前岸、深圳F518左街藝術(shù)創(chuàng)作庫(kù)、品位街、F518創(chuàng)展中心及前岸藝術(shù)酒店六大主題區(qū)及公寓、停車(chē)場(chǎng)共同組成。園區(qū)一直致力于創(chuàng)意文化和區(qū)域產(chǎn)業(yè)的對(duì)接，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，并積極推進(jìn)區(qū)域及園區(qū)文化氛圍的建設(shè)，園區(qū)有創(chuàng)意的研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，有先鋒前衛(wèi)的原創(chuàng)藝術(shù)家，有創(chuàng)意孵化的平臺(tái)，有配套齊全的展示交流空間，最有效地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)和藝術(shù)聚集的創(chuàng)意力量，并努力成為深圳先鋒文化前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。至此，深圳F518創(chuàng)意園已經(jīng)形成典型的文化創(chuàng)意社區(qū)，對(duì)周邊環(huán)境的創(chuàng)意重塑，產(chǎn)生了巨大的影響力，不斷吸引富有創(chuàng)意和中高端人才安居樂(lè)業(yè)來(lái)寶安。通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的集群建設(shè), 推動(dòng)城市化、工業(yè)化、信息化和國(guó)際化的進(jìn)程。

? 廣州紅專(zhuān)廠

廣州紅專(zhuān)廠是廣州第一家非房地產(chǎn)包裝的真正意義創(chuàng)意區(qū)，是一個(gè)以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)定義的藝術(shù)、生活中心。它以推動(dòng)中國(guó)乃至亞洲當(dāng)代藝術(shù)的前進(jìn)，傳承過(guò)去，開(kāi)啟和分享當(dāng)代藝術(shù)的魅力未來(lái)為使命，注重對(duì)青年藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、傳媒人的培養(yǎng)和支持，促進(jìn)與國(guó)內(nèi)外的交流，在實(shí)踐文化與生活互動(dòng)的最大可能性?，F(xiàn)在，紅專(zhuān)廠正以現(xiàn)代的視野，國(guó)際的平臺(tái)，探索、打造富有時(shí)尚、創(chuàng)意、藝術(shù)和人文精神的新領(lǐng)域。紅專(zhuān)廠是廣州CBD中的CAD（藝術(shù)中心區(qū)），是廣州城市文化表達(dá)的視窗。自成立以來(lái)，吸引了國(guó)內(nèi)外知名的畫(huà)廊、設(shè)計(jì)工作室、藝術(shù)展示空間、藝術(shù)家工作室、媒體、學(xué)術(shù)基地、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、時(shí)尚店鋪、康樂(lè)俱樂(lè)部、特色餐廳及咖啡店等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的進(jìn)駐，是國(guó)內(nèi)外具有影響力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)。

其通過(guò)舉辦大型的國(guó)際文化交流活動(dòng)、藝術(shù)展覽及專(zhuān)題講座吸引了眾多國(guó)內(nèi)外知名人士、藝術(shù)家、學(xué)者、市民、媒體和藝術(shù)機(jī)構(gòu)到來(lái)參與，以致力多方位地打造廣州/南中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌，提升城市文化軟實(shí)力，促進(jìn)藝術(shù)、文化與生活的真正互動(dòng)，努力規(guī)劃建設(shè)“文化強(qiáng)省”藍(lán)圖。

? 1850創(chuàng)意園

1850創(chuàng)意園以藝術(shù)創(chuàng)作為主體，集藝術(shù)時(shí)尚展覽、藝術(shù)交易及文化、休閑、旅游為一體的ART-Mall。其打造藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、時(shí)尚展覽、文化交流、辦公生活的品味空間。其擁有自己的創(chuàng)意研發(fā)設(shè)計(jì)隊(duì)伍、先鋒前衛(wèi)的原創(chuàng)藝術(shù)家、自己的創(chuàng)意孵化平臺(tái)、配套齊全的展示交流空間，最有效地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)和藝術(shù)聚集的創(chuàng)意力量，為廣告、媒體、工業(yè)、建筑、設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作、工藝品、時(shí)尚、時(shí)裝、電影、IT、音樂(lè)等等創(chuàng)意行業(yè)提供了一攬子的跨界創(chuàng)意服務(wù)。致力于打造廣東乃至華南地區(qū)最大最具價(jià)值的創(chuàng)意文化中心，成為廣州最自豪的文化產(chǎn)業(yè)名廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)考察報(bào)告

片。

五、對(duì)廈門(mén)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)的建議 ? 文交所

通過(guò)對(duì)南方文化產(chǎn)權(quán)交易所的具體運(yùn)營(yíng)模式及發(fā)展動(dòng)態(tài)探析出了文交所生存的多重可能性，予廈門(mén)新興的文交所事業(yè)以參考借鑒。要明確自身的定位，并堅(jiān)持規(guī)范操作，理清文交所的業(yè)務(wù)方向，明確自己該做什么，不該做什么。

六：總結(jié)：

經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)相輔相成，經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展勢(shì)必帶動(dòng)文化以及政治的繁榮昌盛。近些年來(lái)，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的直線上升和政治地位不斷上升，文化事業(yè)的重視以及發(fā)展程度也隨之較快成長(zhǎng)。為進(jìn)一步了解我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，將理論與實(shí)踐結(jié)合，更加深化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的了解，同時(shí)針對(duì)性的摸索各高校美術(shù)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)更系統(tǒng)、更規(guī)范的教學(xué)方案，克服市場(chǎng)上藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)人才的緊缺等問(wèn)題。

7月5日—13日我們組織了09級(jí)美術(shù)藝術(shù)管理班級(jí)10余人赴廣東省潮州市、佛山市、廣州市、深圳市就當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了學(xué)習(xí)考察。我們選取了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較好、具有明顯資源特色優(yōu)勢(shì)，并且政府明確提出要鼓勵(lì)、支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后期之秀廣東省為考察對(duì)象，分析我國(guó)目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)習(xí)考察期間，聽(tīng)取了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)驗(yàn)介紹，實(shí)地考察了當(dāng)?shù)氐膭?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、拍賣(mài)行、文化產(chǎn)權(quán)交易所、文化傳媒公司、博物館、美術(shù)館等。這些產(chǎn)業(yè)園區(qū)多已具備成熟的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式，對(duì)我們藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)具有重要的教育意義，很多同學(xué)也因此鎖定了以后的就業(yè)方向，更加明確了大四應(yīng)該做什么、側(cè)重做什么。

這個(gè)經(jīng)濟(jì)大省相較于北京、上海等文化之都，它有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和廣闊的資源支持。我們這次選取的廣東省潮州、佛山、廣州和深圳這四個(gè)各具特色的城市進(jìn)行考察，之間的文化發(fā)展差異還是存在的。對(duì)廣州和深圳這倆座城市進(jìn)行深入剖析。廣州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也較為迅速，它成為4個(gè)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)游戲和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地之一，已初步形成了以網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫、手機(jī)游戲和與游戲相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈。截止2008年底，廣東全省已建、在建和規(guī)劃待建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)67個(gè)，入駐企業(yè)4000多家，園區(qū)數(shù)量和入駐企業(yè)數(shù)量位居全國(guó)各省市前列，其中廣州市占據(jù)了34個(gè)。這些園區(qū)大致可分創(chuàng)意設(shè)計(jì)（含動(dòng)漫設(shè)計(jì)）、展示交易、旅游休閑和工藝制造四大類(lèi)，其中，創(chuàng)意設(shè)計(jì)類(lèi)占主導(dǎo)地位。

深圳市很早就提出了“文化立市”、“創(chuàng)意深圳”的口號(hào)，積極構(gòu)建“創(chuàng)意設(shè)計(jì)之都”，在鞏固“中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)源地”地位的基礎(chǔ)上，加大對(duì)影視動(dòng)漫制作、印刷、傳媒、文化旅游業(yè)的投入，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)正逐步走向高端化。截至2008年9月，深圳市規(guī)劃建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)20個(gè)，其中田面設(shè)計(jì)之都創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、世紀(jì)工藝品文化廣場(chǎng)、怡景國(guó)家動(dòng)漫畫(huà)產(chǎn)業(yè)基地、漢玉立體藝術(shù)創(chuàng)意園等4個(gè)園區(qū)位被廣東省文化廳命名為第二批廣東文化（創(chuàng)意）產(chǎn)業(yè)園區(qū)。深圳市現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地的經(jīng)營(yíng)主體以企業(yè)為主，僅3家由政府管理，其他均以企業(yè)為主體進(jìn)行營(yíng)運(yùn)管理，民營(yíng)企業(yè)已成為深圳市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)的主導(dǎo)力量。

廣東省的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開(kāi)始步入正道，逐步實(shí)現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)化，系統(tǒng)化，吸引了很多國(guó)內(nèi)及國(guó)外藝術(shù)人士來(lái)此。政府也認(rèn)識(shí)到文化的重要性，積極對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持，只是力度還不夠，應(yīng)該多給予一些經(jīng)費(fèi)來(lái)扶持博物館、美術(shù)館類(lèi)公益事業(yè)的發(fā)展。只廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)考察報(bào)告

有文化發(fā)展起來(lái)了，才能做到真正的強(qiáng)大國(guó)家。

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不僅關(guān)系到我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，也關(guān)系到我國(guó)在國(guó)際上的文化競(jìng)爭(zhēng)力。我們要整合和開(kāi)發(fā)中國(guó)豐富的、獨(dú)特的、珍貴的文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，通過(guò)產(chǎn)業(yè)化與市場(chǎng)化的運(yùn)作，使之轉(zhuǎn)化為全世界都能享受的文化商品。這樣一方面可以產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，另一方面也將有助于提高全民族的文化素質(zhì)和文化品格，產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益，同時(shí)又可以把中國(guó)的文化傳播到全世界。

我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要專(zhuān)業(yè)的人來(lái)從事這方面的工作，國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)力度培養(yǎng)這方面的人才，市民應(yīng)積極對(duì)此支持及合理消費(fèi)。

借此，在以上這些具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的情況下，在人才的招牌上還是不容樂(lè)觀的，不管是文化產(chǎn)權(quán)交易所、拍賣(mài)行，還是設(shè)計(jì)師等這方面的人才還是非常緊缺的。很多高校的畢業(yè)生（美術(shù)方向）畢業(yè)就失業(yè)了，或是開(kāi)自己的小畫(huà)廊，或是從事與美術(shù)無(wú)關(guān)的行業(yè)，或是進(jìn)入公司從零學(xué)起。得此感悟，我們考察團(tuán)回學(xué)校后，也向?qū)W校提出了：學(xué)校應(yīng)以公司建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系，特別是美術(shù)學(xué)藝術(shù)管理方向的學(xué)生。當(dāng)今缺少的不是技術(shù)、繪畫(huà)人才。在藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)上，學(xué)校應(yīng)該將課程的設(shè)置和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，而且在吸取眾長(zhǎng)的情況下，還要有一門(mén)相對(duì)比較精通的技術(shù)（諸如：對(duì)書(shū)畫(huà)有獨(dú)到的見(jiàn)解），從而真正培養(yǎng)有能力的藝術(shù)營(yíng)銷(xiāo)人才。

最后，我不得不補(bǔ)充的是廣州的《生活藝術(shù)地圖》和深圳的《公共文化服務(wù)指引》，這兩份服務(wù)指引給我們此行提供了不少的便利，它們都是免費(fèi)取閱并且方便易得（火車(chē)站、汽車(chē)站均有）?！渡钏囆g(shù)地圖》簡(jiǎn)單明了地將廣州市的藝術(shù)區(qū)域以地圖的形式展現(xiàn)出來(lái)，并概括地介紹了7月至8月的市內(nèi)藝術(shù)活動(dòng)動(dòng)態(tài)，一目了然。深圳的《公共文化服務(wù)指引》則以?xún)?cè)子的形式介紹了深圳圖書(shū)館、文化館、美術(shù)館、博物館、電影院等文化機(jī)構(gòu)的基本情況、分布地點(diǎn)、服務(wù)內(nèi)容、時(shí)間、聯(lián)系方式等信息，極大地方便了來(lái)此旅行的游客。

相比而言，廈門(mén)更是片旅游圣地，卻滿街都是價(jià)格不一的簡(jiǎn)略地圖。事實(shí)上，廈門(mén)的面積遠(yuǎn)比廣州深圳小得多，制作一冊(cè)精確而詳細(xì)的旅游指南要比廣州深圳容易得多，暫且不說(shuō)免費(fèi)提供給游客，若是制成實(shí)物用以出售，實(shí)為一筆可觀的收入。但為了環(huán)保，建議可將其設(shè)計(jì)成電子版的詳細(xì)地圖放在廈門(mén)旅游網(wǎng)上供免費(fèi)下載，而市面上以收費(fèi)的形式出售紙質(zhì)地圖。內(nèi)容上應(yīng)盡量詳盡，包括景點(diǎn)分布地點(diǎn)、營(yíng)業(yè)時(shí)間，聯(lián)系方式，便捷交通，正規(guī)的住宿推薦，附近飯店等等，且更應(yīng)突出廈門(mén)的文化機(jī)構(gòu)分布，近期活動(dòng)，營(yíng)業(yè)時(shí)間，聯(lián)系方式，附近飯店等等，借此將廈門(mén)的文化產(chǎn)業(yè)推出，以此為廈門(mén)文化產(chǎn)業(yè)的一大推廣方式，而并不是讓廈門(mén)的旅游景點(diǎn)淹沒(méi)了文化的魅力。

第二篇：考察報(bào)告-總

日本新干線考察報(bào)告

中鐵十二局集團(tuán)赴日新干線考察團(tuán)2003年10月3日由北京出發(fā)并到達(dá)東京，經(jīng)過(guò)8天在日本北陸新干線、常盤(pán)新線、東北新干線的現(xiàn)場(chǎng)參觀調(diào)查，10月11日?qǐng)A滿完成在日本的考察任務(wù)，于2003年10月12日歸國(guó)。

考察團(tuán)由中國(guó)鐵道建筑總公司海外部、中鐵十二局集團(tuán)、中國(guó)鐵道建筑研究設(shè)計(jì)院組成，一行共14人，中鐵十二局集團(tuán)總工程師宋津喜擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)，中鐵建筑研究設(shè)計(jì)院開(kāi)發(fā)部劉長(zhǎng)勇?lián)胃眻F(tuán)長(zhǎng)。

在日期間，考察團(tuán)本著學(xué)習(xí)日本新干線施工技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)、為建設(shè)國(guó)內(nèi)高速鐵路進(jìn)行技術(shù)準(zhǔn)備、提高施工管理水平的目的，分別參觀了北陸新干線、常盤(pán)新線、東北新干線在建或基本完工的線路、軌道、橋梁、隧道、接觸網(wǎng)等工程項(xiàng)目和鐵道總研，與日方相關(guān)人員進(jìn)行了技術(shù)交流和探討，并拜會(huì)了日本國(guó)土交通省鐵道局。

本次考察取得的主要成果包括：

研究與設(shè)計(jì)方面：以建設(shè)有信譽(yù)的鐵道、低成本的鐵道、有魅力的鐵道、與環(huán)境協(xié)調(diào)的鐵道為目的，圍繞人類(lèi)工程學(xué)、高速鐵路風(fēng)動(dòng)實(shí)驗(yàn)研究、除雪設(shè)備、防鹽害設(shè)備、降低造價(jià)的工法等開(kāi)展研究，設(shè)計(jì)則突出經(jīng)濟(jì)、適用、施工簡(jiǎn)便、與周?chē)h(huán)境協(xié)調(diào)、以人為本，所有新型結(jié)構(gòu)的施工設(shè)計(jì)均經(jīng)過(guò)縮尺或1:1模型試驗(yàn)。

施工現(xiàn)場(chǎng)管理方面：崗位職責(zé)明確，現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)嚴(yán)格按施工組織計(jì)劃、1

操作規(guī)程和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，安全第一是現(xiàn)場(chǎng)管理的主要任務(wù)。

線路專(zhuān)業(yè)方面：先后調(diào)查了北陸新干線梅田觀法寺工區(qū)板式軌道、守谷站線路工程、八戶站與尻內(nèi)高架橋間軟土路基、鐵道總研，考察交流了軌道結(jié)構(gòu)研究、路基設(shè)計(jì)及質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)情況、現(xiàn)場(chǎng)路基施工組織、質(zhì)量管理方法等。

橋梁施工方面：先后調(diào)查了北陸新干線森本站高架橋、新黑部站高架橋、黑部川橋、北陸道駕道橋、屋代橋、第二千曲川橋、常盤(pán)新線守谷站高架橋、東北新干線尻內(nèi)高架橋等橋梁，主要特點(diǎn)是應(yīng)用新技術(shù)多、采用工廠化生產(chǎn)模式多、結(jié)構(gòu)形式多樣，包括波形鋼板箱形PC橋、密索PC斜拉橋、低塔PC斜拉橋、現(xiàn)澆PC梁橋、鋼管混凝土結(jié)合梁橋、鋼桁混凝土結(jié)合梁橋等，考察交流了橋梁基礎(chǔ)、梁的設(shè)計(jì)理念和施工方法、施工設(shè)備等。

隧道施工方面：先后調(diào)查了北陸新干線第2黑部隧道、飯山隧道、常盤(pán)新線秋葉原站地下工程、臺(tái)東隧道、東北新干線八甲田隧道、五戶隧道等，考察交流了隧道設(shè)計(jì)情況、施工設(shè)備配置情況、施工現(xiàn)場(chǎng)管理方法等，其主要特點(diǎn)是設(shè)備配置實(shí)用、先進(jìn)、配套，施工超前預(yù)報(bào)多，作業(yè)環(huán)境以人為本。八甲田隧道基于環(huán)境保護(hù)的棄碴方式值得借鑒。

電務(wù)工程方面：先后調(diào)查了北陸新干線接觸網(wǎng)、常盤(pán)新線萱丸變電所、守谷車(chē)輛基地信號(hào)工程、守谷變電所、東京軌道交通接觸網(wǎng)等，考察交流了接觸網(wǎng)懸掛的各種型式和高速條件下如何保證受電弓的取流質(zhì)量等，其主要特點(diǎn)是接觸網(wǎng)懸掛型式多，與城市軌道交通連接好，接觸

網(wǎng)補(bǔ)償多拆用液壓張力補(bǔ)償裝置，信號(hào)均采用ATC方式。

10月11日晚，考察團(tuán)就在日的八天考察召開(kāi)了小結(jié)會(huì)議，感到這次考察很有必要，收獲頗豐，值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方很多，如：保護(hù)環(huán)境、人類(lèi)工學(xué)的研究對(duì)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)，根據(jù)地質(zhì)情況、工程技術(shù)要求、成本等確定施工工期，以人為本設(shè)置施工設(shè)備、現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)環(huán)境等。存在問(wèn)題：考察時(shí)間安排太緊，消化時(shí)間少。

在日考察期間，考察團(tuán)全體成員步調(diào)一致，嚴(yán)格按接待方安排的考察計(jì)劃和團(tuán)長(zhǎng)的命令行事，未發(fā)生違反外事紀(jì)律情況。

團(tuán)長(zhǎng)：

副團(tuán)長(zhǎng)：

二〇〇三年十一月十二日

第三篇：藝術(shù)考察報(bào)告

考察學(xué)習(xí)報(bào)告

文 化 藝 術(shù) 之 行

學(xué)號(hào)：10322115 姓名:陳輝翔 班級(jí)：書(shū)法教育班

提交日期：二0一二年十月 人已去，字久遠(yuǎn)：考察學(xué)習(xí)報(bào)告

【前沿】二零一二年十月八日本校開(kāi)展學(xué)習(xí)考察行，八個(gè)班為八個(gè)組集體展開(kāi)了外出考察學(xué)習(xí)，分為山東行：曲阜(宿兩天)-泰山（宿兩天）-濟(jì)南（宿一天）；河南行：洛陽(yáng)（宿三天），包括路途全程十一天。本班一零級(jí)書(shū)法教育班十四人，在帶隊(duì)老師的帶領(lǐng)下開(kāi)往了第一站山東，這個(gè)文化經(jīng)濟(jì)的大省，切身感受下齊魯這塊大地至圣孔子文化傳統(tǒng)，從婁底到曲阜二十來(lái)個(gè)小時(shí)可能是我們絕大多數(shù)人走的最遠(yuǎn)的一趟旅程，旅途很勞累但同學(xué)們興致都很高，帶著興奮很多同學(xué)一晚沒(méi)睡，窗外越來(lái)越平坦的平原吸引著我，內(nèi)心難以抑制，我激動(dòng)地大喊一聲：“北方我來(lái)啦！”

第一站“曲阜·三孔”

曲阜市這個(gè)城市給我們帶來(lái)典型北方小城的風(fēng)味。兩·三層為主和灰藍(lán)色的建筑風(fēng)格，似乎訴說(shuō)著她的歲月；還有夜色下平躺整潔街道的寧?kù)o，或許是氣候原因街上很難見(jiàn)到行人。晚飯吃到了我們至北方的第一頓飯品嘗著曲阜“孔家”的特色菜肴，全班十四人也難得的齊聚在一起，各自議論著自己眼中的北方。飯后坐著別具特色的黃包車(chē)圍繞著孔廟·孔府轉(zhuǎn)了一圈，騎車(chē)的師傅是本地人熱情的給我們介紹附近的商業(yè)街·特產(chǎn)·景點(diǎn)·古玩·小工藝品，給我們明天的“三孔”之行打小了底稿，寧?kù)o的古城帶給我們別樣的風(fēng)味。

翌日清晨，參觀歷代祭祀孔子的地方—孔廟，“孔子故宅”以及孔子后裔居住辦公的宅院—孔府，游覽孔子家族墓地—孔林。首先映入眼簾的是萬(wàn)仞宮墻”原名仰圣門(mén)?，F(xiàn)在看到的“萬(wàn)仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫(xiě)。不得不提一下乾隆曾八次駕臨山東留下大量乾隆御書(shū)。乾隆書(shū)法宗元人趙子昂，得其雍榮華貴之態(tài)，以顏魯公筆法參融化之，以壯其風(fēng)骨，更覺(jué)氣魄不凡。兼之紙潤(rùn)如玉，墨凝似漆，紙墨俱佳，所謂『烏，方，光』，三妙俱得，是館閣體的代表?？讖R內(nèi)的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻特別是這里保存的漢碑，在全國(guó)是數(shù)量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國(guó)第二碑林之稱(chēng)，保存了唐、宋、金、元、明、清及民國(guó)時(shí)期，碑文的內(nèi)容均為歷代修廟、祭廟、告廟之類(lèi)的記錄。從書(shū)法上看，真草隸篆、座座不同，其中有蒙古文、滿文與漢文對(duì)照石碑，給了一個(gè)歷史長(zhǎng)廊中的官方書(shū)體的認(rèn)識(shí)。

位于孔府后院出口得漢碑博物館，院內(nèi)共一百三十一塊碑，其中六塊西漢碑，二十二塊漢魏碑，更是讓我們與現(xiàn)實(shí)碑刻有了直觀的了解。這些都是難得珍貴的歷史資料，同學(xué)們紛紛認(rèn)真觀看并不時(shí)拍照保存作為研究資料。特別是在漢碑陳列館，不敢相信自己得眼睛我們?nèi)粘ＥR習(xí)乙瑛碑、禮器碑、史晨碑刻石等本來(lái)的樣貌？不敢相信自己眼前是西漢五鳳、萊子侯刻石的實(shí)物？怎么是這樣？每個(gè)同學(xué)表情都好像是在這樣的問(wèn)自己為什么？看到的究竟有多少真實(shí)，完全推翻了自己的理解，它們?cè)瓉?lái)是這樣的。讓我們以后的學(xué)生生涯有了全新的認(rèn)識(shí)，也為我們以后學(xué)書(shū)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)天晚上到曲阜師范-書(shū)法院，觀摩了一下同道的學(xué)習(xí)成就。他們有著自己獨(dú)立的教學(xué)區(qū)—書(shū)法院；每個(gè)班有著不同獨(dú)立的書(shū)法專(zhuān)業(yè)方向，不像我們學(xué)的很籠統(tǒng)；在當(dāng)?shù)貞?yīng)該算很晚了，教室也能看到很多的學(xué)生；看到很多學(xué)生的揮毫，寫(xiě)的很不錯(cuò)。比較起來(lái)我們教室比他們大，桌子也大很多，除上課外平常不大寫(xiě)字，回去一定加倍努力不甘人后。默默的對(duì)自己說(shuō)一句，加油！

第二站泰安“岱廟·泰山”

岱廟泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。泰山是我國(guó)的“五岳”之首，有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱(chēng)東岳。數(shù)千年來(lái)，先后有十二位皇帝來(lái)泰山封禪。孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫則留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱，雄偉壯麗的風(fēng)光和博大精深的文化象征著中華之魂”。被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界自然文化遺產(chǎn)”。

當(dāng)日上午，參觀了岱廟正陽(yáng)門(mén)門(mén)兩側(cè)有碑碣二十一塊，門(mén)上懸當(dāng)代書(shū)法家舒同書(shū)額。在山東可以看到他的很多題字，關(guān)于舒同很容易想到弘一法師，但這個(gè)舒同是山東人有“黨內(nèi)一枝筆”之稱(chēng)，先后任山東省委書(shū)記處書(shū)記。舒同書(shū)法喜顏、柳，晚期學(xué)何紹基，形成了他的書(shū)法風(fēng)格，用筆老重，藏頭護(hù)尾，點(diǎn)劃潤(rùn)厚通暢，是現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)的杰出代表之一。

殿兩側(cè)原有環(huán)廊百間，與仁安門(mén)兩側(cè)的東西神門(mén)連接，內(nèi)陳列歷代碑刻，自北而南有《漢張遷碑》、《漢衡方碑》、《仿秦刻石二十九字碑》等名碑十九塊。西廊內(nèi)陳列漢墓出土畫(huà)像石四十八塊。觸摸到原碑的興奮，同樣又帶給了我們不小的震撼。不得不說(shuō)一句山東好碑真多，動(dòng)不動(dòng)就上塑秦漢。

漢柏院位于廟東南隅，門(mén)內(nèi)巨匾高懸，李鐸蔣軍書(shū)。院內(nèi)存歷代碑碣九十塊，僅乾隆皇帝登岱傳作就有二十塊，詩(shī)三十首。亭臺(tái)及東墻內(nèi)嵌七十余塊，著名的有張衡《四思篇》、曹植《飛龍篇》、陸機(jī)《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩(shī)》。美、美、美···仿佛置身于匯集各家書(shū)法墨跡的法帖叢中，讓我流連忘返、樂(lè)不思蜀。第一次見(jiàn)到這么多真是一個(gè)不小的轟擊。

翌日清晨，步行登泰山從紅門(mén)開(kāi)始至中天門(mén)--登十八盤(pán)至南天門(mén)--觀天街、唐摩崖石刻--登泰山之巔玉皇頂，上下時(shí)長(zhǎng)八個(gè)小時(shí)真是我們?nèi)松械囊淮翁魬?zhàn)，特別是六千余臺(tái)階的十八盤(pán)。很多同學(xué)是第一次，也是最后一次登泰山。我倒不這樣認(rèn)為，對(duì)我來(lái)說(shuō)是興奮多于勞累，想一想五岳之尊泰山終于被自己征服在了腳下，心中還是滿是自豪。如果有有時(shí)間，我還會(huì)來(lái)，再一次站在那泰山之巔傲視天下，體會(huì)“一覽眾山小”的豪邁境界。

《泰山秦刻石》記載了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，距今已有兩千多年，原文二百二十二個(gè)字，幾經(jīng)波折三次失而復(fù)得只剩下九個(gè)半字。徑石峪的北齊《金剛經(jīng)》，遒勁雄奇，現(xiàn)存一千零六十七字。歷代書(shū)法家稱(chēng)為“大字鼻祖”、“榜書(shū)第一”。泰山之巔的《紀(jì)泰山銘》是唐玄宗的手筆，一千個(gè)鎦金大字世稱(chēng)“八分隸書(shū)之祖”?？鬃?、司馬遷、李白、杜甫、蘇東坡等都在泰山留下不少佳作，泰山被譽(yù)為天然歷史博物館。這數(shù)千計(jì)的摩崖、石碑，不管你走在那都能看到不同時(shí)期的碑碣。使泰山籠罩在一片歷史、藝術(shù)、文學(xué)的氛圍里，環(huán)繞的文化圣地真令人難以忘懷。盛名之下無(wú)虛士，不虛此行。仰望、仰望！

第三站濟(jì)南“大明湖·趵突泉” 赴泉城領(lǐng)略“趵突騰空”的詩(shī)情畫(huà)，游覽素有小西湖之稱(chēng)的大明湖。參觀濟(jì)南市標(biāo)志性建筑泉城廣場(chǎng)，游覽“天下第一泉”趵突泉。

當(dāng)日上午，參觀了大明湖公園，大明湖以它的秀美風(fēng)姿贏得了古往今來(lái)眾多人士的詠贊篇章，解放以來(lái)眾多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的泛舟游湖。內(nèi)還辟建了書(shū)畫(huà)展覽館等藝術(shù)展廳。雖然大多數(shù)為現(xiàn)代人作品，但還是有一定觀賞價(jià)值。

下午，滿懷著兒時(shí)老舍《趵突泉》的夢(mèng)，來(lái)到這個(gè)我盼望已久的趵突泉，進(jìn)了公園，便直奔趵突泉。趵突泉似乎是公園里人最集中的地方，人們環(huán)以扶欄，可以憑欄俯視池內(nèi)那三泉噴涌的景觀。泉水涌出的高度大約不足數(shù)寸？但是真的沒(méi)辦法估計(jì)，元代張養(yǎng)浩《趵突泉》詩(shī)中有“三尺不消平地雪”，似乎是說(shuō)泉水高達(dá)三尺；清代懷應(yīng)聘《游趵突泉記》文中說(shuō)“其水自三穴中涌出，各高二三丈”，相差甚為懸殊。其實(shí)，究竟有多高根本沒(méi)討論的必須，心中的泉水有多高，就是多高吧！??我憑欄觀泉，想象著心目之中的泉水，似乎不應(yīng)該是現(xiàn)在這樣一個(gè)的池子，而應(yīng)當(dāng)是在山澗小溪邊，周?chē)粲羰[蔥，溪水蜿蜒流淌，泉水就在這茂密叢林之中，或許現(xiàn)實(shí)中今日，已經(jīng)很難看到想象中的景色。“包裝”已經(jīng)成為現(xiàn)代的必須，像這里樓臺(tái)亭閣，富麗堂皇；乾隆御筆，碑林畫(huà)廊；長(zhǎng)廊圍合，雕梁畫(huà)棟；與我的夢(mèng)的差距是這樣的大，或許吧夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)就是這樣吧。趵突泉出來(lái)是濟(jì)南市標(biāo)志性建筑泉城廣場(chǎng)，因時(shí)間關(guān)系沒(méi)有細(xì)看。

第四站洛陽(yáng)“龍門(mén)石窟·白馬寺·老街”

當(dāng)日，到達(dá)洛陽(yáng)已經(jīng)是暮色降臨，這個(gè)喧囂的中原城市依然車(chē)水馬龍，這個(gè)素稱(chēng)“九朝古都”，雍容華貴的牡丹花，貌似錯(cuò)過(guò)了季節(jié)遺憾呀！“龍門(mén)山色”自古即為洛陽(yáng)八景之首。汴洛多佛跡，中國(guó) “祖庭”之稱(chēng)的白馬寺。還有老街“水席”，人家都說(shuō)去洛陽(yáng)，不吃水席等于沒(méi)有去洛陽(yáng)，難道果真是天下第一宴？想著想著就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

翌日清晨，參觀龍門(mén)石窟本人鐘愛(ài)褚遂良他的《伊闕佛龕碑》當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)，唐岑文本撰文，褚遂良書(shū)。唐貞觀十五年立?？瑫?shū)。此碑為摩崖刻石。其結(jié)體雄渾秀逸兼而有之，筆力挺勁，端莊奇?zhèn)?，氣韻廣嚴(yán)博大，與其晚年書(shū)法之變化多端、嬋娟婀娜迥異其趣。看到實(shí)碑真是有驚有喜，我的褚登善愛(ài)死你了。龍門(mén)石窟始開(kāi)鑿于北魏孝文帝（公元494年）到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)四百余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有九萬(wàn)七千余尊佛像，最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。年達(dá)比較久遠(yuǎn)人為破壞，歲月侵蝕，特別是東山石窟破壞比較嚴(yán)重。東山多大佛，西山的猶顯精致。深厚的佛文化與精美的造像藝術(shù)，完美結(jié)合的結(jié)合在一起。龍門(mén)石窟中碑刻達(dá)兩千八百多塊，有龍門(mén)“三千品之稱(chēng)”，精選二十塊有代表性的作品，稱(chēng)為“龍門(mén)二十品”，古陽(yáng)洞就占十九品?！褒堥T(mén)二十品”是墓志的杰出代表，以“龍門(mén)二十品”為代表的墓志，字形端正大方，魄力雄強(qiáng)，氣象渾穆，上承漢隸，下開(kāi)唐楷?！洱堥T(mén)二十品》可以說(shuō)是龍門(mén)石窟碑刻書(shū)法藝術(shù)的精華，所以千百年來(lái)為書(shū)家所稱(chēng)道。因此這座洞窟成了重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就圍了圈鐵欄桿，讓人無(wú)法靠近，可以說(shuō)根本沒(méi)看清，又是一個(gè)遺憾。

第三日下午，去了佛教圣地白馬寺中國(guó)的僧剎，差不多是固守同一法式來(lái)建的。白馬寺并無(wú)例外，挑出它的特殊之點(diǎn)倒不容易。我這個(gè)對(duì)佛教不太感興趣的人來(lái)說(shuō)真是沒(méi)什么心得，但奇跡！這還是有我想要的白馬寺佛教造像石刻拓片展，“乖乖”三百多片精品中的精品，說(shuō)是我國(guó)第一次佛文化有關(guān)的碑貼群會(huì)展也不過(guò)分，如：北魏的《龍門(mén)造像》、隋朝的《龍藏寺碑》、唐朝魯公的《多寶塔》、褚河南的《雁塔》等等名碑拓片。如此之多真是罕見(jiàn)的機(jī)會(huì)，這么多精品難得的齊聚在一起。觀賞了這些拓片我足足一個(gè)下午沒(méi)挪地方，看了又看拍了二百來(lái)名碑拓片照片，直到傍晚才依依不舍的回來(lái)。這次他“白馬之行”深深的印在我的腦海中，此身難忘。

傍晚，被同學(xué)坑了！老說(shuō)轉(zhuǎn)個(gè)彎就到老街，居然步行一個(gè)多小時(shí)才勉強(qiáng)到達(dá)老街這個(gè)天堂，帶著古色古香的老街滿是吃的湯、面、水席··· 還有很很多多的文化用品如書(shū)店，字畫(huà)店，書(shū)畫(huà)用品···在別的地方很難看到這樣的景。哈哈我要吃，吃，吃···計(jì)劃吃上三頓補(bǔ)回來(lái)，“不翻湯”加炊餅一頓，“水席”一頓，還有“糊辣湯”。后來(lái)吃著、吃著晚了沒(méi)吃上糊辣湯遺憾呀！置身于靜靜沉寂下來(lái)的老街仿佛回到歷史的長(zhǎng)廊，古城老街正述說(shuō)著著千百年來(lái)的歲月滄桑！

【結(jié)束】坐在回程的車(chē)上想想達(dá)十一天的考察也就告一段落了，有人驚喜，有人遺憾，有人失望···這段不同尋常的考察經(jīng)歷，將在我們?nèi)松牡缆飞狭粝聺庵氐囊还P，考察過(guò)程中同學(xué)們相互扶持—“記得前兩天小番茄同學(xué)不小心受傷，同學(xué)們忙碌的場(chǎng)景依稀在我的眼前”，這才是我們的班級(jí)、我們的團(tuán)體。本次考察不但開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，更增進(jìn)了彼此間的情誼。

此番經(jīng)歷讓我深為祖國(guó)的大好河山而自豪，為中國(guó)文化的博大而自豪。有著這樣一門(mén)藝術(shù)，文字體勢(shì)進(jìn)行的自由舞蹈，黑白之間演繹出的宇宙萬(wàn)象，這就是我們所追求的書(shū)法。靜穆的篆書(shū)、勁健的隸書(shū)、從容的真書(shū)、流動(dòng)的行書(shū)、狂放的草書(shū)，在這漫長(zhǎng)書(shū)法的道路上，追求自己所追求的美。

此致

報(bào)告人：陳輝翔 2012年10月21日

第四篇：藝術(shù)考察報(bào)告

第三站在上海。

這是很多人向往已久的城市，他的繁華被稱(chēng)為東方的威尼斯。地處中國(guó)長(zhǎng)江入?？?，是神州旅游第一大城市，也是世界旅游大都市，吸引了國(guó)內(nèi)外的游客來(lái)旅游。已成為我國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心和國(guó)家歷史文化名城。并正向建成國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心之一的目標(biāo)邁進(jìn)。像西太平洋海岸的一顆明珠。

來(lái)到上海的第一天，我們先到了有中國(guó)藝術(shù)前沿之稱(chēng)的“八號(hào)橋藝術(shù)基地”！“八號(hào)橋”是文化創(chuàng)意集聚區(qū)，擁有最時(shí)尚的建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)樣式，還有時(shí)尚而年輕的工作人員，處處充滿時(shí)尚創(chuàng)意的元素。而誰(shuí)會(huì)想到，這里原本是上海廢棄的汽車(chē)配件廠的舊廠房。近年來(lái)，隨著上海大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，城市繁華區(qū)中大量的舊廠房、老倉(cāng)庫(kù)閑置下來(lái)。如何激活這些閑置資產(chǎn)，成為擺在決策者面前的一道難題。通過(guò)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，使之成為文化產(chǎn)業(yè)的“研發(fā)器”，成為文化創(chuàng)意的“孵化器”；同時(shí)把其培植成上海文化產(chǎn)業(yè)的集聚區(qū)，成為上?；I劃文化產(chǎn)業(yè)的精彩之筆。

“八號(hào)橋”文化創(chuàng)意集聚區(qū)是申城因地制宜培植文化產(chǎn)業(yè)的縮影?！鞍颂?hào)橋”名稱(chēng)的由來(lái)充滿創(chuàng)意，這個(gè)地方位于盧灣區(qū)建國(guó)中路八號(hào)，遂取名“八號(hào)橋”。“八號(hào)橋”的建筑風(fēng)格同樣充滿創(chuàng)意，他們利用這些大型的老廠房，因陋就簡(jiǎn)，通過(guò)多姿多彩的“橋梁”連通并分割成大大小小、形態(tài)各異的工作間。然而“八號(hào)橋”的最大創(chuàng)意還在于這里的企業(yè)經(jīng)營(yíng)的幾乎全部是充滿創(chuàng)造、充滿創(chuàng)新、充滿創(chuàng)意的文化產(chǎn)業(yè)?！鞍颂?hào)橋”磁石般地吸引了海內(nèi)外眾多創(chuàng)意類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)及時(shí)尚類(lèi)的企業(yè)入駐，包括國(guó)際知名建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、影視制作、畫(huà)廊、廣告、公關(guān)、媒體、頂級(jí)餐飲等公司。對(duì)這些企業(yè)來(lái)說(shuō)，入駐這里不僅能夠得到充足的創(chuàng)意客源，而且還能享受到為他們量身定做的“租戶共享空間”。比如商務(wù)中心、員工餐廳、休閑后街、陽(yáng)光屋頂?shù)龋瑸闃I(yè)主們提供了許多互動(dòng)的空間，使不同領(lǐng)域的藝術(shù)工作者和各類(lèi)時(shí)尚元素互相碰撞，更能夠激發(fā)靈感和創(chuàng)意。就連這里提供餐飲服務(wù)的小店也是創(chuàng)意味十足，謂之為“后院”。“后院”的風(fēng)格如同它的名字一樣，是一個(gè)有著寬敞的玻璃窗和明媚的陽(yáng)光，一個(gè)裝滿漂亮植物，好吃好玩宜于休閑的地方。沐浴午后陽(yáng)光，置身“后院”的竹制藤椅，你可以聊聊心情，更會(huì)激發(fā)你的無(wú)盡創(chuàng)意。

“八號(hào)橋”還為大型城市因地制宜地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整提供了樣本和參考。設(shè)計(jì)者說(shuō)：“作為上海中心城區(qū)盧灣區(qū)重點(diǎn)打造的精品特色現(xiàn)代化園區(qū)，希望?八號(hào)橋?的建設(shè)可以為上海中心城區(qū)實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)工業(yè)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的跨越提供參考?！?/p>

諸如“八號(hào)橋”此類(lèi)的文化創(chuàng)意在上海隨處可見(jiàn)。

上海新天地又是一個(gè)好例子。它以上海近代建筑的標(biāo)志——石庫(kù)門(mén)建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)，改變了石庫(kù)門(mén)原有的居住功能，創(chuàng)新地賦予其商業(yè)經(jīng)營(yíng)功能。最老的街坊、最舊的里弄與現(xiàn)代文化創(chuàng)意的結(jié)合，使得這里成為年輕人和新興時(shí)尚的集聚地，成為各種文化相互融合的匯集區(qū)，老式弄堂、燭光晚宴、露天小吃、高檔賓館、各種膚色的外國(guó)朋友，舊上海的風(fēng)情呼之欲出，國(guó)際時(shí)尚消費(fèi)形態(tài)俯拾皆是。目前這里已是上海炙手可熱的集國(guó)際水平的餐飲、購(gòu)物、演藝等功能于一體的時(shí)尚休閑文化娛樂(lè)中心。

“八號(hào)橋”的成功、“新天地”的繁華，是理念的成功、創(chuàng)意的成功，細(xì)想起來(lái)最終還要源于文化所物化出來(lái)的力量。

之后參觀考察了城隍廟、上海博物館

城隍廟。上海的城隍廟可謂名揚(yáng)天下，與豫園毗鄰,又稱(chēng)老城隍廟，是上海道教正一派主要

道觀之一。城隍廟還被稱(chēng)為老城隍廟。1995年開(kāi)始修繕，并接待信眾和游客。正門(mén)為四柱三門(mén)，飛檐牌樓上塑有八仙，門(mén)旁有石獅一對(duì)。大殿翠瓦朱檐，崢嶸璀璨，香火極盛。

上海博物館新館位于上海市的中心，人民廣場(chǎng)的南側(cè)，是上海社會(huì)文明、文化的象征和窗口，堪稱(chēng)“中華文化精華的寶庫(kù)”。上海博物館為國(guó)家級(jí)的大型中國(guó)古代藝術(shù)博物館，于1995年遷至今址，其建筑為上圓下方的造型，寓意中國(guó)古代“天圓地方”的傳統(tǒng)說(shuō)法。同時(shí)也使得博物館由遠(yuǎn)而望宛如一尊中國(guó)古代的青銅器。博物館一樓為倒“T”主要展出了中國(guó)古代雕塑與古代青銅器。深墨綠色的青銅器具營(yíng)造出濃郁的商周氛圍，完整地反映了中國(guó)古代青銅藝術(shù)發(fā)展的歷史；二樓主要展出了中國(guó)古代陶瓷，用真實(shí)的文物講述了古老中國(guó)的高超制陶技術(shù)與作品；三樓為正方形，集中展出了中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)以及歷代皇室璽印。傳統(tǒng)古建筑風(fēng)格和儒雅的書(shū)卷氣息清晰地表現(xiàn)了博大精深的中國(guó)古代文化；博物館四樓為圓形，主要展出了歷代錢(qián)幣、古代玉器、明清家具以及我國(guó)少數(shù)民族的手工藝品。體現(xiàn)了上海國(guó)際大都市的文化品位。

在上海的第二天一早，我們來(lái)到夢(mèng)寐以求的海東方明珠廣播電視塔。

上海東方明珠廣播電視塔坐落于上海浦東新區(qū)陸家嘴嘴尖上，以其468米的絕對(duì)高度成為亞洲第一、世界第三之高塔。東方明珠塔背擁陸家嘴地區(qū)嶄新的現(xiàn)代化建筑樓群，與隔江的外灘萬(wàn)國(guó)建筑博覽群交相輝映，展現(xiàn)了國(guó)際大都市的壯觀景色。東方明珠廣播電視塔由三根直徑為9米的擎天立柱、太空艙、上球體、下球體、五個(gè)小球、塔座和廣場(chǎng)組合而成。其內(nèi)部可載50人的雙層電梯和每秒7米的高速電梯為目前國(guó)內(nèi)所僅有。同時(shí)，高263米的球形觀光廳別具一格，是鳥(niǎo)瞰大上海的絕佳位置。

導(dǎo)游帶我們來(lái)到外灘---白渡橋至金陵?yáng)|路的一段黃浦灘，因位于上?？h城廂之外的浦灘，被習(xí)稱(chēng)為“外灘”。它是上海都市的最初輪廓線，曾被稱(chēng)作黃浦路、揚(yáng)子路、黃浦灘路，1945年改名為中山東一路。浦江游覽，是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，它不僅在于黃浦江是上海的母親河，代表著上海的象征和縮影，還在于浦江兩岸，薈萃了上海城市景觀的精華。浦江游覽的線路是從外灘出發(fā)，先逆流而上，向南至南浦大橋，再調(diào)頭向北，過(guò)楊浦大橋直至吳淞口，再?gòu)膮卿量诜祷刂镣鉃＿@是上海市區(qū)第一座跨越黃浦江的大橋，南浦大橋。全長(zhǎng)8346米。江對(duì)岸，就是東方明珠電視塔。

上海的南京路是上海最熱鬧、最繁華的商業(yè)大街，被譽(yù)為“中華商業(yè)第一街”。南京路東起外灘、西止延安西路，全長(zhǎng)5.5公里，以西藏中路為界，可分為東西兩段。今日“十里洋場(chǎng)”的南京路早已成為上海乃至全國(guó)最繁華的商業(yè)大街。這條大街上，鱗次櫛比云集著約600多家商店，有近百家歷史悠久的老店、名店和特色商店，供應(yīng)傳統(tǒng)

第五篇：藝術(shù)考察報(bào)告

藝術(shù)考察報(bào)告

重慶、成都

院系：美術(shù)學(xué)院 班級(jí)：環(huán)境設(shè)計(jì)3班

姓名:李浩梅 學(xué)號(hào)：201424083311 帶隊(duì)老師：楊國(guó)杰

考察地點(diǎn)：重慶、成都

考察時(shí)間：2017.06.01——2017.06.16 考察內(nèi)容：建筑考察

考察目的：在專(zhuān)業(yè)方面提高我們水平、擴(kuò)大視野，收集設(shè)計(jì)元素 考察方式：實(shí)地考察、拍照

考察陳述：終于迎來(lái)了四年一度的藝術(shù)考察了，這次我們要考察的地方有很多，有歷史遺址、現(xiàn)代建筑、博物館等。這次出來(lái)收獲豐富，對(duì)古建筑有了新的了解，中國(guó)古時(shí)的的建筑是越看越有味道，那是因?yàn)樗形幕滋N(yùn)在，能經(jīng)得起時(shí)間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過(guò)的各個(gè)地方的陳述。

來(lái)到重慶的第一站我們就來(lái)到了紅崖洞；這里的樓，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場(chǎng)，后來(lái)講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱(chēng)吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類(lèi)吊腳樓比“欄桿”較成功地?cái)[脫了原始性，具有較高的文化層次。不過(guò)這里最有特色的還是一個(gè)美食，在這樣一個(gè)美食聚集的地方，各色各異的美食應(yīng)有盡有，喜歡旅游喜歡美食的你一定能找到能讓你垂涎欲滴的美食！這里有一個(gè)專(zhuān)門(mén)是美食的街道，叫做盛宴美食街，這里展現(xiàn)出了洪崖洞景區(qū)另類(lèi)美食城的一個(gè)盛景，在這里匯集了古今中外的小吃，還有許多名字老號(hào)店。因?yàn)槊朗吵蔀榱诉@里的一個(gè)旅行景點(diǎn)，游人們來(lái)這里游玩最?lèi)?ài)去的就是這個(gè)地方。說(shuō)起這些美食，這里有種小吃叫做口糧糕，冷冷冰冰的，淋上了鮮亮的紅糖水，味道真是一級(jí)的棒。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實(shí)看著和餃子很像，有著不同的口味，根據(jù)游客自身的喜好，你可以購(gòu)買(mǎi)不同的味道的鍋貼。游客們還可以在江邊的食府上點(diǎn)上一鍋重慶當(dāng)?shù)厝俗钕矚g也最為推崇自豪的火鍋麻辣燙，品嘗著又麻又辣的火鍋，各種精致的小菜，享受著難得的美食盛宴的同時(shí)，你還可以看著長(zhǎng)江兩岸的風(fēng)景，那是多么的愜意多么的悠閑舒適啊！在夜里這里更加的繽紛，紛擾的車(chē)流，璀璨的燈火，讓這個(gè)山城分外的熱鬧，一點(diǎn)也不比白天差。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。

第二站去了川美、涂鴉街；不管是在川美還是涂鴉街，追吸引我的還是那些涂鴉，在本來(lái)一座很平凡的一個(gè)建筑變成了一個(gè)藝術(shù)品，不管是川美的那座涂鴉樓還是涂鴉街都深深吸引了我，這條街，全部都是涂鴉，像一條巨型涂鴉大作，非常驚喜。而且不光黃桷坪那條街都是涂鴉，房子上馬路上都有。最驚喜的部分是在川美里面，學(xué)生個(gè)

人的作品，每面墻都有名字，正好是六月還可以看到畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽，有幸看到了川美的畢業(yè)展真的很不錯(cuò)。校園是老校園，上下坡很多綠樹(shù)如茵，隨意逛逛也覺(jué)得很愜意的地方。

昌州古鎮(zhèn)；聽(tīng)說(shuō)古昌州時(shí)的建筑風(fēng)貌，城內(nèi)以繁華的宋代街市和民間民俗文化為主要構(gòu)成部分，以寫(xiě)實(shí)的手法融入了宋代的官府衙門(mén)、寺廟街坊、百家祠堂、手工作坊、戲臺(tái)戲樓、客棧小吃等日常生活狀態(tài)，讓游客在體驗(yàn)中感受宋代昌州城的熱鬧景象，可是我們那天到昌州古鎮(zhèn)剛好下著雨，雖然人比較少，但還是能從建筑布局上感受到當(dāng)時(shí)的氣氛。

從古鎮(zhèn)出來(lái)我們就去了大足寶頂山石刻；大足石刻還真是值得去的地方，在這里不僅能感嘆古時(shí)工匠的手藝高超，這里全長(zhǎng)500米不到，導(dǎo)游是我們自請(qǐng)，不然會(huì)看不懂，可惜臥佛再修繕，千手觀音倒是修好了，為感石刻很漂亮，在中國(guó)的藝術(shù)史上，壁畫(huà)與雕塑始終是一顆璀璨的明珠，勾畫(huà)了中國(guó)畫(huà)中不可或缺的一筆。而大足，就是她的化身。大足石刻，融入了佛、道、和儒教，三教合為一體，形成了前所未的獨(dú)特景觀。上至十全十美，無(wú)奇不有的天堂，下至殘忍凄涼的地獄，都透出各個(gè)時(shí)代對(duì)藝術(shù)的理解和造詣。鬼斧神工一般，原本笨重、不起眼有粗糙的石頭經(jīng)過(guò)他們的巧妙雕刻后，變成了精致的工藝品。那粗糙好似一閃而過(guò)，變成了輕盈而獨(dú)特的產(chǎn)物。它是那樣令人驚嘆，在沒(méi)有接觸任何現(xiàn)代化的工具時(shí)，依然金碧輝煌，完美無(wú)瑕。這讓我重新認(rèn)知到了人的毅力以及他們的決

心。圓潤(rùn)的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長(zhǎng)耳，儼然就是一個(gè)端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴(yán)的站在巖壁間。由一層金箔包著，有著一千零七只手的千手觀音，仿佛隔著時(shí)空看著我們。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。后系彩色尾羽的飛天，向我們述說(shuō)著飛翔的概念。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。整個(gè)石刻都代表著那個(gè)時(shí)代的輝煌。藝術(shù)的化身。

民國(guó)街；六月初去正好趕上民國(guó)街的繡球花開(kāi)了，入口就是超級(jí)多的繡球花，明明是去看建筑的，卻迷在了花上。哈哈。因?yàn)槔C球主題的注入，大街小巷，繁花似錦。街上的游客可以租衣服，教堂簡(jiǎn)約而大方，不過(guò)椅子是木質(zhì)的，沒(méi)有什么設(shè)計(jì)特點(diǎn)。整條小街的設(shè)施還不是很完善，有小吃但不多。總體來(lái)說(shuō)，還是可以去的。

安居古鎮(zhèn)；安居景色清幽奇特，風(fēng)光旖旎，既有別具特色錯(cuò)落有致的古鎮(zhèn)建筑，又有遍布古鎮(zhèn)精湛的歷史遺跡；既有風(fēng)光綺麗的山水美景，又有獨(dú)具韻味的傳統(tǒng)風(fēng)情。里面還有一個(gè)湖廣會(huì)館，后面才知道湖廣會(huì)館有很多，但這里的湖廣會(huì)館依山而建，由低到高多重進(jìn)深。宮門(mén)上方書(shū)“萬(wàn)世永賴(lài)”。從戲樓下步入寬大院壩，背墻上已被風(fēng)化的草龍隱約可見(jiàn)。古戲臺(tái)前柱上斜撐雕刻精美，神仙人物栩栩如生。天井、院落造型獨(dú)特，房間布局錯(cuò)落有致，石

欄桿雕有獅子、麒麟、盤(pán)龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會(huì)，非常有特色。

磁器口古鎮(zhèn)；瓷器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特地貌。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”繁盛一時(shí)，被贊譽(yù)為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢(mèng)的好去處。磁器口是重慶市沙坪壩區(qū)一個(gè)古鎮(zhèn)的稱(chēng)謂。

峨眉山；很興奮到達(dá)了峨眉山，本來(lái)晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點(diǎn)遺憾的是下雨了，日出沒(méi)看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒(méi)心情上金頂了，再爬山一路過(guò)來(lái)，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂(lè)、繪畫(huà)等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、洗象池、龍門(mén)洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，從昨天早上看了樂(lè)山大佛，再來(lái)到峨眉山，讓我感受到佛教思想在古今都有著重要影響。

錦里古街道；錦里文化街錦里街是和武侯祠相連的，出來(lái)武侯祠，就是錦里古街道。我們都沒(méi)有進(jìn)武侯祠，錦里由武侯祠博物館恢復(fù)修建，現(xiàn)為成都市著名步行商業(yè)街，為清末民初建筑風(fēng)格的仿古建筑。布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，酒吧

娛樂(lè)區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷(xiāo)區(qū)錯(cuò)落有致。在建筑單體上,講究因地制宜,以中軸線布局,通常采用穿斗式木結(jié)構(gòu),墻體多用篾笆夾雜著泥土筑就,屋頂采用青瓦坡式屋頂處理,以解決四川多雨季節(jié)的屋面排水問(wèn)題。住宅外墻多采用白色為基礎(chǔ)色調(diào),利于反光,彌補(bǔ)川西地區(qū)采光不足的缺陷;門(mén)窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調(diào),與白墻相配,顯得清新而淡雅。雕梁畫(huà)棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達(dá)了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。最具精華之處是民居的院落,它在給人以領(lǐng)域感的同時(shí)又密切著鄰里關(guān)系。

寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較成規(guī)模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時(shí)光隧道，回到了一個(gè)久遠(yuǎn)的年代，給人的感覺(jué)是“閑生活”。寬巷子的寬度約在六七米，悠閑地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的內(nèi)涵。而走進(jìn)窄巷子，又是一番景象。這里給人的感覺(jué)是“慢生活”。在體驗(yàn)完慢生活我們又去體驗(yàn)了一個(gè)與這里完全相反的現(xiàn)代生活節(jié)奏-太古里，太古里這地方，來(lái)了成都沒(méi)去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現(xiàn)代建筑，商城里的店面設(shè)計(jì)每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來(lái)到這感覺(jué)來(lái)到了另一境界。

三星堆；到了最后一個(gè)站三星堆，大家已經(jīng)很累了，畢竟連續(xù)走了十多天，老師說(shuō)這個(gè)博物館是最值得看的，的確，不愧為國(guó)家一級(jí)博物館，除了兩個(gè)大展廳，還有其他附屬的很多場(chǎng)地，整個(gè)博物館面積很大，里面還有人工

池塘，像是一個(gè)偌大的公園，綠地草坪規(guī)劃的很好，展廳的外墻也全被三星堆圖案的植被覆蓋，很有意思，很喜歡青銅館的建筑風(fēng)格，感覺(jué)像是出自某位大師之手，其中出土的文物更是藝術(shù)的瑰寶，很有自己的特色，絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的，最喜歡的還是各種青銅器，向大家展示著古老的文化。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備都是很現(xiàn)代的，還有全程的微信語(yǔ)音講解，仿佛帶領(lǐng)著我穿過(guò)了歷史的長(zhǎng)河，歷史終究還有很多謎團(tuán)沒(méi)有解開(kāi)，那時(shí)的文明達(dá)到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹(shù)隆重莊嚴(yán)的祭祀之中慢慢體會(huì)?？傊莻€(gè)非常值得去的地方。

考察讓我感受到民間藝術(shù)的無(wú)限魅力，受益匪淺，明白了從藝術(shù)角度研究除了注重審美特征、造型規(guī)律等藝術(shù)特征外，更應(yīng)該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進(jìn)而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊(yùn)涵。