第一篇：沙盤游戲中應(yīng)注意的問(wèn)題

北京師范大學(xué)張日昇教授箱庭療法研究推廣應(yīng)用中心（北師大箱庭應(yīng)用中心）

沙盤游戲中應(yīng)注意的問(wèn)題

沙盤游戲作為心理臨床診治方法之一，其實(shí)施過(guò)程與其他療法一樣都需要堅(jiān)持一定的原則，存在諸多共同之處，如共感理解的態(tài)度、無(wú)條件積極關(guān)注、感情限定等，但沙盤游戲又有其特殊的一面，因此在實(shí)施沙盤游戲過(guò)程中，也就有一些問(wèn)題需要治療者予以注意。

一、沙盤游戲治療中對(duì)話的藝術(shù)性

沙盤游戲治療過(guò)程中，除了治療者陪伴來(lái)訪者完成沙盤游戲作品之外，咨訪雙方的交流互動(dòng)是最為重要的。這種交流是咨訪雙方心靈的對(duì)話，一個(gè)訓(xùn)練有素的沙盤游戲治療者非常重視與來(lái)訪者的這種對(duì)話。沙盤游戲治療中的對(duì)話是一門藝術(shù)，治療者應(yīng)知道如何通過(guò)咨訪雙方的藝術(shù)性對(duì)話，將自己對(duì)來(lái)訪者的共感理解傳達(dá)給他們，從而逐步確立起咨訪之間的信任關(guān)系，更加有效地發(fā)揮沙盤游戲的效果。

（一）對(duì)話應(yīng)是一種富含詩(shī)意的心象對(duì)話

來(lái)訪者用心象來(lái)表達(dá)自己無(wú)意識(shí)層次的心理內(nèi)容，其作品完成過(guò)程也就是來(lái)訪者借助心象性語(yǔ)言向治療者訴說(shuō)衷腸的過(guò)程。沙箱、沙具以及由沙具構(gòu)成的場(chǎng)面，都是一串串特殊的字符──心靈的語(yǔ)言。沙盤游戲正是來(lái)訪者借助這種心靈的語(yǔ)言與自己內(nèi)心深處的另一個(gè)自己進(jìn)行對(duì)話、辯論并達(dá)成協(xié)議的過(guò)程。來(lái)訪者解釋作品內(nèi)容、確定主題、明確自我形象等等，都是運(yùn)用心象來(lái)表達(dá)自己深層心理的活動(dòng)。因此，治療者和來(lái)訪者的對(duì)話也應(yīng)是心象對(duì)話，因?yàn)檫@種心象語(yǔ)言是同一“國(guó)度”──無(wú)意識(shí)世界的語(yǔ)言，是可以相互理解的。如，有一來(lái)訪者的沙盤游戲作品擺放的是一個(gè)家的結(jié)構(gòu)，既有客廳、餐廳、臥室、廚房，還有書房，唯獨(dú)沒(méi)有衛(wèi)生間。在沙盤游戲的象征中，衛(wèi)生間是一個(gè)人對(duì)自己弱點(diǎn)、缺點(diǎn)的看法和回避態(tài)度。沒(méi)有擺放出衛(wèi)生間來(lái)可能反映了來(lái)訪者不愿意面對(duì)自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)。來(lái)訪者在介紹自己的這個(gè)“溫馨的家”時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有衛(wèi)生間的位置，說(shuō)：“其實(shí)還應(yīng)該有個(gè)衛(wèi)生間，可又不知擺在哪里好，所以就不擺它了?！敝委熣呋貞?yīng)道：“的確，一套房子里沒(méi)有衛(wèi)生間肯定是很不方便的，總跑外頭也不是辦法，真的沒(méi)有辦法找個(gè)合適的地方擺衛(wèi)生間了嗎？”來(lái)訪者說(shuō)：“其實(shí)最佳位置應(yīng)在客廳和臥室之間，可是那個(gè)位置有點(diǎn)兒擁擠?！敝委熣哒f(shuō)：“或許設(shè)計(jì)好些，會(huì)騰出一塊地方來(lái)做衛(wèi)生間的，是嗎？”來(lái)訪者說(shuō)：“是啊，挪一挪，如果起先設(shè)計(jì)好的話，也就擺得下了?！闭б宦?tīng)，咨訪雙方所談?wù)摰氖顷P(guān)于衛(wèi)生間的位置，但咨訪雙方內(nèi)心深處都明白這里“衛(wèi)生間”這一心象所代表的意義。治療者理解了衛(wèi)生間的象征，本可以用現(xiàn)實(shí)的概念明確建議來(lái)訪者應(yīng)正確對(duì)待自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，但如此一來(lái)，來(lái)訪者會(huì)感到很難受，因?yàn)閬?lái)訪者意識(shí)層面或許并未將衛(wèi)生間等同于弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，這種直白的建議也就顯得突兀，也是心理咨詢與治療中一般不支持的做法。而運(yùn)用心象語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話，來(lái)訪者的內(nèi)心無(wú)意識(shí)層面能夠理解治療者所說(shuō)的內(nèi)容，接受起來(lái)也就顯得溫和得多，容易得多。運(yùn)用心象進(jìn)行對(duì)話，也使得咨訪雙方的交流富有詩(shī)意，雙方均會(huì)感到愉悅，是一種享受。

（二）對(duì)話應(yīng)是富有啟迪性的

任何心理咨詢與治療方法都應(yīng)在共感理解的基礎(chǔ)上給來(lái)訪者心理援助、支持。心理咨詢與治療的有效性，正是緣于來(lái)訪者接受了治療者或咨詢者的言語(yǔ)和非言語(yǔ)信息中傳達(dá)出來(lái)的共感的支持，也就是說(shuō)，治療者或咨詢者的言語(yǔ)或非言語(yǔ)信息促進(jìn)了來(lái)訪者的心理發(fā)展。沙盤游戲和來(lái)訪者中心療法一樣主張非指示性，對(duì)來(lái)訪者的心理狀態(tài)可以去理解卻不能代替，不能對(duì)來(lái)訪者的沙盤游戲作品進(jìn)行好壞優(yōu)劣的評(píng)價(jià)，也不能建議來(lái)訪者該擺什么、不該擺什么，但這并非說(shuō)治療者只能任由來(lái)訪者我行我素。因此，在沙盤游戲治療的對(duì)話中富有啟迪性的言語(yǔ)是非常重要的。有時(shí)一句含義深刻的語(yǔ)句對(duì)來(lái)

地址：北京師范大學(xué)南院博仁教育樓

電話：010-62235283 北京師范大學(xué)張日昇教授箱庭療法研究推廣應(yīng)用中心（北師大箱庭應(yīng)用中心）

訪者來(lái)說(shuō)就如有醍醐灌頂式的徹悟。如一個(gè)來(lái)訪者制作了一個(gè)以“我的花園”為主題的沙盤游戲作品(如圖313)，在談及自己的位置時(shí)，來(lái)訪者說(shuō)：“我站在花園的門口往里看?！敝委熣哒f(shuō)：“怎么不進(jìn)去看呢？”來(lái)訪者說(shuō)：“在門口可以看到整個(gè)花園的全貌，走進(jìn)去就只能看到局部的景觀?！敝委熣哒f(shuō)：“在門口能看得很仔細(xì)嗎？”來(lái)訪者：“模糊了一些，看個(gè)大概吧?！敝委熣撸骸皩?duì)，在門口往里看能看到全貌，但會(huì)比較模糊。這是你自己的花園，走進(jìn)去，細(xì)細(xì)地欣賞，也許更能體會(huì)具體景觀的美了。”來(lái)訪者以一種恍然大悟的語(yǔ)氣說(shuō)：“對(duì)啊，可以走進(jìn)去細(xì)細(xì)地品味具體的景點(diǎn)，再站到門口看全景?！边@個(gè)來(lái)訪者由于曾經(jīng)受到同齡人的欺負(fù)，逐漸產(chǎn)生刺激泛化，對(duì)自己的心理狀態(tài)了解不多，只覺(jué)得不適應(yīng)，卻不能理出頭緒來(lái)。沙盤游戲作品及對(duì)話反映了來(lái)訪者既想了解自己的心理又害怕深入體驗(yàn)的不安、矛盾。治療者富有啟迪性的言語(yǔ)鼓勵(lì)來(lái)訪者正視自己的心理狀態(tài)，以接納的態(tài)度對(duì)待自己的狀態(tài)。

圖3-13L．MS（男）的沙盤游戲作品：

我的花園

還有一個(gè)來(lái)訪者總是消極評(píng)價(jià)自己，看不到自己的優(yōu)點(diǎn)。完成沙盤游戲作品時(shí)，說(shuō)了一句：“哎，擺得太亂了，很不滿意?！敝委熣哒驹谏诚涞淖髠?cè)，從左下角往右上角看，作品的場(chǎng)面構(gòu)成還是較合理的，疏密有致。而從來(lái)訪者所站的沙箱的右下角往左上角看，確實(shí)顯得有點(diǎn)兒亂。治療者說(shuō)：“來(lái)吧，站在我這邊看?！眮?lái)訪者和治療者換了一下位置，很高興地說(shuō)：“從這邊看還挺不錯(cuò)的?！敝委熣哒f(shuō)：“你還可以從別的角度看看這個(gè)作品，看看會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)。”來(lái)訪者又換了幾個(gè)位置，然后說(shuō)：“從不同的角度看感受不一樣，我起先站的角度（指右下角）最不好?！庇酶挥袉⒌闲缘恼Z(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話，含蓄而又有促進(jìn)作用。

（三）對(duì)話要有縱深發(fā)展的趨勢(shì)

除了前面提到的幾個(gè)方面如自我像、最重要的沙具、主題等，更多的對(duì)話應(yīng)視具體情況而定的，但不論是關(guān)于哪方面的問(wèn)題，沙盤游戲中咨訪雙方的對(duì)話應(yīng)是朝縱深方向遞進(jìn)的，而不是淺嘗輒止。對(duì)話越往縱深方向發(fā)展，就越可能趨近來(lái)訪者無(wú)意識(shí)的深層次，也就越有助于治療者對(duì)來(lái)訪者作出準(zhǔn)確的理解，而且這種縱深發(fā)展的對(duì)話對(duì)來(lái)訪者來(lái)說(shuō)也更有啟迪性。

地址：北京師范大學(xué)南院博仁教育樓

電話：010-62235283 北京師范大學(xué)張日昇教授箱庭療法研究推廣應(yīng)用中心（北師大箱庭應(yīng)用中心）

圖3-14Zh．L的沙盤游戲作品：

我向往的城市

如一個(gè)有孤獨(dú)傾向的大學(xué)生的作品（如圖314）左下角擺放了三座小屋，還有一些車輛。他解釋說(shuō)中間那座房子是他的，他一個(gè)人正在房子里使用計(jì)算機(jī)。從沙具表面看不出房子的門究竟是開(kāi)還是關(guān)。治療者問(wèn)：“你房子的門是開(kāi)著的嗎？”來(lái)訪者說(shuō)：“開(kāi)著?！敝委熣撸骸胺孔忧懊媸鞘裁吹胤?？”來(lái)訪者說(shuō)：“院子，種著許多花草?！敝委熣撸骸芭?，種著花草，那一定很美。有院墻嗎？”來(lái)訪者：“有，院門關(guān)著?！敝委熣撸骸霸洪T關(guān)著，你在家為什么也要關(guān)著院門呢？”來(lái)訪者：“怕別人進(jìn)來(lái)把花草踐踏了?！敝委熣撸骸叭绻桥笥褋?lái)，應(yīng)該不會(huì)踐踏的。而且你院門關(guān)著，朋友來(lái)了也不知你是否在家，那會(huì)錯(cuò)過(guò)和他們進(jìn)行交流的?！眮?lái)訪者：“是啊，可我總擔(dān)心花草被人采摘了。”治療者：“你打開(kāi)門，請(qǐng)大家進(jìn)來(lái)欣賞你院子里的花草，大家會(huì)珍惜的，況且你在家呀。”來(lái)訪者：“嗯，我可以試試?！眮?lái)訪者的孤獨(dú)感并非自己不愿與別人交往，房子的門是開(kāi)著的，但他又擔(dān)心與別人交往會(huì)使自己一些美好品質(zhì)改變，故又將院門關(guān)上，只能孤芳自賞，日久天長(zhǎng)，與他人自然產(chǎn)生一種隔膜感。通過(guò)沙盤游戲的實(shí)施，咨訪雙方的對(duì)話朝縱深方向趨進(jìn)，對(duì)產(chǎn)生孤獨(dú)感的深層原因進(jìn)行了交流，促進(jìn)了來(lái)訪者心理由封閉、恐懼走向開(kāi)放。當(dāng)然，沙盤游戲?qū)υ挷⒎翘幪幾犯康讍?wèn)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，而要有針對(duì)性地抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，也只有這樣才能不使來(lái)訪者感到厭煩，同時(shí)又切中肯綮，獲得理想成效。

二、作品理解的全面性、整體性、靈活性

對(duì)沙盤游戲作品內(nèi)容的理解是治療者共感理解來(lái)訪者內(nèi)心世界的途徑，是產(chǎn)生共感的基礎(chǔ)，也是咨訪雙方順利交流互動(dòng)的基礎(chǔ)。對(duì)沙盤游戲作品中可能出現(xiàn)的各種心象的象征意義熟練掌握之后，理解作品所反映的來(lái)訪者心理就不會(huì)有太大的困難，但初學(xué)者在理解沙盤游戲作品時(shí)仍然需要樹立全面性、整體性和靈活性的態(tài)度。

（一）關(guān)于理解的全面性

初學(xué)沙盤游戲的治療者往往關(guān)注來(lái)訪者最后完成的沙盤游戲作品，通過(guò)沙具、空間配置、場(chǎng)面構(gòu)成來(lái)分析沙盤游戲作品可能象征的意義，理解起來(lái)顯得生硬、不連貫。當(dāng)然，這樣理解沙盤游戲作品沒(méi)有錯(cuò)，但不全面。沙盤游戲治療是一個(gè)過(guò)程而不是一個(gè)作品，我們前面也提到過(guò)，來(lái)訪者尋找、選擇沙具，思考如何制作，以及來(lái)訪者的諸多非言語(yǔ)信息均是理解其內(nèi)心世界的重要因素。割裂地看待作品中某一沙具的象征意義并不能達(dá)到準(zhǔn)確理解，至少會(huì)遺漏一些信息。全面的觀點(diǎn)就是要求治療者

地址：北京師范大學(xué)南院博仁教育樓

電話：010-62235283 北京師范大學(xué)張日昇教授箱庭療法研究推廣應(yīng)用中心（北師大箱庭應(yīng)用中心）

關(guān)注沙盤游戲治療過(guò)程中來(lái)訪者的全部表現(xiàn)，將來(lái)訪者沙具的選用、空間配置、場(chǎng)面構(gòu)成以及對(duì)話交流等言語(yǔ)和非言語(yǔ)信息全部納入自己的視線，在此基礎(chǔ)上作出準(zhǔn)確的理解判斷。

如一個(gè)來(lái)訪者在選擇構(gòu)成交流場(chǎng)面用的桌椅時(shí)，最先選用一套竹制的桌椅，經(jīng)過(guò)考慮后改為白色的沙灘用桌椅，顯得輕快許多，但仍不滿意，最后換上一對(duì)日本式的人物及茶幾構(gòu)成這一場(chǎng)面。整個(gè)制作過(guò)程，來(lái)訪者沙具選用更迭頻繁，空間配置也一直處于變化之中。最終的作品由三個(gè)部分組成：左下角的神社、左上角的客廳交流、右上區(qū)的后花園（也有一個(gè)交流場(chǎng)面）（如圖315）。這一作品本身可以看出來(lái)訪者渴望交流但又害怕交流的矛盾心理。這是一個(gè)孤獨(dú)者，是什么原因造成其孤獨(dú)的呢？從作品并不容易看出來(lái)。而我們反觀其制作過(guò)程，不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)交流對(duì)象的挑剔是自己缺少朋友致使孤獨(dú)的根本原因。作品制作過(guò)程中的表現(xiàn)，作品中門、狗等，對(duì)作品內(nèi)容的解釋，這些綜合在一起來(lái)理解來(lái)訪者的內(nèi)心世界就會(huì)準(zhǔn)確得多，也生動(dòng)得多。

圖3-15 H．Q（女）的沙盤游戲作品：

我的希望

（二）關(guān)于理解的整體性

沙盤游戲作品中出現(xiàn)的原型心象、情結(jié)均有其獨(dú)立的象征意義，然而，就像我們現(xiàn)實(shí)生活中的交流一樣，我們所說(shuō)的、所寫的每個(gè)字符都有其特定的意義，但要理解每一句話、一段話、一篇文章或一次講演，孤立地理解每個(gè)字符，或者生硬地將各個(gè)字符的含義拼湊在一起，并不能理解作者、演講者所要表達(dá)的意思。同樣一句話，由于語(yǔ)境的不同、說(shuō)話者身份的差異，其含義各不一樣。同理，沙盤游戲作品亦如此。沙盤游戲作品中每個(gè)沙具甚至每一粒沙都像一個(gè)個(gè)字符，共同組成一件完整的沙盤游戲作品，要理解來(lái)訪者在沙盤游戲作品中表達(dá)的心理內(nèi)容，不能將每個(gè)沙具的象征意義拼湊在一起了事。比如，沙盤游戲作品中出現(xiàn)一座塔，按照象征意義理論，塔是男性性的象征，也有人生奮斗目標(biāo)的含義。如果僅僅根據(jù)一座塔就判斷來(lái)訪者有性的欲望，則可能出現(xiàn)偏差。倘若作品中既有塔，還有象征男性性的橋、劍、蛇、龍等沙具的出現(xiàn)，或者同時(shí)出現(xiàn)了象征女性性的沙具如貝殼、門、窗、魚、船等，那么作出性方面的判斷可能并不荒謬。獅子是具有王者風(fēng)范的動(dòng)物，是雄性、陽(yáng)剛之美、集體觀念、保護(hù)者的形象，但不能因?yàn)樽髌分杏歇{子出現(xiàn)就認(rèn)為來(lái)訪者有保護(hù)他人的意愿或自我強(qiáng)大的評(píng)價(jià)，一只受傷的獅子和一只對(duì)小動(dòng)物垂涎三尺的獅子，其象征意義是有區(qū)別的。因此，我們主張理解沙盤游戲作品時(shí)，如果某一心象能得到佐證，那么這些沙具的象征意義是可以比較確信地作出判斷的；如果是孤立的，則應(yīng)考慮這一心象可能蘊(yùn)涵的另一方面的意義。

（三）關(guān)于理解的靈活性

地址：北京師范大學(xué)南院博仁教育樓

電話：010-62235283 北京師范大學(xué)張日昇教授箱庭療法研究推廣應(yīng)用中心（北師大箱庭應(yīng)用中心）

沙具的象征意義是否一成不變？空間所代表的時(shí)間概念該怎樣判斷？沙盤游戲初學(xué)者常常依據(jù)精神分析、分析心理學(xué)、投射理論，將原型、情結(jié)、空間配置的象征意義固著不變，當(dāng)做金科玉律，不敢越雷池一步。其實(shí)，沙盤游戲作品構(gòu)成因人而異，其沙具、空間的象征也就應(yīng)因人而異，不論哪一部著作提供的象征意義都只能具有一般的、相對(duì)的判斷。具體到作品，還是要依靠治療者的靈動(dòng)運(yùn)用。一種心象，可以有多種可能和意義，一個(gè)意義也可以用多種心象來(lái)表達(dá)。如按照空間配置理論，左上角是旁觀者的位置。但我們認(rèn)為，自我像不出現(xiàn)在沙盤游戲作品中的才是真正的旁觀者。如果自我像在沙盤游戲作品中出現(xiàn)了，這對(duì)于來(lái)訪者的心理空間來(lái)說(shuō)就不是旁觀者。而空間的時(shí)間意義也是如此，左是過(guò)去，右是未來(lái)，這是一般的理解，但如果來(lái)訪者沙盤游戲作品中的左側(cè)反映的是現(xiàn)在的生活，那么，中間和右側(cè)反映的是什么？對(duì)空間配置的理解如此，沙具的象征、用沙情況的表現(xiàn)，也應(yīng)是靈活的。

三、與初學(xué)者談體會(huì)

就自身對(duì)沙盤游戲的研究和體驗(yàn)，張日昇教授有一些體會(huì)很希望與初學(xué)者進(jìn)行交流。

（一）注意關(guān)注制作全程

沙盤游戲的理解在沙盤游戲內(nèi)，又不僅在沙盤游戲內(nèi)，需要把沙盤游戲作品與制作過(guò)程結(jié)合起來(lái)考察。對(duì)沙盤游戲中沙具所代表的象征意義的理解和對(duì)空間配置理論的把握固然重要，但是，懂得了什么沙具代表什么，不一定就能掌握沙盤游戲作品的含義。要想更準(zhǔn)確地理解一個(gè)沙盤游戲作品，必須注重來(lái)訪者制作沙盤游戲的整個(gè)過(guò)程，靈活地理解沙盤游戲中的空間配置和各個(gè)沙具的象征意義。來(lái)訪者在制作時(shí)首先擺什么沙具，拿哪些沙具時(shí)猶豫了，選擇什么沙具時(shí)最謹(jǐn)慎，哪些沙具是開(kāi)始擺上而后又取走的，制作過(guò)程中說(shuō)了些什么和問(wèn)什么問(wèn)題了，以及來(lái)訪者的其他非語(yǔ)言信號(hào)都是非常重要的。所以，我們?cè)诶斫馍潮P游戲時(shí)不僅僅限于沙盤游戲中的沙具，有必要對(duì)沙盤游戲的制作全程給予關(guān)注。

（二）樹立沙盤游戲作品的整體觀

初學(xué)者在理解沙盤游戲作品時(shí)經(jīng)常犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是以偏概全，抓住幾個(gè)沙具的象征意義就以為理解了整個(gè)作品，結(jié)果往往有失偏頗。其實(shí)，每個(gè)沙盤游戲作品都有它的主題，有時(shí)一個(gè)，有時(shí)幾個(gè)，而單個(gè)的沙具只能代表一個(gè)主題的某個(gè)方面或幾個(gè)主題中的某一個(gè)。我們理解沙盤游戲所要考慮的，就是如何把這不同種類的沙具統(tǒng)合到一個(gè)主題中來(lái)，或把不同主題聯(lián)系到一起，使之互相印證。要做到這一點(diǎn)，張日昇教授覺(jué)得對(duì)于作品的第一印象非常重要。第一印象往往就是對(duì)作品的整體感覺(jué)，從這個(gè)整體感覺(jué)出發(fā)去理解不同的沙具所具有的不同象征意義，這樣的分析就會(huì)變得更加靈活。好比我們要評(píng)價(jià)一個(gè)人或解讀一件事，必須把這個(gè)人放到他所生活的那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)中去把握。從某種意義上來(lái)說(shuō)，環(huán)境對(duì)人有一種解釋的作用。同樣，沙盤游戲中的環(huán)境、場(chǎng)面設(shè)定對(duì)來(lái)訪者也有一種注解的作用，整體觀的樹立就是從環(huán)境和場(chǎng)面的角度來(lái)理解沙盤游戲作品。

（三）與來(lái)訪者面對(duì)沙箱進(jìn)行對(duì)話

沙盤游戲制作結(jié)束后的對(duì)話在理解沙盤游戲中起重要作用。俗話說(shuō)，人有千面，一個(gè)沙盤游戲作品就是一個(gè)人的內(nèi)心世界。直覺(jué)和對(duì)沙具象征意義的理解是不能深入到沙盤游戲世界中去的，而對(duì)話恰恰彌補(bǔ)了直覺(jué)的不足。在來(lái)訪者完成一個(gè)沙盤游戲作品后，我們很有必要與其共同面對(duì)沙箱進(jìn)行對(duì)

地址：北京師范大學(xué)南院博仁教育樓

電話：010-62235283 北京師范大學(xué)張日昇教授箱庭療法研究推廣應(yīng)用中心（北師大箱庭應(yīng)用中心）

話，問(wèn)來(lái)訪者一些有關(guān)沙盤游戲作品的問(wèn)題，澄清不理解的地方，比如作品的主題是什么，最滿意的部分在哪里，對(duì)來(lái)訪者意義最大的沙具是什么，作品中來(lái)訪者在哪里，完成作品后有什么樣的感受等。沙盤游戲反映的是靜態(tài)的世界，但作為對(duì)人的內(nèi)心世界的反映來(lái)說(shuō)，它又是動(dòng)態(tài)的，而要使這種靜態(tài)的世界動(dòng)態(tài)化，對(duì)話就是必不可少的。

（四）尋找自我像是理解沙盤游戲作品的鑰匙

沙盤游戲作品中有沒(méi)有“我”的出現(xiàn)，出現(xiàn)在什么位置，以什么樣的姿態(tài)出現(xiàn)，是能否走近“另一個(gè)真實(shí)世界”的關(guān)鍵。有的來(lái)訪者沙盤游戲作品中沒(méi)有自我像的出現(xiàn)，因此我們認(rèn)為，可能對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不確定或有些迷茫。另外有些人會(huì)說(shuō)，“我”不在沙盤游戲作品中，那么我們就有必要問(wèn)他們從哪個(gè)角度來(lái)看自己的這個(gè)作品，他們選擇角度的不同反映出他們對(duì)待自我、對(duì)待人生的不同態(tài)度。所以，分析沙盤游戲作品就像是在沙盤游戲中尋找隱形人，通過(guò)沙具和空間所提供的線索，以及沙盤游戲外的其他非語(yǔ)言信號(hào)去尋找“另一個(gè)真實(shí)世界”的主人或主人的位置。

人的心理是一個(gè)變化的連續(xù)體，只有注意加強(qiáng)咨訪雙方心靈的對(duì)話和交流互動(dòng)，注意通過(guò)來(lái)訪者的沙盤游戲作品去傾聽(tīng)來(lái)訪者的心靈之語(yǔ)，洞察來(lái)訪者的內(nèi)心世界，才能達(dá)到對(duì)來(lái)訪者沙盤游戲作品的全面性、整體性、靈活性的理解。如前所述，我們依據(jù)沙盤游戲的知識(shí)給來(lái)訪者進(jìn)行沙盤游戲時(shí)，是以來(lái)訪者的主觀體驗(yàn)為基礎(chǔ)，依據(jù)臨床心理的知識(shí)去進(jìn)行可能的心理學(xué)援助，而不是將沙盤游戲的客觀知識(shí)應(yīng)用于來(lái)訪者。

地址：北京師范大學(xué)南院博仁教育樓

電話：010-62235283

第二篇：沙盤游戲中的象征

一、沙盤游戲的象征意義

沙盤猶如一張紙，而不同的玩具就是文字，來(lái)訪者制作沙盤作品的過(guò)程就是用這種特殊的文字在這種特殊的紙上書寫的過(guò)程。來(lái)訪者書寫的內(nèi)容不僅停留在意識(shí)層面，而且還包括無(wú)意識(shí)層面可能的意義。比如一只獅子，當(dāng)來(lái)訪者把它放在沙盤之中的時(shí)候，它就不再僅僅是一個(gè)動(dòng)物模型，而可能代表了王者風(fēng)范或者來(lái)訪者的向往。治療者通過(guò)沙盤游戲可以深入了解來(lái)訪者的內(nèi)心，因此可以說(shuō)沙盤游戲尤其診斷意義。但是，必須明確的一點(diǎn)是，象征是相對(duì)穩(wěn)定和絕對(duì)變化的統(tǒng)一，不同的玩具會(huì)因來(lái)訪者的不同而不同。咨詢師所要做的是傾聽(tīng)來(lái)訪者的敘述，而非是硬套其象征意義，否則，那很可能是咨詢師自己內(nèi)心的投射。包括下文所說(shuō)具體玩具的象征意義，那只能是一種參考，而非是固定的。

二、原型在在沙盤中的表現(xiàn) 1.人格面具

所謂人格面具，即指一個(gè)人公開(kāi)展示的一面，其目的在于給人一個(gè)好的印象，以得到社會(huì)的承認(rèn)，保證能夠與人，甚至不喜歡的人和睦相處，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目的。沙盤游戲中的自我形象的確認(rèn)，可以反映來(lái)訪者對(duì)自己人格面具的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。以人為類玩具代表自己的形象，咨詢師可以通過(guò)該玩具的表征的職業(yè)、角色、行為以及所處情景來(lái)判斷來(lái)訪者人格面具的內(nèi)涵。如果自我像是動(dòng)物，則要考慮該動(dòng)物的象征意義以及所處的情境。如果沒(méi)有自我像，可能是來(lái)訪者自我認(rèn)識(shí)不清晰，也可以看出來(lái)訪者對(duì)在具體環(huán)境中該如何配戴人格面具感到迷茫和被動(dòng)。2.阿妮瑪和阿妮姆斯

阿尼瑪是男性心理中女性的一面，要想使人可知和諧平衡，必須允許男性人格中的女性性質(zhì)在人的意識(shí)和行為中得到展現(xiàn)。如果一個(gè)男人展現(xiàn)的完全是男性的氣質(zhì)，那他的女性氣質(zhì)始終留在無(wú)意識(shí)中，那么，他的無(wú)意識(shí)就有一種軟弱、敏感的性質(zhì)，所以那些表面最富于男子氣的人，內(nèi)心又往往十分軟弱柔順。而有些男人則反其道而行之，過(guò)分突出阿妮瑪以至顯得兒女情長(zhǎng)，英雄氣短；有的甚至患上易裝癖、戀物癖，或者成為富于女性氣的同性戀者。與阿妮瑪恰恰相反，阿妮姆斯是女性心理中男性的一面，它為女性提供了一個(gè)理想化的男性形象。那就是英勇強(qiáng)悍、聰明機(jī)智、才華橫溢、體格健壯。榮格認(rèn)為對(duì)一個(gè)女性來(lái)講，否認(rèn)她 1 的男性傾向，就是否認(rèn)她精神生活中的一個(gè)重要方面，這是不幸的；但另一方面，一個(gè)過(guò)分強(qiáng)調(diào)男性特征的女性也同樣是不幸的。

沙盤游戲中的阿尼瑪或阿尼姆斯可能會(huì)單獨(dú)出現(xiàn)，也可能會(huì)和自我形象一起出現(xiàn)。如在一個(gè)對(duì)話場(chǎng)面一個(gè)被解釋為自己，另外一個(gè)被解釋為異性朋友，可能就是阿尼瑪或阿尼姆斯。通過(guò)來(lái)訪者的解釋可以看出其無(wú)意識(shí)中異性傾向的特征。3.智慧老人

智慧老人原型是智慧和直覺(jué)智慧的形象化，在自我整合、自性實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，智慧老人為人們獲得解決所遇到問(wèn)題和困惑所需的只是和判斷力。沙盤游戲中，智慧老人可能是老師、擺渡者、汽車司機(jī)或者釣魚翁。出現(xiàn)智慧老人的形象，可能說(shuō)明來(lái)訪者面臨著一種難以決定的窘境，或一個(gè)難于解決的難題，希望獲得智慧老人的幫助。4.上帝原型

沙盤游戲中上帝原型可以直接表現(xiàn)為如來(lái)、耶穌、真主安拉或其他神靈，也可能是一個(gè)足球裁判員或者校長(zhǎng)等權(quán)威代表，對(duì)于東方文化則龍也有可能是上帝的原型。5.英雄

在沙盤游戲中，英雄原型可以表現(xiàn)為足球隊(duì)員、江湖俠客，或者是動(dòng)物世界中的強(qiáng)大而不傷及弱小的獅子、大象或者其他歷史人物。一般青少年沙盤作品中出現(xiàn)英雄要多一些。6.陰影

陰影是精神中最隱蔽、最?yuàn)W秘的部分。由于它的存在，人類就形成不道德感、攻擊性和易沖動(dòng)的趨向。暗影代表一個(gè)人的性別，同時(shí)影響著這個(gè)人與其他同性別的人的關(guān)系。他們往往把自己受排擴(kuò)、受壓抑的暗影沖動(dòng)強(qiáng)加到別的同性別的人身上，因而與同性別的人之間總處不好。唯有當(dāng)自我與暗影相互協(xié)調(diào)和諧時(shí)，人才會(huì)感到自己充滿生命的活力。沙盤游戲中怪獸、惡鬼等可能是陰影原型的代表。

三、常見(jiàn)實(shí)物的象征意義

如上文所述，沙盤游戲中的物品是具有象征意義的，但是咨詢師必須注意的是，這里所講的象征意義只是一種普遍意義，只是一種參考，具體的含義還需要來(lái)訪者自己進(jìn)行賦予。

1.人物

人物可能是來(lái)訪者自己不同人格面具的表現(xiàn)，也可能是來(lái)訪者對(duì)生活世界中已經(jīng)或者渴望出現(xiàn)的人格品質(zhì)的形容與表達(dá)，也投射出來(lái)訪者對(duì)待人際關(guān)系的態(tài)度。人物一般的代表意義有：

（1）宗教人物：來(lái)訪者可能正處于一種關(guān)鍵時(shí)期，渴望獲得超自然力量，以及一種精神寄托。（2）父親和母親：父親象征著權(quán)威、風(fēng)度、堅(jiān)毅、嚴(yán)格、男性氣概和默默的關(guān)愛(ài)，也象征著見(jiàn)識(shí)的寬廣、責(zé)任和保護(hù)者；母親象征著慈愛(ài)、寬容、和溫和。（3）醫(yī)護(hù)人員：生命救護(hù)神。（4）老人：智慧。（5）兒童：內(nèi)心的孩子氣（真實(shí)地表現(xiàn)自己的情緒情感，怕該怕的事，愛(ài)可愛(ài)之物，毫無(wú)掩飾地表達(dá)自己的好惡）。（6）運(yùn)動(dòng)員：象征著力量、運(yùn)動(dòng)、健康。（7）戰(zhàn)士：攻擊性、憤怒、襲擊、傷害和破壞。（8）文娛演員：來(lái)訪者自身：象征著其對(duì)自己在與他人交流交往中人格面具的運(yùn)用；（9）別人：可理解為其對(duì)自己人格某一方面的陌生感，或是對(duì)交流對(duì)象的陌生感。（10）機(jī)器人、卡通人物：超人類：來(lái)訪者對(duì)超自然力量的渴望和向往，是對(duì)自身潛能的估計(jì)；全副武裝：自我保護(hù)。（11）陌生異性：異性人格 2.植物

樹木：箱庭作品中的樹木的生長(zhǎng)狀態(tài)可以探知來(lái)訪者生命力的狀態(tài)。（1）松樹：象征著力量和不朽，同時(shí)因其對(duì)重重霜雪的承受，也就具有了承受力和忍耐力的象征。（2）柳樹：月亮和女性的象征。（3）果樹：代表成就、成果及收獲的象征，往往也與不朽、長(zhǎng)壽、春天、青春和婚姻息息相關(guān)。（4）圣誕樹：再生的象征，代表著光明的重生。來(lái)訪者在箱庭中使用圣誕樹，也有可能是為了紀(jì)念難忘的日子。（5）竹子：象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理，在日本是真實(shí)與奉獻(xiàn)的標(biāo)志。

花卉：美的象征，常用來(lái)比喻女性。箱庭作品中花的出現(xiàn)可以認(rèn)為是來(lái)訪者對(duì)女性的褒揚(yáng)?；ㄒ彩沟孟渫ナ澜缱兊媒k麗多彩，因此花是裝點(diǎn)生活的象征。（1）牡丹：其花大、形美、色艷和香濃，代表著富貴、榮耀、繁榮和尊嚴(yán)。（2）菊花：秋天寧?kù)o與豐收的象征。（3）蓮花：象征著誕生、再生以及宇宙中生命的起源、萬(wàn)物的創(chuàng)始之神、太陽(yáng)和太陽(yáng)神。（4）玫瑰：玫瑰是西方傳統(tǒng)中的典范之花，是心靈、宇宙之輪的中心以及神圣、浪漫、情愛(ài)的象征符號(hào)。白玫瑰代表 3 清白、純潔和童貞。，紅玫瑰象征著沖動(dòng)、欲望和性感之美，與白玫瑰一樣也是完美無(wú)瑕的象征。

草：箱庭作品中很少出現(xiàn)單株小草，而更多表現(xiàn)草地、草原，從而表現(xiàn)出來(lái)訪者勃勃的生機(jī)，而沙漠中的一片草地卻是希望、新生的象征。3.動(dòng)物

考察作品中動(dòng)物的象征意義，可以觸及來(lái)訪者無(wú)意識(shí)中的人格內(nèi)涵。作品中出現(xiàn)的動(dòng)物，既可能是來(lái)訪者本身所崇尚欣賞品質(zhì)的具體化，也可能是自己恐懼擔(dān)憂的象征。

十二生肖的象征意義。（1）鼠：嗅覺(jué)靈敏，膽小多疑，警惕性高，加上它的身體十分靈巧，它的機(jī)靈和性能通靈方面，使得民間認(rèn)為鼠性通靈，能預(yù)知吉兇災(zāi)禍。鼠的繁殖力強(qiáng)，成活率高，也是生命力強(qiáng)的象征。（2）牛：在中國(guó)，經(jīng)常會(huì)強(qiáng)調(diào)牛勁，要有些牛的精神。老黃牛，脾氣倔強(qiáng)。牛還有獻(xiàn)身精神。（3）虎：虎作為山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威嚴(yán)、和權(quán)勢(shì)的象征。虎和獅都有陽(yáng)性的象征，是人們用來(lái)避免災(zāi)難的守護(hù)神；虎有事獸中的孤獨(dú)者，一山不容二虎，虎是不合群的動(dòng)物，不喜歡保護(hù)弱者，但其性格是外向活潑、明朗有朝氣的。（4）兔：與人類生命、人們美好的希望相連。（5）龍：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志。（6）蛇：蛇是重要的象征心象，但不同文化背景對(duì)蛇的詮釋可能千差萬(wàn)別，有引起人們毛骨悚然的恐懼，也有象征著智慧和祥和。由于蛇身與男性性器官相似，因而精神分析學(xué)派認(rèn)為蛇是男性的象征，對(duì)蛇的恐懼可以解釋為對(duì)男性性欲的恐懼。蛇也象征著陰險(xiǎn)、狡詐和有毒的物或事。蛇身體異常靈動(dòng)，其直覺(jué)甚為敏銳，故而蛇又是內(nèi)心深處深刻、直覺(jué)智慧的象征。蛇尾冷血?jiǎng)游?，又?huì)纏人，眼睛具有誘惑力，因而蛇又是誘惑、冷漠、糾纏的象征。（7）馬：英俊、奔放、活力、具有超強(qiáng)的感知力，有自我犧牲的精神，是勇敢、勝利、征服的象征。騎士雕像象征著被駕馭著的某種力量。（8）羊：溫順、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征?；浇贪蜒蛐稳轂槿诵?，容易迷失，必須依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回頭是岸，所以耶穌自稱為牧羊人。（9）猴：聰明、進(jìn)化的象征。但猴子本身不易馴服，多動(dòng)、愛(ài)玩和調(diào)皮是其另一方面的象征。基督教傳統(tǒng)中，猴子卻極為人們所厭惡，引起人們的猜疑，它是邪惡、貪婪、盲目崇拜和邪教異端的同義詞。（10）雞：最顯著 4 的象征意義就是守信、準(zhǔn)時(shí)。雞也有勇敢善斗的象征意義。箱庭作品的雞，往往是為了塑造家園的氛圍而放置的，因此具有家的含義。但也會(huì)有來(lái)訪者將雞作為鳥來(lái)放置。（11）狗：忠誠(chéng)、警覺(jué)和保護(hù)是狗的普遍性象征意義。狗有衡量敵友的道德、自我約束、自我要求和紀(jì)律含義，是超自我的象征。箱庭作品中出現(xiàn)狗往往充分表現(xiàn)了來(lái)訪者對(duì)狗所象征的忠誠(chéng)、警覺(jué)、勇氣、善獵的品質(zhì)的欣賞、重視和期盼。（12）豬：在生活中，豬一方面代表著愚笨、懶惰、貪吃、好色、骯臟、但另一方面又象征著勇敢、厚道、忠誠(chéng)、謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)、寬容。

其他動(dòng)物。（1）獅子：獅子是權(quán)威的代名詞，它可以攻擊、摧毀對(duì)手；獅子作為王者在具有權(quán)威性的同時(shí)，其性格中又有保護(hù)弱者、朋友的領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)范，因此獅子又是保護(hù)神的形象。獅子講排場(chǎng)、擺風(fēng)度，總想充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，聰明且胸懷寬廣，是天生的領(lǐng)導(dǎo)者，也是一個(gè)威嚴(yán)與慈愛(ài)兼有的父親風(fēng)范。（2）豹子：象征勇氣和戰(zhàn)斗力。同時(shí)也有虛偽、狡詐、淫欲的象征意義。箱庭中的豹無(wú)論是來(lái)訪者自我形象的代表還是代表他人的形象，都可能是無(wú)意爭(zhēng)奪王者之位，但其神秘性及其內(nèi)在的攻擊力，卻始終維持著其獨(dú)特的地位表現(xiàn)。（3）熊：原始力量的象征。在東方，熊具有陽(yáng)剛之氣的象征意義，也是力量的象征。熊更多的是男人的象征。箱庭中熊如果是來(lái)訪者自我形象的代表，則象征著來(lái)訪者笨拙、強(qiáng)大、有力量，同時(shí)也可能說(shuō)明來(lái)訪者在人際交往中孤獨(dú)的心境。（4）象：箱庭中，象表現(xiàn)的是一種哲人的智慧、深思熟慮和寬厚，是動(dòng)物中的智慧老人。（5）狼：箱庭作品中出現(xiàn)狼，可能象征來(lái)訪者心中恐懼多種東西，尤其是那些攻擊性、破壞性的獸性能量。女性來(lái)訪者的作品中出現(xiàn)的狼，則可能還象征著對(duì)男性性的恐懼。母狼是母性強(qiáng)烈愛(ài)子情結(jié)的代表。（6）鹿：純潔、溫柔、靈性、善良是人們對(duì)鹿的普遍贊譽(yù)，鹿還常與再生、光明、創(chuàng)造力等相聯(lián)系。在中國(guó)，牡鹿（成年雄鹿）象征著富足與幸福，但鹿在動(dòng)物世界里，除了逃逸再?zèng)]有保護(hù)自己的能力，因而軟弱性是無(wú)法克服的。在箱庭作品中來(lái)訪者更多是將其視作女性的象征。（7）貓：常常被用來(lái)象征神秘、野性又溫柔的女性。用“貓”表現(xiàn)了女性的漂亮、可愛(ài)、乖巧、柔順，嫵媚之中隱藏著一分野性，給人一種感官之美。（8）魚：箱庭作品中出現(xiàn)魚時(shí)我們一般不從性的角度，而是從智慧、財(cái)富、自由的角度去理解，除非來(lái)訪者解釋箱庭作品是非常強(qiáng)調(diào)魚水關(guān)系。必須說(shuō)明的是，由于魚類種系的發(fā)達(dá)，不同外形、氣質(zhì)的魚其象征意義可能存在差異，如箱庭作品中 5 的鯊魚的出現(xiàn)可能象征著恐懼，而不是自由。比目魚可能是情感深切的象征。（9）貝：男性來(lái)訪者箱庭作品中出現(xiàn)的貝殼可以理解為對(duì)女性性的一種渴望，也可以看成是其對(duì)女性性的贊美和欣賞。同理。女性來(lái)訪者中出現(xiàn)的貝殼可以理解為其對(duì)女性性的渴望、欣賞和認(rèn)同。當(dāng)然，有事貝殼在沙灘上的出現(xiàn)只是一種點(diǎn)綴，來(lái)訪者不過(guò)分強(qiáng)調(diào)時(shí)可能也并沒(méi)有過(guò)多的象征意義。（10）龜：箱庭作品中出現(xiàn)龜，往往是對(duì)健康長(zhǎng)壽、自我保護(hù)的祈盼，對(duì)母性的頌揚(yáng)。

鳥：象征自由、自然，被視作是天地之間的使者。而不同種類的鳥其象征意義也存在著差異。（1）鳳凰，吉祥的象征。鳳凰的雄性氣質(zhì)類似于鷹，自信、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、剛烈，但鳳凰沒(méi)有鷹的傲慢、自私、殘忍。鳳凰的雌性氣質(zhì)類似于個(gè)子，溫和、善良、合群、純潔，但卻摒棄了鴿子的自卑、軟弱、依賴性。因此，鳳凰是鳥類中雌雄結(jié)合最完美的象征，是人的心理整合的象征。箱庭作品中出現(xiàn)鳳凰可以認(rèn)為是來(lái)訪者自我整合的表現(xiàn)，象征著剛?cè)嵯酀?jì)的性格特征。（2）鷹，眾多神性的、褒義的象征。箱庭作品中擺放鷹，是來(lái)訪者性格中具有或者渴望獲得偉大智慧和深邃的見(jiàn)解，或是莊重、強(qiáng)大、威嚴(yán)的人格特征的表現(xiàn)。（3）貓頭鷹，象征著明智、耐性、反省、沉思以及不為黑暗所蒙蔽的心靈。箱庭作品中出現(xiàn)貓頭鷹時(shí)，有的時(shí)候?yàn)榱烁鼮楹侠頊?zhǔn)確地做出判斷，需要明確表現(xiàn)的時(shí)間，如果表現(xiàn)晝的話，可能是明確、清晰、智慧，而夜則可能是孤獨(dú)寂寞、尋思等，當(dāng)然也可能會(huì)是兩者的綜合，或者僅僅是應(yīng)為它的可愛(ài)。（4）鴿子，和平的象征、慈善的象征、信息聯(lián)系的象征。（5）孔雀，象征驕傲與尊嚴(yán)。

4.物品

沙盤作品中出現(xiàn)的物品也因來(lái)訪者的心理狀態(tài)及其偏好而千變?nèi)f化，理解這些物品的象征意義除了上溯其原型根源，探究宗教神話的因素外，更主要從其功能、外形上予以考慮。（1）照明物：希望的象征意義。（2）樂(lè)器：情感傾訴。沙盤作品中的音樂(lè)往往是通過(guò)一些樂(lè)器來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的，有時(shí)來(lái)訪者擺放樂(lè)器并非本身會(huì)彈奏樂(lè)器或想彈奏樂(lè)器，而是隨便擺放的，這就反映了其傾訴情感的渴望，期盼有人能傾聽(tīng)其訴說(shuō)自己的煩惱或者喜悅。當(dāng)樂(lè)器與自我像放在一起時(shí)，這種愿望正在實(shí)現(xiàn)，而如果樂(lè)器孤立地放置，則可能說(shuō)明傾訴只是一種愿望而已，尚無(wú)合適傾訴對(duì)象或者合適的時(shí)機(jī)。（3）食物：在箱庭中，如食物、水果等食物，可能象征著對(duì)創(chuàng)造的肯定和回報(bào)，是成就感的表現(xiàn)，也可能投射出來(lái)訪者物質(zhì)上 6 的需求和精神需求的匱乏狀態(tài)。果實(shí)在箱庭作品中最長(zhǎng)表達(dá)的是碩果累累的成就感的意思，是對(duì)自身努力結(jié)果的期待。（4）)家具設(shè)備：床因?yàn)橹饕切菹⒓八X(jué)的地方，故在箱庭的象征理解中，床、椅子更可能表現(xiàn)的是來(lái)訪者的疲憊感，也可能是無(wú)意識(shí)的連接點(diǎn)。床又是性生活的主要場(chǎng)所，也就被看成是性關(guān)系的象征。桌椅杯盤構(gòu)成的是交流活動(dòng)的場(chǎng)面，家中家具數(shù)量的多少、擺放的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了來(lái)訪者心理的豐富程度和秩序狀態(tài)屏風(fēng)隔開(kāi)的可能是自己不愿意直接面對(duì)的或是不愿意被他人輕易發(fā)現(xiàn)的心理內(nèi)容，可以使障礙，也可以是一種保護(hù)、隱藏。電視、電話、電腦等信息交流設(shè)備所傳遞的是來(lái)訪者對(duì)信息獲得的渴望。（5）鏡子：鏡子是借鑒、參考、真實(shí)、純潔、啟蒙和自我反省的象征。沙盤作品中如果出現(xiàn)鏡子，或者自我正在照鏡子，可以理解為自我審視、反省，也可以理解為對(duì)自己的迷戀和欣賞。（6）傘：保護(hù)的象征。張開(kāi)的傘可以理解為現(xiàn)實(shí)中對(duì)保護(hù)力量的依賴，而閉合的傘則可能只是一種可能、準(zhǔn)備。傘所保護(hù)的往往就是來(lái)訪者認(rèn)為最為重要的，或是自己或是老人或是子女，抑或是財(cái)產(chǎn)，有時(shí)傘所保護(hù)的可能只是一種精神，如通信等。當(dāng)然，有事傘可能也是男性性的象征。有一位女性在體驗(yàn)箱庭的時(shí)候，在箱庭的中央，在一朵鑲寶石的花朵旁邊斜插了一把傘，表明一種彼此間的交流，認(rèn)為這種交流不僅產(chǎn)生身體的愉悅，更產(chǎn)生心靈的聯(lián)結(jié)。（7）武器：武器是沖突矛盾的用具，是攻擊性的象征，也是自我保護(hù)、防御的象征。武器既可以創(chuàng)造也可以毀滅，因?yàn)槠湎笳饕饬x也并非絕對(duì)的正面或負(fù)面。有些武器還與真理、意向及其他優(yōu)秀品質(zhì)相連。沙盤作品中武器的出現(xiàn)一般理解為攻擊或防御，但如果武器與其他一些性象征有關(guān)的物品一起出現(xiàn)時(shí)，如劍與蛇、箱與盒一起呈現(xiàn)時(shí)，可以從性的角度予以理解。箱庭作品中出現(xiàn)武器還說(shuō)明來(lái)訪者生活得緊張和焦慮。5建筑

（1）房屋：箱庭作品中的房子就是家的或歸宿的象征意義。房子還象征著來(lái)訪者本人心理，正所謂“心房”的意思，房子的外形、顏色以及房子里發(fā)生的事件都是來(lái)訪者本人心理存在的表現(xiàn)。選擇那種高大且富麗堂皇的房屋，往往象征著來(lái)訪者心理表現(xiàn)的豐富、遠(yuǎn)大的目標(biāo)或是坦誠(chéng)的心態(tài)，選擇那種陳舊、破落的房屋則是投射出來(lái)訪者疲憊、包含滄桑的心理。房子里財(cái)物豐富、有序情況則是來(lái)訪者內(nèi)心的豐富性和有序性的表現(xiàn)。房屋門窗開(kāi)放情況是來(lái)訪者心態(tài)的開(kāi)放度及 7 與他人交往的態(tài)度，關(guān)閉的門窗也就是來(lái)訪者自我封閉的、孤獨(dú)的形象化。來(lái)訪者在箱庭作品中如果擺放了房子，卻說(shuō)沒(méi)有自己的房子，放映的是來(lái)訪者不愿意或不敢正面了解自己內(nèi)心世界，是對(duì)自我認(rèn)識(shí)行為的阻抗。作品中多座房子可以理解為來(lái)訪者與他人的關(guān)系，也可以理解為來(lái)訪者人格中的不同方面。（2）商業(yè)場(chǎng)所：商業(yè)場(chǎng)所象征著人際關(guān)系中的表面化、利益性關(guān)系。箱庭作品中商業(yè)場(chǎng)所雖然也是房子之類的建筑物，卻不能理解為歸宿，我們認(rèn)為將商業(yè)場(chǎng)所理解為補(bǔ)給或援助是比較合適的。（3）塔及廟宇：箱庭作品中出現(xiàn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所諸如廟宇、教堂、塔等都象征著精神上的寧?kù)o祥和，一種精神的皈依。（4）圖書館、加油站、取款機(jī)：圖書館、加油站、取款機(jī)是自我能量補(bǔ)給的象征。（5）當(dāng)來(lái)訪者在箱庭作品中表現(xiàn)出汽車和加油站時(shí)，表明其意識(shí)到自身力量的有限性，及補(bǔ)充能量的必要性。取款機(jī)既可能使補(bǔ)給也可能是渴望的含義，從取款機(jī)中獲得的補(bǔ)給來(lái)自自己的積蓄，因而是自身控制的潛力。而圖書館、加油站的補(bǔ)給卻得益于外界的力量，是用自己的努力勞動(dòng)和自己的財(cái)富為交換條件的。（6）城堡：在箱庭中，來(lái)訪者如果解釋說(shuō)自己呆在城堡里，象征其感到不安、壓迫，尋求逃避、保護(hù)，但同時(shí)也可看出其強(qiáng)大的自我防御意識(shí)，甚至是由于自己封閉的心理使自己與外界的聯(lián)系處于隔離狀態(tài)。（7）連接物與障礙物：橋首先象征著起溝通作用或連接作用的人或物。橋還象征著生活階段的過(guò)渡，以及生活方式的改變。橋象征的不僅是獨(dú)立的個(gè)體之間的聯(lián)系，還是自我多種人格特征之間的聯(lián)系，或個(gè)體過(guò)、現(xiàn)在以及未來(lái)的聯(lián)系，或是意識(shí)、物質(zhì)與無(wú)意識(shí)精神的聯(lián)系。箱庭作品中，如果人物立于橋上，可能還象征著其處于心理和精神狀態(tài)發(fā)展過(guò)程的危機(jī)之中，或處于一種轉(zhuǎn)變關(guān)鍵時(shí)期。

來(lái)訪者解釋門事開(kāi)著火關(guān)著也就反映了其心理狀態(tài)以及與人交往的情況。大門是入口，是通往房子的檢驗(yàn)處，因而也就有了標(biāo)準(zhǔn)的含義，而門的大小、門檻的高低自然就象征著標(biāo)準(zhǔn)的高低了。大門是房子最有意義的部分，可開(kāi)可關(guān)，是入口也是內(nèi)外界限，走進(jìn)或走出，就會(huì)進(jìn)入一個(gè)有著不同情形、不同意識(shí)形態(tài)的空間，將引向不同的人、不同的氛圍，故而門就是一種角色、意識(shí)、形態(tài)轉(zhuǎn)換的象征。（8）籬笆、柵欄、墻均是交通的障礙，是界限的標(biāo)志。6.交通工具

在沙盤作品中使用交通運(yùn)輸工具，來(lái)訪者可以體驗(yàn)到一種運(yùn)動(dòng)和前行的感覺(jué)。此外，交通工具往往是自我像的表現(xiàn)，可以解釋為來(lái)訪者個(gè)性化過(guò)程中自我位置和前進(jìn)行的表達(dá)。

（1）汽車：汽車是非常便捷、快速的交通工具。沙盤作品中出現(xiàn)汽車，可以理解為來(lái)訪者善于利用外界力量的支持去達(dá)到自己的目的。汽車由自己駕駛還是由別人駕駛，這反映了來(lái)訪者對(duì)控制自己能量發(fā)揮、把握奮斗目標(biāo)的水平判斷。汽車數(shù)量的多寡反映了其心理能量的強(qiáng)弱、持續(xù)問(wèn)題；汽車方向是矛盾、分散還是一致，反映了來(lái)訪者動(dòng)力方向的一致性問(wèn)題，同時(shí)，還可以反映來(lái)訪者內(nèi)心體驗(yàn)是有序的還是混亂的。汽車是使沙盤作品呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的重要標(biāo)志，是來(lái)訪者積極的心理發(fā)展變遷的象征，沙盤作品中汽車的運(yùn)動(dòng)可能表征來(lái)訪者的運(yùn)動(dòng)和成長(zhǎng)。但車庫(kù)中的汽車或停在一邊的車輛卻是靜止的，可能是財(cái)富中的一種象征，當(dāng)然也是心理狀態(tài)處于恒定狀況的表現(xiàn)。私家車和公共汽車的區(qū)別又反映了來(lái)訪者的人際交往態(tài)度及狀況。（2）自行車：沙盤作品中出現(xiàn)的自行車可以看成事來(lái)訪者自我心理狀態(tài)的表現(xiàn)，靜止的還是運(yùn)動(dòng)中的，離目的地是遠(yuǎn)還是近，可以看出其對(duì)自己現(xiàn)實(shí)力量與理想之間距離的感受、估計(jì)。（3）火車：沙盤作品中出現(xiàn)的火車是?？吭谡九_(tái)上還是在行駛中，說(shuō)明對(duì)這種外力的利用狀態(tài)。來(lái)訪者解釋作品時(shí)，認(rèn)為自己是否在火車上，是否趕上火車，表明了來(lái)訪者對(duì)機(jī)遇的把握。如果出現(xiàn)火車處于軌道轉(zhuǎn)彎處，可能說(shuō)明來(lái)訪者正處于人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；而火車駛?cè)胨淼?，可能象征著?lái)訪者對(duì)回歸母性的愿望。（4）船：在水上行船，可能象征著借助生命本源的力量尤其是無(wú)意識(shí)本能力量達(dá)到目的的愿望及努力。動(dòng)力船往往表達(dá)一種力量感、財(cái)富感、競(jìng)爭(zhēng)感或旅游感。船在海上航行也是一種浪漫的象征。漁船由于漁翁特定的象征意義，往往結(jié)合在一起象征著在無(wú)意識(shí)中進(jìn)行深入探究的愿望的動(dòng)力，而渡船則可能因擺渡者通常是智慧老人的象征而附加上這一含義。（5）飛機(jī)：飛機(jī)往來(lái)于天地之間，因而象征著與天地父母之間聯(lián)系的平衡情況，象征著包容性和分離性之間的平衡。

沙盤作品中出現(xiàn)飛機(jī)，如果來(lái)訪者解釋時(shí)說(shuō)明自己僅僅是一名乘客，則象征著快速實(shí)現(xiàn)目的的愿望；如果自己本身是飛機(jī)的駕駛員，則表現(xiàn)了來(lái)訪者正在進(jìn)行一項(xiàng)有冒險(xiǎn)性的事，試圖控制局面的意圖，是對(duì)自己能力的估計(jì)。飛機(jī)失事卻可能隱含著對(duì)自己的否定、愿望實(shí)現(xiàn)的破滅。（6）軍用車輛：軍用車輛在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)主題的沙盤作品中經(jīng)常出現(xiàn)，9 包括坦克、軍車、戰(zhàn)斗機(jī)等。這類玩具的使用因與戰(zhàn)爭(zhēng)主題息息相關(guān)，故除了力量的象征外，更主要表現(xiàn)的是來(lái)訪者內(nèi)心的矛盾，象征著攻擊性和毀滅。有時(shí)軍用車輛被來(lái)訪者當(dāng)做普通交通工具使用，這可能投射出來(lái)訪者自我意識(shí)的模糊之外，還包括自我保護(hù)、自我壯大的意愿。7宇宙神靈、自然景觀的象征意義

（1）月亮：月亮是女性本原的象征。月亮還有貞節(jié)、易變、反復(fù)無(wú)常、冷酷、淡漠的象征意義。月亮有時(shí)也成為“黑暗面”的標(biāo)志。（2）星星：星星具有特殊的向?qū)Ш褪刈o(hù)神的象征意義。人們認(rèn)為星星是神靈的眼睛，代表著命運(yùn)和宇宙能量，也代表著來(lái)訪者心志，并具有指引方向的意義。經(jīng)常會(huì)有來(lái)訪者用星星的玻璃球體放在沙盤內(nèi)，可能會(huì)使河道五顏六色，象征著希望和智慧、光明和喜悅。（3）森林：森林象征著集體無(wú)意識(shí)，是黑暗、未知的領(lǐng)域，是可怕的野獸出沒(méi)的場(chǎng)所，正如無(wú)意識(shí)世界一樣，充滿了野蠻就的、不受歡迎的本能沖動(dòng)。原始森林代表陰暗、深沉、根深蒂固的生殖力。森林本身是荒野中的自然，缺乏人類秩序，被認(rèn)為是不安寧和危險(xiǎn)的，但同時(shí)又是一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂塵世的世外桃源，因而對(duì)人有吸引力。森林因其不可捉摸，故又令人產(chǎn)生一種迷茫之感，當(dāng)然也是等待開(kāi)拓的、多少有些令人不安的地帶。（4）山岳：在沙盤作品中堆起一座山，可以使來(lái)訪者感覺(jué)到確定目標(biāo)時(shí)的激動(dòng)心情，將人物置于通向山巔的路途中，則象征著其正在為實(shí)現(xiàn)這種抱負(fù)而艱難地努力著，象征著邁向精神自治的更高領(lǐng)域。立于山巔之上則暗示著氣正在取得相當(dāng)大的成就。連綿不斷的山脈可理解為目標(biāo)、抱負(fù)的遞增和連續(xù)性，也是自我保護(hù)的一種天然屏障。假山是因?yàn)槿斯に鶠椋焉偃チ吮ж?fù)、神秘之感，而更多一些玲瓏、秀氣，有些來(lái)訪者沙盤作品表現(xiàn)的是庭園景觀，內(nèi)設(shè)假山，可以認(rèn)為其奮斗目標(biāo)非自己所愿，而是父母或他人代為設(shè)置，或許可以欣賞但已少了登山的崇高神圣快樂(lè)之感。山又常為男性性的象征。而山谷則是肥沃、和平、安全的象征，山谷有時(shí)也被解釋為女性性。沙盤作品中如有加重對(duì)山谷的刻意制作，其象征可以理解為一種庇護(hù)、母性性。（5）水：水是生命的源泉，是繁殖、成長(zhǎng)、創(chuàng)造、潛能的象征。水是女性的象征，代表一個(gè)人的女性性或是母性性。不論哪一種水，都象征著新生、活力、精力旺盛的意義。當(dāng)然水也是危險(xiǎn)地、潛在的威脅。純凈的水給人以寧?kù)o、澄澈的感覺(jué)，是精神凈化的象征，而渾濁的水則可能暗示來(lái)訪者的心理健康存在問(wèn)題，是邪惡和壓抑的象征。（6）10 沙漠：沙盤以沙漠為背景可能是來(lái)訪者心理貧瘠、無(wú)望的象征，是來(lái)訪者心理狀態(tài)的寫照。其對(duì)沙漠形成原因的解釋投射出其心理問(wèn)題產(chǎn)生的根源。沙漠中出現(xiàn)駱駝，可能說(shuō)明來(lái)訪者正在尋求外力的幫助，以求逃離當(dāng)前的困難局面，而沙漠上的建筑卻可能是危險(xiǎn)地象征。綠洲的出現(xiàn)可以認(rèn)為是來(lái)訪者的希望所在，象征著新生、力量。穿越沙漠石挑戰(zhàn)困難的象征。（7）十字路：十字路是方向選擇的象征，是來(lái)訪者正面臨一種困難的選擇，以及方向的迷失或不確定。沙盤作品中出現(xiàn)十字路，也是多種選擇的反映，各路口可能到達(dá)的區(qū)域、景觀可以理解為造成其舉棋不定的誘惑、干擾或者難以取舍的因素。沙盤作品中來(lái)訪者自我像身處何處，其最期望的選擇都可以投射出其當(dāng)前的心理狀態(tài)及努力方向。（8）石頭：沙盤作品中擺放的石頭有時(shí)只是起到點(diǎn)綴作用，但當(dāng)石頭作為基石時(shí)，則是堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的意思，同時(shí)也可能代表著來(lái)訪者的不安心理。如果石頭成為作品中的主題部分，或用石頭來(lái)壓倒人物，則可能是強(qiáng)調(diào)背負(fù)之大，也可以按來(lái)訪者是對(duì)壓力的屈從、遷就等來(lái)理解。

沙盤游戲的位置象征結(jié)構(gòu)：參考

沙盤游戲的位置象征結(jié)構(gòu)是根據(jù)筆跡學(xué)等等的結(jié)構(gòu)發(fā)展的一套圖形象征。但這些僅僅是一種閱讀沙盤時(shí)候的參考，不能絕對(duì)配對(duì)。以面對(duì)沙箱的左右上下對(duì)照： 上：意識(shí)、精神意義

下：無(wú)意識(shí)、物質(zhì)、肉體、欲望 左：內(nèi)部、母親、過(guò)去 右：外部、父親、未來(lái) 左上角：風(fēng)、死亡觀

右上角：火、希望、回避、終極意義、宗教 左下角：水、誕生、發(fā)展、開(kāi)始 右下角：地、墮落、地獄、惡魔 左上方：生命的旁觀 右上方：與生命的對(duì)抗* 左下方：固執(zhí)或堅(jiān)守 右下方：本能、斗爭(zhēng)

這一象征圖像聯(lián)結(jié)中國(guó)風(fēng)水學(xué)和周易，可以發(fā)現(xiàn)許多類似的地方，風(fēng)水學(xué)和周易雖然在中國(guó)有一段時(shí)間被斥為迷信，不過(guò)近年從建筑學(xué)的角度來(lái)講，風(fēng)水學(xué)和周易有部分還是有一定建設(shè)性的。不過(guò)這一問(wèn)題的討論估計(jì)要有對(duì)此專門有相關(guān)研究的學(xué)者來(lái)討論。

第三篇：面試應(yīng)注意哪些問(wèn)題

面試應(yīng)注意哪些問(wèn)題

求職面試早已成為畢業(yè)生開(kāi)啟職業(yè)大門不可或缺的鑰匙，能否熟練掌握和使用好這把鑰匙，對(duì)畢業(yè)生能否 邁好走向社會(huì)的第一步影響極大。那么畢業(yè)生求職面試到底應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢？

一、注意非語(yǔ)言交流 一談面試，人們一般想到的是怎樣去對(duì)付用人單位的提問(wèn)，如何巧妙的應(yīng)答對(duì)方，其實(shí)這是不全面的。接受面試往往是第一次用人單位的主考官司見(jiàn)面，所謂“未聞其聲，先見(jiàn)其人”。因此，首先進(jìn)入主考 官視野的必然是你的儀表。這屬于非語(yǔ)言交流。儀表并不只是簡(jiǎn)單地反映應(yīng)聘者個(gè)人的修養(yǎng)，在主考官的 眼里，它還代表公司未來(lái)的形象。因此儀表往往會(huì)左右主考官對(duì)你的整體評(píng)價(jià)。一般說(shuō)來(lái)，衣著不整、蓬頭垢面，會(huì)被認(rèn)為是邋遢窩囊，過(guò)于超前的服裝，也會(huì)被認(rèn)為不可依賴?？傮w來(lái)說(shuō)，儀表應(yīng)該給人以整潔、大方、朝氣蓬勃的感覺(jué)。另外，面試的非語(yǔ)言交流方面還要注意回答問(wèn)題的聲音（包括語(yǔ)調(diào)、速度、音 量高低）、體態(tài)、面部表情、手勢(shì)以及眼神等。

二、“聽(tīng)”、“說(shuō)”得法

“聽(tīng)”話是否得法同樣能在主考官的印象中打上深刻的烙印。善于傾聽(tīng)首先需要的是耐心，對(duì)對(duì)方提起的任何話題都不能心不在焉或表現(xiàn)出不而煩，更不能輕易打斷或中途插話，除非是交談需要的時(shí)候。其次要細(xì)心，時(shí)刻具有高度的敏感性，善于理解對(duì)方的“弦外之音”。再次要專心，能抓住對(duì)方談話的要點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。如果對(duì)方所談之事本身不明確，你可以用委婉誠(chéng)懇的語(yǔ)言指出，這樣既能弄清問(wèn)題的要點(diǎn)和實(shí)質(zhì)，又能給對(duì)方以專心致志的好印象?！罢f(shuō)”同樣有一定的學(xué)問(wèn)。初次參加面試，不可避免地會(huì)產(chǎn)生不同程度的緊張情緒如羞怯心理，因此不如先坦率地告訴對(duì)方：“對(duì)不起，我有點(diǎn)緊張，或“對(duì)不起，我缺乏經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)您愿諒”。這對(duì)推薦自己不僅沒(méi)有什么消極影響，而且由于自己的坦誠(chéng)，將很容易獲得對(duì)方理解。這是良好交談的第一步。其次，在應(yīng)試交談過(guò)程中，應(yīng)巧妙地引導(dǎo)話題，隨時(shí)把對(duì)方的談話內(nèi)容從無(wú)關(guān)的事引回到你所關(guān)心的問(wèn)題上來(lái)。介紹自己須用客觀的語(yǔ)言，碰到對(duì)自己不利的問(wèn)題，把回答的內(nèi)容扯到遠(yuǎn)離有損自己的形象的范圍；要么表示彌補(bǔ)缺憾的決心。

三、謙虛謹(jǐn)慎

面試和面談的區(qū)別之一就是對(duì)方往往是多人，其中不乏專家、學(xué)者，求職者切不可息以為是，不懂裝懂，講話要留有余地。有過(guò)這樣的實(shí)例：一位報(bào)考辦公室秘書工作的中文系畢業(yè)生，在參加面試時(shí)開(kāi)始都很順利，可是當(dāng)主考官請(qǐng)他談?wù)勛约旱呐d趣和特長(zhǎng)時(shí)，他便信口開(kāi)河，自稱自己對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)很感興趣，很有研究，在談宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)等名詞時(shí)，他不知道考官中就有公司的總經(jīng)濟(jì)師、總會(huì)計(jì)師、他們問(wèn)這位大學(xué)生什么是宏觀經(jīng)濟(jì)、什么是微觀經(jīng)濟(jì)時(shí)，他無(wú)以作答，一時(shí)語(yǔ)塞。結(jié)果影響了面試成績(jī)。另外在參加“集體式、討論式”面度時(shí)，要正確發(fā)表自己的觀點(diǎn)，不要隨意攻擊他人，以抬高自己，因?yàn)檫@樣只能損害自己的形象。

四、機(jī)智應(yīng)變

當(dāng)求職者一人面對(duì)眾多考官時(shí)，心理壓力很大，面試的成敗往往取決于求職者是否機(jī)智果斷，隨機(jī)應(yīng)變。首先，進(jìn)入考場(chǎng)時(shí)要注意分析面試類型，如果是“主導(dǎo)式”面試，你就應(yīng)當(dāng)把目標(biāo)集中投向主考官，認(rèn)真禮貌地回答問(wèn)題，如果是“答辯式”，你則把目光投向提問(wèn)者，切不可只關(guān)注甲方而冷落乙方。其次要避免尷尬場(chǎng)面，在回答問(wèn)題時(shí)常遇到這些情況：未聽(tīng)清問(wèn)題便回答，聽(tīng)清了問(wèn)題自己一時(shí)不能作答?；卮饡r(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤或遇到不會(huì)的問(wèn)題時(shí)，可能使你處于尷尬的境地。避免尷尬的技巧是：對(duì)未聽(tīng)清的問(wèn)題可以請(qǐng)求對(duì)方再?gòu)?fù)一下或解釋一下；一時(shí)回答不出可以請(qǐng)主考官提下一個(gè)問(wèn)題，然后回過(guò)頭來(lái)考慮成熟再回答；遇到偶然出現(xiàn)的錯(cuò)誤也不必因耿耿于懷而打亂后面的思路。

五、揚(yáng)長(zhǎng)避短

每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和不足，無(wú)論是在性格上，專業(yè)上都是如此。因此面試時(shí)一定要揚(yáng)長(zhǎng)避短。例如性格外向的人往往容易給人留下熱情活潑、思維敏捷但不深沉的印象。這類性格的人在面試時(shí)要注意克服自己的弱點(diǎn)，講話的節(jié)奏要適當(dāng)放慢，語(yǔ)言組織得當(dāng)，要注意給人以博學(xué)多才、風(fēng)多識(shí)廣的良好印象；性格時(shí)，這類性格的人要力爭(zhēng)早發(fā)言，并就某一重大問(wèn)題展開(kāi)論述，以彌補(bǔ)自己性格上的不足。

六、顯示潛能

面試的時(shí)間通常很短，求職者不可能把自己的全部才能展示出來(lái)，因此要抓住一切時(shí)機(jī)，巧妙地顯示潛能。例如，報(bào)考會(huì)計(jì)職位的求職者可以將正在參加計(jì)算機(jī)專業(yè)的業(yè)余學(xué)習(xí)的情況“漫不經(jīng)心”地講出來(lái)，可以使對(duì)方認(rèn)為你不僅能熟練掌握會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，而且有發(fā)展會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的潛力；報(bào)考秘書工作的求職者可以借主考官的提問(wèn)，順手遞上去，以顯示自己寫得一手漂亮的字。顯示潛能要實(shí)事求是，簡(jiǎn)短、自然、巧妙，否則也會(huì)弄巧成拙。

第四篇：辭職信應(yīng)注意哪些問(wèn)題

一、什么是辭職信

辭職信，也叫辭職書或辭呈，是辭職者向原工作單位辭去職務(wù)時(shí)寫的書信。辭職信是辭職者在辭去職務(wù)時(shí)的一個(gè)必要程序。

二、寫辭職信應(yīng)注意哪些問(wèn)題

1.理由要充分、可信。寫辭職書，一定要充分考慮辭職的理由是否充分、可信。因?yàn)橹挥欣碛沙浞?、可信，才能得到批?zhǔn)。但陳述理由的文字應(yīng)扼要，不必展開(kāi)。

2.措辭要委婉、懇切。用委婉、懇切的言詞來(lái)表明辭職的誠(chéng)意。

第五篇：教案設(shè)計(jì)應(yīng)注意哪些問(wèn)題

教案設(shè)計(jì)應(yīng)注意哪些問(wèn)題?

彭慶梅

通過(guò)調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)不少教案設(shè)計(jì)存在一些共性的問(wèn)題，這里提出希望引起老師們注意。1.教學(xué)目標(biāo)不夠明確，重、難點(diǎn)不夠突出。本套教材三、四年級(jí)的對(duì)話教學(xué)部分是以連環(huán)畫的形式呈現(xiàn)的。由于是一個(gè)連續(xù)的情景，里面除了重點(diǎn)句型外有時(shí)會(huì)不可避免地出現(xiàn)一些非重點(diǎn)的新語(yǔ)言。在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，一定要突出重點(diǎn)句型，不要把大塊的時(shí)間花在非重點(diǎn)語(yǔ)言上。

2.熱身活動(dòng)與教學(xué)目標(biāo)缺乏內(nèi)在聯(lián)系。調(diào)研過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)有些課的熱身環(huán)節(jié)雖然形式上很豐富，既有歌曲、歌謠，又有TPR活動(dòng)，但幾個(gè)活動(dòng)相互并無(wú)聯(lián)系，也沒(méi)有為本節(jié)課的新知識(shí)點(diǎn)起到鋪墊的作用。熱身環(huán)節(jié)的目的是在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上引入新課，建議這部分的內(nèi)容應(yīng)與新課的話題和知識(shí)點(diǎn)相呼應(yīng)。

3.活動(dòng)設(shè)計(jì)目標(biāo)性不強(qiáng)。雖然活動(dòng)的形式可以千變?nèi)f化，但每個(gè)活動(dòng)都需要有一個(gè)明確的目的，也就是說(shuō)這個(gè)活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)是什么。根據(jù)活動(dòng)中涉及到的語(yǔ)言技能，可以把活動(dòng)分成五類：

· 操煉“聽(tīng)”的活動(dòng)； · 操煉“說(shuō)”的活動(dòng)； · 操煉“閱讀”的活動(dòng)； · 操煉“書寫”的活動(dòng)；

· 綜合兩種或兩種以上技能的綜合性活動(dòng)。

有些活動(dòng)創(chuàng)意很好，但是與語(yǔ)言點(diǎn)脫離，不能起到鞏固、操練新語(yǔ)言的目的。建議教師設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)之后確認(rèn)它的目標(biāo)是什么，如果活動(dòng)的目標(biāo)與語(yǔ)言點(diǎn)的學(xué)習(xí)沒(méi)有關(guān)聯(lián)，再好的創(chuàng)意也只好忍痛割愛(ài)。

4.活動(dòng)之間缺乏層次性。活動(dòng)的目標(biāo)不同，活動(dòng)的難易程度當(dāng)然也不一樣。上面提到了四種語(yǔ)言技能，實(shí)際上，這四種技能之中，聽(tīng)和讀涉及到語(yǔ)言的輸入，說(shuō)和寫涉及到語(yǔ)言的輸出，很顯然，輸出的活動(dòng)應(yīng)該安排在輸入的活動(dòng)之后，綜合性的活動(dòng)要安排在涉及到單一語(yǔ)言技能的活動(dòng)的后面進(jìn)行。理想的活動(dòng)安排應(yīng)該是前易后難，層層深入，環(huán)環(huán)相扣。

5.學(xué)生的參與面窄。對(duì)于大班教學(xué)而言，設(shè)計(jì)活動(dòng)很重要的一點(diǎn)就是要調(diào)動(dòng)全班大多數(shù)學(xué)生的積極性，只有這樣的活動(dòng)才能保證一個(gè)比較好的教學(xué)效果。有些活動(dòng)參與面過(guò)窄，一個(gè)班上的多數(shù)學(xué)生都是觀眾，而不是參與者，這樣的活動(dòng)的教學(xué)效果肯定是非常有限的。小學(xué)英語(yǔ)探究式學(xué)習(xí)的模式及其教學(xué)策略 浙江省杭州市求是教育集團(tuán)浙大附小 姜 南

一、小學(xué)英語(yǔ)課堂探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式

探究式學(xué)習(xí)的模式是在探究學(xué)習(xí)的相關(guān)理論指導(dǎo)下，依據(jù)教學(xué)實(shí)際形成的一套程序化的操作模式。模式是由理論基礎(chǔ)、教學(xué)目的、操作程序、實(shí)施條件組成的一個(gè)體系。

1．探究式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)是“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論和布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的過(guò)程及其他人的幫助，個(gè)人主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果。該理論提倡教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，與其相適應(yīng)的教學(xué)模式是“以學(xué)生為中心，在教學(xué)過(guò)程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，學(xué)生對(duì)知識(shí)主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，最終達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)的目的。布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)中學(xué)，即學(xué)生運(yùn)用探究的方式，通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)，并著重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的態(tài)度、發(fā)現(xiàn)的能力。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本過(guò)程是，從各種特殊事例歸納出一般法則，并用之來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生探究的精神和方法。教學(xué)目標(biāo)的制定要根據(jù)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)、各教學(xué)單元及每節(jié)課的內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的現(xiàn)狀，做到既明確又要有可操作性。其實(shí)施條件包括教學(xué)策略，教師所處的角色等。

2．小學(xué)英語(yǔ)課堂探究學(xué)習(xí)的操作程序。

考慮到英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容需要和小學(xué)生的心理和認(rèn)知水平相一致，筆者認(rèn)為：在課堂探究學(xué)習(xí)中，以小學(xué)英語(yǔ)教材為基本內(nèi)容，形成“激疑──探究──建構(gòu)──遷移”的以問(wèn)題為載體的教學(xué)過(guò)程是適宜的?！凹ひ伞笔侵竸?chuàng)設(shè)情、境（情景和語(yǔ)境），提供有助于形成概括結(jié)論的實(shí)例，以激發(fā)學(xué)生的興趣和探究欲望，刺激學(xué)生提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生觀察各種現(xiàn)象的顯著特點(diǎn)，并逐步縮小觀察范圍，把注意力集中于某個(gè)中心點(diǎn)以整合成課堂教學(xué)目標(biāo)?！疤骄俊笔侵笍膯?wèn)題或任務(wù)出發(fā)通過(guò)調(diào)查、資料分析、觀察、思考、比較、推理、假設(shè)、驗(yàn)證、討論和交流等方法分析問(wèn)題及解決問(wèn)題過(guò)程中的生生、師生間的互動(dòng)過(guò)程，讓學(xué)生在合作、自主中積極探究語(yǔ)言的相關(guān)內(nèi)容。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種信息進(jìn)行轉(zhuǎn)換和組合，以確定假設(shè)；之后，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論以事實(shí)為論據(jù)驗(yàn)證假設(shè)，并引導(dǎo)學(xué)生不斷地對(duì)假設(shè)加以修正和完善?！敖?gòu)”主要是指通過(guò)歸納、內(nèi)化（順應(yīng)、同化）、反思、評(píng)價(jià)等方法對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，用“再次發(fā)現(xiàn)”的方式以形成自己合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力?！斑w移”是指將形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或?qū)W習(xí)能力創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，應(yīng)用到新的情景中，解決新問(wèn)題或解釋新現(xiàn)象，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

3．在學(xué)科探究教學(xué)中可以根據(jù)知識(shí)側(cè)重點(diǎn)和教學(xué)要求的不同分別采取三種活動(dòng)形式： ·微型探究活動(dòng)：是指利用課堂教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展的短時(shí)間的探究活動(dòng)。

·課時(shí)探究活動(dòng)：是指為完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，利用完整的課堂教學(xué)時(shí)間（1-2課時(shí)）開(kāi)展的探究活動(dòng)。

·探究性作業(yè)：是在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，為使學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)和技能、拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容而布置的課外作業(yè)。諸如設(shè)計(jì)“自助餐”式作業(yè)，生活型作業(yè)，創(chuàng)造型作業(yè)，調(diào)研型作業(yè)以滿足不同程度學(xué)生自主探究的需要。例如筆者曾布置“找一找身邊的英語(yǔ)”作業(yè)，讓學(xué)生充分利用課外資源，并通過(guò)電視、廣播和互聯(lián)網(wǎng)等渠道，增加信息的輸入量，豐富學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)。通過(guò)完成該項(xiàng)作業(yè)，學(xué)生找到了“BS”，“WC”，“stop, pause, on, off”，“OTC”，“Dove”等表達(dá)；在網(wǎng)上收集到母親節(jié)（Mother's Day）、圣誕節(jié)（Christmas）等節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。

4．課堂探究式學(xué)習(xí)案例

詞匯和語(yǔ)法教學(xué)可以充分發(fā)揮探究式學(xué)習(xí)的作用。在詞匯教學(xué)中應(yīng)該特別注意趣味性和學(xué)生的參與性，讓學(xué)生主動(dòng)探究詞匯音、形、義間的聯(lián)系，總結(jié)英語(yǔ)字母和單詞的發(fā)音規(guī)律，通過(guò)上下文去理解生詞的意義等，不斷摸索出適合自己的詞匯學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)法學(xué)習(xí)則更適合采取從個(gè)別事例（通過(guò)觀察、模型、檢驗(yàn)）到一般語(yǔ)言法則的歸納探究方法。重點(diǎn)可以放在教給學(xué)生如何學(xué)會(huì)“發(fā)現(xiàn)”、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)歸納的過(guò)程上。這種“發(fā)現(xiàn)”語(yǔ)法的活動(dòng)，可以將枯燥的語(yǔ)法訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q問(wèn)題的過(guò)程，幫助學(xué)生自己找到學(xué)習(xí)的規(guī)律。

[案例一] 微型探究型

·找出下面一組詞的共同點(diǎn)，列出更多的詞，并編成一句話。如： take(拿), cake(蛋糕), plate(盤子), make faces(做鬼臉)·

給出一個(gè)主題詞，讓學(xué)生寫出相關(guān)的詞匯，編成一個(gè)情景完整的故事。如：

[案例二] 課時(shí)探究型 語(yǔ)法教學(xué)（現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的教學(xué)）

語(yǔ)法教學(xué)多數(shù)以小對(duì)話或主題的形式出現(xiàn)，一般可以在一個(gè)課時(shí)內(nèi)完成，即通過(guò)激疑──探究──建構(gòu)──遷移等步驟掌握語(yǔ)言知識(shí)，最終達(dá)到運(yùn)用語(yǔ)言的目的。步驟一：激疑（創(chuàng)設(shè)情境、目標(biāo)導(dǎo)引）（1）歌曲：I'm Sleeping（2）教師出示一組動(dòng)作圖片，提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考──“如何描述正在做的動(dòng)作?”

The girl is singing.The boy is studying English.（3)）教師出示課文插圖和例句。

The girl is standing near the window.What's she doing? She's singing． 步驟二：探究（自主探究、合作交流）

教師引導(dǎo)學(xué)生仿照例句描繪課文插圖中的其他人物。(1)The man is sitting in the chair.What's he doing? He's reading.(2)The woman is sitting at the table． What's she doing? She's writing a letter．(3)The boy is sitting on the floor.What's he doing? He's playing with his toys．

教師提出問(wèn)題：①這四組句子在結(jié)構(gòu)上有什么相同?又有何不同?②從這些異、同點(diǎn)，你可以總結(jié)出什么規(guī)律? 學(xué)生經(jīng)過(guò)小組討論、交流或大膽猜想、檢驗(yàn)等逐步達(dá)成共識(shí)。步驟三：建構(gòu)（成果展示、反思評(píng)價(jià)）

把上述句子寫在黑板上或者通過(guò)屏幕顯示出來(lái)。首先讓學(xué)生熟讀句型，然后看圖連貫說(shuō)出各人物的動(dòng)作，最后找出句子的共同點(diǎn)并歸納總結(jié)。此過(guò)程體現(xiàn)了以學(xué)生的自主性、探究性為主的原則。

句子結(jié)構(gòu)：人物+BE+動(dòng)詞的ing形式+地點(diǎn) stand ── standing(直接加ing)sit ── sitting(雙寫最后一個(gè)輔音字母再加ing)write ── writing(去掉不發(fā)音的c后再加)步驟四：遷移（拓展提高，課外延伸）

（1）教師出示簡(jiǎn)單的動(dòng)作動(dòng)畫，學(xué)生嘗試運(yùn)用現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行描述。

（2）教師出示動(dòng)作、人物相對(duì)復(fù)雜些的圖片，學(xué)生繼續(xù)運(yùn)用現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)進(jìn)行描述。（3）教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)即興描繪課堂情景。

[案例三] 課時(shí)研究型語(yǔ)音教學(xué)：“ee”（包含多個(gè)探究活動(dòng)）

[目標(biāo)] 從意義的角度，建立兩個(gè)單詞bee和seen的內(nèi)在聯(lián)系，從而確定學(xué)習(xí)的主題：即“bee”在勞動(dòng)中可以為植物傳授花粉，植物則要靠它們的傳粉結(jié)出“seed”。先讓學(xué)生熟識(shí)這兩詞后，對(duì)這兩種事物分別加以評(píng)說(shuō)，之后總結(jié)其內(nèi)在聯(lián)系（要求學(xué)生盡量用英語(yǔ)表達(dá)）。

步驟一：課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料。教師準(zhǔn)備有關(guān)蜜蜂的視聽(tīng)材料，并收集一些植物的種子。

(1)Can you say something about bees?(2)Do you know the word “seed”? How many kinds of seeds do you know? 步驟二：激疑

（1）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)引目標(biāo)。教師打開(kāi)電視，學(xué)生觀看蜜蜂采蜜、筑巢及蜂后生子的錄像。這個(gè)步驟的目的在于激發(fā)學(xué)生的興趣，生成探究“為什么”的好奇心理。

（2）教師設(shè)問(wèn)。

“Can you say something about the bees?” 步驟三：探究

（1）學(xué)生回答上述問(wèn)題。S1: A bee is yellow.S2: A bee has wings, it can fly． S3: There is a queen.S4: A bee has six feel.教師及時(shí)將學(xué)生找出的包含“ee”的單詞（green, feet等）寫在黑板上。

（2）教師出示一些種子，請(qǐng)一名學(xué)生取一顆自己認(rèn)識(shí)的種子向其他學(xué)生介紹：“This is a sunflower seed.We can cat it.”

...筆者及時(shí)提出了另外的問(wèn)題：“What can we do with all kinds of the seeds?”一名學(xué)生總結(jié)了這些種子的共性：“We can plant them.”

步驟四：建構(gòu)

在此基礎(chǔ)上，教師布置了一個(gè)新任務(wù)：讓學(xué)生根據(jù)自身對(duì)“ee”的了解，總結(jié)出曾經(jīng)學(xué)過(guò)的包含這一字母組合的單詞，并造句或編成一個(gè)小短文。（這是一個(gè)繼續(xù)進(jìn)行探究活動(dòng)并建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，目的是使學(xué)生熟悉更多的包含“ee”的單詞，并學(xué)到一種記憶單詞的學(xué)習(xí)策略。）

學(xué)生積極性很高，有的翻生詞表，有的查字典，有的和同學(xué)一起輕聲討論，總結(jié)出的詞匯如下：

bee, feet, queen, sheep, meet, see jeep, feed, geese, need, beef, teeth 接著學(xué)生朗讀自己的句子或小片段：

S1: The queen doesn't work.The bees work for their queen.S2: On a farm, we can see so many sheep, geese...We can get to the farm by jeep． 步驟五：遷移

課后，筆者布置了如下的課外作業(yè)：用一句話來(lái)幫助自己記憶字母組合ar和oa的發(fā)音（奇異聯(lián)想法）。

ar: arm, car, park, farmer, garden oa: boat, goat, coat, road, soap

二、開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略

在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生由思考問(wèn)題或任務(wù)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)自主的探究活動(dòng)分析和解決問(wèn)題。教師的主要任務(wù)是：創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常瑔l(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的相關(guān)方面進(jìn)行分析，組織學(xué)生進(jìn)行信息交流、表達(dá)和總結(jié)。基本教學(xué)策略如下：

1.教師應(yīng)在課堂上創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境以形成“問(wèn)題中心”，激發(fā)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)方式，就是要培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師應(yīng)通過(guò)豐富多彩的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引出問(wèn)題，使學(xué)生樂(lè)于進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。情境設(shè)計(jì)的原則有：

① 緊扣教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)習(xí)新知服務(wù)；

② 要聯(lián)系小學(xué)生生活實(shí)際，易為學(xué)生理解，富有童趣。如在教學(xué)“The Four Seasons”時(shí)，可以這樣操作：

① 借助多媒體逐個(gè)呈現(xiàn)春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的圖片。這種形式視聽(tīng)結(jié)合，能有效地激發(fā)起學(xué)生探究大自然的欲望。

① CAI呈現(xiàn)問(wèn)題：

What season is it now in Hang Zhou? How many seasons are there in a year? Which season do you like best? Why do you like fall best? 問(wèn)題難易程度不同，保證每一名學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考都有可能得到答案。③ 布置“描述每一個(gè)季節(jié)”和“聽(tīng)四季”兩個(gè)任務(wù)型活動(dòng)。教師用不同的詞語(yǔ)來(lái)描述某個(gè)季節(jié)，開(kāi)拓學(xué)生的思路?！奥?tīng)四季”通過(guò)錄音，辨別季節(jié)，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。

④ 最后，設(shè)計(jì)小記者采訪的任務(wù)型活動(dòng)，讓學(xué)生更主動(dòng)地參與交際運(yùn)用，獲得情感體驗(yàn)。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)生都是在不同的情境中，在一系列問(wèn)題、任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下完成的。

2．教師提出的問(wèn)題要有思考的價(jià)值，小組討論要有針對(duì)性。

探究學(xué)習(xí)活動(dòng)是圍繞問(wèn)題而展開(kāi)，并隨問(wèn)題的解決而結(jié)束。提問(wèn)作為一種有效的教學(xué)策略，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維。設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意如下幾點(diǎn)：

① 問(wèn)題應(yīng)該能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及好奇心，能夠成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)因素。② 問(wèn)題難易適度，既有一定難度，又是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以解決的?；蛘哒f(shuō)問(wèn)題必須設(shè)計(jì)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。

③ 在形式上要更多地設(shè)計(jì)一些探究類和發(fā)散類問(wèn)題。探究類主要是對(duì)事物的原因、規(guī)律、內(nèi)在、聯(lián)系加以說(shuō)明，回答“為什么”“你猜想會(huì)發(fā)生什么?”等。發(fā)散類，主要是從多角度、多方面去議論客觀事物，其主要特點(diǎn)是具有思考性，能激勵(lì)學(xué)生深入思考。如在教學(xué)“指路”等內(nèi)容時(shí)，可用多媒體設(shè)計(jì)“一個(gè)男孩在校門口遇到一個(gè)拿行李的女孩”的情境。先讓學(xué)生猜測(cè)“What are they talking about?”的問(wèn)題，在得到諸如“Welcome to our school!/ May I know your name? / Can I help you?”等不同答案后，再讓學(xué)生閱讀對(duì)話進(jìn)行對(duì)比。然后教師再問(wèn)：“What are they going to do? Where are they going?”另外，還可以讓學(xué)生課后續(xù)編對(duì)話，使這些探究類和發(fā)散類的問(wèn)題變成學(xué)生探究學(xué)習(xí)的持續(xù)動(dòng)力。

在提問(wèn)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)和教學(xué)目標(biāo)的要求，恰當(dāng)運(yùn)用轉(zhuǎn)移（使大多數(shù)學(xué)生參與回答）、啟發(fā)（處理不能正確回答的情況）、追問(wèn)（回答正確但卻不充分）、等待（促進(jìn)學(xué)生真正地思考問(wèn)題）等提問(wèn)的技巧．

討論是在課堂上進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的基本形式，其重要意義在于它能促進(jìn)學(xué)生之間的相互作用，能使所有學(xué)生“卷入”學(xué)習(xí)的過(guò)程中，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)興趣、提高表達(dá)和社交能力。每一次討論都要有明確的主題和目標(biāo)，要保證學(xué)生有話可說(shuō)。例如，在一堂復(fù)習(xí)課中，筆者曾根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行分組，并為各小組命名，如：先鋒隊(duì)，雄鷹隊(duì)等，以此來(lái)引發(fā)學(xué)生合作的興趣和愿望。然后，筆者給各小組布置共同的任務(wù)目標(biāo)，即討論歸納所學(xué)名詞的復(fù)數(shù)變化規(guī)律。學(xué)生先羅列出一系列名詞的復(fù)數(shù)形式，如：books, desks, birds;buses, boxes, watches;potatoes, radios, wolves, knives, factories等，然后學(xué)生觀察，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)行歸納總結(jié)。組內(nèi)成員相互補(bǔ)充，最后推出小組發(fā)言人進(jìn)行匯報(bào)。其他組的參與者隨時(shí)可以進(jìn)行補(bǔ)充以形成一種熱烈的、合作的、自由交流的氣氛。最后，由教師進(jìn)行總結(jié)，對(duì)各小組合作、討論、歸納中的成功點(diǎn)和閃光點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)以后的小組討論活動(dòng)提出要求和改進(jìn)的建議。

3．活動(dòng)設(shè)計(jì)要具備有可操作性、拓展性，可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)。

探究性學(xué)習(xí)本身就是通過(guò)觀察、查找信息、設(shè)計(jì)調(diào)研方案、討論、搜索處理信息、表達(dá)和交流等類型的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成的?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)必須考慮實(shí)踐性、探究性、拓展性。例如在教學(xué)故事內(nèi)容時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)故事表演內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)故事中角色的心理變化，在學(xué)生表演成功的基礎(chǔ)上讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從故事中學(xué)到了什么道理。在此基礎(chǔ)上，再請(qǐng)學(xué)生分小組討論對(duì)故事進(jìn)行改編或創(chuàng)作出新故事，記錄下來(lái)并配上插圖。該活動(dòng)的設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體，以主題為線索，讓學(xué)生通過(guò)做事情（表演、講故事、收集資料、表達(dá)、繪畫）來(lái)體驗(yàn)語(yǔ)言，使學(xué)生在“用”中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

4．作業(yè)布置要有開(kāi)放性，應(yīng)該可以激勵(lì)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)。

布置開(kāi)放式的作業(yè)是開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的重要組成部分，開(kāi)放性作業(yè)強(qiáng)調(diào)答案的多樣性，獲取信息的廣泛性，是培養(yǎng)學(xué)生探究和創(chuàng)新能力的有效途徑之一。

在教完交通工具等內(nèi)容后，筆者給學(xué)生布置了如下的探究性作業(yè) ① 收集人們使用的交通工具名稱； ② 為你自己設(shè)計(jì)一條假期出游路線，并說(shuō)出為什么選擇這些地點(diǎn)，應(yīng)選哪種交通工具?為什么? 本作業(yè)通過(guò)讓學(xué)生設(shè)計(jì)出游路線及出行方式等一系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探究有關(guān)的地理知識(shí)及常見(jiàn)的交通形式，并用英語(yǔ)表達(dá)，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也在完成作業(yè)的同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、閱讀技能和獲取、處理信息的能力。

5．探究途徑要多樣化──在學(xué)科聯(lián)系中開(kāi)拓領(lǐng)域去研究。

探究性學(xué)習(xí)在目標(biāo)定位和內(nèi)容選擇上偏重于學(xué)科間的聯(lián)系和滲透。小學(xué)生具有豐富的想象力，他們愛(ài)玩好動(dòng)，興趣廣泛。如果能將英語(yǔ)學(xué)習(xí)與其他學(xué)科緊密聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、構(gòu)思、解決問(wèn)題，就可以使學(xué)生的思維和想象力、審美情趣和藝術(shù)感受等綜合素質(zhì)得到發(fā)展。

例如：教完“Where's...?”的用法后，筆者給出可供選擇的家具及價(jià)格和房間的平面圖，布置“I am a good designer.”的探究性作業(yè)：

① Do a survey.For example: What color do your family members like most? What kind of furniture do your family members need most? ② Decorate your home.(You have only 100 points.③ Design your home.④ Introduce your home.(Use the pattern: There's a...)⑤ Who's the best designer? 這個(gè)探究過(guò)程涉及到數(shù)學(xué)、美術(shù)等多種知識(shí)。首先學(xué)生必須通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)選出家庭成員喜歡的顏色和所需家具，然后根據(jù)現(xiàn)有的資金，進(jìn)行預(yù)算和統(tǒng)籌，然后通過(guò)量、畫、剪、貼，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)房間的劃分、家具的擺放。

6．面向全體學(xué)生，關(guān)照多樣化的學(xué)生個(gè)性，實(shí)行分層探究。

（1）探究性活動(dòng)要讓不同層次的學(xué)生分享不同程度的探究成果。探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)要盡量照顧到各種層次的學(xué)生，讓大多數(shù)學(xué)生都有事可做，都可以獲得一定的成功感。

（2）活動(dòng)設(shè)計(jì)要有拓展性，使學(xué)生在不同層次上有所發(fā)展。教材中的習(xí)題側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練。通過(guò)對(duì)練習(xí)題的探究，可以激活學(xué)生的“知識(shí)儲(chǔ)蓄”，提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力和實(shí)踐能力。

如《PEP小學(xué)英語(yǔ)》四年級(jí)上冊(cè)中有一個(gè)活動(dòng)：將含有字母a，c，i，o，u的單詞按讀音歸類。圍繞這一題，可進(jìn)行如下設(shè)計(jì)：

① 讀單詞：注意其中a，e，i，o，u的讀音； ② 摘單詞：按讀音分別歸類；

③ 析單詞：如字母a發(fā)／el／的單詞有什么特點(diǎn)；

④ 對(duì)單詞：如教師讀出一串單詞，學(xué)生對(duì)出與元音字母發(fā)音相同的單詞；

⑤ 念單詞：教師出示學(xué)生不曾學(xué)過(guò)，但符合發(fā)音規(guī)律的單詞讓學(xué)生嘗試拼讀。

這個(gè)活動(dòng)，層次清楚，由淺入深，學(xué)生在探究過(guò)程中鍛煉了邏輯思維能力、朗讀能力等。7．適時(shí)介紹探究性方法，引導(dǎo)學(xué)生探索。

探究式學(xué)習(xí)是教師指導(dǎo)下的探究，教師必須適時(shí)地教給學(xué)生自主探究的方法，使其能夠逐漸獨(dú)立開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，可以采用以下幾種探究式學(xué)習(xí)方法：

（1）聯(lián)想、內(nèi)化。聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程，是發(fā)散思維和記憶的基礎(chǔ)，在語(yǔ)法、特別是詞匯的探究學(xué)習(xí)（理解，記憶）中，可以起到十分重要的作用。

同類聯(lián)想：，earth → sun, moon, star； 關(guān)系聯(lián)想：

book → storybook, bookmark, booklet, bookstore； air → airport, airplane, by air.對(duì)比聯(lián)想：

big / small;long / tall;right / wrong． 奇異聯(lián)想：

head, ahead, headmaster, headache低頭在前面走，校長(zhǎng)頭痛。

（2）分析比較。分析是把一個(gè)事物分解開(kāi)來(lái)，對(duì)其各個(gè)要素各個(gè)部分進(jìn)行研究，找出它們的特點(diǎn)和聯(lián)系。比較是確定事物之間共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的抽象思維方法。其前提有二：一是英語(yǔ)材料間確有聯(lián)系才可以進(jìn)行比較；二是要在同一標(biāo)準(zhǔn)下來(lái)比較。

小學(xué)英語(yǔ)中涉及許多音、形、義相似的詞匯，教師可以讓學(xué)生通過(guò)觀察，比較其音和形上的異同，探究記憶單詞的方法。例如，學(xué)生通過(guò)觀察eat，read，sea，speak，teach，tea后，發(fā)現(xiàn)它們都含有ea [i:]字母組合。再如，通過(guò)分析birthday（生日）→birth（生）+day（日）；playground（操場(chǎng)）→play（玩）+ground（地），探究和發(fā)現(xiàn)這些構(gòu)詞性的規(guī)律有助于記憶單詞。又如，在學(xué)習(xí)語(yǔ)法時(shí)，可針對(duì)以下兩種現(xiàn)象進(jìn)行比較：

① 語(yǔ)語(yǔ)法本身中相似但不同的語(yǔ)言現(xiàn)象（一般現(xiàn)在時(shí)~現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)；形容詞物主 代詞與名詞性物主代詞等）

② 英、漢語(yǔ)言中相關(guān)的語(yǔ)法現(xiàn)象和結(jié)構(gòu)規(guī)則的異同。

（3）分類歸納。分類是以比較為基礎(chǔ)，根據(jù)事物的異同程度而加以分門別類的過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是為了認(rèn)識(shí)事物之間種與屬的關(guān)系和聯(lián)系。歸納是將具有某些共同特征的許多事物結(jié)合起來(lái)，以把個(gè)別事物的本質(zhì)屬性推及到同類事物的本質(zhì)屬性。如在教學(xué)英語(yǔ)可數(shù)名詞的單復(fù)數(shù)時(shí)，教師可以先介紹以下詞組：a book, an apple, one pen, a box, two pear, three boys, many students, some boxes, ten watches, a cat, an orange, eight dresses，然后讓學(xué)生將它們歸類。通過(guò)這幾個(gè)步驟，學(xué)生經(jīng)歷了典型例子（觀察、認(rèn)識(shí)）──共同特征（分析、對(duì)比）──嘗試應(yīng)用規(guī)則（檢驗(yàn)）──歸納（由感性到理性）的整個(gè)探究過(guò)程。例如：

A組：a book, an apple, a box, a cat, an orange, one pen B組：two pears, three boys, many students, some boxes, ten watches, eight dresses 最后，學(xué)生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下歸納出以下結(jié)論：

① 這些名詞都是可數(shù)名詞：A組表示數(shù)量為一個(gè)，是單數(shù)；B組表示數(shù)量為兩個(gè)以上，是復(fù)數(shù)。

② 詞的復(fù)數(shù)一般在單數(shù)詞尾加“s”，以s，x，ch，sh結(jié)尾的詞后加“es”。

教師也可以用歸納分類法讓學(xué)生探究“have / has”和“There is / are...”用法。這種歸納的能力在語(yǔ)法學(xué)習(xí)（語(yǔ)法規(guī)則、慣用法、搭配）中尤為重要。

（4）理解猜測(cè)。在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生使用各種各樣來(lái)自情境中的提示信息（如：語(yǔ)調(diào)、面部表情、肢體動(dòng)作、視覺(jué)支持，上下文、信號(hào)詞等）理解或猜測(cè)可能發(fā)生什么（或可能說(shuō)什么）、理解或猜測(cè)詞義等，然后再檢驗(yàn)自己的猜測(cè)和實(shí)際情況是否一致。比如，在教學(xué)表示運(yùn)動(dòng)的單詞swimming，jogging，running時(shí)，教師可以運(yùn)用肢體語(yǔ)言讓學(xué)生理解猜測(cè)詞義。再如，利用多媒體展示“購(gòu)物”、“談?wù)摃r(shí)間”、“會(huì)朋友”等主題情景，讓學(xué)生根據(jù)場(chǎng)景設(shè)置和人物的表情、動(dòng)作，猜一猜主題，人物談話的內(nèi)容等。類似的練習(xí)既能調(diào)動(dòng)學(xué)生自主探究的積極性，又能訓(xùn)練其發(fā)散思維能力和創(chuàng)造能力。

三、小課題研究的一般模式及實(shí)施

（一）課題研究的一般模式

實(shí)施小學(xué)英語(yǔ)探究性學(xué)習(xí)的另一途徑是專門的課題研究。即英語(yǔ)教師指導(dǎo)學(xué)生圍繞英語(yǔ)學(xué)科的內(nèi)容、語(yǔ)言功能項(xiàng)目，從學(xué)習(xí)、社會(huì)和生活中選擇專題，以小組為形式，由課內(nèi)向課外拓展的專題探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，小課題研究可以分成以下四個(gè)階段：

1.呈現(xiàn)問(wèn)題情境──選題。

呈現(xiàn)問(wèn)題情境的兩個(gè)決定性因素，一是教材內(nèi)容，二是學(xué)校、家庭和社會(huì)生活內(nèi)容。由于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的特殊性，一般的選題是來(lái)自教材（存在著大量的可以拓展成為小課題的素材）或由師生共同提出的，當(dāng)然有時(shí)也可由學(xué)生自己討論選擇。

2．在問(wèn)題情境中展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)──分組實(shí)踐。這個(gè)階段的重要內(nèi)容是安排開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的計(jì)劃和具體步驟，可能涉及到分組決定課題研究實(shí)踐活動(dòng)的小項(xiàng)目?jī)?nèi)容、活動(dòng)形式、觀察以及收集處理信息材料、方法、選擇總結(jié)和交流課題研究成果的形式、擬定時(shí)間、分組進(jìn)行實(shí)踐等。

3.總結(jié)交流

首先，個(gè)人在完成分工任務(wù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我小結(jié)。然后，再在小組內(nèi)討論各自的成果、形成小組的小結(jié)。最后小組代表向全班交流匯報(bào)，教師總結(jié)全班的收獲。

4．在情境中評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)是不可缺少的一個(gè)重要階段。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生課題活動(dòng)的過(guò)程、方法，解決問(wèn)題的能力及積極主動(dòng)參與的探究精神。

（二）具體實(shí)施步驟

1.確定參與人員：采取自愿報(bào)名的方式。

2.營(yíng)造研究氛圍：為課題組成員組織相關(guān)講座，通過(guò)實(shí)例介紹探究性學(xué)習(xí)的意義，激活學(xué)生的探究欲望。

3.選好研究課題，制定研究方案：課題實(shí)施之初，給學(xué)生提供若干類可選擇的選題： ① 常生活與英語(yǔ)； ② 單詞科學(xué)記憶法；

③ 英語(yǔ)常用功能語(yǔ)言（如打電話、購(gòu)等）的探究； ④ 中英跨文化交際的差異。

每一類又可分若干小選項(xiàng)。學(xué)生根據(jù)自己的意愿填寫研究意向書。在選題時(shí)，強(qiáng)調(diào)每名學(xué)生要在一個(gè)時(shí)期里確定一個(gè)重點(diǎn)；在組織形式上，以小組為單位，自愿組合，分工協(xié)作。最后教師分類匯總，明確小組負(fù)責(zé)人，制定方案，經(jīng)論證后開(kāi)始運(yùn)作。選題是小課題研究能否取得成功的關(guān)鍵。

4．分組實(shí)踐：各小組圍繞本組的研究主題，通過(guò)查閱資料、收看相關(guān)節(jié)目、上網(wǎng)查尋等多種渠道，逐步完成課題研究的任務(wù)。在實(shí)踐階段，教師要及時(shí)指導(dǎo)，學(xué)生做好工作記錄，隨時(shí)記下自己的體會(huì)和成就感，特別是所遇到的困難及克服困難的措施。

5．舉行成果交流匯報(bào)。各小組完成成果匯報(bào)方案，自己選擇展出活動(dòng)成果的形式。

四、成果分析與存在的問(wèn)題

本實(shí)踐研究是由課堂滲透式探究學(xué)習(xí)和小課題研究活動(dòng)組成的連續(xù)體。前者以課堂為舞臺(tái)，以教材為內(nèi)容，著重于探討探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究習(xí)慣與方法；后者由課內(nèi)向課外延伸，對(duì)教材內(nèi)容做進(jìn)一步拓展，著重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。一年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，取得了初步的成果。這表現(xiàn)在：

1．激發(fā)了學(xué)生觀察生活、發(fā)現(xiàn)與探究問(wèn)題的興趣，同時(shí)也幫助學(xué)生取得了豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。2.初步培養(yǎng)了小學(xué)生收集、整理資料的能力以及對(duì)事物進(jìn)行分析、歸納、創(chuàng)新的思維，發(fā)展了探究問(wèn)題的能力。

3．逐步養(yǎng)成了合作與共享的習(xí)慣。

學(xué)會(huì)分享和合作是2l世紀(jì)人才必須具備的素質(zhì)。探究性學(xué)習(xí)正是通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，相互鼓勵(lì)幫助、合作學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分享和合作，使他們感受集體的力量和溫暖，并進(jìn)而把這種精神延拓到日常生活和學(xué)習(xí)中。

4.本實(shí)踐研究還存在若干問(wèn)題，需加以改進(jìn)。比如，有的學(xué)生收集的資料內(nèi)容太雜，材料與課題內(nèi)容不符，選題過(guò)于分散，時(shí)間難于掌握等。筆者認(rèn)為，一種比較理想的方案是：圍繞教材的某一話題進(jìn)行語(yǔ)言能力訓(xùn)練，即將選題與學(xué)生的生活和社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)與本單元話題密切聯(lián)系的小課題，分散在4—8次在課堂內(nèi)完成。