第一篇：2019年嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會-

2019年嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會-范文匯編

總書記關(guān)于三嚴(yán)三實的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在三嚴(yán)三實思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。

加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學(xué)習(xí)

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)

面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)

做一個脫離了低級趣味的人，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

善學(xué)者智、善學(xué)者正、善學(xué)者強、善學(xué)者勝。堅持學(xué)習(xí)，廣泛學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)，學(xué)有所成，才能忠誠敬畏，才能慎思慎行，才能誠實、務(wù)實。

第二篇：嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會2018

嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會2018

范文一：

總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠(yuǎn)意義不言而喻。特別是把嚴(yán)以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實踐中，做到嚴(yán)以修身，要堅持立好“四德”。

立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場，經(jīng)受嚴(yán)峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務(wù)。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠(yuǎn)離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務(wù)群眾，對黨保持忠誠。

立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉(zhuǎn)化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風(fēng)上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責(zé)。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務(wù)群眾實踐中取信于民，贏得民心。

立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學(xué)廉，通過學(xué)習(xí)《黨章》，自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念不動搖，深入學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī)，強化紀(jì)律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權(quán)力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認(rèn)真對照《廉政準(zhǔn)則》要求，自覺設(shè)好執(zhí)政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗。要深入貫徹中央八項規(guī)定，主動查改“四風(fēng)”問題，不觸碰紀(jì)律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。

立好人品之德?！笆履苤阈某Ｌ说綗o求品自高?！秉h員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風(fēng)揚正氣，自然會產(chǎn)生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風(fēng)”問題突出，其根源在于其人品失準(zhǔn)、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。

范文二：

總書記提出“三嚴(yán)三實”的作風(fēng)建設(shè)要求，為做好新形勢下干部工作提供了重要遵循?！叭龂?yán)”就是要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，“三實”就是要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。其中，嚴(yán)以修身就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。筆者認(rèn)為，“嚴(yán)以修身”是首要，修好身才能盡心盡力為群眾辦實事、辦好事，放下“架子”親民愛民，做出好“樣子”率先垂范。

修身是一個人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，修身排在首位。總書記提出的“三嚴(yán)三實”，同樣把“嚴(yán)以修身”放在了首位。嚴(yán)修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關(guān)問題上，黨員干部要以嚴(yán)修身來牢固為民服務(wù)的公仆意識，時常自省，不斷加強黨性修養(yǎng)。要堅守道德陣地保持思想純潔，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風(fēng)侵蝕。

嚴(yán)以修身歸根結(jié)底是為百姓謀福祉。“干部職位越是上移，工作重心越要下移”，基層干部要明白職級與權(quán)力的提升不是官架的提升，而是為民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)加重。要以嚴(yán)修身來保慎用權(quán)，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價之計，謹(jǐn)慎用權(quán)，盡心干事，以百姓口碑來提升為官價值。

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第三篇：最新學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會

【第一篇】

改革路艱，作風(fēng)克難。總書記關(guān)于三嚴(yán)三實的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。

三嚴(yán)三實中，嚴(yán)以修身 居首位，如何嚴(yán)以修身?要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講修身、齊家、治國、平天下，修身也是排在第一位。可見，嚴(yán)以修身既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。

修身以養(yǎng)性。做官先做人，人要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個總開關(guān)問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了位子，就要對得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好修己與安人的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要修己，還要以修己做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。

日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。心如明鏡臺，時時勤拂拭，修，意味著信，意味著興，是一件持之以恒方能有效果的事情?？倳泴︻I(lǐng)導(dǎo)干部的修身提出了具體要求，也提出了嚴(yán)這個標(biāo)準(zhǔn)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為?？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔?，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。

現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)修，常修。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能修成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。

【第二篇】

今年的兩會期間，總書記在參加安徽代表團審議時強調(diào)指出：作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。習(xí)總書記強調(diào)指出：嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。貫徹落實習(xí)總書記三嚴(yán)三實的要求，必須把嚴(yán)以修身作為三嚴(yán)三實第一位的要求突出出來，作為黨員干部為官從政的根本遵循和行為準(zhǔn)則，貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去。

把堅定理想信念作為修身之魂。習(xí)總書記鮮明指出：堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。對于一個人來說，信仰是人看待世界、人生、未來的一種終極信念，表現(xiàn)為真誠的信奉、忠誠的敬仰和堅定的守護;信仰是人的生命航標(biāo)，人生之路如在波濤洶涌的大海中航行，要靠信仰來引領(lǐng)航向;信仰是人的力量源泉，百折不撓的毅力和奮不顧身的精神，要靠信仰砥礪意志;信仰是人的行為定力，要做到嚴(yán)于律己、潔身自好、慎獨守終，需要信仰來抵制誘惑。90多年來，共產(chǎn)黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求、奮斗目標(biāo)、精神動力、行為準(zhǔn)則，正是由于有了堅定的信仰，才激勵著成千上萬的先進分子不怕犧牲、前赴后繼，為民族獨立、人民解放竭誠奉獻。正是由于有了堅定的信仰，才在黨的不同歷史時期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。然而，現(xiàn)實生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失。有的精神空虛，思想頹廢，不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信氣功大師;有的情趣低俗，玩風(fēng)不正，沉湎花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，今朝有酒今朝醉，日益脫離群眾，甚至走向墮落;有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上;有的以自我為中心，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。這些，都是與一名黨員干部的身份格格不入的，必須堅決祛除。堅定理想信念，對黨員干部來說，就是要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅定對以習(xí)近平同志為總書記的黨的信賴。高舉旗幟、聽黨指揮，加強黨性修養(yǎng)，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

把強化理論武裝作為修身之源。堅定的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是建立在理性、科學(xué)的基礎(chǔ)上的。只有學(xué)好革命理論，才能打下堅實的信仰根基。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。正如毛同志曾說：感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。加強理論武裝，才是我們解決問題的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在理論上清醒，才能保證思想上成熟、政治上堅定。鄧同志指出，不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說變質(zhì)，思想的庸俗化就是一個危險的起點。因此，黨員干部必須重視加強理論武裝，提高馬克思主義理論修養(yǎng)，自覺做到系統(tǒng)地而不是零碎地、深刻地而不是膚淺地、全面地而不是片面地學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，領(lǐng)會馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會形態(tài)更替規(guī)律，堅信規(guī)律就能夠堅守信仰。要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，認(rèn)真領(lǐng)會總書記系列重要講話精神，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，理論自信就能夠堅守信仰。理論學(xué)習(xí)有助于學(xué)會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，提高辯證思維能力，避免把個別問題看成整體問題、把暫時問題看成長遠(yuǎn)問題，科學(xué)分析就能夠堅守信仰。黨員干部必須提高對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，讓學(xué)習(xí)成為黨員干部的一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式。把個人的學(xué)習(xí)與黨的事業(yè)聯(lián)系起來，做到真學(xué)、深學(xué)，學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化。

把加強思想道德修養(yǎng)作為修身之根。德正則事業(yè)興，德厚則根基深。全黨的道德建設(shè)有賴于每個黨員的自覺養(yǎng)成，個體都合格了整體就會過硬。70多年前，毛同志曾號召每個共產(chǎn)黨人都應(yīng)像國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩那樣，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。然而，現(xiàn)實生活中，總有那么一些人，被光怪陸離的時尚思潮遮住了雙眼、擾亂了心智，對立身之本產(chǎn)生了認(rèn)識偏差，讓一些似是而非的東西占據(jù)了本的位置。那些對升遷看得過重的人，視官位為立身之本，信奉流行的潛規(guī)則，花大量時間和精力經(jīng)營關(guān)系，甚至不擇手段與他人競爭，官越做越大，離群眾卻越來越遠(yuǎn);那些對利益看得過重的人，視名利為立身之本，追求實惠至上，不斷地攫取、占有、炫耀，熱鬧背后其實難掩內(nèi)心的寂寞;那些對瀟灑看得過重的人，視享樂為立身之本，奉行人生在世，享樂二字，甚至不顧法紀(jì)道義，盡情地歡娛、揮霍、放縱，繁華過后盡是心靈的空虛。無數(shù)事實證明，離開道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來心靈的愉悅和幸福，更多的卻是迷茫甚至痛苦。黨員干部應(yīng)該以成克杰、胡長清、馬向東、**等落馬貪官為鏡，自覺正本清源、固本培元，同時，還必須增強定力、在于懂得堅守。有一些人，內(nèi)心本是向德、崇德的，但是面對種種奢華和誘惑，眼里看得破，肚里忍不過，他們從接受小恩小惠、不拘小禮小節(jié)開始，導(dǎo)致道德的堤壩一點點潰敗;他們抱著小節(jié)無傷大雅的心態(tài)開始，讓自由放任一次次沖撞道德底線;他們懷揣做完這一次就收手的僥幸，一點點損害道德根基，等到本色皆丟、千夫所指，再想浪子回頭、重塑金身時，卻已無力回天。事實表明，黨員干部唯有始終加強道德修養(yǎng)，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠(yuǎn)離低俗;堅持言行一致、表里如一，堅持原則，處事公正;堅持情趣健康，潔身自好，不為物欲所惑，不為私心所擾，不斷完善人格，提升人生境界;堅持莫以善小而不為、莫以惡小而為之，守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考驗，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。

把自覺踐行黨的宗旨作為修身之本。我們黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)寫在黨的旗幟上，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為奮斗目標(biāo)和神圣責(zé)任。黨的十八大以來，總書記強調(diào)指出，在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。黨員干部時時處處代表著黨的形象，只有為黨爭光的義務(wù)，沒有為黨抹黑的權(quán)利，必須時刻牢記立黨為公、執(zhí)政為民的要求，自覺做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。必須經(jīng)得起權(quán)力地位金錢的考驗，堅持秉公用權(quán)，廉潔從政，而絕不能利用手中的權(quán)力為個人謀取私利。作為軍隊系統(tǒng)，踐行黨的宗旨，就是要把實現(xiàn)強軍目標(biāo)作為自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把聽黨指揮作為強軍之魂，把能打勝仗作為強軍之要，把作風(fēng)優(yōu)良作這強軍之基，圍繞強軍目標(biāo)做工作。必須保持昂揚的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開拓進取，高標(biāo)準(zhǔn)抓好部隊的各項建設(shè)，確保黨和人民需要的時候能夠帶領(lǐng)部隊沖得上、打得贏、出色完成任務(wù)。必須堅持基層至上、士兵第一，切實尊重基層官兵的主體地位和首創(chuàng)精神，時刻把官兵的冷暖掛在心上，真誠為民服務(wù)，使廣大官兵真切感受到組織可靠、領(lǐng)導(dǎo)可親、部隊溫暖。

把自覺加強作風(fēng)修養(yǎng)作為修身之要。當(dāng)前，絕大多數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是好的，是干事創(chuàng)業(yè)、為民謀利的，但是也有一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在作風(fēng)上存在著與黨性要求不符合、與形勢任務(wù)不適應(yīng)、與干部群眾期盼不合拍的問題，特別是在四風(fēng)問題上的表現(xiàn)還較為突出，有的不是求真務(wù)實，而是弄虛作假;有的不是為民服務(wù)，而是為己服務(wù);有的不是艱苦奮斗，而是驕奢淫逸;有的不是勤儉節(jié)約，而是揮金如土等等。這些問題不解決，加強作風(fēng)建設(shè)就是一句空話。鄧同志曾經(jīng)指出：世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有。因此，在我們的領(lǐng)導(dǎo)工作中，必須端正工作指導(dǎo)思想，無論做什么決策、抓哪項工作都要拋棄個人私心雜念，堅持從實際出發(fā)，真抓實干、務(wù)求實效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。必須堅持按照客觀規(guī)律辦事，不搞主觀臆斷，不提華而不實的空洞口號，不追求脫離實際的高指標(biāo)，堅持科學(xué)決策、民主決策、依法決策。必須堅持求真務(wù)實做工作，做到講實話、察實情、鼓實勁，防止和克服形式主義、官僚主義，以對黨和人民忠誠、對事業(yè)負(fù)責(zé)的實干精神，努力創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績。

把自覺加強紀(jì)律修養(yǎng)作為修身之基。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)盡的義務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，自覺同黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致，自覺維護黨中央、中央軍委和習(xí)主席的權(quán)威，堅決聽從黨中央、中央軍委和習(xí)主席的指揮。必須自覺增強紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;要以對黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，敢于堅持真理，抵制歪風(fēng)邪氣，對那些違反黨的紀(jì)律和軍隊法規(guī)制度的人和事敢抓敢管，維護紀(jì)律的權(quán)威性;對自身存在的問題，要勇于開展自我批評，虛心接受下級和群眾的批評意見;通過開展批評和自我批評，消除自身的缺點，維護黨的紀(jì)律，鞏固黨的團結(jié)和統(tǒng)一。必須管好用好手中的權(quán)力，時刻牢記權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任，權(quán)力的本色是為民，著力解決為誰服務(wù)、為什么當(dāng)干部的問題;自覺糾正思想偏差，不要既想當(dāng)官又想發(fā)財，不要覺得當(dāng)了官就可以無拘無束、隨心所欲，不要以為當(dāng)上官就能享受各種不當(dāng)福利、收獲諸多不正利益，自覺端正自己的態(tài)度，擺正自己的位置，回歸自己的本色與本位;時時處處以黨章為鏡，用法規(guī)制度規(guī)范自己，用反面典型警示自己，任何時候都不搞特殊化，自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。必須自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，正如習(xí)主席指出的那樣，我們不舒服一點、不自在一點，老百姓的舒適度就好一點、滿意度就高一點，對我們的感覺就好一點，政府過緊日子，群眾才能過好日子;要常懷敬畏之心，做到敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論，始終做到慎獨、慎初、慎微、慎行，保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。

第四篇：嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會

2015年近期嚴(yán)以修身心得體會范文

【第一篇】

改革路艱，作風(fēng)克難?？倳涥P(guān)于“三嚴(yán)三實”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。

“三嚴(yán)三實”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”?要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位?？梢姡皣?yán)以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。

修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。“心如明鏡臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情?？倳泴︻I(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”

這個標(biāo)準(zhǔn)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為?？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔?，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。

現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，?！靶蕖薄Ｎㄓ心贸鎏な艉鄣暮輨?、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。

【第二篇】

有的情趣低俗，玩風(fēng)不正，沉湎花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，“今朝有酒今朝醉”，日益脫離群眾，甚至走向墮落;有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上;有的以自我為中心，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。這些，都是與一名黨員干部的身份格格不入的，必須堅決祛除。堅定理想信念，對黨員干部來說，就是要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅定對以習(xí)近平同志為總書記的黨的信賴。高舉旗幟、聽黨指揮，加強黨性修養(yǎng)，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

把強化理論武裝作為修身之源。堅定的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是建立在理性、科學(xué)的基礎(chǔ)上的。只有學(xué)好革命理論，才能打下堅實的信仰根基。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。正如毛澤東同志曾說：“感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。”加強理論武裝，才是我們解決問題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在理論上清醒，才能保證思想上成熟、政治上堅定。鄧小平同志指出，不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說變質(zhì)，思想的庸俗化就是一個危險的起點。因此，黨員干部必須重視加強理論武裝，提高馬克思主義理論修養(yǎng)，自覺做到系統(tǒng)地而不是零碎地、深刻地而不是膚淺地、全面地而不是片面地學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，領(lǐng)會馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會形態(tài)更替規(guī)律，堅信規(guī)律就能夠堅守信仰。要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，認(rèn)真領(lǐng)會總書記系列重要講話精神，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，理論自信就能夠堅守信仰。理論學(xué)習(xí)有助于學(xué)會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，提高辯證思維能力，避免把個別問題看成整體問題、把暫時問題看成長遠(yuǎn)問題，科學(xué)分析就能夠堅守信仰。黨員干部必須提高對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，讓學(xué)習(xí)成為黨員干部的一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式。把個人的學(xué)習(xí)與黨的事業(yè)聯(lián)系起來，做到真學(xué)、深學(xué)，學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化。把加強思想道德修養(yǎng)作為修身之根。“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。全黨的道德建設(shè)有賴于每個黨員的自覺養(yǎng)成，個體都合格了整體就會過硬。70多年前，毛 澤東同志曾號召每個共產(chǎn)黨人都應(yīng)像國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩那樣，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人?！比欢F(xiàn)實生活中，總有那么一些人，被光怪陸離的“時尚思潮”遮住了雙眼、擾亂了心智，對立身之本產(chǎn)生了認(rèn)識偏差，讓一些似是而非的東西占據(jù)了“本”的位置。那些對升遷看得過重的人，視官位為立身之本，信奉流行的“潛規(guī)則”，花大量時間和精力經(jīng)營關(guān)系，甚至不擇手段與他人競爭，官越做越大，離群眾卻越來越遠(yuǎn);那些對利益看得過重的人，視名利為立身之本，追求實惠至上，不斷地攫取、占有、炫耀，熱鬧背后其實難掩內(nèi)心的寂寞;那些對瀟灑看得過重的人，視享樂為立身之本，奉行“人生在世，享樂二字”，甚至不顧法紀(jì)道義，盡情地歡娛、揮霍、放縱，繁華過后盡是心靈的空虛。無數(shù)事實證明，離開道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來心靈的愉悅和幸福，更多的卻是迷茫甚至痛苦。黨員干部應(yīng)該以成克杰、胡長清、馬向東、**等“落馬”貪官為鏡，自覺正本清源、固本培元，同時，還必須增強定力、在于懂得堅守。有一些人，內(nèi)心本是向德、崇德的，但是面對種種奢華和誘惑，“眼里看得破，肚里忍不過”，他們從接受小恩小惠、不拘小禮小節(jié)開始，導(dǎo)致道德的堤壩一點點潰敗;他們抱著“小節(jié)無傷大雅”的心態(tài)開始，讓“自由放任”一次次沖撞道德底線;他們懷揣“做完這一次就收手”的僥幸，一點點損害道德根基，等到本色皆丟、千夫所指，再想浪子回頭、重塑金身時，卻已無力回天。事實表明，黨員干部唯有始終加強道德修養(yǎng)，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠(yuǎn)離低俗;堅持言行一致、表里如一，堅持原則，處事公正;堅持情趣健康，潔身自好，不為物欲所惑，不為私心所擾，不斷完善人格，提升人生境界;堅持“莫以善小而不為、莫以惡小而為之”，守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考驗，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。把自覺踐行黨的宗旨作為修身之本。我們黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)寫在黨的旗幟上，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為奮斗目標(biāo)和神圣責(zé)任。黨的十八大以來，總書記強調(diào)指出，在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。黨員干部時時處處代表著黨的形象，只有為黨 爭光的義務(wù)，沒有為黨抹黑的權(quán)利，必須時刻牢記立黨為公、執(zhí)政為民的要求，自覺做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。必須經(jīng)得起權(quán)力地位金錢的考驗，堅持秉公用權(quán)，廉潔從政，而絕不能利用手中的權(quán)力為個人謀取私利。作為軍隊系統(tǒng)，踐行黨的宗旨，就是要把實現(xiàn)強軍目標(biāo)作為自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把聽黨指揮作為強軍之魂，把能打勝仗作為強軍之要，把作風(fēng)優(yōu)良作這強軍之基，圍繞強軍目標(biāo)做工作。必須保持昂揚的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開拓進取，高標(biāo)準(zhǔn)抓好部隊的各項建設(shè)，確保黨和人民需要的時候能夠帶領(lǐng)部隊沖得上、打得贏、出色完成任務(wù)。必須堅持基層至上、士兵第一，切實尊重基層官兵的主體地位和首創(chuàng)精神，時刻把官兵的冷暖掛在心上，真誠為民服務(wù)，使廣大官兵真切感受到組織可靠、領(lǐng)導(dǎo)可親、部隊溫暖。

把自覺加強作風(fēng)修養(yǎng)作為修身之要。當(dāng)前，絕大多數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是好的，是干事創(chuàng)業(yè)、為民謀利的，但是也有一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在作風(fēng)上存在著與黨性要求不符合、與形勢任務(wù)不適應(yīng)、與干部群眾期盼不合拍的問題，特別是在“四風(fēng)”問題上的表現(xiàn)還較為突出，有的不是求真務(wù)實，而是弄虛作假;有的不是為民服務(wù)，而是為己服務(wù);有的不是艱苦奮斗，而是驕奢淫逸;有的不是勤儉節(jié)約，而是揮金如土等等。這些問題不解決，加強作風(fēng)建設(shè)就是一句空話。鄧小平同志曾經(jīng)指出：世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有。因此，在我們的領(lǐng)導(dǎo)工作中，必須端正工作指導(dǎo)思想，無論做什么決策、抓哪項工作都要拋棄個人私心雜念，堅持從實際出發(fā)，真抓實干、務(wù)求實效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。必須堅持按照客觀規(guī)律辦事，不搞主觀臆斷，不提華而不實的空洞口號，不追求脫離實際的高指標(biāo)，堅持科學(xué)決策、民主決策、依法決策。必須堅持求真務(wù)實做工作，做到講實話、察實情、鼓實勁，防止和克服形式主義、官僚主義，以對黨和人民忠誠、對事業(yè)負(fù)責(zé)的實干精神，努力創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績。

把自覺加強紀(jì)律修養(yǎng)作為修身之基。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)盡的義務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，自覺同黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致，自覺維護黨中央、中央軍委和習(xí)主席的權(quán)威，堅決篇二：2015年近期嚴(yán)以修身心得體會范文

2015年近期嚴(yán)以修身心得體會范文 【第一篇】

改革路艱，作風(fēng)克難?？倳涥P(guān)于“三嚴(yán)三實”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。

“三嚴(yán)三實”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”?要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位。可見，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。

修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。

一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。

日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣?！靶娜缑麋R臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情?？倳泴︻I(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”這個標(biāo)準(zhǔn)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為?？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔?，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，?！靶蕖?。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。

【第二篇】 今年的兩會期間，總書記在參加安徽代表團審議時強調(diào)指出：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要

實。”習(xí)總書記強調(diào)指出：嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。貫徹落實習(xí)總書記“三嚴(yán)三實”的要求，必須把嚴(yán)以修身作為“三嚴(yán)三實”第一位的要求突出出來，作為黨員干部為官從政的根本遵循和行為準(zhǔn)則，貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去。把堅定理想信念作為修身之魂。習(xí)總書記鮮明指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！睂τ谝粋€人來說，信仰是人看待世界、人生、未來的一種終極信念，表現(xiàn)為真誠的信奉、忠誠的敬仰和堅定的守護;信仰是人的生命航標(biāo)，人生之路如在波濤洶涌的大海中航行，要靠信仰來引領(lǐng)航向;信仰是人的力量源泉，百折不撓的毅力和奮不顧身的精神，要靠信仰砥礪意志;信仰是人的行為定力，要做到嚴(yán)于律己、潔身自好、慎獨守終，需要信仰來抵制誘惑。90多年來，共產(chǎn)黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求、奮斗目標(biāo)、精神動力、行為準(zhǔn)則，正是由于有了堅定的信仰，才激勵著成千上萬的先進分子不怕犧牲、前赴后繼，為民族獨立、人民解放竭誠奉獻。正是由于有了堅定的信仰，才在黨的不同歷史時期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。然而，現(xiàn)實生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失。有的精神空虛，思想頹廢，不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”;有的情趣低俗，玩風(fēng)不正，沉湎花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，“今朝有酒今朝醉”，日益脫離群眾，甚至走向墮落;有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上;有的以自我為中心，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。這些，都是與一名黨員干部的身份格格不入的，必須堅決祛除。堅定理想信念，對黨員干部來說，就是要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅定對以習(xí)近平同志為總書記的黨的信賴。高舉旗幟、聽黨指揮，加強黨性修養(yǎng)，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

把強化理論武裝作為修身之源。堅定的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是建立在理性、科學(xué)的基礎(chǔ)上的。只有學(xué)好革命理論，才能打下堅實的信仰根基。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。正如毛澤東同志曾說：“感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題?！奔訌娎碚撐溲b，才是我們解決問題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在理論上清醒，才能保證思想上成熟、政治上堅定。鄧小平同志指出，不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說變質(zhì)，思想的庸俗化就是一個危險的起點。因此，黨員干部必須重視加強理論武裝，提高馬克思主義理論修養(yǎng)，自覺做到系統(tǒng)地而不是零碎地、深刻地而不是膚淺地、全面地而不是片面地學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，領(lǐng)會馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會形態(tài)更替規(guī)律，堅信規(guī)律就能夠堅守信仰。要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，認(rèn)真領(lǐng)會總書記系列重要講話精神，從堅持和發(fā)展中國特色社

會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，理論自信就能夠堅守信仰。理論學(xué)習(xí)有助于學(xué)會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，提高辯證思維能力，避免把個別問題看成整體問題、把暫時問題看成長遠(yuǎn)問題，科學(xué)分析就能夠堅守信仰。黨員干部必須提高對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，讓學(xué)習(xí)成為黨員干部的一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式。把個人的學(xué)習(xí)與黨的事業(yè)聯(lián)系起來，做到真學(xué)、深學(xué)，學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化。把加強思想道德修養(yǎng)作為修身之根。“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。全黨的道德建設(shè)有賴于每個黨員的自覺養(yǎng)成，個體都合格了整體就會過硬。70多年前，毛澤東同志曾號召每個共產(chǎn)黨人都應(yīng)像國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩那樣，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人?！比欢F(xiàn)實生活中，總有那么一些人，被光怪陸離的“時尚思潮”遮住了雙眼、擾亂了心智，對立身之本產(chǎn)生了認(rèn)識偏差，讓一些似是而非的東西占據(jù)了“本”的位置。那些對升遷看得過重的人，視官位為立身之本，信奉流行的“潛規(guī)則”，花大量時間和精力經(jīng)營關(guān)系，甚至不擇手段與他人競爭，官越做越大，離群眾卻越來越遠(yuǎn);那些對利益看得過重的人，視名利為立身之本，追求實惠至上，不斷地攫取、占有、炫耀，熱鬧背后其實難掩內(nèi)心的寂寞;那些對瀟灑看得過重的人，視享樂為立身之本，奉行“人生在世，享樂二字”，甚至不顧法紀(jì)道義，盡情地歡娛、揮霍、放縱，繁華過后盡是心靈的空虛。無數(shù)事實證明，離開道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來心靈的愉悅篇三：嚴(yán)以修身專題學(xué)習(xí)心得體會

“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)心得體會

今年的兩會期間，總書記在參加安徽代表團審議時強調(diào)指出：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?！? 古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。要做官先要做人，欲成就一番事業(yè)，為百姓做一番實事，在青史留得一個好名聲就要從修身正行開始。良好的自我修養(yǎng)是做一切事情的前提和基礎(chǔ)，是正本之源。嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。貫徹落實習(xí)總書記“三嚴(yán)三實”的要求，必須把嚴(yán)以修身作為“三嚴(yán)三實”第一位的要求突出出來，作為黨員干部為官從政的根本遵循和行為 準(zhǔn)則，貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去。

嚴(yán)以修身首先要做到“心正”。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，心靈是人一切行為的根本，是人思想和言行的“基因”，心術(shù)不正，則行為必不端正，只有善因才能夠結(jié)出善果。我們黨員干部更應(yīng)該

把“正心”作為安身立命之根，作為干事創(chuàng)業(yè)之本，在人生追求和道德信念上擺正心態(tài)。

一是樹立正確的人生觀、取舍觀?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。人只有摒棄私心雜念，擺脫物欲、浮名的干擾，才能做到內(nèi)心的真正清靜。要問當(dāng)今中國最值錢的名字是誰？他不是黨政領(lǐng)導(dǎo)、不是影視明星、也不是富豪商人，他的名字叫袁隆平，據(jù)一家專業(yè)的資產(chǎn)評估公司認(rèn)定，他的品牌價值超過千億。袁老先生經(jīng)過40多年的努力，研究出雜交水稻技術(shù)，從而解決了全中國13億人口的吃飯問題。他獲得的國際國內(nèi)榮譽數(shù)不勝數(shù)，他有幾輩子都花不完的錢，但他把自己的錢都捐給了雜交水稻研究事業(yè)，自己卻每天騎自行車去上班。這個看起來普普通通的“瘦老頭”，他淡泊名利、儉以養(yǎng)德，只是為了心中的那份執(zhí)著與寧靜，他物質(zhì)上不富有但卻是全中國的“精神首富”。作為共產(chǎn)黨的干部就是要有像袁老這樣的人生觀、名利觀、取舍觀，才能真正凈化心靈，不被污染。二是堅定理想信念。信仰是人的生命航標(biāo)，人生之路如在波濤洶涌的大海中航行，要靠信仰來引領(lǐng)航向;信仰是人的力量源泉，百折不撓的毅力和奮不顧身的精神，要靠信仰砥礪意志;信仰是人的行為定力，要做到嚴(yán)于律己、潔身自好、慎獨守終，需要信仰來抵制誘惑。正是由 于有了堅定的信仰，才在黨的不同歷史時期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。堅定理想信念，對黨員干部來說，就是要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅定對以習(xí)近平同志為總書記的黨的信賴。高舉旗幟、聽黨指揮，加強黨性修養(yǎng)，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

嚴(yán)以修身其次要做到“身正”。“身正不怕影子斜”，一個人只要行得正、坐得直，任何事只要做到上無愧于天、下無愧于地、內(nèi)無愧于心、外無愧于人，便能得心應(yīng)手，沒有諸多煩惱與顧忌。作為共產(chǎn)黨員，就要把馬克思主義的基本價值觀同我黨為人民服務(wù)的根本宗旨結(jié)合起來，全心全意為人民服務(wù)。

一是加強道德修養(yǎng)?！暗抡齽t事業(yè)興，德厚則根基深”。全黨的道德建設(shè)有賴于每個黨員的自覺養(yǎng)成，個體都合格了整體就會過硬。70多年前，毛澤東同志曾號召每個共產(chǎn)黨人都應(yīng)像國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩那樣，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人?！秉h員干部唯有始終加強道德修養(yǎng)，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠(yuǎn)離低俗;堅持言行一致、表里如一，堅持原則，處事公正;堅持情趣健康，潔身自好，不為物欲所惑，不為私心所擾，不斷完善人格，提升人生境界;堅持“莫以善小而不為、莫以惡小而為之”，守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考驗，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。

二是自覺踐行黨的宗旨。我們黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)寫在黨的旗幟上，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為奮斗目標(biāo)和神圣責(zé)任。黨的十八大以來，總書記強調(diào)指出，在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。黨員干部時時處處代表著黨的形象，只有為黨爭光的義務(wù)，沒有為黨抹黑的權(quán)利，必須時刻牢記立黨為公、執(zhí)政為民的要求，自覺做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

嚴(yán)以修身還要做到“行正”。“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”，魏晉時代的阮籍不可謂道德不高尚，不可謂才華不出眾，但他嗜酒如命、不拘小節(jié)、眼中無物，終不被朝廷重用，以致“窮途之哭”。作為當(dāng)今的黨員干部，光有高

尚的情操和為民的熱情還不夠，更要注意樹立干部的良好形象，一定要對黨紀(jì)國法心存敬畏，對自己的言談舉止時刻注意，要“拘小節(jié)、顧大體”，做到心正、身正，還要做到行正。

一是自覺遵守黨紀(jì)國法?！盁o規(guī)矩不成方圓”。我國正在逐步向法制化國家快步前進，人民的一切行為都有紀(jì)律和法律約束，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該自覺增強紀(jì)律法律意識，帶頭遵守黨紀(jì)國法，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。要以對黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，敢于堅持真理，抵制歪風(fēng)邪氣，對那些違反黨的紀(jì)律和法律的人和事敢抓敢管，維護紀(jì)律法律的權(quán)威性;對自身存在的問題，要勇于開展自我批評，虛心接受下級和群眾的批評意見;通過開展批評和自我批評，消除自身的缺點，維護黨紀(jì)國法的權(quán)威性。

二是加強作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)，是考驗黨員干部工作實不實、效率高不高、形象好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。每位黨員干部都應(yīng)該樹立實事求是、風(fēng)清氣正的工作生活作風(fēng)，遠(yuǎn)離華而不實、摒棄私心雜念、杜絕不良嗜好，時刻維護共產(chǎn)黨員的良好形象。在工作中，必須端正思想，無論做什么決策、抓哪項工作都要拋棄個人私念，堅持從實際出發(fā)，真抓實干、務(wù)求實效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。必須堅持按照客觀規(guī)律辦事，不搞主觀臆斷，篇四：三嚴(yán)三實專題一嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會

嚴(yán)以修身 加強黨性修養(yǎng) 作政治上的明白人 ——“三嚴(yán)三實”專題一學(xué)習(xí)心得體會 7月22日至24，公司組織全體黨員、中層以上干部及入黨積極分子圍繞“嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的‘總開關(guān)’”進行了集中學(xué)習(xí)研討。下面我結(jié)合這一段時間的專題學(xué)習(xí)以及工作、生活、作風(fēng)等方面的實際，談?wù)剛€人對“嚴(yán)以修身”的理解。

一、何為“嚴(yán)以修身”？ 2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。”總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的論述，思想深刻、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價值追求、政治品格和做人準(zhǔn)則?！叭龂?yán)三實”是一個有機整體，相互貫通，而“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)”之首，也是“三實”之基?？倳浿赋?，“嚴(yán)以修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！?/p>

“嚴(yán)以修身”核心在修心，堅定理想信念。理想信念是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”、立身之本?？倳洀娬{(diào)，黨員干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社

會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。作為一個黨員干部，要對黨有堅定的理想信念，要對馬克思主義有堅定不移的信仰，要對建設(shè)中國特色社會主義有高度自信，這就需要個人樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀，始終保持政治上的清醒和堅定，把好為政做人的總開關(guān)。能否做到理想信念堅定，就要看能不能堅守黨的紀(jì)律、遵守黨的規(guī)矩，是否是在思想上、政治上、行動上堅決與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，是否時刻維護黨中央的權(quán)威，是否在任何時候、任何情況下都服從組織安排。

“嚴(yán)以修身”關(guān)鍵在修德，提升道德境界。嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，士大夫都有“修身齊家治國平天下”以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)，和“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的家國情懷。古人講“修身為本、修德為上、德才兼有”，將德作為修身的最高標(biāo)準(zhǔn)，在古人 “立德，立功，立言”的精神追求中也將“立德”作為不朽的功勛之一。范仲淹講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“ 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，是古代士大夫階層普遍的政治操守。古人同時講“德不配位，必有災(zāi)殃”，是對道德品質(zhì)低下、道德情操不高的官員的告誡和警示。中國共產(chǎn)黨對于黨員干部的“德”歷來非常重視，要求也比較高，干部選拔任用的其中一個重要原則就是“德才兼?zhèn)?，以德為先”。?xí)總書記提出的嚴(yán)以修身，是對我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，同時也是對新的歷史時期共產(chǎn)黨

員的新的要求。要做到嚴(yán)以修身，就要有高尚的情操，要有高潔的品行，要對黨忠誠。

“嚴(yán)以修身”落腳點在修志，提高擔(dān)當(dāng)意識。敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的鮮明品質(zhì)，也是共產(chǎn)黨員的時代特征。擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性和覺悟，胸襟和勇氣，也決定著領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)的履行、作用的發(fā)揮和貢獻的大小。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂推橇?，努力在干事?chuàng)業(yè)中展現(xiàn)新作為、做出新貢獻。要有強烈的事業(yè)心，要有破解發(fā)展中復(fù)雜問題和矛盾的能力，時刻牢記自己的使命和職責(zé)，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，急難危重面前能勇挑重?fù)?dān)，矛盾面前不逃避，困難面前不低頭，重任面前不懈怠，切實推動事業(yè)發(fā)展。

二、怎樣做到“嚴(yán)以修身”？

從我們公司當(dāng)前的具體實際來看，在黨員干部中也還存在著一些“不嚴(yán)不實”的問題。有的黨員干部不注重黨性鍛煉、黨性修養(yǎng)，有的同志放松了主觀世界改造，致使黨性不純或不強；有的黨員干部不注重政治理論學(xué)習(xí)，不善于運用科學(xué)世界觀和方法論去觀察、分析、解決實際問題，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和鑒別力，在意識形態(tài)、大是大非面前態(tài)度曖昧；有的黨員干部不注重素養(yǎng)、情操、品性的提升，沒有培養(yǎng)健康的生活情趣和保持高尚的精神追求?？梢韵胂?，這些問題的存在，無論對于黨員干部自己，還是對于公司的發(fā)展來說，都是十分危險的。

那么，如何做到“嚴(yán)以修身”呢？孔子講“一日三省”，嚴(yán)以修身，就是要選準(zhǔn)參照系，找準(zhǔn)坐標(biāo)系，準(zhǔn)確定位，自省自查，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不斷提升自身的理論素養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)，主要做好以下幾點：

一是對照《黨章》，反省自身的黨性修養(yǎng)，心中有黨，做守紀(jì)律講規(guī)矩的表率 《黨章》明確規(guī)定了每一個黨員的權(quán)利和義務(wù)，也明確了黨的紀(jì)律，是每個黨員干部必須遵守的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范?？倳浽谑藢弥醒爰o(jì)委五次全會上發(fā)表重要講話中提到“把守紀(jì)律、講規(guī)矩擺在更加重要的位置”，要求各級黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍。同時指出：講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，必須維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，必須維護黨的團結(jié)，必須遵循組織程序，必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定；必須管好親屬和身邊工作人員。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部就要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率，要時刻警醒自己，是否是按黨性原則、按政策法規(guī)、按制度辦事，自己做出的決定是否是符合組織程序的，自己的言行

立場是否和黨中央保持一致。具體到公司實際，則要求每一名黨員干部嚴(yán)格按照法律法規(guī)進行工程管理、財務(wù)管理，做到黨員干部絕不插手工程，按規(guī)矩、按制度辦事。

二是對照“八項規(guī)定”和黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求，反省自身的廉潔自律執(zhí)行情況，心中有戒，做嚴(yán)于律己的表率

作為一名黨員干部，都被賦予了一定的權(quán)利，都需要對組織所賦予的權(quán)利有敬畏之心，手握戒尺，自設(shè)高壓線，知道什么能干，什么不能干，時刻警醒自己的行為是否符合“八項規(guī)定”的要求和黨風(fēng)廉政建設(shè)準(zhǔn)則，做到不越雷池，不觸高壓線，守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑，嚴(yán)格執(zhí)行《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》。在公司工作多年, 我堅持內(nèi)修心、外正行，切實把握自己的社交圈、生活圈，堅持管好配偶、子女和身邊工作人員。從不向施工單位提工作以外的要求，不在人事上安排親屬到公司工作，也決不允許親屬到公司做生意或承攬工程，從未在下屬單位報過一張私人發(fā)票，嚴(yán)格遵守中央“八項規(guī)定”和“六項禁令”，帶頭遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定，保持共產(chǎn)黨員的務(wù)實清廉本色。

三是對照好干部的標(biāo)準(zhǔn)，反省自身勤政務(wù)實，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)，心中有責(zé)，做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?/p>

要牢固樹立宗旨意識，為人民服務(wù)，為公司的轉(zhuǎn)型升級服務(wù)，為全市的繁榮秀美服務(wù)，急人民之所急，想人民之所想。要具有開拓創(chuàng)新的意識，著力于破解公司轉(zhuǎn)型發(fā)展面臨篇五：嚴(yán)以修身心得體會 嚴(yán)以修身 學(xué)習(xí)為本

總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。

一、加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學(xué)習(xí)

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí) 1 面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

三、自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

第五篇：嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會

嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會

有這樣一段偈子，大師神秀說：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。大師慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?？v觀佛家思想超脫今世，道家思想修行今生，而追其原理來說都是一種修行，主旨在心，世間人，法無定法，然后知非法法也；世間事，了猶未了，何妨以不了了之。滄海桑田，物是人非。試問功過名利，有多少人能夠揮一揮衣袖，不帶走一片云彩；世間混沌，有多少人能夠百花叢中過，片葉不粘身；萬眾潮流，又有多少人能夠同流不合污，隨波不逐流。為此，修身養(yǎng)性、躬身自省，常思常慮、時刻警醒，方能守的住黨員的基本屬性；清心寡欲、克已復(fù)禮，守得住清貧、耐得住寂寞，方能守的住做人的基本底線。修身就是修養(yǎng)與身體力行，修養(yǎng)就是就是斷惡修善，通過一定的準(zhǔn)則約束自己、矯正自己、完善自己的過程。以上，為我對嚴(yán)以修身“修身”的個人理解。根據(jù)局“三嚴(yán)三實”專題教育實施方案的要求，就近階段學(xué)習(xí)“嚴(yán)以修身”并結(jié)合本職工作的一點心得體會作如下匯報，如有不妥，請各位同仁予以指正，請各位領(lǐng)導(dǎo)予以斧正。

一、加強黨性修養(yǎng)，提升人格修為

我們黨的事業(yè)需要我們一代一代傳承下去，有時需要耳濡目染、有時需要言傳身教、有時需要潛移默化、有時需要壯士斷腕，概因大到一個國家，小到一個單位如果承平太久，易使人缺乏危機感、喪失警惕性；惰氣、戾氣盛行，易使人迷失方向，人心不古。為此唯有不斷警醒，不懈修為，方能保持黨員的屬性，留有本性。

1、加強理論修養(yǎng)。讀書的理由有千萬種，而不讀書的理由有萬千種。馬列主義是體系，然則，現(xiàn)如今只剩下體，沒有系。何謂體，體就是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等等口號，何謂系，系就是這些口號后面的基本理論和深層次內(nèi)涵。黨的理論不是自發(fā)形成的，需要通過不斷的主動的學(xué)習(xí)、理解、吸收，方能在方向性、科學(xué)性、引領(lǐng)性下開展工作。曾幾何時疲于交際、耽枕于事務(wù)，書非借不能讀，感慨讀書難；曾幾何時，喜于嬉皮、樂于網(wǎng)絡(luò)，盡信書不如無書，不肖于理論書籍的晦澀，感慨書難讀；又曾幾何時，現(xiàn)實與理想、現(xiàn)場與思想相互碰撞，心不凈，感慨難讀書?？傊?，理論修養(yǎng)非一朝一夕，也非尋章摘句，對理論知識要通讀、細(xì)讀、深研，才能融會貫通。

2、加強政治修養(yǎng)?！坝街?，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”，近階段黨內(nèi)提出了黨員必須講政治規(guī)矩，懂得織織紀(jì)律，旨在規(guī)范黨員言行、約束政治制度、遵守廉政紀(jì)律，倡導(dǎo)君臣有義、父子有親、長幼有序、朋友有信社會人倫規(guī)矩和遵守下級服從上級、少數(shù)服從多數(shù)、遵循組織程序、聽從組織安排、重大事項向組織請示報告的組織規(guī)矩。

3、加強作風(fēng)修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該是學(xué)習(xí)的榜樣，不是

表揚的對象。作為基層管理人員的我，搭班子、定戰(zhàn)略、帶隊伍視為管理三要素，職責(zé)分明、職權(quán)分明、公私分明、紀(jì)律嚴(yán)明；事有緩急、人有曼重；分得清主次，理得清先后，這就是作風(fēng)。轉(zhuǎn)換作風(fēng)必須強化責(zé)任意識，服務(wù)大局意識，提升效率意識，規(guī)范生活作風(fēng)必須反對行為失范、反對奢侈享樂、反對情趣低下。

二、堅定理想信念，力促身體力行

有人辭官歸故里，有人星夜趕科場。個中曲直，誰能體會。常言道，食君之祿，忠君之事。君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。我不敢奢談對民政事業(yè)做出貢獻，作為小人物的我只想為本職工作救助工作做的實事，以期不負(fù)組織。經(jīng)過近階段的學(xué)習(xí)、工作，本人對救助工作有了全新認(rèn)識，近年來站內(nèi)人員只減不增，工作只增不減，職工收入只降不升，而工作職能、工作標(biāo)準(zhǔn)逐步提高，加上新老職工的理念沖突，編內(nèi)編外人員倒掛等等現(xiàn)象，產(chǎn)生了諸如干群關(guān)系微妙，職工間相互猜忌等矛盾。職工心中有怨言能理解，職工思想有波動要管控，職工工作苦臟累能體會，君子有情，止乎于禮，不止于禮，止乎于心。作為基層管理人員的我，深知管理寧可失之于嚴(yán)不可失之于寬，然將心比心，性格使然，嚴(yán)以治事、寬以治人，但凡做事要有尺度、處世要有節(jié)度。只要有裨益于單位的事任憑弱水三千，我只舀一瓢飲；堅決杜絕那種遇事則走、遇人則摟、干事靠口、管理靠吼消

極粗放模式。修身的目的就是要促力行，力行的目的是轉(zhuǎn)作風(fēng)，轉(zhuǎn)作風(fēng)的目的是見成效，我將在以下四個方面積極轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力求實效。

1、轉(zhuǎn)被動服務(wù)為主動服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，如果受助人員是我們單位的顧客，那么單位職工就是我的顧客，只有服務(wù)好職工，職工才能更好的服務(wù)于受助人員。

2、轉(zhuǎn)定性管理為定量管理，管理就是管人理事，人有良莠、事有多寡，不可一言以概之，有失偏頗，應(yīng)當(dāng)完善績效考核方法，使其科學(xué)化及可量化。

3、轉(zhuǎn)單向性管理為多向性管理。時間易定格，思維易定式，新形勢下救助管理對象復(fù)雜化、救助手段多樣化，為此救助管理理念及方式方法也要及時跟進、變通，不可一層不變的局促于傳統(tǒng)的救助思維中，要逐步轉(zhuǎn)單向性思維為多向性思維。

4、轉(zhuǎn)封閉式管理為開放式管理，兼聽則明、明則思、思則變、變則通、通則達。每個人看問題的角度不一樣，得出的結(jié)論可能不一樣，在結(jié)果導(dǎo)向型社會，采取更開放、更包容的態(tài)度有助于發(fā)現(xiàn)問題，提升管理水平，提升解決問題的能力。

誠然師傅領(lǐng)進門，修行在個人。

吾本不才，奈民政之待見，忝位于殯葬，茍圖安逸于橫涇，不求聞達于桃塢。黨委不以鄙人之粗鄙，委以救助之重

任，誠惶誠恐，唯恐心力不濟，作舍道邊，深負(fù)重望。

吾既不才，然知恥而后勇，知弱而圖強。吾亦深知朽木難雕、璞玉難琢。吾不敢以萬般皆下品，唯有讀書高為自鞭，謹(jǐn)以自誨，修身、養(yǎng)性，愿做塵世間之小彌陀，蕩盡浮華，煙波散盡，佛前點燈，空留靜身。

吾雖不才，諒為其難?？v觀三嚴(yán)三實，唯修身難也，一難松馳久矣，二難慵懶久矣，三難窠臼久矣；然則，縱使萬難，唯初心不改，謹(jǐn)以林公少穆“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”為教誨。躬耕救助，悠悠我心；殫精竭慮，空乏吾身。

吾本工科，拙于辭令；言不達意，唯恣我心；言不待盡，伏帷照鑒。

愿蘇州之民政，達明日之輝煌；愿蘇城之民生，達古今之和睦；愿臘會同仁，且行且致遠(yuǎn)。

蘇州市救助管理站

沈勇

2015年8月3日