第一篇：讀《做一個(gè)大寫的教師》有感

讀《做一個(gè)大寫的教師》有感

-----談教育教學(xué)中的足球效應(yīng)

張漢祥

一場不算隆重的“縣長杯足球賽結(jié)束了”，第三名的獎(jiǎng)牌掛在校長室，在我們看來，一切都像一陣清風(fēng)吹過，似乎也沒留下什么，不過寥寥幾句某學(xué)生能沖敢闖，某學(xué)生平時(shí)不咋樣關(guān)鍵時(shí)刻很厲害，甚至是一頓拉面吃的孩子們排隊(duì)上廁所，一五年級女同學(xué)把旅店的辣椒皮子扔到了馬路上之類調(diào)侃之言，之后便回歸的正常的教學(xué)上來，抓緊時(shí)間把踢足球時(shí)丟落的課時(shí)補(bǔ)回來。一切又恢復(fù)正常。

但是，自從比賽結(jié)束以后，聽門衛(wèi)鄭老師說，這些孩子瘋了，每天早晨天不亮就到校，天黑著就打著手電筒讓家長送到學(xué)校，部分外宿學(xué)生紛紛住校，為的是來學(xué)校踢足球。我開始不信，以為就是三分鐘熱度，幾天就會降溫，不是親眼看到，我還真是難以相信，早晨天很冷，幾乎看不到球，甚至連人都不好分辨，就聽到前鋒到位，后衛(wèi)準(zhǔn)備之類的話，并且這些孩子一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，而且是風(fēng)雨無阻。

看到這些。我自認(rèn)為干了二十多年的教師工作，不算優(yōu)秀卻也有著一套比較好的方法，兵來將擋，水來土屯。也深知培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要，但卻幾乎屢戰(zhàn)屢敗，收效甚微。榮漢，名不見經(jīng)傳，并非體育專業(yè)畢業(yè)，業(yè)務(wù)能力不是多強(qiáng)，他把學(xué)生整瘋了。試問在座的各位，有誰能行？有誰能讓你的學(xué)生早晨五點(diǎn)鐘就主動起床去主動學(xué)習(xí)語文，去練習(xí)數(shù)學(xué)？去背英語單詞？有人會說，踢足球那是玩呀，玩是孩子的天性，語數(shù)英可不是鬧著玩的，那可是知識。但是踢足球就不是技能嗎？他們在球場上搓破了臉，不喊疼，接著踢，崴了腳不喊疼，堅(jiān)持踢，身體的疼痛根本阻止不了他們的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。我們把他們放在溫暖舒適的教室里，苦口婆心地哄著，嚴(yán)厲的教訓(xùn)，甚至動手相逼，但他們還是不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的作業(yè)他們卻不能完成。我們承認(rèn)學(xué)科的特點(diǎn)差異，但是考試成績不好，沒有學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)興趣低下，誰之過？我看，我們到了該認(rèn)真地反思一下了的時(shí)候了。

為了迎合讀書交流，讀了薛法根校長的《做一個(gè)大寫的教師》一書，似乎想從中找到答案，但也確乎懵懵懂懂，未得真諦。但也有收益之處。首先薛法根校長潛心研究教育教學(xué)，并且作品頗多，發(fā)表論文無數(shù)，看照片年齡并非老態(tài)龍鐘，一副老學(xué)究、老學(xué)者、老專家之態(tài)，就深表敬意，并學(xué)得三個(gè)詞，即善學(xué)、研究、有為。聯(lián)想自己，讀書是為迎合交流，沒有善學(xué)，周海東把數(shù)學(xué)成績教到了頂尖，認(rèn)為是打罵的結(jié)果，自己不敢動手。卻也沒去研究，還有何為？自己苦苦研究如何去提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣卻比不上榮漢一場足球賽的效應(yīng)。自感無地自容。不愿別人叫我們小老師，也的確是小老師。

翻遍全書也沒有找到什么是大寫的老師，怎樣做一個(gè)大寫的老教師。但是從作者的所謂的教育碎片中似乎看到：對教育有什么樣的情懷？對兒童有著什么樣的理解？對教學(xué)有著怎樣的追求，對人的成長有什么樣的定義等等教育問題，沒有這樣的持續(xù)的追問與深刻的思考，就沒有崇高的教育理想與獨(dú)立的教學(xué)見解，也就難以成為大寫的教師。作者的60余篇的教育隨筆正是詮釋了教育教學(xué)中的這些問題，也真實(shí)地再現(xiàn)了一位特級教師的專業(yè)成長的精神之旅。全書分為四章：第一章教育的閑適，第二章，專業(yè)的尊嚴(yán)，第三章用心才能看見，第四章，悄悄的長大。最讓我震撼的是第一章教育的閑適，其中第三個(gè)故事是《呼喚游戲精神》，他首先假設(shè)愛迪生、法布爾、華羅庚走進(jìn)我們的校園，那么，走出去的是不是科學(xué)家、生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家，如果試圖用我們這種所謂的最優(yōu)質(zhì)的教育，以達(dá)到培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才的話，他們可能很難感受到教育的幸福，誰也接受不了這種圈養(yǎng)式的教育，緊張嚴(yán)肅的課堂魅力，只能使他們汗顏。因此他們總想逃離課堂，沖出學(xué)校。何談早晨天不亮就自發(fā)練習(xí)之說，這種情形也只能是古人才有吧，那叫聞雞起舞。所以說傳統(tǒng)的教學(xué)是活埋愛迪生的兇手，缺少自由，缺少游戲，缺少快樂，這正是愛迪生大逃亡的根本原因。改變我們的教學(xué)模式，改變我們對學(xué)生理解，改變我們對教育的理解，勢在必行，如何使氈鋪小學(xué)的足球效應(yīng)遍及我們的各科教學(xué)中。是我今天的一個(gè)不成熟的想法，我們都知道，玩是孩子的天性，游戲是孩子生命歷程中不可或缺額存在狀態(tài)，沒有游戲的人生是殘缺的也是遺憾的，在兒童的生活中游戲是一種精神的體現(xiàn)，游戲是兒童理解，體驗(yàn)、超越生活的方式。是獲取對生活世界的認(rèn)識，獲得人與人交往的基本能力。獲得智慧潛能的滋養(yǎng)發(fā)生，獲得豐富獨(dú)特的情感體驗(yàn)，獲得彌足珍貴的游戲精神。游戲精神就是“玩”的兒童精神，是“以情趣為本”（即以快樂為原則），是自由的，非功利的。這種精神融合了獨(dú)特的兒童文化，伴隨著兒童生命的成長。

曾幾何時(shí)，我們的教育充斥了功利，彌漫了浮躁，剛剛播種就想收獲，過重的負(fù)擔(dān)和過于嚴(yán)肅的說教剝奪了孩子們的游戲和閑暇，淡化和扭曲，甚至是剝奪了兒童以游戲的精神理解和把握世界，催生出“年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘兒童”，失去獨(dú)特鮮明的個(gè)性，乃至健康高尚的人格，呼喚游戲精神，就是換孩子一個(gè)屬于兒童的世界，“任憑孩子們?nèi)ネ孀约旱陌褢?，或許可以做出一個(gè)愛迪生來”這正是我們的期盼。

第二篇：做一個(gè)大寫的教師讀書筆記

做一個(gè)大寫的教師讀書筆記

做一個(gè)大寫的教師讀書筆記1

炎炎夏日，以書為伴，獲得內(nèi)心的一片清涼。這個(gè)假期與薛法根老師結(jié)緣，源于他的一本書《做一個(gè)大寫的教師》，吸引我的首先是書名，其次是書中內(nèi)容，進(jìn)而越讀越想讀。薛老師幽默風(fēng)趣的語言讓此書讀起來甚是有趣，書中的一些觀點(diǎn)亦引發(fā)我的思考?；仡櫸移咻d有余的教學(xué)生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一點(diǎn)感受，與各位同行共享。

從小我們都在背誦《論語》中的名句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，小時(shí)候都懂的道理，卻在日?，嵥榈墓ぷ髦型鼌s了。有人說我們常常只顧低頭趕路，卻往往忘記抬頭看看沿路的風(fēng)景，回顧我過去的教學(xué)又何嘗不是如此，總是奔赴在完成教學(xué)任務(wù)的路上，而忘記把每一堂課都變成最精彩的一課。教了這么多年的語文課，我們是否都想過這樣一個(gè)問題：為什么教學(xué)生學(xué)語文？我們都教過《狐貍和烏鴉》這篇課文，至于為什么教，往往莫衷一是。有人為識字學(xué)詞而教，指向語文知識；有人為教學(xué)生練習(xí)朗讀敘述語言和角色語言而教，目的在于語文技能；也有人為了教學(xué)生認(rèn)識狐貍的狡詐，烏鴉的愛慕虛榮，指向思想內(nèi)容。而今，我受薛老師啟發(fā)，如果我再一次教這篇課文，我會把課堂聚焦在狐貍對烏鴉的“循循善誘”上，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何循循善誘”，更重要的是教學(xué)生“識別交際對象，采取正確策略，誰可與之循循善誘，誰不可與之循循善誘。若是智商更勝一籌的狼，循循善誘的計(jì)劃就只能胎死腹中了”。我想這樣的教學(xué)課堂，不僅僅交給學(xué)生知識和技能，更能讓他們懂得用“循循善誘”與人交際的生活智慧，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)指向了學(xué)生“言語智能”的發(fā)展了。

言語是人的一種行為活動，其基本表現(xiàn)就是我們語文課上關(guān)注的聽說讀寫能力。而言語智能是人在這種活動中表現(xiàn)出來的言語能力、表達(dá)機(jī)智、表現(xiàn)藝術(shù)以及內(nèi)在的人文素養(yǎng)、精神底色。想要在語文課堂上為言語智能而教，就要轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)思維。教學(xué)生一篇課文，不能止步于學(xué)生明白“課文講了什么”，還要琢磨課文中“是如何說的”、“為什么要這樣說而不那樣說”、“我會如何說”，如果長久以往，學(xué)生一定會獲得一種言說的方法、能力與智慧，這就是言語智能。每個(gè)人身上都具有多方面的智慧潛能，而教育的意義在于發(fā)現(xiàn)、喚醒并促進(jìn)智慧潛能充分而自由地生長。對語文老師來說，我們有責(zé)任和義務(wù)發(fā)現(xiàn)、喚醒并發(fā)展學(xué)生的言語智能。

言語智能就如我們常說的語感、直覺一般，這種語感和直覺不是與生俱來的，是在千萬次的傾聽揣摩中反復(fù)錘煉與打磨的，所以在語文課堂上，老師應(yīng)該有目的地培養(yǎng)學(xué)生的語文意識，于無數(shù)次的反復(fù)練習(xí)中習(xí)慣對言語材料和語言形式的自覺關(guān)注。當(dāng)然，言語智能植根于學(xué)生識字學(xué)習(xí)，必須重視每堂課字詞量的積累，也必須重視每篇課文特有的表達(dá)形式。要做到以上第二點(diǎn)，就必須教師在研讀教材、深挖教材的過程中，準(zhǔn)確把握每篇課文的內(nèi)容，透過內(nèi)容看到背后的形式，以及形式背后的結(jié)構(gòu)，才能上有特色的的語文課，做到發(fā)展學(xué)生的言語智能。發(fā)展言語智能，應(yīng)該會讓語文課堂變得簡單清晰起來。

正如薛老師所說，從“講語文”到“學(xué)語文”，是語文教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身；而從“教語文”到“育智能”，則是語文教學(xué)的本真回歸。為言語智能而教，是語文教學(xué)的時(shí)代召喚！做言語智能的責(zé)任擔(dān)當(dāng)者，是我們的時(shí)代使命！

做一個(gè)大寫的教師讀書筆記2

沖著案例教師思維方式兩個(gè)關(guān)鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫的《做一個(gè)聰明的教師教師思維方式案例點(diǎn)評》一書。以案例討論問題的形式來承載教育思想，想來應(yīng)該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了，而教師思維方式一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對學(xué)生群體的日趨個(gè)性化，工作在教學(xué)一線，擔(dān)任著班主任的我有時(shí)真覺得自己的思維有點(diǎn)跟不上新生代的孩子了。

翻開目錄，好多話題我們都很熟稔，好多做法我們都是奉行了多年。如今看來，不至于全然舍棄，卻也實(shí)實(shí)在在有必要重新思考。教育的復(fù)雜性，誠然不是能聽風(fēng)就是雨的，教無定法，不是嗎？

1、迷信說教

書中言：迷信說教，迷信嘴皮子功夫，迷信動之以情，曉之以理，是教育界的流行思路。很多語言已經(jīng)形成了套路，自動化了，教師只要一張口，那些東西就會沿著固定的河道奔騰而下，學(xué)生都快把這些說辭背下來了。

誠然，要說現(xiàn)在的學(xué)生，寫保證書，寫認(rèn)錯(cuò)書時(shí)，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來。作為中學(xué)教師，越來越覺得語言教育的無力感了。

結(jié)語：教育的關(guān)鍵是體驗(yàn)，親身的體驗(yàn)。作為一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動中，而不是在言論中成長的。

2、不妥協(xié)主義

書中言：大批家長、教師的思維方式是針鋒相對的和學(xué)生較勁，進(jìn)攻到底，不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動撤退。失敗了還不承認(rèn)，也不接受教訓(xùn)，下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種沖沖沖的辦法往往只能用來對付膽小的、年齡小的孩子。萬一孩子橫豎不吃，你會看到家長和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會對孩子做很多無原則的讓步，處處哄著孩子。從一個(gè)極端跳到了另一個(gè)極端。這是敗退，不是撤退。

這兩年，敢于直言不諱的學(xué)生日漸多了起來，惟命是從的學(xué)生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學(xué)任務(wù)，會有學(xué)生當(dāng)面抗議，提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學(xué)生上課看課外書，你想沒收，會有學(xué)生質(zhì)問，我的書，你憑什么沒收。面對做出這樣抗?fàn)幍暮⒆樱岔敻静还苡?，可一味退讓，也無疑不利于班級建設(shè)。

結(jié)語：教與學(xué)這一活動，是通過無數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實(shí)現(xiàn)的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過程展開的。教師要懂得妥協(xié)的藝術(shù)，做一個(gè)聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時(shí)反擊。當(dāng)然，妥協(xié)是有原則的，底線不能突破。

書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠如王老師所說，他想以這樣的方式來提醒每位教育者解剖自己，形成獨(dú)立思考的思維習(xí)慣，而不是拿來主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個(gè)敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復(fù)制他人思維方式的老師。

做一個(gè)大寫的教師讀書筆記3

《做一個(gè)幸福的教師》這本書我用閑暇時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個(gè)多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個(gè)章節(jié)，我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。

教師職業(yè)的路上風(fēng)雨兼程，我們在奉獻(xiàn)犧牲自己的同時(shí)，更需要發(fā)展自己，使自己的職業(yè)生活燦爛起來，豐實(shí)起來，精彩起來。人生的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個(gè)人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個(gè)世界，短短一生，昭示我們應(yīng)該時(shí)時(shí)堅(jiān)守自我夢想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心，對教師職業(yè)的敬畏之心來看待自己的生活和人生。

如同我，從走上教師崗位的那一刻開始，我就在思考，我應(yīng)該怎樣做人，怎樣做新時(shí)代合格的教師，如何在教學(xué)工作這塊我一生耕耘的天空里飛得更好更踏實(shí)更高遠(yuǎn)呢？

我思考關(guān)于教師工作的負(fù)重，其實(shí)多干點(diǎn)工作沒什么，不要抱怨；其實(shí)每天多些時(shí)間思考自己的工作沒什么，不要懶惰；其實(shí)多一些人生的挫折也沒什么，不要退縮。其實(shí)很多時(shí)候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實(shí)都沒什么，這些經(jīng)歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些，正因?yàn)槲邑?fù)重了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。

我思考關(guān)于和學(xué)生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學(xué)會換位思考，多角度、多方位地去審視學(xué)生所學(xué)習(xí)的空間，才能善待自己和自己的學(xué)生。做事做人多替學(xué)生著想，不自以為是，學(xué)會尊重學(xué)生，不強(qiáng)求、不怠慢、不干涉，勇于擔(dān)責(zé)。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。

我思考人生命的長短，生命有長短，歲月無定數(shù)，日子一天天在重復(fù)著，人生全部的學(xué)問就在于和時(shí)間打交道了。時(shí)間無盡無休，生命前赴后繼，是這樣的道理??！如此，我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現(xiàn)在沒有完全理解這個(gè)話的意思。我只記得人的快樂，其實(shí)是要經(jīng)營好自己的長處，如果站錯(cuò)了位置，那對于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經(jīng)營有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統(tǒng)說的好：寶貝放錯(cuò)了地方便是廢物。那么，活在當(dāng)下的我們重要的就是要經(jīng)營好自己教師這個(gè)職業(yè)啊，教書育人這就是我們的長處！

沒有經(jīng)歷過歲月無情的磨礪，就不會有創(chuàng)造幸福的力量；沒有經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔；沒有全心全意教學(xué)的思想，就彈奏不出學(xué)生心中永遠(yuǎn)的敬佩！

幸福這個(gè)詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細(xì)細(xì)體會。

在馬克思的故居，有這樣一句話：不求人生顯赫，為了人類幸福。我們每一個(gè)教師，都應(yīng)該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求，做一個(gè)幸福的教師！

做一個(gè)大寫的教師讀書筆記4

難得獨(dú)守一份靜怡，拜讀了薛法根老師的《做一個(gè)大寫的教師》一書，如清風(fēng)一縷，他的字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。

薛老師在書中說：“作為語教師，面對學(xué)困生，面對教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的.專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！”我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個(gè)語教師深邃而獨(dú)特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對兒童的呵護(hù)與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個(gè)沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟。

薛老師在書中提出“只教不懂，不教已懂的”,讓我受益匪淺。他提倡“三不教”:學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動學(xué)生參與堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

我國著名的教育家陶行知老先生提出“教學(xué)做合一”,他說“教學(xué)做”是一事，而不是三事，而“做”是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了“體驗(yàn)教學(xué)”的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗(yàn)，沒有體驗(yàn)，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長。當(dāng)然，薛老師提到的“每一個(gè)孩子都是主要的”、“好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師”、“無限的相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能”、“教育不求快而求真，不求出名而求實(shí)效”、“教師在堂上允許學(xué)生犯錯(cuò)，甚至鼓勵(lì)學(xué)生嘗試錯(cuò)誤?！钡冉逃枷攵甲屛沂芤娣藴\，他說，一個(gè)不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂的教育樂趣。

在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個(gè)教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是自外部評價(jià)，而是自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅(jiān)持，不久的將，我的教育人生定會燦爛無比。

做一個(gè)大寫的教師讀書筆記5

《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長真性情的隨筆，沒有干枯無味的長篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡、睿智、厚實(shí)、幽默的風(fēng)格再現(xiàn)教學(xué)過程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題，表達(dá)了自己獨(dú)到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。

整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個(gè)有心的、用心的老師。

一、用心才能看見“風(fēng)景”

生活好似長流水，一旦你習(xí)慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨(dú)有的風(fēng)景。

在聆聽名家的課時(shí)，我時(shí)常會感嘆課堂實(shí)在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實(shí)質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學(xué)中立德樹人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事，做人比做學(xué)問更重要，教師作為學(xué)生成長過程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨(dú)具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實(shí)質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進(jìn)步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨(dú)具匠心的實(shí)踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭辯”，更重要的是教學(xué)生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。

二、惜心才能走進(jìn)孩子

每個(gè)孩子都是獨(dú)立的、特別的個(gè)體，每個(gè)孩子都有獨(dú)立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨(dú)立行走的名片。無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵(lì)比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試。”當(dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時(shí)，不妨放下已有的知識經(jīng)驗(yàn)，去觀察和感受孩子，看看他們真實(shí)需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進(jìn)他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標(biāo)。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。

《做一個(gè)大寫的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）

做一個(gè)大寫的教師讀書筆記6

我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書通過點(diǎn)評一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。

要做一個(gè)聰明的老師。這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。

聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，面對很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。

書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。

細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩意、形象而充滿激情，他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。

我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。

做一個(gè)大寫的教師讀書筆記7

最近就段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書，該書有著他的三個(gè)講演錄，讀書與教師生命成長、打點(diǎn)幸福人生、孔子的精神世界。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時(shí)，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無自負(fù)、自信的我，不知所向。

透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強(qiáng)調(diào)以人為本。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談以人為本的時(shí)候并不明了什么是人之本，怎樣去以人為本。是啊，曾經(jīng)提出的學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高的課堂三維目標(biāo)，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評價(jià)范式。直接效果自然是提高成績服務(wù)于考試。

我從事教育工作已經(jīng)十六個(gè)年頭了，我一直以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)能力；不是成績，顯然也不對，因?yàn)槌煽兪乔瞄T磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學(xué)生教育成績的認(rèn)識。對學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！

陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長，老師、家長是引路人，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰一起走，老師與家長對學(xué)生的成長來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長的。當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會贊美家長的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)校的時(shí)候，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！

陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書讓我真正體會和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識儲備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。做一個(gè)幸福的教師！

做一個(gè)大寫的教師讀書筆記8

《做一個(gè)大寫的教師》是薛法根老師所著的一本書，有緣走近薛法根老師，得益于一位亦師亦友的姐姐的推薦?！洞髮W(xué)》里有言：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我浮躁的內(nèi)心猶如這三伏天的太陽，熾熱而躁動。欲有所得，必先靜心。于是，我選擇了閱讀，讀一本由名字吸引我的書，借以此事靜心。然而，卻收獲匪淺。

做老師已經(jīng)七年有余，然而我現(xiàn)在的工作依然是每天緊張忙碌，平庸膚淺。對于教育，我是熱愛的。理想中的教育是閑適的，是摒棄了急功近利后的一種自然，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜，是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻?；厥走^去，想到自己剛?cè)肼殨r(shí)的初心，好像走得遠(yuǎn)了，常困于工作中的瑣事，而忘記了自己當(dāng)初的教育信條。我教的是語文，看到的卻應(yīng)該是孩子整個(gè)人生。閱讀此書，回顧往昔，我有以下兩點(diǎn)感悟。

一是相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望。人的創(chuàng)造力源于好奇，而孩子的天性是對一切新奇的事物感興趣，知識于他們而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途徑是學(xué)習(xí)。從教以來，我始終認(rèn)為我所遇到的每一個(gè)孩子都是一場美麗的邂逅，所以每一個(gè)孩子都是重要的?？鬃诱f因材施教，我更愿意選擇相信每一個(gè)孩子，肯定每一個(gè)孩子，除了知識，我更想憑借自己的力量，喚醒學(xué)生心靈深處那個(gè)向善向上的本能，并不斷激勵(lì)他，使之成為孩子成長的內(nèi)在動力！有了這樣的動力，學(xué)習(xí)于他們而言就是喜歡的事情了。

二是相信每一個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。我們的工作中肯定都遇到過各種“問題學(xué)生”，他們身上總是有我們無法預(yù)測的“不完美”。對此，我們常?；ㄙM(fèi)很多時(shí)間讓這些孩子身上的“不完美”改變方向，向其他大多數(shù)人看齊。然而，看了薛老師的書，我在想這樣做真的正確嗎？教育本就是求同存異，順應(yīng)兒童的天性，培養(yǎng)具有獨(dú)立思想的人，而不是扼殺兒童的天性。最好的教育是最適合孩子發(fā)展規(guī)律的教育，是孩子感覺最好的，而不是我們作為教育者以為最好的。好的教育，一定會用足夠的時(shí)間，讓孩子慢慢長大；一定會有足夠的耐心，靜等花開的聲音；一定會堅(jiān)信每一個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。

教育是培養(yǎng)“人”的事業(yè)，更肩負(fù)著開啟人類心智的使命。保持對學(xué)習(xí)的無限熱情，樹立對學(xué)習(xí)的無限信心、獲得終身有益的習(xí)慣，讓每個(gè)孩子通過學(xué)習(xí)習(xí)得認(rèn)知的自由、行動的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由，從而實(shí)現(xiàn)人生的自由，應(yīng)該成為我們教育的價(jià)值追求！學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，因?yàn)橥ㄟ^學(xué)習(xí)，可以獲得無限的自由，而這便是教師能送給學(xué)生最好的禮物！

第三篇：《做一個(gè)大寫的教師》讀后感

《做一個(gè)大寫的教師》讀后感

王振民

暑假期間，有幸讀到著名教師薛法根的書——《做一個(gè)大寫的教師》。本書中的教育隨筆，語言樸實(shí)無華，真實(shí)再現(xiàn)了教學(xué)過程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題，如何用自己的智慧一一化解，留給我們無限的佩服、贊嘆！通過閱讀，我感覺自己似乎更加的懂得了教育的真諦，同時(shí)也更加感受到了自己身上擔(dān)子的分量。

在這本書中，我理解了“大寫”就是包容：既要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，又要包容學(xué)生的不足。其中，書中的一篇教育隨筆——《落差的教學(xué)轉(zhuǎn)化》，很能體現(xiàn)這一點(diǎn)，讓我感觸頗深。

在這篇教育隨筆中，他這樣描述：有人說，世界上最難的是把別人的錢裝進(jìn)自己的口袋里，比這更難的是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋里。的確，你的思想，你的學(xué)識，你的經(jīng)驗(yàn)，要成為別人腦袋里的東西，不僅僅取決于你的“教”,還取決于別人的“學(xué)”.“所教的”未必就是“所學(xué)的”,“教過了”也未必“學(xué)到了”,其間出現(xiàn)的偏差、誤差所形成的教學(xué)落差，足以證明“教”與“學(xué)”之間不是簡單的對應(yīng)關(guān)系。教學(xué)的價(jià)值正在于尋找這個(gè)落差，研究復(fù)雜關(guān)系背后的可循規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)有效的教與學(xué)。

這段話闡述了“教與學(xué)”的相對統(tǒng)一性。的確，我們教師在教書育人時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的情況、特點(diǎn)，而采取恰當(dāng)?shù)姆绞?。這個(gè)方式一定要符合所教學(xué)生本人的個(gè)性特點(diǎn)，否則，教的效果就會大打折扣，有時(shí)甚至?xí)m得其反。在這里，作者給我們提供了一些操作性很強(qiáng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：

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1角色置換：像孩子那樣地去想

既然我們的教育對象是學(xué)生，我們就要了解學(xué)生。通過回憶自己的小時(shí)候的情形，把自己置身于孩童時(shí)期。“回到童年”,把自己當(dāng)成學(xué)生，像孩子那樣地去想，可以觸摸到學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的那些溝溝坎坎，或許能找到教師與學(xué)生之間的那段距離。

教師是讀者，要了解教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值和思想。教師要思考學(xué)生。從孩子的角度，考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的障礙，比如在閱讀中不認(rèn)識的詞語，未見識過的事物、現(xiàn)象，沒經(jīng)歷過的情感、事件，諸如此類不理解的地方。這樣的學(xué)生視角，可以讓我發(fā)現(xiàn)孩子獨(dú)立閱讀所可能遇到的種種困難，才能針對性解決。

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2集體思維：讓每個(gè)孩子都發(fā)出自己的聲音

大班額教學(xué)，所有的學(xué)生都在一個(gè)集體中國共產(chǎn)黨同學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、個(gè)性差異，不盡相同。一個(gè)無法回避的現(xiàn)象是，由于時(shí)間的限制，課堂上教師常常只讓幾個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)言表態(tài)、慷慨陳詞，自認(rèn)為其他同學(xué)即便不會，一聽便知。造成絕大多數(shù)學(xué)生成了聽眾和看客，因?yàn)榻虒W(xué)的時(shí)間有限，發(fā)言交流的機(jī)會更有限。于是，少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)往往掩蓋了所有學(xué)生的學(xué)習(xí)真相，尤其是那些學(xué)有困難學(xué)生的學(xué)習(xí)困境。在異口同聲“懂了”、“會了”中，學(xué)生與學(xué)生的差距越拉越大，教與學(xué)的落差也越來越大。無視這一隱藏著的教學(xué)落差，就是自己欺騙自己。

班級授課的最大裨益，在于每個(gè)學(xué)生都可以貢獻(xiàn)自己的學(xué)習(xí)智慧。所謂的集體思維，就是確立并尊重集體中每一個(gè)學(xué)生，憑借集體的力量去支撐每一個(gè)人的思考和活動的體制。簡單地說，就是要聽得到每一個(gè)學(xué)生在課堂上發(fā)出的聲音，哪怕是很微弱的，哪怕是幼稚的，哪怕是錯(cuò)誤的。這種不同的聲音足以讓人產(chǎn)生新的思考，也足以體現(xiàn)教學(xué)民主。何況，一個(gè)意外的不同聲音，往往會產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，讓集體思維向縱深發(fā)展，獲得意想不到的學(xué)習(xí)結(jié)果。

珍視每一個(gè)學(xué)生的思考，才能形成集體思維，才能讓“教”沿著“學(xué)”的軌跡前行。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要實(shí)事求是，根據(jù)學(xué)生的感受和疑惑，抓住教學(xué)的良機(jī)。

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3差異教學(xué)：用不同的步子走路

教學(xué)的理想狀態(tài)是：每個(gè)學(xué)生都能按照預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟，一步一步地踏實(shí)前進(jìn)，最終圓滿達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。然而每個(gè)學(xué)生的情況千差萬別，跨出的腳步有長有短，因而學(xué)習(xí)的進(jìn)程有快有慢。我們的教學(xué)目標(biāo)，幾乎都是統(tǒng)一既定的。而40分鐘的限定，讓那些慢了半拍的學(xué)生趕上優(yōu)等生，根本不可能，這就成了教學(xué)落差的悲劇。

教與學(xué)的落差無法從根本上消除，而只能盡可能地縮小。學(xué)生間的差異、教與學(xué)的落差，善加運(yùn)用，可以轉(zhuǎn)化為教學(xué)的資源和契機(jī)。如果教師適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、調(diào)節(jié)教學(xué)目標(biāo)、改變教學(xué)速度、水平或類型，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣，那么就可以縮短教與學(xué)的落差，改善教學(xué)的實(shí)際效果。將教學(xué)落差轉(zhuǎn)化為差異教學(xué)，讓每個(gè)孩子用不同的步子走路，走出各自的精彩來。

基于學(xué)生的差異，在教與學(xué)的落差中，尋找學(xué)生的發(fā)展空間，給予實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)，讓學(xué)生獲得點(diǎn)滴的進(jìn)步，漸漸縮小了教學(xué)的落差。我們要有足夠的耐心，給予學(xué)生足夠的時(shí)間與必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生慢慢地成長。讓每個(gè)學(xué)生按照自己的步調(diào)行走，即使每一步都很小，但只要不停步，就會慢慢趕上來，縮小教學(xué)的落差。縮小教學(xué)落差的過程，其實(shí)才是教學(xué)最亮麗、最動人的風(fēng)景。

總之，通過讀書體會到要做一個(gè)大寫的人，做有尊嚴(yán)的教師、大寫的教師，是教師一生應(yīng)努力的目標(biāo)。這也是我在教學(xué)生涯中所追求的目標(biāo)。

第四篇：以自己的方式悄悄長大——讀《做一個(gè)大寫的教師》有感

以自己的方式悄悄長大讀《做一個(gè)大寫的教師》有感

最近，閱讀了《做一個(gè)大寫的教師》一書，我覺得最大的啟發(fā)要以自己的方式悄悄長大。

教育，需要一份閑適

教育的閑適，是摒棄了急功近利的一種自然；教育的閑適，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜；教育的閑適，是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻。教育，需要一點(diǎn)閑適。教育的閑適，更是一種詩意。新書的開篇，聽薛法根娓娓道來，內(nèi)心也會平靜下來。

其實(shí)，作為一個(gè)教育工作者，從自身出發(fā)，我們也需要一份閑適心理：走進(jìn)校園，微笑著向?qū)W生問好，在校門口與學(xué)生家長溝通交流，慢慢地欣賞學(xué)生的作業(yè)，與孩子自由地交談&&但現(xiàn)實(shí)是，教師一進(jìn)校園，就想著今天必須完成的工作，查看學(xué)生衛(wèi)生掃除情況，查閱學(xué)生作業(yè)，準(zhǔn)備上課，輔導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)，完成學(xué)校布置的其他工作&&薛法根總結(jié)說，在愛的名義下，我們悄悄地偷走了孩子天真爛漫的童年。

什么是好的教育？最好的教育就是最適合孩子發(fā)展規(guī)律的教育，是孩子感覺最好的，而不是我們作為教育者以為最好的。因此，減輕孩子過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，不是簡單地控制作業(yè)的時(shí)間，少做幾道題目，而是要改善孩子的學(xué)習(xí)情感，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，讓每個(gè)孩子都能愉快地學(xué)習(xí)，從而漸漸地愛上學(xué)習(xí)。我想：所謂教育的閑適，首先是一種教育理念，其次，才是教育行為。教育的快與慢，有時(shí)，全在我們的一念之間，這是薛法根告訴我們的第一個(gè)為師之道。

心在哪里，智慧就在那里

在書中，薛法根談到，為尊嚴(yán)而教，是教師實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長的永恒力量。他以自身的語文課堂作為引子，告訴我們當(dāng)好語文教師的法寶心在哪里，智慧就在那里。他說，從講語文到學(xué)語文，是語文教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身，而從教語文到有智能，則是語文教學(xué)的本真回歸。他一直倡導(dǎo)為言語智能而教。

薛法根建議我們在課堂上進(jìn)行角色置換，像孩子那樣去想，要讓每個(gè)孩子發(fā)出自己的聲音，要關(guān)注落差，用不同的步（征文）子走路。他還強(qiáng)調(diào)作文就是對話，課堂中要有對話，對話生成精彩！他對有效課堂進(jìn)行了有限思考，他建議每一個(gè)有志于語文教育事業(yè)的教師，要積極參與語文課程研制，創(chuàng)造性地使用教材，乃至編制具有教師自身風(fēng)格特點(diǎn)的語文教材，真正成為專業(yè)的語文教師&&

其實(shí)，語文也好，數(shù)學(xué)也罷，優(yōu)秀教師的共同特點(diǎn)就是愛思考。思考，讓語文更智慧；思考，同樣會讓數(shù)學(xué)彰顯出理性的力量和美感！當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀教師，用心才能看見！

成長，就是一樹一樹的花開

或許你聽不見我生命中拔節(jié)的聲音，但我仍然在悄悄地長大，慢慢地長大。薛法根在書中言說自己的成長故事，啟迪著我們：成長，就是一樹一樹的花開！

每一個(gè)有夢想的教師，都渴望成長，都渴望獲得別人的尊重和認(rèn)可，都渴望實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。我曾留心觀察了很多數(shù)學(xué)特級教師的課堂，每次我都在思考，他們怎么想到這樣的設(shè)計(jì)呢？為什么我就想不出？這樣的課堂與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比，有哪些優(yōu)勢呢？于是，每次聽完課，我就寫聽課感受。后來，我參與課題研究，自己主持課題，慢慢地，把學(xué)到的理論與自己的教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來&&我相信，執(zhí)著的種子一旦悄悄地播下，終有一天，它將長成屬于自己的精彩與美麗！

（讀書筆記）薛法根告訴我們：要學(xué)會自己走路，走自己的路。成長，需要有自己的方式！看來，現(xiàn)在的我，也要試圖去形成自己的課堂教學(xué)特色，書寫自己的精彩故事！

《做一個(gè)大寫的教師》，精選了60多篇隨筆文章，真實(shí)地再現(xiàn)了一位特級教師專業(yè)成長的精神之旅。追隨他的思想腳步，或許我也能進(jìn)入一個(gè)全新的教育境界，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的自己！

第五篇：做一個(gè)大寫的人

做一個(gè)大寫的人

九十年前，一艘南湖上的紅船從黎明中駛來，中國革命放射出第一縷絢麗的曙光，中國革命才有了正確的航向，今天，我們的共和國走過了半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，從貧困走向富強(qiáng)，從勝利走向勝利，由此證明了一個(gè)偉大的真理，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。

我們濮陽市是在改革開放的春風(fēng)中成長起來的，中間有過輝煌也有過失落，有過激情澎湃也有過猶豫彷徨。去年十月份，段喜中書記來到濮陽從“一創(chuàng)雙優(yōu)”到“十破十立”，從三種意識到六超精神，從中心城市提升工程到二三五發(fā)展目標(biāo)，濮陽市在這半年多的時(shí)間里，風(fēng)起云涌，迅速掀起了創(chuàng)建富裕、和諧、美麗新濮陽的奮斗熱潮，看著文件上鼓舞人心的字字句句，看著日益規(guī)范的市場、街道，看著一個(gè)個(gè)招商項(xiàng)目的破土動工，看著同事們來去匆匆忙碌的身影，不由得心潮起伏、思緒萬千。

我在心里一次次的反問，作為一名普通的市民，我能為城市文明做些什么，作為一名公務(wù)員，我能為濮陽的老百姓做些什么，作為一名濮陽的建設(shè)者，我能為濮陽的騰飛做些什么。在看過李文祥同志事跡報(bào)告會之后，我的心里有了答案。我能做的很多很多，總結(jié)起來只有一句話，做一個(gè)堂堂正正、無私奉獻(xiàn)大寫的人。人這個(gè)字是字典里最簡單的漢字之一，一撇一捺，就是一個(gè)人，但怎么看人字都不像一個(gè)人，反復(fù)的思考之后，豁然開朗，-1-

人就該這么寫，它有著豐富的內(nèi)涵。

首先，這樣寫站的最穩(wěn)，他的兩只腳都結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的踏在土地上，腳踏實(shí)地、堂堂正正，這不正是做人最應(yīng)具備的品格么？李文祥老人當(dāng)初從福建建設(shè)廳毅然決然的回到濮陽老家，從此一輩子都在這片黃土地上默默地奉獻(xiàn)著，到了耄耋之年，依舊不改初衷，正是這片土地給了他這樣可貴的品質(zhì)，像金子一樣在土地上閃閃發(fā)光。

第二，人的一撇一捺相互扶持，牢牢地結(jié)合在一起，恰恰是寓意著人是社會中的人，互相幫助、相濡以沫才能從蒙昧的深淵里跌跌撞撞地走到今天，再想一想李文祥老人，他把為人民服務(wù)這五個(gè)字刻畫的淋漓盡致，還有雷鋒、焦裕祿、任長霞、牛玉儒、沈浩等等等等，正是千千萬萬個(gè)李文祥一樣的人鑄成了共和國大廈的基石，讓共和國任憑風(fēng)狂雨驟也不動毫分。

第三，人字寫出來，像一個(gè)金字塔的形狀，正是表明了人是不斷向上的，永無止境，人們常說活到老、學(xué)到老，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地積累，聚沙成塔、集腋成裘。有人覺得李文祥老人從福建回來，他的人生就開始走了下坡路，實(shí)際上絕非如此，從他踏上故土的那一刻起，他的信念就得到了升華，他的追求也更加高尚，人的一生能留下一筆可貴的精神財(cái)富，才是最高的人生價(jià)值。

對照自己，我感到很慚愧，我常常因?yàn)樾⌒〉倪M(jìn)步而沾沾自喜，或者因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而悲傷嘆氣。人生應(yīng)該追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有一句話說的好：把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去，像李文祥老人那樣，不管做什么，從小事做起，從身邊的事做起，為這個(gè)城市、這個(gè)國家、這個(gè)民族做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

做一個(gè)大寫的人。