第一篇：擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

（一）閩江學(xué)院 王慧 福建省學(xué)聯(lián)

在總書記與北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話發(fā)表一周年之際，為進(jìn)一步引領(lǐng)帶動(dòng)廣大青年學(xué)生認(rèn)知、踐行總書記提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的重要要求，并認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記發(fā)表的《擺脫貧困》一書。福建團(tuán)省委學(xué)校部、省學(xué)聯(lián)秘書處面向全省大學(xué)生骨干征集學(xué)習(xí)微作品。今天為大家展現(xiàn)的作品，來(lái)自閩江學(xué)院大學(xué)生骨干培養(yǎng)學(xué)校學(xué)員王慧，深刻的感悟，美妙的文字源于內(nèi)心的感觸~~

習(xí)總書記在寧德地區(qū)工作時(shí)，針對(duì)閩東地區(qū)較為落后的情況，寫著了《擺脫貧困》一書。書中說(shuō)道，我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。比如閩東的落后狀況是歷史形成的，改變閩東的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韌勁。于此，我想我們也正在做一件滴水穿石的事情，并且不以其小放棄努力，更不夸其大邀功論賞，默默埋頭，歷經(jīng)八年風(fēng)雨，那就是我們的“暖風(fēng)”。

“暖風(fēng)”全名為暖風(fēng)支教服務(wù)隊(duì)，起初是閩江學(xué)院法律學(xué)子自發(fā)組織的暑期義務(wù)支教團(tuán)隊(duì)，這支不起眼的隊(duì)伍，在高校社會(huì)實(shí)踐廣泛開展的浪潮中已連續(xù)八年深入寧德山區(qū)，為那里的留守兒童帶去知識(shí)、歡樂(lè)與>溫暖。很有幸的，我來(lái)到這么一個(gè)光榮的集體，受到師兄師姐為之勤勉奉獻(xiàn)的熏陶，也去往山區(qū)，看望那里的孩子。

如今高校的社會(huì)實(shí)踐風(fēng)生水起，全國(guó)各地絕不乏眾多的義務(wù)支教團(tuán)隊(duì)，但這些隊(duì)伍總是帶著一些質(zhì)疑聲出現(xiàn)?！澳銈兡転槟抢锏暮⒆訋?lái)什么？”“你們有怎樣的資質(zhì)為他們提供服務(wù)？”更有甚者，“你們不過(guò)是拿著學(xué)校的錢去旅游罷了?！蔽覀?nèi)ネ笊降穆吠就瑯影殡S著這些聲音，而且在沒(méi)有到達(dá)那里之前，我們也對(duì)自己保持懷疑?？墒牵嬲淖哌M(jìn)大山，看見孩子們欣喜的目光，那一刻就篤定的覺(jué)得，“這是來(lái)對(duì)了！”。

山里的孩子并不是像電視中演的揭不開鍋，溫飽都還是可以保證的，不過(guò)真正令我們擔(dān)心的是，這些孩子的心理狀況。我們看到的孩子大半都是留守兒童，或是家庭不完整。有的孩子一年只有過(guò)年那幾天能見到父母，有的孩子父母因疾病雙雙離世，他們?cè)跔敔斈棠痰膿嵊痛遄拥膸椭?，吃飯不成?wèn)題，但教育及心理引導(dǎo)都跟不上。他們有一部分已經(jīng)明顯出現(xiàn)了極端傾向，在無(wú)法排解負(fù)面情緒時(shí)，習(xí)慣以暴力或其他形式放縱自己。我們雖然不具備>心理學(xué)專業(yè)上的優(yōu)勢(shì)，但每年定期的陪伴，一定程度上的心理疏導(dǎo)，都讓這些孩子更多更好的接納了我們，也接納了自己的生活。

很多孩子漸漸懂得了學(xué)習(xí)的重要性，積極主動(dòng)的接受教育，也許我們的力量不如感動(dòng)中國(guó)中的鄉(xiāng)村老師，能送很多山里的孩子上大學(xué)，但我們每年暑期的到來(lái)，讓他們能夠享受知識(shí)與閱讀的樂(lè)趣，感知自己美好的未來(lái)，已是我們滴水穿石中的小小一步。如習(xí)總書記在書中所寫，山區(qū)的基礎(chǔ)教育也并非一朝一夕之功，“暖風(fēng)”所秉承的一點(diǎn)堅(jiān)持、一點(diǎn)服務(wù)，終將成為改變落后現(xiàn)狀的一股韌勁。

習(xí)總書記之前在五四講話中，向所有懷揣夢(mèng)想的青年人提出了“八字真言”——勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。我們的暖風(fēng)正是篤實(shí)以行久的見證，八年來(lái)，無(wú)數(shù)激情迸發(fā)的法律學(xué)子抱著傳遞知識(shí)，傳播理想的信念，去到寧德的大山深處?；щy為動(dòng)力，真真切切的用實(shí)踐實(shí)現(xiàn)知行合一、格物致知。

“道不可坐論，德不可空談?！弊詈?，引用中青網(wǎng)評(píng)論員的話，為文章結(jié)尾。青春的深刻和精彩不在于名噪一時(shí)的轟轟烈烈，而在于滴水石穿堅(jiān)持的浪漫，在于星火燎原的團(tuán)結(jié)奮斗。暖風(fēng)于心，篤實(shí)在行，希望暖風(fēng)在不斷吹拂山區(qū)孩子們的同時(shí)，也能托起青年學(xué)子篤實(shí)久行、誠(chéng)懇奉獻(xiàn)的風(fēng)帆，讓滿載著青年人建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民夢(mèng)想的航船揚(yáng)帆起航！

（作者：閩江學(xué)院 王慧）

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

（二）：擺脫思想貧困，做有為青年

總書記在1992年出版的《擺脫貧困》一書中提到：“地方貧困，觀念不能貧困。”20、30年前的閩東地區(qū)，存在著許多思想上貧困的問(wèn)題：群眾們言必稱貧，處處說(shuō)貧；并且有著“安貧樂(lè)道”，“窮自在”，“等、靠、要”怨天尤人的觀念。思想貧困導(dǎo)致閩東經(jīng)濟(jì)裹足不前，人民生活水平每況愈下，文化得不到發(fā)展??面對(duì)這樣的狀況，時(shí)任寧德市地委書記的習(xí)近平同志提到：閩東的貧困面比較大，脫貧是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，要有打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。

他提出頭腦中要有“先飛”“先富”的意識(shí)；他帶領(lǐng)干部們、群眾們四面八方的講“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”的辯證法，振奮精神。他探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。擺正位置，把事事求諸人轉(zhuǎn)為事事先求諸己。挖掘潛力，提出政策，在貧困地區(qū)中具備獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的地方搞超常發(fā)展。而后，明確的脫貧手段，讓每個(gè)村民都有信心，積極投入，擺脫思想貧困?？倳泩F(tuán)結(jié)帶領(lǐng)閩東人民，開拓進(jìn)取，致力于擺脫貧困，創(chuàng)造了豐碩業(yè)績(jī)，閩東創(chuàng)造了“弱鳥”在許多領(lǐng)域先飛的奇跡。如今的閩東散發(fā)著光彩，錦繡河山大放異彩，閩東經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，燦爛>傳統(tǒng)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，人民生活安逸富足，閩東人民的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，善良質(zhì)樸的精神更是讓全國(guó)人民深深敬佩。

這偉大的歷程，讓我得到很多啟示，我們當(dāng)代大學(xué)生仍存在著思想貧困的不足，缺少應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，缺少刻苦學(xué)習(xí)的精神，缺少>克服困難的精神??處處言難，不付諸努力，想起考研需要日夜苦讀，便半途而廢；想起就業(yè)難競(jìng)爭(zhēng)大，便畏懼而不敢前行，自暴自棄??這些都是不可取的，如不改變，我們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)成才，又將如何實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)呢？我們要自立自強(qiáng)，要有時(shí)代使命感，肩負(fù)起身上的責(zé)任，要擺脫思想貧困，做一個(gè)思想富足的有為青年，追求美好未來(lái)。

《擺脫貧困》書中提倡“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識(shí)，正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的；我深刻記得林躍鑫校長(zhǎng)在2013年新生入學(xué)儀式上和我們說(shuō)過(guò)：“寧德師院可能不能給你們像北大、清華那樣的教育，但一定能給你們最合適的教育?！边@句話深深的烙在我的腦中。大學(xué)生應(yīng)有的品格是：獨(dú)立之精神，自由之思想，健全之人格；夢(mèng)想是前進(jìn)的馬鞭，是生活的動(dòng)力。身為青年的我們，要有夢(mèng)有目標(biāo)，勵(lì)志做有為青年，發(fā)揮青年人的力量。

做有為青年，我們要做到：

第一：敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一個(gè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。李大釗說(shuō)過(guò)：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會(huì)就是社會(huì)的建設(shè)者，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者。責(zé)任心，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的>勇氣；是一種意志堅(jiān)韌而富有愛心的精神。如果一個(gè)人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時(shí)，他就可能錯(cuò)過(guò)了成就事業(yè)的機(jī)會(huì)，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。才能做有為青年。

第二，勤奮學(xué)習(xí)。自覺(jué)地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實(shí)地的風(fēng)范，是一種自強(qiáng)不息的品質(zhì)。勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)主動(dòng)地訓(xùn)練自己，從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。

第三，要有陽(yáng)光、積極的心態(tài)?？鬃诱f(shuō)，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說(shuō)去承擔(dān)更大的“煩惱”了。青年人更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽(yáng)光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的精神狀態(tài)。

只要我們有思想，有志氣，不怨天尤人；只要我們相信“人定勝天”，持之于恒，付出實(shí)踐；只要我們用愚公移山的精神，以“滴水穿石“的意志，直面困難，相信我們的夢(mèng)、閩東夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)都將熠熠生輝。

讓我們擺脫貧困，做有為青年。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，寧師青年強(qiáng)則閩東強(qiáng)，中國(guó)強(qiáng)。讓我們秉承“使命、責(zé)任、追求”的校訓(xùn)，在成長(zhǎng)的道路上，越走越遠(yuǎn)，越飛越高。

（本文作者：寧德師范學(xué)院 高惠芬）

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

（三）一、就是要秉持實(shí)事求的指導(dǎo)思想

《擺脫貧困》書中的第一篇文章《弱鳥如何先飛》，是習(xí)近平上任后對(duì)閩東九縣展開實(shí)地調(diào)查后寫的隨感，文章開頭用了大篇幅客觀看待了閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的現(xiàn)況，“老，少，偏，島，窮”精辟指出了閩東存在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展劣勢(shì)，而在客觀看待自身不足的情況下，才能探討出一條因地制宜的閩東“讓羽翼豐滿”的發(fā)展之路，書中指出的閩東“窮在‘農(nóng)’上，也只能富在‘農(nóng)上’”“立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)”等一系列工作指示至今對(duì)閩東發(fā)展仍有廣泛的指導(dǎo)意義。實(shí)事求是是我們黨的核心指導(dǎo)思想，一切從實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)格按照客觀現(xiàn)實(shí)思考或辦事，保證黨的大政方針政策與人民的福祉緊密相聯(lián)。

二、務(wù)實(shí)，就是要有實(shí)干的精神

“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”，務(wù)實(shí)就是要“親手下地鋤”，用實(shí)干精神栽種希望的果實(shí)。習(xí)總書記“橋”與“路”的形象比喻讓人印象深刻，共產(chǎn)黨人就應(yīng)該心甘情愿成為人民福祉的鋪路石、搭橋磚，在具體的工作中“不主張多提>口號(hào)，提倡行動(dòng)至上”“不吃別人嚼過(guò)的饃”。在習(xí)總書記在閩東工作期間，曾三次到閩東最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村之一下黨鄉(xiāng)調(diào)研考察，“群眾的贊許最甘甜”，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)走>群眾路線，以務(wù)實(shí)的精神奉獻(xiàn)閩東，感動(dòng)閩東?！叭f(wàn)丈高樓平地起”，黨的事業(yè)還需要前仆后繼、薪火相傳的努力奮斗才能繼續(xù)興旺。實(shí)干是我們共產(chǎn)黨人必須具備的工作精神，“喊破嗓子，不如甩開膀子”，我們的工作會(huì)做得更好！

三、求真務(wù)實(shí)是不可分割的統(tǒng)一體

求真與務(wù)實(shí)是辯證統(tǒng)一的，兩者不可偏頗。沒(méi)有“求真”，“務(wù)實(shí)”就很可能走錯(cuò)方向；沒(méi)有“務(wù)實(shí)”，“求真”只能是口喊口號(hào)?！稊[脫貧困》書里記敘了在閩東工作期間，總書記堅(jiān)持實(shí)地調(diào)研，在掌握客觀情況后，才去指定相關(guān)指導(dǎo)政策，“建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明”“畬族經(jīng)濟(jì)要更開放些”等指導(dǎo)意見，是“走”出來(lái)的，對(duì)閩東發(fā)展提供了諸多金玉良言。求真務(wù)實(shí)，是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。在新的歷史時(shí)期，一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供巨大的精神力量。具體到個(gè)人工作中，我們就絕不能把求真和務(wù)實(shí)分隔開來(lái)，在求真的基礎(chǔ)上務(wù)實(shí)，在務(wù)實(shí)的工作里求真，我們的工作才能少份浮夸，多份落實(shí)，少份心虛，多份踏實(shí)。

勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，是去年5月4日總書記在北京大學(xué)同師生代表座談時(shí)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的殷切期望。四者辯證統(tǒng)一，有機(jī)聯(lián)系，缺一不可。這是總書記傳授給青年學(xué)生的“八字真經(jīng)”，我們當(dāng)時(shí)刻銘記于胸，付諸于行。

第二篇：擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

（一）閩江學(xué)院 王慧 福建省學(xué)聯(lián)

在總書記與北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話發(fā)表一周年之際，為進(jìn)一步引領(lǐng)帶動(dòng)廣大青年學(xué)生認(rèn)知、踐行總書記提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的重要要求，并認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記發(fā)表的《擺脫貧困》一書。福建團(tuán)省委學(xué)校部、省學(xué)聯(lián)秘書處面向全省大學(xué)生骨干征集學(xué)習(xí)微作品。今天為大家展現(xiàn)的作品，來(lái)自閩江學(xué)院大學(xué)生骨干培養(yǎng)學(xué)校學(xué)員王慧，深刻的感悟，美妙的文字源于內(nèi)心的感觸~~

習(xí)總書記在寧德地區(qū)工作時(shí)，針對(duì)閩東地區(qū)較為落后的情況，寫著了《擺脫貧困》一書。書中說(shuō)道，我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。比如閩東的落后狀況是歷史形成的，改變閩東的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韌勁。于此，我想我們也正在做一件滴水穿石的事情，并且不以其小放棄努力，更不夸其大邀功論賞，默默埋頭，歷經(jīng)八年風(fēng)雨，那就是我們的“暖風(fēng)”。

“暖風(fēng)”全名為暖風(fēng)支教服務(wù)隊(duì)，起初是閩江學(xué)院法律學(xué)子自發(fā)組織的暑期義務(wù)支教團(tuán)隊(duì)，這支不起眼的隊(duì)伍，在高校社會(huì)實(shí)踐廣泛開展的浪潮中已連續(xù)八年深入寧德山區(qū)，為那里的留守兒童帶去知識(shí)、歡樂(lè)與溫暖。很有幸的，我來(lái)到這么一個(gè)光榮的集體，受到師兄師姐為之勤勉奉獻(xiàn)的熏陶，也去往山區(qū)，看望那里的孩子。

如今高校的社會(huì)實(shí)踐風(fēng)生水起，全國(guó)各地絕不乏眾多的義務(wù)支教團(tuán)隊(duì)，但這些隊(duì)伍總是帶著一些質(zhì)疑聲出現(xiàn)?！澳銈兡転槟抢锏暮⒆訋?lái)什么？”“你們有怎樣的資質(zhì)為他們提供服務(wù)？”更有甚者，“你們不過(guò)是拿著學(xué)校的錢去旅游罷了?！蔽覀?nèi)ネ笊降穆吠就瑯影殡S著這些聲音，而且在沒(méi)有到達(dá)那里之前，我們也對(duì)自己保持懷疑。可是，真正的走進(jìn)大山，看見孩子們欣喜的目光，那一刻就篤定的覺(jué)得，“這是來(lái)對(duì)了！”。

山里的孩子并不是像電視中演的揭不開鍋，溫飽都還是可以保證的，不過(guò)真正令我們擔(dān)心的是，這些孩子的心理狀況。我們看到的孩子大半都是留守兒童，或是家庭不完整。有的孩子一年只有過(guò)年那幾天能見到父母，有的孩子父母因疾病雙雙離世，他們?cè)跔敔斈棠痰膿嵊痛遄拥膸椭拢燥埐怀蓡?wèn)題，但教育及心理引導(dǎo)都跟不上。他們有一部分已經(jīng)明顯出現(xiàn)了極端傾向，在無(wú)法排解負(fù)面情緒時(shí)，習(xí)慣以暴力或其他形式放縱自己。我們雖然不具備心理學(xué)專業(yè)上的優(yōu)勢(shì)，但每年定期的陪伴，一定程度上的心理疏導(dǎo)，都讓這些孩子更多更好的接納了我們，也接納了自己的生活。

很多孩子漸漸懂得了學(xué)習(xí)的重要性，積極主動(dòng)的接受教育，也許我們的力量不如感動(dòng)中國(guó)中的鄉(xiāng)村老師，能送很多山里的孩子上大學(xué)，但我們每年暑期的到來(lái)，讓他們能夠享受知識(shí)與閱讀的樂(lè)趣，感知自己美好的未來(lái)，已是我們滴水穿石中的小小一步。如習(xí)總書記在書中所寫，山區(qū)的基礎(chǔ)教育也并非一朝一夕之功，“暖風(fēng)”所秉承的一點(diǎn)堅(jiān)持、一點(diǎn)服務(wù)，終將成為改變落后現(xiàn)狀的一股韌勁。

習(xí)總書記之前在五四講話中，向所有懷揣夢(mèng)想的青年人提出了“八字真言”——勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。我們的暖風(fēng)正是篤實(shí)以行久的見證，八年來(lái)，無(wú)數(shù)激情迸發(fā)的法律學(xué)子抱著傳遞知識(shí)，傳播理想的信念，去到寧德的大山深處?；щy為動(dòng)力，真真切切的用實(shí)踐實(shí)現(xiàn)知行合一、格物致知。

“道不可坐論，德不可空談。”最后，引用中青評(píng)論員的話，為文章結(jié)尾。青春的深刻和精彩不在于名噪一時(shí)的轟轟烈烈，而在于滴水石穿堅(jiān)持的浪漫，在于星火燎原的團(tuán)結(jié)奮斗。暖風(fēng)于心，篤實(shí)在行，希望暖風(fēng)在不斷吹拂山區(qū)孩子們的同時(shí)，也能托起青年學(xué)子篤實(shí)久行、誠(chéng)懇奉獻(xiàn)的風(fēng)帆，讓滿載著青年人建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民夢(mèng)想的航船揚(yáng)帆起航！

（作者：閩江學(xué)院 王慧）

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

（二）：擺脫思想貧困，做有為青年

總書記在1992年出版的《擺脫貧困》一書中提到：“地方貧困，觀念不能貧困?！?0、30年前的閩東地區(qū)，存在著許多思想上貧困的問(wèn)題：群眾們言必稱貧，處處說(shuō)貧；并且有著“安貧樂(lè)道”，“窮自在”，“等、靠、要”怨天尤人的觀念。思想貧困導(dǎo)致閩東經(jīng)濟(jì)裹足不前，人民生活水平每況愈下，文化得不到發(fā)展??面對(duì)這樣的狀況，時(shí)任寧德市地委書記的習(xí)近平同志提到：閩東的貧困面比較大，脫貧是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，要有打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。

他提出頭腦中要有“先飛”“先富”的意識(shí)；他帶領(lǐng)干部們、群眾們四面八方的講“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”的辯證法，振奮精神。他探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。擺正位置，把事事求諸人轉(zhuǎn)為事事先求諸己。挖掘潛力，提出政策，在貧困地區(qū)中具備獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的地方搞超常發(fā)展。而后，明確的脫貧手段，讓每個(gè)村民都有信心，積極投入，擺脫思想貧困。總書記團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)閩東人民，開拓進(jìn)取，致力于擺脫貧困，創(chuàng)造了豐碩業(yè)績(jī)，閩東創(chuàng)造了“弱鳥”在許多領(lǐng)域先飛的奇跡。如今的閩東散發(fā)著光彩，錦繡河山大放異彩，閩東經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，燦爛傳統(tǒng)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，人民生活安逸富足，閩東人民的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，善良質(zhì)樸的精神更是讓全國(guó)人民深深敬佩。

這偉大的歷程，讓我得到很多啟示，我們當(dāng)代大學(xué)生仍存在著思想貧困的不足，缺少應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，缺少刻苦學(xué)習(xí)的精神，缺少克服困難的精神??處處言難，不付諸努力，想起考研需要日夜苦讀，便半途而廢；想起就業(yè)難競(jìng)爭(zhēng)大，便畏懼而不敢前行，自暴自棄??這些都是不可取的，如不改變，我們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)成才，又將如何實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)呢？我們要自立自強(qiáng)，要有時(shí)代使命感，肩負(fù)起身上的責(zé)任，要擺脫思想貧困，做一個(gè)思想富足的有為青年，追求美好未來(lái)。

《擺脫貧困》書中提倡“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識(shí)，正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的；我深刻記得林躍鑫校長(zhǎng)在2013年新生入學(xué)儀式上和我們說(shuō)過(guò)：“寧德師院可能不能給你們像北大、清華那樣的教育，但一定能給你們最合適的教育。”這句話深深的烙在我的腦中。大學(xué)生應(yīng)有的品格是：獨(dú)立之精神，自由之思想，健全之人格；夢(mèng)想是前進(jìn)的馬鞭，是生活的動(dòng)力。身為青年的我們，要有夢(mèng)有目標(biāo)，勵(lì)志做有為青年，發(fā)揮青年人的力量。

做有為青年，我們要做到：

第一：敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一個(gè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。李大釗說(shuō)過(guò)：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會(huì)就是社會(huì)的建設(shè)者，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者。責(zé)任心，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣；是一種意志堅(jiān)韌而富有愛心的精神。如果一個(gè)人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時(shí)，他就可能錯(cuò)過(guò)了成就事業(yè)的機(jī)會(huì)，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。才能做有為青年。

第二，勤奮學(xué)習(xí)。自覺(jué)地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實(shí)地的風(fēng)范，是一種自強(qiáng)不息的品質(zhì)。勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)主動(dòng)地訓(xùn)練自己，從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。

第三，要有陽(yáng)光、積極的心態(tài)。孔子說(shuō)，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說(shuō)去承擔(dān)更大的“煩惱”了。青年人更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽(yáng)光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的精神狀態(tài)。

只要我們有思想，有志氣，不怨天尤人；只要我們相信“人定勝天”，持之于恒，付出實(shí)踐；只要我們用愚公移山的精神，以“滴水穿石“的意志，直面困難，相信我們的夢(mèng)、閩東夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)都將熠熠生輝。

讓我們擺脫貧困，做有為青年。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，寧師青年強(qiáng)則閩東強(qiáng)，中國(guó)強(qiáng)。讓我們秉承“使命、責(zé)任、追求”的校訓(xùn)，在成長(zhǎng)的道路上，越走越遠(yuǎn)，越飛越高。

（本文作者：寧德師范學(xué)院 高惠芬）

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

（三）一、就是要秉持實(shí)事求的指導(dǎo)思想

《擺脫貧困》書中的第一篇文章《弱鳥如何先飛》，是習(xí)近平上任后對(duì)閩東九縣展開實(shí)地調(diào)查后寫的隨感，文章開頭用了大篇幅客觀看待了閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的現(xiàn)況，“老，少，偏，島，窮”精辟指出了閩東存在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展劣勢(shì)，而在客觀看待自身不足的情況下，才能探討出一條因地制宜的閩東“讓羽翼豐滿”的發(fā)展之路，書中指出的閩東“窮在‘農(nóng)’上，也只能富在‘農(nóng)上’”“立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)”等一系列工作指示至今對(duì)閩東發(fā)展仍有廣泛的指導(dǎo)意義。實(shí)事求是是我們黨的核心指導(dǎo)思想，一切從實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)格按照客觀現(xiàn)實(shí)思考或辦事，保證黨的大政方針政策與人民的福祉緊密相聯(lián)。

二、務(wù)實(shí)，就是要有實(shí)干的精神

“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”，務(wù)實(shí)就是要“親手下地鋤”，用實(shí)干精神栽種希望的果實(shí)。習(xí)總書記“橋”與“路”的形象比喻讓人印象深刻，共產(chǎn)黨人就應(yīng)該心甘情愿成為人民福祉的鋪路石、搭橋磚，在具體的工作中“不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上”“不吃別人嚼過(guò)的饃”。在習(xí)總書記在閩東工作期間，曾三次到閩東最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村之一下黨鄉(xiāng)調(diào)研考察，“群眾的贊許最甘甜”，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)走群眾路線，以務(wù)實(shí)的精神奉獻(xiàn)閩東，感動(dòng)閩東?！叭f(wàn)丈高樓平地起”，黨的事業(yè)還需要前仆后繼、薪火相傳的努力奮斗才能繼續(xù)興旺。實(shí)干是我們共產(chǎn)黨人必須具備的工作精神，“喊破嗓子，不如甩開膀子”，我們的工作會(huì)做得更好！

三、求真務(wù)實(shí)是不可分割的統(tǒng)一體

求真與務(wù)實(shí)是辯證統(tǒng)一的，兩者不可偏頗。沒(méi)有“求真”，“務(wù)實(shí)”就很可能走錯(cuò)方向；沒(méi)有“務(wù)實(shí)”，“求真”只能是口喊口號(hào)。

第三篇：《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得8篇

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得一

閩東是全國(guó)著名的貧困地區(qū)，但在習(xí)近平同志看來(lái)，物質(zhì)貧困并不可怕，可怕的是“頭腦中的貧困”。一方面由于缺乏行動(dòng)指南而陷入思路貧困或思想貧困，另一方面由于缺乏行動(dòng)的價(jià)值目標(biāo)和人生信念而陷入信念貧困。這本書之所以取名《擺脫貧困》，意在突出語(yǔ)義雙關(guān)，強(qiáng)調(diào)擺脫物質(zhì)貧困必先擺脫思想貧困，而擺脫思想貧困必先擺脫信念貧困。

其一，擺脫思想貧困就要解放思想，自信自尊，崇尚行動(dòng)，實(shí)事求是。為了克服閩東地區(qū)長(zhǎng)期貧困造成的怨天尤人的消極情緒和人窮志短的自卑意識(shí)，習(xí)近平同志提出了“弱鳥先飛”的辯證法，鼓勵(lì)看到閩東長(zhǎng)處，弘揚(yáng)閩東文化傳統(tǒng)。與此同時(shí)，他緊緊抓住主要矛盾，始終強(qiáng)調(diào)集中力量搞“經(jīng)濟(jì)大合唱”;強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須立足內(nèi)因，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，“不圖虛名講實(shí)效”，以“滴水穿石”的精神推動(dòng)“漸進(jìn)、累積式的變化”。這本書既是運(yùn)用馬克思主義矛盾論和實(shí)踐論的典范，也為閩東乃至所有讀者注入了行動(dòng)至上的精神正能量。

其二，擺脫信念貧困就要“把心貼近人民”，牢固樹立為人民服務(wù)的政治信念和勤政愛民的道德修養(yǎng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要始終依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾。書中對(duì)黨的建設(shè)、反腐倡廉有大量論述。在他看來(lái)，密切聯(lián)系群眾不僅是政治立場(chǎng)和工作方法，更重要的是為官倫理與道德修養(yǎng)，其核心在于有愛民之心。因此，他不僅強(qiáng)調(diào)“知與行合一”，而且強(qiáng)調(diào)“心與行合一”。他結(jié)合群眾路線方針，對(duì)儒家典籍中的格言與官箴做出了新闡發(fā)。這本書既是將馬克思主義與中國(guó)古典傳統(tǒng)相結(jié)合的典范，也是一本當(dāng)代中國(guó)的“新官箴”，對(duì)于黨員干部如何加強(qiáng)道德修養(yǎng)，勤政實(shí)干，愛民為民，都具有持久的教育意義。

其三，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須擺脫“頭腦中的貧困”，進(jìn)一步解放思想，樹立文化自覺(jué)和文明自信。改革開放三十多年的發(fā)展使我們擺脫了物質(zhì)貧困，但有些人卻自覺(jué)不自覺(jué)中再次陷入了“頭腦中的貧困”。西方歷史終結(jié)論變成了新教條，束縛著人們的頭腦。如何再一次解放思想，整頓黨的作風(fēng)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，承擔(dān)起文明復(fù)興的使命，都需要從《擺脫貧困》一書中汲取營(yíng)養(yǎng)。今天重溫《擺脫貧困》無(wú)疑具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得二

堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。對(duì)于如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，總書記指出，一靠黨的政策，二靠人民群眾自身的力量?？倳浟攘葦?shù)語(yǔ)便為如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)凝聚起了磅礴力量，為駐村工作開展指明了方向。《擺脫貧困》一書凝練了總書記七年知青歲月以及主政市、縣時(shí)對(duì)脫貧攻堅(jiān)的部署與思考。駐村第一書記學(xué)習(xí)、閱讀《擺脫貧困》對(duì)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記扶貧思想，對(duì)認(rèn)清農(nóng)村工作實(shí)際，實(shí)事求是地執(zhí)行黨的政策、發(fā)揮好人民群眾自身力量具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、“滴水穿石”對(duì)駐村干部的啟示

**年4月，中央組織部、中央農(nóng)辦、國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書記工作的通知》，從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書記工作，這是加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，解決一些村“軟、散、亂、窮”等突出問(wèn)題的重要舉措。

正確的路線確定之后，干部就是決定性因素。然而，駐村干部在決定是否離開現(xiàn)有崗位時(shí)服務(wù)鄉(xiāng)村時(shí)，同小崗村第一書記沈浩同志一樣，也會(huì)面對(duì)各種困難的選擇；駐村后，在工作環(huán)境發(fā)生變化，面對(duì)精準(zhǔn)脫貧工作的復(fù)雜性、艱巨性時(shí)，使用嚴(yán)苛的管理制度是無(wú)法克服思想關(guān)的。只有真正認(rèn)識(shí)到駐村工作責(zé)任重大、使命光榮。才能體會(huì)出“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒。”的深刻含義。

責(zé)任重大，是因?yàn)椤叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)?！保?*年12月29日至30日，總書記到河北省阜平縣考察時(shí)的講話）

使命光榮，是因?yàn)椤跋毨?、改善民生、逐步?shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！保?*年11月27日，總書記在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上的講話）

因此，駐村干部在遇到困難時(shí)，要像《滴水穿石的啟示》一文中指出的那樣，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！?/p>

這種“成功不必在我”的情懷與“功成必然有我”的使命擔(dān)當(dāng)就是駐村第一書記的真實(shí)寫照。

二、如何“加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量”

給錢給物不如給建個(gè)好支部。

1990年1月，在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》一文中，總書記指出黨對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困鄉(xiāng)村走向富裕的最重要的保證。“我們要在指導(dǎo)思想上、組織保障上使黨組織在農(nóng)村的社會(huì)主義建設(shè)中，真正能站到前臺(tái)，真正能居于第一線，而不是名不副實(shí)?！?/p>

我國(guó)長(zhǎng)達(dá)30余年的農(nóng)村黨建扶貧實(shí)踐是中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)研究中長(zhǎng)期被遮蔽的領(lǐng)域。駐村第一書記的出現(xiàn)從理論與實(shí)踐上豐富了農(nóng)村黨建、基層治理、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域的研究視域。“以黨建促脫貧”既是配合深化貧困治理的制度安排，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命?！蛾P(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書記工作的通知》從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書記工作，全面了加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)。

第一書記就是脫貧第一線的核心力量。

第一書記制度通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)綜合“書記駐村”“單位包村”與“行業(yè)扶貧”的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的優(yōu)勢(shì)資源，是脫貧攻堅(jiān)的破題之舉。正如習(xí)近平同志所言，“實(shí)踐證明，農(nóng)村改革越深化，黨組織的核心地位越要強(qiáng)化；脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)?！?/p>

三、為什么要增強(qiáng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力

1990年4月，總書記在《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力》一文中寫到“我強(qiáng)烈地感到：在扶貧中，要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，否則，整個(gè)扶貧工作將缺少基本的保障和失去強(qiáng)大的動(dòng)力，已經(jīng)取得的扶貧成果也就有喪失的危險(xiǎn)?！?/p>

沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化。

黨的十九大報(bào)告指出農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題在鄉(xiāng)村最為突出，主要表現(xiàn)在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)欠賬較多，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題比較突出；農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，城鄉(xiāng)之間生產(chǎn)要素合理流動(dòng)機(jī)制亟待健全；農(nóng)村兩委班子成員平均年齡60歲，基層黨建存在薄弱環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村治理能力亟待強(qiáng)化。

中共江蘇省委駐淮安區(qū)幫扶工作隊(duì)履職以來(lái)，積極開展調(diào)查摸底，提出在江蘇農(nóng)村省定經(jīng)濟(jì)薄弱村存在“三少三多”的特點(diǎn)，即資源少、資產(chǎn)少、資金少，外出務(wù)工多、貧困人口多、村集體債務(wù)多。目前我省制訂的脫貧指標(biāo)中就有集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到18萬(wàn)的要求。

為什么要加強(qiáng)集體經(jīng)濟(jì)？

習(xí)總書記在《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力》一文中總結(jié)了四個(gè)方面的原因：發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)是堅(jiān)持社會(huì)主義方向，實(shí)現(xiàn)共同致富的重要保證；是振興貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)的必有之路；三是促進(jìn)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力；四是農(nóng)村精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

**年11月10日，我所掛鉤的博里鎮(zhèn)晶墩村實(shí)現(xiàn)了村集體收入累計(jì)18萬(wàn)。通過(guò)半年的駐村幫扶，我深刻的體會(huì)到我們的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)；社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)；億萬(wàn)農(nóng)民的創(chuàng)造精神；強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐；歷史悠久的農(nóng)耕文明；旺盛的市場(chǎng)需求。

在立足于40年農(nóng)村改革開放的基礎(chǔ)上，在對(duì)黨的農(nóng)村工作的歷史與邏輯清晰把握的實(shí)踐上，對(duì)困難與優(yōu)勢(shì)的分析判斷使我們完全有自信、完全有條件、完全有能力解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾。貧困人口和貧困地區(qū)一定能擺脫貧困，一定能同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)！

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得三

《擺脫貧困》一書收錄了總書記擔(dān)任中共寧德地委書記期間的29篇重要文章，共計(jì)12萬(wàn)字。全文以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”、“滴水穿石”的精神、“弱鳥先飛”的意識(shí)、“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題；展現(xiàn)了總書記在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的重要思想，體現(xiàn)了總書記堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求和思想風(fēng)范，具有極強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，對(duì)以下幾點(diǎn)印象最為深刻：

一是要密切聯(lián)系群眾。《擺脫貧困》這本書每一個(gè)篇章都來(lái)自實(shí)踐，都與黨的群眾路線有著天然的聯(lián)系。在《干部的基本功》中，總書記講到：“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量?！薄袄碚撀?lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，提倡干部要密切聯(lián)系群眾，在今天更具有現(xiàn)實(shí)意義。正如同書中寫道：“領(lǐng)導(dǎo)的威信從哪里來(lái)？只有全心全意、盡心竭力、堅(jiān)持不懈為人民辦事，才能逐步地樹立起來(lái)”。“只要我們堅(jiān)持實(shí)實(shí)在在地每年為群眾辦幾件實(shí)事，群眾是會(huì)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)我們，會(huì)自覺(jué)自愿地和我們同心同德，共渡難關(guān)的。” 我們要在思想上尊重群眾，在感情上貼近群眾，在工作上依靠群眾，真正做到心中時(shí)刻有群眾，解決群眾所憂、滿足群眾所盼，真正為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，只有這樣，人民群眾才相信我們，支持我們。

二是要有“弱鳥先飛”的意識(shí)。在調(diào)查閩東九縣以及浙南等地后，閩東這只“弱鳥”可否先飛，如何先飛？，總書記有了“先飛”意識(shí)、飛洋過(guò)海的藝術(shù)、怎樣豐滿羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的：“觀念不能‘貧困’；弱鳥可望先飛，至貧可能先富；貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)?！弊鳛橐幻鶎庸ぷ魅藛T，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多，業(yè)務(wù)工作能力也需要進(jìn)一步提高，要明確自己的不足和需要改進(jìn)的地方，積極向領(lǐng)導(dǎo)、向同事多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教，熟練掌握業(yè)務(wù)知識(shí)，更好的開展各項(xiàng)工作，要有鴻鵠之志，做新時(shí)代愛崗敬業(yè)的好青年。

三是要有 “滴水穿石”的精神?！暗嗡┦膯⑹尽苯o我的印象也尤為深刻，“堅(jiān)硬如石，柔情似水——可見石之頑固，水之輕飄。但滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利”，“一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇！” 總書記指出：我們需要立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，需要一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，需要鍥而不舍的韌勁。的確，我們?cè)诠ぷ髦芯褪切枰嗡┦囊懔?，踏踏?shí)實(shí)、勤勤懇懇，通過(guò)自己不懈的努力，圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)，并堅(jiān)持在工作中有所創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得四

今天在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的《擺脫貧困》一書，身為一名社區(qū)工作人員感受很深。我被書中習(xí)書記那種崇高的理想信念，獨(dú)到的思想精髓，勤奮積極的進(jìn)取精神，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證思想，震撼的求實(shí)務(wù)實(shí)的生活工作態(tài)度所感動(dòng)。這是對(duì)我的又一次教育。我覺(jué)得做人，都應(yīng)該有這樣的意識(shí)——不做教育的“貧困者”。

由于一個(gè)時(shí)期中國(guó)以抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)，導(dǎo)致很多人身上都有了銅臭味，成為金錢至上主義，我們的教育也染上了些許功利。作為社區(qū)工作者，一個(gè)自然人，追求物質(zhì)的富有無(wú)可厚非，不過(guò)我們更應(yīng)以民族發(fā)展為己任，社會(huì)發(fā)展為宗旨，教育好一代人是教育者的良知。所以，為民為社會(huì)謀求福祉的意識(shí)不能“貧困”。傳授的是知識(shí)，講究的是發(fā)展的規(guī)律，引領(lǐng)的是思想，一旦我們的思想發(fā)生了偏差，我們的行為宗旨發(fā)生了轉(zhuǎn)移，影響的不只是個(gè)人，而是千家萬(wàn)戶，這無(wú)疑給民族埋下了禍根。這就違背了教育功在千秋的本質(zhì)，又從何談為民為社會(huì)謀求福祉呢?

社會(huì)的發(fā)展是坎坷不平的，但我們一定要堅(jiān)信，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們中華兒女的心愿，我們中國(guó)人是有能力實(shí)現(xiàn)的。雖然我們還是發(fā)展中國(guó)家，但我們是支潛力股。一個(gè)從半殖民地半封建國(guó)家發(fā)展為社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)，短短幾十年，就可以趕上已經(jīng)發(fā)展了幾百年的資本主義社會(huì)的國(guó)家，這難道不能證明中華兒女潛在的實(shí)力嗎？堅(jiān)定信念，是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力，正是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的生力軍，為他們奠基，為他們加油是教育人的責(zé)任。

沒(méi)有任何理由讓我們退縮，我們是一個(gè)民族發(fā)展的責(zé)任人，歷史使命不容許懈怠，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)非一朝一夕，那是要長(zhǎng)期堅(jiān)持，永不言棄，永不言敗的過(guò)程，學(xué)習(xí)不只是學(xué)生的事，更是教育以及社會(huì)所有人的事。持之以恒的學(xué)習(xí)精神，既是一種顯性的存在形式，更是一種理性的內(nèi)在品質(zhì)。

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得五

最近在全縣第一書記會(huì)議上，第一次見到了習(xí)近平同志著的《擺脫貧困》這本書。根據(jù)要求，我認(rèn)真閱讀了習(xí)近平同志在福建省寧德地區(qū)工作期間的講話和文章，很受啟發(fā)。

結(jié)合第一書記工作和近期進(jìn)村入戶的所見所聞，以及自己以往工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，談?wù)勎易x后的感想。

第一要深入調(diào)查研究，摸準(zhǔn)情況。毛澤東同志曾指出，沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。調(diào)查研究是我們開展工作、指導(dǎo)工作、制定政策措施的重要依據(jù)和方法，是我們黨工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。有時(shí)我們搞調(diào)查，臨行前沒(méi)有提綱，不知道調(diào)查的重點(diǎn)是什么

；調(diào)查中不深入基層，蜻蜓點(diǎn)水，隔著玻璃看一看，拿著報(bào)表算一算，不知道調(diào)查對(duì)象是誰(shuí)；調(diào)查后結(jié)合實(shí)情思考、分析、研究的不多，不知道問(wèn)題出在哪？解決的方案是啥？作為第一書記的基本職責(zé)就是抓黨建促扶貧，又是貧困戶的幫扶責(zé)任人，我們調(diào)研對(duì)象不僅僅是村鎮(zhèn)干部，更重要的是貧困戶。通過(guò)調(diào)查，要知道貧困戶為什么貧困？要知道他們的自身?xiàng)l件適合什么方法脫貧，要知道貧困戶想什么、盼什么、急什么、愁什么？這樣才能掌握實(shí)情有的放矢，因村因戶施策；這樣才能做到胸中有數(shù)，精準(zhǔn)扶貧。習(xí)近平同志當(dāng)年對(duì)閩東九縣的深入調(diào)查，才有了弱鳥先飛的思考和答案。

第二要抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)促脫貧。新中國(guó)成立以后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的成績(jī)，尤其是改革開放以來(lái)的四十年，經(jīng)濟(jì)多年持續(xù)中高速度增長(zhǎng)，成就令世人矚目。但不可否認(rèn)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧富差距拉大，有的富甲一方成為土豪，有的貧窮落后為生計(jì)發(fā)愁。農(nóng)村中因自然條件、因?yàn)?zāi)害、因大病、因教育而沒(méi)有走上富裕之路的人和戶還不少。我們這里不是老少邊窮集中連片的貧困地區(qū)，按經(jīng)濟(jì)總量和平均數(shù)算一算，達(dá)不到貧困縣、貧困鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)，但有些村的集體收入仍為零，貧困發(fā)生率較高，有些農(nóng)戶仍處在貧困線一下。當(dāng)前我們縣仍有190個(gè)村是貧困村，約占全縣村居的五分之一，約占濟(jì)南市貧困村的五分之一。面對(duì)我們農(nóng)業(yè)大縣、工業(yè)小縣、財(cái)政窮縣的現(xiàn)狀，要拿出更大的精力抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，縣、鎮(zhèn)（街道）、村通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決貧困人口的就業(yè)、增加他們的收入和扶貧惠民政策的落實(shí)。習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書中多次提到要抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。在《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》一文中指出，一個(gè)地方的工作，方方面面，林林總總，也有主旋律——這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我在閩東的一個(gè)鄉(xiāng)搞調(diào)查時(shí)，看到這個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上掛了不少錦旗，又是優(yōu)秀，又是第一，可惜都不是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的。這就值得打問(wèn)號(hào)了。能夠說(shuō)有主旋律嗎？我看不能！掛了那么多錦旗，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光。

第三要因地制宜，因村、因戶、因人施策。我們黨的思想路線就是實(shí)事求是。我們搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)也好，搞扶貧開發(fā)也罷，都要堅(jiān)持實(shí)事求是。照搬別人的經(jīng)驗(yàn)搞拿來(lái)主義行不通；不顧及千差萬(wàn)別的具體情況搞一種模式“一刀切”也行不通。要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣“一村一品”(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。從外地的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)看，凡是取得較大成績(jī)的，都是因地制宜，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做好結(jié)合文章。習(xí)近平同志在《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》中，從閩東的大局出發(fā)，提出處理好六個(gè)關(guān)系，提倡因地制宜。在《閩東的振興在于“林”》、《制定和實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策的現(xiàn)實(shí)選擇》也是根據(jù)閩東的區(qū)域優(yōu)勢(shì)和實(shí)際情況提出來(lái)的。實(shí)踐證明。凡是有失誤沒(méi)達(dá)到預(yù)想效果的，都是囫圇吞棗，想當(dāng)然造成的。有的貧困戶沒(méi)有勞動(dòng)力、沒(méi)有技術(shù)、沒(méi)有資金，非要人家搞大棚蔬菜；有的貧困戶沒(méi)有飼養(yǎng)條件和防疫技術(shù)，非要送幾只羊讓人家喂養(yǎng)。結(jié)果理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，好心沒(méi)辦出好事來(lái)。有的貧困戶有勞動(dòng)能力，好吃懶做、怨天尤人，窮自在，等靠要思想嚴(yán)重，我們只好用政策兜底的辦法使其脫貧；有的貧困戶子女開豪車住洋房卻不盡贍養(yǎng)義務(wù)，把包袱甩給政府，結(jié)果群眾說(shuō)扶貧就是養(yǎng)“懶人”、寵慣“不孝的人”。

那么如何做到因地制宜，因戶施策呢？農(nóng)村有比較形象的說(shuō)法“看人下菜碟”，根據(jù)不同的人不同的情況給予不同的扶貧方法。對(duì)懶惰造成貧困的主要扶“志’，重樹他們對(duì)美好生活追求的信心；,對(duì)子女有贍養(yǎng)條件而不贍養(yǎng)的講“孝道”和“法理”；對(duì)缺技術(shù)的要給予培訓(xùn)，使其有一技之長(zhǎng)，達(dá)到一人就業(yè)全家脫貧的目標(biāo)；對(duì)有致富愿望，有技術(shù)而缺資金的，我們要資金上幫扶一把；對(duì)因病、因?yàn)?zāi)害、因教育而貧困的，我們要充分利用好國(guó)家的幫扶政策；對(duì)老少鰥寡要采取政策兜底的辦法等等。對(duì)貧困村脫貧也要因地制宜，結(jié)合實(shí)際情況，找到壯大集體經(jīng)濟(jì)的命門，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，將扶貧資金和當(dāng)?shù)氐馁Y源用在為貧困村、貧困戶帶來(lái)真金白銀的產(chǎn)業(yè)上來(lái)。目前所有貧困村都安裝了光伏發(fā)電，多多少少算是有了集體收入，把有限的資金當(dāng)作火種，達(dá)到燎原之勢(shì)。習(xí)近平同志《畬族經(jīng)濟(jì)更開放些》、《貧困地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的思路》等，對(duì)于指導(dǎo)我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，搞好扶貧開發(fā)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

習(xí)近平同志還在該書中論述了為官之道、廉政建設(shè)、民族工作、青年工作、精神文明等方面的工作，讀后受益匪淺，是留給我們的一筆精神財(cái)富。

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得六

一、堅(jiān)定的信念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。心理學(xué)上有個(gè)用語(yǔ)，叫“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”，指的是直接或間接導(dǎo)致預(yù)言本身實(shí)現(xiàn)的一種預(yù)測(cè)。換句話說(shuō)，積極的或者消極的預(yù)言，強(qiáng)烈堅(jiān)持的信念，都可能足以影響到人們，使人們的反應(yīng)最終會(huì)導(dǎo)致先前的預(yù)言實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人懷有某種期望值，這種期望值將會(huì)（不自覺(jué)地）引導(dǎo)著這個(gè)人的行為，這一系列的行為將最終導(dǎo)致朝著這個(gè)期待值前進(jìn)，最后這個(gè)預(yù)言得以實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)總書記在《弱鳥如何先飛》一文中寫道“地方貧困，觀念不能‘貧困’?！藏殬?lè)道’，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭難中有無(wú)這種意識(shí)。所以我認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放，觀念更新，四面八方去講一講‘弱鳥可望先飛，至貧可能先富’的辯證法?！比绻覀兝鲜潜е毨У挠^點(diǎn)、觀念，這種觀點(diǎn)、觀念會(huì)不知不覺(jué)的影響著我們的行為。在本書中，總書記多次強(qiáng)調(diào)要淡化“貧困縣意識(shí)”，就是擔(dān)心“貧困縣”的帽子使某些人產(chǎn)生了不應(yīng)有的“貧困縣意識(shí)”，提倡振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”，增強(qiáng)自信心和自尊心，繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道理。

二、開放的心態(tài)。習(xí)總書記在《跋》中寫到“全書的題目叫做‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上富裕之路。”在《對(duì)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》一文中，總書記也明確“我特別感受到，有一個(gè)開放的觀念的重要性”、“貧困地區(qū)的軟環(huán)境建設(shè)，將為貧困地區(qū)的開放創(chuàng)造條件，對(duì)于軟環(huán)境建設(shè)的緊迫性，較之其他地區(qū)，貧困地區(qū)的干部群眾肯定感受更為深切，從而積累出建設(shè)軟環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)檫@幾乎是貧困地區(qū)在創(chuàng)造開放條件方面的唯一出路，也是貧困地區(qū)在開放態(tài)勢(shì)下免于落伍的有利保證。”

三、務(wù)實(shí)的作風(fēng)。本書中提出的很多觀點(diǎn)在今天都很有借鑒意義。如“弱鳥先飛”、“滴水穿石”精神、“接力棒”擺脫意識(shí)和思想上的貧困等等。在《為官一任 造福一方》一文中，總書記指出“馬克思說(shuō)過(guò)：‘一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要’我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過(guò)去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一幫一幫接著干下去，腳踏實(shí)地地干出成效來(lái)”。在《滴水穿石的啟示》一文中寫道“我贊賞‘滴水穿石’的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。比如閩東的落后狀況是歷史形成的，改變閩東的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韌勁?！?/p>

四、群眾的觀點(diǎn)。習(xí)近平把堅(jiān)持群眾路線看作每一個(gè)干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項(xiàng)十分重要的基本功，在《干部的基本功》一文他寫到“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬(wàn)條最根本的只有兩條。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。”之后他從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度闡明了我們黨的執(zhí)政之基在于人民群眾。黨需要群眾，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)，能不能始終和廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，能不能、會(huì)不會(huì)和人民群眾打交道，就是檢驗(yàn)干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。他說(shuō)“走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)。‘誠(chéng)于中者，形于外’，有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次要經(jīng)常深入基層，深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道”。他在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。全書通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習(xí)近平深厚的為民情懷，始終腳踏實(shí)地踐行為人民服務(wù)的宗旨。

《擺脫貧困》一書提出的一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和富有針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)，思想深刻，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。就像時(shí)任省委書記項(xiàng)南同志在此書序言中所說(shuō)：“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用?！边@份精神財(cái)富經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得七

我先生是逢源街派駐連州市保安鎮(zhèn)保安村的一名扶貧干部，受他的影響，我閱讀了他最近在讀的總書記所著的《擺脫貧困》，有不少的體會(huì)。

讀過(guò)此書，我意識(shí)到，貧困問(wèn)題不僅僅是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題，它已經(jīng)成為世界性問(wèn)題。要解決貧困地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題，也不能單單依靠政府的扶持和幫助，還要靠整個(gè)社會(huì)的共同努力，呼喚全社會(huì)的憐憫、同情和慈悲心，共同關(guān)注貧困問(wèn)題、關(guān)注貧困地區(qū)的發(fā)展和貧困地區(qū)人民生活水平的提高。

要擺脫貧困，需要全社會(huì)參與。首先，政府之外的其他機(jī)構(gòu)也應(yīng)促進(jìn)扶貧工作的發(fā)展。其次，社會(huì)要有公德心、慈悲心。舉社會(huì)之力一起幫助貧困地區(qū)、貧困人民脫貧致富。我作為一名扶貧干部的妻子，應(yīng)該關(guān)心理解和支持丈夫的扶貧工作。

要擺脫貧困，更重要的是貧者自救。自然環(huán)境不是造成貧困的根本原因，所以在消除貧困的過(guò)程中，人的因素是很重要的因素?？倳浱岢嗡┦木?、弱鳥先飛的意識(shí)，目的都是為了發(fā)揚(yáng)人的首創(chuàng)精神，不畏艱難的精神。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我有機(jī)會(huì)學(xué)到了在學(xué)校中學(xué)不到的知識(shí)、開闊了眼界、增長(zhǎng)了見識(shí)，也在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，有利于以后更好地提高自己、完善自我。同時(shí)，這次學(xué)習(xí)也讓我深刻認(rèn)識(shí)到貧困問(wèn)題的嚴(yán)重性，加深了對(duì)貧困地區(qū)扶持發(fā)展必要性的認(rèn)識(shí)。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我會(huì)進(jìn)一步關(guān)注這類問(wèn)題，積極參加政府和社會(huì)的扶貧活動(dòng)，投身于扶貧工作中；也會(huì)努力研究貧困地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題，爭(zhēng)取為貧困地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得八

《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間的重要講話、文章。這些講話文章圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這主題提出了許多富有創(chuàng)見的理念、觀點(diǎn)和方法?，F(xiàn)結(jié)合自身工作崗位，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

在工作中做一個(gè)勤奮務(wù)實(shí)的人。駐村工作千頭萬(wàn)緒，處理事情繁雜，剛剛參加工作不久的我對(duì)許多事情了解不深。想要做好精準(zhǔn)扶貧工作，在精準(zhǔn)扶貧工作崗位上錘煉自己，就必須努力勤奮，求真務(wù)實(shí)。習(xí)近平同志在六月到閩東上任，七月初至八月初，偕同地區(qū)幾位領(lǐng)導(dǎo)同志走了閩東的九個(gè)縣，在為期一個(gè)月的調(diào)研走訪中，找出了閩東“弱鳥”先飛的基礎(chǔ)條件，為習(xí)近平同志今后在閩東開展工作提供了基本方向和思路。做好精準(zhǔn)扶貧工作也需要深入調(diào)研、勤奮務(wù)實(shí)，做好功課。了解扶貧政策，是做好駐村工作的基礎(chǔ)課。全面了解產(chǎn)業(yè)扶貧、健康扶貧、教育扶貧等精準(zhǔn)扶貧政策，做到“手中有糧，心里不慌”。當(dāng)群眾問(wèn)及醫(yī)療住院如何報(bào)、種植什么有補(bǔ)貼等問(wèn)題時(shí)，要能夠?yàn)槿罕娊獯?。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦?！迸c群眾接觸，是我駐村工作的專業(yè)課。在平時(shí)，積極走訪，主動(dòng)與群眾接觸、交流，深入了解群眾的生產(chǎn)生活狀況，對(duì)于群眾集中反映的問(wèn)題要當(dāng)場(chǎng)做好記錄，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”反映，如村集體能形成統(tǒng)一意見，則要在走訪群眾的過(guò)程中向群眾傳達(dá)該意見，及時(shí)反饋。此外，了解村史村情，是做好駐村工作的公共課。了解村史是知曉村莊的過(guò)去，知道從哪來(lái)；了解村情是明白村莊的當(dāng)下，知道在何方。村史、村情了解完備以后，就會(huì)思考村莊要去往何處。找到這個(gè)問(wèn)題的答案，這就需要自己勤奮務(wù)實(shí)，做好尋找答案的準(zhǔn)備工作。

在工作中做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。敢于?dān)當(dāng)，不僅來(lái)自于對(duì)工作崗位的責(zé)任感，還來(lái)自于對(duì)事業(yè)的熱愛和自身的底氣。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平同志多次談及“如何發(fā)展閩東經(jīng)濟(jì)”這一問(wèn)題，將閩東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放擔(dān)在自己肩上，主動(dòng)思考作為。我作為一名駐村工作隊(duì)員，要在日常的工作中多觀察，看領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”如何做群眾工作，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路如何，積累工作經(jīng)驗(yàn)、記錄工作感受，努力“磨刀”，練好本領(lǐng)，夯實(shí)基礎(chǔ)；同時(shí)，始終把全心全意為人民服務(wù)作為工作的指導(dǎo)思想，把領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)不折不扣完成好，自覺(jué)主動(dòng)將自己的責(zé)任扛起，做好自己的本職工作；在工作之余，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，看書看報(bào)，重點(diǎn)關(guān)注精準(zhǔn)扶貧領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新模式、典型案例、模范榜樣，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，在駐點(diǎn)村產(chǎn)業(yè)扶貧上逐步形成自己的想法，慢慢尋找村莊要去往何處的答案。

在工作中做一個(gè)造福人民的人。如何為民造福?習(xí)近平同志在書中提出三點(diǎn):一是把心貼近群眾，二是滴水穿石，三是經(jīng)濟(jì)建設(shè)常抓不懈。我想在日常工作中應(yīng)做好以下幾個(gè)方面。一是要打好群眾基礎(chǔ)，拉近群眾距離。經(jīng)常走訪群眾，帶著問(wèn)題、想法去實(shí)地走訪，對(duì)群眾反映的突出問(wèn)題要想辦法解決，解決不了的向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，問(wèn)題無(wú)論是能解決還是待解決，都要及時(shí)給群眾以反饋；主動(dòng)走訪群眾，在群眾家中多坐坐、喝喝茶、嘮嘮嗑，關(guān)心他們的身體狀況、身心健康，把他們當(dāng)做自己的長(zhǎng)輩看待，讓群眾感受到自己的真心誠(chéng)意，逐步建立與人民群眾的聯(lián)系；在工作過(guò)程中，自覺(jué)、主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，歡迎群眾對(duì)我們工作、個(gè)人提出意見，欣然接受并積極改善。二是在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中，要有滴水穿石的韌勁和毅力。精準(zhǔn)扶貧是一項(xiàng)利民的事業(yè)，涉及人民群眾的切身利益，在這其中會(huì)遇到利益問(wèn)題、歷史遺留問(wèn)題等復(fù)雜情況，處理起來(lái)非常棘手。面對(duì)這樣的困難與挑戰(zhàn)，我們不僅要有直面困難、解決困難的勇氣，更需要有滴水穿石的韌勁和毅力，摸清底數(shù)、梳理關(guān)系，以公平公正為原則妥善處理。精準(zhǔn)扶貧不是熱鬧非凡、門庭若市的形象工程，是利國(guó)利民、造福百姓的民生工程，不是敲鑼打鼓一下子就能實(shí)現(xiàn)的，要有“功成不必在我，功成必定有我”的心態(tài)為群眾盡心盡力服務(wù)，保證如期脫貧，在2020年全面建成小康社會(huì)。三是在村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，自己要有所思考。在了解村中情況、資源稟賦、區(qū)位優(yōu)勢(shì)以后，對(duì)村中發(fā)展什么，要有自己的想法，并將這些想法主動(dòng)進(jìn)行溝通，聽取別人的意見和建議，及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。在村發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)不折不扣完成，村產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題上盡心竭力，積極落實(shí)，切實(shí)為群眾謀福利。

第四篇：擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

（一）閩江學(xué)院 王慧 福建省學(xué)聯(lián)

在總書記與北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話發(fā)表一周年之際，為進(jìn)一步引領(lǐng)帶動(dòng)廣大青年學(xué)生認(rèn)知、踐行總書記提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的重要要求，并認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記發(fā)表的《擺脫貧困》一書。福建團(tuán)省委學(xué)校部、省學(xué)聯(lián)秘書處面向全省大學(xué)生骨干征集學(xué)習(xí)微作品。今天為大家展現(xiàn)的作品，來(lái)自閩江學(xué)院大學(xué)生骨干培養(yǎng)學(xué)校學(xué)員王慧，深刻的感悟，美妙的文字源于內(nèi)心的感觸~~

習(xí)總書記在寧德地區(qū)工作時(shí)，針對(duì)閩東地區(qū)較為落后的情況，寫著了《擺脫貧困》一書。書中說(shuō)道，我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一

個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。比如閩東的落后狀況是歷史形成的，改變閩東的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韌勁。于此，我想我們也正在做一件滴水穿石的事情，并且不以其小放棄努力，更不夸其大邀功論賞，默默埋頭，歷經(jīng)八年風(fēng)雨，那就是我們的“暖風(fēng)”。

“暖風(fēng)”全名為暖風(fēng)支教服務(wù)隊(duì)，起初是閩江學(xué)院法律學(xué)子自發(fā)組織的暑期義務(wù)支教團(tuán)隊(duì)，這支不起眼的隊(duì)伍，在高校社會(huì)實(shí)踐廣泛開展的浪潮中已連續(xù)八年深入寧德山區(qū)，為那里的留守兒童帶去知識(shí)、歡樂(lè)與溫暖。很有幸的，我來(lái)到這么一個(gè)光榮的集體，受到師兄師姐為之勤勉奉獻(xiàn)的熏陶，也去往山區(qū)，看望那里的孩子。

如今高校的社會(huì)實(shí)踐風(fēng)生水起，全國(guó)各地絕不乏眾多的義務(wù)支教團(tuán)隊(duì)，但這些隊(duì)伍總是帶著一些質(zhì)疑聲出現(xiàn)?！澳銈兡転槟抢锏暮⒆訋?lái)什么？”“你們有怎樣的資質(zhì)為他們提供服務(wù)？”更有甚

者，“你們不過(guò)是拿著學(xué)校的錢去旅游罷了。”我們?nèi)ネ笊降穆吠就瑯影殡S著這些聲音，而且在沒(méi)有到達(dá)那里之前，我們也對(duì)自己保持懷疑?？墒?，真正的走進(jìn)大山，看見孩子們欣喜的目光，那一刻就篤定的覺(jué)得，“這是來(lái)對(duì)了！”。

山里的孩子并不是像電視中演的揭不開鍋，溫飽都還是可以保證的，不過(guò)真正令我們擔(dān)心的是，這些孩子的心理狀況。我們看到的孩子大半都是留守兒童，或是家庭不完整。有的孩子一年只有過(guò)年那幾天能見到父母，有的孩子父母因疾病雙雙離世，他們?cè)跔敔斈棠痰膿嵊痛遄拥膸椭?，吃飯不成?wèn)題，但教育及心理引導(dǎo)都跟不上。他們有一部分已經(jīng)明顯出現(xiàn)了極端傾向，在無(wú)法排解負(fù)面情緒時(shí)，習(xí)慣以暴力或其他形式放縱自己。我們雖然不具備心理學(xué)專業(yè)上的優(yōu)勢(shì)，但每年定期的陪伴，一定程度上的心理疏導(dǎo)，都讓這些孩子更多更好的接納了我們，也接納了自己的生活。

很多孩子漸漸懂得了學(xué)習(xí)的重要性，積極主動(dòng)的接受教育，也許我們的力量不如感動(dòng)中國(guó)中的鄉(xiāng)村老師，能送很多山里的孩子上大學(xué)，但我們每年暑期的到來(lái)，讓他們能夠享受知識(shí)與閱讀的樂(lè)趣，感知自己美好的未來(lái)，已是我們滴水穿石中的小小一步。如習(xí)總書記在書中所寫，山區(qū)的基礎(chǔ)教育也并非一朝一夕之功，“暖風(fēng)”所秉承的一點(diǎn)堅(jiān)持、一點(diǎn)服務(wù)，終將成為改變落后現(xiàn)狀的一股韌勁。

習(xí)總書記之前在五四講話中，向所有懷揣夢(mèng)想的青年人提出了“八字真言”——勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。我們的暖風(fēng)正是篤實(shí)以行久的見證，八年來(lái)，無(wú)數(shù)激情迸發(fā)的法律學(xué)子抱著傳遞知識(shí)，傳播理想的信念，去到寧德的大山深處?；щy為動(dòng)力，真真切切的用實(shí)踐實(shí)現(xiàn)知行合一、格物致知。

“道不可坐論，德不可空談。”最后，引用中青網(wǎng)評(píng)論員的話，為文章結(jié)尾。青春的深刻和精彩不在于名噪一時(shí)的轟

轟烈烈，而在于滴水石穿堅(jiān)持的浪漫，在于星火燎原的團(tuán)結(jié)奮斗。暖風(fēng)于心，篤實(shí)在行，希望暖風(fēng)在不斷吹拂山區(qū)孩子們的同時(shí)，也能托起青年學(xué)子篤實(shí)久行、誠(chéng)懇奉獻(xiàn)的風(fēng)帆，讓滿載著青年人建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民夢(mèng)想的航船揚(yáng)帆起航！

（作者：閩江學(xué)院 王慧）

第五篇：擺脫貧困

讀《擺脫貧困》心得體會(huì)

什么是貧困？因?yàn)樨毟F而生活窘困，稱之為貧困。

《擺脫貧困》一書是總書記于23年前發(fā)表的，僅11萬(wàn)字，收錄了他從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，體現(xiàn)了他堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求和思想風(fēng)范，具有極強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

正如已故福建省委書記項(xiàng)南同志為此書所作序言說(shuō)的那樣，“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。這份精神財(cái)富，經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。

細(xì)讀書中的每一篇文章，沒(méi)有拿腔拿調(diào)的官話和矯揉造作的空話。結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我有以下幾點(diǎn)感想：

1.要有堅(jiān)定的信念。習(xí)總書記是一個(gè)具有非常堅(jiān)定的理想信念的共產(chǎn)主義者，書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持和面對(duì)困難必勝的信心。如在《弱鳥如何先飛》中習(xí)總書記講到，“在講‘貧窮’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩；在講壓力的同時(shí)，不要忘了講動(dòng)力?！保挥衷凇稄恼s談中說(shuō)》“在原則問(wèn)題上要講氣節(jié)，在一些非原則問(wèn)題上要講策略。”這告訴我們，除了要有格局，有胸懷，還要有一股韌勁，有一根“咬定青山不放松”的硬骨頭，不要被一時(shí)一事的困難所困惑，終會(huì)滴水穿石，贏得我們的精彩！

2.塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平在《干部的基本功》中說(shuō):“只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！边@樣的話極其富有警示性，習(xí)近平引用孫中山的話說(shuō)：“一個(gè)人不要立志做大官，要立志做大事”，所以，我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)，守住清貧、甘于奉獻(xiàn)，要把所從事的事業(yè)放在心上，抓在手上，扛在肩上，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來(lái)。

3.必須民生為本，走群眾路線。習(xí)近平同志具有對(duì)人民無(wú)比熱愛的偉大情懷，始終腳踏實(shí)地踐行為人民服務(wù)的宗旨，在《干部的基本功—密切聯(lián)系人民群眾》一文中指出，“要抓住群眾生產(chǎn)、生活中迫切需要解決的問(wèn)題，越是群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，越要力爭(zhēng)辦好?！绷?xí)總書記提出的“四下基層”制度，這是閩東踐行群眾觀點(diǎn)的特色制度，也是貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)。我們的黨員應(yīng)滌蕩頭腦中一切脫離群眾、“四風(fēng)”的雜念，提升自己為人民服務(wù)的水平。

4.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的精神。這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，總書記一針見血地指出，解放思想，實(shí)事求是是擺脫貧困的關(guān)鍵?！兜嗡┦膯⑹尽芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這種思想，“我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想；我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理” 5.要把握時(shí)代脈搏，要有革故鼎新、敢于創(chuàng)新的勇氣；要大力消除貧困意識(shí)，始終堅(jiān)持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位；必須正風(fēng)肅紀(jì)，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)；必須彰顯特色，加強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)；等等。這些精神和信念是我們的每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，也是我們當(dāng)代大學(xué)生今后不斷努力的方向。

擺脫貧困，并非只是脫貧或者是脫離貧困線，正如***說(shuō)的“全書的題目叫做‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上富裕之路?！?/p>

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴！愿與我們當(dāng)代大學(xué)生共勉。