第一篇：十七屆六中全會會議精神心得體會

十七屆六中全會會議精神心得體會

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議，于2011年10月15日至18日在北京勝利召開了。

19日上午，xx組織召開會議，將從網(wǎng)上下載的《中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報》組織干部職工進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會，需要有識之士的推動，特別是需要先進(jìn)政黨的推動。我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個新的歷史起點上。

我認(rèn)為，文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。一個國家、一個民族若只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，任何一個社會都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。馬克思也曾經(jīng)講過，一個經(jīng)濟(jì)落后的國家，它的文化可能會處于世界領(lǐng)先地位。為此，這就要求全國各族人民自覺地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，推動文化的發(fā)展，使人民群眾既有物質(zhì)生活的保障，又有精神生活的享受。當(dāng)然我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要，軍事實力增強(qiáng)也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨特的思想體系、價值體系、生活方式、社會科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí)，只有到了那個時候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個中華民族才可以說真正復(fù)興了。

現(xiàn)實生活中，許多地方一談經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各級政府都非常重視，而一談思想文化建設(shè)，就覺得是抓不著、摸不著的東西，不愿支持、不會支持，我認(rèn)為這是不對的。如果說過去沒有這個條件，對文化建設(shè)支持少還情有可原?？墒乾F(xiàn)在我們國家已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實力與綜合國力，我認(rèn)為各級黨委政府應(yīng)該把更多的力量用在思想文化建設(shè)上。只有這樣，才有益于中國經(jīng)濟(jì)社會的全面快速發(fā)展，有益于中華文化“走出去”，有益于人類文明的發(fā)展進(jìn)步。十七大六中全會強(qiáng)調(diào)，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深入文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

第二篇：十七屆六中全會會議精神學(xué)習(xí)心得

十七屆六中全會會議精神學(xué)習(xí)心得

本周二，外文學(xué)院10級黨支部組織了十七屆六中全會的會議精神的學(xué)習(xí)。會上，支部成員熱烈討論，發(fā)表了各自對十七屆六中全會里提出的文化建設(shè)的看法，并聯(lián)系實際提出自己在學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該有的做法。此次集中學(xué)習(xí)讓我們更深入的理解了十七屆六中全會的會議精神，對我們今后的學(xué)習(xí)生活具有指導(dǎo)意義。

全會指出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮，對奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義?？梢?，我國政府充分認(rèn)識到了文化軟實力對復(fù)興中華的重要意義。中國要立足于世界，不僅在政治、經(jīng)濟(jì)上要提高競爭力，同樣在文化上也不能落后于他國。

滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。為此，必須加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。我認(rèn)為，各級學(xué)校第一，應(yīng)該增設(shè)文化設(shè)施，比如健身房，圖書館，給學(xué)生們提供好的文化環(huán)境。第二，應(yīng)該增設(shè)提高藝術(shù)修養(yǎng)的課程。很多初中高中只看重升學(xué)率，是沒有音樂課美術(shù)課的，這種現(xiàn)象不應(yīng)該存在。在城市的小區(qū)里，第一，要設(shè)置文化設(shè)施，給居民提供健康休閑娛樂的場所。第二，要建立各種俱樂部，邀請退休的老年人執(zhí)教等，既豐富大家的業(yè)余生活，又解決了人口老齡化背景下眾多老人精神空虛 的問題。農(nóng)村中，同樣要保證基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。第一，完善公共化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓廣大農(nóng)民也有機(jī)會接觸網(wǎng)絡(luò)。第二，組織志愿者去演出或宣講，傳播健康文化。總之，加強(qiáng)文化建設(shè)不是空話大話，應(yīng)該落實到可操作的實際中。

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國際競爭日趨激烈，各國越來越重視文化競爭力的提升。美國的好萊塢大片就是美國向世界滲透其思想的一條極好的途徑，既獲得經(jīng)濟(jì)利益又增強(qiáng)自己的影響力。反觀中國，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還有待提高。動畫片喜羊羊就是一個成功的例子，它的后續(xù)產(chǎn)業(yè)鏈做得非常好。希望中國涌現(xiàn)出越來越多得“喜羊羊”。我國的媒體也應(yīng)該反思，一味的挖掘明星的八卦，一味的炒作沒有任何意義，應(yīng)該給公眾一個正確的輿論。各界媒體應(yīng)該充分認(rèn)識到自己的社會責(zé)任，而不只關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益。

第三篇：十七屆六中全會心得體會

文化興則廉政舉

-------十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得：

武定一中 政治教研組 蔣興旺

2011年10月15日至18日，黨的十七屆六中全會召開，主題是深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，這是繼黨的十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，在黨的全會上再次將文化作為主題，發(fā)出了進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮的動員令。

“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！弊詰?zhàn)國時期，中國就有了以文教化的思想，幾千年來，我們的文化不斷延伸、積淀、傳承，形成了中華文明優(yōu)渥的資源寶藏，中國社會的核心價值觀也應(yīng)植根于中華民族共有的精神家園，從中華傳統(tǒng)文化的寶藏中汲取精華。文化的繁衍貴在傳承。近代以來，“世界歷史”潮流的沖擊、西方文明的侵入造成了中華民族自然歷史的斷層，中華民族遭遇了前所未有的生存危機(jī)，作為民族靈魂的文化傳統(tǒng)時常處于休克狀態(tài)。改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速

中國目前正處于社會轉(zhuǎn)型期，一個負(fù)面的信號帶給執(zhí)政黨很大的考驗，即“文化認(rèn)同感和文化凝聚力在逐漸減弱，中國社會正在物質(zhì)化、碎片化?！倍@種信號正以一個個道德悲劇反饋于世，即“三聚氰胺、動車出軌、瘦肉精、地溝油、小悅悅”及社會群體事件的不斷上演。這種狀態(tài)下，如果不積極的尋求構(gòu)建核心價值觀的路徑，長久以來的發(fā)展將不可避免的誤入歧途。此次六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，從某種意義上說，正是要解決社會發(fā)展指導(dǎo)思想的明確內(nèi)涵及其社會性質(zhì)明確歸屬感等等問題，社會可以未定型，但社會理想不能不明確?！皬慕?jīng)濟(jì)崛起到文化再造”，這是我們黨面臨的新使命?！赌巷L(fēng)窗》在十七屆六中全會之后，應(yīng)時刊登了這篇《從經(jīng)濟(jì)崛起到文化再造》的封面報道，其中有一句話將文化再造的深層意義解讀得十分到位，“推崇市場經(jīng)濟(jì)的人認(rèn)為市場‘無形的手’是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本，而對一個國家的長遠(yuǎn)發(fā)展來說，沉淀在民族靈魂深處的文化認(rèn)同這‘無形的心’，才是推動民族發(fā)展的根本?！?/p>

有人說將文化再造與廉政建設(shè)聯(lián)系到一起，未免有些牽強(qiáng)附會，其實不然。文化作為一種軟實力，在廉政建設(shè)中同樣具有獨特作用。在我國，廉政文化自古以來就有著悠久的歷史，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！吨芏Y》曾提出，對官員的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說一個官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個方面均以“廉”為冠。而歐陽修的《廉恥論》到郭允禮的《官箴》，后者系統(tǒng)而明確地提出了“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則吏不敢慢；廉則民不敢欺。公生明，廉生威”，成為對“公廉”最為后世稱道的經(jīng)典闡釋，對中華廉潔文化的豐富和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以來，三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從鞏固黨的執(zhí)政地位和實現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā)，創(chuàng)立和

發(fā)展了一系列廉政文化理論，賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵，形成了社會主義廉政文化。在邁入文化時代的歷史轉(zhuǎn)折期，執(zhí)政者或是理論學(xué)者都在不斷探索和實踐社會主義的核心價值觀，大致的范疇不離和諧、公正、仁愛、共享。建立和諧、公平、公正的社會，必須要有堅強(qiáng)的廉政環(huán)境做后盾，廉政建設(shè)也只有在注入文化的基因之后，才會贏得恒久的生命。

發(fā)展文化、建設(shè)文化不是一日之功，更不是一時的心血來潮，必須要貴在經(jīng)常、持之以恒、常抓不懈。要把它當(dāng)成一項經(jīng)常性的活動來開展，不能只局限在某一時段，為了迎合國家政策或經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而實施。又或者說國家下步的發(fā)展計劃和發(fā)展的重心不在文化建設(shè)上了，那么文化發(fā)展就不重要了，不需要了，這都是不可取的。

黨的十七屆六中全會的適時隆重召開，無疑給我國文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮送來了一股催人奮進(jìn)的東風(fēng)，而且有著鮮明的針對性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

全會指出“以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)”，“堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮”，并且把這個任務(wù)具體化為：指導(dǎo)思想、現(xiàn)實信念、精神力量和道德規(guī)范的提法發(fā)人深省。

全會同時也提出了維護(hù)國家文化安全，增強(qiáng)國家文化軟實力，提升中華文化的國際影響力的重要任務(wù)，更是值得我們這些從事文藝創(chuàng)作的人群深入領(lǐng)會。

文化隸屬于上層建筑，也是各種思潮博弈的最直接載體。近年來，表現(xiàn)在我國的文化領(lǐng)域，在空前繁榮的大好形勢下，也出現(xiàn)了一些不容忽視的思潮和亂象。主要表現(xiàn)為崇高精神的缺失。民族氣節(jié)、理想情操、集體主義、助人為樂等等這些曾經(jīng)集合了一代又一代人的精神指向的普世價值觀有了一定程度的削弱，拜金主義、享樂主義、個人主義、全盤接收西方價值觀等漠視國家前途命運的錯誤思潮嚴(yán)重地阻礙了我國的社會主義文化事業(yè)的健康發(fā)展。特別讓人憂慮的也是我們最不容許發(fā)生的是這種消極力量在我們的青年一代身上的蔓延。胡總書記早在今年七月份的講話中就明確地提出了抵制庸俗、低俗、惡俗之風(fēng)的指示，也為我國文化建設(shè)的方向問題敲響了警鐘。

一個國家文化軟實力的體現(xiàn)不應(yīng)是只注重文化產(chǎn)品的數(shù)量和豐富度，或者只注重娛樂消費的“滿意度”，更要注重作為一個民族精神最大化體現(xiàn)的藝術(shù)質(zhì)量和含金量，這里包含了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，改革進(jìn)取的時代精神和創(chuàng)新精神。只有那些有力推進(jìn)中國特色社會主義的前進(jìn)步伐，極大提高全民族的愛國熱忱、法制意識、道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)，同時又最大限度地滿足了人民精神文化需求的作品，才稱得上是先進(jìn)文化的時代之音。這也是我們得以自立于世界民族文化之林的重要保障。任重而道遠(yuǎn)。作為中國國家畫院的成員，擺在我們每一位工作者面前的任務(wù)是在努力發(fā)揚中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新的同時還要自覺抵制各種消解民族精神的不良傾向，努力創(chuàng)造出無愧于我們這個偉大時代的精品力作，服務(wù)社會。

第四篇：十七屆六中全會心得體會

十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得體會

中國共產(chǎn)黨的十七屆五中全會在2011年10月15日至18日在北京勝利召開，這次會議總結(jié)了歷史經(jīng)驗，并對未來五年的事業(yè)做出了規(guī)劃，這是歷史的大會，勝利的大會！

“十一五”時期是我國發(fā)展史上極不平凡的五年。這是剛剛勝利閉幕的十七屆五中全會作出的重要判斷?！笆晃濉比〉玫妮x煌成就，充分證明了中國特色社會主義理論的強(qiáng)大力量，充分表明了把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面的極端重要性，充分表明加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的極端重要性。這一切，必將極大地激發(fā)全國人民的自信心和自豪感，極大地增強(qiáng)全國人民走中國特色社會主義道路的自覺性和堅定性。

下一個五年，是為全面建成小康社會打下具有決定性意義的基礎(chǔ)的關(guān)鍵五年。十七屆五中全會通過的“十二五”規(guī)劃建議，對推動“十二五”時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出全面部署，是今后五年我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)性文件。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十七屆五中全會精神，把思想和行動統(tǒng)一到中央決策部署上來，就必定能夠書寫我國發(fā)展史上又一個五年的嶄新篇章。大會的宗旨，旨在為我國全面推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型奠定體制基礎(chǔ)，圍繞“人本、綠色、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)”的主線，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化、社會和諧化、生態(tài)文明化的發(fā)展，這也是來幾年我國發(fā)展轉(zhuǎn)型的基本方略?！笆濉币?guī)劃的主基調(diào)是“加快經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變”，從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要矛盾和問題入手，在健全市場配置資源機(jī)制、加快調(diào)整國民收入分配格局、破除城鄉(xiāng)二元體制、創(chuàng)新公共服務(wù)體制等方面做出相應(yīng)的舉措。

六中全會對我國未來幾年的發(fā)展具有決策性的意義，“十二五”更是關(guān)鍵的一程。只有把握過去，才能更好的展望未來。然而，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的問題也日益凸顯，如何解決這些問題，不僅成為“十二五”規(guī)劃的重要內(nèi)容，更是完成“十二五”規(guī)劃面臨的巨大挑戰(zhàn)。

我們面臨的不僅是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。在“十二五”期間，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是核心任務(wù)，要推進(jìn)我國工業(yè)化的關(guān)節(jié)點，擴(kuò)大居民消費推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。

“十二五”深切落實了科學(xué)發(fā)展觀，在集約型經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)包括產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、節(jié)約能源資源、保護(hù)改善環(huán)境、分配合理、不斷提高人民生活水平和生活質(zhì)量在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體方式的歷史轉(zhuǎn)型。

學(xué)習(xí)了黨的十七屆五中全會的精神，我深受鼓舞，我決心努力學(xué)習(xí)，緊跟形勢，認(rèn)真?zhèn)€貫徹落實中央的精神，努力工作，更好的發(fā)揮一個大學(xué)生村官的先鋒帶頭作用，做一個有益于人民的人。為貫徹和落實“十二五”規(guī)劃做出新的更大貢獻(xiàn)

第五篇：十七屆六中全會心得體會

十七屆六中全會心得體會

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議，于２０１１年１０月１５日至１８日在北京舉行。全會由中央政治局主持，并通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。

文化不僅是經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿，同時也代表著一個國家和民族的文明程度、發(fā)展水平。在全球化的今天，強(qiáng)大的文化就是強(qiáng)大的國際影響力，因此文化體現(xiàn)著國家的“軟實力”，反映其國際競爭力。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。近年來，各地各有關(guān)部門按照公益性、基本性、均等性和便利性的原則要求，堅持以政府為主導(dǎo)、以公共財政為支撐、以基層特別是農(nóng)村為重點，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。通過政府主導(dǎo)，引導(dǎo)多元投入，各地公共文化服務(wù)投入方式日趨多樣化，多元投入機(jī)制正在形成，促進(jìn)文化事業(yè)投入大幅增長。多樣化的公共文化服務(wù)投入方式，成為公共文化服務(wù)體系建設(shè)的有力保證。文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為新的經(jīng)濟(jì)增長點，積極進(jìn)行國際交流合作，這些為進(jìn)一步深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮奠定了良好基礎(chǔ)。

當(dāng)今世界，各個國家面對的不僅是經(jīng)濟(jì)競爭，同時也面對思想文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由于世界仍是西方文化處于主流地位的大環(huán)境，我國雖經(jīng)濟(jì)實力日益增強(qiáng)，但在文化領(lǐng)域仍面臨著十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)國家文化軟實力，增強(qiáng)中華文化國際影響力甚為必要，具有緊迫性。在中華民族復(fù)興的道路上，只有繁榮我們的文化，才能維護(hù)國家文化安全。因此，建設(shè)社主義文化強(qiáng)國，是中華民族追求自強(qiáng)的必然選擇，是我國從經(jīng)濟(jì)大國走向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的必然選擇，是中華民族復(fù)興的必然選擇。我們要在經(jīng)濟(jì)實力日益雄厚的基礎(chǔ)上，物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，切實提升我國的文化實力。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會，需要有識之士的推動，特別是需要先進(jìn)政黨的推動。我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個新的歷史起點上。“文化是一個民族的靈魂”，那么文化產(chǎn)業(yè)的繁榮必將從精神層面帶給中華民族一次新的洗禮。我們要讓文化不再只是經(jīng)濟(jì)的包裝，而成為經(jīng)濟(jì)的靈魂；讓文化不再等同于一個人的學(xué)歷，而同時被內(nèi)化為崇高的信仰。

我認(rèn)為，文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。一個國家、一個民族若只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社

會等各方面同步發(fā)展，才能真正實現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，任何一個社會都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。馬克思也曾經(jīng)講過，一個經(jīng)濟(jì)落后的國家，它的文化可能會處于世界領(lǐng)先地位。為此，這就要求全國各族人民自覺地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，推動文化的發(fā)展，使人民群眾既有物質(zhì)生活的保障，又有精神生活的享受。當(dāng)然我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要，軍事實力增強(qiáng)也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨特的思想體系、價值體系、生活方式、社會科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí)，只有到了那個時候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個中華民族才可以說真正復(fù)興了。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實黨的十七屆六中全會會議精神，對于提高全民素質(zhì)、弘揚中華文明、推動科學(xué)發(fā)展、實現(xiàn)偉大復(fù)興、為人類文明做出新貢獻(xiàn)具有重大意義。