第一篇：跨越斷層走出誤區(qū)課程標(biāo)準(zhǔn)若干核心詞的實(shí)踐學(xué)習(xí)心得體會

跨越斷層走出誤區(qū)課程標(biāo)準(zhǔn) 若干核心詞的實(shí)踐學(xué)習(xí)心得體會

解州中心校

郊斜小學(xué)

郭琴娟

在寒風(fēng)凜冽的日子里，我們在鹽化中學(xué)禮堂學(xué)習(xí)了曹培英老師的講座，真是受益匪淺。

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)歷年來在不斷的改革，所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)也有一定的變化。在曹老師的講解中，有一些在我們的日常教學(xué)中，也得到了充分的體現(xiàn)。例如，為了使學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)的意義，必須培養(yǎng)血紅色呢過的數(shù)感。數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)為基礎(chǔ)，每節(jié)課都和數(shù)打交道，那么怎樣能夠更好的培養(yǎng)血紅色呢過現(xiàn)實(shí)的數(shù)感呢？

在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境。讓學(xué)生在討論的過程中，同學(xué)之間互相啟發(fā)，互相學(xué)生，互相借鑒。體會數(shù)可以用來表示和交流的信息，使學(xué)生在交流數(shù)的感知時(shí)，拓展思維，豐富對數(shù)的認(rèn)識。比如，在教學(xué)“1”的認(rèn)識時(shí)，先請學(xué)生說出現(xiàn)實(shí)生活中用“1”表達(dá)的事物，學(xué)生說說自己周圍一些可以用“1”來表達(dá)的事物。1本書、1只小鳥、1張桌子、1把椅子等。隨后可以引導(dǎo)學(xué)生說說教師手里的小棒時(shí)1捆小棒。這些東西滲透在學(xué)生生活中，學(xué)生很容易理解和接受。另外，我們還可以在操作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。

培養(yǎng)學(xué)生的符號意識。數(shù)學(xué)符號是具有簡潔性和抽象性的規(guī)范語言。學(xué)生的符號感主要表現(xiàn)在能從具體情境中抽象出數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，并用符號來表示，理解符號所表示的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律。培養(yǎng)學(xué)生的符號感，必須樹立符號意識。有目的、有意識、有計(jì)劃、有步驟的滲透于數(shù)學(xué)教學(xué)的始終。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過分析交流積累經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)符號化的多種途徑。逐步體會用數(shù)形將實(shí)際問題符號化。

在小學(xué)階段我們會學(xué)習(xí)到很多平面圖形和立體圖形，還需培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。曹老師認(rèn)為空間觀念的發(fā)展規(guī)律是空間知覺（表象的基礎(chǔ)）-----空間觀念（表象的形成）-----空間想象（表象的改造）。在教學(xué)中讓學(xué)生通過想象和推理相結(jié)合。幫助學(xué)生建立空間觀念。發(fā)揮學(xué)生在頭腦中形成對圖形的直觀印象。結(jié)合推理幫助學(xué)生積累空間想象的經(jīng)驗(yàn)。例如：在《長方體的認(rèn)識》一節(jié)，可以通過實(shí)物讓學(xué)生先觀察，在想象。但空間觀念的培養(yǎng)，必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和幾何的教學(xué)特點(diǎn)，注重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生空間觀念。

總之，在以后的教學(xué)中我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂”且快樂地學(xué)數(shù)學(xué)。

第二篇：數(shù)感--跨越斷層,走出誤區(qū)： 《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》核心詞的實(shí)踐解讀之二——數(shù)感

跨越斷層，走出誤區(qū)：

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》核心詞的實(shí)踐解讀之一 ——數(shù)感

上海市靜安區(qū)教育學(xué)院

曹培英

教育部《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱“新版課標(biāo)”）前言部分關(guān)于“課程內(nèi)容”的闡述，最大的亮點(diǎn)在于修改、充實(shí)了十個(gè)核心詞。

坊間有人調(diào)侃，核心詞居然有十個(gè)之多，還有“核心”嗎？

但若細(xì)細(xì)研讀，不難發(fā)現(xiàn)，十個(gè)核心詞所指稱的，確實(shí)都是構(gòu)成數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要因素，值得反復(fù)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會。

對于義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)教師來說，最感興趣的也是最為重要的是基于實(shí)踐的解讀。筆者愿意結(jié)合自身多年的教學(xué)實(shí)踐、多年的課堂觀察與研究，細(xì)述個(gè)人的學(xué)習(xí)心得，嘗試跨越理論與實(shí)踐的斷層，走出認(rèn)知與教學(xué)的誤區(qū)，以供同仁借鑒。

一、數(shù)感，“你”是什么

教育部《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的詮釋是：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義，并能用多種方法來表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對大小；能用數(shù)來表達(dá)和交流信息；能為解決問題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴?；能估?jì)運(yùn)算結(jié)果，并對結(jié)果的合理性作出解釋?！?/p>

這段話試圖從學(xué)習(xí)行為改變的視角，一一刻畫數(shù)感的表現(xiàn)，即理解數(shù)的意義，主要表現(xiàn)為五個(gè)“能”。它比那種將數(shù)感等同于“數(shù)學(xué)頭腦”，認(rèn)為“建立數(shù)感可以理解為會‘?dāng)?shù)學(xué)地’思考”的廣義解釋，要收斂許多，但仍顯寬泛。例如，“為解決問題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴ā?，有時(shí)數(shù)感能起一點(diǎn)作用，但更一般地起主要作用的是對運(yùn)算、對算法的理解。

“新版課標(biāo)”的表述是：“數(shù)感主要是指關(guān)于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系、運(yùn)算結(jié)果估計(jì)等方面的感悟。建立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)的意義，理解或表述具體情境中的數(shù)量關(guān)系。”

這一表述由兩句話組成。前一句側(cè)重?cái)?shù)感的界定，“數(shù)感主要是??感悟”；后一句側(cè)重?cái)?shù)感的作用，“數(shù)感有助于??”。兩句話的共同點(diǎn)，都描述了數(shù)感的表現(xiàn)。

作為課程標(biāo)準(zhǔn)，盡可能地給出學(xué)習(xí)行為的表現(xiàn)性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是可取的。然而，一線教師又希望看到淺顯、通俗的解釋。這一要求并不過分。

既然數(shù)感是一種感悟，而“感悟”的本意是“有所感觸而領(lǐng)悟”，那么，簡單地說，數(shù)感就是關(guān)于數(shù)的感覺和理解。我的工作室，有兩位學(xué)員撰寫了一篇關(guān)于培養(yǎng)數(shù)感的論文，經(jīng)層層篩選，送交中國教育學(xué)會小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)委員會第12屆年會，獲一等獎(jiǎng)。有關(guān)人員審查發(fā)現(xiàn)，其中關(guān)于數(shù)感內(nèi)涵的界定：

“數(shù)感是一種主動(dòng)地、自覺地或自動(dòng)化地理解數(shù)和運(yùn)用數(shù)的態(tài)度與意識?！?網(wǎng)上有難計(jì)其數(shù)的論文，出現(xiàn)一字不差的語句。因此建議改成自己的陳述。經(jīng)查，這句話源自《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀》一書，被人廣為引用不足為奇。

兩位作者要我?guī)兔π薷?，但對我的解釋“?shù)的感覺和理解”又不太滿意，認(rèn)為過于直白，缺乏學(xué)術(shù)味。無奈，只好絞盡腦汁，替她們動(dòng)筆改為：

“數(shù)感是數(shù)的抽象意義與數(shù)的具體意義的統(tǒng)一，是一種自覺地聯(lián)系量，主動(dòng)地基于數(shù)學(xué)的或現(xiàn)實(shí)的問題情境解釋數(shù)和應(yīng)用數(shù)的意識與能力。”

兩位作者看了欣喜有加，認(rèn)為一語道破“心求通而未得”，數(shù)感的確是兩種意義的統(tǒng)一，也確實(shí)是解釋數(shù)、應(yīng)用數(shù)的意識與能力。但部分讀者反映這一界定“抽象、難懂”，“深入了，沒有淺出”。的確，理論闡述越玄，實(shí)踐解讀就越困難，兩者之間的斷裂也就越明顯。但深刻與淺顯兼?zhèn)洌労稳菀?。看來“眾口難調(diào)”，權(quán)且一并呈現(xiàn)，由讀者各取所好。

二、數(shù)感，想說“愛你”不容易

曾經(jīng)觀摩過兩節(jié)教學(xué)數(shù)概念的課，難以忘懷，內(nèi)容分別是“100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識”、“1000以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識”。

前一節(jié)課，教師給每位學(xué)生發(fā)一小袋黃豆（教師悄悄告訴我，她數(shù)好的，每小袋100顆），讓學(xué)生小心翼翼倒出來，先估、再數(shù)，看誰估的準(zhǔn)。

后一節(jié)課，教師出示一疊A4紙，指導(dǎo)語是：“請小朋友們先估一估，然后我來數(shù)，看誰估的最準(zhǔn)哦”。課后教師說，為了數(shù)得快，她拜能者為師，反復(fù)練習(xí)。課堂表現(xiàn)果然不俗，5、10、15??很快數(shù)完，200張。

面對這樣的教學(xué)情境，坐在教室里聽課的我，深感慚愧，感覺自己成了一位必須重返小學(xué)補(bǔ)習(xí)的人。因?yàn)槲覍Χ棺拥念w數(shù)沒有感覺，盡管幾乎天天用紙，但看著教師拿著的那疊紙，同樣估不出大約有多少張。

當(dāng)時(shí)我的第一反應(yīng)，除了“猜”，別無他法。

再一想，可以先數(shù)出10粒、20張，再估有多少個(gè)10粒、20張，但畢竟缺乏訓(xùn)練，恐怕還會估不準(zhǔn)。

學(xué)生很興奮，爭先恐后說出自己的“猜想”，如同我的第一反應(yīng)。我感慨兩位教師的付出，為了培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感，課前花費(fèi)大量精力，充分準(zhǔn)備，令人肅然起敬。但又不能不反思。

如果說估豆子、估紙，培養(yǎng)的是數(shù)感，那么上世紀(jì)6、70年代北京王府井百貨大樓糖果柜臺營業(yè)員張秉貴，就是數(shù)感極佳的人。想當(dāng)年，天災(zāi)人禍，人們買糖果，少有稱上一斤的。張師傅不管顧客要二兩、三兩還是半斤，甚至還有幾兩半的，隨手一抓放到稱上，保證足金足兩?！耙蛔?zhǔn)”成了他的標(biāo)簽。

試問：這是數(shù)感嗎？

問題在哪里呢？我陷入深思，終有所獲：“數(shù)感”與“量感”混淆。

研究高等數(shù)學(xué)的學(xué)者，可以輕松地說，“數(shù)感就是數(shù)量意識”。因?yàn)閿?shù)是量的共同屬性的抽象與表征，數(shù)與量可以混為一談，例如變數(shù)與變量是同義詞。但在小學(xué)數(shù)學(xué)中，數(shù)與量卻是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別，并且常常不能不加以區(qū)分的概念。

在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有抽象的數(shù)，有的都是數(shù)與量的混合體。因此，培養(yǎng)數(shù)感，難免牽涉到量。而且，在現(xiàn)實(shí)生活中，數(shù)感又常常表現(xiàn)為觀察事物時(shí)的數(shù)量意識，或者反映為將數(shù)與實(shí)際背景聯(lián)系起來。

可是，以上兩例，無疑是在提醒我們，培養(yǎng)數(shù)感，不宜過于依賴量，尤其是不能選擇特殊的量。比如小小的豆，薄薄的紙。毋容置疑，豆、紙的量感，不是人人都需要建立的，肯定不是義務(wù)教育的內(nèi)容。

那么，我們又該如何幫助學(xué)生建立數(shù)感呢？

三、數(shù)感，可以怎樣培養(yǎng) 1.“數(shù)”出數(shù)感

首先，數(shù)感是數(shù)出來的。

學(xué)齡兒童通過日常生活中有意、無意的數(shù)數(shù)活動(dòng)，已經(jīng)自主地實(shí)現(xiàn)了物體個(gè)數(shù)的數(shù)量守恒。

在這過程中他們還掌握了被數(shù)物體與數(shù)的一一對應(yīng)，如五個(gè)手指與1～5的依次匹配，并且知道從左、從右數(shù)，都是五個(gè)手指，即數(shù)數(shù)的結(jié)果與數(shù)的順序無關(guān)，特別是知道了數(shù)到最后的“5”表示一共五個(gè)手指，即數(shù)到最后一個(gè)數(shù)的值就是這個(gè)集合的基數(shù)。

這些都是兒童最初的數(shù)感。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)只是在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生逐步擴(kuò)大數(shù)數(shù)、認(rèn)數(shù)的范圍，相應(yīng)地逐步豐富、發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。期間每一步進(jìn)展的有效性，很大程度上取決于教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的科學(xué)性、藝術(shù)性。

記得是在山東淄博城鄉(xiāng)結(jié)合部的一個(gè)小學(xué)，教學(xué)“1000以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識”。教師出示一篇古文（下圖為該文的一部分），讓學(xué)生數(shù)一數(shù)，共多少字。

學(xué)生看到4字一句，5句一行，發(fā)現(xiàn)一行20字，于是自發(fā)地20、40、60??地?cái)?shù)起來，數(shù)到100，看到正好組成一段，就又自發(fā)地從一行行數(shù)轉(zhuǎn)向一段段數(shù)，100、200、300??數(shù)完，迫不及待地報(bào)出答案，一共1000字。

老師給以贊賞，并邊說“這是古代的千字文”，邊揭示文首的“千字文”三字。這是我第一次看到以“千字文”為載體創(chuàng)設(shè)數(shù)數(shù)的情境，不禁為教師的設(shè)計(jì)、加工所折服。

千字文原本只是4字一句，教師有意識地把它排列成5句一行，5行一段，以誘導(dǎo)學(xué)生20、20地?cái)?shù)，100、100地?cái)?shù)。用時(shí)不多，過程明了。數(shù)完，1000的感覺，自然而然地來了。

真是太好了！

數(shù)實(shí)物，離不開“量”。但漢字的量感，每個(gè)二年級學(xué)生都有，無須格外關(guān)注，因此注意力都集中在數(shù)數(shù)上。而且引進(jìn)1000，正需要引導(dǎo)學(xué)生利用已有基礎(chǔ)，100、100地?cái)?shù)。

可見，精心選擇適當(dāng)?shù)妮d體，可以排除“量”的干擾。教師安排的一系列鞏固練習(xí)，既有課本的，又有繼續(xù)利用千字文的。后者如：（1）找出學(xué)習(xí)的“學(xué)”，從頭數(shù)，它是第幾個(gè)字？

（2）從頭數(shù)，第996個(gè)是什么字？第192個(gè)是什么字？

我仔細(xì)觀察，學(xué)生找到“學(xué)”后，都100、100地?cái)?shù)，輕而易舉，“學(xué)”是第305個(gè)字。第（2）題明顯加大了難度。第996個(gè)字，學(xué)生都是倒數(shù)的。第192個(gè)字，多數(shù)學(xué)生從第二段起，120、140地?cái)?shù)；部分學(xué)生從第二段末尾起，往回倒數(shù)；還有個(gè)別學(xué)生交流時(shí)說：200－8＝192，從第二段最后一行，去掉后面2句，就找到了第192個(gè)字是“量”。

討厭的“量”，在這里變得如此可愛，竟能量出學(xué)生的“智力”，顯現(xiàn)他們的個(gè)性化解答。多么巧妙的練習(xí)！千字文給用活了。

走出先估再數(shù)，為“量”所困擾的誤區(qū)，原來十分簡單。感謝淄博的那位老師，以她科學(xué)性、藝術(shù)性兼?zhèn)涞慕虒W(xué)，給予我們深刻的啟迪。

其實(shí)，很多教師都有自己的數(shù)數(shù)教學(xué)的精彩故事，透視這些案例，不難總結(jié)“數(shù)出數(shù)感”的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

是什么蒙蔽了思緒，使我們忘了回溯個(gè)體與群體的經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從頭摸索？ 原因固然是多方面的，其中一個(gè)主要原因恐怕是認(rèn)知的偏差。總以為漢語詞匯原來只有“語感”、“樂感”等，沒有“數(shù)感”，既然是外國翻譯過來的新名詞，那就是新生事物，需要尋找新的表現(xiàn)形式與新的教學(xué)對策。

看來，對待新名詞、新口號，應(yīng)當(dāng)自覺警惕兩種片面性。

一是割裂歷史，即無視古今中外的某些事物本是相通的，被新包裝迷惑，盲目摸石頭過河；二是漠視發(fā)展，即發(fā)現(xiàn)了某些事物的源頭、淵源或原型，就固步自封，不再與時(shí)俱進(jìn)。兩種片面性都會誤導(dǎo)實(shí)踐。

2.“讀”出數(shù)感

其次，數(shù)感是讀出來的。

多年前，某地教學(xué)評比，有老師上“大數(shù)的認(rèn)識”，其中一個(gè)數(shù)3000006000，它的讀法引起了爭論：應(yīng)該讀作三十億零六千，還是讀作三十億六千。雙方征詢我的意見。

我嘴上回應(yīng)，兩種讀法都沒問題。心里實(shí)在感嘆：我們的老師真有才，居然找到一個(gè)例子，令讀數(shù)法則左右為難。

眾所周知的讀數(shù)法則是：每一級末尾的0不讀，其他數(shù)位不論連續(xù)有幾個(gè)0，只讀一個(gè)零。

該數(shù)“6”后面的三個(gè)0在個(gè)級末尾，“3”后面的第一個(gè)0在億級末尾，都不讀，沒有爭議。整個(gè)萬級連續(xù)四個(gè)0，是看作“萬級的末尾”呢，還是看作“其他數(shù)位”？模棱兩可。

為什么沒人想到將讀數(shù)法則修訂的嚴(yán)密些呢？其實(shí)并不十分必要。請看： 30600，30060 分別讀作三萬零六百，三萬零六十。

為什么這兩個(gè)數(shù)的中間分別有一個(gè)、兩個(gè)0，都只讀一個(gè)零，卻不會發(fā)生混淆呢？因?yàn)樽x出了計(jì)數(shù)單位。既然讀出了計(jì)數(shù)單位，那么不讀“零”就不會有任何歧義。例如：30600讀作三萬六百，30060讀作三萬六十，分別是3個(gè)萬與6個(gè)百、3個(gè)萬與6個(gè)十，清清楚楚。

可惜，30006中間的0不能不讀，因?yàn)槲覀冇胁蛔x計(jì)數(shù)單位的習(xí)慣。例如，30006讀作三萬零六，而不是三萬零六個(gè)，36000可以讀作三萬六千，也可以讀作三萬六。正是由于不讀計(jì)數(shù)單位的習(xí)慣，所以一概而論，不讀“零”是行不通的。因?yàn)閿?shù)學(xué)教師不可能也不應(yīng)該為了小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)方便而改變社會大眾千百年來形成的習(xí)慣。其他國家的語言，也有給小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)帶來麻煩的情況。如德國人讀數(shù)，三位數(shù)是先讀百位數(shù)、再讀個(gè)位數(shù)，最后讀十位數(shù)，在我們看來匪夷所思，他們也只能面對。

應(yīng)該反思的是，提煉了讀數(shù)的通則之后，忘了通則通法有時(shí)也是可以“通融”的。特別是：視通則為不可逾越的“紅線”和判斷對錯(cuò)的準(zhǔn)則，以致師生的注意力都緊盯著“紅線”，當(dāng)然這沒錯(cuò)，但極為遺憾的是忽略了讀數(shù)的數(shù)感功能。

讀數(shù)有數(shù)的感悟功能嗎？請看：（1）6789讀作()千()百()十()；

（2）6789由()個(gè)千，()個(gè)百，()個(gè)十和()個(gè)一組成；

（3）6789＝()×1000＋()×100＋()×10＋()分開看，第（1）題會讀數(shù)的學(xué)生都能正確填寫，后兩題卻被認(rèn)為一題比一題更抽象，更形式化?，F(xiàn)在將三題放在一起對比，不難發(fā)現(xiàn)它們原來是一回事，只要會讀數(shù)，就應(yīng)該都能正確回答。那么，一題比一題更難，難度從何而來？原來，一部分學(xué)生雖能正確讀出六千七百八十九，卻有如“小和尚念經(jīng)，有口無心”，并沒有意識到六千就是6個(gè)千，就是6×1000??

語言本是思維的外殼，但當(dāng)思維的內(nèi)容充斥讀數(shù)法則，讀后又不去想一想讀了什么，這時(shí)讀數(shù)的語言就只是法則的外殼了。

換句話說，只要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上讀數(shù)，知道自己讀的是什么，就能讀出數(shù)感，而且是脫離了“量”的抽象的數(shù)感。

不僅整數(shù)，分?jǐn)?shù)也能讀出數(shù)感。

例如，在認(rèn)識分?jǐn)?shù)的教學(xué)中，教師經(jīng)常讓學(xué)生敘述某一分?jǐn)?shù)的含義，如問：2/3是什么意思？豈不知問題的話語，就已經(jīng)給出了答案的陳述：2/3就是三分之二的意思。

正由于分?jǐn)?shù)的漢語讀法，具有讀出數(shù)的含義即讀出數(shù)感的功能，所以，中國教師教學(xué)分?jǐn)?shù)，不僅強(qiáng)調(diào)單位“1”的等分，還重視分?jǐn)?shù)的書寫順序：先寫分?jǐn)?shù)線，表示平均分，再寫分母，表示平均分成幾份，最后寫分子，表示有這樣的幾份。數(shù)學(xué)教師之所以敢于徹底顛覆從上往下的常規(guī)書寫順序，就是為了確保讀與寫的一致性。并且，整個(gè)書寫過程與分?jǐn)?shù)的常見生成過程也是一致的。

植根于民族文化的這一切，是如此的和諧統(tǒng)一，它為小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，提供了得天獨(dú)厚的條件，我們沒有理由棄之不用。

事實(shí)上，除了數(shù)數(shù)、讀數(shù)，教學(xué)數(shù)的基數(shù)意義與序數(shù)意義，區(qū)分幾個(gè)與第幾個(gè)，教學(xué)數(shù)序與數(shù)的大小比較，等等，都有助于形成數(shù)感。因?yàn)檫@些教學(xué)活動(dòng)，都能幫助學(xué)生獲得關(guān)于數(shù)的感覺，增進(jìn)對數(shù)的理解。

應(yīng)該說，我國的小學(xué)數(shù)學(xué)歷來重視數(shù)的感悟，雖說沒有數(shù)感這一名詞，但名詞背后的實(shí)在之物，還是有所把握的。引進(jìn)新詞的主要貢獻(xiàn)，在于提醒我們從“自發(fā)”走向“自覺”。

3.“算”出數(shù)感與“估”出數(shù)感

數(shù)感可以“算出來”、“估出來”，已被認(rèn)識并實(shí)踐了多年，也有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)見刊，本文限于篇幅，就不再給出實(shí)證、展開論述。

4.“用”出數(shù)感

小學(xué)數(shù)學(xué)的實(shí)際問題，大多涉及數(shù)。因此，在應(yīng)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的過程中，數(shù)感常常會自然而然地得以表現(xiàn)。

例如，解答下題（江蘇教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書數(shù)學(xué)三年級下冊的一道習(xí)題）：

已知條件是步行的時(shí)間與速度，求路程，用到的計(jì)算是很簡單的兩位數(shù)乘法，72×15＝1080（米）。與眾不同的是，本題的兩個(gè)問題，綜合了“上北下南，左西右東”的圖上方位的知識?；卮饐栴}的大致思考過程是，如圖：

（1）學(xué)校的東面是少年宮，相距1000米，從學(xué)校出發(fā)向東走1080米，超過了少年宮，所以在少年宮的東面。

（2）學(xué)校的北面是烈士陵園，相距2000米，從學(xué)校出發(fā)向北走1080米，所以在全程中點(diǎn)的偏北處。

詢問作出正確解答與標(biāo)注的學(xué)生，他們的回答都包含兩個(gè)判斷： 1080比1000大一點(diǎn)； 1080比2000的一半大一點(diǎn)。

作出這兩個(gè)判斷，無須考慮1080米有多長，也不用顧及1000米、2000米的實(shí)際長度。如果將長度單位“米”換成“千米”或別的什么單位，正確的反應(yīng)還是這兩個(gè)判斷。顯然，這就是數(shù)感的“自動(dòng)化”反應(yīng)，是與量無關(guān)的單純的數(shù)感。

諸如此類的實(shí)例，舉不勝舉。

其實(shí)，在以往的教學(xué)中，一些有關(guān)數(shù)量關(guān)系的專項(xiàng)練習(xí)，也有“用出數(shù)感”的效果。例如：

學(xué)校舞蹈隊(duì)有12名男生，30名女生。

請根據(jù)以上信息，補(bǔ)充條件，并列出求女生（得數(shù)是30）的算式。

已知學(xué)校舞蹈隊(duì)有12名男生。學(xué)校舞蹈隊(duì)有多少名女生？ 你能想出幾種不同的條件？

學(xué)生首先想到的是“女生比男生多18名”，其次是“女生比男生的2倍多6名”，部分學(xué)生還想到了“女生比男生的3倍少6名”。學(xué)了小數(shù)除法之后，學(xué)生的第二反應(yīng)大多是“女生人數(shù)是男生的2.5倍”。顯然，數(shù)域的擴(kuò)展也會豐富、發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。

事實(shí)上，即便是解決脫離現(xiàn)實(shí)背景的數(shù)學(xué)問題，也常常要用到數(shù)感。例如求兩個(gè)數(shù)的最大公約數(shù)、最小公倍數(shù)，分?jǐn)?shù)的約分、通分，分?jǐn)?shù)與小數(shù)的互化，等等。反過來，激活數(shù)感的過程也使數(shù)感得到了進(jìn)一步的鍛煉。

總而言之，一旦認(rèn)識了數(shù)感的本來面目，就不難跨越理論與實(shí)踐的斷層，數(shù)感的建立、發(fā)展與練習(xí)鞏固，就顯得十分平常，相應(yīng)的教學(xué)措施也就不必煞費(fèi)苦心，另辟蹊徑了。

當(dāng)然，事物總是會發(fā)展的。理論工作者可以繼續(xù)考證數(shù)感的詞源，引經(jīng)據(jù)典，演繹推論；實(shí)踐工作者可以不斷探索，在應(yīng)用原有經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、豐富經(jīng)驗(yàn)。

主要參考資料：

1.教育部：全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）.北京師范大學(xué)出版社，2001.2.教育部：全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）.北京師范大學(xué)出版社，2011.3.劉兼、孫曉天主編：全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀.北京師范大學(xué)出版社，2002.

第三篇：讀《幫你走出學(xué)習(xí)誤區(qū)》心得體會 Microsoft Word 文檔 （模版）

讀《幫你走出學(xué)習(xí)誤區(qū)》心得體會

—程昱華

我相信，對于一位教師，如何提高自己的教學(xué)成績始終是一個(gè)揮之不去的問題。解決這一問題自然涉及兩個(gè)方面，一個(gè)是教師的教的問題，另一個(gè)是學(xué)生的學(xué)的問題，很多時(shí)候，有些教師有點(diǎn)剪不斷、理還亂的感覺。最近，讀了《幫你走出學(xué)習(xí)誤區(qū)》這本書，我感到書中很多內(nèi)容不僅是在幫助我們的平常做法進(jìn)行了整理。更可貴的是，他真實(shí)、準(zhǔn)確地指出了教與學(xué)中存在的不容忽視的問題，讀來對人有較好的啟發(fā)。書中的觀點(diǎn)是提高學(xué)生成績不僅僅在于教師的教，更在于學(xué)生的學(xué)，教師不僅應(yīng)該會教更應(yīng)該會指導(dǎo)學(xué)生學(xué)。細(xì)想一下自己在這些年的教學(xué)工作中的確更多關(guān)注的是自己如何教，而忽視了學(xué)生的學(xué)。有時(shí)對學(xué)生的了解甚至很少，尤其是心理的了解更少，所以很少以學(xué)生的視角去看問題，總在一廂情愿的自以為是的教，現(xiàn)在看來，就連我們給學(xué)生的愛有些都是霸道的施加，根本就不沒從他們的意愿出發(fā)。通過閱讀這本書，我覺得一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要教得好，更應(yīng)該深入學(xué)生心靈，了解他們的全面。在教學(xué)前了解自己所面對的學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)知水平，知識基礎(chǔ)等。知道什么樣的教學(xué)方式方法符合學(xué)生的需要，下面是我閱讀此書獲得的幾點(diǎn)體會：

一、要讓學(xué)生知道如何學(xué)

我們知道許多學(xué)生可能直到大學(xué)畢業(yè)，也不知道如何學(xué)習(xí)，為什么呢？因?yàn)樗麄儚膩頉]有想過怎樣學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué) 1

習(xí)英語等等，只是迷迷糊糊的跟著老師跑。老師讓做什么就做什么，對為什么要這樣做，他們從來不考慮。因?yàn)橐环矫鎸W(xué)生幾乎從來沒有想過這個(gè)問題，另一方面我們老師幾乎從來沒有詳細(xì)的具體的向?qū)W生介紹自己的教學(xué)特點(diǎn)。這導(dǎo)致我們的學(xué)生對如何跟著老師學(xué)習(xí)，為什么要這么學(xué)，都是盲目的。試想一個(gè)人盲目的做一件事，其效果會如何呢？

那么如何解決這個(gè)問題呢？通過閱讀《幫你走出學(xué)習(xí)誤區(qū)》和反思自己平時(shí)的教學(xué)實(shí)際，我覺得一個(gè)合格的教師在講授本學(xué)科前，一定要利用幾節(jié)課向?qū)W生介紹自己所教學(xué)科的梗概，就如同一本書的簡介。以便讓學(xué)生對即將要學(xué)的學(xué)科有一個(gè)整體性的認(rèn)，再向?qū)W生介紹本學(xué)科的特點(diǎn)，然后結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，介紹學(xué)習(xí)本學(xué)科的基本方法，并說明遵循規(guī)律學(xué)習(xí)的重要性。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)前對所學(xué)學(xué)科有個(gè)初步認(rèn)識，明確了學(xué)習(xí)本學(xué)科的整體方法，了解了學(xué)習(xí)過程中的注意事項(xiàng)，做到有的放矢，從而達(dá)到事半功倍的效果。所以說讓學(xué)生知道如何學(xué)比學(xué)習(xí)本身更重要。

二、要尊重學(xué)生情感

過去在教學(xué)過程中，我們教師在潛意識中沒有把學(xué)生看成人，而是把學(xué)生看成了學(xué)習(xí)的機(jī)器。忽視了老師行為對學(xué)生情感的影響，更忽視了學(xué)生情感對學(xué)習(xí)的影響。學(xué)生的情感沒有得到足夠的尊重，在老師的不斷的埋怨，催促下，學(xué)生在心理上逐漸把為自己而學(xué)轉(zhuǎn)化為為老師而學(xué)。學(xué)生把學(xué)習(xí)看成是給老師打工，在被動(dòng)心理驅(qū)使下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率越來越低，效果越來越

差。通過閱讀本書，我認(rèn)識到教師應(yīng)該首先看到學(xué)生是一個(gè)個(gè)的活生生的人，他們具有獨(dú)立行為人的一切品質(zhì)，他們情感豐富，有七情六欲，教師必須尊重這個(gè)“人”。在以尊重人為基礎(chǔ)的前提下，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)的平臺，同時(shí)對學(xué)生提出要求。這樣學(xué)生感到自己做為一個(gè)人得到了應(yīng)有的尊重，他們的心理得到滿足，情緒才會平穩(wěn)，心性才會端正，他們才會從情感上接受教師，達(dá)到親其師的效果，實(shí)現(xiàn)信其道的目的。這樣教師的教學(xué)才能更好的為學(xué)生所接受，其實(shí)是學(xué)生把學(xué)習(xí)看成了自己的事情，所以他們才能主動(dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)過程才落得實(shí)，課堂效率也得到了提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會處于理想狀態(tài)。

三．教師的先忙后閑

一直以來許多教師都在抱怨，自己越講，有些學(xué)生越不會，于是許多教師都有對驢彈琴的感覺，甚至懷疑是學(xué)生在同自己作對，仿佛一切都是學(xué)生的錯(cuò)。面對學(xué)生的不認(rèn)可，我們教師很煩惱，也很苦惱。但從來沒有哪一位教師能勇敢的站出來，懷疑一下自己。事實(shí)上很大一部分責(zé)任確實(shí)在教師自身，只是我們幾乎沒有從學(xué)生的視角去審視問題。教師們的敬業(yè)精神是無可置疑的，但我們的教學(xué)過程卻是要被質(zhì)疑的。可以說有百分之九十的教師在課前比較閑，課堂上比較忙。而且有一部分教師一到課堂真的就是就精神抖擻，信馬由韁，一講到底，決不歇息，直到把學(xué)生都講睡了，也不罷休。真是應(yīng)了那句話，上邊教師講得頭頭是道，下面學(xué)生啥也不知道。于是出現(xiàn)了一個(gè)尷尬的結(jié)局，教師

很賣力氣講，學(xué)生就是不接受。為什么會這樣呢？看了《幫你走出學(xué)習(xí)誤區(qū)》這本書，我終于明白了，是因?yàn)槲覀兘處煱压ぷ鞲深嵉沽?。該忙時(shí)沒忙，不該忙太忙。由于課前備課不夠充分，也就是該忙時(shí)沒忙，導(dǎo)致課堂上講得不嚴(yán)謹(jǐn)，而自己又總想把問題說清楚，所以就不得不反復(fù)說說反復(fù)。這種絮絮叨叨，把學(xué)生說蒙了說煩了，導(dǎo)致他們是聽非聽，而這種表現(xiàn)反作用于教師，使得教師情緒出現(xiàn)波動(dòng)。我們教師也感到很委屈，因?yàn)樽约阂呀?jīng)很賣力氣的講了。于是出現(xiàn)了一種尷尬的情境，教師怨學(xué)生不聽講，學(xué)生怨老師講得太多記不住。為了解決這個(gè)問題，我覺得我們老師真的需要把活反過來干，那就是在課前忙，課上閑，也就是先忙后閑。課前通過對所需講授的知識，所要教授的學(xué)生等等了解，有針對性的備好課，把教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，學(xué)生知識準(zhǔn)備，心理準(zhǔn)備等做充分的分析。那么在課堂上教師就可以把問題交給學(xué)生，讓學(xué)生忙起來，教師只對典型關(guān)鍵問題進(jìn)行指點(diǎn)和引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)思考，積極探究和分析。這樣由于學(xué)生忙起來，主動(dòng)學(xué)注意力增強(qiáng)了，就不溜號，課堂的效率自然高。而且教師因?yàn)樽寣W(xué)生忙，自己閑起來了，就不會感到忙和累了。因此我主張教師先忙后閑，這既是對學(xué)生負(fù)責(zé)，更是對自己負(fù)責(zé)。

四．要尊重學(xué)生的吸收規(guī)律

我們都知道這樣一個(gè)最起碼的常識，那就是我們每頓飯攝入的食物過多就會導(dǎo)致消化不良。一個(gè)人本來能消化吸收一碗飯，但由于吃了兩碗飯，超過了自己的吸收能力，使得消化功能出現(xiàn)

障礙，導(dǎo)致只能吸收半碗飯。其它那一碗半飯就只能是白白浪費(fèi)了。長期這樣身體不僅不能健康，反倒會越來越差。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是如此。但一直以來由于教學(xué)任務(wù)重，教學(xué)壓力大，導(dǎo)致我一點(diǎn)一點(diǎn)的忘記了吸收規(guī)律，總是以自己講完為標(biāo)準(zhǔn)而不是以學(xué)生吸收為標(biāo)準(zhǔn)，開課就講，下課拖堂。通過閱讀《幫你走出學(xué)習(xí)誤區(qū)》這本書，我意識到我過去很多時(shí)候不是在教學(xué)，而是在坑學(xué)。由于講得過多，導(dǎo)致學(xué)生無法吸收，而學(xué)生無法吸收導(dǎo)致學(xué)生情緒煩躁，而學(xué)生情緒煩躁導(dǎo)致學(xué)生對我的怨恨，而這種怨恨導(dǎo)致學(xué)生放棄。尤其是有時(shí)為了攆進(jìn)度，大量的布置作業(yè)，第二天不管學(xué)生做沒做，更不管學(xué)生做的質(zhì)量，一講到底，根本不給學(xué)生整理時(shí)間，總讓學(xué)生下課整理，可是下課后還有更多的作業(yè)等著他。使得學(xué)生課前的空卷，到下課還是空卷，結(jié)果學(xué)生成績越來越差。本書告訴我每個(gè)學(xué)生每節(jié)課的吸收能力是有限的，超過了學(xué)生的吸收能力，我講得再好，再多，學(xué)生也不吸收。所以我在今后教學(xué)過程中首先要認(rèn)真?zhèn)湔n，確定科學(xué)合理的教學(xué)任務(wù)，以保證課堂實(shí)效性。事實(shí)上學(xué)生對知識的落實(shí)如同牛的消化吸收過程，他們攝入食物還要再通過反嚼對食物進(jìn)行再吸收消化，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也是如此。我們只有尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在講完后給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行自我消化吸收，才能把所講的內(nèi)容落實(shí)到位。過去我總擔(dān)心給學(xué)生時(shí)間，學(xué)生會溜號把時(shí)間浪費(fèi)了，在這種消極的心理的驅(qū)使下，我把學(xué)生自我消化的時(shí)間剝奪，一切包辦代替。通過閱讀《幫你走出學(xué)習(xí)誤區(qū)》這本書，我認(rèn)識到

只有尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，科學(xué)合理的適量的安排自己的課堂教學(xué)內(nèi)容，尊重學(xué)生的吸收規(guī)律，才能更好的提高課堂教學(xué)效果，否則必會受到規(guī)律的懲罰。

五．要注重學(xué)科興趣培養(yǎng)

人們常說興趣是最好的老師，可見學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，但過去我在教學(xué)過程中為了完成任務(wù)，總是重視知識，忽視學(xué)科自身隱含的興趣因子，導(dǎo)致學(xué)生對所學(xué)學(xué)科越學(xué)越煩，最后達(dá)到放棄的程度。通過閱讀本書，我認(rèn)識到教師要想讓學(xué)生對自己所教的學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，必須解決三個(gè)方面的問題。一是教師通過研究教材，挖掘出學(xué)科自身所蘊(yùn)含的興趣因子，并通過教師備課把興趣因子放大，融合到課堂教學(xué)中。二是教師加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，提高自己語言水平，實(shí)現(xiàn)妙語生花。三是責(zé)任促進(jìn)，通過師生雙向責(zé)任認(rèn)可，從主觀角度強(qiáng)化學(xué)生興趣培養(yǎng)。

總之，通過閱讀《幫你走出學(xué)習(xí)誤區(qū)》這本書，我感到自己在教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行自我反思，不斷探究是十分重要的。要想把學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀人才，身為教師不僅要努力把學(xué)生引領(lǐng)到位，使他們的學(xué)走出誤區(qū)，同時(shí)教師要努力學(xué)習(xí)，讓自己的教也走出誤區(qū)，這樣師生都走出誤區(qū)，教師的教符合學(xué)生的需求，學(xué)生的學(xué)投入了，就一定會獲得一個(gè)事半功倍的教學(xué)效果。

第四篇：學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會

政法干警學(xué)習(xí)“核心價(jià)值觀”教育實(shí)踐活動(dòng)

心得體會

為提升司法行政干部素質(zhì)，努力推進(jìn)司法行政科學(xué)發(fā)展，根據(jù)上級的統(tǒng)一部署，司法局開展以“忠誠、為民、公正、廉潔”為主要內(nèi)容的司法行政干部核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)。此次活動(dòng)立足于進(jìn)一步加強(qiáng)政法隊(duì)伍建設(shè)，用正確的人生觀、價(jià)值觀武裝政法干警的頭腦。

自開展司法行政系統(tǒng)政法干警核心價(jià)值觀系列教育實(shí)踐活動(dòng)以來，我認(rèn)真研讀、學(xué)習(xí)“忠誠、為民、公正、廉潔”這八個(gè)字的豐富內(nèi)涵，深切感受到：司法行政干警雖然是一個(gè)平凡甚至默默無聞的崗位，但正是這個(gè)平凡崗位的工作，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建，關(guān)系到每個(gè)工作對象的命運(yùn)。要想在這個(gè)平凡的工作崗位上作出不平凡的成績，就要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，培養(yǎng)不怕吃苦的精神，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，去做一名合格的優(yōu)秀的司法行政干警。

一、堅(jiān)定政法干警政治信念，端正思想作風(fēng)

過硬的思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)，是司法行政干警素質(zhì)的最基本的要求。只有方向明確才能引導(dǎo)堅(jiān)定有力的步伐。我作為一名共產(chǎn)黨員，個(gè)人命運(yùn)已經(jīng)與黨和國家的命運(yùn)緊緊維系在一起?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，必須強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)司法行政工作實(shí)踐，堅(jiān)持以中國特色社會主義理想樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，與當(dāng)代社會相適應(yīng)，把民族精神和時(shí)代精神融入到司法行政工作中去；要不斷錘煉政治敏感性，在不同時(shí)期要對黨的方針、政策有正確的理解和掌握，并結(jié)合實(shí)際貫徹執(zhí)行。要善于分析、掌握事物發(fā)展的規(guī)律，要從大量的現(xiàn)實(shí)生活和工作中去感悟、掌握其本質(zhì)。要努力實(shí)踐，正確的決策只有在實(shí)踐中才會有創(chuàng)造力；在大是大非面前，做到頭腦清醒，旗臶鮮明，堅(jiān)持堅(jiān)定自己的政治立場，行動(dòng)上做到與黨中央、黨組織保持高度一致。始終用共產(chǎn)主義理想信念指引方向、凝聚力量矢志不渝地為之奮斗。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高能力和自身素質(zhì)

作為一名司法行政干警，首先要認(rèn)知“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價(jià)值觀就是為政法系統(tǒng)工作掌方向的，用核心價(jià)值觀武裝頭腦，政法干警可以做到“淡薄明志，寧靜致遠(yuǎn)”，政法干警做好了，司法行政系統(tǒng)的明天才會更美好。具體來說表現(xiàn)為：第一，“忠誠”就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，是政法干警的政治本色。司法系統(tǒng)前輩們?yōu)槭裁茨茉谌绱似D難的處境下堅(jiān)守崗位，靠的就是“忠誠”二字。心中有了忠誠，我們就會相信司法行政系統(tǒng)一定會有美好的明天。第二，“為民”就是始終把人民放在心中最高位臵，切實(shí)做到執(zhí)法為民，是政法干警的執(zhí)法理念。為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是政法干警的執(zhí)法理念。他解決了政法干警工作為了誰，工作依靠誰，工作相信誰的問題。有了人民大眾的支持，政法系統(tǒng)必定有春天。第三，“公正”就是公正執(zhí)法司法、維護(hù)社會公平正義，是政法干警的神圣職責(zé)。這是職業(yè)要求，是公平正義的最后防線。如果司法不公正，傷的是水源，后果不堪設(shè)想?？梢姟肮弊鳛檎ǜ删纳袷ヂ氊?zé)一點(diǎn)都不為過。第四，“廉潔”就是清正廉明、無私奉獻(xiàn)，是政法干警的基本操守。應(yīng)當(dāng)具備較高的專業(yè)素質(zhì)。

其次，只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的法律修養(yǎng)，才能適應(yīng)新時(shí)代新崗位的要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，打牢法律基本功，不僅僅是要熟練的掌握和運(yùn)用相關(guān)法律知識，更重要的是切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，發(fā)自內(nèi)心的尊重法律，自覺地遵守和服從法律，只有這樣，才能在人民調(diào)解、法律服務(wù)等工作中真正做到嚴(yán)格執(zhí)行法律，維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。

最后，應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。把握四種正確的工作方法：一是思考性的開展工作。要善于思考，經(jīng)常思考工作中的問題，對工作勤回顧，多總結(jié)；二是主動(dòng)性的開展工作。用心才能把事情辦好，要把精力集中到工作中去，有計(jì)劃的開展各項(xiàng)工作；三是創(chuàng)造性地開展工作。要實(shí)事求是，結(jié)合股室的實(shí)際做好本職工作。守規(guī)矩但不死板，講創(chuàng)新又把握底線，講參考不能照搬；四是規(guī)范性的開展工作。各項(xiàng)工作要有計(jì)劃，有總結(jié)，有頭有尾。

三、嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律和單位紀(jì)律

作為一名基層司法行政干警，要“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。不管是八小時(shí)之內(nèi)，還是八小時(shí)之外，都要做到嚴(yán)于律己，自覺抵制各種不正之風(fēng)的侵蝕。要認(rèn)真對待自己的工作，嚴(yán)格遵守公務(wù)員條例提出的各項(xiàng)紀(jì)律要求，做好本職工作，嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度。

四、努力開展各項(xiàng)工作，全心全意為人民服務(wù) 時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，落實(shí)到行動(dòng)上就是“情為民所系，心為民所想利為民所謀”，要將“司法為民”落實(shí)到具體的人民調(diào)解、法律服務(wù)等工作中去，根據(jù)實(shí)際情況開展好人民調(diào)解、社區(qū)矯正、刑釋解教、法律服務(wù)等工作。堅(jiān)持經(jīng)常深入基層司法所、深入村組，及時(shí)了解、掌握基層司法所和村級的工作情況，傾聽群眾呼聲，防微杜漸，能真正做到胸懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)踐行為人民服務(wù)的職責(zé)。

第五篇：社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)演講比賽串詞

甲：紅色的七月 窗外烈日炎炎

乙：飛揚(yáng)的青春 室內(nèi)激情燃燒

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，大家好

甲：為慶祝中國共產(chǎn)黨成立89周年，進(jìn)一步營造良好的國稅文化環(huán)境，激發(fā)黨員和廣大干部職工熱愛黨、熱愛祖國、熱愛國稅的美好情懷，乙：也為了弘揚(yáng)國稅文化，促進(jìn)和諧國稅建設(shè)，我們今天在這里舉行社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)演講比賽，把學(xué)習(xí)實(shí)踐核心價(jià)值的體會來展示、交流！

甲：今天，參加演講比賽的都是來自我們國稅系統(tǒng)各個(gè)部門的骨干，他們的工作平凡，而又在平凡中顯示著他們的風(fēng)采。

乙：讓我們一起聆聽，感受一下他們的人生價(jià)值，領(lǐng)悟一下他們的精彩人生！

首先介紹以下今天到會的領(lǐng)導(dǎo)和評委，他們是：

非常感謝大家的光臨。接下來，讓我們用熱烈的掌聲有請市國稅局黨組書記，局長劉召致辭，大家歡迎！謝謝劉局長，現(xiàn)在宣讀本次演講比賽評分標(biāo)準(zhǔn)。

本次比賽采取100分制。最高分為100分，最低得分為85分，小數(shù)點(diǎn)后面取兩位數(shù)為有效分

評分按以下6個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行綜合評判。

1，演講內(nèi)容（40分）：

緊扣主題，觀點(diǎn)正確、鮮明，聯(lián)系實(shí)際，貼近生活，見 解獨(dú)到，論據(jù)充足，材料真實(shí)，事跡感人，事例生動(dòng)。文章構(gòu)思新穎，層次分明，邏輯性強(qiáng)。

2、氣質(zhì)儀表（10分）：

著稅服夏裝短袖，儀表大方，動(dòng)作恰當(dāng)，舉止得體。

3、熟練程度（20分）：

完全脫稿，表達(dá)流暢，語言優(yōu)美，敘述生動(dòng)。演講中表 情、語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化，輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫切合演講內(nèi)容。能夠靈活運(yùn)用表情、眼神和身體語言與觀眾交流，烘托現(xiàn)場氣氛。不能完全脫稿的扣5分，因不熟練，每停頓一次減2分。

4、演講時(shí)間（10分）：

準(zhǔn)確掌握演講時(shí)間，演講時(shí)間控制在5至7分鐘內(nèi)，超 時(shí)或少時(shí)者酌情扣分。

5、普通話水平（10分）：

普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，聲音洪亮，用語規(guī)范，不使用 方言。普通話不標(biāo)準(zhǔn)或夾雜方言的酌情扣分。

6、情感表達(dá)（10分）：

演講融入感情，能準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意，聲情并茂，富有表現(xiàn)力、感染力和鼓動(dòng)性，使聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，得到一次有益的教育。

本次比賽設(shè)一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)5名，三等獎(jiǎng)8名，由評委會根據(jù)各選手的最后得分確定各獎(jiǎng)項(xiàng)的獲獎(jiǎng)?wù)摺７謹(jǐn)?shù)相等者，獎(jiǎng)項(xiàng)并列。

現(xiàn)在比賽正式開始，有請一號選手李靜，她演講的題目是《》。由華龍區(qū)局選送。請2號選手做準(zhǔn)備。

結(jié)束語：

甲：今天，我們一起領(lǐng)略的人生的價(jià)值，今天我們一同感悟的了人生的色彩，乙：讓我們共同記住這美好時(shí)刻，共同創(chuàng)造我們輝煌的未來！

濮陽市國家稅務(wù)局社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)演講比賽到此結(jié)束，朋友們再見！