第一篇：參觀黃驊博物館和河北海鹽博物館有感

參觀黃驊博物館有感

今天我們班所有同學(xué)在班長(zhǎng)等班委的組織下去參觀了黃驊博物館和河北海鹽博物館，增強(qiáng)了我們對(duì)黃驊歷史的了解，同時(shí)也增強(qiáng)了我們對(duì)黃驊傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，讓我了解到黃驊是以人名命名的，英烈垂青史，浩歌貫長(zhǎng)空，黨和人民永遠(yuǎn)不忘黃驊同志的豐功偉績(jī)，為了紀(jì)念黃驊烈士，邊區(qū)政府于1945年8月，決定將新青縣正式改名為黃驊縣。1989年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣建黃驊市。

在此次參觀博物館中對(duì)我映像最深的是黃驊博物館為仿明清式四合院建筑。博物館內(nèi)設(shè)有四個(gè)展廳，“序廳”、“歷史文物展廳”、“海洋生物廳”、“陳茂才書法藝術(shù)展廳”。

序廳，運(yùn)用淺浮雕的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以“九河歸海 豐饒福地”為主題，用10幅大型圖片再現(xiàn)了黃驊悠久而富有文化底蘊(yùn)的歷史和多彩而充滿生機(jī)活力的現(xiàn)狀。

歷史文物展廳，本著向觀眾傳播歷史文物知識(shí)的原則，選擇各時(shí)期有代表性的文物進(jìn)行展示。展廳劃分為石器、青銅器、陶器、瓷器、石造像、玉器、錢幣、海底打撈9個(gè)展區(qū)，展出黃驊市境內(nèi)出土文物600余件。另外，在單體展柜中，展出臺(tái)商劉正銘先生捐贈(zèng)的鷹嘴龍化石。

海洋生物展廳，設(shè)計(jì)新穎、構(gòu)思精巧、內(nèi)容豐富，集趣味性、知識(shí)性、互動(dòng)性于一體，設(shè)置了海洋生物電子圖書館、游戲互動(dòng)區(qū)、珊瑚群區(qū)等。展覽通過動(dòng)漫、場(chǎng)景復(fù)原等多種形式，運(yùn)用多媒體技術(shù)，采用真實(shí)標(biāo)本還原海洋生物的生活場(chǎng)景，展出鯨鯊、蝠鲼、海豹、中華鱘、翻車魚等大型魚類標(biāo)本100余種，龜類3種，以及貝殼200余種、海藻40余種。

陳茂才書法藝術(shù)展廳，展出陳茂才書法作品20余幅，并運(yùn)用圖片和多媒體介紹了其藝術(shù)人生中的書法創(chuàng)作、義書助教以及海峽兩岸文化交流等。

在黃驊博物館旁邊的河北海鹽博物館是河北省內(nèi)首家鹽業(yè)博物館，也是目前國(guó)內(nèi)鹽業(yè)博物館中資料最為豐富的博物館。該館以全國(guó)各地的鹽業(yè)資料為基本展示內(nèi)容，以“翔實(shí)的內(nèi)容，藝術(shù)的構(gòu)思，高科技的手段，互動(dòng)的參與，精美的場(chǎng)景”為特色，注重科學(xué)性、人文性和趣味性，寓教于樂；以多種高科技的技術(shù)手段為支撐，生動(dòng)的再現(xiàn)了我國(guó)自4000多年前就開始的鹽業(yè)生產(chǎn)和鹽民生活的多層文化全貌。展覽展示了海鹽、湖鹽、井礦鹽等鹽種，鹽與人生活等與人們生活息息相關(guān)的內(nèi)容，通過運(yùn)用三維、動(dòng)漫、場(chǎng)景復(fù)原等多種形式，運(yùn)用聲、光、電多媒體技術(shù)，突出觀賞性、互動(dòng)性，體現(xiàn)高科技化、藝術(shù)化、個(gè)性化、人性化，以文物為主，以電腦噴繪、燈箱、圖片、雕塑、場(chǎng)景、模型、影視播放、多媒體等手段為輔，合理利用現(xiàn)代材料，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用燈光的渲染作用，突出中國(guó)鹽業(yè)的輝煌成就，展示鹽業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和人民生活中的重要作用。

展覽分序廳、華夏鹽蹤、當(dāng)代鹽業(yè)、神奇的鹽四個(gè)部分。

海鹽博物館一層共有兩個(gè)展廳：序廳和華夏鹽蹤展展廳。序廳通過淺浮雕的形式，分階段的著重講述了我國(guó)四個(gè)主要鹽種有關(guān)的傳說、故事，并展示了我國(guó)歷史上的二十件大事和我國(guó)當(dāng)代鹽分布情況；“華夏鹽蹤廳”從鹽業(yè)考古說起，逐漸展示了我國(guó)鹽業(yè)生產(chǎn)從煮海為鹽到曬制的發(fā)展歷程，紛繁復(fù)雜的歷代鹽政、鹽戰(zhàn)，豐富多彩的鹽文化等內(nèi)容。通過海南硯曬、浙江板曬、長(zhǎng)蘆灘曬、芒康曬鹽、乾隆下江南等大量的場(chǎng)景，運(yùn)城池神廟的模型、管仲、顏真卿雕塑和先進(jìn)的多媒體技術(shù)等，形象的再現(xiàn)了我國(guó)古代鹽業(yè)生產(chǎn)的盛況，并體現(xiàn)了鹽商階層對(duì)我國(guó)建筑及文化的影響。

海鹽博物館二層是“當(dāng)代鹽業(yè)展廳”。展示了中國(guó)當(dāng)代各個(gè)鹽種的生產(chǎn)狀況，重點(diǎn)展示了全國(guó)各主要產(chǎn)鹽省份、主要鹽場(chǎng)鹽業(yè)生產(chǎn)和鹽化工等內(nèi)容。展出了各地大量的鹽產(chǎn)品、鹽化工產(chǎn)品，并通過視頻點(diǎn)播的形式，展示了當(dāng)今我國(guó)各主要鹽場(chǎng)的狀況。隨著我國(guó)鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷壯大，中國(guó)確立了世界鹽業(yè)第一大國(guó)的地位。海鹽博物館三層是“神奇的鹽”展廳。以人文關(guān)懷為重點(diǎn)，突出鹽與人的關(guān)系。重點(diǎn)展示了鹽在人的生活中的各種用途。在這個(gè)展廳內(nèi)詳盡的介紹了鹽的分類、鹽的妙用、鹽與美容，及世界各地的鹽等相關(guān)內(nèi)容。運(yùn)用了多媒體互動(dòng)技術(shù)，增加了親和力，使觀眾在學(xué)到各種實(shí)用知識(shí)的同時(shí)，開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)。在這個(gè)展廳內(nèi)還展出了大量鹽的衍生產(chǎn)品，讓人在耳目一新的同時(shí)，切身體會(huì)到鹽的無盡用途和真正魅力。

在短短的兩個(gè)小時(shí)后我們結(jié)束了參觀，通過這次的文化熏醄讓我見識(shí)了很多。了解明白了黃驊歷史，紀(jì)念是為了更好地開創(chuàng)未來。這次的參觀使我感受到了快樂，收獲到了幸福。真是讓我大開了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)。黃驊博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感在次奮發(fā)！

參考資料：

1.黃驊博物館-百度百科http://baike.baidu.com/link?url=XVbJ9M0Z8nfap059as9YlHo3zKgYraDIKKph5y3SYsxlXNki0vTx0gJQaxYco39G

2.河北黃驊博物館簡(jiǎn)介http://004km.cn/Aboutus.asp?ID=1

第二篇：黃驊博物館觀后感

黃驊博物館觀后感

上周，班長(zhǎng)和團(tuán)支書組織全班同學(xué)一起去參觀黃驊市博物館。通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我知道了更多屬于這座城市的歷史發(fā)現(xiàn)，對(duì)這里有了更深層次的了解，同時(shí)，內(nèi)心也產(chǎn)生了一些感悟。

黃驊市博物館位于黃驊市市區(qū)，是一座綜合性博物館，于1989年11月1日建成，并向社會(huì)開放。建筑面積1200平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠(yuǎn)方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅(jiān)毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績(jī)。在黃驊烈士犧牲的大趙村，還保留著當(dāng)時(shí)黃驊參加會(huì)議的土房。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。

黃驊，原名黃金山，1911年出身于湖北省陽新縣良上村。自幼家境貧寒，因生活所迫，在七、八歲的時(shí)候，就到地主家里放牛，受盡了地主的打罵和虐待，在他幼小的心靈上就埋下了仇恨的種子。黃驊15歲時(shí)，家鄉(xiāng)革命興起，相繼建立了許多革命組織，良上村成立了兒童團(tuán)，黃驊被推選為聯(lián)村兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1928年，黃驊17歲參加了陽新縣赤衛(wèi)隊(duì)，他工作積極負(fù)責(zé)，出色完成了組織上交給的各項(xiàng)任務(wù)。1929年黃驊光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1930年5月，他參加中國(guó)工農(nóng)紅軍，工作熱情奔放，積極發(fā)動(dòng)群眾，宣傳黨的政策，在他的帶動(dòng)下，不到60戶的良上村，就有14名青壯年參加了紅軍。以后他又參加了二萬五千里長(zhǎng)征到達(dá)延安。黃驊歷任班長(zhǎng)、排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)參謀長(zhǎng)等職。1941年4月任一一五師教導(dǎo)六旅副旅長(zhǎng)，同年7、8月間又調(diào)往冀魯邊軍區(qū)任副司令員。英烈垂青史，浩歌貫長(zhǎng)空，黨和人民永遠(yuǎn)不忘黃驊同志的豐功偉績(jī)，為了紀(jì)念黃驊烈士，邊區(qū)政府于1945年8月，決定將新青縣正式改名為黃驊縣。同月14日，日本政府照會(huì)中、美、英、蘇等國(guó)，表示接受波茨坦公告。15日，日本天皇裕仁以廣播“終戰(zhàn)詔書”的形式宣布接受波茨坦公告。9月2日，日本天皇和政府以及日本大本營(yíng)的代表在東京灣美軍軍艦密蘇里號(hào)上簽署向同盟國(guó)的投降書。至此，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)也勝利結(jié)束。9月3日，成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日。中國(guó)的近代史就是一部劍與火、血和淚、苦難和抗?fàn)幍慕豁懬?。頑強(qiáng)的中國(guó)人民為維護(hù)國(guó)家主權(quán)、求得民族獨(dú)立進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)?，他們甘愿拋頭顱，灑熱血，不惜用鮮血和生命譜寫出一曲曲英雄的贊歌。

想到這里，我不由得為這座博物館內(nèi)陳列著的種種所吸引。博物館內(nèi)設(shè)有“黃驊歷史文物展”、“海洋珍奇生物展”、“黃驊市革命歷史人物展”、“ 陳茂才書法藝術(shù)展”四個(gè)專題展覽。

“黃驊歷史文物展”本著向觀眾傳播歷史文物知識(shí)的原則，選擇各時(shí)期有代表性的文物進(jìn)行展示?！包S驊市革命歷史人物展”展出了趙博生將軍、黃驊將軍一生的豐功偉績(jī)，展出實(shí)物31件，圖片100余張，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績(jī)，喚起更多觀眾對(duì)黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績(jī)，繼承革命傳統(tǒng)，引導(dǎo)觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國(guó)主意教育，增強(qiáng)廣大人民群眾的愛國(guó)主意情懷。

“海洋珍奇生物展”共展出海洋珍奇生物標(biāo)本一千多件，圖片72幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭(zhēng)奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。海洋魚類更是名目繁多，千姿百態(tài)。“陳茂才書法藝術(shù)展”展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品40余幅。

斯大林曾經(jīng)說過：落后就要挨打，為了讓我們國(guó)家更加強(qiáng)大，更加繁榮蒼生，希望大家努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)，為國(guó)家出一份力!梁?jiǎn)⒊f過：今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。所以各位少年：努力奮斗吧!

第三篇：海鹽博物館觀后感

海鹽博物館觀后感

鹽城中國(guó)海鹽博物館于2006年11月23日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)命名，是全國(guó)唯一一座經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的全面反映中國(guó)海鹽歷史文明的大型專題博物館，其座落于鹽城市區(qū)古代著名的人工運(yùn)鹽河——串場(chǎng)河與宋代捍海名堤——范公堤之間，館區(qū)占地6萬平方米，主體建筑面積1.8萬平方米。由中國(guó)工程院院士、中國(guó)建筑設(shè)計(jì)最高獎(jiǎng)“梁思成”獎(jiǎng)獲得者程泰寧先生擔(dān)綱建筑設(shè)計(jì)，著名書法家沈鵬先生題寫了館名。2009年4月，經(jīng)鹽城市政府批準(zhǔn)，與鹽城市博物館實(shí)行兩塊牌子，一套班子，現(xiàn)有三處館舍：主館“中國(guó)海鹽博物館”、老館“鹽城市博物館”、省文物保護(hù)單位“陸公祠管理處”。

在中國(guó)古代典籍中，鹽被賦予“生民喉命”、“國(guó)之大寶”的盛譽(yù)。因?yàn)橛刑囟üπУ氖雏}不僅支撐著人的生命，造就了名菜薈萃的泱泱中華美食大國(guó)，厚重的鹽利還保障著國(guó)家的運(yùn)行。幾千年過去了，科技發(fā)展日新月異，可至今人們?nèi)晕窗l(fā)現(xiàn)能夠取代鹽的物質(zhì)，食鹽仍居調(diào)味之首，工業(yè)鹽作為氯堿化工之母，成為玻璃、陶瓷、電子、航天、石油鉆探等行業(yè)的重要原料。

鹽是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要戰(zhàn)略物資。中國(guó)古代社會(huì)，“天下之賦，鹽利居半”。自春秋時(shí)期齊國(guó)實(shí)行“官山海”起，鹽利成為歷代統(tǒng)治者視野中致命的誘惑。海鹽的生產(chǎn)、流通被壟斷，實(shí)行專賣專營(yíng)，甚至軍事管制，其目的就是獲取高額的稅收以備軍國(guó)之用。海鹽的發(fā)展史實(shí)際上已超越單純的技術(shù)史，它融入到國(guó)家的管理體系和賦稅體系。更由于這種咸咸滋味的滲透，這部特別的文明史透析出被壟斷的苦澀，回味綿長(zhǎng)。

在我國(guó)東南沿海這片富含鹵水的大地上，鹽民用火藝術(shù)地?zé)捑土撕５木A，成就了鹽商們的富貴之夢(mèng)。勤勞淳樸的鹽民不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，還創(chuàng)造了多彩的海鹽文化。一些出身鹽民，長(zhǎng)期接觸鹽民的知識(shí)分子，對(duì)鹽民的苦難處境有著深切的感受，他們飽含同情地記錄著鹽民們的血與淚、情與感，這些作品成為我們洞見這個(gè)偉大群體的窗欞。“淋鹵煎鹽”分為四個(gè)步驟：備柴、曬灰、淋鹵、煎鹽。首先，準(zhǔn)備柴草作為燃料。然后，在灘地上鋪上用茅草制作成的草灰，吸收鹽分，次日掃起。再置充分吸收鹽分的草灰在灰池上并壓實(shí)，再用海水淋灰，濃度較高的鹽鹵流入挖好鹵井坑內(nèi)。驗(yàn)鹵達(dá)到需要的濃度后，將鹽鹵置于鐵盤或竹編的鹽盤或鍋“钅敝”上煎煮成鹽。

“曬海成鹽” 即利用風(fēng)力和陽光蒸發(fā)成鹽，產(chǎn)量高，耗能低。這是隨著生產(chǎn)力的提高，鹽民們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出的新的制鹽法。先后經(jīng)歷了池曬、板曬、灘曬。池曬、板曬同樣需要備柴制鹵，鹽鹵達(dá)到合適的濃度后，最終在池內(nèi)或者板內(nèi)暴曬成鹽。灘曬即將海水引入鹽田，利用灘形和池格循環(huán)走水，使海水蒸發(fā)，由淡轉(zhuǎn)濃，最終結(jié)晶成鹽。

“在城市和海岸的中間地帶，有許多鹽場(chǎng)，生產(chǎn)大量的鹽。”這是公元13世紀(jì)意大利探險(xiǎn)家馬可?波羅初次踏上中國(guó)鹽城這片古老大地時(shí)的感慨。早在春秋時(shí)期，先民們以“近海之利”“煮海為鹽”。秦漢時(shí)廣大沿海地區(qū)已因鹽利興起一座座城市。于漢元狩四年（前119），鹽城就以其興旺的漁鹽之利立縣鹽瀆。東晉時(shí)因“環(huán)城皆鹽場(chǎng)”而更名為鹽城。唐宋時(shí)“甲東南之富、邊餉半出于茲”，鹽城已發(fā)展成為中國(guó)東南部重要的鹽業(yè)生產(chǎn)中心，鹽稅成為國(guó)家稅賦的重要來源。元代時(shí)“兩淮鹽稅甲天下”……鹽城的鹽業(yè)在歷史上對(duì)國(guó)家財(cái)政和人民的生產(chǎn)生活作出了巨大的貢獻(xiàn)，今天，鹽城仍是中國(guó)重要的海鹽生產(chǎn)基地之一。

陶霞

第四篇：參觀博物館有感.doc

參觀博物館有感

2011年暑假期間，在線團(tuán)委的號(hào)召下，本著加深對(duì)社會(huì)的了解，我參觀了博物館。下面我來介紹一下我到博物館的經(jīng)歷。

7月16號(hào)，我陪同我的幾個(gè)好友一起去個(gè)地方玩，本來想到好玩的地方旅游一番，但在我們路經(jīng)博物館的門口時(shí)，不僅對(duì)博物館的建筑風(fēng)格所吸引。于是我們不約而同的走進(jìn)博物館，明顯一種古典風(fēng)格嘛！

追尋紅色足跡，傳承歷史文化。

于是我們便徑直走向博物館門口，我們?cè)诠ぷ魈幍怯浺院?，在館內(nèi)工作人員的帶領(lǐng)下，我們對(duì)博物館各個(gè)展廳進(jìn)行了參觀。首先來到第一展廳——大汶口文化介紹展廳。在這個(gè)展廳中，我們了解到，大汶口文化距今4500~6400年，上承北辛文化下接龍山文化，是我國(guó)新石器母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)變的重要階段，為新石器時(shí)代遺址。隨后，大家參觀了石器展廳，石頭鐲、項(xiàng)鏈、石刀、石錛等均已顯示出當(dāng)時(shí)人們已懂得開墾土地、砍伐樹木，特別是石頭鐲和項(xiàng)鏈的出現(xiàn)反映出當(dāng)時(shí)的人們已有“愛美之心”。

在陶器展廳中，我們看到，出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同質(zhì)料的生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品都異常精美。

生活用具主要有鼎、豆、壺、罐、缽、盤、杯等器皿，分彩陶、紅陶、白陶、灰陶、黑陶幾種，特別是彩陶器皿，花紋精細(xì)勻稱，幾何形圖案規(guī)整。生產(chǎn)工具有磨制精致的石斧、石錛、石鑿和磨制骨器，而骨針磨制之精細(xì)，幾乎可以與現(xiàn)在用的針媲美，骨針、骨梭的應(yīng)用證明了“衣著方面”的進(jìn)步。

從工作人員的介紹中，我們得知，大汶口文化遺址位于泰山南麓泰安市郊區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿，將其分為南北兩部分。遺址總面積80余萬平方米，文化層堆積2~3米，是大汶口文化的發(fā)現(xiàn)地和命名地，大汶口遺址包括了大汶口文化發(fā)展的全過程，為新石器時(shí)代遺址。1980年被固鎮(zhèn)縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位；1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1986年被省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。因首先發(fā)現(xiàn)于大汶口，人們遂把以大汶口遺址為代表的文化遺存，命名為“大汶口文化”。

逛完了所有的地方我們還意猶未盡，我們開始走向回家的路。回想起所見到的歷史文物，那真是無價(jià)之寶。他記錄了歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使我們對(duì)歷史有一定的了解，讓我們勿忘歷史！

此行不僅開闊了我們的眼界，還讓隊(duì)員們意識(shí)到保護(hù)文化遺址的重要性。更加豐富了我的歷史知識(shí)，讓我們更加的了解歷史，肩負(fù)起我們的歷史使命，是我們的歷史使我們更加奮斗。

第五篇：參觀博物館有感

簡(jiǎn)樸的物質(zhì)生活 豐富的精神成果

——國(guó)慶假期訪北京李大釗故居有感

“鐵肩擔(dān)道義 妙手著文章”駐足這幅懸掛在北京李大釗故居正屋墻上醒目的對(duì)聯(lián)前，我浮想聯(lián)翩。剛剛參觀完北京李大釗故居，仿佛身臨其境地體驗(yàn)了大釗先生波瀾壯闊的革命生涯。身處大釗先生簡(jiǎn)樸的故居，感受他留下的豐富精神成果，使我對(duì)先生的偉大人格魅力和崇高精神境界油然起敬。

北京李大釗故居是一座普通的四合院，位于北京新文化街文華胡同。如同眾多的北京四合院一樣，故居由坐北朝南正房一間，東西廂房各一間，南房一間組成，青磚紅瓦，綠樹鮮花，顯得雅靜肅穆。正房是客房和臥室，一張木桌，幾把木椅子，一個(gè)普通的熱炕，別無他物。西廂房是書房，擺設(shè)同樣簡(jiǎn)樸。整個(gè)故居都體現(xiàn)著平淡無華、簡(jiǎn)單勤儉的風(fēng)格?？粗@些，我非常詫異，不禁在想：“難道當(dāng)時(shí)身為北大教授，收入不菲，以”南陳北李“而著稱于世的大釗先生就生活在這樣儉樸的環(huán)境中嗎？” 帶著疑問，我閱讀了李大釗生平簡(jiǎn)介，從中讀出了答案：李大釗一生簡(jiǎn)樸，身為北京大學(xué)教授，圖書館主任兼任四所大學(xué)的教授，月收入達(dá)二百多銀元，本可以過上寬敞富裕的生活，但生活卻一直很拮據(jù)。因?yàn)?，他將這二百多銀元大半交納了黨費(fèi)，又留下一部分來幫助并資助朋友，同事和進(jìn)步青年……。與儉樸拮據(jù)的生活形成鮮明反差的是，在故居居住的四年期間，他工作非常忙碌，孜孜不倦，創(chuàng)造了大量的精神財(cái)富，為革命事業(yè)發(fā)表各種文章140余篇，文字總量超過33萬余字，平均每9天一篇；參加各種會(huì)議120次，平均每10天一次會(huì)；陪同會(huì)見、拜訪各界人士30次，講演30次。

參觀故居使我受大極大的教育。大釗先生生活儉樸，精神富庶的境界永遠(yuǎn)是我追求的目標(biāo)。站在故居內(nèi)矗立的黨旗前，我感到情操得到了陶冶，精神得到了充足。