第一篇:中國(guó)古代女子化妝(大全)
中國(guó)古代女子化妝史
心
得
體
會(huì)
學(xué)院: 專業(yè): 姓名: 學(xué)號(hào):
中國(guó)古代女子化妝史心得體會(huì)
聽了老師的課,使我一生受益。從這門課中,我們可以學(xué)習(xí)到現(xiàn)代的許多化妝技術(shù)與技巧都是從古代化妝術(shù)中學(xué)習(xí)的來的。雖然古代的化妝手法不太符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn),但通過學(xué)習(xí)古代女子化妝史,了解她們的化妝技巧及手法并從中得到啟發(fā)進(jìn)而找到一種符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)的化妝手法及技巧。因此,我會(huì)努力學(xué)到更多的知識(shí)充實(shí)自己,使自己在以后的學(xué)習(xí)和工作道路上一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)走下去。
在沒學(xué)習(xí)這門課程之前,自己心中的“化妝”就是需要把一個(gè)人畫漂亮,用不同的化妝方法把一個(gè)人的不足和缺點(diǎn)縮小或是得到修飾和美化。
通過學(xué)習(xí)后才明白,其實(shí),化妝也是一門藝術(shù),它是對(duì)人物情感的敘事,是表現(xiàn)情感打動(dòng)人物的一種深層表現(xiàn)。每一個(gè)人的情感都不一樣,要知道如何運(yùn)用最痛的情去選擇最能體現(xiàn)心情的顏色。并且我們也可以從各個(gè)時(shí)代化妝手法中了解那個(gè)時(shí)代的背景及審美觀點(diǎn)及文化。
通過學(xué)習(xí)中國(guó)古代女子化妝史,我們了解到中國(guó)的古代女子如何運(yùn)用不同的材料來達(dá)到美容效果。而我記憶比較深刻的幾個(gè)古代美容方法是:
(一)龐三娘美容方
唐代名伶龐三娘,直到中年仍神采飛揚(yáng),豐姿不減,如同妙齡少女一般。她的美容秘方是以珍珠粉、云母石粉、綠豆粉、麝香、冰片與蜂蜜調(diào)配為面膏,用以搽面。珍珠粉、云母石粉和綠豆粉的比例為1:3:5,四季和冰片各少許。
珍珠為美容要藥,李時(shí)珍《本草綱目》云:用珍珠粉 “涂面,令人潤(rùn)澤好顏色”。凡用作美容的珍珠。以新取為好,不可用已作為首飾或陪葬出土的。珍珠粉的制法是取新鮮珍珠洗好,用細(xì)棉白布包好,放沙鍋中加水與豆腐同煮兩小時(shí),取出珍珠后搗為細(xì)未,再加水研磨,干燥后就可以使用。
(二)永和公主藥澡豆
澡豆是古代洗澡用的一種粉狀護(hù)膚劑,以豆粉為主,最好用黑豆粉,再配上各種藥末制成,能起到滋潤(rùn)皮膚和預(yù)防皮膚病的作用。
唐代永和公主經(jīng)常使用一種澡豆,使她保持了皮膚白嫩細(xì)膩,柔軟而富有彈性。她的澡豆制法是:先把熱飯倒入冷水中浸泡五六天,取上層清水煮沸,放入已溶化的鹿角膠和適量糯米,文火熬成粥。把粥攤開曬干。再把粥干與桃仁、杏仁(均湯浸去皮尖)、黑豆、白芷、白蘞、白及、白術(shù)、白茯苓、沉香、皂角及少許麝香一起搗為細(xì)末,密貯保存待用。洗澡時(shí)用以擦洗皮膚。
(三)太平公主美容方
據(jù)民間傳說,武則天最寵愛的女兒太平公主常用一種美容秘方,能使人潔白如雪,光滑柔潤(rùn)。方法是每年農(nóng)歷三月初三采桃花陰干,研為細(xì)末,七月初七收雞血調(diào)和,用以涂面擦身。
桃花的美容作用早為古人所認(rèn)識(shí),《神農(nóng)本草經(jīng)》云,桃花“令人好顏色”,用現(xiàn)代的話說就是有美容作用。雞血能治各種皮膚病,并可營(yíng)養(yǎng)皮膚。桃花與雞血調(diào)和可促進(jìn)皮膚的新陳代謝,供給充分營(yíng)養(yǎng)、故可以起到美容作用。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,藥用以烏骨雞血最好,療效更顯著。
(四)肌膚細(xì)膩法
每天洗臉后,用雞蛋清涂面部或其他部位的肌膚,再用手巾揩凈,堅(jiān)持一個(gè)月,效果顯著。或者,每天將黃酒1升放入洗澡水中,連洗兩個(gè)星期,肌膚自然變得細(xì)膩無比,若能用美玉摩擦更妙。
從這些學(xué)習(xí)中,我獲益良多。不僅讓我了解到了古代各個(gè)朝代的審美觀點(diǎn),也讓我學(xué)習(xí)到了各種美容秘方及化妝手法。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)于現(xiàn)代女性的要求是很多的,例如,在我們求職的時(shí)候,面試的第一印象之很重要的,因此我們要學(xué)會(huì)如何利用外界的條件來更好的包裝我們自己。學(xué)習(xí)這門課前,我對(duì)化妝幾乎沒有概念,總覺得自然美才是真的美,不應(yīng)該化妝。但是,學(xué)習(xí)這門課后,我了解到我們?cè)诔缟凶匀幻赖耐瑫r(shí),也應(yīng)學(xué)會(huì)為自己化妝及各種美容方法。并且我在學(xué)習(xí)后,不僅學(xué)到了許多化妝知識(shí),而且重新認(rèn)識(shí)了自己,讓自己以后的生活中變得更加自信美麗。
化妝能把一個(gè)人改變,最起碼是在外形上,能把一個(gè)人變漂亮。也能丑化一個(gè)人,這就是化妝的藝術(shù),但我們現(xiàn)在主要的責(zé)任就是如何把一個(gè)人變美,畫出他/她的魂。
第二篇:中國(guó)古代女子稱謂
中國(guó)古代女子稱謂大全
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寫小說的時(shí)候需要用到一些東西,在論壇里挖了挖,就摘到了這里。
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中國(guó)古代女子稱謂大全
“夫人”、“玉人”、“璧人”、“佼人”、“千金”、“令媛”、“女公子”、“麗人”、“淑人”、“玉女”、“嬌娃”、“巾幗”、“西施”、“尤物”、“室人”、“令間”“青娥”等均是古代對(duì)女性的稱謂,現(xiàn)將古代對(duì)各種女性的稱謂總結(jié)于下:
“淑女”,指溫和善良美好的女子,文學(xué)作品中常見此稱謂?!对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)睢》:“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑?!?/p>
“女士”,源于《詩(shī)經(jīng)》“厘爾女士”,孔穎達(dá)疏“女士,謂女而有士行者”,比喻女子有男子般的作為和才華,即對(duì)有知識(shí)、有修養(yǎng)女子的尊稱。
“女流”,《儒林外史》第41回記載:“看她是個(gè)女流,倒有許多豪杰的光景。”這是對(duì)舊時(shí)女人的泛稱。
“女郎”,古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年,不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意,也是對(duì)年輕女子的代稱。
“巾幗”,源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,借以代表女性。當(dāng)時(shí)諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰(zhàn),對(duì)方不應(yīng)戰(zhàn),諸葛亮便把婦女的頭飾遺下,以此辱笑他不如一個(gè)女人。后來,人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”。
“女史”,指古代有學(xué)問并當(dāng)過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子。
“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾,泛稱女性。多在小說、戲劇中出現(xiàn)此詞?!都t樓夢(mèng)》第1回:“我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙衩?!? “妙齡少女”,指正值青春年華的女子。
“絕代佳人”,指當(dāng)世無雙的美人。
“掃眉才女”,指有文才的女子。
“不櫛進(jìn)士”,指才華橫溢的女子。
“冶葉倡條”,指輕狂嬌艷的女子。
“軟玉溫香”,指溫柔年輕的女子。
“道旁苦李”,指被人拋棄的女子。
“小家碧玉”,指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀貴德”之句。
美麗而堅(jiān)貞的婦女被稱為“羅敷”。
貌丑而有德行的婦女被稱為“無鹽”。
尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子”。
稱別人的妻子為“太太”、“夫人”,此外還有“會(huì)閫”、“室人”、“令間”之稱。稱自己的妻子為“賤內(nèi)”、“內(nèi)子”、“內(nèi)助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等。(注釋,查了下,閫,拼音:kǔn,意思是門檻、門限)
在女子稱謂中,“母親”是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識(shí)》中載:《爾雅》對(duì)母親稱“妣”,《詩(shī)經(jīng)》稱“母氏”,《北齊書》稱嫡母為“家家”,《漢書》列侯子稱母為“太夫人”。其他記載還有:帝王之母稱“太后”,官員之母稱“太君”,一般人之母稱“媽媽”。
我國(guó)古代貴婦人的稱謂如下: 按宋代政和二年定命婦的等級(jí)由下而上的排列是:孺人、安人、宜人、恭人、令人、碩人、淑人、夫人。
夫人——在周代“天子之妃曰后,諸侯曰夫人”。到漢代,列侯的妻子稱“夫人”,列侯死,子復(fù)為列侯,稱“太夫人”。漢代皇帝的妾也稱“夫人”。唐代諸王的母或妻及妃,文武官一品和國(guó)公的母或妻及妃為“國(guó)夫人”;三品以上官員的母或妻為“郡夫人”。宋一品、二品官員之妻皆封“夫人”。清代則封宗室貝勒至輔國(guó)將軍之妻為“夫人”。在古代,“夫人”有時(shí)也是對(duì)婦女的一種敬稱?,F(xiàn)在,“夫人”一詞已常被用來作為朋友間問候的客套詞。
淑人——宋徽宗時(shí)定制。文官正、從三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉國(guó)將軍之妻為淑人。
碩人——婦人封贈(zèng)之號(hào)。宋政和初年定命婦等級(jí),大夫以上封碩人。
令人——宋制,內(nèi)命婦有奉恩令人等封號(hào),為正六品。外命婦之號(hào)有九等,令人居第五等,大、中大夫以上的妻子封令人。
恭人——在令人之下,自中散大夫以上至中大夫之妻封之,充為六品。明清為四品官之妻的封號(hào)。清又以奉恩將軍之妻為恭人。
宜人——宋代正和年間始有此制,文官自朝奉大夫以上至朝議大夫,其母、妻封宜人;武官官階相當(dāng)者同。元明后,改依其子或夫官品受封,元代七品封宜人,明清五品封宜人。
安人——在宜人之下,自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清則為六品官之妻的封號(hào)。
孺人——據(jù)《禮記。曲禮下》記載:“天子之妃曰后,諸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰婦人,庶人曰妻”。宋代為通直郎以上之母或妻的封號(hào),則為七品官母或妻的封號(hào)。舊時(shí)也通用為奴人的尊稱。
第三篇:中國(guó)古代女子的首飾
流光瀲滟——中國(guó)古代女子飾品鑒賞
云鳳紋金簪
明永樂十四年
長(zhǎng)15.3cm
金簪以金絲壘成卷草紋樣襯底,其上用金絲做成立體的如意云紋,一只鳳凰翱翔其間。鳳凰與云紋皆用細(xì)如發(fā)絲的金絲壘成。
華勝是制成花草之狀插于髻上或綴于額前的裝飾。漢時(shí)在華勝上貼金葉或貼上翡翠鳥毛,使之呈現(xiàn)閃光的翠綠色,這種工藝稱為貼翠。
金鑲玉步搖 五代 高28.3厘米
宮廷金銀器美輪美奐,極盡奢華富麗,令人炫目。
步搖是古代婦女插于鬢發(fā)之側(cè)以作裝飾之物,同時(shí)也有固定發(fā)髻的作用。是自漢
以來,中國(guó)婦女中常見的一種發(fā)飾。
簪插步搖者多為身份高貴之婦女,因步搖所用材質(zhì)高貴,制作精美,造型漂亮,故而非一般婦女所能使用。步搖的制作工藝復(fù)雜,能充分體現(xiàn)出這一時(shí)期的金銀首飾加工制作水平。同時(shí),我們也能由此推斷出當(dāng)時(shí)理想的婦女形象。
《釋名》曰:“步搖,上有垂珠,步則動(dòng)搖也”。著名服裝史專家周錫保先生認(rèn)為:步搖乃以黃金為首,如桂枝般相纏,下垂以珠,用各種獸形繞以翡翠為花勝。而陳祥道則以為漢代的步搖是以金為鳳,下有鴟,前有笄,綴五彩玉以垂下,行則動(dòng)搖。因步搖上有垂珠,再加以翡翠金玉之飾,益臻行步動(dòng)態(tài)之美。
如金鑲玉步搖,長(zhǎng)28cm,金釵上端如翅,鑲著精琢玉片,滿飾銀花、嵌著珠玉的穗狀串餓,分組下垂。又如四蝶銀步搖等,制作精致。
宋朝崇尚古典淡雅,所以首飾也較前朝簡(jiǎn)潔。這支鎏金龍紋銀簪在古板的式樣上,翻出精致的花樣來,女孩子追求美麗的心思怎么會(huì)在老夫子‘滅人欲’的教導(dǎo)下
消失?
宋代的首飾制作也影響了當(dāng)時(shí)其他民族,遼國(guó)的金簪,頗有中原氣質(zhì)
唐
白玉花卉紋梳子背
長(zhǎng)14cm 寬5.1cm 重30g
隋
白玉釵
長(zhǎng)4.2cm 寬1.7cm 重5g
宋
白玉孔雀簪柄
長(zhǎng)5.9cm 寬3.7cm 重19g
【簪】
古代發(fā)飾,即“笄”,古代男女均留長(zhǎng)發(fā),簪為古代男女用來插定挽起的頭發(fā)或者弁冕,“弁”為古代冠名,“冕”即皇冠。簪起源于新石器時(shí)代,至商周時(shí)期,簪的材料以骨為主,漢代開始出現(xiàn)象牙簪,玉簪,還在簪頭上鑲嵌綠松石。唐宋元時(shí)期的簪則大量用金,銀,玉等貴重材料制作。銀簪的制作工藝有鏨花,鏤花及盤花等。盤花是用細(xì)銀絲編結(jié)而成。簪頭的雕刻有植物形,動(dòng)物形,幾何形,器物形等,造型多樣,其圖案多具有吉祥寓意。另外簪頭造型做扁平一字型的成為扁方,原為滿族婦女用的大簪,也是簪的一種。
明 累絲嵌寶銜珠金鳳簪
鍍金蝴蝶簪
琺瑯彩花卉簪
【扁方】簪的一種,其造型作扁平一字形,也稱大簪,原為滿族婦女使用
明 累絲嵌寶石金鳳簪
明 累絲嵌寶石人物紋金簪
清 “伏牛望月”金釵
第四篇:中國(guó)古代女子別稱
中國(guó)古代女子別稱
在我國(guó)古代詩(shī)詞中,對(duì)婦女有很多代稱,這些代稱大多是從婦女的容貌和服飾兩方面著眼的,在此作簡(jiǎn)要介紹。
①、紅袖。本指女子紅色的衣袖,代指美女。如唐代白居易《對(duì)酒吟》:“今夜還先醉,應(yīng)煩紅袖扶。” ②、紅裙。本指婦女穿的裙,也指婦女。如唐代韓愈《醉贈(zèng)諾z書》:“長(zhǎng)安眾富兒,盤饌羅膻葷;不解文字飲,惟能醉紅裙?!?/p>
③、紅粉。本指婦女化妝用的胭脂和白粉,也代指美女。如唐代李商隱《馬嵬》:“冀馬燕犀動(dòng)地來,自埋紅粉白成灰。”
④、粉黛。本指婦女涂在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料,喻指美女。如唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。”
⑤、蛾眉。本指女子細(xì)長(zhǎng)而彎曲的眉毛,借為美人的代稱。如唐代高適《塞下曲》:“蕩子從軍事征戰(zhàn),蛾眉蟬娟守空閨。”
⑥、紅顏。本指婦女美麗的容顏,也代指美女。如清代吳偉業(yè)《圓圓曲》:“痛哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏?!?/p>
⑦、裙釵。因婦女著裙插釵,因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵?!?/p>
⑧、巾幗。本指婦女的頭巾和發(fā)飾,后成為婦女的代稱。如清代湘靈子《軒亭冤?賞花》:“新世界,舊乾坤,巾幗英雄叫九閽?!?/p>
古詩(shī)詞中美女的別稱
佳人:《古詩(shī)十九首》:“燕趙多佳人,美者顏如玉?!?/p>
麗人:杜甫《麗人行》:“三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人?!?/p>
玉人:謝枋得《蠶婦吟》:“不信樓頭所柳月,玉人歌舞未曾歸?!?/p>
仙子:白居易《長(zhǎng)恨歌》:“樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。”
嬌娘:李賀《唐兒歌》:“東家嬌娘求對(duì)值,濃笑書空作唐字?!?/p>
妖嬈:李商隱《碧瓦》:“他時(shí)未知意,重迭贈(zèng)妖嬈?!?/p>
姝麗:柳永《玉女搖仙佩》:“有得許多姝麗,擬把名花比。”
碧玉:萬楚《五日觀妓》:“西游漫道浣春紗,碧玉今日斗麗華?!?/p>
傾國(guó):白居易《長(zhǎng)恨歌》:“漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。”
傾城:李商隱《北齊》:“巧笑知堪敵萬機(jī),傾城最在著戎衣?!?/p>
第五篇:中國(guó)古代形容女子美貌的古詩(shī)句
中國(guó)古代形容女子美貌的古詩(shī)句大全
1、報(bào)道金釵墜也,十指露、春筍纖長(zhǎng)。親曾見,全勝宋玉,想像賦高唐。
2、膩玉圓搓素頸,藕絲嫩、新織仙裳。雙歌罷,虛檐轉(zhuǎn)月,余韻尚悠揚(yáng)。
3、人間,何處有,司空見慣,應(yīng)謂尋常。
4、盡道清歌傳皓齒。風(fēng)起。雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少。微笑。笑時(shí)猶帶嶺梅香。
5、娟娟侵鬢妝痕淺。雙顰相媚彎如翦。一瞬百般宜。無論笑與啼。
6、玉镮墜耳黃金飾。輕衫罩體香羅碧。緩步困春醪。春融臉上桃。
7、綠云雙亸插金翹。年紀(jì)正妖饒。漢妃束素,小蠻垂柳,都占洛城腰。
8、足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。
9、淡勻雙臉淺勻眉。青衫透玉肌。
10、遠(yuǎn)山眉黛長(zhǎng),細(xì)柳腰肢裊。妝罷立春風(fēng),一笑千金少。歸去鳳城時(shí),說與青樓道。遍看潁川花,不似師師好。
11、涂香莫惜蓮承步。長(zhǎng)愁羅襪凌波去。只見舞回風(fēng)。都無行處蹤。偷穿宮樣穩(wěn)。并立雙趺困。纖妙說應(yīng)難。須從掌上看。
12、東家之子,增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齒如含貝;嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。
13、野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚(yáng)。邂逅相遇,與子偕臧。
14、毛嬙鄣袂,不足程式;西施掩面,比之無色。
15、芙蓉不及美人妝,水殿風(fēng)來珠翠香。
16、千秋無絕色!悅目是佳人!傾國(guó)傾城貌!驚為天下人!
17、冰肌自是生來瘦,那更分飛后。
18、回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
19、轉(zhuǎn)眄流精,光潤(rùn)玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。
20、裊娜少女羞,歲月無憂愁。
21、一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸
22、美人既醉,朱顏酡些
23、俏麗若三春之桃,清素若九秋之菊
24、云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃
25、隔戶楊柳弱裊裊,恰似十五女兒腰
26、嘗矜絕代色,復(fù)恃傾城姿
27、靜若處子,動(dòng)若脫兔
28、丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮,明眸善睞,靨輔承權(quán)
29、芳容麗質(zhì)更妖嬈,秋水精神瑞雪標(biāo) 30、朱粉不深勻,閑花淡淡香。細(xì)看諸處好,人人道,柳腰身
31、天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)
32、楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)
33、芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂
34、子之清揚(yáng),揚(yáng)且之顏也,展如之人兮,邦之媛也!
35、娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初
36、說什么昭君美貌,果然是賽過西施。
37、北方有佳人,絕世而獨(dú)立
38、秀色掩今古,荷花羞玉顏
39、蕓蕓眾神贊,飄飄仙子舞 40、笑顏如花綻,玉音婉轉(zhuǎn)流