第一篇：開展讀書活動的意義

讀書活動的意義

6月我們開展了一次讀書活動，從中我們獲益匪淺。我讀的便是著名小說家海明威的《老人與?！贰Ｆ鋵?，讀書在我們生活中是非常重要的。人的一生不可能缺少書籍，教科書、小說、散文甚至是雜志，我們都能從中獲取到重要的知識，用來陶冶我們的情操，增加閱歷。

在讀書中，我們可以與書中的人物交流，也可以與作者交流。我們得到的不僅僅是精彩的故事，更是經(jīng)驗、是學習的過程。就像這一次的讀書活動，我們交流互相的讀書經(jīng)驗，這樣的過程是非常有趣的。像這樣開展的活動不僅僅讓我增加了知識面，拓展了視野。更重要的是，讓我們身處浮躁的城市靜下心來好好的沉浸在閱讀的快樂當中。在一字一字的閱讀時，我們面前展現(xiàn)的是生動的故事情節(jié)，有趣的畫面，是作者惟妙惟肖的思想的流露。

閱讀是人類世界特有的文化傳播活動，是人接受教育、發(fā)展智力、獲得知識信息的最根本途徑。從文字的出現(xiàn)、紙張的發(fā)明、印刷技術(shù)的不斷革新，到今天世界范圍內(nèi)各種介質(zhì)并用的出版業(yè)高速發(fā)展，都可以看到閱讀使人類文明精神變得豐富多彩、充滿魅力。

閱讀既是一種個人行為，更是一種社會風氣，從一定意義上講，全民閱讀水平是衡量一個國家社會文明程度的重要標志。開展全民閱讀活動的目的在于，在全社會倡導多讀書、讀好書的文明風尚，進一步促進全民族素質(zhì)的提高，培養(yǎng)全體公民崇尚閱讀、自覺閱讀的良好習慣。二是把我們這個歷史悠久的文明古國和發(fā)展中的社會主義大國，建設(shè)成為具有更高文明素質(zhì)和精神追求國家的重要途徑。三是建設(shè)和諧文化，促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的具體體現(xiàn)。閱讀能真正造就城市發(fā)展所需要的高素質(zhì)的市民群體。因為社會和諧的關(guān)鍵在于內(nèi)心的和諧，而閱讀可以獲得內(nèi)心寧靜，除掉浮躁，可以扭轉(zhuǎn)全民閱讀率下滑的現(xiàn)象，對建設(shè)高品位城市起到的作用非常重要。因為讀書活動是市民最經(jīng)常的文化行為，讀書可以影響市民的日常生活，可以進入每一個家庭。開展這一活動也是保障市民文化權(quán)益的積極體現(xiàn)。

大力推動社會的進步，弘揚中華傳統(tǒng)美德是我們需要做的事情，更是需要從我們自身推進。在這樣的活動之中我們自身的學習帶給我們格外的收獲與驚喜，我們真正認識到書籍對我們的重要性，對我們自己，對家庭，對社會都成為了必不可少的部分。

— —莊敏 2012.6.24

第二篇：淺談開展讀書活動的意義及措施

書籍，是人類文明和智慧的結(jié)晶，是知識的寶庫，是廣大少年兒童的良師益友，也是孩子們?nèi)松缆飞系囊啡?。讀書對學習的促進作用是大家都了解的。教師們對如何提高讀書效率的討論也很多。多讀、精讀、帶著問題讀、分角色朗讀，有感情的讀等等，都是想用外在的形式促使學生在讀書時能有所收獲。課堂教學是學生主要的學習渠道，而課外閱讀則可以充實和擴大課堂學習的內(nèi)容。搞好學生的課外閱讀，培養(yǎng)他們良好的讀書習慣，對于學生加深課堂教學內(nèi)容的理解，開拓視野，提高興趣，培養(yǎng)自學能力等都會起到很好的作用。

著名教育學家蘇霍姆林斯說過“讓學生變聰明的方法不是補課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”由此可見，作為教師，教學生學會書本上的知識，那是把本職工作做好了，而教會學生能課外閱讀，有課外閱讀的能力，才算是真正做到了為孩子終身發(fā)展負責。(我校的校長和主任不但在思想上早早地有了這樣的認識,而且在工作中,也是這樣要求與指導我們開展工作的。我很佩服我們的校長，我感覺我們的校長就是一本百課全書。從六年級到一年級，從語文到數(shù)學等科目,每一科的教學方法,每一科的知識結(jié)構(gòu),沒有他不精通的,而且教學理念很先進,并于2007年9月就閱讀方面開展課題研究，現(xiàn)在已到了結(jié)題階段。我校開展的讀書活動就是他提出并親自領(lǐng)導和參與組織開展的，校長把開展讀書活動列為我校的校園文化建設(shè)的一部分。我校每天早上都安排一節(jié)早讀課,每天早上,校長總是早早地到校,從一樓到四樓,一個教室一個教室地檢查學生會不會主動讀書,讀書的方法是否正確,如發(fā)現(xiàn)哪一班的學生不會主動讀書或方法不當,他就會及時地把看到的情況告訴那個班的老師,然后再教給老師指導學生學會主動讀書，讀好書的方法。)

“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”，理想的教育“應該重視讓學生與書本為友，與大師對話”。在新課改背景下開展讀書活動，是提高教育教學質(zhì)量的有效途徑，也是進一步推進校園文化建設(shè)，促進學生個性發(fā)展的需要。通過真實的讀書活動讓每一位學生與書為伴，養(yǎng)成好讀書的習慣，保鮮我校讀書特色。

下面我就開展讀書活動的意義及活動的措施兩方面來談一談。

一、開展讀書活動的意義

（一）、有助于學生形成良好的道德品格和健全的人格 小學生大量閱讀富有人文精神的童話故事、人物傳記、少年小說、世界名著縮編本等，內(nèi)心世界很容易產(chǎn)生震蕩。學生在自己閱讀課外書時，讀懂其生動有趣的情節(jié)，心中再現(xiàn)栩栩如生的形象，體味關(guān)于愛、友誼、忠誠、勇敢、正直乃至愛國主義等永恒的人類精神，從而開啟自己的內(nèi)心世界，激蕩起品味人生，升華人格的內(nèi)在欲望，達到“此時無聲勝有聲”的效果，促進學生獨立、自然地成長，其效果遠勝于教師口干舌燥的說教。（這一點在我校學生的身上得到了充分的證實。我校的學生道德品質(zhì)很低，不懂得感恩，行為習慣差，路上見到老師也不會打個招呼，在學校里橫沖直撞，下樓梯差不多要把老師撞倒也不會說聲對不起，臟話滿天飛。面對這樣的情形，校長就買來一些感恩的書畫與人物傳記故事畫張貼在教學樓前面，讓學生在上下樓梯時，不經(jīng)意地進行閱讀。學生通過觀看與閱讀，在不知不覺中受畫中人物的感染，道德品質(zhì)慢慢地提高了?，F(xiàn)在，學生自覺遵守紀律，校園里聽到的是一聲聲禮貌語言，上下樓梯自覺有序，家長會上，家長們都說：孩子變了，變得孝順了，會體貼父母了。學生的這些變化，功勞是在校長領(lǐng)導組織的讀書活動中取得的。）

（二）、有助于理解和運用祖國語文

不少家長甚至部分老師都存在著一個認識上的誤區(qū)，總覺得學生看課外書是看“閑書”。他們恨不得孩子每分每秒都在聽寫、背誦、寫作文??似乎只有這樣，才能提高學生的語文學習水平。這種想法，其實還是應試教育衍生出的怪胎。課外閱讀對于語文水平的提高有著極其重要的意義。且看古今部分文學大師和語文教育專家們的看法：

讀書破萬卷，下筆如有神。--杜甫

??（讀書）必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。--魯迅

這些大師的話，足以證明課外閱讀在提高人的語文實際能力中所發(fā)揮的不可替代的作用。說到底，讀書活動是語文實踐活動的重要形式。應該“積極創(chuàng)造條件，指導學生多讀書，并采取多種形式交流讀書心得”，“引導他們在實踐中自主地獲取知識，形成能力，”“開發(fā)他們學習的潛能，發(fā)展個性?！保ù缶V）

（三）、有助于培養(yǎng)自主學習的良好習慣 教學的根本目的是以學會學習，促進人格與個性全面發(fā)展為重點。從這一理念出發(fā)，學生的主體地位必須得到保證，自主學習習慣必須得到培養(yǎng)。通過大力推動讀書活動，讓學生自己去獲取，去探求，去尋覓，去掌握，從而感受讀書的樂趣，激發(fā)更強烈的讀書欲望，最終形成習慣。柏拉圖說：“強迫學習的東西是不會保存在心里的?！闭n外閱讀把追求學問變成學生自覺自愿的行動，有助于實現(xiàn)增強學生的主體意識，發(fā)展學生的主體能力，塑造學生的主體人格的目的。（我校從校長到教師都積極地培養(yǎng)學生的自主學習，在校長的指導下，每個班都建起了班級圖書角。學生自主學習的積極性很高，下課時，同學們爭先恐后地到圖書角借書看，每天到校第一件事就是到圖書角借自己喜歡的書看，放假回家了也要到圖書角借一本書帶著回去看，現(xiàn)在我校的學生違反紀律的人少了，愛學習的人多了。）

（四）、有助于提高學生的信息素養(yǎng)

語文不僅僅是一科學問，還是所有人類文化的基石，是解開所有知識寶庫的金鑰匙。因此，學生對多種信息的收集、處理與掌握仍是語文能力的延伸，語文教師亦應以此為已任之一。新的小學語文教學大綱強調(diào)：“要結(jié)合課文的閱讀，逐步引導學生學會朗讀、默讀和復述，學習精讀、略讀、瀏覽，學習利用閱覽室、圖書館、網(wǎng)絡等到查閱資料，培養(yǎng)初步的收集和處理信息的能力?！碑斀袷切畔⒒?、全方位開放的社會，很大一部分信息的來源存在于課外書籍中。要引導學生充實自己的認知世界，就必須借助于課外閱讀，讓學生涉獵多種科目。無論是教師還是家長，都要為學生獲取廣泛的知識創(chuàng)造良好的條件。

二、開展課外閱讀活動的幾點措施

（一）、調(diào)查研究

要開展讀書活動，必須得有計劃、有方法、有步驟地進行。合適的方法來源于能適合學生的需求、能促進學生的發(fā)展。為此，校長領(lǐng)導教研組成員對我校及外校的家長、學生、教師進行了問卷調(diào)查，查找到了影響學生閱讀品質(zhì)形成的因素。其中家長方面的因素是: 他們大部分家庭缺少基本的讀書氛圍，對孩子的閱讀方法缺乏正確的指導，很多學生的父母沒時間關(guān)心孩子的學習等等。教師方面的因素是：

1、由于受現(xiàn)實考試壓力的影響，教師唯一的追求是分數(shù)，功利性很強。

2、教師不注意自己的閱讀教學的方法和對學生的閱讀興趣的培養(yǎng)，忽視了對學生能力的培養(yǎng)。

3、多數(shù)教師不會主動閱讀并收集關(guān)于課內(nèi)外閱讀方面的信息。

4、閱讀課課堂教學中策略不當

5、課內(nèi)外閱讀的銜接程度不夠。多數(shù)教師上課就是上課，對學生的課外生活毫不關(guān)注，更不會為學生推薦適合其閱讀的課外書籍。在班上開展的課外閱讀不正常：一是沒有書來讀，因為學校條件關(guān)系，沒有藏書，或者沒有合適的書；二是沒有時間來讀，大量的課內(nèi)習題，重復的課外練習，應試教學的內(nèi)容充塞了學生自由閱讀的空間。學生方面的因素是：

1、學生缺乏濃厚的閱讀興趣。閱讀條件差。

3、沒有形成良好的閱讀氛圍。

（二）采取的具體措施

通過以上的調(diào)查、分析，我校決定采取以下具體的措施來培養(yǎng)學生閱讀品質(zhì)的形成：

1、創(chuàng)設(shè)良好的閱讀氛圍

對學生語言能力的全面培養(yǎng)，并不局限在第一課堂，而第二渠道有更廣闊的天地。我校在抓好課堂閱讀教學的同時，特別重視自讀課和課外閱讀活動的開展，為學生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀氛圍。我校的教師們在教學中注重：以課內(nèi)帶課外，以一篇帶多篇，以精讀帶博讀。讓學生利用學得的知識、方法去廣泛地閱讀課文以外的文章和書籍，使他們“得法于課內(nèi)，受益于課外”。我校是這樣創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍的：

（1）、為學生提供豐富的閱讀資源

我們都知道，廣泛的圖書資源是保證學生的閱讀量的基礎(chǔ)。我學想盡辦法創(chuàng)建了圖書室，書籍種類繁多，科目齊全。利用這一資源，分年級分班組織學生定期到學校圖書室借閱圖書，充分發(fā)揮圖書的作用。另外我校還規(guī)定在各班設(shè)立班級圖書角。每學期初，各班發(fā)動學生把自己喜歡的書拿到班里，登記編號，并設(shè)專人管理，定期借閱、歸還，達到資源共享。有條件的學生，鼓勵其設(shè)立家庭書柜，要求學生每月由家長陪同逛書店一次，并能購買一些所需的圖書，按時閱讀。

（2）、給學生提供充足的閱讀時間

我校每班每星期至少給學生安排一節(jié)閱讀課，利用學校圖書館資源、班級圖書角或?qū)W生互助交流，讓學生在課上閱讀自己喜歡的圖書和報紙，還適當安排學生讀一讀自己喜歡的文章、寫下的讀書筆記，提供交流的機會。每天放學后給學生布置適量的閱讀作業(yè)，如查找資料、填寫課外閱讀卡等，以確保他們有充足的時間去閱讀課外書。

2、激發(fā)學生的閱讀興趣

俄國教育家烏申斯基說：“沒有絲毫的興趣的強制性的學習，將會扼殺學生探求真理的欲望?！苯處煈庾R到：激發(fā)小學生對課外讀物的興趣，使他們懷著濃厚的興趣，把課外閱讀當成一種渴求性的自覺行為是非常重要的。一旦學生閱讀的積極性被調(diào)動起來，閱讀的習慣養(yǎng)成了，那么，課外閱讀活動就有了可靠的保證。教師應廣泛地開展各種語文活動，使學生在活動中自然的產(chǎn)生“需要”，激發(fā)閱讀興趣。我校只這樣做的：

（1）、用“故事遷移”誘導閱讀興趣。

故事人人愛聽，尤其是小學生，一聽老師要講一個故事，個個都會挺直身子，豎起耳朵，聽得津津有味。當老師講完故事以后，不失時機地向?qū)W生推薦課外書，這效果比任何說教都有效。講故事的形式可以多變。除了老師講，還可讓學生自己講。這樣讓學生擁有充分的主權(quán)，只要愛讀書的孩子，總會講出自己喜愛的故事，或有趣，或驚險，或奇特，或令人激動??每一個故事都是一劑培養(yǎng)學生課外閱讀興趣的催化劑。讓講者，在成功的喜悅中體會到課外閱讀的樂趣；讓聽者，在享受故事帶來的奇妙世界中感受到課外閱讀的誘惑。

（2）、用“交流展示”穩(wěn)定閱讀興趣

當學生的課外閱讀興趣被激發(fā)起來以后，為了穩(wěn)定和保持這種興趣，并且也為了獲取他們課外閱讀效果的反饋信息，教師采用交流展示的方法，比如我校的中高年級的班級每天推行“一人一條新聞”“一人一個見識”“一人一篇演講”等，讓學生將課外閱讀中所見的大事要聞、奇聞怪事、民情風俗、自然風光等說出來。其次每學期不定期的進行一兩次書面交流活動，如優(yōu)美片斷摘記匯展、讀書筆記結(jié)集等。這些做法能大大激發(fā)全體學生課外閱讀的積極性，使讀書漸漸成為了學生的一種“需要”。這種“需要”長期得到滿足后，讀書興趣自然而生。學生在“需要”的基礎(chǔ)上讀書，并不感到是一種負擔，相反會變成一種自覺行動。他們在樂中讀，在讀中樂。在讀（寫）中學，在講中練，不知不覺中加大了閱讀量，增加了知識積累，還鍛煉了口頭和書面表達能力，可謂一舉多得。此外，我校教師還幫助學生建立閱讀檔案。孩子讀完一本書便給他記錄在案，當孩子看到自己所讀過的書名一個疊一個，成為長長的一串的時候，他們心中就會有一份小小的成就感。

（3）、用“綜合活動”激發(fā)閱讀興趣

為發(fā)揮課外閱讀活動的綜合效應，我校的校長帶領(lǐng)教師結(jié)合學校的教育教學活動，開展大量的讀書實踐活動，為學生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的舞臺，讓學生在活動中體會讀書的成功喜悅，從而進一步激發(fā)學生的讀書熱情。

例如，我校的很多班級，常每隔幾周進行一次課外語文知識競賽，如“名著周”、“成語周”、“古詩周”、“綠色環(huán)保知識周”等，還經(jīng)常組織專題交流會。先給學生提出一個交流會的話題，同時給他們提供相關(guān)的書目，讓學生有一段時間的閱讀準備，然后，再進行展示、交流，這樣可有效地激發(fā)學生對閱讀的興趣，強化他們自主閱讀的熱情，并增長見識，提高思考力。

開展故事會或讀書讀物的演講會、有計劃地進行讀書征文活動是以年級為單位最適宜開展的活動形式。因為喜聞樂見的講故事形式為中低年級學生提供了擴大課外閱讀量的舞臺，而聲情并茂的讀書、讀物演講會以及征文活動，則讓樂于讀書的中高年級同學得到了一展風采的機會。

我校中高年級舉辦的手抄報也是學生們喜愛的讀書活動之一，學生們根據(jù)自己的喜好，自己設(shè)計、編排版面精美、內(nèi)容豐富的讀書小報，互相評比，既豐富了課外知識，又鍛煉了動手能力。比如我校在“六五”世界環(huán)境日來臨時，引導學生搜集整理關(guān)于環(huán)保知識的材料，舉辦“環(huán)保知識報”比賽；“可愛的校園”“世界真奇妙”“成長的故事”等作為手抄報的主題內(nèi)容。定期組織、指導學生圍繞一定的主題編排手抄報，開展競賽活動，相信內(nèi)容豐富、五花八門的手抄報一定會精彩紛呈。

一系列豐富多彩的活動形式使學生積極主動地加大閱讀量，以活動為中心進行閱讀輻射，將收到課外閱讀活動的綜合效應。

（4）、利用“評比激勵”，刺激閱讀興趣

搞評比激勵，給予學生適度的精神鼓勵和物質(zhì)刺激，既有利于學生的課外閱讀興趣在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上得以強化，又有利于了解學生在課外閱讀中表現(xiàn)出來的個性差異，以便采取一些分類指導的策略。如：我校以班級為單位進行評比激勵，評比激勵從兩個層面進行：一個層面是評“作品”，開展讀書筆記、“采蜜集”等書面作品征集評比和“故事演講”等口頭作品比賽活動，選出優(yōu)秀的“作品”，給予適當?shù)莫剟睿涣硪粋€層面是在學期末對學生的課外閱讀表現(xiàn)進行綜合考察，評比出不同星級的課外閱讀活動積極分子。這樣，既表彰了先進，樹立了典型，又激勵其他學生多讀書、讀好書。

3、、提供有效的閱讀指導（1）、選好有益讀物

別林斯基說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價值，最適合自己所需要的讀物?！蔽倚＝處熛葘W生的愛好進行了解，到介紹時做到有的放矢。我們尊重兒童的個性，鼓勵自由選擇喜歡的讀物，如《快樂作文》、《小學生語文報》、《兒童文學》、《中國少年報》、《青少年文匯》、《少年博覽》等各種有益刊物。在眾多有益的報刊中，教師也應有傾向性的指導學生閱讀一些作文方面的刊物，可以把它作為對本班學生提供寫作指導的重要輔助刊物。

（2）、傳授閱讀方法

我校的校長常對我們說的一句話是：有效的閱讀方法是閱讀質(zhì)量的保證。他常告誡我們教師要根據(jù)讀物的不同體裁，因材施教，授之以法，為學生“搭橋鋪路”，促使學生逐步由“學會”轉(zhuǎn)化為“會學”，形成主動閱讀的心態(tài)。

①、粗讀與精讀相結(jié)合

我校教師指導學生將粗讀與精讀相結(jié)合。粗讀，就是拿到一篇作品，大致泛泛地讀，它能保證我們的閱讀量，擴大學生的視野，豐富他們的知識；精讀，就是對作品中精彩段落進行圈畫，反復閱讀，做到讀熟、讀透，甚至背誦。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！弊寣W生將精彩部分精讀或背誦下來，積累了素材，訓練了語感，日積月累，作文水平就逐步提高。

②、課內(nèi)與課外相結(jié)合

在實踐中，我校教師勇于創(chuàng)新，大膽地將報紙、雜志、小說、影視、廣告、標語等各種語文信息引入課堂，豐富深化教材內(nèi)容，例如學了《草船借箭》后讓學生閱讀名著《三國演義》；學了《迷人的張家界》后，播放張家界的旅游介紹錄像，組織學生觀看；在學生中征集學?；ㄆ缘男麄鳂苏Z，征集校園文化長廊的名言佳句；引導學生注意收看“焦點訪談”、“新聞聯(lián)播”、“實話實說”等電視節(jié)目，看完后指導學生寫收視手記，、模擬記者采訪，拉近學生與社會生活的距離；這樣把課內(nèi)與課外結(jié)合，校內(nèi)與校外結(jié)合，讀書與寫作文結(jié)合，真正做到擴大學生視野，擴大閱讀量，以讀促寫，以寫促讀，從而提高了表達能力。

③、指導積累詞匯

學生如果能不斷努力增加自己的語匯量，在學習中遇到的困難就會越來越少。增加學生語匯量的最有效的辦法就是大量閱讀。為此，我校教師指導每位學生準備佳詞妙句本或制作閱讀卡，把自己在閱讀中遇到的優(yōu)美語段及時摘錄下來，如描寫花草樹木特征的，春夏秋冬四季景色的，刻畫人物喜怒哀樂感情的，以便學以致用。假如遇到不能辨別哪些是該積累的好詞佳句，教師就選讀某篇課文進行指導，告訴學生哪些詞用得好，好在哪里，提高學生的鑒賞力，從而善于積累，豐富自己的語匯。

④、指導寫讀書筆記

讀書筆記分為多種，根據(jù)年級的不同，對讀書筆記的要求也不相同。如：我校低年級的教師對學生不做具體要求，設(shè)立本子，愛寫什么都可以，不會寫的字用拼音代替；

三、四年級的教師對學生則要求：在閱讀的基礎(chǔ)上，摘抄好詞佳句，還可以用幾句話寫寫自己對某人某事的評價或想法；

五、六年級的教師對學生的要求：繼續(xù)摘抄，并要求寫上自己的感想和評價。我校專門設(shè)計了低、中、高不同年級段的“課外閱讀卡”，內(nèi)容逐漸由淺入深，供學生們直接填寫，一是可以節(jié)約時間，二是便于進行指導，三是為讀書筆記的展示交流提供了方便。

總之，綜上所述我們可以看出：如果一個人能在他的幼年時期就養(yǎng)成堅持閱讀的習慣，將有益于他終生的發(fā)展，因為書是人類進步的搖籃，是人類永遠的朋友。通過開展讀書活動，讓學生養(yǎng)成良好的讀書習慣，使讀書成為一種樂趣，一種風氣，一種氛圍。讓好書伴隨學生健康快樂地成長。

第三篇：開展學雷鋒活動意義

篇一：學雷鋒活動內(nèi)在意義之我見

學雷鋒活動內(nèi)在意義之我見

摘 要：半個世紀以來，黨中央先后三次提出向雷鋒同志學習的活動。本文從深化學雷鋒活動的目的和要求入手，從理論與實踐的結(jié)合上剖析了蘊藏在學雷鋒活動中的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)，并以此闡述了堅持學雷鋒活動常態(tài)化的戰(zhàn)略意義、現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

關(guān)鍵詞：學雷鋒；意義

今年3月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深入開展學雷鋒活動的意見》（以下簡稱《意見》），在部署學雷鋒活動的總體要求中強調(diào)了“三個著眼于”：一是著眼于建設(shè)社會主義核心價值體系；二是著眼于推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)；三是著眼于提升公民思想道德素質(zhì)和社會文明程度。把深化學雷鋒活動的主要目的和總體要求用“三個著眼于”來表述、來概括，是對學雷鋒活動目的性要求的科學表述，是對學雷鋒活動目標性追求的高度概括，其意義十分明顯又極其深遠。

一、深化學雷鋒活動對于建設(shè)社會主義核心價值體系，具有重要的戰(zhàn)略意義

黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）指出，“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂。只有努力構(gòu)造具有

廣泛感召力的社會主義核心價值體系，才能形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。而黨中央號召全國人民開展學雷鋒，正是增強這種廣泛感召力的一種群眾性活動。也正是從這個意義上講，深入持久地開展學雷鋒活動，并使活動常態(tài)化，對于建設(shè)社會主義核心價值體系具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

《意見》中明確指出：“雷鋒精神是中華民族精神的重要內(nèi)容”，“體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德”?！靶滦蝿菹麻_展學雷鋒，對于促進社會主義核心價值體系建設(shè)具有十分重要的意義”。因為雷鋒的熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念”，雷鋒的“服務人民、助人為樂的奉獻精神”，雷鋒的“干一行愛一行，專一行精一行的敬業(yè)精神”，雷鋒的“銳意進取，自強不息的創(chuàng)業(yè)精神”和“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神”，既充分體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本要求，又為社會主義核心價值體系建設(shè)提供了與時俱進的精神資源。

雷鋒精神從本質(zhì)上說，與社會主義核心價值體系是一脈相傳的，既是社會主義核心價值體系的生動詮釋，因為它賦予了新時期先進文化的內(nèi)核因子和很多鮮活的精神元素，又是社會主義核心價值體系的集中彰顯，因為它承載了社會主義核心價值體系與所蘊含的科學理論、理想信念、主流價值和道德追求；馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，也是雷鋒精神的靈魂所在，是雷鋒信仰和信念的所存；中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，也是雷鋒精神的方向所指，是雷鋒理想和追求的所

向；民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，也是雷鋒精神的活力所在，是雷鋒忠黨、愛國、敬業(yè)奉獻的所求；社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，也是雷鋒精神的根基所系，是雷鋒有品質(zhì)、有道德、有美德的所現(xiàn)。今天，我們學雷鋒，必須站在建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略高度來認識，來謀劃，才有認真學雷鋒的積極性，使學雷鋒精神時代化；才有不懈學雷鋒的持久性，使學雷鋒活動常態(tài)化。

二、深化學雷鋒活動對于推進“四德”建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義 以胡錦濤為總書記的黨中央提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務，并將社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德（簡稱“四德”）建設(shè)列入其中，說明“四德”建設(shè)之重要。從要義上講，“四德”建設(shè)是道德建設(shè)在社會、職業(yè)、家庭和個人四個方面的具體體現(xiàn)，是將道德建設(shè)的目標、任務和要求從社會到個人，從職業(yè)到家庭的詳分細說；從道德建設(shè)的目標上講，這四個方面是各有內(nèi)涵的；從邏輯上講，個人品德是社會、職業(yè)和家庭“三德”建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有良好地個人品德、社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，也就成了無“地基”的空中樓閣了。這也正是當前黨中央開展學習雷鋒的現(xiàn)實意義所在。

從理論意義講，個人品德是社會公德、職業(yè)道德、家庭美德之基礎(chǔ)，在“四德”建設(shè)中起著“奠基”之作用。因為人類社會是由每一個具體的人組成的，職業(yè)是每一個腦力勞動者和體力勞動者承擔的，家庭是人類社會的細胞，這個細胞核就是家庭的每一個成員。

所以，每一個人都在社會、職業(yè)和家庭這些舞臺或平臺中扮演著不同的角色，擔當著不同的責任。而這種扮演、這種擔當都是來自同一個人，只是空間的位移，時間的轉(zhuǎn)移。如果說我們每個人在社會上有公德，在職業(yè)上有道德，在家庭里有美德，從根本上來說都是來自這個人的品性好，都是源于個人品德好。雷鋒之所以是道德楷模，郭明義之所以是當代活雷鋒，究其根源是他們的個人品德之高尚。

從實踐層面看，凡是有益于社會的人，有益于人民的人，都是個人品德高尚的人；凡是社會公德、職業(yè)道德和家庭美德做的好的人，都是個人品德非常好的人。雷鋒的平凡之中的偉大無一不來自個人品德的高尚，來自于心靈深處的純潔，來自于對人民的摯愛。與此相反，那些置社會公德于不顧、那些與民族美德相違背的現(xiàn)象和行為，無一不來自道德低下、品德不端的心靈深處。這就是以胡錦濤為總書記的黨中央反復強調(diào)建設(shè)社會主義核心價值體系、強調(diào)領(lǐng)導干部要帶頭學雷鋒、講“四德”的根源之所在。

個人品德的培養(yǎng)，要從教育入手。人無常心，習以成性；國無常俗，教則移風。中華民族自主以來十分重視道德的教化和養(yǎng)成。當前，全國上下開展學雷鋒活動，而且還從目標任務、方法步驟和學習要求上保持活動的常態(tài)化，從根本上說來，就是一個全方位、經(jīng)常性、立體化的道德教育。這種教育有雷鋒做榜樣，有許多雷鋒式人物當標桿，配以很多好的形式，好的方法，效果一定是好的。

三、深化學習雷鋒活動對于提升公民思想道德素質(zhì)和社會文明程

度具有重要的深遠意義

深入開展學雷鋒活動，堅持學雷鋒活動常態(tài)化，終極目標之一就是“兩個提升”：一是提升公民的思想道德素質(zhì)；二是提升社會文明程度。在這“兩個提升”中，公民思想道德的提升是社會文明程度提升的前提和基礎(chǔ)，它影響并決定著社會文明程度的提升面和提升度。一是提升公民的思想道德素質(zhì)。

首先要堅定人們的社會理想。人的理想有四個層次：社會理想、職業(yè)理想、學業(yè)理想、生活理想。這其中，社會理想是最高層次的理想，其他的都是個人理想。人都是社會的人，所以，社會理想是每個人都必須樹立并堅定的。在當代中國，社會理想就是堅持走社會主義道路，建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化。我們只有堅定了最廣大人民群眾共同的社會理想和信念，屬于個人理想范疇的職業(yè)，學業(yè)和生活等，才有實現(xiàn)的方向和目標，才有實現(xiàn)的基礎(chǔ)和條件，才有實現(xiàn)的希望和可能。

其次，要鑄就人們的精神支柱。毛澤東曾說過：“人總是要有一點精神的”，人無精神不立，國民精神不強。精神來自實踐。在新時代，弘揚和培育民族精神，要著力于增強全國人民，特別是廣大青少年的愛國意識、團結(jié)意識和自強意識。要高舉愛國主義的偉大旗幟，唱響愛國主義的主旋律，強化公民對國家的認同感，牢固樹立國家利益高于一切的觀念。要大力倡導各民族、各階級團結(jié)和睦、平等互助、共同發(fā)展的理念。要發(fā)揚獨立自主、自強不息的奮斗精 篇二：學雷鋒活動的意義

新形勢下大力開展學雷鋒活動，有四個方面的重大意義和作用：

一是有助于激發(fā)人們思想道德建設(shè)熱情，激揚人們心中蘊藏的美好思想品德，解決道德領(lǐng)域突出問題，匡正道德失范，矯正誠信缺失，提升社會道德水平，引導人們做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實踐者、良好社會風尚的創(chuàng)造者。

二是有助于凝聚全社會的理想信念、價值追求和道德取向，弘揚偉大的民族精神和時代精神，形成全社會共同的價值理想和價值遵循，打牢全體人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。

三是有助于引導黨員干部，因為雷鋒首先是一個共產(chǎn)黨員，今天我們黨員干部很重要的一點是加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，保持黨的先進性和純潔性，這也要從學雷鋒活動和雷鋒精神中尋找我們的思想源泉，從而我們才能忠實踐行立黨為公、執(zhí)政為民的理念，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

四是有助于凝聚干部群眾的思想和意志，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。(據(jù)中國網(wǎng)文字直播整理)人民日報：重溫《講話》的現(xiàn)實意義

今年是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表70周年。紀念《講話》、重溫《講話》，因為它代表了黨在文化領(lǐng)域的最早的馬克思主義中國化的理論貢獻?！吨v話》不僅在新中國的文藝事業(yè)中長期發(fā)揮著指導作用，也伴隨中國特色社會主義文化建設(shè)經(jīng)歷了曲折的探索過程。

“一切人”與“一切材料”

為人民服務的文藝觀

《講話》的最大意義是確立了為人民服務的文藝觀，它通篇貫穿的思想是文藝為最廣大的人民群眾服務，鮮明地提出，“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題”，“我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題”。這個以人民為根本的文藝觀，相比歷史上的各種文藝價值觀，最有社會影響力，最具文化創(chuàng)造活力，最能體現(xiàn)藝術(shù)規(guī)律，也是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨在文化工作領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，成為中國特色社會主義文化建設(shè)的根本原則和方向。這一點是我們今天的文藝事業(yè)仍然必須堅持的最根本的原則。

圍繞文藝為人民群眾這個根本問題，《講話》在文藝的來源、創(chuàng)作、傳播、功能、標準、批判繼承、世界觀等方面，提出了許多重要論斷，給我們以重要啟示。

《講話》提出，人民生活“是一切文學藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”，“中國的革命的文學家藝術(shù)家，有出息的文學家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地無條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進入創(chuàng)作過程?！边@里提出的文藝的唯一源泉，革命的文藝家、有出息的文藝家必須觀察、體驗、研究、分析的“五個一切”，不僅強調(diào)了人民生活對于文藝的重要性，而且強調(diào)了深入生活需要廣泛性；既指出了人民群眾的主體性，也指出了社會生活中人民和階層的廣泛性。文藝家要了解一切人，不是深入一部分人，要研究一切文藝的原始材料，不是研究一部分材料。這使群眾的概念、生活的概念、革命文藝與生活、與人民，有了最廣泛的含義，不是狹隘的、片面的、機械的意義。

這既是一個文化問題，也是一個社會問題。文藝的規(guī)律決定了只有最廣泛地占有對人和生活的了解，才能帶來藝術(shù)創(chuàng)造的巨大空間與豐富可能。中國共產(chǎn)黨的宗旨決定了先進文藝一定是從最廣大的群眾中來，到最廣大的群眾中去。今天的文藝要建設(shè)先進性、重視群眾性，需要更加全面地貫徹“一切人”、“一切材料”的群眾觀點。全面認識包括知識分子在內(nèi)的“人民”范疇的新變化，讓文藝全面反映最廣大人民群眾的精神訴求和進步社會理想，有助于增強社會的民主團結(jié)。全面貫徹“一切人”、“一切材料”的思想，也有利于文化建設(shè)在開放環(huán)境中吸收人類一切有益的精神財富，有利于文藝的創(chuàng)造活力，防止文化觀上的片面與偏激。認清發(fā)展階段求真務實的精神

在文藝如何為人民群眾服務的問題上，《講話》突出體現(xiàn)了求真務實的態(tài)度。如在闡述普及與提高、雪中送炭與錦上添花的關(guān)系時指出，普及與提高都應根據(jù)實際情況，圍繞群眾需要而實行?！捌占笆侨嗣竦钠占啊Ｌ岣咭彩侨嗣竦奶岣?。”無論是“陽春白雪”還是“下里巴人”，“任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西?！碧貏e值得我們重視的是，毛澤東同志說，普及與提高，一方面是文藝家?guī)椭罕?、指導群眾，一方面又是文藝家向群眾學習，吸收群眾中的養(yǎng)料，充實自己，豐富自己，使自己的專業(yè)性不致成為脫離群眾、脫離實際、毫無內(nèi)容、毫無生氣的空中樓閣?！耙磺懈锩奈膶W家藝術(shù)家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當作群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義。”這些思想告訴我們，文藝面向人民群眾，不僅使人民受惠，也使文藝受益。優(yōu)秀作品和藝術(shù)成就，只有在與人民的密切關(guān)系中才能產(chǎn)生。文藝家不僅應該在藝術(shù)上與人民群眾保持密切關(guān)系，而且應該在社會生活、在精神上代言人民。今天看來，我們的文藝在這方面還有很大距離。

堅持馬克思主義理論聯(lián)系實際的態(tài)度

《講話》的另一個非常重要的意義，是它對待馬克思主義的科學態(tài)度?！吨v話》是在延安整風中產(chǎn)生的，是在黨內(nèi)反對主觀主義、宗派主義、黨八股作風，確立實事求是精神的思想教育中，毛澤東同志帶頭調(diào)查研究、理論聯(lián)系實際的產(chǎn)物。

《講話》指出，文藝和其它工作都要堅持從實際出發(fā)?！拔覀兪邱R克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。”文藝工作者學習馬克思主義，應該學習它的立場觀點，“是要我們用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點去觀察世界，觀察社會，觀察文學藝術(shù)，并不是要我們在文學藝術(shù)中寫哲學講義。馬克思

主義只能包括而不能代替文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實主義”。這些話科學地說明：馬克思主義的普遍原理不能代替文藝的特殊規(guī)律。加強文藝隊伍思想建設(shè)，最重要的是文藝家要掌握實事求是的馬克思主義精髓，既在文藝為人民服務、為社會主義服務的大方向上堅定不移，又在堅持文藝自身規(guī)律上保持清醒頭腦。文藝繁榮同樣需要堅持從實際出發(fā)，察實情，做實事，講實效。

文藝堅持實事求是，面臨的一個創(chuàng)作問題是，怎樣有藝術(shù)感染力地真實反映人民群眾的心聲，創(chuàng)造來自生活、來自現(xiàn)實、血肉豐滿的藝術(shù)形象。寫真實，不僅是勇氣的問題，也是藝術(shù)良知的問題；不僅是能否正確對待金錢、名利、榮辱進退的問題，也是科學的藝術(shù)觀念問題。現(xiàn)在有些創(chuàng)作生產(chǎn)存在脫離實際生活、價值觀錯位、回避矛盾、講空話套話、為名利犧牲精神、低俗化的傾向；有的在觀念上表現(xiàn)出形而上學，把藝術(shù)的歌頌與批判、繼承與創(chuàng)新、精神與形象、崇高與滑稽對立起來，造成違背規(guī)律的片面性，失去藝術(shù)的真實的魅力和信譽，都需要用實事求是的精神來提高。

《講話》本身樸素、求實的文風也體現(xiàn)了馬克思主義本來的感染力，是一個求真務實的榜樣。在起草《講話》前，毛澤東同志廣泛征求過文藝家的意見，與許多文藝家通信、交談，反復聯(lián)系，在給兩位文藝家的信中，還特別要求聽取人們對文藝方針的反面意見。正是通過對當時文藝實際的全面把握和科學總結(jié)，《講話》后來才能對解放區(qū)文藝的大面積繁榮發(fā)揮重要的作用。

《講話》也體現(xiàn)了黨對文化工作的高度重視。它一開始就把文化作為中國革命全局的組成部分，是繼《新民主主義論》提出新民主主義的經(jīng)濟、政治、文化之后，再次從中國革命全局出發(fā)闡述黨的文藝主張，體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)時期中國共產(chǎn)黨人的文化自覺，也成為中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會全面發(fā)展的源泉。今天更全面地認識文藝的地位作用，不僅要從思想文化的立場，而且應該從社會法制的觀點看待文藝，創(chuàng)造更完善的制度環(huán)境，這樣才能尊重文藝、善待文藝，又不夸大文藝、誤導文藝。文藝工作者只有明確了文藝的根本方向，才能把為祖國、為人民服務，德藝雙馨，精益求精，作為自己的根本追求。篇三：學習雷鋒活動歷史與現(xiàn)實意義

學習雷鋒活動歷史與現(xiàn)實意義

黨的十七屆六中全會，提出“深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態(tài)化”，代表了全國人民的愿望和呼聲。這是我們黨總結(jié)學雷鋒活動歷史經(jīng)驗，從構(gòu)建社會主義核心價值體系高度提出的具有戰(zhàn)略意義的指導方針，對于推進構(gòu)建社會主義核心價值體系和學雷鋒活動有著重大意義。

一、學雷鋒活動常態(tài)化的歷史根據(jù)

全國性的學雷鋒活動是以毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞為開端的。1963年3月5日，毛澤東等老一輩革命家相繼發(fā)表向雷鋒同志學習題詞，揭開了中國學雷鋒活動的序幕，開啟了一場影響新中國歷史走向，塑造全新國民性格的偉大實踐。

第二，定位雷鋒精神實踐價值，強調(diào)了學雷鋒活動的目的。

鄧小平題詞“誰愿意當一個真正的共產(chǎn)主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習”，指明學雷鋒是一個自覺成長為共產(chǎn)主義者的自我提升過程，是向共產(chǎn)主義者高標準前進的自覺的實踐過程。進而強調(diào)了學雷鋒根本就是要解決“怎樣做人，為誰活著”的問題。周恩來題詞，把“向雷鋒同志學習”的號召，化為可操作的行動原則、賦予明確內(nèi)涵，指明學雷鋒的目標取向。

第三，揭示雷鋒典型人物特征，啟示了學雷鋒活動可能性、層次性、超越性?！皩W習雷鋒同志平凡而偉大的共產(chǎn)主義精神”（劉少奇）深刻揭示了雷鋒“平凡而偉大”的典型特征，強調(diào)平凡與偉大在雷鋒身上得到了完美的統(tǒng)一。這一方面從認識角度引導人們在學雷鋒中著眼平凡，追求崇高，從雷鋒的凡人小事中，探尋和強調(diào)不尋常的共產(chǎn)黨人的價值；另一方面從實踐角度啟示了學雷鋒活動的可能性、層次性、超越性，引導人們把學習精神與做好本職工作相結(jié)合。

第四，奠定雷鋒精神基本范疇，明確、精簡、易懂、易記使得學雷鋒活動有抓手。題詞以及遵循題詞在隨后宣傳中提煉一系列新概念、新范疇、新規(guī)范，諸如“平凡而偉大”、“言行一致的革命精神”、“公而忘私的共產(chǎn)主義風格”、“奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”、“螺絲釘精神”、“干一行、愛一行、專一行”、“傻子精神”“釘子精神”等。在道德價值觀上形成“甘做人民勤務員”、“助人為樂”、“無私奉獻”等新規(guī)范。這些新概念、新范疇、新規(guī)范，不僅使雷鋒精神抽象概念變得有血有肉，而且易于入心入腦，加速人們內(nèi)化雷鋒精神過程。

第五，構(gòu)建起上層周密安排，底層激情創(chuàng)新的組織體系，使學雷鋒活動充滿活力與成效。我們黨有著思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗，學雷鋒活動從一開始就是在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導下，在各級組織積極倡導和精心指導下進行的。學雷鋒活動興起之初很快就形成了黨政的各級領(lǐng)導機關(guān)，領(lǐng)導干部積極組織引導，黨、政、軍以及婦聯(lián)、共青團、工會等群眾團體互相配合、同心協(xié)力、共同推進的組織體系。上有精心安排，中有合力驅(qū)動，下有激情創(chuàng)新。與此同時，多種媒體載體共同宣傳，報紙、圖片展、畫冊、雕塑、詩歌、電影、教科書等媒體全部上陣，迅速推進雷鋒精神的大眾化。學雷鋒必然釀成理性與激情合流的群體性盛大活動。

持續(xù)近半個世紀的學雷鋒活動在中國社會產(chǎn)生了十分有益的積極影響。它的社會意義就在于：雷鋒精神鼓舞著人們以更加飽滿的熱情投入火熱的社會主義建設(shè)中去，激勵著無數(shù)有志青年在雷鋒的旗幟下，成為堅定的共產(chǎn)主義者。學雷鋒活動為20世紀60年代以后的現(xiàn)代中國社會精神文化建設(shè)的主題提供了絕好的典型材料。由它以及它所代表、所激勵而產(chǎn)生的各種社會行為和社會現(xiàn)象構(gòu)成了現(xiàn)代中國社會文化建設(shè)的主要內(nèi)容；為未來的社會文化發(fā)展指示了價值目標和構(gòu)成模式，并提供了可供參照的方法?！袄卒h精神”已經(jīng)成為廣大人民群眾廣泛接受而成為現(xiàn)代中國社會“大文化”的重要組成部分，成為現(xiàn)代中國社會大眾所易于接受的行為價值目標和道德品質(zhì)，它也就自然成為中華民族現(xiàn)代文化傳統(tǒng)的一個重要組成部分。

總之，毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞及其指導下的學雷鋒實踐揭示了學雷鋒活動的科學規(guī)律，其真理性在延續(xù)近半個世紀實踐過程中，得到并將繼續(xù)得到證實。它為學雷鋒活動常態(tài)化提供了歷史依據(jù)，規(guī)定學雷鋒常態(tài)化的走向。

二、科學界定學雷鋒活動內(nèi)涵地位

學雷鋒活動的含義是什么？從學雷鋒活動的歷史經(jīng)驗中，我們可以獲得有益的啟示。毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞以及群眾性的學雷鋒實踐厘清了雷鋒事跡與雷鋒精神、學雷鋒活動的兩個層面等幾個概念。

所謂雷鋒事跡，是指在雷鋒自身的社會實踐中表現(xiàn)的具有先進典型意義的言論和行動。雷鋒精神是指在雷鋒身上得到充分體現(xiàn)的先進意識形態(tài)即共產(chǎn)主義精神。雷鋒精神和雷鋒事跡的區(qū)別在于二者表現(xiàn)形態(tài)不同，雷鋒精神不是雷鋒事跡的機械相加或簡單的排列組合，它是從雷鋒事跡中抽象、提煉出來的一種理性認識，屬于觀念形態(tài)的東西。雷鋒事跡作為雷鋒親身經(jīng)歷的真實記錄，屬于實踐活動的范圍，是精神的物化形態(tài)。其次是發(fā)生啟迪教育作用的重點和深度不同。雷鋒事跡以生動、具體的事實打動人心，以光輝的形象鼓舞和感染人們。雷鋒精神是在更為本質(zhì)的意義上把握了雷鋒的形象，從而把學習雷鋒活動推進到一個新的境界。再次是歷史歸屬不同。雷鋒事跡作為客觀記錄，是隨著一個具體的人的成長進步而產(chǎn)生，隨其自然生命的結(jié)束而結(jié)束。雷鋒事跡只能是雷鋒個體所為，而雷鋒精神不屬于雷鋒個人所有，在根本上是時代精神的代表，它是以雷鋒名字命名的匯集熔鑄了一代共產(chǎn)主義新人先進思想品德的，由集體共同創(chuàng)造、共同擁有的寶貴的精神財富。

弄清雷鋒精神和雷鋒事跡關(guān)系的意義在于解決學雷鋒到底學什么問題。避免學雷鋒流于對雷鋒事跡的機械模仿，而要把注意力和著眼點放在真正把握和弘揚雷鋒精神上。學習雷鋒事跡，重在引導領(lǐng)會雷鋒精神。

學雷鋒活動有兩個層面的意義。一種是在戰(zhàn)略層面，作為精神文明建設(shè)方面帶有方向性、戰(zhàn)略性的學雷鋒活動。一種是在具體實踐層面，帶有具體方式、具體方法性質(zhì)的學雷鋒活動。

這兩種意義上的學雷鋒活動，各有自己不同的特點。

作為從方向性、戰(zhàn)略性角度提出來的學雷鋒活動，具有在精神文明建設(shè)中占有主導性和覆蓋全社會的普適性，以及納入常規(guī)工作的穩(wěn)定性特征。

作為具體方式、具體方法性質(zhì)的學雷鋒活動具有形式服務于內(nèi)容的從屬性和相互區(qū)別的特殊性以及因地制宜的靈活性特征。

學雷鋒活動的雙重含義給我們這樣的啟示：作為帶方向性的學雷鋒活動，反映了社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的客觀要求，適應了社會發(fā)展進步的需要，其目的、功能是恒久不變的。作為具體形式的學雷鋒活動，可以而且應當根據(jù)不同時期、不同領(lǐng)域、不同人群的實際情況，在形式及載體上是與時俱進的，以保證和促進作為方向性學雷鋒活動的深入開展。不能把學雷鋒的具體形式變成一種凝固的僵化的模式，也不可因為具體學雷鋒活動中出現(xiàn)了某種偏差，就從總體上否定學雷鋒活動方向，動搖學雷鋒活動信心。

毛澤東老一輩革命家為雷鋒題詞以及群眾性的學雷鋒實踐厘清的雷鋒事跡與雷鋒精神、學雷鋒活動的兩個層面等幾個概念，對當前理解貫徹六中全會關(guān)于學雷鋒活動常態(tài)化指示，有著認識論和方法論的意義。如同毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞指引下的學雷鋒活動一開始就定位在培養(yǎng)革命與建設(shè)接班人的戰(zhàn)略層面上一樣，學雷鋒活動常態(tài)化要放在構(gòu)建社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略高度來思考，來破題。

三、讓學雷鋒活動常態(tài)化

把學雷鋒活動納入社會主義核心價值體系構(gòu)建，是一個科學的“頂層設(shè)計”。因為，歷史經(jīng)驗告訴我們雷鋒精神與社會主義核心價值體系是內(nèi)在契合的，學雷鋒活動與社會主義核心價值體系構(gòu)建是一體同進的。

雷鋒精神與社會主義核心價值體系是內(nèi)在契合的。

首先，雷鋒精神體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的基本要求。社會主義核心價值體系包括四個方面：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀。周恩來總理對雷鋒精神的概括即“愛憎分明的階段立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。兩相對照，不難看出雷鋒精神源于學習實踐馬列主義、毛澤東思想，源于建設(shè)社會主義的偉大理想，體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神和社會主義榮辱觀。一句話，雷鋒精神體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的基本要求。

其次，雷鋒精神文化為社會主義核心價值體系形成提供了寶貴的思想材料。社會主義核心價值體系的形成是一個長期的發(fā)展過程。它在不斷創(chuàng)新與發(fā)展過程中，繼承以往的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)當中的文化資源，并將其作為繼續(xù)前進的基礎(chǔ)和平臺。雷鋒精神所包含的愛黨、愛國、愛社會主義的堅定信念，服務人民、全心全意為人民謀利益的精神，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗理念，成為社會主義核心價值體系中寶貴的價值元素。

再次，發(fā)揮雷鋒典范引領(lǐng)作用是將社會主義核心價值體系成為全社會成員共同價值追求的有效途徑。任何時代都有屬于自己的典范人物，典范人物之于時代存在的意義就在于

一方面社會通過樹立典范人物來確定主流意識形態(tài)，并在實踐中加以鞏固和強化；另一方面典范人物把抽象概念變?yōu)楦行哉J知，易于人們接受，加速社會價值觀的內(nèi)化。學雷鋒活動持續(xù)近半個世紀，雷鋒精神已成為一種文化現(xiàn)象，發(fā)展為一種大眾行為，形成為一種道德規(guī)范。學雷鋒活動為建設(shè)、傳播、落實社會主義核心價值提供了良好的載體。

從學雷鋒活動的歷史經(jīng)驗來看，學雷鋒活動從來是與各個時期社會價值觀的建立相結(jié)合并共同推進的。它是以馬克思主義為核心的價值觀占居主導地位，但在不同的時期，有著不同的具體內(nèi)容。學雷鋒活動是在社會核心價值觀的主導下發(fā)起的一場全國范圍的學習活動，在不同的歷史時期受社會核心價值觀的影響也有不同的內(nèi)容和形式。反過來，學雷鋒活動也對不同時期社會核心價值觀確立起到巨大的的促進作用。以學雷鋒活動興起為例，五十年代中期以后，由于經(jīng)濟建設(shè)片面追求高速度，出現(xiàn)了違背經(jīng)濟規(guī)律傾向，加之三年自然災害使國家面臨巨大的困難。在這種歷史背景下，愛黨、愛社會主義，艱苦樸素，勤儉節(jié)約成為全國人民同舟共濟、重燃社會主義建設(shè)積極性的重要美德。于是，以馬列主義思想為指導的，以集體主義為原則的社會本位的，融中國傳統(tǒng)美德為一體的價值觀就成為這一時期的社會核心價值觀。在這種社會本位價值觀的主導下，大公無私的雷鋒成為全社會的精神坐標，雷鋒作為履行社會主義核心價值觀的模范人物被全社會廣泛學習。這個時期學雷鋒活動不僅僅起到凝聚民眾，團結(jié)一心共度時艱的聚合作用，而且有力促進了社會主義核心價值觀宣傳、鞏固。通過學雷鋒活動歷程考察可以看出，不同時期的學雷鋒活動的確通過具體形式加強了同一時期的社會核心價值觀對群眾的吸引力和影響力。所以，學雷鋒活動常態(tài)化問題應該根據(jù)構(gòu)建社會主義核心價值體系的原則、要求及時代特點，科學組織、統(tǒng)籌安排。

在具體操作層面，學雷鋒活動常態(tài)化主要強調(diào)兩點：一是強化組織動員。運用組織動員貫徹社會主流價值觀，是我們的傳統(tǒng)。在以往學雷鋒活動推進過程中顯示了巨大優(yōu)勢，使整個社會形成了助人為樂、忘我奉獻的良好風氣，呈現(xiàn)出政通人和、欣欣向榮的景象。對于這種行之有效的經(jīng)驗我們要堅持，不能因為在執(zhí)行中曾經(jīng)出現(xiàn)某些偏差而否定合理的內(nèi)核。

二是強化制度安排。學雷鋒活動常態(tài)化首先要有與構(gòu)建社會主義核心價值體系一體同進的定位，要有強有力的組織動員，同時也離不開系統(tǒng)的制度安排。二者相輔相成，相互促進。前者引導人們自覺去做，而制度則約束人們必須去做。制度安排是學雷鋒活動常態(tài)化的保證。要走制度化的路子，就必須形成完善的機制。諸如社會獎懲激勵機制、教育培養(yǎng)機制、輿論宣傳機制，還要建立法律強制機制，保護追求崇高的人的合法權(quán)益，懲治不道德行為，間接地為學雷鋒活動常態(tài)化創(chuàng)造良好社會環(huán)境。

不能否認雷鋒精神的歷史意義，也不能否認雷鋒精神的現(xiàn)實價值。為什么？不是雷鋒精神沒有意義，而是現(xiàn)實中的不少人對雷鋒精神的理解與實際運用的歪曲，使得雷鋒精神違背了其本質(zhì)也是最初的意義。

也許正是因為我們的這個國家太缺少了雷鋒精神，太缺少了雷鋒這樣的人物，因此政府才不會把這樣的人當成標兵，當成榜樣來宣傳。因為稀缺所以珍貴，因為沒有才提倡。雷鋒恐怕就是這樣的產(chǎn)物。即便如此，雷鋒照樣有其真實的歷史意義和現(xiàn)實價值。其實雷鋒的存在只是證明了我們這個社會暫時在這個方面有所欠缺，雷鋒用他的行動填補了這個空缺而已，或者說雷鋒提醒我們不能忘了真善美的價值，不能忘了人與人之間的關(guān)系其實就是應該

互相幫助，不能忘了作為一個人你得成為一個正直的人，一個樂于助人的人，一個對社會有用的人。

如果我們追溯雷鋒精神的歷史演變，我們不難發(fā)現(xiàn)雷鋒精神是有很強的時代色彩：60年代雷鋒=真善美；70年代雷鋒=愛憎分明；80年代雷鋒=釘子精神；90年代雷鋒=愛崗敬業(yè)。我們不能輕易否認雷鋒在每個時代的意義，但是我們也不能因為每個時代給予雷鋒精神的特殊內(nèi)涵而不去探究雷鋒精神的實質(zhì)及其現(xiàn)實的意義。

我們學習雷鋒并不一定要把他放在一個高度來學習，而要從他作為一個人活的深度來探討。他生命的時間很短，但就在他短暫的生命歷程里卻有著閃亮而獨特的價值：作為一個人，他是一個真正懂得生命價值的人，他是一個有生命力量的人；盡管他被媒體宣傳成一個標兵，我們絕對不能忽略他作為一個人的價值：懂得關(guān)心人、幫助人、謙虛好學、不斷提升自我修養(yǎng)。

假如我們這個社會中的每個人都能夠從雷鋒身上獲得最起碼的做人的道理，我們這個社會會不會因此而變得更生命力？會不會因此而變得更有生命的張力？我想會，一定會。我們學習雷鋒，只要學那些值得我們學習，也應該學習的東西，才有現(xiàn)實意義。篇四：開展學雷鋒活動總結(jié)

開展學雷鋒活動總結(jié)

雷鋒精神是我們中華民族寶貴的精神，三月五日是毛澤東主席為雷鋒題詞向雷鋒學習的日子，是老一輩革命家集體號召向雷鋒學習的日子。為弘揚偉大的雷鋒精神，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，加強學生的思想道德建設(shè)，我校掀起向雷鋒同志學習的活動熱潮，開展了一系列活動，大力號召全體師生學習雷鋒精神?，F(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：

一、思想到位，認識到位

我校教師充分認識到深入開展雷鋒活動的重要意義，把組織開展宣傳、學習和實踐雷鋒精神活動列入重要議事日程，大力宣傳雷鋒事跡、雷鋒精神和社會各界雷鋒式人物，營造良好的學雷鋒氛圍，鼓勵學生積極、努力踐行雷鋒精神、爭當先進模范。

二、活動豐富，效果明顯

(1)廣泛開展活動宣傳

通過校園廣播播放學習雷鋒歌曲，在國旗下講話宣讀學雷鋒倡議書、主題班會上講述雷鋒紀念日的由來、雷鋒事跡、當代雷鋒式人物先進事跡，號召全體同學向雷鋒學習，營造了良好的學雷鋒氛圍。(2)開展美化校園及周邊環(huán)境環(huán)境活動

①立足校園做好事，組織學生對校園環(huán)境及周邊進行徹底清掃，凈化、美化校園，要求學生做到不亂扔雜物，見到地上有雜物主動拾起。②清掃東井村老人會。真真正正的做一回活雷鋒。

(3)開展我以雷鋒為榜樣主題班會

各班組織開展我以雷鋒為榜樣主題班會，集體對雷鋒精神進行深入討論和學習。各位同學充分表達自己的想法，講述自己學習雷鋒的故事，對雷鋒人物進行了具體化、細化，讓雷鋒精神深入每位同學心中。

三、學習雷鋒，意義深遠

通過積極開展學雷鋒活動，學生的助人為樂精神逐漸得到增強，學生的學習態(tài)度有所改善，學生的社會責任感逐步培養(yǎng)。把學雷鋒活動和學校德育工作有機結(jié)合起來，對我校學生的培養(yǎng)及發(fā)展具有十分重要的意義和深遠的影響。我校將找準方向，持續(xù)深入開展學雷鋒活動，加強全體學生的愛國主義、集體主義教育，改變學生的生活、學習觀念，引導他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，為社會主義的發(fā)展做出應有的貢獻。篇五：學雷鋒的意義

學習雷鋒的意義

進入三月份以來，全國各地都在組織各種形式的群眾性學雷鋒活動。這是一件好事。它說明雷鋒精神依然在溫暖著我們的世界、燦爛著我們的生活、高尚著我們的信仰、鼓舞著我們前進的腳步。半個世紀的事實證明，無論時光如何流逝，世事怎樣變遷，雷鋒精神都是我們這個社會最可寶貴的精神財富。

雷鋒毫不利己，全心全意為人民服務的精神，在年輕人中已經(jīng)是弱智的代名詞。改革開放以來，中國人物質(zhì)上一點點豐富的同時，信仰的缺失和道德敗壞，理想的泯滅大行其道。譏笑高尚，懷疑理想，使社會潰敗。

雷鋒是新中國培育出來的社會主義新人的典范。雷鋒出現(xiàn)之后，在我們的英雄畫廊里，就涌現(xiàn)出成千上萬個“雷鋒式的人物”；在我們的精神世界中，就出現(xiàn)了雷鋒精神。四十多年來，雷鋒那種公而忘私、言行一致、艱苦樸素、完全徹底為人民服務的精神，鼓舞和激勵著我們。一代一代的領(lǐng)袖，一代一代的領(lǐng)導干部，一代一代的軍人，一代一代的青少年，都向雷鋒同志學習，雷鋒精神成為推動社會進步的精神力量。雷鋒精神的意義在于，在平凡與偉大，個人與國家、有限的生命與無限的為人民服務之間找到了結(jié)合點。

向雷鋒學習，第一要學習他埋下頭來實實在在做好事的精神。第二要學習他認認真真、高質(zhì)高量干好本職工作的精神。第三要學習他具體而微地為人民服務的精神。

雷鋒精神表現(xiàn)為團結(jié)友愛、助人為樂的高尚情操。雷鋒自覺發(fā)揚集體主義精神，始終堅持對待同志像春天般的溫暖，積極團結(jié)身邊同志、自覺維護集體榮譽。

雷鋒精神表現(xiàn)為追求進步、刻苦鉆研的進取態(tài)度。雷鋒自覺堅持馬克思主義的科學精神，追求真理、追求進步，以“秋風掃落葉”的態(tài)度對待缺點和錯誤。他認為，“真正的青春，只屬于那些永遠力爭上游的人們，屬于勞動的人，永遠謙虛的人?！彼芽茖W理論當作糧食、武器和方向盤，認真鉆研毛澤東思想，閱讀報紙和政治書籍，積極參加各種會議和學習活動，努力充實精神生活，改造主觀世界。

雷鋒精神表現(xiàn)為言行一致、盡職盡責的實干作風。雷鋒以干一行、愛一行、專一行的螺絲釘精神對待工作。他常說，革命需要我去燒木炭，我就去做張思德；革命需要我去堵槍眼，我就去做黃繼光。

雷鋒精神表現(xiàn)為見義勇為、奮不顧身的英雄氣概。雷鋒堅持把“生為人民生，死為人民死”作為自己的人生信條，出色地傳承了革命先烈的大無畏精神。他時刻準備著為黨和人民的最高利益犧牲個人的一切，甚至生命。

今天，在社會生活發(fā)生了深刻變革的新的歷史條件下，我們應該怎樣學習雷鋒？

雷鋒在日記中寫道：“我要做一個有利于人民、有利于國家的人。如果說這是傻子，那么我甘愿做這樣的傻子”。今天重讀《雷鋒日記》，重溫他那一個心眼向著黨、向著人民、向著國家的“傻子”精神，仍能給我們深刻啟示和教益。

“傻子”精神，實質(zhì)上就是多做貢獻、少取報酬的精神。在奉獻與索取之間，具體到每個人，其所得所失計算起來可能會千差萬別。但魯迅先生也說：“世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界?！敝灰欣卒h那種甘當“傻子”的覺悟，并切實付諸實賤，我們就能看到人類的希望。

在新的歷史條件下弘揚雷鋒精神，就要把學習雷鋒同實現(xiàn)黨在新世紀新階段的奮斗目標結(jié)合起來，用雷鋒精神去激勵人們，要像雷鋒那樣牢固樹立遠大理想，把個人追求同國家和民族的前途命運結(jié)合起來，把個人的奮斗融入國家富強、民族振興的歷史洪流中去。

學雷鋒，關(guān)鍵在于“崗位學雷鋒”，真正使雷鋒精神扎根在各行各業(yè)。我們的事業(yè)是由無數(shù)個千差萬別的崗位組成的有機整體，如果每個人都能像雷鋒那樣，立足崗位、忠于職守、勤勉敬業(yè)、做好本職工作，我們的社會就會充滿人文關(guān)懷和希望。

學雷鋒，最根本的就是要用雷鋒精神提高自身素質(zhì)。讓雷鋒精神越深刻地影響和改變我們社會的精神面貌，讓學習雷鋒的活動越來越發(fā)展成為自愿的精種文明創(chuàng)建活動。這是時代的需要，是人民的期望，是推動社會進步的強大動力。

第四篇：讀書意義

學習了《讀書與教師生命成長》，我的體會很深。陶老師用深入淺出地道理告訴我們：讀書對于每個教師的專業(yè)成長、專業(yè)發(fā)展是多么重要。有人說過這樣一句話，我非常喜歡：“屋子再小，也要藏書；工資再低，也要買書；時間再緊，也要讀書。工作學習化，學習工作化；生活學習化，學習生活化?！贝苏Z道出了真正愛書之人的心聲，也可以作為每個教師的座佑銘。

我平時也讀一些教育方面的書，我的體會是：平時的培訓、講座、交流、各種研討、備課等活動中接觸到一些理論，但不深入、不系統(tǒng)，只知其一，不知其二，讀書后，又接觸該理論時，才把相關(guān)問題嵌入自己的頭腦中，通過反思、總結(jié)，使之內(nèi)化為自己思想的一部分，以至于，再備課、聽課時，遇到相應問題就很自然地聯(lián)系到了理論知識，有理論支撐的教學更有生命力、更能打動心靈。所以，我覺得讀書不僅帶給人快樂，同樣帶來的是心靈的愉悅和滿足。因此，加強了我對多讀書、讀好書的熱望，從而促進自己不斷進步，促進個人專業(yè)的不斷成長。

第五篇：充分認識開展送溫暖工程活動意義

充分認識開展送溫暖工程的重要意義

送溫暖工程，是解決職工群眾生產(chǎn)、生活困難的一項十分重要的工作，它是黨的全心全意為人民服務宗旨的具體體現(xiàn)。但是，不少單位和一些領(lǐng)導干部對送溫暖工程認識不足，行動不力，作用不好；有的單位把送暖當作負擔，一提送溫暖就喊沒錢；有的單位則把送溫暖只當作一種形式，每年年底表示一次走走過場；有的單位的領(lǐng)導對送溫工程認識更為模糊，認為那是工會的事，與我無關(guān)；還有些單位的領(lǐng)導認識更偏激，認為我還困難呢，誰給我送溫暖。如此等等，很有必要加強對送溫暖工程的教育、引導，認真解決思想認識問題，真正把送溫暖工程做實做好。

一、實施送溫暖工程，是黨的性質(zhì)決定的?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》明確表述：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@些年來，我們黨始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，特別是近幾年又提出了“以人為本”、“堅持科學發(fā)展觀”、“建設(shè)小康社會”、“和諧社會”理論和宏偉藍圖，使我們國家經(jīng)濟繁榮，綜合國力大大增強，人民生活初步達到了小康，人民群眾無不歡欣鼓舞。但是，我們也應該看到，中國必竟是個有960萬平方公里、13億人口的發(fā)展中大國，我們還處在社會主義初級階段，由于地理環(huán)境不同、氣候條件不同、各種資源差異很大，經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展很不平衡，還有很多貧困地區(qū)、貧困縣、貧困社、村。先不說農(nóng)村，就以我們工程建設(shè)公司說，全公司4500人，20來個三級單位，由于所處的地理區(qū)位不同、擔負的責任不同、技術(shù)力量不同、基礎(chǔ)條件不同，單位的經(jīng)營效果和生存發(fā)展很不一樣；從職工經(jīng)濟狀況看，由于崗位不同、自身素質(zhì)不同、工作性質(zhì)不同、家境條件不同，在加上天災人禍，經(jīng)濟條件就有很大差異，必定會出現(xiàn)一些困難戶、特困戶。這就需 1

要我們各級黨、政、工、團組織發(fā)揚黨的先進性，去幫助解決職工群眾的困難，關(guān)心職工群體的疾苦，全心全意為職工群眾服務。實施送溫暖工程，就是各級黨、政、工、團組織全心全意為人民利益工作的具體體現(xiàn)，是立黨為公、執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)，不能把它看成是可有可無、走形式、擺“花瓶”的非責任工程。

二、實施送溫暖工程，是落實黨的群眾路線的根本要求。黨的群眾路線就是密切群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。各級領(lǐng)導干部要深入基層，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，以群眾關(guān)心的熱點和難點問題為工作重點，善于運用說服教育、示范引導和提供服務等方法把群眾工作做深、做細、做實，凝聚和激勵群眾共同前進?！币愫盟蜏嘏こ?，最重要的是要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，誠心誠意為職工群眾謀利益。各級干部要注意把群眾的安危冷暖時刻放在心上，深入下去，躬下身去，到工作好的地方去總結(jié)經(jīng)驗，到問題較多、矛盾尖銳的地方去同群眾一起解決問題，以實際行動解決職工生產(chǎn)、生活中遇到的困難和問題，勤政為民、真抓實干。

密切聯(lián)系群眾，是各級黨、政、工、團組織做好一切工作最基本的思想路線。要取得職工群眾的依賴和支持就必須密切聯(lián)系群眾，堅持科學態(tài)度和求實精神，增強事業(yè)心、責任感，把精力用在勤勤懇懇為人民服務上。要凝聚人心、凝聚力量就必須做到“憂民之憂者，民亦憂其憂”，你為人民著想、擔憂，人民才為你著想、分憂?？追鄙?、任長霞、牛玉儒密切聯(lián)系群眾，為民之憂而憂的典型事例，充分證明了知民、愛民、為民，受民愛戴、擁護的顛覆不破的真理。我們每一個黨員干部都應該牢記這個真理，牢記黨的密切聯(lián)系群眾的路線，扎扎實實的把送溫暖工程做好。

三、實施送溫暖工程，以各級工會為主，是落實黨的全心全意依靠工人階級指導方針的要求。我國是一個工人階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家，黨一貫堅持全心全意依靠工人階級的指導方針。通過政治、經(jīng)濟、法律、輿論、行政等各種手段，保證工人階級主人翁地

位的落實。使職工的合法權(quán)益不受侵犯。工會是工人階級自己的組織，是為工人說話辦事的“代言人”。一方面是為了動員職工群眾以集體的力量來幫助困難職工克服困難，渡過難關(guān)；一方面就是要引導和扶持困難企業(yè)和困難職工，挖掘各方面潛力，開展生產(chǎn)自救，逐步增強自身的“造血”功能，充分體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性；更重要的是實施送溫暖工程，對確保職工隊伍穩(wěn)定起著十分重要的作用。在深化改革和產(chǎn)業(yè)調(diào)整過程中，難免出現(xiàn)一些困難和問題，部分企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難、虧損增加，有的處于停產(chǎn)、半停產(chǎn)狀態(tài)，有的企業(yè)職工工資減少、甚至發(fā)不出工資，有的企業(yè)大批職工有償解除勞動關(guān)系，再就業(yè)十分困難，生活水平下降。這些困難和問題若不解決，就會影響職工隊伍和社會穩(wěn)定。因此，關(guān)心困難企業(yè)和職工的生活，這不僅是個經(jīng)濟問題，而且是個政治問題，是關(guān)系改革開放、經(jīng)濟建設(shè)和社會穩(wěn)定的大事。

各級黨、政、工、團組織，特別是各級領(lǐng)導干部一定要從思想上提高對實施送溫暖工程重要性、緊迫性的認識，按照“三個代表”重要思想的要求，相互聯(lián)動，齊抓共管，切實把送溫暖工程作為推動改革發(fā)展穩(wěn)定大局的大事來抓，精心組織、謀劃，使送溫暖工程經(jīng)?；⒅贫然?、科學化。