第一篇：調(diào)研二組調(diào)研情況總結(jié)

調(diào)研二組調(diào)研情況總結(jié)

按照安排，調(diào)研二組分別赴宜春（豐城、上高）、新余（仙女湖管理區(qū)、高新區(qū)）、九江（湖口、廬山區(qū)）、南昌（小藍(lán)）等地進(jìn)行調(diào)研。

其建設(shè)水平大體可以分為以下三個(gè)層次： 較高水平：新余高新區(qū)、湖口工業(yè)園 中等水平：豐城工業(yè)園、廬山區(qū)工業(yè)園

較低水平：上高工業(yè)園、仙女湖管理區(qū)、小藍(lán)工業(yè)園

一、各地公共服務(wù)體系建設(shè)情況及存在的問(wèn)題 1.公共教育。

各地都初步形成較為齊備的教育機(jī)構(gòu)。所調(diào)研地區(qū)一般情況先有一所面向工業(yè)園的初級(jí)中學(xué)，若干所初級(jí)小學(xué)及幼兒園，所形成的教育機(jī)構(gòu)基本上是依托所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育機(jī)構(gòu)改制而成。但是很難滿足目前工業(yè)園區(qū)發(fā)展需要。在所調(diào)研地區(qū)，新余市高新區(qū)的教育服務(wù)體系較為完善，形成了高新一小、高新二小、高新三小，初級(jí)中學(xué)也非常健全，有效的集聚了工業(yè)園區(qū)人口，其建設(shè)經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。

2.公共衛(wèi)生

沒(méi)有一所完全意義屬于工業(yè)園區(qū)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)。工業(yè)園區(qū)的醫(yī)療服務(wù)仍然是依托所在轄區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院起作用，但也只服務(wù)于所在轄區(qū)的原有居民，基本不對(duì)工業(yè)園區(qū)員工服務(wù)。而且醫(yī)療機(jī)構(gòu)設(shè)備簡(jiǎn)陋、院房陳舊、條件環(huán)境差。同時(shí)社區(qū)衛(wèi)生所建設(shè)也不夠完善，給轄區(qū)居 1 民帶來(lái)極大的不便。

醫(yī)療設(shè)施水平也較為低下，很難滿足居民就近醫(yī)療的需要。3.公共文化

基本沒(méi)有工業(yè)園區(qū)的公共文化服務(wù)體系。只有原有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化站在一定程度上提供公共文化。所調(diào)研工業(yè)園區(qū)至今沒(méi)有一所文化場(chǎng)館，公共文化設(shè)施嚴(yán)重滯后，制約了轄區(qū)居民文化活動(dòng)的開(kāi)展。

4.公共體育

所調(diào)研地區(qū)沒(méi)有面向工業(yè)園區(qū)的公共體育設(shè)施。僅有的體育設(shè)施、健身廣場(chǎng)也是工業(yè)園區(qū)內(nèi)企業(yè)自己建設(shè)，沒(méi)有向社會(huì)開(kāi)放，僅僅適度滿足本企業(yè)員工體育活動(dòng)需要，嚴(yán)重影響轄區(qū)居民公共體育方面的需要。

5.基本社會(huì)服務(wù)

調(diào)研地區(qū)都有一所敬老院，在敬老院的老人在18-30人左右，敬老院工作編制一般是1—2個(gè)。社會(huì)福利院和社會(huì)救助機(jī)構(gòu)沒(méi)有，社會(huì)福利方面建設(shè)基本上是一片空白。

二、建議

結(jié)合省發(fā)改委熊主任、肖處長(zhǎng)的發(fā)言及調(diào)研的情況，建議主要集中在以下幾個(gè)方面：

建議主要是集中在土地和資金上。特別是對(duì)土地的要求上。1.希望針對(duì)工業(yè)園區(qū)公共服務(wù)臺(tái)體系建設(shè)用地進(jìn)行單列。目前公共服務(wù)體系用地指標(biāo)都是通過(guò)重大項(xiàng)目的調(diào)度，建議實(shí)施“差別化”用 地政策，進(jìn)行土地單列或者“切塊”。

2.希望在資金上對(duì)工業(yè)園區(qū)公共服務(wù)體系給予傾斜。公共服務(wù)體系融資很難，渠道單一，因此建議在資金上給予支持。

3.建議對(duì)工業(yè)園區(qū)開(kāi)一個(gè)政策支持“口子”。目前工業(yè)園區(qū)在享受政策支持上處于一個(gè)“兩難”的境地，既不靠城市，也不靠農(nóng)村，兩邊的支持政策都很難享受到，而且，國(guó)家及省并不承認(rèn)業(yè)已存在的工業(yè)園區(qū)一級(jí)行政單位，在項(xiàng)目申報(bào)上并沒(méi)有此類別，建議工業(yè)園區(qū)與其他行政單位享有同等申報(bào)項(xiàng)目的權(quán)利。

4.工業(yè)園區(qū)公共服務(wù)體系要適度超前或者同步前進(jìn)的思維。在進(jìn)行工業(yè)園區(qū)建設(shè)中，同步進(jìn)行公共服務(wù)體系的建設(shè)。

5．要實(shí)施工業(yè)園區(qū)公共服務(wù)體系的完美配套。即在住房、就醫(yī)、醫(yī)療、子女就學(xué)、文化娛樂(lè)等方面完美配套。

6.重視工業(yè)園區(qū)的總體規(guī)劃。將公共服務(wù)體系的基礎(chǔ)設(shè)施標(biāo)入到工業(yè)園區(qū)整體規(guī)劃中，將工業(yè)園區(qū)規(guī)劃視為城市性質(zhì)的總體規(guī)劃。

7.將區(qū)域優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)體系資源進(jìn)駐工業(yè)園區(qū)，將師資、醫(yī)生等優(yōu)質(zhì)資源集中到工業(yè)園區(qū)。

8.進(jìn)行管理體制的改革。工業(yè)園區(qū)一般橫跨幾個(gè)不同行政單元，導(dǎo)致社會(huì)管理的沖突，建議調(diào)整行政管理體制，將工業(yè)園區(qū)所轄區(qū)域的權(quán)利全部賦予工業(yè)園區(qū)進(jìn)行管理。

第二篇：青馬二組調(diào)研報(bào)告解讀

關(guān)于“學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)調(diào)研題目：指導(dǎo)教師：

濟(jì)建設(shè)”的調(diào)研報(bào)告

學(xué)習(xí)實(shí)踐“三李”精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè) 徐 偉 王志斌

指導(dǎo)單位：

鄭州大學(xué)團(tuán)校

團(tuán)隊(duì)名稱：

紅二團(tuán)

團(tuán)隊(duì)成員：

二組全體成員（12人)

活動(dòng)地點(diǎn)：

河南

濮陽(yáng)

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

二〇一二年七月

目錄

一、目錄·········································2

二、前言··········································

3三、基本內(nèi)容·····································4 第一部分、調(diào)研背景···························4 第二部分、調(diào)研時(shí)間···························4 第三部分、調(diào)研地點(diǎn)···························4 第四部分、調(diào)研題目···························4 第五部分、調(diào)研對(duì)象···························4 第六部分、參與人員···························4

四、主體內(nèi)容·····································4 第一節(jié)、調(diào)研方法和范圍·······················5 第二節(jié)、調(diào)研目的和意義·······················5 第三節(jié)、調(diào)研結(jié)果分析·························5 第四節(jié)、建議和展望···························14

五、結(jié)束語(yǔ)·······································15

六、附件·········································17

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

關(guān)于“學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的調(diào)研報(bào)告

一、前言

自古以來(lái)，中原兒女就有吃苦耐勞、樸實(shí)肯干、勇于擔(dān)當(dāng)、任勞任怨的優(yōu)秀品質(zhì)，為了追求幸福美好的生活，河南人孜孜以求、永不放棄。愚公移山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神已經(jīng)融入河南人的血脈，成為我們克難攻堅(jiān)、不斷前進(jìn)的寶貴財(cái)富。當(dāng)今處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，多種思想相互激蕩，各種文化交匯交融，在意識(shí)領(lǐng)域的多元作用下，人生觀、價(jià)值觀、世界觀同樣呈現(xiàn)多元狀態(tài)。李連成、李全芳、李文祥“吃虧奉獻(xiàn)、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新實(shí)干”的“三李”精神，引發(fā)了很多人的心靈感應(yīng)和情感共鳴，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)更是一次精神的洗禮，一次思想的升華。在他們身上，我們不僅能看出一般人的人性之美，而且更能看到共產(chǎn)黨人的崇高之美，它體現(xiàn)出的精神力量正是在人性與黨性的統(tǒng)一中迸發(fā)出來(lái)的。他們的模范事跡和崇高精神生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的情操和風(fēng)范，為我們黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部從政、干事、做人樹(shù)立了光輝典范。尤其是在“十二五”規(guī)劃起步之年、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的開(kāi)局之年，大力學(xué)習(xí)宣傳“三李”精神，對(duì)于引導(dǎo)廣大黨員干部牢固樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念；對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，積極踐行“三平”精神；對(duì)于進(jìn)一步凝聚全省上下的智慧和力量，推進(jìn)建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)綜合實(shí)力領(lǐng)先城市建設(shè)都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在校團(tuán)委老師的悉心指導(dǎo)和關(guān)懷下，鄭州大學(xué)“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”2012年暑期團(tuán)學(xué)骨干培訓(xùn)班二組全體成員針對(duì)“學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)”這一課題展開(kāi)了調(diào)研工作。此次調(diào)研中，我們采用交流訪談、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察等多種方法相結(jié)合的方式，以交流訪談為主，問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地考察為輔，把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，積極投身實(shí)踐，廣泛搜集資料，認(rèn)真分析結(jié)果，總結(jié)升華結(jié)論，達(dá)到了理想的效果。

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

此次調(diào)研是全體成員辛苦勞動(dòng)的結(jié)晶，我們?cè)谡{(diào)研中開(kāi)闊了視野，豐富了知識(shí)，樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，我們將繼續(xù)努力為加快我校創(chuàng)建高水平大學(xué)步伐，服務(wù)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量！

二、基本內(nèi)容

（一）調(diào)研背景：

一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮發(fā)向上的精神。在濮陽(yáng)市發(fā)展前進(jìn)的道路中，濮陽(yáng)豐富的傳統(tǒng)精神意蘊(yùn)為濮陽(yáng)的健康持續(xù)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)，而李文祥、李連成、李全芳“吃虧風(fēng)險(xiǎn)、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新實(shí)干”的濮陽(yáng)“三李”精神則是新時(shí)期濮陽(yáng)人負(fù)重前行、克難攻堅(jiān)、頑強(qiáng)拼搏、共建家園的生動(dòng)展現(xiàn)。提煉總結(jié)“三李”精神，對(duì)于濮陽(yáng)文化傳統(tǒng)的繼承、城市的持續(xù)發(fā)展和精神文化的重建具有奠基性意義。

（二）調(diào)研時(shí)間：

2012年7月13日—2012年7月14日

（三）調(diào)研地點(diǎn)：

河南省濮陽(yáng)市

（四）調(diào)研題目：

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

（五）調(diào)研對(duì)象：

濮陽(yáng)當(dāng)?shù)厥姓I(lǐng)導(dǎo)、李連成書(shū)記、村民

（六）參與人員：

青馬二組全體成員：廖俊杰、王力、李鋒、李彤、于全魁、王玉璽、柴孝天、劉天雨、王明星、王國(guó)樺、郭欣然、王賀路

三、主體內(nèi)容

（一）調(diào)研方法與范圍

本次調(diào)研采用交流訪談、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察等多種方法相結(jié)合的方式，以交流訪談為主，問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地考察為輔。同時(shí)為了進(jìn)一步提高調(diào)研的科學(xué)性、準(zhǔn)確性以及可靠性，我們此次調(diào)研立足濮陽(yáng)市，學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

利用上述多種方法，與政府官員、李連成書(shū)記、當(dāng)?shù)厥忻褚约按迕竦冗M(jìn)行了充分的溝通與交流。其中，重點(diǎn)在濮陽(yáng)等地與市領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)?shù)厥忻褚约按迕襁M(jìn)行了深入交流，并通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的發(fā)放、回收以及多角度全方面的分析，我們得到了更為可靠、真實(shí)的調(diào)研結(jié)果。

（二）調(diào)研目的與意義

魯迅先生曾經(jīng)形容那些腳踏實(shí)地推動(dòng)民族進(jìn)步的人是“中國(guó)的脊梁”。在中華民族的偉大復(fù)興的進(jìn)程中，所有像李連成、李文祥、李全芳這樣居功不傲、安貧樂(lè)道、默默無(wú)聞的人，都是民族的英雄，都是時(shí)代的先鋒。他們身上閃耀出的“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感”的光輝，正是中原優(yōu)秀文化的歷史傳承，更是社會(huì)主義核心價(jià)值的具體體現(xiàn)。本次調(diào)研旨在了解社會(huì)對(duì)于“三李”精神學(xué)習(xí)和了解的程度，對(duì)于“三李”精神的學(xué)習(xí)心得，針對(duì)目前學(xué)習(xí)“三李”精神的主要做法和經(jīng)驗(yàn)，提出可行性建議，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“三李”精神。

當(dāng)然，通過(guò)本次實(shí)踐活動(dòng)，在鍛煉我組成員文案、溝通、協(xié)調(diào)等多方面能力的同時(shí)，也使我們建立起了深厚的友誼，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)。(三)調(diào)研結(jié)果分析

1．“三李”精神的發(fā)現(xiàn)及歷史沿革

①李文祥

1925年農(nóng)歷端午，生于今河南省濮陽(yáng)市范縣白衣閣鄉(xiāng)白衣閣北街村。李文祥1947年12月，參軍加入華東野戰(zhàn)軍第10縱隊(duì)29師85團(tuán)。1948年9月，參加濟(jì)南戰(zhàn)役，負(fù)輕傷，立二等功。1948年冬，參加淮海戰(zhàn)役，任副班長(zhǎng)，同月升任班長(zhǎng)。立特等功。1949年3月，改編為第三野戰(zhàn)軍第10兵團(tuán)第28軍83師247團(tuán)。1949年4月，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1949年4月，參加渡江戰(zhàn)役。1949年5月，參加上海戰(zhàn)役，立一等功。1949年10月，參加福州戰(zhàn)役，獲特等人民功臣獎(jiǎng)狀。1949年9月，參加平潭島戰(zhàn)役，獲戰(zhàn)斗模范稱號(hào)。1955年7月，任副連長(zhǎng)，授少尉銜。1956年8月，復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)為18級(jí)干部，任福建省建設(shè)廳第三建筑工程公司保衛(wèi)科干事。1957年，在福建仙游與陳寶珍結(jié)婚。1962年7月，響應(yīng)國(guó)

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

家干部精簡(jiǎn)支農(nóng)的號(hào)召，返回家鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民。先后擔(dān)任民兵連長(zhǎng)、生產(chǎn)大隊(duì)長(zhǎng)、生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。1979年實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，務(wù)農(nóng)30余年。

“如果不是2011年1月4日盧展工書(shū)記下鄉(xiāng)慰問(wèn)時(shí)，偶然走進(jìn)我們家，我至今還不知道父親埋藏了60多年的英雄故事?！崩钗南榈呐畠豪罱鹩⒄f(shuō)。那天下午，家住河南濮陽(yáng)市范縣白衣閣鄉(xiāng)北街村的文祥老人聽(tīng)說(shuō)有人會(huì)來(lái)看他。老人想，元旦剛過(guò)，可能是民政干部來(lái)慰問(wèn)老軍人。一位慈祥和藹的中年人，走上來(lái)握住了他的手，此時(shí)，老人并未聽(tīng)清這就是河南省委書(shū)記盧展工。在老人簡(jiǎn)樸的堂屋，墻壁上一幅軍容豪邁、英姿勃發(fā)的照片引起盧展工的興趣，當(dāng)問(wèn)起照片的來(lái)歷，老人才從抽屜里捧出一個(gè)小布包。沒(méi)想到，這個(gè)小布包里是老人在濟(jì)南戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、上海劉行鎮(zhèn)國(guó)際電臺(tái)戰(zhàn)斗等分別榮立的戰(zhàn)斗模范、二等功、一等功、特等功獎(jiǎng)?wù)?。一枚枚軍功章，?jiàn)證了老人戰(zhàn)爭(zhēng)年代的榮耀和輝煌。一個(gè)小布包，揭秘一個(gè)塵封60多年的英雄故事，發(fā)現(xiàn)一個(gè)實(shí)實(shí)在在的模范事跡！盧展工頗有感觸地說(shuō)：這就是革命傳統(tǒng)，這就是革命精神，這就是河南形象。

②李連成

李連成寶豐縣楊莊鎮(zhèn)楊莊村人，1950年入黨。1980年退休后，他看到村里文化生活貧乏，一些青少年無(wú)所事事，經(jīng)常有人酗酒、賭博、打架，心里很不是滋味。他決心辦一個(gè)家庭文化活動(dòng)室，為青少年提供一個(gè)學(xué)習(xí)娛樂(lè)的場(chǎng)所。他的想法得到了全家人的支持。1980年春，他把自家的兩間房屋騰出來(lái)，擺放了桌、椅和書(shū)柜，又自己拿出4000元購(gòu)買哲學(xué)、文學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)學(xué)等各類圖書(shū)2500余冊(cè)，雜志、連環(huán)畫(huà)100多本，還購(gòu)置了二胡、象棋、笛子和撲克等娛樂(lè)用品，免費(fèi)供本村和鄰村青少年閱覽、娛樂(lè)。

文化活動(dòng)室堅(jiān)持晚上和農(nóng)閑時(shí)開(kāi)放，學(xué)習(xí)的、拉唱的、跳舞的好不熱鬧。25年來(lái)，在文化活動(dòng)室學(xué)習(xí)娛樂(lè)的青少年累計(jì)超過(guò)2萬(wàn)人次。該村青年農(nóng)民小余，因賭博在派出所“掛了號(hào)”。在文化活動(dòng)室，他看了一篇反映青少年改掉賭博惡習(xí)，勤勞致富的文章，深受感動(dòng)，從此告別賭場(chǎng)，靠學(xué)到的一手泥瓦匠手藝，為村里村外的群眾修房建屋

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

致了富。村里原來(lái)行為不軌的十幾個(gè)青少年，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)改掉了壞毛病，并主動(dòng)交出匕首、火藥槍等兇器15件。

李連成還和從寶雞市退休回村的工人李孟慶合伙自制法制宣傳活動(dòng)牌板28個(gè)。他倆從報(bào)刊上剪輯有關(guān)講法、學(xué)法的文章，以及本村本鎮(zhèn)本縣鮮活的法制案例，精心編排，流動(dòng)展出，邊展出邊講解，很受群眾歡迎。王莊村的王某20多歲，為爭(zhēng)一棵樹(shù)，想和鄰居動(dòng)粗。他看了李連成的法制宣傳牌后，見(jiàn)人就說(shuō)：“多虧李伯的宣傳，使我清醒了頭腦?！?/p>

1986年以來(lái)，李連成連年被評(píng)為縣、鎮(zhèn)、村優(yōu)秀黨員。1993年李連成又被市關(guān)工委授予關(guān)心青少年先進(jìn)工作者的光榮稱號(hào)。2005年又被推薦為市“離退休干部發(fā)揮作用先進(jìn)工作者”。

③李全芳

李全芳1947年9月出生，原濮陽(yáng)市公用事業(yè)局調(diào)研員。1967年以支邊青年的身份參加工作，來(lái)到了位于青海省海西地區(qū)的國(guó)家建材部茫崖石棉礦一干就是20年。20年中，他曾連續(xù)13年被評(píng)為礦里的“先進(jìn)工作者”、“生產(chǎn)標(biāo)兵”，3次被評(píng)為青海省建設(shè)系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人。直到離開(kāi)青海前，他的大幅照片還擺放在茫崖石棉礦的禮堂里，成為全礦職工學(xué)習(xí)的榜樣。

1987年，李全芳為了照顧年邁的老母親，從青海回到了家鄉(xiāng)濮陽(yáng)，先后在市統(tǒng)建辦、市公用事業(yè)處安裝維修隊(duì)、市熱力公司工作。1996年7月，濮陽(yáng)市公用事業(yè)局率先在全省建設(shè)系統(tǒng)推出了“社會(huì)服務(wù)承諾”制度。為了把承諾服務(wù)引向深入，為老百姓辦更多的實(shí)事，公用事業(yè)局自加壓力，大膽創(chuàng)新，對(duì)承諾服務(wù)進(jìn)行了深化，對(duì)外開(kāi)通“4420000”服務(wù)熱線，把所有的服務(wù)集中在一個(gè)窗口，然后在內(nèi)部進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)度，對(duì)市民的求助實(shí)行免費(fèi)服務(wù)，同時(shí)決定以李全芳同志的姓氏命名這條熱線為“老李服務(wù)熱線”，并由李全芳負(fù)責(zé)熱線的具體運(yùn)作。從此，李全芳帶領(lǐng)“老李服務(wù)熱線”全體人員十幾年如一日犧牲無(wú)數(shù)節(jié)假日，無(wú)論是寒冬嚴(yán)寒還是炎炎夏日，他們時(shí)刻追尋著“用戶的呼聲就是命令”的宗旨，成為“關(guān)注民生、以民為本、為民解憂”

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)的杰出典范。

2005年1月31日下午，時(shí)任市委書(shū)記吳靈臣到醫(yī)院看望他。握著吳書(shū)記的手，李全芳流著眼淚說(shuō)：“吳書(shū)記呀，我已經(jīng)躺了好多天了。這些天，又不知有多少市民有困難找不到人解決；短著市民的情，欠著市民的‘債’，我心里不安哪！”至此李全芳的精神家喻戶曉。2.“三李”精神蘊(yùn)含的時(shí)代內(nèi)容

高尚品格彰顯“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵

品格是人的品性、品行和個(gè)人風(fēng)格的集合，是人的先天稟賦和后天美德的總和，也是人生觀、價(jià)值觀和人生經(jīng)歷所決定的思維方式和生活方式的綜合表現(xiàn)。高尚的品格猶如燈塔，能夠照亮人們的心靈。李文祥就是一個(gè)有著高尚品格的人，在他們的高尚品格中，最為閃亮的是“堅(jiān)守信念、淡泊名利，吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，忠誠(chéng)履職、愛(ài)崗敬業(yè)”，它們彰顯了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精氣真髓，表達(dá)著河南人的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵。

平凡偉大體現(xiàn)“三平”精神的核心特質(zhì)

平凡、平靜、平常，同時(shí)又有著執(zhí)著地追求、不變的激情、自覺(jué)而強(qiáng)烈的責(zé)任，這正是“三李”平凡之中的不平凡之處。他們給我們樹(shù)立了平凡與偉大完美統(tǒng)一的標(biāo)桿，他們的高尚品格既是社會(huì)群體的象征，又有鮮活的個(gè)體特色，表征著“三平”精神的核心特質(zhì)。

人格崇美鑄就“三平”精神的時(shí)代輝煌

“三平”精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)體現(xiàn)，是河南精神的最新概括，是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的精神動(dòng)力。他們用崇美人格來(lái)表現(xiàn)的榜樣力量，體現(xiàn)了“三平”精神的時(shí)代輝煌和實(shí)踐價(jià)值，是當(dāng)代河南精神的寫(xiě)照。多一些“三李”，多一些高風(fēng)亮節(jié)和犧牲精神，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)就有了巨大的精神動(dòng)力。

①堅(jiān)守信念、淡泊名利——

理想信念是人生價(jià)值的核心和靈魂，理想引領(lǐng)思維，信念支撐行動(dòng)，恰如生命中的羅盤(pán)，在人生的遠(yuǎn)航中指引著我們前行的方向。

人生的價(jià)值并不在于成功后的榮光，而在于追求的本身，在于信

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

念的確立與默默的堅(jiān)守。有了信念，生命不失水準(zhǔn)，人生才有意義，生活才有希望。正是對(duì)理想信念的一貫堅(jiān)守，才造就了李文祥這樣的不老英雄。“當(dāng)一名共產(chǎn)黨員，說(shuō)容易也容易，一心干革命，黨叫干啥就干啥；說(shuō)不容易也不容易，啥事都要帶頭，都要比一般群眾強(qiáng)，吃苦在前，享福在后?！崩钗南槔先藰銓?shí)的話語(yǔ)，道出了他人生的境界，道出了他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨偉大事業(yè)的堅(jiān)信不疑，道出了他對(duì)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的樸素思考，充分表明了一個(gè)真正共產(chǎn)黨員對(duì)理想信念的執(zhí)著與堅(jiān)守。

淡泊名利語(yǔ)出諸葛亮《誡子書(shū)》：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，意即名利于我如浮云。淡泊并不是力不能及的無(wú)奈，也不是心滿意足的自賞，更不是碌碌無(wú)為的哀嘆；淡泊是超脫世俗的誘惑和困擾，實(shí)實(shí)在在地看待一切，豁達(dá)客觀地對(duì)待一切。恰如老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武所言，一個(gè)自覺(jué)的革命家與一個(gè)普通人最重要的區(qū)別就在于二者對(duì)于“我”的態(tài)度不同：是“惟我”還是“忘我”，是事事以我的利益為出發(fā)點(diǎn)還是以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)。李文祥革命年代出生入死，戰(zhàn)功赫赫，和平建設(shè)時(shí)期卻隱功埋名，甘愿返鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，視名利淡如浮云，默默奉獻(xiàn)，不求索取，半個(gè)世紀(jì)如一日，用平凡而偉大的行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲永葆共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的生動(dòng)贊歌。

②吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新——

吃虧奉獻(xiàn)就是在“權(quán)利與義務(wù)”、“先富與后富”、“奉獻(xiàn)與索取”等利益關(guān)系面前，牢記黨的宗旨，不忘公仆本色，時(shí)刻把黨和人民的利益看得高于一切，樹(shù)立為人民謀利益的奉獻(xiàn)精神。我們黨之所以能從小到大、由弱到強(qiáng)、執(zhí)政六十多年，就是因?yàn)橛兄f(wàn)萬(wàn)“肯吃虧”的黨員干部，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沖鋒陷陣甘愿流血犧牲，和平建設(shè)時(shí)期勇于擔(dān)當(dāng)自覺(jué)奉獻(xiàn)為民。看到村民發(fā)展落后，李連成將自家賺錢的蔬菜大棚無(wú)償轉(zhuǎn)讓給村里的兩個(gè)貧困戶。搞新村規(guī)劃，李連成主動(dòng)拆掉新建的二層小樓，挑選了一個(gè)偏僻的廢坑塘當(dāng)宅基地。領(lǐng)著幾戶群眾辦起的年利200多萬(wàn)元的再生紙廠，作價(jià)68萬(wàn)元吸納全村群眾入股擴(kuò)大再生產(chǎn)。為帶領(lǐng)更多群眾致富，吸收周邊20多個(gè)村2000多萬(wàn)元

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

資金入股西辛莊企業(yè)。李連成能吃虧、肯吃虧、常吃虧，是為了西辛莊全體群眾“不吃虧”。正是有了李連成的吃虧，才帶出了一個(gè)吃虧奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)的兩委班子，帶出了一支開(kāi)拓進(jìn)取、拼搏實(shí)干的黨員隊(duì)伍，帶來(lái)了風(fēng)正氣順、干群一致、村容整潔、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主的和諧景象。

務(wù)實(shí)創(chuàng)新是持續(xù)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是發(fā)展的靈魂，務(wù)實(shí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)；務(wù)實(shí)體現(xiàn)在目標(biāo)任務(wù)的落實(shí)上，創(chuàng)新則著重于解決問(wèn)題的方法措施上。李連成面對(duì)群眾的殷切期盼，牢固樹(shù)立以人為本的理念，順應(yīng)民心、尊重民意，靠近前沿、深入一線，腳踏實(shí)地、扎實(shí)肯干，并主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)和新要求，以銳意改革的信心和勇氣，創(chuàng)新思路、創(chuàng)新舉措，硬是在一個(gè)資源稟賦匱乏的小村發(fā)展了20余家企業(yè)，在全省率先建起了一流的民生醫(yī)院，把西辛莊建成了全國(guó)聞名的示范村。

③忠誠(chéng)履職、愛(ài)崗敬業(yè)——

忠誠(chéng)履職要求我們每一位干部職工都要認(rèn)真對(duì)待自己的工作崗位，尊重自己的職責(zé)，對(duì)自己的崗位勤奮有加，對(duì)自己的職責(zé)負(fù)責(zé)到底，在其位、謀其政，履其職、盡其責(zé)，責(zé)隨職走，心隨責(zé)走，職身一體，率先垂范，一絲不茍，精益求精?！袄侠罘?wù)熱線”的開(kāi)通，架起了黨和政府與市民之間密切聯(lián)系的橋梁，李全芳立足自身職責(zé)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，面對(duì)與市民生活息息相關(guān)的水、氣、暖等方面問(wèn)題，主動(dòng)為民排憂解難，且方便快捷、優(yōu)質(zhì)高效，連續(xù)9個(gè)春節(jié)都工作在維修一線，沒(méi)有吃過(guò)一頓應(yīng)時(shí)的餃子，沒(méi)有過(guò)好一個(gè)安生的節(jié)日。十年如一日，李全芳用自身的實(shí)際行動(dòng)詮釋了他對(duì)崗位職責(zé)的理解，做到“有求必應(yīng)、有叫必到、有難必幫”，自覺(jué)踐行了“用心服務(wù)、真情奉獻(xiàn)”的“老李服務(wù)熱線”精神。

愛(ài)崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。李全芳干一行愛(ài)一行，在青海省海西地區(qū)國(guó)家建材部茫崖石棉礦一干就是20年，連續(xù)13年被評(píng)為“先進(jìn)工作者”、“生產(chǎn)標(biāo)兵”，3次被評(píng)為青海省建設(shè)系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人。1987年5月調(diào)任市公用事業(yè)局生

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

產(chǎn)科長(zhǎng)，成為濮陽(yáng)市公用管網(wǎng)的“活圖紙”，是全市公用管網(wǎng)最熟悉、技術(shù)最精通的維修管理專家。10年中，每天都要加班加點(diǎn)，未休過(guò)一個(gè)完整的節(jié)假日，干了13年多的工作量。10年中，他驅(qū)車維修的行程達(dá)到16萬(wàn)公里，相當(dāng)于繞地球4周。十年一諾，李全芳以他耀眼的生命燭火和鮮明的職業(yè)操守，在平凡的工作崗位上譜寫(xiě)了一曲當(dāng)好人民公仆的壯麗凱歌。

3.繼承和弘揚(yáng)“三李”精神的主要成效和重大意義

①提升精神境界。平凡中的崇高需要的是一種博大的胸懷，一種脫俗的境界。社會(huì)轉(zhuǎn)型期，利益訴求多元化、思想觀念多元化，社會(huì)心態(tài)浮躁、人們急功近利，李文祥的高尚品格恰如一股滌蕩?kù)`魂的清泉，淳化著社會(huì)心靈、提升著思想境界。當(dāng)前，我省正處在建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，實(shí)現(xiàn)中原崛起河南振興的關(guān)鍵時(shí)期，要繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展好的趨勢(shì)、好的態(tài)勢(shì)、好的氣勢(shì)，就要大力挖掘、宣傳李文祥式的先進(jìn)人物，在全社會(huì)形成學(xué)英雄比英雄的濃厚氛圍，凝聚高尚的人格力量。

②修養(yǎng)平和心態(tài)。社會(huì)和諧，需要整個(gè)社會(huì)道德精神的培育，需要每一個(gè)公民道德自覺(jué)的養(yǎng)成，需要平和的心態(tài)和健康向上的心境：奉獻(xiàn)社會(huì)，淡泊名利，不計(jì)得失，不圖索取，李文祥優(yōu)秀品格的弘揚(yáng)，有助于倡導(dǎo)和激勵(lì)全社會(huì)優(yōu)秀品格的培育和養(yǎng)成，推動(dòng)全社會(huì)良好心態(tài)的形成。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)是熱火朝天的建設(shè)事業(yè)，快節(jié)奏、大規(guī)模的建設(shè)過(guò)程容易滋生急躁、虛浮和盲目攀比心態(tài)，在這種背景下學(xué)習(xí)李文祥，就要像他那樣以平常、平靜之心看待自己的付出和業(yè)績(jī)，在實(shí)際工作中比貢獻(xiàn)、比節(jié)約，不要比權(quán)力、比利益、比補(bǔ)償……

③引導(dǎo)價(jià)值取向。正確的價(jià)值取向需要科學(xué)世界觀的引導(dǎo)，健康人生觀的引領(lǐng)。建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，需要正確引導(dǎo)廣大干部群眾樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀。培養(yǎng)全社會(huì)的道德感，榮譽(yù)感。把熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等良好的道德品格在全社會(huì)大力唱響，楔入公民心靈，形成社會(huì)

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主流價(jià)值判斷。讓人們?cè)谖：ψ鎳?guó)、背離人民、愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利己、見(jiàn)利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸面前自覺(jué)感到羞恥、愧疚和慚愧。把當(dāng)代中國(guó)這些最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則在社會(huì)上更加洪亮的唱響，培育全社會(huì)揚(yáng)善抑惡的自覺(jué)意識(shí)，引導(dǎo)社會(huì)重品行、比貢獻(xiàn)。

④倡揚(yáng)高尚品格。宣傳不是目的，關(guān)鍵在于行動(dòng)。今天，宣傳和弘揚(yáng)李文祥的優(yōu)秀品格，就在于倡導(dǎo)崇高，引領(lǐng)世風(fēng)，促進(jìn)高尚品格在社會(huì)的普遍尊崇和自覺(jué)養(yǎng)成，用高尚的品格影響人，化精神為動(dòng)力，合力推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。省委書(shū)記盧展工多次強(qiáng)調(diào)：“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)不是坐著等出來(lái)的，而是要靠我們自己實(shí)實(shí)在在干出來(lái)。”因此，“關(guān)鍵在做”絕不是一句口號(hào)就能奏效，它迫切需要一大批人的埋頭苦干、腳踏實(shí)地。需要領(lǐng)導(dǎo)干部夯實(shí)忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民的宗旨意識(shí)，強(qiáng)化一心為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的公仆情懷，樹(shù)立清正廉潔、淡泊名利的思想觀念,守得住清苦，耐得住寂寞;需要廣大黨員的模范帶動(dòng)，多想大局少想自己，多想事業(yè)少想名利。特別需要全省上下的齊心協(xié)力，需要更多人的守土有責(zé)，需要平凡崗位上的不平凡貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)李文祥，就是要把他身上體現(xiàn)的大局意識(shí)、奉獻(xiàn)自覺(jué)發(fā)揚(yáng)光大，重實(shí)干，求實(shí)效，去虛華。把謀劃中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的熱情和智慧轉(zhuǎn)化為建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的實(shí)際行動(dòng)。進(jìn)一步弘揚(yáng)“三平”精神，從現(xiàn)在做起，從自己做起，愛(ài)崗敬業(yè)、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，務(wù)實(shí)進(jìn)取，腳踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)，把自己的行動(dòng)自覺(jué)融入中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的宏大實(shí)踐，推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的各項(xiàng)決策部署盡快落到實(shí)處。

⑤明晰個(gè)人價(jià)值。學(xué)習(xí)研讀“三李”精神，我們就應(yīng)該在日后的工作學(xué)習(xí)當(dāng)中，明晰價(jià)值的真正體現(xiàn)，建立好自己的價(jià)值高度與時(shí)代的需要，不能好高騖遠(yuǎn)，否則因小失大，悔之晚矣。

⑥堅(jiān)定個(gè)人的追求?！叭睢鄙砩显忈尩厥且环N堅(jiān)持，一種對(duì)于人生價(jià)值觀的執(zhí)著追求?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，然而在快速發(fā)展的同時(shí)，我們逐漸的發(fā)現(xiàn)我們的精神或者部分物質(zhì)已經(jīng)跟不上了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，閃現(xiàn)的三李精神無(wú)疑從某種意義上說(shuō)，填

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

補(bǔ)了一種發(fā)展過(guò)程中引發(fā)的精神缺失，始終牢記人民群眾的重要性，把人民群眾的利益放在第一位，永遠(yuǎn)是時(shí)代向前發(fā)展的必勝法則！4.繼承和弘揚(yáng)“三李”精神的主要做法和基本經(jīng)驗(yàn)

①開(kāi)展活動(dòng)、深化教育，用綜合手段加深人們對(duì)吃虧精神基本內(nèi)涵、社會(huì)功能的理解和認(rèn)知。當(dāng)代社會(huì)主義新農(nóng)村始終高揚(yáng)“三李”精神旗幟，不斷強(qiáng)化“三李”精神是發(fā)展之魂，是文化之根，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷來(lái)的認(rèn)識(shí)。國(guó)內(nèi)各地先后組織開(kāi)展了“發(fā)揚(yáng)吃苦精神、吃虧精神，永葆先進(jìn)性，爭(zhēng)當(dāng)改革創(chuàng)新的先鋒”實(shí)踐活動(dòng)、“學(xué)連成、立新功”主題教育、“發(fā)揚(yáng)吃苦精神、吃虧精神”等巡回報(bào)告活動(dòng)，眾多團(tuán)組織和個(gè)人先后考察學(xué)習(xí)，親身感悟“三李”精神的偉大。在加深干部群眾特別是青年職工對(duì)“三李”精神的理解和認(rèn)知發(fā)揮了重要作用，為今后的創(chuàng)新發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

②黨員帶頭、典型示范，用看得見(jiàn)摸得著的鮮活事例增強(qiáng)人們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)三李精神的信心。三李的模范事跡在中國(guó)廣大黨員之間引起了強(qiáng)力的反響，激勵(lì)廣大黨員學(xué)習(xí)吃苦精神的積極性。同時(shí)，反映了當(dāng)代共產(chǎn)黨員的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，反映了新時(shí)期新形勢(shì)對(duì)共產(chǎn)黨的要求，是共產(chǎn)黨先進(jìn)的一面旗幟，全國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)三李的狂潮。

③強(qiáng)化基層、夯實(shí)基礎(chǔ)，用黨組織的有效領(lǐng)導(dǎo)凝聚人們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)吃虧精神激發(fā)出的智慧和力量。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，在李連成事跡影響帶動(dòng)下，全國(guó)上下不斷加強(qiáng)以黨支部為紐帶的基層建設(shè)、以崗位責(zé)任制為重點(diǎn)的基礎(chǔ)工作、以崗位練兵為內(nèi)容的基本功訓(xùn)練。廣大農(nóng)村以西辛莊為榜樣，深入開(kāi)展支部建設(shè)好、領(lǐng)導(dǎo)班子好、隊(duì)伍素質(zhì)好、經(jīng)營(yíng)管理好、文化氛圍好、環(huán)境建設(shè)好“六好”創(chuàng)建活動(dòng)。

④政策引導(dǎo)、機(jī)制約束，用科學(xué)完備的配套措施激發(fā)人們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)三李精神的積極性和主動(dòng)性。西辛莊村里沒(méi)有吃喝招待這一項(xiàng)，李連成上任后當(dāng)場(chǎng)想群眾承諾，我要是喝群眾一滴酒就割我的舌頭，要吸群眾一根煙，亂花群眾一分錢就躲了我的手指頭，16年來(lái)，李連成同志在西辛莊常說(shuō)，村里的每一分錢都是群眾用血汗換來(lái)的，能省

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

一分就能給群眾辦一點(diǎn)事，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力去花。短短的幾行字雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但他卻用意志堅(jiān)守了十多個(gè)年頭。在很大程度上提升了廣大黨員弘揚(yáng)吃虧精神的積極性。

（四）建議和展望（深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“三李”精神的建議）

1、針對(duì)于黨員干部

①心系人民，踐行黨旨，要認(rèn)真履職做好本職工作。要樹(shù)立崗位意識(shí)，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，一絲不茍。要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，要有強(qiáng)烈的用戶意識(shí)，經(jīng)常進(jìn)行換位思考，時(shí)刻以“群眾呼聲為第一信號(hào)，以群眾需求為第一選擇，以群眾滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)”，一心為民。要樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，做到干一行、愛(ài)一行、鉆一行，勤勤懇懇，不怕困難，忠于職守，認(rèn)真完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

②甘于奉獻(xiàn)，敢于吃虧，充滿激情為群眾辦好事辦實(shí)事。激情是對(duì)人民的深厚感情，對(duì)事業(yè)的飽滿熱情。要滿懷激情，增強(qiáng)群眾意識(shí)，切實(shí)關(guān)注民生，按照 “六新”要求，用新理念、新思路謀劃工作，用新機(jī)制、新政策推動(dòng)工作，用新作風(fēng)、新標(biāo)準(zhǔn)做好工作。維護(hù)群眾利益為己任，把全心全意為人民服務(wù)作為人生的最高追求，走到哪里就要把好事做到哪里，千方百計(jì)為群眾解決實(shí)際困難，多辦好事、實(shí)事，樹(shù)立良好形象。

③立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，敢于創(chuàng)新，要拓展功能發(fā)揮示范作用。要有創(chuàng)新的思維，長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，以時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)不斷修正當(dāng)前工作的路線，緊跟時(shí)代步伐，做到始終超前時(shí)代一步，將本職工作做好的同時(shí)不斷對(duì)外優(yōu)化服務(wù)體系，做到始終為人民更好地服務(wù)。

2、針對(duì)于青年學(xué)生

①在廣大團(tuán)學(xué)干部中，轟轟烈烈的學(xué)習(xí)李文祥、李連成、李全芳“吃虧奉獻(xiàn)、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新實(shí)干”的濮陽(yáng)“三李”精神。在廣大團(tuán)學(xué)干部中，大力塑造和宣傳濮陽(yáng)“三李”精神，不斷把學(xué)習(xí)活動(dòng)引向深入。深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)工作，按照小組統(tǒng)一安排，以“三李精神”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)為先導(dǎo)，抓學(xué)習(xí)教育、強(qiáng)化理

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

論武裝，抓調(diào)查研究、探求發(fā)展對(duì)策，學(xué)習(xí)先進(jìn)事例，抓對(duì)照檢查，查擺存在問(wèn)題，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。

②我們要以三李為榜樣，以“三平精神”為指引，在實(shí)踐中踐行“三李精神”。學(xué)習(xí)李文祥無(wú)畏艱險(xiǎn)的革命精神；學(xué)習(xí)李連成敢吃虧、能吃虧、愿吃虧的“吃虧精神”；學(xué)習(xí)李全芳不求索取的奉獻(xiàn)精神。學(xué)習(xí)他們對(duì)黨忠誠(chéng)的精神追求，大力弘揚(yáng)“公道正派，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，優(yōu)質(zhì)高效，勤勉廉儉”的優(yōu)良部風(fēng)，做新時(shí)期讓黨放心、讓人民群眾滿意的團(tuán)學(xué)干部。結(jié)合工作實(shí)際，把“三李”精神學(xué)深學(xué)透，積極主動(dòng)的體現(xiàn)“三李”精神，實(shí)踐“三李”精神，結(jié)合持續(xù)開(kāi)展的“一創(chuàng)雙優(yōu)”活動(dòng)，切實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)。

四、結(jié)束語(yǔ)（調(diào)研感悟）

翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我們不難發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)向前發(fā)展的滾滾潮流中，在時(shí)代不斷向前推進(jìn)的步伐中，總會(huì)涌現(xiàn)出一批先進(jìn)人物，成為時(shí)代的楷模、學(xué)習(xí)的榜樣，總會(huì)聚集成一種精神力量，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，理想的實(shí)現(xiàn)。他們就是李連成一樣的人，一身正氣，甘心吃虧為百姓；兩袖清風(fēng)，心底無(wú)私好楷模。他在自己的人生軌跡上抒寫(xiě)了精彩華章，展現(xiàn)了精神力量。“人總是要有點(diǎn)精神的”，有了精神，才能活出精氣神兒。在自己年老的時(shí)候，也許不可能有像李連成那樣驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，也可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“三李”的精神境界，但我還是希望在自己的內(nèi)心深處，能存有一個(gè)精神的小布包：在平凡之中有偉大的追求，在平靜之中有滿腔的熱血，懷著強(qiáng)烈責(zé)任感做好平平常常的每一件事，去收獲一個(gè)踏實(shí)而幸福的人生。

“這就是你們身上體現(xiàn)出來(lái)的平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感的‘三平’精神！”省委書(shū)記盧展工一語(yǔ)中的。一個(gè)沒(méi)有精神的時(shí)代，注定是一個(gè)平庸的時(shí)代、一個(gè)無(wú)所建樹(shù)的時(shí)代。我們處于一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物欲膨脹、極端利己等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)副產(chǎn)品讓一些人迷失了自我，喪失了精神，李文祥的事跡對(duì)許多人來(lái)說(shuō)顯得十分遙遠(yuǎn)、陌生。但人是需要一種精神的，正如一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族需要堅(jiān)實(shí)的脊梁。遠(yuǎn)的不說(shuō)，在我們中原大地上就 15

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

誕生了并不斷涌現(xiàn)出一代代為人民拋頭顱、灑熱血的英雄，一批批鞠躬盡瘁、死而后已的志士，一群群甘于平凡、埋頭苦干的“孺子?！薄Ｕ怯辛怂麄?，中原大地始終浩氣勃發(fā)，河南發(fā)展始終動(dòng)力澎湃！李文祥老人的精神，就是新時(shí)期“三平”精神的寫(xiě)照，是“普普通通、踏踏實(shí)實(shí)、不畏艱險(xiǎn)、俠肝義膽”的河南人的典型，值得我們大力弘揚(yáng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)。浴血奮戰(zhàn)求解放，甘做村官為黎民，我們青年人，尤其是我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)接過(guò)火熱的責(zé)任感。不圖虛名，不慕浮華，只為多干實(shí)事，造福一方，我們要好好傳承務(wù)實(shí)重干的作風(fēng)?，F(xiàn)代化建設(shè)如何進(jìn)展?中原經(jīng)濟(jì)區(qū)如何建設(shè)？答案不是抽象的理論，它就寓于千百萬(wàn)優(yōu)秀中原兒女的實(shí)際行動(dòng)中，寓于他們身上蘊(yùn)涵著的偉大精神中。

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

五、附件

調(diào)研問(wèn)題匯總

地方領(lǐng)導(dǎo)：

1.“三李精神”是通過(guò)什么途徑宣傳？宣傳的范圍和對(duì)象包括哪些？ 2.“三李精神”在從開(kāi)始學(xué)習(xí)“三李精神”之后，社會(huì)反響如何？有什么明顯的變化？

3.您認(rèn)為“老李熱線”對(duì)咱們濮陽(yáng)的精神文化來(lái)說(shuō)有一個(gè)怎樣的作用？

4.“老李熱線”對(duì)于全國(guó)的共產(chǎn)黨員思想行為有一個(gè)怎么樣的作用？ 5.政府以什么政策激勵(lì)更多的人向李文祥(李全芳、李連成)同志學(xué)習(xí)？

當(dāng)?shù)匕傩眨?/p>

先詢問(wèn)是否知道“三李精神”，如知道繼續(xù)如下問(wèn)題。1.在您看來(lái)的“三李精神”可以概括為哪幾個(gè)形容詞？

2.學(xué)習(xí)“三李精神”后，您覺(jué)得對(duì)社會(huì)、對(duì)您周圍的影響有哪些？ 3.您是通過(guò)何種方式踐行“三李精神”的？

4.您是如何評(píng)價(jià)李文祥(李全芳、李連成)同志的事跡的。5.您是否與李文祥(李全芳、李連成)同志有過(guò)接觸？ 6.你認(rèn)為李文祥(李全芳、李連成)是什么樣的人？

8.您認(rèn)為李全芳在生活中給您帶來(lái)的幫助相比于一些專業(yè)的生活公司有哪些優(yōu)勢(shì)與不足？

9.您認(rèn)為“老李熱線”會(huì)在咱們濮陽(yáng)持續(xù)工作多少年？將來(lái)又會(huì)是怎樣的一個(gè)發(fā)展局面？

10.您以及整個(gè)濮陽(yáng)市民對(duì)“老李熱線”來(lái)說(shuō)是怎樣的一個(gè)評(píng)價(jià)？ 11.您知道“老李熱線”的4個(gè)零寓意都是什么嗎?

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

關(guān)于“三李精神”的調(diào)查問(wèn)卷

1.你覺(jué)得隨著人們素質(zhì)的提高，三李精神會(huì)有發(fā)展嗎？（）A、隨著人們素質(zhì)的提高，三李精神不僅會(huì)傳承，更會(huì)有新的發(fā)展 B、三李精神會(huì)不斷被人們學(xué)習(xí)C、三李事跡遲早是要被遺忘掉的

2.你覺(jué)得政府對(duì)三李精神的宣傳力度怎樣？（）A、較大 B、較小 C、一般

3.假設(shè)身邊有“三李”這樣的人，那么您對(duì)他/她的看法是（）A、佩服，并要向他/她學(xué)習(xí)B、敬佩 C、沒(méi)感覺(jué) 4.您認(rèn)為提倡三李精神有必要嗎？（）A、很有必要 B、有必要 C、沒(méi)什么必要

5、您對(duì)學(xué)習(xí)三李精神系列活動(dòng)的評(píng)價(jià)是（）

A、三李精神永不過(guò)時(shí)，這種活動(dòng)需要長(zhǎng)久地辦下去 B、可以使大家真切地感受三李精神 C、勞民擾民，走形式，意義不大

6、您認(rèn)為三李精神的內(nèi)涵是（）

A、樂(lè)于助人 B、敬業(yè)奉獻(xiàn) C、不懈奮斗

7、您認(rèn)為樹(shù)立三李這一典型的原因是（）A、在群眾中樹(shù)立典范 B、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要 C、形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀

8、三李精神對(duì)您的影響程度是（）

A、影響很大，愿以之為楷模 B、有一點(diǎn)影響 C、幾乎無(wú)影響

9、請(qǐng)問(wèn)您參觀“李文祥、李連成、李全芳先進(jìn)事跡展”的目的是什么？

A、感受三李精神 B、順便過(guò)來(lái)看看 C、沒(méi)有參觀過(guò)

10、您是否會(huì)向他人講述自己所感受到的”三李精神”（）A、十分樂(lè)意，會(huì)主動(dòng)宣傳、弘揚(yáng) B、有人問(wèn)就講下 C、不會(huì)提及

感謝您的配合，祝您萬(wàn)事如意！

讀書(shū)的好處

1、行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。

2、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

3、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。——達(dá)爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?/p>

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

8、讀書(shū)要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無(wú)書(shū)，百事荒廢?！悏?/p>

11、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫(xiě)手生。

13、我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?/p>

15、讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基

18、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。——?jiǎng)⑾?/p>

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

20、讀書(shū)給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>

第三篇：青馬二組調(diào)研報(bào)告

關(guān)于“學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)調(diào)研題目：指導(dǎo)教師：

濟(jì)建設(shè)”的調(diào)研報(bào)告

學(xué)習(xí)實(shí)踐“三李”精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè) 徐 偉 王志斌

指導(dǎo)單位：

鄭州大學(xué)團(tuán)校

團(tuán)隊(duì)名稱：

紅二團(tuán)

團(tuán)隊(duì)成員：

二組全體成員（12人)

活動(dòng)地點(diǎn)：

河南

濮陽(yáng)

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

二〇一二年七月

目錄

一、目錄·········································2

二、前言··········································

3三、基本內(nèi)容·····································4 第一部分、調(diào)研背景···························4 第二部分、調(diào)研時(shí)間···························4 第三部分、調(diào)研地點(diǎn)···························4 第四部分、調(diào)研題目···························4 第五部分、調(diào)研對(duì)象···························4 第六部分、參與人員···························4

四、主體內(nèi)容·····································4 第一節(jié)、調(diào)研方法和范圍·······················5 第二節(jié)、調(diào)研目的和意義·······················5 第三節(jié)、調(diào)研結(jié)果分析·························5 第四節(jié)、建議和展望···························14

五、結(jié)束語(yǔ)·······································15

六、附件·········································17

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

關(guān)于“學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的調(diào)研報(bào)告

一、前言

自古以來(lái)，中原兒女就有吃苦耐勞、樸實(shí)肯干、勇于擔(dān)當(dāng)、任勞任怨的優(yōu)秀品質(zhì)，為了追求幸福美好的生活，河南人孜孜以求、永不放棄。愚公移山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神已經(jīng)融入河南人的血脈，成為我們克難攻堅(jiān)、不斷前進(jìn)的寶貴財(cái)富。當(dāng)今處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，多種思想相互激蕩，各種文化交匯交融，在意識(shí)領(lǐng)域的多元作用下，人生觀、價(jià)值觀、世界觀同樣呈現(xiàn)多元狀態(tài)。李連成、李全芳、李文祥“吃虧奉獻(xiàn)、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新實(shí)干”的“三李”精神，引發(fā)了很多人的心靈感應(yīng)和情感共鳴，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)更是一次精神的洗禮，一次思想的升華。在他們身上，我們不僅能看出一般人的人性之美，而且更能看到共產(chǎn)黨人的崇高之美，它體現(xiàn)出的精神力量正是在人性與黨性的統(tǒng)一中迸發(fā)出來(lái)的。他們的模范事跡和崇高精神生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的情操和風(fēng)范，為我們黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部從政、干事、做人樹(shù)立了光輝典范。尤其是在“十二五”規(guī)劃起步之年、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的開(kāi)局之年，大力學(xué)習(xí)宣傳“三李”精神，對(duì)于引導(dǎo)廣大黨員干部牢固樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念；對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，積極踐行“三平”精神；對(duì)于進(jìn)一步凝聚全省上下的智慧和力量，推進(jìn)建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)綜合實(shí)力領(lǐng)先城市建設(shè)都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在校團(tuán)委老師的悉心指導(dǎo)和關(guān)懷下，鄭州大學(xué)“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”2012年暑期團(tuán)學(xué)骨干培訓(xùn)班二組全體成員針對(duì)“學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)”這一課題展開(kāi)了調(diào)研工作。此次調(diào)研中，我們采用交流訪談、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察等多種方法相結(jié)合的方式，以交流訪談為主，問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地考察為輔，把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，積極投身實(shí)踐，廣泛搜集資料，認(rèn)真分析結(jié)果，總結(jié)升華結(jié)論，達(dá)到了理想的效果。

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

此次調(diào)研是全體成員辛苦勞動(dòng)的結(jié)晶，我們?cè)谡{(diào)研中開(kāi)闊了視野，豐富了知識(shí)，樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，我們將繼續(xù)努力為加快我校創(chuàng)建高水平大學(xué)步伐，服務(wù)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量！

二、基本內(nèi)容

（一）調(diào)研背景：

一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮發(fā)向上的精神。在濮陽(yáng)市發(fā)展前進(jìn)的道路中，濮陽(yáng)豐富的傳統(tǒng)精神意蘊(yùn)為濮陽(yáng)的健康持續(xù)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)，而李文祥、李連成、李全芳“吃虧風(fēng)險(xiǎn)、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新實(shí)干”的濮陽(yáng)“三李”精神則是新時(shí)期濮陽(yáng)人負(fù)重前行、克難攻堅(jiān)、頑強(qiáng)拼搏、共建家園的生動(dòng)展現(xiàn)。提煉總結(jié)“三李”精神，對(duì)于濮陽(yáng)文化傳統(tǒng)的繼承、城市的持續(xù)發(fā)展和精神文化的重建具有奠基性意義。

（二）調(diào)研時(shí)間：

2012年7月13日—2012年7月14日

（三）調(diào)研地點(diǎn)：

河南省濮陽(yáng)市

（四）調(diào)研題目：

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

（五）調(diào)研對(duì)象：

濮陽(yáng)當(dāng)?shù)厥姓I(lǐng)導(dǎo)、李連成書(shū)記、村民

（六）參與人員：

青馬二組全體成員：廖俊杰、王力、李鋒、李彤、于全魁、王玉璽、柴孝天、劉天雨、王明星、王國(guó)樺、郭欣然、王賀路

三、主體內(nèi)容

（一）調(diào)研方法與范圍

本次調(diào)研采用交流訪談、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察等多種方法相結(jié)合的方式，以交流訪談為主，問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地考察為輔。同時(shí)為了進(jìn)一步提高調(diào)研的科學(xué)性、準(zhǔn)確性以及可靠性，我們此次調(diào)研立足濮陽(yáng)市，學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

利用上述多種方法，與政府官員、李連成書(shū)記、當(dāng)?shù)厥忻褚约按迕竦冗M(jìn)行了充分的溝通與交流。其中，重點(diǎn)在濮陽(yáng)等地與市領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)?shù)厥忻褚约按迕襁M(jìn)行了深入交流，并通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的發(fā)放、回收以及多角度全方面的分析，我們得到了更為可靠、真實(shí)的調(diào)研結(jié)果。

（二）調(diào)研目的與意義

魯迅先生曾經(jīng)形容那些腳踏實(shí)地推動(dòng)民族進(jìn)步的人是“中國(guó)的脊梁”。在中華民族的偉大復(fù)興的進(jìn)程中，所有像李連成、李文祥、李全芳這樣居功不傲、安貧樂(lè)道、默默無(wú)聞的人，都是民族的英雄，都是時(shí)代的先鋒。他們身上閃耀出的“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感”的光輝，正是中原優(yōu)秀文化的歷史傳承，更是社會(huì)主義核心價(jià)值的具體體現(xiàn)。本次調(diào)研旨在了解社會(huì)對(duì)于“三李”精神學(xué)習(xí)和了解的程度，對(duì)于“三李”精神的學(xué)習(xí)心得，針對(duì)目前學(xué)習(xí)“三李”精神的主要做法和經(jīng)驗(yàn)，提出可行性建議，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“三李”精神。

當(dāng)然，通過(guò)本次實(shí)踐活動(dòng)，在鍛煉我組成員文案、溝通、協(xié)調(diào)等多方面能力的同時(shí)，也使我們建立起了深厚的友誼，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)。(三)調(diào)研結(jié)果分析

1．“三李”精神的發(fā)現(xiàn)及歷史沿革

①李文祥

1925年農(nóng)歷端午，生于今河南省濮陽(yáng)市范縣白衣閣鄉(xiāng)白衣閣北街村。李文祥1947年12月，參軍加入華東野戰(zhàn)軍第10縱隊(duì)29師85團(tuán)。1948年9月，參加濟(jì)南戰(zhàn)役，負(fù)輕傷，立二等功。1948年冬，參加淮海戰(zhàn)役，任副班長(zhǎng)，同月升任班長(zhǎng)。立特等功。1949年3月，改編為第三野戰(zhàn)軍第10兵團(tuán)第28軍83師247團(tuán)。1949年4月，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1949年4月，參加渡江戰(zhàn)役。1949年5月，參加上海戰(zhàn)役，立一等功。1949年10月，參加福州戰(zhàn)役，獲特等人民功臣獎(jiǎng)狀。1949年9月，參加平潭島戰(zhàn)役，獲戰(zhàn)斗模范稱號(hào)。1955年7月，任副連長(zhǎng)，授少尉銜。1956年8月，復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)為18級(jí)干部，任福建省建設(shè)廳第三建筑工程公司保衛(wèi)科干事。1957年，在福建仙游與陳寶珍結(jié)婚。1962年7月，響應(yīng)國(guó)

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

家干部精簡(jiǎn)支農(nóng)的號(hào)召，返回家鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民。先后擔(dān)任民兵連長(zhǎng)、生產(chǎn)大隊(duì)長(zhǎng)、生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。1979年實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，務(wù)農(nóng)30余年。

“如果不是2011年1月4日盧展工書(shū)記下鄉(xiāng)慰問(wèn)時(shí)，偶然走進(jìn)我們家，我至今還不知道父親埋藏了60多年的英雄故事?！崩钗南榈呐畠豪罱鹩⒄f(shuō)。那天下午，家住河南濮陽(yáng)市范縣白衣閣鄉(xiāng)北街村的文祥老人聽(tīng)說(shuō)有人會(huì)來(lái)看他。老人想，元旦剛過(guò)，可能是民政干部來(lái)慰問(wèn)老軍人。一位慈祥和藹的中年人，走上來(lái)握住了他的手，此時(shí)，老人并未聽(tīng)清這就是河南省委書(shū)記盧展工。在老人簡(jiǎn)樸的堂屋，墻壁上一幅軍容豪邁、英姿勃發(fā)的照片引起盧展工的興趣，當(dāng)問(wèn)起照片的來(lái)歷，老人才從抽屜里捧出一個(gè)小布包。沒(méi)想到，這個(gè)小布包里是老人在濟(jì)南戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、上海劉行鎮(zhèn)國(guó)際電臺(tái)戰(zhàn)斗等分別榮立的戰(zhàn)斗模范、二等功、一等功、特等功獎(jiǎng)?wù)隆Ｒ幻睹盾姽φ拢?jiàn)證了老人戰(zhàn)爭(zhēng)年代的榮耀和輝煌。一個(gè)小布包，揭秘一個(gè)塵封60多年的英雄故事，發(fā)現(xiàn)一個(gè)實(shí)實(shí)在在的模范事跡！盧展工頗有感觸地說(shuō)：這就是革命傳統(tǒng)，這就是革命精神，這就是河南形象。

②李連成

李連成寶豐縣楊莊鎮(zhèn)楊莊村人，1950年入黨。1980年退休后，他看到村里文化生活貧乏，一些青少年無(wú)所事事，經(jīng)常有人酗酒、賭博、打架，心里很不是滋味。他決心辦一個(gè)家庭文化活動(dòng)室，為青少年提供一個(gè)學(xué)習(xí)娛樂(lè)的場(chǎng)所。他的想法得到了全家人的支持。1980年春，他把自家的兩間房屋騰出來(lái)，擺放了桌、椅和書(shū)柜，又自己拿出4000元購(gòu)買哲學(xué)、文學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)學(xué)等各類圖書(shū)2500余冊(cè)，雜志、連環(huán)畫(huà)100多本，還購(gòu)置了二胡、象棋、笛子和撲克等娛樂(lè)用品，免費(fèi)供本村和鄰村青少年閱覽、娛樂(lè)。

文化活動(dòng)室堅(jiān)持晚上和農(nóng)閑時(shí)開(kāi)放，學(xué)習(xí)的、拉唱的、跳舞的好不熱鬧。25年來(lái)，在文化活動(dòng)室學(xué)習(xí)娛樂(lè)的青少年累計(jì)超過(guò)2萬(wàn)人次。該村青年農(nóng)民小余，因賭博在派出所“掛了號(hào)”。在文化活動(dòng)室，他看了一篇反映青少年改掉賭博惡習(xí)，勤勞致富的文章，深受感動(dòng)，從此告別賭場(chǎng)，靠學(xué)到的一手泥瓦匠手藝，為村里村外的群眾修房建屋

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

致了富。村里原來(lái)行為不軌的十幾個(gè)青少年，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)改掉了壞毛病，并主動(dòng)交出匕首、火藥槍等兇器15件。

李連成還和從寶雞市退休回村的工人李孟慶合伙自制法制宣傳活動(dòng)牌板28個(gè)。他倆從報(bào)刊上剪輯有關(guān)講法、學(xué)法的文章，以及本村本鎮(zhèn)本縣鮮活的法制案例，精心編排，流動(dòng)展出，邊展出邊講解，很受群眾歡迎。王莊村的王某20多歲，為爭(zhēng)一棵樹(shù)，想和鄰居動(dòng)粗。他看了李連成的法制宣傳牌后，見(jiàn)人就說(shuō)：“多虧李伯的宣傳，使我清醒了頭腦?！?/p>

1986年以來(lái)，李連成連年被評(píng)為縣、鎮(zhèn)、村優(yōu)秀黨員。1993年李連成又被市關(guān)工委授予關(guān)心青少年先進(jìn)工作者的光榮稱號(hào)。2005年又被推薦為市“離退休干部發(fā)揮作用先進(jìn)工作者”。

③李全芳

李全芳1947年9月出生，原濮陽(yáng)市公用事業(yè)局調(diào)研員。1967年以支邊青年的身份參加工作，來(lái)到了位于青海省海西地區(qū)的國(guó)家建材部茫崖石棉礦一干就是20年。20年中，他曾連續(xù)13年被評(píng)為礦里的“先進(jìn)工作者”、“生產(chǎn)標(biāo)兵”，3次被評(píng)為青海省建設(shè)系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人。直到離開(kāi)青海前，他的大幅照片還擺放在茫崖石棉礦的禮堂里，成為全礦職工學(xué)習(xí)的榜樣。

1987年，李全芳為了照顧年邁的老母親，從青?；氐搅思亦l(xiāng)濮陽(yáng)，先后在市統(tǒng)建辦、市公用事業(yè)處安裝維修隊(duì)、市熱力公司工作。1996年7月，濮陽(yáng)市公用事業(yè)局率先在全省建設(shè)系統(tǒng)推出了“社會(huì)服務(wù)承諾”制度。為了把承諾服務(wù)引向深入，為老百姓辦更多的實(shí)事，公用事業(yè)局自加壓力，大膽創(chuàng)新，對(duì)承諾服務(wù)進(jìn)行了深化，對(duì)外開(kāi)通“4420000”服務(wù)熱線，把所有的服務(wù)集中在一個(gè)窗口，然后在內(nèi)部進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)度，對(duì)市民的求助實(shí)行免費(fèi)服務(wù)，同時(shí)決定以李全芳同志的姓氏命名這條熱線為“老李服務(wù)熱線”，并由李全芳負(fù)責(zé)熱線的具體運(yùn)作。從此，李全芳帶領(lǐng)“老李服務(wù)熱線”全體人員十幾年如一日犧牲無(wú)數(shù)節(jié)假日，無(wú)論是寒冬嚴(yán)寒還是炎炎夏日，他們時(shí)刻追尋著“用戶的呼聲就是命令”的宗旨，成為“關(guān)注民生、以民為本、為民解憂”

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)的杰出典范。

2005年1月31日下午，時(shí)任市委書(shū)記吳靈臣到醫(yī)院看望他。握著吳書(shū)記的手，李全芳流著眼淚說(shuō)：“吳書(shū)記呀，我已經(jīng)躺了好多天了。這些天，又不知有多少市民有困難找不到人解決；短著市民的情，欠著市民的‘債’，我心里不安哪！”至此李全芳的精神家喻戶曉。2.“三李”精神蘊(yùn)含的時(shí)代內(nèi)容

高尚品格彰顯“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵

品格是人的品性、品行和個(gè)人風(fēng)格的集合，是人的先天稟賦和后天美德的總和，也是人生觀、價(jià)值觀和人生經(jīng)歷所決定的思維方式和生活方式的綜合表現(xiàn)。高尚的品格猶如燈塔，能夠照亮人們的心靈。李文祥就是一個(gè)有著高尚品格的人，在他們的高尚品格中，最為閃亮的是“堅(jiān)守信念、淡泊名利，吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，忠誠(chéng)履職、愛(ài)崗敬業(yè)”，它們彰顯了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精氣真髓，表達(dá)著河南人的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵。

平凡偉大體現(xiàn)“三平”精神的核心特質(zhì)

平凡、平靜、平常，同時(shí)又有著執(zhí)著地追求、不變的激情、自覺(jué)而強(qiáng)烈的責(zé)任，這正是“三李”平凡之中的不平凡之處。他們給我們樹(shù)立了平凡與偉大完美統(tǒng)一的標(biāo)桿，他們的高尚品格既是社會(huì)群體的象征，又有鮮活的個(gè)體特色，表征著“三平”精神的核心特質(zhì)。

人格崇美鑄就“三平”精神的時(shí)代輝煌

“三平”精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)體現(xiàn)，是河南精神的最新概括，是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的精神動(dòng)力。他們用崇美人格來(lái)表現(xiàn)的榜樣力量，體現(xiàn)了“三平”精神的時(shí)代輝煌和實(shí)踐價(jià)值，是當(dāng)代河南精神的寫(xiě)照。多一些“三李”，多一些高風(fēng)亮節(jié)和犧牲精神，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)就有了巨大的精神動(dòng)力。

①堅(jiān)守信念、淡泊名利——

理想信念是人生價(jià)值的核心和靈魂，理想引領(lǐng)思維，信念支撐行動(dòng)，恰如生命中的羅盤(pán)，在人生的遠(yuǎn)航中指引著我們前行的方向。

人生的價(jià)值并不在于成功后的榮光，而在于追求的本身，在于信

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

念的確立與默默的堅(jiān)守。有了信念，生命不失水準(zhǔn)，人生才有意義，生活才有希望。正是對(duì)理想信念的一貫堅(jiān)守，才造就了李文祥這樣的不老英雄?！爱?dāng)一名共產(chǎn)黨員，說(shuō)容易也容易，一心干革命，黨叫干啥就干啥；說(shuō)不容易也不容易，啥事都要帶頭，都要比一般群眾強(qiáng)，吃苦在前，享福在后?！崩钗南槔先藰銓?shí)的話語(yǔ)，道出了他人生的境界，道出了他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨偉大事業(yè)的堅(jiān)信不疑，道出了他對(duì)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的樸素思考，充分表明了一個(gè)真正共產(chǎn)黨員對(duì)理想信念的執(zhí)著與堅(jiān)守。

淡泊名利語(yǔ)出諸葛亮《誡子書(shū)》：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，意即名利于我如浮云。淡泊并不是力不能及的無(wú)奈，也不是心滿意足的自賞，更不是碌碌無(wú)為的哀嘆；淡泊是超脫世俗的誘惑和困擾，實(shí)實(shí)在在地看待一切，豁達(dá)客觀地對(duì)待一切。恰如老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武所言，一個(gè)自覺(jué)的革命家與一個(gè)普通人最重要的區(qū)別就在于二者對(duì)于“我”的態(tài)度不同：是“惟我”還是“忘我”，是事事以我的利益為出發(fā)點(diǎn)還是以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)。李文祥革命年代出生入死，戰(zhàn)功赫赫，和平建設(shè)時(shí)期卻隱功埋名，甘愿返鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，視名利淡如浮云，默默奉獻(xiàn)，不求索取，半個(gè)世紀(jì)如一日，用平凡而偉大的行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲永葆共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的生動(dòng)贊歌。

②吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新——

吃虧奉獻(xiàn)就是在“權(quán)利與義務(wù)”、“先富與后富”、“奉獻(xiàn)與索取”等利益關(guān)系面前，牢記黨的宗旨，不忘公仆本色，時(shí)刻把黨和人民的利益看得高于一切，樹(shù)立為人民謀利益的奉獻(xiàn)精神。我們黨之所以能從小到大、由弱到強(qiáng)、執(zhí)政六十多年，就是因?yàn)橛兄f(wàn)萬(wàn)“肯吃虧”的黨員干部，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沖鋒陷陣甘愿流血犧牲，和平建設(shè)時(shí)期勇于擔(dān)當(dāng)自覺(jué)奉獻(xiàn)為民?？吹酱迕癜l(fā)展落后，李連成將自家賺錢的蔬菜大棚無(wú)償轉(zhuǎn)讓給村里的兩個(gè)貧困戶。搞新村規(guī)劃，李連成主動(dòng)拆掉新建的二層小樓，挑選了一個(gè)偏僻的廢坑塘當(dāng)宅基地。領(lǐng)著幾戶群眾辦起的年利200多萬(wàn)元的再生紙廠，作價(jià)68萬(wàn)元吸納全村群眾入股擴(kuò)大再生產(chǎn)。為帶領(lǐng)更多群眾致富，吸收周邊20多個(gè)村2000多萬(wàn)元

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

資金入股西辛莊企業(yè)。李連成能吃虧、肯吃虧、常吃虧，是為了西辛莊全體群眾“不吃虧”。正是有了李連成的吃虧，才帶出了一個(gè)吃虧奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)的兩委班子，帶出了一支開(kāi)拓進(jìn)取、拼搏實(shí)干的黨員隊(duì)伍，帶來(lái)了風(fēng)正氣順、干群一致、村容整潔、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主的和諧景象。

務(wù)實(shí)創(chuàng)新是持續(xù)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是發(fā)展的靈魂，務(wù)實(shí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)；務(wù)實(shí)體現(xiàn)在目標(biāo)任務(wù)的落實(shí)上，創(chuàng)新則著重于解決問(wèn)題的方法措施上。李連成面對(duì)群眾的殷切期盼，牢固樹(shù)立以人為本的理念，順應(yīng)民心、尊重民意，靠近前沿、深入一線，腳踏實(shí)地、扎實(shí)肯干，并主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)和新要求，以銳意改革的信心和勇氣，創(chuàng)新思路、創(chuàng)新舉措，硬是在一個(gè)資源稟賦匱乏的小村發(fā)展了20余家企業(yè)，在全省率先建起了一流的民生醫(yī)院，把西辛莊建成了全國(guó)聞名的示范村。

③忠誠(chéng)履職、愛(ài)崗敬業(yè)——

忠誠(chéng)履職要求我們每一位干部職工都要認(rèn)真對(duì)待自己的工作崗位，尊重自己的職責(zé)，對(duì)自己的崗位勤奮有加，對(duì)自己的職責(zé)負(fù)責(zé)到底，在其位、謀其政，履其職、盡其責(zé)，責(zé)隨職走，心隨責(zé)走，職身一體，率先垂范，一絲不茍，精益求精。“老李服務(wù)熱線”的開(kāi)通，架起了黨和政府與市民之間密切聯(lián)系的橋梁，李全芳立足自身職責(zé)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，面對(duì)與市民生活息息相關(guān)的水、氣、暖等方面問(wèn)題，主動(dòng)為民排憂解難，且方便快捷、優(yōu)質(zhì)高效，連續(xù)9個(gè)春節(jié)都工作在維修一線，沒(méi)有吃過(guò)一頓應(yīng)時(shí)的餃子，沒(méi)有過(guò)好一個(gè)安生的節(jié)日。十年如一日，李全芳用自身的實(shí)際行動(dòng)詮釋了他對(duì)崗位職責(zé)的理解，做到“有求必應(yīng)、有叫必到、有難必幫”，自覺(jué)踐行了“用心服務(wù)、真情奉獻(xiàn)”的“老李服務(wù)熱線”精神。

愛(ài)崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。李全芳干一行愛(ài)一行，在青海省海西地區(qū)國(guó)家建材部茫崖石棉礦一干就是20年，連續(xù)13年被評(píng)為“先進(jìn)工作者”、“生產(chǎn)標(biāo)兵”，3次被評(píng)為青海省建設(shè)系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人。1987年5月調(diào)任市公用事業(yè)局生

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

產(chǎn)科長(zhǎng)，成為濮陽(yáng)市公用管網(wǎng)的“活圖紙”，是全市公用管網(wǎng)最熟悉、技術(shù)最精通的維修管理專家。10年中，每天都要加班加點(diǎn)，未休過(guò)一個(gè)完整的節(jié)假日，干了13年多的工作量。10年中，他驅(qū)車維修的行程達(dá)到16萬(wàn)公里，相當(dāng)于繞地球4周。十年一諾，李全芳以他耀眼的生命燭火和鮮明的職業(yè)操守，在平凡的工作崗位上譜寫(xiě)了一曲當(dāng)好人民公仆的壯麗凱歌。

3.繼承和弘揚(yáng)“三李”精神的主要成效和重大意義

①提升精神境界。平凡中的崇高需要的是一種博大的胸懷，一種脫俗的境界。社會(huì)轉(zhuǎn)型期，利益訴求多元化、思想觀念多元化，社會(huì)心態(tài)浮躁、人們急功近利，李文祥的高尚品格恰如一股滌蕩?kù)`魂的清泉，淳化著社會(huì)心靈、提升著思想境界。當(dāng)前，我省正處在建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，實(shí)現(xiàn)中原崛起河南振興的關(guān)鍵時(shí)期，要繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展好的趨勢(shì)、好的態(tài)勢(shì)、好的氣勢(shì)，就要大力挖掘、宣傳李文祥式的先進(jìn)人物，在全社會(huì)形成學(xué)英雄比英雄的濃厚氛圍，凝聚高尚的人格力量。

②修養(yǎng)平和心態(tài)。社會(huì)和諧，需要整個(gè)社會(huì)道德精神的培育，需要每一個(gè)公民道德自覺(jué)的養(yǎng)成，需要平和的心態(tài)和健康向上的心境：奉獻(xiàn)社會(huì)，淡泊名利，不計(jì)得失，不圖索取，李文祥優(yōu)秀品格的弘揚(yáng)，有助于倡導(dǎo)和激勵(lì)全社會(huì)優(yōu)秀品格的培育和養(yǎng)成，推動(dòng)全社會(huì)良好心態(tài)的形成。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)是熱火朝天的建設(shè)事業(yè)，快節(jié)奏、大規(guī)模的建設(shè)過(guò)程容易滋生急躁、虛浮和盲目攀比心態(tài)，在這種背景下學(xué)習(xí)李文祥，就要像他那樣以平常、平靜之心看待自己的付出和業(yè)績(jī)，在實(shí)際工作中比貢獻(xiàn)、比節(jié)約，不要比權(quán)力、比利益、比補(bǔ)償??

③引導(dǎo)價(jià)值取向。正確的價(jià)值取向需要科學(xué)世界觀的引導(dǎo)，健康人生觀的引領(lǐng)。建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，需要正確引導(dǎo)廣大干部群眾樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀。培養(yǎng)全社會(huì)的道德感，榮譽(yù)感。把熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等良好的道德品格在全社會(huì)大力唱響，楔入公民心靈，形成社會(huì)

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主流價(jià)值判斷。讓人們?cè)谖：ψ鎳?guó)、背離人民、愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利己、見(jiàn)利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸面前自覺(jué)感到羞恥、愧疚和慚愧。把當(dāng)代中國(guó)這些最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則在社會(huì)上更加洪亮的唱響，培育全社會(huì)揚(yáng)善抑惡的自覺(jué)意識(shí)，引導(dǎo)社會(huì)重品行、比貢獻(xiàn)。

④倡揚(yáng)高尚品格。宣傳不是目的，關(guān)鍵在于行動(dòng)。今天，宣傳和弘揚(yáng)李文祥的優(yōu)秀品格，就在于倡導(dǎo)崇高，引領(lǐng)世風(fēng)，促進(jìn)高尚品格在社會(huì)的普遍尊崇和自覺(jué)養(yǎng)成，用高尚的品格影響人，化精神為動(dòng)力，合力推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。省委書(shū)記盧展工多次強(qiáng)調(diào)：“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)不是坐著等出來(lái)的，而是要靠我們自己實(shí)實(shí)在在干出來(lái)?！币虼?，“關(guān)鍵在做”絕不是一句口號(hào)就能奏效，它迫切需要一大批人的埋頭苦干、腳踏實(shí)地。需要領(lǐng)導(dǎo)干部夯實(shí)忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民的宗旨意識(shí)，強(qiáng)化一心為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的公仆情懷，樹(shù)立清正廉潔、淡泊名利的思想觀念,守得住清苦，耐得住寂寞;需要廣大黨員的模范帶動(dòng)，多想大局少想自己，多想事業(yè)少想名利。特別需要全省上下的齊心協(xié)力，需要更多人的守土有責(zé)，需要平凡崗位上的不平凡貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)李文祥，就是要把他身上體現(xiàn)的大局意識(shí)、奉獻(xiàn)自覺(jué)發(fā)揚(yáng)光大，重實(shí)干，求實(shí)效，去虛華。把謀劃中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的熱情和智慧轉(zhuǎn)化為建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的實(shí)際行動(dòng)。進(jìn)一步弘揚(yáng)“三平”精神，從現(xiàn)在做起，從自己做起，愛(ài)崗敬業(yè)、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，務(wù)實(shí)進(jìn)取，腳踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)，把自己的行動(dòng)自覺(jué)融入中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的宏大實(shí)踐，推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的各項(xiàng)決策部署盡快落到實(shí)處。

⑤明晰個(gè)人價(jià)值。學(xué)習(xí)研讀“三李”精神，我們就應(yīng)該在日后的工作學(xué)習(xí)當(dāng)中，明晰價(jià)值的真正體現(xiàn)，建立好自己的價(jià)值高度與時(shí)代的需要，不能好高騖遠(yuǎn)，否則因小失大，悔之晚矣。

⑥堅(jiān)定個(gè)人的追求?！叭睢鄙砩显忈尩厥且环N堅(jiān)持，一種對(duì)于人生價(jià)值觀的執(zhí)著追求?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，然而在快速發(fā)展的同時(shí)，我們逐漸的發(fā)現(xiàn)我們的精神或者部分物質(zhì)已經(jīng)跟不上了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，閃現(xiàn)的三李精神無(wú)疑從某種意義上說(shuō)，填

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

補(bǔ)了一種發(fā)展過(guò)程中引發(fā)的精神缺失，始終牢記人民群眾的重要性，把人民群眾的利益放在第一位，永遠(yuǎn)是時(shí)代向前發(fā)展的必勝法則！4.繼承和弘揚(yáng)“三李”精神的主要做法和基本經(jīng)驗(yàn)

①開(kāi)展活動(dòng)、深化教育，用綜合手段加深人們對(duì)吃虧精神基本內(nèi)涵、社會(huì)功能的理解和認(rèn)知。當(dāng)代社會(huì)主義新農(nóng)村始終高揚(yáng)“三李”精神旗幟，不斷強(qiáng)化“三李”精神是發(fā)展之魂，是文化之根，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷來(lái)的認(rèn)識(shí)。國(guó)內(nèi)各地先后組織開(kāi)展了“發(fā)揚(yáng)吃苦精神、吃虧精神，永葆先進(jìn)性，爭(zhēng)當(dāng)改革創(chuàng)新的先鋒”實(shí)踐活動(dòng)、“學(xué)連成、立新功”主題教育、“發(fā)揚(yáng)吃苦精神、吃虧精神”等巡回報(bào)告活動(dòng)，眾多團(tuán)組織和個(gè)人先后考察學(xué)習(xí)，親身感悟“三李”精神的偉大。在加深干部群眾特別是青年職工對(duì)“三李”精神的理解和認(rèn)知發(fā)揮了重要作用，為今后的創(chuàng)新發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

②黨員帶頭、典型示范，用看得見(jiàn)摸得著的鮮活事例增強(qiáng)人們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)三李精神的信心。三李的模范事跡在中國(guó)廣大黨員之間引起了強(qiáng)力的反響，激勵(lì)廣大黨員學(xué)習(xí)吃苦精神的積極性。同時(shí)，反映了當(dāng)代共產(chǎn)黨員的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，反映了新時(shí)期新形勢(shì)對(duì)共產(chǎn)黨的要求，是共產(chǎn)黨先進(jìn)的一面旗幟，全國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)三李的狂潮。

③強(qiáng)化基層、夯實(shí)基礎(chǔ)，用黨組織的有效領(lǐng)導(dǎo)凝聚人們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)吃虧精神激發(fā)出的智慧和力量。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，在李連成事跡影響帶動(dòng)下，全國(guó)上下不斷加強(qiáng)以黨支部為紐帶的基層建設(shè)、以崗位責(zé)任制為重點(diǎn)的基礎(chǔ)工作、以崗位練兵為內(nèi)容的基本功訓(xùn)練。廣大農(nóng)村以西辛莊為榜樣，深入開(kāi)展支部建設(shè)好、領(lǐng)導(dǎo)班子好、隊(duì)伍素質(zhì)好、經(jīng)營(yíng)管理好、文化氛圍好、環(huán)境建設(shè)好“六好”創(chuàng)建活動(dòng)。

④政策引導(dǎo)、機(jī)制約束，用科學(xué)完備的配套措施激發(fā)人們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)三李精神的積極性和主動(dòng)性。西辛莊村里沒(méi)有吃喝招待這一項(xiàng)，李連成上任后當(dāng)場(chǎng)想群眾承諾，我要是喝群眾一滴酒就割我的舌頭，要吸群眾一根煙，亂花群眾一分錢就躲了我的手指頭，16年來(lái)，李連成同志在西辛莊常說(shuō)，村里的每一分錢都是群眾用血汗換來(lái)的，能省

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

一分就能給群眾辦一點(diǎn)事，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力去花。短短的幾行字雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但他卻用意志堅(jiān)守了十多個(gè)年頭。在很大程度上提升了廣大黨員弘揚(yáng)吃虧精神的積極性。

（四）建議和展望（深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“三李”精神的建議）

1、針對(duì)于黨員干部

①心系人民，踐行黨旨，要認(rèn)真履職做好本職工作。要樹(shù)立崗位意識(shí)，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，一絲不茍。要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，要有強(qiáng)烈的用戶意識(shí)，經(jīng)常進(jìn)行換位思考，時(shí)刻以“群眾呼聲為第一信號(hào)，以群眾需求為第一選擇，以群眾滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)”，一心為民。要樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，做到干一行、愛(ài)一行、鉆一行，勤勤懇懇，不怕困難，忠于職守，認(rèn)真完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

②甘于奉獻(xiàn)，敢于吃虧，充滿激情為群眾辦好事辦實(shí)事。激情是對(duì)人民的深厚感情，對(duì)事業(yè)的飽滿熱情。要滿懷激情，增強(qiáng)群眾意識(shí)，切實(shí)關(guān)注民生，按照 “六新”要求，用新理念、新思路謀劃工作，用新機(jī)制、新政策推動(dòng)工作，用新作風(fēng)、新標(biāo)準(zhǔn)做好工作。維護(hù)群眾利益為己任，把全心全意為人民服務(wù)作為人生的最高追求，走到哪里就要把好事做到哪里，千方百計(jì)為群眾解決實(shí)際困難，多辦好事、實(shí)事，樹(shù)立良好形象。

③立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，敢于創(chuàng)新，要拓展功能發(fā)揮示范作用。要有創(chuàng)新的思維，長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，以時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)不斷修正當(dāng)前工作的路線，緊跟時(shí)代步伐，做到始終超前時(shí)代一步，將本職工作做好的同時(shí)不斷對(duì)外優(yōu)化服務(wù)體系，做到始終為人民更好地服務(wù)。

2、針對(duì)于青年學(xué)生

①在廣大團(tuán)學(xué)干部中，轟轟烈烈的學(xué)習(xí)李文祥、李連成、李全芳“吃虧奉獻(xiàn)、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新實(shí)干”的濮陽(yáng)“三李”精神。在廣大團(tuán)學(xué)干部中，大力塑造和宣傳濮陽(yáng)“三李”精神，不斷把學(xué)習(xí)活動(dòng)引向深入。深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)工作，按照小組統(tǒng)一安排，以“三李精神”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)為先導(dǎo)，抓學(xué)習(xí)教育、強(qiáng)化理

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

論武裝，抓調(diào)查研究、探求發(fā)展對(duì)策，學(xué)習(xí)先進(jìn)事例，抓對(duì)照檢查，查擺存在問(wèn)題，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。

②我們要以三李為榜樣，以“三平精神”為指引，在實(shí)踐中踐行“三李精神”。學(xué)習(xí)李文祥無(wú)畏艱險(xiǎn)的革命精神；學(xué)習(xí)李連成敢吃虧、能吃虧、愿吃虧的“吃虧精神”；學(xué)習(xí)李全芳不求索取的奉獻(xiàn)精神。學(xué)習(xí)他們對(duì)黨忠誠(chéng)的精神追求，大力弘揚(yáng)“公道正派，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，優(yōu)質(zhì)高效，勤勉廉儉”的優(yōu)良部風(fēng)，做新時(shí)期讓黨放心、讓人民群眾滿意的團(tuán)學(xué)干部。結(jié)合工作實(shí)際，把“三李”精神學(xué)深學(xué)透，積極主動(dòng)的體現(xiàn)“三李”精神，實(shí)踐“三李”精神，結(jié)合持續(xù)開(kāi)展的“一創(chuàng)雙優(yōu)”活動(dòng)，切實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)。

四、結(jié)束語(yǔ)（調(diào)研感悟）

翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我們不難發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)向前發(fā)展的滾滾潮流中，在時(shí)代不斷向前推進(jìn)的步伐中，總會(huì)涌現(xiàn)出一批先進(jìn)人物，成為時(shí)代的楷模、學(xué)習(xí)的榜樣，總會(huì)聚集成一種精神力量，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，理想的實(shí)現(xiàn)。他們就是李連成一樣的人，一身正氣，甘心吃虧為百姓；兩袖清風(fēng)，心底無(wú)私好楷模。他在自己的人生軌跡上抒寫(xiě)了精彩華章，展現(xiàn)了精神力量?！叭丝偸且悬c(diǎn)精神的”，有了精神，才能活出精氣神兒。在自己年老的時(shí)候，也許不可能有像李連成那樣驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，也可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“三李”的精神境界，但我還是希望在自己的內(nèi)心深處，能存有一個(gè)精神的小布包：在平凡之中有偉大的追求，在平靜之中有滿腔的熱血，懷著強(qiáng)烈責(zé)任感做好平平常常的每一件事，去收獲一個(gè)踏實(shí)而幸福的人生。

“這就是你們身上體現(xiàn)出來(lái)的平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感的‘三平’精神！”省委書(shū)記盧展工一語(yǔ)中的。一個(gè)沒(méi)有精神的時(shí)代，注定是一個(gè)平庸的時(shí)代、一個(gè)無(wú)所建樹(shù)的時(shí)代。我們處于一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物欲膨脹、極端利己等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)副產(chǎn)品讓一些人迷失了自我，喪失了精神，李文祥的事跡對(duì)許多人來(lái)說(shuō)顯得十分遙遠(yuǎn)、陌生。但人是需要一種精神的，正如一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族需要堅(jiān)實(shí)的脊梁。遠(yuǎn)的不說(shuō)，在我們中原大地上就 15

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

誕生了并不斷涌現(xiàn)出一代代為人民拋頭顱、灑熱血的英雄，一批批鞠躬盡瘁、死而后已的志士，一群群甘于平凡、埋頭苦干的“孺子?！?。正是有了他們，中原大地始終浩氣勃發(fā)，河南發(fā)展始終動(dòng)力澎湃！李文祥老人的精神，就是新時(shí)期“三平”精神的寫(xiě)照，是“普普通通、踏踏實(shí)實(shí)、不畏艱險(xiǎn)、俠肝義膽”的河南人的典型，值得我們大力弘揚(yáng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)。浴血奮戰(zhàn)求解放，甘做村官為黎民，我們青年人，尤其是我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)接過(guò)火熱的責(zé)任感。不圖虛名，不慕浮華，只為多干實(shí)事，造福一方，我們要好好傳承務(wù)實(shí)重干的作風(fēng)?，F(xiàn)代化建設(shè)如何進(jìn)展?中原經(jīng)濟(jì)區(qū)如何建設(shè)？答案不是抽象的理論，它就寓于千百萬(wàn)優(yōu)秀中原兒女的實(shí)際行動(dòng)中，寓于他們身上蘊(yùn)涵著的偉大精神中。

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

五、附件

調(diào)研問(wèn)題匯總

地方領(lǐng)導(dǎo)：

1.“三李精神”是通過(guò)什么途徑宣傳？宣傳的范圍和對(duì)象包括哪些？ 2.“三李精神”在從開(kāi)始學(xué)習(xí)“三李精神”之后，社會(huì)反響如何？有什么明顯的變化？

3.您認(rèn)為“老李熱線”對(duì)咱們濮陽(yáng)的精神文化來(lái)說(shuō)有一個(gè)怎樣的作用？

4.“老李熱線”對(duì)于全國(guó)的共產(chǎn)黨員思想行為有一個(gè)怎么樣的作用？ 5.政府以什么政策激勵(lì)更多的人向李文祥(李全芳、李連成)同志學(xué)習(xí)？

當(dāng)?shù)匕傩眨?/p>

先詢問(wèn)是否知道“三李精神”，如知道繼續(xù)如下問(wèn)題。1.在您看來(lái)的“三李精神”可以概括為哪幾個(gè)形容詞？

2.學(xué)習(xí)“三李精神”后，您覺(jué)得對(duì)社會(huì)、對(duì)您周圍的影響有哪些？ 3.您是通過(guò)何種方式踐行“三李精神”的？

4.您是如何評(píng)價(jià)李文祥(李全芳、李連成)同志的事跡的。5.您是否與李文祥(李全芳、李連成)同志有過(guò)接觸？ 6.你認(rèn)為李文祥(李全芳、李連成)是什么樣的人？

8.您認(rèn)為李全芳在生活中給您帶來(lái)的幫助相比于一些專業(yè)的生活公司有哪些優(yōu)勢(shì)與不足？

9.您認(rèn)為“老李熱線”會(huì)在咱們濮陽(yáng)持續(xù)工作多少年？將來(lái)又會(huì)是怎樣的一個(gè)發(fā)展局面？

10.您以及整個(gè)濮陽(yáng)市民對(duì)“老李熱線”來(lái)說(shuō)是怎樣的一個(gè)評(píng)價(jià)？ 11.您知道“老李熱線”的4個(gè)零寓意都是什么嗎?

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

關(guān)于“三李精神”的調(diào)查問(wèn)卷

1.你覺(jué)得隨著人們素質(zhì)的提高，三李精神會(huì)有發(fā)展嗎？（）A、隨著人們素質(zhì)的提高，三李精神不僅會(huì)傳承，更會(huì)有新的發(fā)展 B、三李精神會(huì)不斷被人們學(xué)習(xí)C、三李事跡遲早是要被遺忘掉的

2.你覺(jué)得政府對(duì)三李精神的宣傳力度怎樣？（）A、較大

B、較小

C、一般

3.假設(shè)身邊有“三李”這樣的人，那么您對(duì)他/她的看法是（）A、佩服，并要向他/她學(xué)習(xí)

B、敬佩

C、沒(méi)感覺(jué) 4.您認(rèn)為提倡三李精神有必要嗎？（）A、很有必要 B、有必要 C、沒(méi)什么必要

5、您對(duì)學(xué)習(xí)三李精神系列活動(dòng)的評(píng)價(jià)是（）

A、三李精神永不過(guò)時(shí)，這種活動(dòng)需要長(zhǎng)久地辦下去

B、可以使大家真切地感受三李精神 C、勞民擾民，走形式，意義不大

6、您認(rèn)為三李精神的內(nèi)涵是（）

7、您認(rèn)為樹(shù)立三李這一典型的原因是（）A、在群眾中樹(shù)立典范

B、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要

C、形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀

8、三李精神對(duì)您的影響程度是（）

A、影響很大，愿以之為楷模

B、有一點(diǎn)影響

C、幾乎無(wú)影響

9、請(qǐng)問(wèn)您參觀“李文祥、李連成、李全芳先進(jìn)事跡展”的目的是什么？ A、感受三李精神

B、順便過(guò)來(lái)看看

C、沒(méi)有參觀過(guò)

10、您是否會(huì)向他人講述自己所感受到的”三李精神”（）A、十分樂(lè)意，會(huì)主動(dòng)宣傳、弘揚(yáng)

B、有人問(wèn)就講下

C、不會(huì)提及

A、樂(lè)于助人

B、敬業(yè)奉獻(xiàn)

C、不懈奮斗

學(xué)習(xí)實(shí)踐‘三李’精神，投身中原經(jīng)濟(jì)建設(shè)

感謝您的配合，祝您萬(wàn)事如意！

第四篇：調(diào)研總結(jié)

調(diào)研總結(jié)

根據(jù)院領(lǐng)導(dǎo)的部署和教研室的安排，在地質(zhì)教研組組長(zhǎng)劉老師的帶領(lǐng)下，賀老師老師和我以及楊老師等五位教師一起參加了到廠礦基層的調(diào)研活動(dòng)。我們非常重視這次考察和調(diào)研，事先擬定了調(diào)研提綱，張立新老師打電話聯(lián)系一些調(diào)研單位，做好充分準(zhǔn)備后，于7月2日-------7月7日到204勘探公司，新建礦地測(cè)科，新富礦地測(cè)科進(jìn)行了考察和調(diào)研。調(diào)研結(jié)束后我們進(jìn)行了認(rèn)真總結(jié)，分別提交總結(jié)報(bào)告，這次調(diào)研我們我的收貨頗豐，不僅考察學(xué)習(xí)了廠礦地質(zhì)工作的新技術(shù)，新方法，而且他們的在困境下勇于創(chuàng)新，任勞任怨的工作態(tài)度更是給了我很多的激勵(lì)和感動(dòng)。我們收集了豐富的資料和獲得了寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，宣傳了學(xué)院建設(shè)及發(fā)展前景，增進(jìn)了學(xué)院和廠礦單位的了解和友誼，等等。下面將本次調(diào)研的重要內(nèi)容向院里做匯報(bào)。

一 調(diào)研地點(diǎn)及目的

1.204地質(zhì)勘探公司：地球物理勘探物探方法和鉆探方法

2.新建礦地測(cè)科：地球物理勘探在煤礦的應(yīng)用，YTR(D)瑞利波探測(cè)儀的使用情況。3.新富礦地測(cè)科：汛期礦井水的防治。龍軟的應(yīng)用及其特點(diǎn)。

二 調(diào)研任務(wù)

這是一次很好的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，本次調(diào)研我自己的任務(wù)是豐富自己的專業(yè)知識(shí)，了解廠礦地質(zhì)領(lǐng)域的新工作方法，做到理論聯(lián)系實(shí)際，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，同時(shí)學(xué)習(xí)礦區(qū)人兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，和困境中求發(fā)展的進(jìn)取精神，宣傳我院的辦學(xué)理念和特色。

三 調(diào)研總結(jié)

1.204地質(zhì)勘探隊(duì)：在204勘探隊(duì)我們?cè)跇I(yè)務(wù)主管處長(zhǎng)姜處長(zhǎng)的介紹中了解了物探隊(duì)了鉆探對(duì)的工作情況。地球物理勘探簡(jiǎn)稱物探，是礦產(chǎn)普查和勘探的一種重要手段，是集現(xiàn)代電子技術(shù)，物理，數(shù)學(xué)，地質(zhì)學(xué)于一體的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。物探的基本原理是根據(jù)自然界中各種巖石和礦層，在磁性，導(dǎo)電性，密度，彈性，放射性等物理性質(zhì)方面有差異的特點(diǎn)，來(lái)解決地質(zhì)問(wèn)題和尋找礦床。從手段上分主要有：電法勘探，磁性勘探，地震勘探，重力勘探和放射性勘探等。204勘探隊(duì)從事資源地質(zhì)勘探。物探是采用專門物理儀器探測(cè)天然的或者人工的地球物理場(chǎng)的變化，消除其干擾因素的影響值，對(duì)實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行改正，然后將改正后的數(shù)值繪成平面圖和剖面圖。再根據(jù)圖上反應(yīng)的異常特征，結(jié)合工作地區(qū)的地質(zhì)資料，來(lái)判斷引起異常情況的原因，對(duì)地質(zhì)體的形狀，產(chǎn)狀，空間位置等做出定性或定量的解釋，以分析研究地質(zhì)構(gòu)造和圈定礦層分布范圍，解決生產(chǎn)和安全中遇到的各種地質(zhì)問(wèn)題。物探在地礦，石油，冶金，建材，煤炭和核工業(yè)等行業(yè)找礦，普查，勘探中發(fā)揮了重要作用。

2.新建礦地測(cè)科：地測(cè)科長(zhǎng)石科長(zhǎng)熱情的接待我們，并且請(qǐng)技術(shù)員為我們講解了YTR(D)瑞利波探測(cè)儀的應(yīng)用情況。這種物探手段是生產(chǎn)地質(zhì)勘探。以前地方煤礦物探手段應(yīng)用很少，石科長(zhǎng)為我們講解了物探手段應(yīng)用的必要性：（1）勘測(cè)手段落后的要求。以前用的是羅盤(pán)，鐵錘，尺子。（2）地質(zhì)條件復(fù)雜化的要求。（3）安全生產(chǎn)的要求。（4）生產(chǎn)地質(zhì)發(fā)展形勢(shì)所要求的。查明地質(zhì)條件要超前，其查明條件越高，對(duì)采掘生產(chǎn)越有利，對(duì)煤礦的整體效益就愈顯著。

YTR(D)瑞利波探測(cè)儀在煤礦生產(chǎn)過(guò)程中，查清楚掘進(jìn)工作面前方地質(zhì)小構(gòu)造，熱別是：斷層，老窯，巖溶等災(zāi)害性構(gòu)造情況，直接關(guān)系到煤礦安全生產(chǎn)，以及經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，甚至威脅到工人的生命安全。目前現(xiàn)有的煤礦可用于小構(gòu)造的物探技術(shù)，主要有瞬態(tài)瑞利波法，槽波地震法，坑道無(wú)線電透視，礦井地質(zhì)雷達(dá)和井下直流電法等。瑞利波探測(cè)在同類中具有安全防爆，抗干擾性強(qiáng)，工作場(chǎng)地小，探測(cè)經(jīng)濟(jì)方便等優(yōu)點(diǎn)。設(shè)計(jì)采用了，∑--?24位ADC，嵌入式PC/104工業(yè)控制機(jī)，EPLD及FPGA等先進(jìn)技術(shù)，形成了一個(gè)高性能的硬

件數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)，為提取瑞利波信號(hào)采取了極化濾波手段，數(shù)據(jù)采集控制程序是在windows環(huán)境下。同時(shí)接收各地震道單分量或者多分量的波形，可進(jìn)行時(shí)域 / 頻域曲線，AGC放大等顯示方式的切換?？梢允褂迷冢?/p>

煤巷掘進(jìn)工作面前方小構(gòu)造超前探測(cè)。如斷層、裂隙帶、煤層變薄等。

揭石門安全厚度檢測(cè)

含水、含瓦斯構(gòu)造安全厚度檢測(cè)

下組煤深度、厚度變化

巷道底板隔水層厚度

巷道側(cè)翼斷層跟蹤

巷道側(cè)翼隱伏構(gòu)造的超前探測(cè)

工作面內(nèi)隱伏構(gòu)造、煤層不連續(xù)地質(zhì)體的探測(cè)

有效探測(cè)距離：≤80m

3.新富礦地測(cè)科：該礦使用了龍煤引進(jìn)的軟件繪圖簡(jiǎn)稱“龍軟”。并且演示了礦井采掘工程平面圖的打印彩圖。在7月4.5.6日由于連日降雨，大氣降水補(bǔ)給地下含水層，使得礦井涌水量增加，我們?nèi)サ膬商斓V里總工程師以及地測(cè)科長(zhǎng)都一大早下井勘察，使我對(duì)礦井水的勘探工作有了新的認(rèn)識(shí)。

2013.7.8

第五篇：調(diào)研總結(jié)

調(diào)研總結(jié)

活動(dòng)主題： 2010年“十一”三下鄉(xiāng)活動(dòng)

活動(dòng)時(shí)間： 2010年10月2日—2010年10月8日 活動(dòng)地點(diǎn)： 鞍山市岫巖縣嶺溝鄉(xiāng)孤家村

正文：應(yīng)該說(shuō)這次我能被選為下鄉(xiāng)隊(duì)員真的很幸運(yùn)，而且是以副隊(duì)長(zhǎng)的身份，其實(shí)對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)這次的壓力真的很大。曾經(jīng)的幾次我都沒(méi)有好好把握（原因就不再解釋），而這次直接以副隊(duì)長(zhǎng)的身份下鄉(xiāng)真的不知讓我從何下手。在沒(méi)有任何的經(jīng)驗(yàn)的情況下，對(duì)我而言，需要我學(xué)習(xí)的地方真的很多。

下面是我對(duì)這次下鄉(xiāng)所總結(jié)的問(wèn)題和分析

一． 地理?xiàng)l件

嶺溝鄉(xiāng)孤家村，北與西道村相望，西與嶺溝村毗鄰，東與哨子河鄉(xiāng)接壤，南與三河村相鄰，四周被群山包圍，出村的時(shí)候還要過(guò)一條三百米左右寬的大河，機(jī)動(dòng)車根本過(guò)不了河，各個(gè)行政組都很分散。剛到孤家村的時(shí)候由于對(duì)地形不熟悉，前期的宣傳工作進(jìn)行的很困難，并且走訪調(diào)研的時(shí)候要走很多路。

二． 群眾基礎(chǔ) 初到孤家村，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民對(duì)我們比較陌生，認(rèn)為我們是“知青”（知識(shí)青年，簡(jiǎn)稱知青，廣義泛指有知識(shí)的青年，一般指受過(guò)高等教育的年輕人。特定歷

史時(shí)期的稱謂，指從1950年代開(kāi)始一直到1970年代末期為止自愿或被迫從城市下放到農(nóng)村做農(nóng)民的年輕人，這些人中大多數(shù)人實(shí)際上只獲得初或高中教育。）的大學(xué)生對(duì)我們的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)沒(méi)有什么概念，很多農(nóng)民對(duì)我們都還不了解，經(jīng)常對(duì)我們避而遠(yuǎn)之，給我們的工作帶來(lái)很多困難。恰逢秋收季節(jié)，各家各戶忙著收割，家里基本都沒(méi)有人，我們的走訪到戶的調(diào)研基本無(wú)法進(jìn)行，大多的時(shí)候我們都是在路上或是在田里一邊幫忙一邊調(diào)研，一天下來(lái)，隊(duì)員們都很疲憊。

三． 隊(duì)員情況

經(jīng)過(guò)10月1日短暫的一天的培訓(xùn)，隊(duì)員對(duì)下鄉(xiāng)需要了解的東西上了還很迷茫，但是2號(hào)，大家都懷著期待、好奇、滿腔的熱血踏深入農(nóng)村的下鄉(xiāng)工作。

起初，隊(duì)員們沒(méi)有形成意識(shí)，對(duì)“下鄉(xiāng)”的真正意義所在還不清楚，大家都是懷著鍛煉自己的態(tài)度來(lái)參加下鄉(xiāng)的。初入農(nóng)村，每個(gè)人都很好奇，對(duì)之前的培訓(xùn)忘之干凈，對(duì)每天的工作都很盲目，對(duì)自己的職能還是很陌生，都不知道自己應(yīng)該做什么，這主要是大家的態(tài)度不認(rèn)真所影響的。

紀(jì)律

在這里我把紀(jì)律單提出來(lái)，主要是強(qiáng)調(diào)它在下鄉(xiāng)活動(dòng)中的重要性，所謂“無(wú)規(guī)矩不能成方圓”，一個(gè)簡(jiǎn)單而易明的道理，不就是畫(huà)圓嘛，但這句話卻也傳承了千百年來(lái)的管理經(jīng)驗(yàn)。下鄉(xiāng)活動(dòng)過(guò)程中，紀(jì)律始

終貫穿其中，通過(guò)這幾天的觀察，隊(duì)員們對(duì)紀(jì)律的意識(shí)比較淡薄，沒(méi)有形成良好的習(xí)慣，總是需要隊(duì)長(zhǎng)、督導(dǎo)的提醒，總是犯一些不該犯的錯(cuò)誤，調(diào)研的時(shí)候嬉笑、無(wú)故接打電話、理論學(xué)習(xí)的時(shí)候隨處走動(dòng)等等，紀(jì)律是人定的，一切都是為了工作能順利的進(jìn)行，同時(shí)也正是有了這些紀(jì)律我們才能受到當(dāng)?shù)乩习傩盏臍g迎，另一方面也保證我們的安全。所以紀(jì)律是重中之重。

感受：

七天的下鄉(xiāng)調(diào)研、支教活動(dòng)結(jié)束了，但是仍記憶猶新，自己是第一次下鄉(xiāng)，一切都是在摸索中進(jìn)行，有很多地方都是從隊(duì)長(zhǎng)和督導(dǎo)的身上學(xué)來(lái)的，有些時(shí)候自己也常犯錯(cuò)誤。通過(guò)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，隊(duì)員們從最初的茫然逐漸走向成熟令人欣慰，雖然也有很多不足，但從總體上看，還是值得肯定的，對(duì)農(nóng)村的生活更有了一份新的了解。各地的農(nóng)村其實(shí)生活水平并不一樣，而且對(duì)各種方面的重視程度也并不相同?？偟膩?lái)講，“三下鄉(xiāng)”有苦也有樂(lè)，吃的時(shí)候苦，到農(nóng)戶調(diào)研也苦。但在做這些苦事時(shí)都有一種快樂(lè)的氛圍圍繞著我們，可以說(shuō)是苦中作樂(lè)吧。既然是樂(lè)，那又何樂(lè)而不為呢？（呵呵）有時(shí)太苦太累了，大家都盼著三下鄉(xiāng)快點(diǎn)結(jié)束，但真到快結(jié)束時(shí)卻又依依不舍。覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太快，畢竟有苦有樂(lè)，十三個(gè)人的集體是那么友愛(ài)、團(tuán)結(jié)，三下鄉(xiāng)的經(jīng)歷正像一本書(shū)的名字那樣——痛并快樂(lè)著。