第一篇：大學生的社會主義核心價值觀

大學生的社會主義核心價值觀

黨的十六屆六中全會提出了建設社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務，指出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?！?/p>

馬克思主義價值理論和黨的價值觀

馬克思主義是我國社會主義核心價值體系的指導思想和理論基礎，也是我國社會主義核心價值體系的最根本內(nèi)容。其中，馬克思主義價值觀理論是我國社會主義核心價值體系的最根本的內(nèi)容，具有基礎理論性。

中國特色社會主義的價值體系，是馬克思主義經(jīng)典作家的科學社會主義價值體系與中國具體實踐相結(jié)合的社會主義價值體系。這種價值體系強調(diào)在實踐基礎上的科學原則與價值原則的統(tǒng)一。在科學原則中強調(diào)歷史必然規(guī)律與中國國情的結(jié)合。在價值原則中，強調(diào)中國工人階級利益、中國人民利益、中華民族利益和人類社會利益的辯證統(tǒng)一。因此，我國社會主義核心價值體系必須在具備科學性的基礎上還要有中國特點，才能成為執(zhí)政黨的行動指南、國家的主心骨、民族的靈魂。

馬克思主義價值理論是內(nèi)涵十分豐富的綜合性理論體系。從層次結(jié)構(gòu)看，它包括科學社會主義和共產(chǎn)主義的價值觀念層次、馬克思主義價值學層次和馬克思主義哲學價值論層次。從時空結(jié)構(gòu)來看，它包括馬恩的價值理論、列寧的價值理論、毛澤東的價值理論、鄧小平的價值理論以及“三個代表”的價值思想和黨的科學發(fā)展觀。這些價值理論產(chǎn)生于不同的歷史時期，適用于不同的歷史條件和空間范圍，都具有鮮明的實踐性、科學性。中國共產(chǎn)黨的價值觀是馬克思主義價值理論在中國的具體化，是中國特色社會主義價值體系的核心內(nèi)容。其中，為人民服務、“三個有利于”和“三個代表”是中國共產(chǎn)黨的價值觀的集中體現(xiàn)。因此，我國社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容就是中國共產(chǎn)黨的價值觀。

中國特色社會主義共同理想

所謂共同理想就是共同的價值追求、價值取向和價值目標。所謂中國特色社會主義共同理想教育就是通過一定的教育途徑、方式和方法將建設中國特色社會主義的共同理想轉(zhuǎn)化為全社會和全體人民群眾共同的價值追求、價值取向和價值目標。

黨在社會主義初級階段的基本路線所確定的共同理想是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。黨的十六大確定了全面建設小康社會這個現(xiàn)實的共同價值目標。黨的十六屆六中全會通過的《決定》明確提出社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，并進一步把黨和全國各族人民的共同理想概括為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，構(gòu)建和諧社會就成為黨和全體人民的共同價值追求。

在中國特色社會主義共同理想中，構(gòu)建和諧社會的共同的價值追求具體表現(xiàn)為：在人改造自然的活動中追求人與自然的和諧相處和生態(tài)文明；在經(jīng)濟活動中是在勞動本位的基礎上追求效率、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質(zhì)文明；在政治活動中追求民主法治、政治文明；在文化活動中是追求真、善、美及其統(tǒng)一的先進文化和精神文明；在社會活動中是追求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。

以愛國主義為核心的民族價值觀和以改革創(chuàng)新為核心的時代價值觀

中國特色社會主義共同價值理想既是以馬克思主義理論為指導，符合人類社會發(fā)展的歷史趨勢和時代要求，又深深地植根于中華社會的歷史背景、歷史進程和中華民族的優(yōu)秀文化根基。因此，在全體人民群眾中樹立正確的民族價值觀和時代價值觀，在中國特色社會主義核心價值體系建設中就具有邏輯必然性和歷史必然性。

中華民族價值觀是中華民族的全體民族成員和社會成員所共同認可的價值目標、價值取向和價值追求，所認同的價值標準和評價標準，所共同奉行的價值信念和信仰，所共同選擇的價值實現(xiàn)途徑、方式或道路。從我國社會主義核心價值體系建設的角度看，黨的十六大政治報告所概括的中華民族精神具有歷史合理性和現(xiàn)實針對性。這就是：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?！逼渲袗蹏髁x價值觀是民族價值觀的核心內(nèi)容。在愛國主義價值觀中，價值主體是中華民族、中華民族社會、中華民族人民；價值標準和評價標準是中華民族的生存和發(fā)展、根本利益和需要；價值目標是中華民族的偉大復興；在當代中國，價值目標實現(xiàn)的基本途徑是走中國特色社會主義道路，由此實現(xiàn)中華民族的偉大復興，這也是中華民族人民具有歷史必然性的價值路徑選擇。因此，以愛國主義為核心的民族價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內(nèi)容。

中華民族人民在革命、建設和改革的各個歷史時期，以馬克思主義與中國實際相結(jié)合為原則，立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值根基，在與世界各民族優(yōu)秀文化價值體系的相互交流中創(chuàng)造了新的文化價值成果，形成了中國特色社會主義的文化價值體系。這個文化價值體系既包括中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀的因素，也包括黨領(lǐng)導人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神等革命價值觀念，也包括在社會主義建設時期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設型價值觀念，還包括在改革開放新時期形成的“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”、九八抗洪精神等新型價值觀念。其中以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中華民族精神在新的歷史條件下的發(fā)展。這種時代精神中的核心內(nèi)容就是中華民族社會的時代價值觀。發(fā)展、富裕、民主、法治、公平、和諧、文明以及人的自由和全面發(fā)展成為絕大多數(shù)中國人具有鮮明的時代特征的基本價值追求和價值取向，由此形成了一系列新的價值觀念，例如自立意識、市場意識、競爭意識、效率意識、民主法治意識、科學意識、生態(tài)意識、公平正義意識以及改革意識、開放意識和開拓創(chuàng)新精神等等。這些新的具有鮮明時代特性的價值觀念是促進中華民族在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)偉大復興的精神動力。因此，以改革創(chuàng)新為核心的時代價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內(nèi)容。

社會主義榮辱觀

榮辱觀是核心價值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。榮辱觀的實質(zhì)內(nèi)容是社會評價標準和個體自我評價標準的體現(xiàn)。

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的具體化。這是因為社會主義核心價值體系中的基本價值范疇、本位價值、核心內(nèi)容、根本價值標準、根本價值追求、基本價值原則和基本價值規(guī)范制約著社會主義榮辱觀中的基本理念、標準體系和規(guī)范體系。具體而言，一個社會以什么為本位價值，是這個社會的價值體系的性質(zhì)的標志。剝削階級社會里本位價值有權(quán)力本位、金錢本位等，而社會主義社會里，社會主義核心價值體系中的本位價值就是勞動，是否勞動是社會主義榮辱觀中判斷榮與恥的基本標準。為人民服務既是社會主義價值觀中的核心，也是社會主義榮辱觀的核心?！叭齻€有利于”既是社會主義價值觀中的根本價值標準，也是社會主義榮辱觀中的根本評價標準。是否始終做到“三個代表”既是判斷中國一切政黨是否有價值的根本標準，也是判斷中國一切政黨之榮與辱的根本價值標準。集體主義既是社會主義價值觀中的基本原則，也是社會主義榮辱觀的基本原則。愛國主義作為集體主義價值觀的具體體現(xiàn)，也是社會主義榮辱觀中的基本原則。社會主義義利觀是社會主義價值觀的具體體現(xiàn)，義利關(guān)系的處理也就成為社會主義榮辱觀中基本規(guī)范。

總之，社會主義榮辱觀與社會主義核心價值體系具有密切的直接的聯(lián)系。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀既具有深刻的思想性，又具有多方面的實踐性；既具有內(nèi)在的邏輯性，又具有現(xiàn)實針對性和工作上和生活上可操作性。因此，社會主義榮辱觀教育是社會主義核心價值體系建設的操作化。

社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。

社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本,是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。

社會主義核心價值觀，基本特征：

第一，普遍性。核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，因而應當是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。構(gòu)建社會主義的核心價值觀應當揭示社會主義最本質(zhì)的永恒的精神要素，避免為短期目標服務，同時應當關(guān)照時代和人民大眾的現(xiàn)實需求。

第二，民族性。核心價值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。須堅持馬克思主義的科學方法和態(tài)度，注意防范價值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風險和錯誤，努力建設與傳統(tǒng)美德相承接的社會主義核心價值觀。

第三，崇高性。崇高性是指核心價值觀反映社會和人類的長遠利益和未來發(fā)展方向，構(gòu)建社會主義核心價值觀，是在建設社會主義先進文化和弘揚民族精神基礎上提出來的，本質(zhì)上既屬于社會主義先進文化建設的有機環(huán)節(jié)，又是社會主義先進文化建設的偉大工程和目標指向。

第二篇：大學生;社會主義核心價值觀

8、大學生；社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是對社會主義意識形態(tài)內(nèi)容的高度凝練和概括，以極少的觀念和范疇揭示社會主義意識形態(tài)的精神實質(zhì)，體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)和靈魂。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學生中旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。

社會主義核心價值觀將中國特色社會主義的基本理論、思想觀念和價值取向系統(tǒng)地整合在一起，集中體現(xiàn)了馬克思主義中國化的精神實質(zhì)，反映了中國特色社會主義制度和現(xiàn)實的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益，昭示了中國特色社會主義的發(fā)展方向，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同價值觀念基礎。愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

作為一名大學生，首先我們應該有一顆愛國的心，愛國主義是一個學生最基本的道德。我們應該始終堅持以愛國主義為核心的民族精神民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而我們大學生是社會主義建設的后備軍，我們應該始終對國家保持這一份真摯的情感與深深的熱愛。

社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價值訴求，是指導社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。

我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切，無不透露著和諧這一重要理念，小到同學之間、室友之間的相處，達到國家所提倡的和諧社會的建設。從點滴之中，我們體會到了社會主義核心價值觀的意義。現(xiàn)在我們都說要建設和諧校園，所以可見我們的生活實際與國家的方針政策是完全符合的。和諧校園讓我們大學生不僅身心得到了凈化，而且也有益于我們的文化知識以及學術(shù)的培養(yǎng)，還有利于我們的全面的發(fā)展。

責任是社會主義核心價值觀的底線。責任是一項良好的品質(zhì)，一個有責任心的當代大學生，不僅有著較強的社會責任觀念，而且還應當具備較強的社會責任意識與以身作則的實際行動。要想實踐好社會主義核心價值觀對我們的要求，我們必須要具備責任心，不僅對于目前學習的專業(yè)知識能夠熟練掌握，而且還應該要融會貫通，無論是簡單的課程，還是較難的課程，都要進行扎實、穩(wěn)固的鍛煉和學習。

我們大學生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在這個重要的時期，我們思想觀念趨于成型，但從某方面來說仍具有較大的可塑性；我們接受新鮮事物的能力還是很強的，但對事物的鑒別力是有些欠缺的。要想贏得未來我們就要讓自己從根本做起，我們應該加強自己的社會主義核心價值觀教育，不僅對我們個人、對學校，甚至是社會、國家都是有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

作為當代大學生是應該學習和以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進行指導的，在實踐過程中我們應該以社會主義核心價值觀作為自己行動的標尺。我們應該要了解自己的價值取向，雖然不能做到無私奉獻，但同時也不能太自私，要以大局考慮，注重自己的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會主義核心價值觀教育我們當代大學生，才能使我們更好地明辨是非、正確地區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業(yè)做出應有的貢獻。

第三篇：大學生如何踐行社會主義核心價值觀

大學生如何踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。價值觀是人們心中深層的信念系統(tǒng)，核心價值觀能否與時俱進，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。黨的十八大報告指出：要深入開展社會主義核心價 值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會 共識。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。

而“少年強則國強；少年富則國富?！睔v史演進到今天的二十一世紀，祖國復興的火炬交到了我們新一代大學生的手上。偉大祖國需要不但在政治上，而且還要在經(jīng)濟、科學文化上真正昂首挺立于世界民族之林。偉大的中華人民共和國將真正地站在世界強國之列，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。作為新朝代的大學生，我們責無旁貸。而要實現(xiàn)這一偉大的目標，我們就必須用無產(chǎn)階級的思想武裝自己的頭腦，建立起符合社會主義核心的價值體系。作為當代大學生，我們應該以實際行動踐行社會主義核心價值體系：

第一，踐行社會主義核心價值觀首先要深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系的內(nèi)涵及精神實質(zhì)，包括：堅持馬克思主義指導思想；堅持中國特色社會主義共同理想；堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；堅持社會主義榮辱觀。我們要通過自己的知識儲備和年輕活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個獨特現(xiàn)象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實踐中對榮辱應有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。不同的時代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國，成為真正的世界強國。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高大學生對樹立社會主義榮辱觀重要性的認識，把社會主義榮辱觀成為大學生行為準則和習慣。

第二，踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認為，作為當代大學生核心主義價值觀，首先要樹立科學的精神，不斷加強業(yè)務學習，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務的理念，把為人民服務作為一種習慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔當社會責任。對于我們大學生而言，學習是我們的主要任務。大學為我們提供了一個接受新事物、不斷積累生活經(jīng)驗、學習新知識的平臺。我們需要做的就是好好在這個平臺上學習專業(yè)領(lǐng)域的知識，培養(yǎng)科學素養(yǎng)，把這作為自己的知識能力儲備。完成好這個任務是我們當大大學生的基本要求，這是為更好地建設祖國，實現(xiàn)社會主義核心價值體系而儲備能量的過程。

第三，作為一個當代大學生，還應該積極宣傳和弘揚中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。

第四，作為當代大學生，就應該積極貫徹踐行和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。不做對國家不利的事情，不說對國家的榮譽有損傷的話。比如在出國游玩的時候，不能做有損國家榮譽的事，約束好自己的行為，不說一定要為國爭光，但是一定要努力不給國家和民族丟臉。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分領(lǐng)社會風尚的一面旗幟。

我慶幸生活在這樣一個偉大的國家，這樣一個加速前進的時期，得以見證祖國一天天的強大。我們這一代人也要下定決心，準備著付出比前輩更大的努力，用自己的智慧和辛勤的汗水去建筑宏偉的新中國。

第四篇：大學生社會主義核心價值觀

踐行社會主義核心價值觀

一、班會目的：讓廣大學生樹立正確的價值取向，以榮辱觀作為我們的行為準則和習慣，以正確的價值思想作為行動指南。

二、班會主題：踐行社會主義核心價值觀，從點滴做起

三、班會時間、地點：2014年4月24日晚7點整 438教室

四、班會對象： 12服設15班全體學生與班主任

五、班會流程：

1、主持人：文藝委員

2、班長發(fā)言：

各位同學，作為當代大學生，我感到無比驕傲與自豪，同時，也感到壓力巨大。因此，我們對思想上需求日益劇增。自改革開放以來，物質(zhì)文化發(fā)展使中國發(fā)展壯大，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，更是增加了中國人民的自豪感。在黨的領(lǐng)導下中國取得了翻天覆地的變化，中國從“神一”到“神七”從無人到有人，“嫦娥一、二號”、“北斗衛(wèi)星系統(tǒng)”、中國新興戰(zhàn)機殲20等尖端科技，這些領(lǐng)先世界的成就。但是由于長期物質(zhì)建設，導致對精神文明方面建設被忽視。以致受到西方腐朽的思想入侵和腐蝕，使人民的價值觀取向處于混亂之中，而建設一個全新的價值觀就顯得十分迫切。為此，中國共產(chǎn)黨人注意到這個問題重要性，根據(jù)我國國情，形成了一套科學的價值體系，即社會主義核心價值觀對大學生的意義。大學生作為國家建設的重要力量。大學生的價值觀取向就決定一個民族未來。社會主義核心價值體系是一套科學的價值觀適用于我國國情。因此，我們必須堅持馬克思主義指導思想;中國特色社會主義共同理想；以愛國主義為核心的民族精神；以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；社會主義榮辱觀；這也是學習社會主義核心價值體系基礎。

3、（學生干部）XXX：

同學們，我們當代大學生應當如何實踐社會主義核心價值觀。我們現(xiàn)在雖仍是在校的學生，但只要我們現(xiàn)在儲備廣博得的知識，樹立正確的價值取向，以榮辱觀作為我們的行為準則和習慣，以正確的價值思想作為行動指南。

堅持馬克思主義和中國特色社會主義共同理想。我們黨是依靠馬克思主義理論指導取得中國革命、建設、改革和發(fā)展的巨大歷史性成就，馬克思主義在黨和國家生活的指導地位，決定了社會主義核心價值體系的根本指導思想。而中國特色社會主義共同理想來是一個民族、一個社會的靈魂所系。是黨和人民共同追求，應該中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想，鼓舞人心，凝聚力量，也是實現(xiàn)民族偉大復興的必有之路。堅持發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和時代精神。民族精神和時

代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展精神支撐，是中華民族屹立不倒根本所在，歷史的苦難沒有壓倒中國人民，反而促使中華民族振興。愛國主義以團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、甘于奉獻的偉大的民族精神。在改革開放時期，中華民族形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。因此，我們大學生因此該志存高遠、立志為國，服務于人民及偉大人民事業(yè)。作為一名預備黨員，當發(fā)揚優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，用青春譜寫華章。以楊善洲為榜樣，以他的精神作為動力。把自己變成社會所需之才。

我們同時也要有正確世界觀和生命觀，生命是人之根本。以三生指導我們的生命觀，以高尚的品質(zhì)指導我們的行動。以全心全意為人民服務，反對享樂主義、利己主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的價值人生觀。所以，我們應當建功立業(yè)、無私奉獻、報效祖國，以艱苦樸素勇于開拓、百折不饒，奮斗終生！

4、學習委員（XXX）：

同學們，結(jié)合前面同學的發(fā)言我深刻認識到以下幾點：

(一)提升理論素養(yǎng)，使大學生始終以馬克思主義指導思想為信仰。馬克思主義指導思想決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向，是社會主義核心價值體系的靈魂。隨著全球化的進程和社會變革的轉(zhuǎn)型，社會意識出現(xiàn)了多樣化傾向。面對思想文化和價值觀念的多樣化情況，必須更加堅持馬克思主義的指導地位不動搖，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導實踐，牢牢掌握馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)，用一元化的指導思想引領(lǐng)多樣化的社會思潮。因此，培育大學生的社會主義核心價值體系，首要的是加強對大學生的馬克思主義理論教育，提高大學生的理論素養(yǎng)。既要對學生進行系統(tǒng)的中國特色社會主義理論教育，也要對西方各種理論流派進行介紹，讓學生在比較中掌握真理，在選擇中把握方向。要通過學習，使大學生能夠運用馬克思主義中國化的最新成果和科學理論認識黨和國家發(fā)展全局的重大問題，并能對現(xiàn)實生活中最需要解決的實際問題作出科學的、有說服力的解釋和說明。要通過學習，使大學生能夠運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察分析社會實際問題，從而更好地抵制各種腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響。

(二)樹立科學價值觀，使大學生始終以中國特色社會主義共同理想為指針。理想是指人們在實踐中形成的、同奮斗目標相聯(lián)系、符合事物發(fā)展規(guī)律，具有實現(xiàn)可能性的對美好未來的追求與向往。當代中國的共同理想就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。理想信念的確立，源于科學的人生價值觀。價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值等問題的根本觀點?？茖W的價值觀在大學生的心理活動中占據(jù)著核心地位，是大學生行為的最高調(diào)節(jié)器。大學生擁有什么樣的價值觀，就決定了大學生有什么樣的思維方式，有什么樣的認知模式，有什么樣的理想追求。價值觀影響著大學生的需要、動機、興趣、意志、品質(zhì)等心理活動，科學的價值觀能夠使大學生正確把握自己的前途和命運，并把個人的前途命運與國家、民族、人民的前途命運緊緊地結(jié)合起來，并確立建設中國特

色社會主義的共同理想。要通過大學生社會主義核心價值體系建設，夯實大學生的價值基石，樹立大學生科學的價值觀，從而激發(fā)大學生對生命、對真善美的追求和向往，強化大學生在行動選擇中對他人和社會所承擔的責任，正確理解幸福與追求幸福，樹立具體的奮斗目標，把個人的目標追求與中國特色社會主義理想統(tǒng)一起來。

(三)培育政治意識，使大學生始終以民族精神和時代精神為支柱。毛澤東曾經(jīng)指出，人是要有一股氣的。這股氣就是要求人們必須要有一種精神作為生活支柱。在全球化的影響下，大學生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊。隨著對外交往增多和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，這一方面有利于大學生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識；另一方面，也帶來了一些負面影響，使一些大學生產(chǎn)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、國家觀念淡化等問題。在此情況下，通過加強大學生的社會主義核心價值體系建設，培育大學生的政治意識，加強以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育，使大學生既有世界眼光又有愛國情懷，正確處理好熱愛祖國與關(guān)愛世界、為祖國服務與盡國際義務、維護世界和平與促進共同發(fā)展的關(guān)系。使他們發(fā)奮成才、務實創(chuàng)新、立志報國，自覺用火熱的青春、過硬的本領(lǐng)、創(chuàng)新的素質(zhì)投身中國特色社會主義建設事業(yè)，為促進社會和諧、民族振興而不懈奮斗。

(四)提高道德品質(zhì)，使大學生始終以社會主義榮辱觀為踐行標桿。確立與實踐社會主義核心價值體系，必須以提高大學生的道德修養(yǎng)和素質(zhì)為基礎。高尚的道德素質(zhì)在大學生成長中的作用，主要表現(xiàn)在對大學生成長動機的幫助和強化，對成才過程的激勵和引導。當前，我國建設中國特色社會主義是在世界文化的大背景下進行的，不可避免地要受到人類歷史進程的影響。在經(jīng)濟全球化的形勢下，世界性的經(jīng)濟、文化也在加速形成?？茖W技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經(jīng)濟交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當?shù)氐淖匀毁Y源，而且還要充分利用當?shù)氐娜肆Y源。因此，加強大學生社會主義核心價值體系建設，必須以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育和引導大學生，切實提高他們的道德素質(zhì)，使他們在應對國際國內(nèi)各類事件中做到重人格、講國格。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，既是一種價值標準又是一種道德規(guī)范，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)道德與時代精神的完美結(jié)合，是我們在應對全球化和社會轉(zhuǎn)型過程中必須樹立的道德價值觀。在全球化和社會轉(zhuǎn)型的境遇中，人們的道德取向出現(xiàn)多元化，社會主義價值觀和道德觀受到了一定沖擊，只要大學生高度認同并自覺踐行社會主義榮辱觀，并以此為標桿，引領(lǐng)整個社會風尚的發(fā)展方向，我國的和諧社會建設就有了堅實的道德基礎。

5、班主任做班會總結(jié)：

當前我國的價值觀的深層結(jié)構(gòu)是以建設社會主義小康社會和社會主義和諧社會為本位的核心價值觀，其表層結(jié)構(gòu)是大眾的價值觀念群。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。我國社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容有四個方面，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。建設這一體系，具有極強的現(xiàn)實針對性和重大的實踐意義。把社會主義核心價值體系作為建設和諧文化的根本，就抓住了社會主義意識形態(tài)建設的關(guān)鍵，把握了推進和諧文化建設的正確方向。作為社會主義核心價值的馬克思主義指導思想中，“以人為本”的思想和“人的自由全面發(fā)展”的思想具有極大的超越性。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，社會的和諧發(fā)展與人的全面發(fā)展是聯(lián)系在一起的。社會的和諧發(fā)展，首先要求人的全面發(fā)展，并為人的發(fā)展創(chuàng)造條件。沒有人的全面發(fā)展，就不可能有社會的和諧發(fā)展，同時，人的全面發(fā)展也只有在和諧發(fā)展的社會中才能實現(xiàn)，其最終目的就是要與對大學生主體性和社會性的肯定統(tǒng)一起來，既要發(fā)揮學生的主體性，又要避免學生主體性的極度膨脹；既要大力提倡集體主義，又要反對忽視個人的價值，這對于我們高校思想政治教育和現(xiàn)代人才培養(yǎng)來說都是十分重要的。建設社會主義核心價值體系，需要我們在教育實踐中在青年大學生價值取向上處理好個體性與社會性的統(tǒng)一，樹立個人價值和社會價值辯證統(tǒng)一的科學的價值觀。核心價值觀支撐和影響著所有價值判斷，是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。構(gòu)建社會主義的核心價值觀應當揭示社會主義最本質(zhì)的永恒的精神要素，避免為短期目標服務，它涵蓋了人類一致的、共同的最終理想，同時應當關(guān)照時代和人民大眾的現(xiàn)實需求。時代與人民大眾的現(xiàn)實需求，是現(xiàn)實理性和走向未來的價值積淀，是形成核心價值觀的現(xiàn)實基礎。沒有時代和人民大眾的現(xiàn)實需求，核心價值觀的建構(gòu)就會缺乏現(xiàn)實的基礎和動力，更難有效地推進和發(fā)展。核心價值觀的產(chǎn)生和作用的發(fā)揮一定要與現(xiàn)實相銜接，才有意義。社會主義核心價值觀是社會主義精神和價值體系中最根本、最重要和最集中的價值內(nèi)核，核心價值觀的形成和系統(tǒng)化，必將成為青年大學生共同遵循和維護的行為準則，潛入青年大學生的思想和心靈深處，進而作為人們的價值傳統(tǒng)和文化精神長期穩(wěn)定下來，發(fā)揮代代相傳的價值傳遞效用。核心價值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。中國社會由封閉到開放，由農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明，必須構(gòu)建新的核心價值觀，但同時應當認識到，任何一個民族，尤其是中華民族這樣一個歷史久遠的偉大民族，過去、現(xiàn)在和將來，其核心價值觀只能在歷史文化積淀基礎上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。我們要建設社會主義的核心價值觀不能切斷中華民族歷史文化的血脈和價值傳統(tǒng)。當然，對于歷史文化血脈和價值傳統(tǒng)，我們必須堅持馬克思主義的科學方法和態(tài)度，注意防范價值觀上的歷史虛無主義和國粹主義兩種風險和錯誤，努力建設與傳統(tǒng)美德相銜接的社會主義核心價值觀。由于社會的更加開放、文化的逐漸多彩以及人們自我意識的持續(xù)增強，利益意識的不斷覺醒，張揚個性需要的日益激發(fā)，青年追求生活風格的個性化、多樣化成為一種必然選擇。于是，在多樣化的發(fā)展機遇中，青年大學生必然表現(xiàn)出更加多樣化的選擇。從全社會的視角觀察，個體層面上個性化必然構(gòu)成群體層面上多樣性的總體圖景。在這里，核心價值觀反映的是社會和人類的長遠利益和未來發(fā)展方向，具有激勵人心和鼓舞人們不斷前進的作用，而且這種價值觀包含著非常高尚和值得人們前赴后繼為之獻身的內(nèi)在合理性。核心價值觀必須

擁有崇高的精神因子。歷史和實踐證明，作為支撐一個民族的核心價值觀理應具有很強的號召力和凝聚力，而號召力只能建立于崇高之上。構(gòu)建社會主義核心價值觀，是在建設社會主義先進文化和弘揚民族精神基礎上提出來的，本質(zhì)上既屬于社會主義先進文化建設的有機環(huán)節(jié)，又是社會主義先進文化建設的偉大工程和目標指向。現(xiàn)代化進程的加速使我國進入發(fā)展機遇、流動機會驟增的時代，青年為自身發(fā)展進行抉擇的自主程度在提高，個人的發(fā)展模式更趨于多樣化。青年社會心理中生長出了一系列的新質(zhì)：環(huán)保意識、公共服務意識、與自然和諧相處的意識等，尤其表現(xiàn)出了一種更符合時代理性和更表達價值關(guān)懷的人本化價值觀取向，如責任心培養(yǎng)、誠信教育、同情心與愛心激勵以及重視健康觀念和珍愛生命意識的塑造等。在這里，我們強調(diào)的是一種融合了知識價值、道德價值、審美價值的精神價值，也即真、善、美的統(tǒng)一。最后，祝愿全體同學在人生的道路上燦爛輝煌。

12服設15班

2014年4月21日

第五篇：大學生如何實踐社會主義核心價值觀

大學生如何實踐社會主義核心價值觀

大學生是成長的群體、發(fā)展的群體，正處于人生發(fā)展的機遇期。認真學習、正確認識、深入領(lǐng)會科學發(fā)展觀，對于正在成長、發(fā)展中的青年人來說很有意義、十分重要?？茖W發(fā)展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，因而科學發(fā)展觀對大學生全面發(fā)展具有重要的指導意義。

胡錦濤同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量。”大學生是青年的重要組成部分，他們是有中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，他們承擔著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。大學生如何實踐科學發(fā)展觀，對于建設社會主義和諧社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，具有重大而深遠的意義。

首先，學習、理解和把握科學發(fā)展觀的涵義和要求

大學生首先要通過認真、深入的學習，全面理解和把握科學發(fā)展的內(nèi)涵和要求，讓科學發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹立科學發(fā)展觀，用先進的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。大學生必須懂得科學發(fā)展觀的涵義：科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧；必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務；必須堅持以人為本；必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；必須堅持統(tǒng)籌兼顧。大學生還要懂得貫徹落實科學發(fā)展觀的要求：深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線；深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會；深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放；深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們切實加強和改進黨的建設。只有真正樹立了科學發(fā)展觀，才能自覺地去實踐科學發(fā)展觀。

其次，做好自己本職工作，學好本領(lǐng)

當代大學生是祖國的未來，民族的希望，更是中國特色社會主義事業(yè)的生力軍和接班人?？茖W發(fā)展觀的貫徹和落實離不開今天的青年大學生。當代大學生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學發(fā)展觀是否能夠得到很好的實踐，甚至決定了科學發(fā)展觀的命運。所以，青年大學生一定要珍惜在大學的寶貴時光，認認真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學生，努力學習，刻苦學習，勤奮學習，多學知識，多增才干，多長見識，為將來踐行科學發(fā)展觀、建設社會主義和諧社會打下堅實的基礎。當今世界、科學技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟初見端倪，經(jīng)濟全球化趨勢日趨明顯，國際競爭日趨激烈，作為一名當代的大學生一定不能在大學里虛度光陰，要明確自己的責任和使命，要充分利用優(yōu)越的學習條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學識，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人。

同時，積極參加力所能及的社會實踐活動

實踐既是培養(yǎng)大學生改造客觀世界能力的活動，也是提升他們改革主觀世界能力的活動，既是知與行有機統(tǒng)一的過程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過程。當代大學生必須高度重視社會實踐，除了在學校學好功課外，還要積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐活動中踐行和實踐科學發(fā)展觀，增加自己的才干和對科學發(fā)展觀的認識和理解。當代青年大學生可以根據(jù)自己的專業(yè)特點和特長為社會為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起。目前許多高校利用寒暑假開展的以“貫徹落實科學發(fā)展觀”為主題的社會實踐活動就是很好的形式，也取得了很好的效果。比如，大學生志愿者開展的服務山區(qū)和服務農(nóng)村為重點的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進社區(qū)”活動。這些實踐活動引導大學生走進社區(qū)、工廠、農(nóng)村，在實踐中受教育、長才干、做貢獻，實踐科學發(fā)展觀

科學發(fā)展觀可以指導當代大學生做一個富有社會責任感的人

科學發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本，既重視每個公民自由而全面的發(fā)展，同時也強調(diào)每一個人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，體現(xiàn)了個人價值與社會價值的有機結(jié)合。要求我們把個人發(fā)展與國家社會發(fā)展統(tǒng)一起來，把個人的發(fā)展置于國家社會發(fā)展的大背景下，在個人發(fā)展的同時，強調(diào)對國家和社會的奉獻。社會責任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學習，敬業(yè)奉獻；要求人公正誠信，團結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。要培養(yǎng)大學生的社會責任感就必須以科學發(fā)展觀為指導，開展社會主義核心價值體系建設。用愛國主義、民族精神，激發(fā)社會責任感、用崇高信念、遠大理想，培養(yǎng)社會責任感、用集體觀念增強社會責任感、在實踐中樹立社會責任感。

科學發(fā)展觀可以指導當代大學生做一個知識結(jié)構(gòu)完善的人

科學思想體系的構(gòu)建需要樹立全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，要多讀書、多學習、多思考，通過完善知識體系來填充和支撐自己獨立的思想體系。所謂知識結(jié)構(gòu)完善，就是既有精深的專門知識，又有廣博的知識面。科學發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)發(fā)展自己，要求我們有一個完善的知識結(jié)構(gòu)。大學生建立知識結(jié)構(gòu)，一定要防止知識面過窄的單打一偏向。當然，建立合理的知識結(jié)構(gòu)是一個復雜長期的過程因而大學生在日常學習過程中要學會規(guī)劃自己的學習計劃。大學階段是人生航程的重要港灣，是學習的黃金時間關(guān)鍵在于你自己。大學是自主學習、主動學習的“自由期”，這就要求當代大學生要以高度的自覺自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識結(jié)構(gòu)。目前，我國大學生還存在著重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向觀念，因而大學生的綜合素質(zhì)綜合能力得不到提高和完善。這種偏向亟需糾正。沒有全面發(fā)展自己，沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學的人文精神，你都是一個不適應和諧社會發(fā)展的人。由此可見，我們當代大學生應該在掌握好專業(yè)基礎知識的基礎上，廣泛的涉獵其他學科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會同步的人。完善的知識結(jié)構(gòu)有利于我們?nèi)嫣岣咦陨硭刭|(zhì)，有利于全面地發(fā)展我們的綜合能力。要不斷使自己的思想體系的結(jié)構(gòu)科學化、合理化，屏棄不良思想。全面落實科學發(fā)展觀，樹立社會主義和諧社會核心價值體系，爭取在思想上力求先進。

科學發(fā)展觀可以指導當代大學生做一個人格健全的人

“馬克思主義認為,人的發(fā)展應該是自由和全面的,應該是身心與品德等得到全面的均衡發(fā)展。雖然每一個人都需要經(jīng)歷從低級到高級的若干發(fā)展階段,但在不同的發(fā)展階段應具有不同層次和水平的素質(zhì)。在任何一個發(fā)展階段上,人都應該是完整而均衡地發(fā)展,否則就是畸形的。而畸形的人格,于個人、于社會均有百害而無一益。因此,當代大學生的健康人格,必須是全面發(fā)展的人格。”

人格健全是指一種各方面都處于優(yōu)化狀態(tài)下的理想化的人格。眾所周知人格的發(fā)展以遺傳為基礎，后天的環(huán)境因素卻是影響人格健康發(fā)展的關(guān)鍵，因而學校教育、家庭教育作為影響人格的發(fā)展重要因素，在促進學生人格特點方面的形成與發(fā)展起非常重要的作用。高校教育應根據(jù)大學生的身心發(fā)展特點和人格現(xiàn)狀，堅持以科學發(fā)展觀為指導，積極引導學生主動塑造健康人格。當代大學生要以高度的自覺自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻和誠實信用品質(zhì)、強烈的社會責任感和歷史使命感，擯棄自我中心。要正確的認識自我明確人格塑造的目標、內(nèi)容、途徑和方法。要積極參加實踐活動發(fā)展良好的人際關(guān)系。因為一個人的人格往往也只有在與人交往中才能體現(xiàn)出來。在與人交往眾要摒棄功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質(zhì)；并且用自己優(yōu)良的人格品質(zhì)感染他人，教育他人，創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，做到言行一致，意志堅定。關(guān)心他人的需要、給人真誠的贊美。

通過全面貫徹落實科學發(fā)展觀，對于當代大學生可以有效實現(xiàn)做學問與做人、理論與實踐、知識和能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機結(jié)合，實現(xiàn)自身和諧健康的成長。

任何一個國家和民族,在其長期的發(fā)展過程中,必然要形成自己占主導地位的文化形態(tài),形成相對穩(wěn)定的價值觀念體系。在這個價值觀念體系中,處于核心地位并起主導和引領(lǐng)作用的就是核心價值體系。早在19世紀末,馬克思、恩格斯的戰(zhàn)友奧古斯特·倍倍爾就說過:“目睹資本主義條件下的種種丑惡現(xiàn)象,目睹宗教唯靈論和金錢拜物教 對群眾的腐蝕,我們痛心疾首。我們多么渴望有朝一日在社會主義制度下逐步地、全面地、系統(tǒng)地實現(xiàn)我們的思想道德信念和核心價值!”在中國特色社會主義的今天,我們正努力實踐著一百多年前馬克思主義者所追求的這一宏大目標,即用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮。青年大學生正處于人生價值觀形成的關(guān)鍵時期。以社會主義核心價值體系加強對大學生價值觀的塑造,具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實意義。當代大學生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。從宏觀的社會大環(huán)境來看,計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的根本轉(zhuǎn)變,改變了經(jīng)濟運行模式,同時也深刻地改變著人們的思想觀念、行為方式、思維方式。特別是效率優(yōu)先原則、物質(zhì)利益原則、競爭法則,以及人際關(guān)系的趨利化傾向和社會消極腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延,都深刻影響著當代大學生的思想觀念及價值觀念。與此同時,隨著對外開放的日益擴大,西方敵對勢力始終把我國作為意識形態(tài)的主要對手,他們在輸出技術(shù)商品的同時,極力兜售他們的思想文化特別是價值觀念。高校作為培養(yǎng)人才的基地,作為整個社會最敏感的部分,其意識形態(tài)面臨著新的挑戰(zhàn)和難以回避的滲透與爭奪。當代大學生群體價值觀念的變遷和分化現(xiàn)狀要求用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。如今的大學生生于“80后”、“90初”。他們沒有過去,他們對于外部世界的變化與發(fā)展、精彩與無奈,有著極強的感受力,隨之在思想上心理上表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性與變化性。這些特點對當代大學生價值觀的塑造產(chǎn)生了重大影響,致使其價值觀領(lǐng)域呈現(xiàn)出這樣一些特點:一是價值本位向主體傾斜,以自我為中心的傾向凸顯,追求個體利益、個性發(fā)展、自我獨立、實現(xiàn)個人理想,成了日益增長的需要。他們在處理個人與社會之間的關(guān)系時,往往注重個人要求與個人理想的實現(xiàn),而忽略社會理想與社會價值的實現(xiàn)。在遇到道德行為選擇和利益取舍的情況時,一些大學生往往更看重物質(zhì)利益。二是價值觀念呈現(xiàn)出分化性與多元性特征,存在著矛盾與沖突。隨著我國的高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育,大學擴招和大學生隊伍日漸龐大,大學生之間的個體差異日益明顯。在社會背景、成長道路、經(jīng)濟狀況、學習和生活態(tài)度等方面差距較大。他們有的能自覺地將個人的前途同國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,有的卻只想自己出人頭地,擁有財富,很少考慮本應承擔的社會責任。價值主體生活狀態(tài)的多樣性,造成了主體思想觀念的差異和價值取向的分化。人的價值觀塑造是一個動態(tài)的過程,是個體在適應外部環(huán)境與滿足自身需要之間不斷思考、提煉、整合與選擇的過程。價值觀形成的這一機理,為大學生價值觀的教育與塑造提供了可能性,也為“教育”在個體價值觀塑造過程中起到獨特作用提供了可能性。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學生價值觀塑造,就必須結(jié)合當代大學生價值觀領(lǐng)域的變化特征,有的放矢,使這一體系的科學內(nèi)容為當代大學生普遍認同,自覺實踐。正如列寧所說過的那樣,通過百折不回的努力,讓先進的思想和正確的觀念“滲透到群體意識中去,滲透到他們的習慣中去,滲透到他們的生活常規(guī)中去”,化為一種堅定的信念。一是堅持馬克思主義的指導思想,用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當代大學生。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在大學生成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是大學生認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢,正確認識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。當前,尤其要加強大學生的理論武裝工作,大力開展理論學習教育活動,認真學習、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,使他們在學習中正確認識社會發(fā)展趨勢,科學定位人生。二是引導大學生樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓,它凝練著人們對未來的向往與追求。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設中國特色社會主義。這個共同理想,昭示了我們在本世紀頭20年全面建設小康社會,到本世紀中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化大學生的理想信念教育,使他們深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當代中國進步與發(fā)展的深遠意義,自覺認同中國特色社會主義的共同理想,把這一共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標,并堅定地為之努力奮斗。三是培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使大學生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚民族精神和時代精神,是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走

向富強、文明、和諧的力量源泉。大力開展愛國主義教育,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)大學生的愛國熱情,使他們一方面以開放的心態(tài),虛心學習世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴。培育和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,就是要開掘大學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。創(chuàng)新是高校發(fā)展的生命力和價值源泉,沒有創(chuàng)新,高校就不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。高校要進一步深化教育改革,構(gòu)建有利于創(chuàng)新精神迸發(fā)和創(chuàng)新人才涌現(xiàn)的培養(yǎng)模式,使當代大學生緊跟時代步伐,勇于開拓,勇于創(chuàng)造。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為當代大學生道德實踐的評判標準,引導他們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風尚。要在大學生中開展社會主義榮辱觀教育,引導大學生自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學生日常生活、衣食住行。從我做起,從小事做起,踐行社會主義榮辱觀,陶冶良好的道德情操。價值觀的塑造是一項系統(tǒng)工程。我們不僅要向大學生傳授價值觀理論,實施社會主導價值教育,更要培養(yǎng)他們的價值判斷能力。而培養(yǎng)和提高價值判斷能力僅靠灌輸是不能達到目的的,它必須落實到校內(nèi)外的社會實踐和有意義的活動之中,落實到大學生的行為選擇當中。因此要鼓勵大學生廣泛參與社會實踐,在實踐中辨別正誤,在實踐中加深對社會主義核心價值體系的理解,在實踐中創(chuàng)造有價值的人生.