第一篇:讀紅樓有感 談性格與人生
讀紅樓有感
談性格與人生
閑來(lái)無(wú)事,突然有種想看書(shū)的沖動(dòng),就隨手在書(shū)櫥上翻了翻,拿起一本,卻是《紅樓夢(mèng)》。又放下了,連那本就不多的看書(shū)沖動(dòng)也消失了。并不是我不想看,也不是我不喜歡看,是怕看到黛玉。怕看到她,并不是我不喜歡她,而是太喜歡,卻又難以接受她。這頗有點(diǎn)情人想要個(gè)名分,不是不想給,而是不知道該怎么辦的感覺(jué)。
看《紅樓夢(mèng)》就是看黛玉,這話也許有點(diǎn)過(guò)了,但對(duì)于我來(lái)說(shuō),毫不為過(guò),每當(dāng)想到那“兩彎似蹙非蹙睊煙眉,一雙似喜非喜含情目”,“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的病容。就會(huì)低吟她那首《葬花吟》,“汝今死去奴收葬,未卜奴身何日喪,奴今葬花人笑癡,它年葬奴又是誰(shuí)”。古人云:“讀《出師表》者,不流淚者是為不忠。讀《陳情表》表者不流淚者是為不孝。讀《祭十二郎文》者不流淚者,是為不慈?!蔽蚁胱x《葬花吟》者不流淚者是為無(wú)情?!对峄ㄒ鳌窇?yīng)該說(shuō)是顰兒的內(nèi)心寫(xiě)照,也是一個(gè)寄人籬下之人的難言之苦。
我之所以現(xiàn)在有時(shí)會(huì)怕看也正因?yàn)檫@個(gè)原因,我不敢看到黛玉在內(nèi)心那樣的折磨自已,那樣的不珍視生命。黛玉最后無(wú)疑是自殺的,因?yàn)樗麤](méi)有活下去的勇氣和理由了。為誰(shuí)生,她無(wú)所適從?!敖鹩窳季墶币殉墒聦?shí),“木石前盟”無(wú)人再提。也許自歿是最后的路,但她忽略了自己,她難道只能為寶玉活嗎?難道只能為那份愛(ài)情活著嗎?曹雪芹這樣寫(xiě)無(wú)疑是為了讓讀者有所看,有所悟,但我們拋開(kāi)此書(shū),單看黛玉,她是不是太兒戲生命了,生命是父母所賜,難道我們不應(yīng)該好好活著嗎?不應(yīng)該去珍視她,敬畏她嗎?想想那“一生遭遇實(shí)堪傷”的香菱,《紅樓夢(mèng)》中有這樣一段話“香菱之為人也,根基不讓迎探,容貌不讓鳳秦,端雅不讓紈釵,風(fēng)流不讓湘黛,賢惠不讓襲平,所惜者幼年罹禍,命運(yùn)乖蹇,致
為側(cè)室”這應(yīng)該是對(duì)香菱最真實(shí),最直白的描寫(xiě)了,但就是這樣,她卻對(duì)生活充滿了興趣,極力想去學(xué)詩(shī),而且異常努力,且學(xué)的有模有樣?!耙簧庥?,聞?wù)咛闇I”的她整天卻無(wú)多少煩惱,可能香菱一直到“自從兩地生孤木”之時(shí),她都不曾知道什么叫愛(ài)情,但她還是快樂(lè)的活著,幾遭買(mǎi)賣(mài),卻未有選擇自歿。而出身富貴,備受珍愛(ài)的黛玉去選擇了,這難道不值得我們深思嗎?
讀紅樓較深的人則喜歡索引,尋其人物原型,然這難免落入窠臼,對(duì)于大多數(shù)的人沒(méi)有什么值得借鑒的意義。對(duì)于當(dāng)做閑書(shū)閑文牘大多數(shù)的人又不免糾纏于“木石前盟”于“金玉良緣”的愛(ài)情紛葛中,雖然讀懂的人一眼就能看出那所謂的“金玉良緣”不過(guò)是薛家自導(dǎo)自演的一幕鬧劇罷了,無(wú)任何的趣味。所以我們?nèi)粢尚淖x此書(shū)的話應(yīng)脫于以上兩種路子,從人物的行為與言語(yǔ)來(lái)看他們的性格,進(jìn)而參照他們的結(jié)局去思為什么。找到與我們處人處事可借鑒的道理。佛曰:前世所造,今世所報(bào)。愛(ài)此書(shū)的人往往哀嘆那些鐘靈毓秀的女孩兒皆落得生離死別,紅塵倒影。研讀紅樓的人往往將這些都?xì)w咎于什么封建主義的腐朽于殘酷,禮教的無(wú)情,因?yàn)槿说膬r(jià)值觀和人生觀不同,看書(shū)論文的觀點(diǎn)就不同,但小子無(wú)知。還是認(rèn)為將一本書(shū)強(qiáng)加給予階級(jí)色彩是對(duì)古人的一種不尊重,試問(wèn)雪芹先生在沒(méi)有了解資本主義與社會(huì)主義的情況下又怎么會(huì)有那些現(xiàn)在學(xué)者所謂的《紅樓夢(mèng)》是一本反封建的書(shū)。從其量雪芹先生是對(duì)社會(huì)有所不滿的,僅此而已。鑒于此我認(rèn)為,我們?nèi)绻娴挠尚膼?ài)此書(shū),就以一個(gè)常人的心態(tài),像看人生百態(tài),興衰榮辱一樣來(lái)讀此書(shū)。研習(xí)書(shū)中人物的生死榮辱的原因,也可算是增了我們的人生閱歷了嘛。何必斤斤于其他的穿鑿附會(huì)呢。
在紅學(xué)中有影子說(shuō),如晴雯是黛玉的影子,襲人是寶釵的影子,江南甄寶玉是賈寶玉的影子等等,實(shí)際這就是將性格相近的人寫(xiě)在了一起用以給讀者比較,黛玉性格直拗,愛(ài)是小性子,孤高自傲,最后在愛(ài)情無(wú)望后也走到了人生的盡頭,回頭再看晴雯,在《薄命司》中的判詞:霽月難逢,彩云易散,出身下賤,心比天高,風(fēng)流靈巧招人怨。寫(xiě)出她的死因,那是一種為抗?fàn)?,為尊?yán)而不屈的真名士,雖為此付出的代價(jià)是巨大的,但我輩看來(lái),肅然起敬。做人當(dāng)如此,當(dāng)以真性情。在看寶釵,八面玲瓏卻少言語(yǔ),曲意奉承卻無(wú)痕跡,她雖然得到了想要的,回首確是一場(chǎng)空,看起影子襲人,襲人的名字很有意思取自陸放翁的“花氣襲人知驟暖,鳥(niǎo)聲穿林識(shí)新晴”的詩(shī)句,而襲字,攻擊者也,所以晴雯的死,黛玉的死,芳官的被逐或多或少都可以看到他的身影,然在眾人心里其仍是一個(gè)溫柔守規(guī)矩,待人寬厚的好人,這也就是我們常說(shuō)的偽君子,比真小人更讓人討厭的一類人。
讀紅樓我們應(yīng)該多出能為我們所用的東西,而不是局于書(shū)或理論。
我讀秦少游的詩(shī)“春去也,飛紅數(shù)點(diǎn)愁如海”,不由的鎮(zhèn)住了,當(dāng)一個(gè)人愁如海的時(shí)候好能活下去嗎?不出韓琦所說(shuō),她真的少游了。而劉禹錫,一生坎坷。在“巴山楚水”的凄涼之地曾“二十三年棄自身”,但即便如此,他卻仍能寫(xiě)出“種桃道士今何在,前日劉郎今又來(lái)”的豪言壯語(yǔ),怎能不教人敬佩,這份對(duì)生命,對(duì)人生的自信怎能不讓后輩動(dòng)容,這種大性情豈能不被人所傾倒。
人生路本就不好走,但無(wú)論他多么難走,我們走要善待生命,把握我們的性格,不要讓其左了,亦要防止其右了,如果中庸之道讓你不齒,又何妨大性情的活一把呢。
讀
紅
樓
有
感
張繼亮 2009175552 人資09<一>班
第二篇:讀紅樓有感談性格與人生
讀紅樓有感談性格與人生
閑來(lái)無(wú)事,突然有種想看書(shū)的沖動(dòng),就隨手在書(shū)櫥上翻了翻,拿起一本,卻是《紅樓夢(mèng)》。又放下了,連那本就不多的看書(shū)沖動(dòng)也消失了。并不是我不想看,也不是我不喜歡看,是怕看到黛玉。怕看到她,并不是我不喜歡她,而是太喜歡,卻又難以接受她。這頗有點(diǎn)情人想要個(gè)名分,不是不想給,而是不知道該怎么辦的感覺(jué)。
看《紅樓夢(mèng)》就是看黛玉,這話也許有點(diǎn)過(guò)了,但對(duì)于我來(lái)說(shuō),毫不為過(guò),每當(dāng)想到那“兩彎似蹙非蹙睊煙眉,一雙似喜非喜含情目”,“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的病容。就會(huì)低吟她那首《葬花吟》,“汝今死去奴收葬,未卜奴身何日喪,奴今葬花人笑癡,它年葬奴又是誰(shuí)”。古人云:“讀《出師表》者,不流淚者是為不忠。讀《陳情表》表者不流淚者是為不孝。讀《祭十二郎文》者不流淚者,是為不慈。”我想讀《葬花吟》者不流淚者是為無(wú)情。《葬花吟》應(yīng)該說(shuō)是顰兒的內(nèi)心寫(xiě)照,也是一個(gè)寄人籬下之人的難言之苦。
我之所以現(xiàn)在有時(shí)會(huì)怕看也正因?yàn)檫@個(gè)原因,我不敢看到黛玉在內(nèi)心那樣的折磨自已,那樣的不珍視生命。黛玉最后無(wú)疑是自殺的,因?yàn)樗麤](méi)有活下去的勇氣和理由了。為誰(shuí)生,她無(wú)所適從?!敖鹩窳季墶币殉墒聦?shí),“木石前盟”無(wú)人再提。也許自歿是最后的路,但她忽略了自己,她難道只能為寶玉活嗎?難道只能為那份愛(ài)情活著嗎?曹雪芹這樣寫(xiě)無(wú)疑是為了讓讀者有所看,有所悟,但我們拋開(kāi)此書(shū),單看黛玉,她是不是太兒戲生命了,生命是父母所賜,難道我們不應(yīng)該好好活著嗎?不應(yīng)該去珍視她,敬畏她嗎?想想那“一生遭遇實(shí)堪
傷”的香菱,《紅樓夢(mèng)》中有這樣一段話“香菱之為人也,根基不讓迎探,容貌不讓鳳秦,端雅不讓紈釵,風(fēng)流不讓湘黛,賢惠不讓襲平,所惜者幼年罹禍,命運(yùn)乖蹇,致
為側(cè)室”這應(yīng)該是對(duì)香菱最真實(shí),最直白的描寫(xiě)了,但就是這樣,她卻對(duì)生活充滿了興趣,極力想去學(xué)詩(shī),而且異常努力,且學(xué)的有模有樣?!耙簧庥?,聞?wù)咛闇I”的她整天卻無(wú)多少煩惱,可能香菱一直到“自從兩地生孤木”之時(shí),她都不曾知道什么叫愛(ài)情,但她還是快樂(lè)的活著,幾遭買(mǎi)賣(mài),卻未有選擇自歿。而出身富貴,備受珍愛(ài)的黛玉去選擇了,這難道不值得我們深思嗎?
讀紅樓較深的人則喜歡索引,尋其人物原型,然這難免落入窠臼,對(duì)于大多數(shù)的人沒(méi)有什么值得借鑒的意義。對(duì)于當(dāng)做閑書(shū)閑文牘大多數(shù)的人又不免糾纏于“木石前盟”于“金玉良緣”的愛(ài)情紛葛中,雖然讀懂的人一眼就能看出那所謂的“金玉良緣”不過(guò)是薛家自導(dǎo)自演的一幕鬧劇罷了,無(wú)任何的趣味。所以我們?nèi)粢尚淖x此書(shū)的話應(yīng)脫于以上兩種路子,從人物的行為與言語(yǔ)來(lái)看他們的性格,進(jìn)而參照他們的結(jié)局去思為什么。找到與我們處人處事可借鑒的道理。佛曰:前世所造,今世所報(bào)。愛(ài)此書(shū)的人往往哀嘆那些鐘靈毓秀的女孩兒皆落得生離死別,紅塵倒影。研讀紅樓的人往往將這些都?xì)w咎于什么封建主義的腐朽于殘酷,禮教的無(wú)情,因?yàn)槿说膬r(jià)值觀和人生觀不同,看書(shū)論文的觀點(diǎn)就不同,但小子無(wú)知。還是認(rèn)為將一本書(shū)強(qiáng)加給予階級(jí)色彩是對(duì)古人的一種不尊重,試問(wèn)雪芹先生在沒(méi)有了解資本主義與社會(huì)主義的情況下又怎么會(huì)有那些現(xiàn)在學(xué)者所謂的《紅樓夢(mèng)》是一本反
封建的書(shū)。從其量雪芹先生是對(duì)社會(huì)有所不滿的,僅此而已。鑒于此我認(rèn)為,我們?nèi)绻娴挠尚膼?ài)此書(shū),就以一個(gè)常人的心態(tài),像看人生百態(tài),興衰榮辱一樣來(lái)讀此書(shū)。研習(xí)書(shū)中人物的生死榮辱的原因,也可算是增了我們的人生閱歷了嘛。何必斤斤于其他的穿鑿附會(huì)呢。
在紅學(xué)中有影子說(shuō),如晴雯是黛玉的影子,襲人是寶釵的影子,江南甄寶玉是賈寶玉的影子等等,實(shí)際這就是將性格相近的人寫(xiě)在了一起用以給讀者比較,黛玉性格直拗,愛(ài)是小性子,孤高自傲,最后在愛(ài)情無(wú)望后也走到了人生的盡頭,回頭再看晴雯,在《薄命司》中的判詞:霽月難逢,彩云易散,出身下賤,心比天高,風(fēng)流靈巧招人怨。寫(xiě)出她的死因,那是一種為抗?fàn)?,為尊?yán)而不屈的真名士,雖為此付出的代價(jià)是巨大的,但我輩看來(lái),肅然起敬。做人當(dāng)如此,當(dāng)以真性情。在看寶釵,八面玲瓏卻少言語(yǔ),曲意奉承卻無(wú)痕跡,她雖然得到了想要的,回首確是一場(chǎng)空,看起影子襲人,襲人的名字很有意思取自陸放翁的“花氣襲人知驟暖,鳥(niǎo)聲穿林識(shí)新晴”的詩(shī)句,而襲字,攻擊者也,所以晴雯的死,黛玉的死,芳官的被逐或多或少都可以看到他的身影,然在眾人心里其仍是一個(gè)溫柔守規(guī)矩,待人寬厚的好人,這也就是我們常說(shuō)的偽君子,比真小人更讓人討厭的一類人。讀紅樓我們應(yīng)該多出能為我們所用的東西,而不是局于書(shū)或理論。我讀秦少游的詩(shī)“春去也,飛紅數(shù)點(diǎn)愁如?!?,不由的鎮(zhèn)住了,當(dāng)一個(gè)人愁如海的時(shí)候好能活下去嗎?不出韓琦所說(shuō),她真的少游了。而劉禹錫,一生坎坷。在“巴山楚水”的凄涼之地曾“二十三年棄自
身”,但即便如此,他卻仍能寫(xiě)出“種桃道士今何在,前日劉郎今又來(lái)”的豪言壯語(yǔ),怎能不教人敬佩,這份對(duì)生命,對(duì)人生的自信怎能不讓后輩動(dòng)容,這種大性情豈能不被人所傾倒。
人生路本就不好走,但無(wú)論他多么難走,我們走要善待生命,把握我們的性格,不要讓其左了,亦要防止其右了,如果中庸之道讓你不齒,又何妨大性情的活一把呢。
讀紅樓有感
張繼亮 2009175552 人資09<一>班
第三篇:讀《紅樓》有感
讀《紅樓夢(mèng)》有感
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”這句話描繪的就是曹雪芹的巨作:《紅樓夢(mèng)》,一曲紅樓蘊(yùn)含多少悲歡情愁,有多少人留下了惋惜之淚?
紅樓夢(mèng)這本書(shū)講的主要是多情瀟灑的賈寶玉與和嬌弱多病的林黛玉的故事,作者曹雪芹揭示了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)與他的不滿??吹搅主煊裨峄ǖ囊欢危唤屛蚁肴敕欠?,這是個(gè)怎樣的女子啊?第一次看到這本書(shū)的時(shí)候,覺(jué)得這本書(shū)里好多句子寫(xiě)的很妙、寓意也十分令人難忘,于是,我對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
紅樓夢(mèng)的前幾回讓我見(jiàn)識(shí)到了賈府的榮華富貴,在賈府,不光穿衣講究、做事講究、發(fā)型講究,就連吃飯都那么的講究,注重樣式。賈府中的事看似簡(jiǎn)單、人看似單純,可卻處處充滿了勾心斗角。里面的人物被曹雪芹描寫(xiě)的栩栩如生,光丫鬟就描寫(xiě)了好多,還有嬌弱的林黛玉、潑辣的王熙鳳、多情的賈寶玉,湘云、薛寶釵、賈母、劉姥姥的幽默……都給我留下了深刻的印象。不過(guò)看到最后賈府的衰敗后,我不禁又想起了以前的賈府,那個(gè)榮華富貴的賈府,頃刻之間灰飛煙滅,讓我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛!有誰(shuí)能想到最后的結(jié)局?。苛主煊褚蜻^(guò)度傷悲而死、賈寶玉出家當(dāng)了和尚、王熙鳳當(dāng)上了叫花子……
《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》各不相同,但我覺(jué)得這是一本好看的、很有閱讀價(jià)值的書(shū),要讀出名著的精華所在,我們就要做圈注、仔細(xì)品讀、用心體會(huì)!所謂讀書(shū)有三到,心到、手到、眼到,做到這些,相信同學(xué)們一定會(huì)在名著之旅中找到無(wú)比的快樂(lè)。教師評(píng)語(yǔ):習(xí)作從《紅樓夢(mèng)》中賈府的興衰入手,寫(xiě)出了自己的獨(dú)特感悟,結(jié)尾中閱讀名著的態(tài)度,值得同學(xué)們推廣。
第四篇:讀紅樓有感
<紅樓夢(mèng)>我想大家大抵都看過(guò)吧?就算沒(méi)看過(guò)最起碼也應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)了吧?原來(lái)一開(kāi)始我也只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的名氣,可是并未讀過(guò),一來(lái)覺(jué)得太長(zhǎng)了浪費(fèi)時(shí)間,二來(lái)則是覺(jué)得我應(yīng)該不會(huì)喜歡上這類文章的,因此一直沒(méi)有讀.直到有一次偶然到圖書(shū)館接到了一個(gè)小本的<紅樓夢(mèng)>,才逐漸喜愛(ài)上的.那個(gè)小本是一個(gè)兒童讀物,刪減的厲害(因此內(nèi)容也大大減值,而這也正是我一開(kāi)始借這本書(shū)的原因吧!),因而我就決定把原本找來(lái)讀一讀,可是不知什么原因,找來(lái)找去,翻遍了圖書(shū)館也沒(méi)有找到,只有很多其他人的評(píng)書(shū),或者就是關(guān)于曹雪芹個(gè)人生平的,正好快要放假了(原本帶回去回家慢慢看的),沒(méi)有找到書(shū),心里面悶悶的然而從這也可以反映<紅樓夢(mèng)>的魅力之處,不愧為中華幾千年文化史的瑰寶啊!記得看過(guò)一個(gè)評(píng)書(shū),上面就是把歷朝歷代的有名的作品作家總結(jié)了起來(lái)做個(gè)評(píng)論,說(shuō)到<紅樓夢(mèng)>時(shí)用了“偉大”兩個(gè)字,全書(shū)就僅用兩處“偉大”,另一處則是說(shuō)魯迅的,這也正是我現(xiàn)在觀看魯迅作品的重要原因吧!在書(shū)中作者說(shuō)<紅樓夢(mèng)>是中國(guó)文學(xué)史上最燦爛的奇葩.如果說(shuō)整個(gè)中國(guó)文學(xué)史僅僅只有<紅樓夢(mèng)>這一部作品,那么也足以表現(xiàn)中國(guó)文學(xué)史的輝煌了,可見(jiàn)他對(duì)<紅樓夢(mèng)>的評(píng)價(jià)是極其高的,我覺(jué)得他評(píng)價(jià)的并無(wú)過(guò)錯(cuò),我想喜歡<紅樓夢(mèng)>的讀者都會(huì)這樣覺(jué)得吧!評(píng)<紅樓夢(mèng)>的人數(shù)不勝數(shù),紅學(xué)熱也不止一天兩天了,然而我還是情不自禁的喜歡上了<紅樓夢(mèng)>.深深沉迷故事中去不能自拔,寶黛的愛(ài)情,細(xì)膩的筆法,鮮明的人物,家族的興衰無(wú)不吸引著我.曾經(jīng)聽(tīng)一人說(shuō)過(guò)這樣一句話:先生為描寫(xiě)一棵樹(shù),卻把整座森林都擁到我們眼前來(lái)了,說(shuō)的是寶黛的愛(ài)情.我也承認(rèn)贊同一種說(shuō)法,就是如果描寫(xiě)愛(ài)情,全文是不需要一個(gè)“愛(ài)”字的但卻處處流露著愛(ài),每一字每一詞全都是愛(ài),這才是描寫(xiě)愛(ài)情的最高手法,我想曹雪芹先生是達(dá)到了這種程度,他不愧為大師不愧稱為偉大.細(xì)看<紅樓夢(mèng)>你會(huì)覺(jué)得一切的一切好像冥冥之中都有安排,貌似這就是命運(yùn)吧!寶玉的命運(yùn)黛玉的命運(yùn),以及其他所有人的命運(yùn)好像都已注定了,命運(yùn)無(wú)疑是反抗不了的,可是我們也不可以順從命運(yùn)任歲月飄零啊!我們既然知悉了結(jié)局,那么我們就不要再去在意,我們無(wú)疑可以做的就是充實(shí)這個(gè)過(guò)程,讓過(guò)程完美,這樣也就不往來(lái)了一趟,走了一遭啊!我知道關(guān)于<紅樓夢(mèng)>的讀者感悟可定多的不勝枚舉,既然一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,那么我就可以毫無(wú)顧慮的說(shuō)出我的一點(diǎn)拙劣看法了,也不會(huì)覺(jué)得造次了.我自從借了一本繡像全本<紅樓夢(mèng)>,我就堅(jiān)持不懈的在閱讀,有事會(huì)想一下子全部讀完它一貫究竟,可有時(shí)又怕讀完,怕的是后來(lái)的結(jié)局命運(yùn),更怕的是少了<紅樓夢(mèng)>后的孤寂,所以看了很久還是沒(méi)有看完.我沒(méi)看一章一節(jié)一段一句無(wú)不是一字一句反復(fù)推敲琢磨讀完的,方怕一不小心不留神就錯(cuò)過(guò)了一句好話一段好句一個(gè)細(xì)小的情節(jié).我現(xiàn)在能夠體會(huì)為什么清朝時(shí)一個(gè)女子沉迷于<紅樓夢(mèng)>而被其父奪書(shū)而燒之時(shí)大呼:“為什么殺害我的寶玉”那樣的胡話了.倘使是我的話我也會(huì)很難過(guò)的.然而也許正是愛(ài)之深才會(huì)體會(huì)到“恨'之切,我不喜歡后來(lái)續(xù)寫(xiě)的結(jié)局,也就是高鶚續(xù)寫(xiě)的后幾十回.我曾有一段時(shí)間好糾結(jié)心想到底后來(lái)發(fā)生了什么?即真實(shí)的,曹雪芹所想的,會(huì)是什么樣的結(jié)局呢?會(huì)不會(huì)給我驚喜或者失望?想到這確實(shí)讓我難過(guò)了一陣子,惋惜針劑的遺失啊!可是能有什么辦法呢?曾有段時(shí)間還妄想自己也去續(xù)寫(xiě)后幾十回,把它寫(xiě)成自己所期望的,不要說(shuō)我癡人說(shuō)夢(mèng),你瞧現(xiàn)在的”紅樓哥“不是很火嗎? 初讀<紅樓夢(mèng)>告訴你絕很奇妙.但當(dāng)你們慢慢地品讀下去時(shí),你會(huì)發(fā)覺(jué)這真的是人生的一件樂(lè)事.讀<紅樓夢(mèng)>給我?guī)?lái)了不少的收獲,我想在我以后的人生道路上,它至少會(huì)是我的精神支柱之一吧!不管再讀個(gè)幾百遍,我想我也不會(huì)厭倦的吧!從<紅樓夢(mèng)>中我學(xué)會(huì)了太多人生命運(yùn)愛(ài)情歷史滄桑,真不得不說(shuō)它是一步瑰寶.我愛(ài)上<紅樓夢(mèng)>了,這愛(ài)絕不做作,覺(jué)悟半點(diǎn)摻假,它全是我內(nèi)心的一種真實(shí)的感想,我想把這種感想書(shū)法出來(lái),就像一個(gè)過(guò)分喜悅的人迫不及待地像把悅事分享給別人一樣;也像一個(gè)郁郁的人想把內(nèi)心的不快與不滿統(tǒng)統(tǒng)傾訴出來(lái)一樣.你會(huì)覺(jué)得你愛(ài)上跟別人分享你的心得,你會(huì)不經(jīng)意去關(guān)注并刻意想去獲得更多的消息關(guān)于它,你做這件事時(shí)不會(huì)有任何不滿和牢騷,相反好像每天吃飯那樣自然必要.它賦予你的是一種全新的意義,一種境界,只有你才會(huì)懂得,只有懂你的人才會(huì)想去了解.這一切我想不用多說(shuō)就是”愛(ài)"了吧!發(fā)自肺腑,言之于口,行之于心,魅之以眼,傾之以耳,吻之以唇,聞之以鼻,觸之于手.你會(huì)發(fā)覺(jué)你全身都在不經(jīng)意的迎合著它,你會(huì)覺(jué)得世上最奇妙的事情莫過(guò)于此.我想這時(shí)的你一定升華了吧!你是否有覺(jué)得你變得的優(yōu)雅高尚起來(lái),像是脫胎換骨重新做了一個(gè)人似的.此時(shí)你不會(huì)有多少渴求與奢望,也許一瞥你就心滿意足了.如果能永久的屬于你,我想你每天做的最多的一件事,也許就是偷著樂(lè)吧!像遇見(jiàn)一個(gè)你心目中的女神,而她又正好以命運(yùn)的方式來(lái)與你相會(huì)了.你不需要表達(dá)什么說(shuō)什么?一個(gè)眼神一個(gè)悸動(dòng)就足以表達(dá)你的心,你會(huì)沉醉于這種享受中,綿綿不絕的快感.仿佛這世界只有你和她而你們倆又是如此的彼此相愛(ài),像是前世的輪回,注定如此一樣.我對(duì)<紅樓夢(mèng)>亦如此,前世有個(gè)約定,今生來(lái)了愿!
第五篇:讀紅樓探春有感
讀紅樓探春有感
林黛玉的確是一位超凡脫俗的美人,而且具備所有大家閨秀和中國(guó)古代美女夢(mèng)想的氣質(zhì)。但就我個(gè)人而言,我比較喜歡探春。我覺(jué)得探春有更優(yōu)于其他人物的職業(yè)素養(yǎng)。探春無(wú)論是在行事、為人、還是在機(jī)構(gòu)地位方面的進(jìn)退尺度都是科學(xué)合理并且具有藝術(shù)性的。探春是紅樓整部書(shū)中一個(gè)唯一被曹雪芹和胭脂齋評(píng)價(jià)可以力挽狂瀾的人物。這一點(diǎn)是讓我非常佩服的。
關(guān)于探春在書(shū)中有兩處出場(chǎng)描寫(xiě)是專門(mén)寫(xiě)她職業(yè)素養(yǎng)的,一出是探春當(dāng)家,她舅舅去世她媽媽要求多付喪葬費(fèi)那回。探春和王熙鳳完全不是一回事。王熙鳳在書(shū)中對(duì)探春是這樣評(píng)價(jià)的,她是咱們家的正人,書(shū)也念過(guò),嘴里心里都能來(lái)利的了,比我們是強(qiáng)多了。李紈在書(shū)中是這樣評(píng)價(jià)探春的,讓她當(dāng)家多一步不肯走,多一事不肯越。就是說(shuō) 探春在大家的眼中是一個(gè)既有能力,又能講出道理,既守規(guī)矩也不會(huì)以權(quán)謀私的人。有些人不喜歡她,因?yàn)樗龔男睦镱^看不起她娘但我個(gè)人認(rèn)為,如果趙姨娘能像周姨娘一樣少事有禮,探春對(duì)她的態(tài)度都不會(huì)是那個(gè)樣子。
探春在大的禮儀格局方面是非常符合自己身份地位的。一入侯門(mén)深似海,在賈府這樣的大家庭當(dāng)中,一個(gè)庶出的女孩子是沒(méi)有多少地位可言的,如果要保證自己能夠存活下去并且能夠在核心領(lǐng)域有自己的地位,自己的母親不僅不能提供幫助還要給自己施壓甚至使壞,任誰(shuí)估計(jì)也好不到哪去。!君不見(jiàn)在抄揀大觀園一章中,隨便一個(gè)陪房就可以在探春屋里大吵大嚷甚至動(dòng)手動(dòng)腳,這個(gè)環(huán)境不是一般人能活下去的。
探春也有探春的無(wú)奈??!縱觀古往今來(lái),多少人為了榮華富貴搭上自己的生家性命,搭上人倫尊嚴(yán),搭上綱常天理。又何苦難為一個(gè)庶出的女孩兒?這么美麗的靈魂難道就不能有一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵?
就像我們?cè)诼殘?chǎng)當(dāng)中,一個(gè)不給力的下屬又沒(méi)辦法擺脫掉,狀況層出不窮。我們自己還自顧不暇還得給他收拾爛攤子,誰(shuí)受的了!呵呵,這一點(diǎn)上我還是覺(jué)得探春也是真性情。就像探春自己說(shuō)的一樣,打量誰(shuí)不知道我是姨娘養(yǎng)的,非得過(guò)幾個(gè)月就鬧出來(lái),什么意思。這里頭包含著非常多的無(wú)奈。她的遠(yuǎn)嫁,本身就是集團(tuán)利益的交換,對(duì)于一個(gè)庶出的女孩子是沒(méi)有資格在這個(gè)事情上有所挑選的。而且對(duì)于像探春這樣能清醒認(rèn)識(shí)自己的地位和價(jià)值并且有勇氣和能力改變生活現(xiàn)狀的人來(lái)說(shuō),為家族利益犧牲很愿意,另外她也很期待自己的新生活能由自己來(lái)改變而不是選擇。這也是我很欣賞她的地方之一。當(dāng)你面對(duì)人生已經(jīng)定局方位的時(shí)候你是大哭大鬧尋死上吊去改變方向,還是氣定神閑泰然處之改善生存環(huán)境,這是兩種不同的人生。而探春就是后者那種能將人生掌握在自己手中的人。這一點(diǎn)很多人都不及她。
至于林黛玉,她是一個(gè)很精致的女子,世間有這樣的奇女子是很難得的,君不見(jiàn)黛玉從收拾屋子到泣訴葬花到和史湘云斗詩(shī)無(wú)不體現(xiàn)著優(yōu)雅從容,那種精致勁不是一朝一夕的精致生活能養(yǎng)就的。這跟她的出身、她與生俱來(lái)的氣質(zhì)和她不入泥蹈的獨(dú)特思維角度有很大關(guān)系的。她的生活價(jià)值觀和所有的思維思路都在脫離世俗的地方,她的靈空清雋是每個(gè)女孩子的夢(mèng)想。她的一塵不染也是很多男人渴求的夢(mèng)想??梢哉f(shuō)林黛玉是幾千年文人對(duì)美好女子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
探春是我欣賞的那種人,林黛玉愛(ài)的人太多了,就讓我用我這微薄之心關(guān)注一下沒(méi)人喜歡的世俗偏激的探春吧呵呵!