第一篇：思想?yún)R報(bào)：正確的世界觀

思想?yún)R報(bào)范文：正確的世界觀

敬愛(ài)的黨組織:

轉(zhuǎn)眼間已將近半年沒(méi)有向組織匯報(bào)情況了,在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)工作中,始終不忘學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,有著十分重要的意義,這些對(duì)于提高廣大黨員和干部的思想覺(jué)悟,培養(yǎng)社會(huì)主義的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人,保證我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè),能夠沿著社會(huì)主義道路向前發(fā)展,有著重要的意義。

從內(nèi)涵上講,世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法。價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。樹(shù)立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,必須做到:堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來(lái),到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無(wú)神論”思想;還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到:確立為實(shí)現(xiàn)共 產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。樹(shù)立集體利益高于一切的價(jià)值觀,要做到:追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí),按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義,努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。

正確的選擇,對(duì)一個(gè)人的發(fā)展,成材意義重大。要做出正確的選擇,必須有正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀。它們是人民在社會(huì)實(shí)踐中,對(duì)人生意義的思考與總結(jié),用于支配自己以后行為的指揮棒?，F(xiàn)實(shí)生活中有人為追求蠅頭微利,不擇手段;追求蝸角虛名,而費(fèi)盡心機(jī)。這樣的人,他的一生注定是平平庸庸,碌碌無(wú)為。因?yàn)樗麄兊倪x擇脫離了人們?nèi)罕?把個(gè)人利益放在至高無(wú)上的位置。而有的人為實(shí)現(xiàn)共 產(chǎn)主義理想奮斗終生。他們以集體主義為出發(fā)點(diǎn),以人民群眾利益為首位。他們的選擇符合人民大眾的需要,符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),無(wú)疑他們的人生是輝煌的。他們?cè)诔删蜕鐣?huì),造福人民的同時(shí),成就了自己。

作為一名黨員,要做一個(gè)有益于人民的人,一個(gè)有用的人。我們應(yīng)該時(shí)刻用理論武裝自己,使自己的人格,修養(yǎng)不斷提高。在社會(huì)這個(gè)大熔爐里考驗(yàn)和鍛煉自我。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹(shù)立集體利益高于一切的價(jià)值觀。以正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀作指引,以爭(zhēng)在撲朔迷離的道路中,選擇正確的方向,走光明之路,成就輝煌人生!

在短暫時(shí)間,經(jīng)過(guò)再次選擇,我事業(yè)發(fā)生變化,現(xiàn)在在交警支隊(duì)就職,現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)。

匯報(bào)人:

第二篇：思想?yún)R報(bào)：樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

敬愛(ài)的黨組織:

8月7日，學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀》一課，老師的講解豐富生動(dòng)，使我受益匪淺。正確的世界觀就是辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀；正確的人生觀就是樹(shù)立共產(chǎn)黨*遠(yuǎn)大理想，有高尚的人生追求；正確的價(jià)值觀就是要全心全意為人民謀利益。牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是每個(gè)共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的重大課題，更是學(xué)習(xí)實(shí)踐和全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求。牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的迫切需要；是肩負(fù)時(shí)代使命的迫切需要；是繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨的優(yōu)良作風(fēng)的迫切需要；是解決黨員干部中存在的突出問(wèn)題的迫切需要。

樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀要把握三點(diǎn)基本要求。一是以共產(chǎn)黨*理想信念為最高奮斗目標(biāo)。共產(chǎn)黨*的理想信念，是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，是黨的事業(yè)不斷成功并興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力。二是堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為根本價(jià)值取向。來(lái)自于人民群眾、植根于人民群眾、服務(wù)于人民群眾，為人民群眾謀利益，是我們黨與其他一切政黨的根本區(qū)別。在新形勢(shì)下，我們黨要提高執(zhí)政能力，從本質(zhì)上說(shuō)，就要進(jìn)一步密切黨同人民群眾的關(guān)系。三是堅(jiān)持以艱苦奮斗敬業(yè)奉獻(xiàn)為正確實(shí)現(xiàn)途徑。我市是西部?jī)?nèi)陸地區(qū)，盡管這些年發(fā)展很快，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，但我們的底子薄、經(jīng)濟(jì)總量小、人均低。必須樹(shù)立長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，不講排場(chǎng)，不比闊氣，不揮霍浪費(fèi)，不松懈斗志，抓緊時(shí)間，埋頭苦干，一年一年地苦干，一代一代地苦干，一刻也不放松地苦干，勵(lì)精圖治、百折不撓，努力創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。

樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須處理好四個(gè)關(guān)系。一是正確處理奉獻(xiàn)精神與利益原則的關(guān)系。共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，正確對(duì)待和把握個(gè)人利益，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)。要把個(gè)人利益融入廣大人民群眾的利益之中。二是正確處理黨的事業(yè)與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系。共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值，要體現(xiàn)在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)、為人民帶來(lái)幸福上，要通過(guò)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。三是正確處理社會(huì)價(jià)值與道德價(jià)值的關(guān)系。共產(chǎn)黨員在追求社會(huì)價(jià)值的同時(shí)要恪守道德規(guī)范，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義的道德風(fēng)尚。在全社會(huì)加強(qiáng)道德建設(shè)的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)率先垂范，努力加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，努力建立與黨的性質(zhì)和宗旨相一致、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。四是正確處理人生追求與權(quán)力地位的關(guān)系。共產(chǎn)黨員要立志做大事，不能把職位作為人生追求的目標(biāo)，要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上。只有把立黨為公、執(zhí)政為民作為自己的人生追求，樹(shù)立高尚的人格，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢(qián)所惑、不為色所誘，才能為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是通過(guò)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐、刻苦鍛煉形成的。具體來(lái)講，就是要努力做到四個(gè)加強(qiáng)。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想理論水平。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，最根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、共產(chǎn)黨理論和“三個(gè)代表”重要思想。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要緊密聯(lián)系實(shí)際。二是加強(qiáng)實(shí)踐，積極投身我市跨越式發(fā)展的宏偉事業(yè)中去。當(dāng)前，我們正在深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神，奮力推進(jìn)我市跨越式發(fā)展。這是全市廣大黨員最大的實(shí)踐。只有滿腔熱情地投身于跨越式發(fā)展這一改造客觀世界的偉大實(shí)踐中，才能磨煉意志品質(zhì)、陶冶道德情操、升華思想境界。三是加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)。積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，自覺(jué)置身于黨組織的嚴(yán)格管理和監(jiān)督之下，是黨員自覺(jué)進(jìn)行黨性鍛煉，加強(qiáng)世界觀改造的組織保證。

黨內(nèi)生活鍛煉要嚴(yán)于解剖自己，黨內(nèi)生活鍛煉貴在高度自覺(jué)，黨內(nèi)生活鍛煉必須持之以恒。四是加強(qiáng)制度建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮制度環(huán)境對(duì)主觀世界的改造作用。好的制度往往有利于塑造完善的人格，而有缺陷的制度則可能使人的心靈發(fā)生扭曲。我們一定要在繼續(xù)發(fā)揮好思想政治工作這個(gè)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，努力把制度環(huán)境對(duì)人的主觀世界的改造作用突出出來(lái)。通過(guò)全方位的制度創(chuàng)新，用先進(jìn)的制度保證每個(gè)黨員干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，集中學(xué)習(xí)是一個(gè)方面，但更重要的是要結(jié)合思想工作實(shí)際，加強(qiáng)黨性鍛煉。我們要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提升思想境界，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，在全面建設(shè)小康社會(huì)、奮力推進(jìn)我市跨越式發(fā)展的偉大實(shí)踐中充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

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第三篇：關(guān)于樹(shù)立正確世界觀的思想?yún)R報(bào)

關(guān)于樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

我認(rèn)為共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，從根本上取決于共產(chǎn)黨員是否樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有句話說(shuō)，先進(jìn)不先進(jìn)，首先看思想。而世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就是人們思想的總開(kāi)關(guān)，人們思想的先進(jìn)性取決于這“三觀”是否正確，是否科學(xué)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定著一個(gè)人的人生追求和人生道路，決定著一個(gè)人的思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則。因此，我們作為共產(chǎn)黨員，要保持先進(jìn)性，首先必須牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。可以說(shuō)世 界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題是保持先進(jìn)性的核心問(wèn)題。

樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于提高廣大黨員和干部的思想覺(jué)悟，培養(yǎng)社會(huì)主義的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，保證我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，能夠沿著社會(huì)主義道路向前發(fā)展，也有著重要的意義。

從內(nèi)涵上講，世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法。價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。樹(shù)立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無(wú)神論”思想;還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。樹(shù)立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。

正確的選擇，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展，成材意義重大。要做出正確的選擇，必須有正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。它們是人民在社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)人生意義的思考與總結(jié)，用于支配自己以后行為的指揮棒。現(xiàn)實(shí)生活中有人為追求蠅頭微利，不擇手段;追求蝸角虛名，而費(fèi)盡心機(jī)。這樣的人，他的一生注定是平平庸庸，碌碌無(wú)為。因?yàn)樗麄兊倪x擇脫離了人們?nèi)罕?，把個(gè)人利益放在至高無(wú)上的位置。而有的人為實(shí)現(xiàn)共 產(chǎn)主義理想奮斗終生。他們以集體主義為出發(fā)點(diǎn)，以人民群眾利益為首位。他們的選擇符合人民大眾的需要，符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，無(wú)疑他們的人生是輝煌的。他們?cè)诔删蜕鐣?huì)，造福人民的同時(shí)，成就了自己。

怎樣樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性呢？ 第一，要高度重視學(xué)習(xí)。

第二，不斷地堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信仰。第三，把改造主觀世界作為終生任務(wù)。

第四，加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)和誘惑。第五，要有道德，重操守。

第六，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，努力有所作為。世界上所有的事物，叫做知易行難，我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不能只是認(rèn)識(shí)，更重要的還是要做，要去付諸實(shí)施，要堅(jiān)持知行統(tǒng)一，堅(jiān)持在實(shí)踐中樹(shù)立正確的三觀。

作為一名黨員，要做一個(gè)有益于人民的人，一個(gè)有用的人。我們應(yīng)該時(shí)刻用理論武裝自己，使自己的人格，修養(yǎng)不斷提高。在社會(huì)這個(gè)大熔爐里考驗(yàn)和鍛煉自我。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹(shù)立集體利益高于一切的價(jià)值觀。以正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀作指引，以爭(zhēng)在撲

面臨大好的形勢(shì)和機(jī)遇，我們沒(méi)有理由不好好工作，沒(méi)有理由不盡職盡責(zé)，必須增強(qiáng)時(shí)不我待的責(zé)任意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，清醒地感到我們肩負(fù)的歷史重任，在撲朔迷離的道路中，選擇正確的方向，走光明之路，成就輝煌人生!

第四篇：樹(shù)立正確的世界觀

樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

對(duì)于走向成功的重要意義

世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是人們思想的總開(kāi)關(guān)。人們思想的先進(jìn)性取決于這“三觀”是否正確，是否科學(xué)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定著一個(gè)人的人生追求和人生道路，決定著一個(gè)人的思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則。

那么,什么才是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?世界觀是人們對(duì)世界各種現(xiàn)象和事物總的看法，也是人類在改造世界的實(shí)踐中形成的對(duì)包括自然界、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的總的根本的看法和觀點(diǎn)。其次,人生觀是世界觀在人生領(lǐng)域的一種延伸、一種體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分,是由世界觀決定的,是世界觀在人生問(wèn)題上的體現(xiàn)。而價(jià)值觀用正確的人生觀指導(dǎo)自己的人生，要求我們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人為我”的原則,在為人類服務(wù)的過(guò)程中，通過(guò)為他人創(chuàng)造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)而且必須樹(shù)立科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價(jià)值觀。這個(gè)問(wèn)題意義至關(guān)重大。江澤民同志曾經(jīng)指出：“樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生和黨員來(lái)說(shuō)，都是首要問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不解決，或解決得不牢靠，不論搞革命，還是搞建設(shè)，是不可能兢兢業(yè)業(yè)的，也不可能做出成績(jī)來(lái)?！?那我們每一個(gè)大學(xué)生怎樣才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，我認(rèn)為：

首先，就得相信馬克思主義的世界觀，因?yàn)樗俏ㄒ徽_的世界觀。相信社會(huì)主義最終要戰(zhàn)勝資本主義，相信人類社會(huì)從低級(jí)社會(huì)走向高級(jí)社會(huì)是不可抗拒的。

第二，不斷地堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信仰。理想信仰是一個(gè)人的生存之本，是一個(gè)人的精神支柱，也是力量源泉。信仰是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的核心。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們克服了常人難以想象的艱難困苦，靠的就是信仰。在不斷堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰方面，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家給我們樹(shù)立了光輝榜樣。

第三，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提高自己的思想覺(jué)悟、政治覺(jué)悟,通過(guò)學(xué)習(xí)自覺(jué)培養(yǎng)自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決矛盾。

第四，要有道德，重操守。一個(gè)人高尚不高尚，要看道德高尚不高尚，一個(gè)人有沒(méi)有氣節(jié)，有沒(méi)有操守，主要是看他的道德氣節(jié)、道德操守，良好的道德操守是正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀最經(jīng)常的反映和折射，必須大力養(yǎng)成。

第五，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，努力有所作為。認(rèn)識(shí)世界相對(duì)是比較容易的，但改造世界卻很難，我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不能只是認(rèn)識(shí)，更重要的還是要做，要去付諸實(shí)施，要堅(jiān)持知行統(tǒng)一，堅(jiān)持在實(shí)踐中樹(shù)立正確的三觀。認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就要努力將其付諸實(shí)施。

第六，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，而這個(gè)改造最主要的在內(nèi)因。同時(shí)以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。

我堅(jiān)信，通過(guò)踐行以上幾點(diǎn)要求，我們一定會(huì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并且通過(guò)自身的努力奮斗、積極進(jìn)取，我們一定會(huì)取得成功！

第五篇：思想?yún)R報(bào)--樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 (最新精簡(jiǎn)版)

思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

在現(xiàn)今21世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們輕易能在網(wǎng)絡(luò)上看到各種不同的思想，有導(dǎo)人向善，也有催人向惡，正所謂五花八門(mén)目不暇接。所以我認(rèn)為樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有著十分重要的意義。只有不斷地提高自己的思想覺(jué)悟，端正自己世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力成為社會(huì)主義的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，不輕易被資本主義糖衣炮彈所腐化，不輕易受網(wǎng)絡(luò)上的歪風(fēng)邪氣所影響，堅(jiān)定我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)道路，能夠沿著社會(huì)主義道路向前發(fā)展的信念。為了能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，我認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾步：

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)。不僅僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決矛盾。當(dāng)然，除此之外還應(yīng)該學(xué)習(xí)其他方面的知識(shí)擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍及認(rèn)知面。

第二，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷自我檢驗(yàn)，自我改造。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，正所謂一口吃不成個(gè)胖子，提升、改變也同樣需要一個(gè)由量變到質(zhì)變的長(zhǎng)期

--樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

而艱苦的過(guò)程。要想認(rèn)真地自我改進(jìn)，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督，始終堅(jiān)持自己正確的思想方向。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。

第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。遇到的每件事情都應(yīng)該有自己的看法，不能隨波逐流人云亦云。在現(xiàn)今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，生活是豐富多彩的，有很多場(chǎng)所是不適合我們的，其吸引力是巨大的，但是我們要控制住我們欲望，做到心里要有一把“劍”，時(shí)刻懸于欲望之上，使其持之有度。只有明善惡、辯對(duì)錯(cuò)、堅(jiān)信仰才能讓我們?cè)谛涡问绞降恼T惑面前，不隨波逐流，堅(jiān)定走好自己的道路

第四，做到全心全意為人民服務(wù)。為人民服務(wù)的宗旨是每個(gè)黨員都應(yīng)該履行的，我們要時(shí)刻為人民著想，不要以自我為中心，做為入黨積極分子我們要起到表率作用，把人民利益放在第一位。

因此，我們必須牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而樹(shù)立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程，我們必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益，只有這樣，才能成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，最根本的是要牢固樹(shù)立和自覺(jué)實(shí)踐以人為本、執(zhí)政為民的理念。以人為本、執(zhí)政為民，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，也是我們黨一貫的政治主張和執(zhí)政理念。同時(shí)我們也必須牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨的群眾路線。只有牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，才能堅(jiān)定不移、堅(jiān)持不懈地全心全意為人民服務(wù)。強(qiáng)化任何時(shí)候都把黨和人民的利益放在第一位的觀念。黨章明確要求，每個(gè)黨員必須堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益。

我們最后必須牢記，權(quán)力就是責(zé)任。權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為黨工作，為人民謀利益，為部隊(duì)建設(shè)和廣大官兵服好務(wù)，而絕不能把它變成謀取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，濫用權(quán)力或搞權(quán)錢(qián)交易。必須牢記，干部就是公仆。所有的領(lǐng)導(dǎo)干部，都是人民的公仆，絕不能高居群眾之上，而要始終置身群眾之中，像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊業(yè)功等模范人物那樣，樹(shù)立黨的好干部、人民好公仆的崇高形象。以人為本、執(zhí)政為民，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，也是我們黨一貫的政治主張和執(zhí)政理念。

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