第一篇：家風家規(guī)手抄報—家風黑板報素材

家風家規(guī)手抄報—家風黑板報素材

篇一：家風板報資料

家風

一、楊樹桐先生論述

楊姓作為中國第六大姓氏，是一個主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陜西一帶的古老姓氏。楊樹桐先生的祖先在咸豐年間從山西靈丘遷至包頭，于今已達七世。由于這一支楊姓重視家風、家規(guī)的建設和傳承，出自楊樹桐先生筆下的《家風漫談》和《楊氏家規(guī)》也就非常值得一讀。

楊樹桐先生認為：家風是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風尚和德行傳承。

許多保有優(yōu)良家風的家族，都制定了有很強約束力的“家規(guī)”、“家訓”“家約”、“家儀”、“家誡”、“家范”、“家勸”、“家語”、“家矩”、“家誥”等等，為家族制定了系統的家族道德規(guī)范。

一個家庭或家族的家風要正，首先是要注重以德立家、以德治家。其次，還要書香不絕。堅持走文化興家，讀書樹人之路。

二、曾國藩的“八字家法”

國藩所作《大界墓表》載：曾國藩的祖父曾星岡，年輕時沾染了不少“游惰”習氣。他有書不讀，常騎馬到湘潭與一些“裘馬少年相逐，或日高酣寢”，引起不少長老譏笑。后來，他接受別人的勸戒，“立起自責”，賣掉馬匹，徒步回家。從此，他“終身未明而起”，苦心治理自己的家業(yè)。為了便于耕作，他領著“耕夫”“鑿石決垠”，將小丘改為大丘，還精心鉆研水稻和蔬菜的栽培技術，同時喂豬養(yǎng)魚，一年四季沒得空閑。他還總結了一套治家方法，后來曾國藩的治家八字：“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”，就是繼承和發(fā)展其祖父的經驗而來的。曾國藩在給兒子紀澤的信中說：“昔吾星岡公最講求治家之法，第一早起，第二打掃潔凈，第三誠修祭祀，第四善待親族鄰里??故余近寫家信，常常提及書、蔬、魚、豬四端者，蓋祖父相傳之家法也。”這“八字家法”，除“考、寶、書”講的是祭祀、待鄰、讀書外，其他五字講的都是勞作。不畏“家?，嵤轮畡凇?，不畏往復“奔走煩勞”，后來的曾家子弟，在戰(zhàn)場，在官場，搞外交，搞科研，奔波勞頓，當得大任，是深得這“八字家法”之益的。

三、名人家訓

1.勤學行，守基業(yè)，修閨庭，尚閑素。如此，足無憂患。

（南朝.齊）蕭嶷《戒子》

2.上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。

（北宋）邵雍《戒子孫文》

3.奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

李世民《帝范》

4.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。

劉備《敕后主辭》

5.吾人生于天地之間，只思量做得一個人，是第一義，余事都沒要緊。

（明）高攀龍《高氏家訓》

6.志之所趨，無遠不屆；志之所向，無堅不入。

愛覺新羅.玄燁：《圣祖庭訓格言》

7.人或毀己，當退而求之于身。若己有可毀之行，則彼言當矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當則無怨于彼，妄則無害于身。??止謗莫如自修。

（魏）王昶：《戒子侄》

8.恭為德首，慎為行基，愿汝等言則忠信，行則篤敬。無口許人以財，無傳不經之談，無聽毀謄之語。聞人之過，耳可得受，口不得宣。思而后動。??（西晉）羊祜：《戒子》 篇二：家風板報資料

家風

一、楊樹桐先生論述

楊姓作為中國第六大姓氏，是一個主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陜西一帶的古老姓氏。楊樹桐先生的祖先在咸豐年間從山西靈丘遷至包頭，于今已達七世。由于這一支楊姓重視家風、家規(guī)的建設和傳承，出自楊樹桐先生筆下的《家風漫談》和《楊氏家規(guī)》也就非常值得一讀。

楊樹桐先生認為：家風是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風尚和德行傳承。

許多保有優(yōu)良家風的家族，都制定了有很強約束力的“家規(guī)”、“家訓”“家約”、“家儀”、“家誡”、“家范”、“家勸”、“家語”、“家矩”、“家誥”等等，為家族制定了系統的家族道德規(guī)范。

一個家庭或家族的家風要正，首先是要注重以德立家、以德治家。其次，還要書香不絕。堅持走文化興家，讀書樹人之路。

二、曾國藩的“八字家法”

國藩所作《大界墓表》載：曾國藩的祖父曾星岡，年輕時沾染了不少“游惰”習氣。他有書不讀，常騎馬到湘潭與一些“裘馬少年相逐，或日高酣寢”，引起不少長老譏笑。后來，他接受別人的勸戒，“立起自責”，賣掉馬匹，徒步回家。從此，他“終身未明而起”，苦心治理自己的家業(yè)。為了便于耕作，他領著“耕夫”“鑿石決垠”，將小丘改為大丘，還精心鉆研水稻和蔬菜的栽培技術，同時喂豬養(yǎng)魚，一年四季沒得空閑。他還總結了一套治家方法，后來曾國藩的治家八字：“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”，就是繼承和發(fā)展其祖父的經驗而來的。曾國藩在給兒子紀澤的信中說：“昔吾星岡公最講求治家之法，第一早起，第二打掃潔凈，第三誠修祭祀，第四善待親族鄰里??故余近寫家信，常常提及書、蔬、魚、豬四端者，蓋祖父相傳之家法也。”這“八字家法”，除“考、寶、書”講的是祭祀、待鄰、讀書外，其他五字講的都是勞作。不畏“家常瑣事之勞”，不畏往復“奔走煩勞”，后來的曾家子弟，在戰(zhàn)場，在官場，搞外交，搞科研，奔波勞頓，當得大任，是深得這“八字家法”之益的。

三、名人家訓

1.勤學行，守基業(yè)，修閨庭，尚閑素。如此，足無憂患。

（南朝.齊）蕭嶷《戒子》

2.上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。

（北宋）邵雍《戒子孫文》

3.奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

李世民《帝范》

4.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。

劉備《敕后主辭》

5.吾人生于天地之間，只思量做得一個人，是第一義，余事都沒要緊。

（明）高攀龍《高氏家訓》

6.志之所趨，無遠不屆；志之所向，無堅不入。愛覺新羅.玄燁：《圣祖庭訓格言》

7.人或毀己，當退而求之于身。若己有可毀之行，則彼言當矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當則無怨于彼，妄則無害于身。??止謗莫如自修。

（魏）王昶：《戒子侄》

8.恭為德首，慎為行基，愿汝等言則忠信，行則篤敬。無口許人以財，無傳不經之談，無聽毀謄之語。聞人之過，耳可得受，口不得宣。思而后動。??（西晉）羊祜：《戒子》 我家的好家風

家庭是圃，孩子是苗，家風如潤物細無聲的小雨點。小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長，孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著家風一詞“火”了起來，腦海中不禁涌現出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。

記得每次上學前，奶奶總愛叮囑我?guī)拙?“孩子，到學校千萬別和同學吵架，如果有人欺負你，就回來給我說，我去找你們老師”！奶奶生怕我在學校和同學發(fā)生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師，同學發(fā)生矛盾的現象。

爺爺愛給我講很多關于他當年的艱苦生活，告誡我“:現在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小學會能吃苦，否則不能干成什么大事”！爺爺還教導我“吃得苦中苦，方為人上人”。只有經歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可高人一等。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚......”吧！今天，我已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習慣。仔細想想，這些都和我們家的家風有著不可分割的關系。

而如今，奶奶還是在每次去學校之前給我上“政治課”，爺爺還是時不時在飯前飯后給我聊聊關于勤儉節(jié)約，艱苦奮斗等等中華民族的傳統美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語，因為那正是我們家的好家風。

展未來，樹立端正的家風，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛！

家風通常指家庭或家族的傳統風尚或作風。

家庭乃一切活動的中心──社會是由家庭所組成的，而社會的狀況，乃是由各家庭的家長所造成的。社會以及國家的心就是家庭。社會的安寧，國家的興盛，均有賴于家庭所產生的影響。

良好的家風至關重要

大凡出人才的家庭必有好的家風。孟母為保家風純正三擇其鄰，又斷機杼，使游手好閑、不思進取的孟子刻苦攻讀，成為我國歷史上有名的思想大家。位列三公的曾國藩對子女要求嚴格，不允許高人一等，提倡節(jié)儉持家，使其子女都成為國家有用的人才。

良好的家風對于家庭成員猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。什么是良好的家風呢？這是一個仁者見仁，智者見智的話題了：

一、求是。即實事求是，面對家庭、面對社會都要有務實的態(tài)度，不可云里霧里不著邊 際，更不可遇人遇事想當然，即要堅持辯證唯物的看問題。

二、立德。就是在家庭提倡父慈子孝，兄和弟恭，創(chuàng)造和諧的家庭氛圍；在親友間提倡平等待人、誠信待人、互濟互助，創(chuàng)造溫馨的人脈關系。立德還有一個更重要的方面，那就是愛國。我國有句婦懦皆知的老話叫“國家興亡，匹夫有責”，愛國家才能稱之為大愛?？桌戏蜃佑芯涫趾啙嵉拿裕喝收邜廴?，是對“仁”的完美解釋，而仁又是我國傳統美德的核心內容。其實，德性如何是一個人和一個家庭含金量的顯示，是一個好人和好家庭必備的決定因素。

三、誠信。即誠實守信，做到了，人們敬之；做不到，人們蔑之。講究“言必信，行必果”，講究“一言既出，駟馬難追”。萬不可：見利忘義，喪失人格；利令智昏，得到罵名。須牢記人無信不立的道理。

四、勤儉。即勤儉持家，簡樸為人。無論家居生活、學習還是所辦事業(yè)，都應以勤為首，因為勤能補拙，勤能成事。另一方面，好的家庭不容奢靡之風，使家庭成員遠離不良之氣。勤儉二字表面看起來只與經濟相關，卻暗含作風及人生追求的大文章。所以，古人曾一針見血地指出：成由勤儉敗由奢。

五、嗜讀。讀書，是人們獲取知識、提高文明素質的重要途徑。因此，一個好的家庭必定與書緊密相連，叫做“書香門第”。特別是今天，知識獲取的途徑增多，知識更新的步伐加快，更要求人們不斷地加強學習，才能跟上時代發(fā)展的步伐。嗜讀，不是一般意義上的讀書，是不間斷地學習，是終生學習，是把學習變成一種有益的嗜好。

良好的家風，不僅對家庭至關重要，對國家也是如此。優(yōu)良的家風和國風構成雄厚的國家軟實力。這才是決定家國命運的關鍵所在。

青年人應當從孩提時代開始，就讓他們感受良好的家風，以免被世俗腐化所影響。家風不僅是一個家族的性格特征，也是一種家庭內部的道德規(guī)范。然而在我們的年代，家風已是一個非常陌生的話題?，F在的家庭單元小到一兩個人，家族意識不斷消減，家風自然會逐漸淡出人們的視野。

從《顏氏家訓》到《曾國藩家書》，家庭在中國傳統文化里占有極其重要的地位?？墒?，我們現在都成了“沒有家風的孩子”。若要追問緣由，最重要的原因，當屬城鄉(xiāng)貧富懸殊背景下的人口大流動，使宗族家庭功能式微和社會傳統結構解體。游子親近故鄉(xiāng)土地、看見父母親人的時間間隔，都要以年來計算了，家風如何傳承？此外，家庭結構越來越小，從熟人社會到陌生人社會的轉變，也讓家風傳承失去了外在約束。

好家風對我們的社會而言，就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風，如果每個家庭成員都能擁有家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，也許就能得到有力遏制。重建家風，就要重建家庭觀念，將家庭置于更重要的位置。家庭不該是總被犧牲的角色，而該是我們努力奮斗的目標：為大家無須舍小家，恰恰相反，只有為小家才能為大家。

家風，塑造孩子的無形力量

家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所

聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！睆亩沧阋娂绎L的重要了。

家風是一種綜合的教育力量，它是思想、生活習慣、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。如語言環(huán)境、情感環(huán)境、人際環(huán)境、道德環(huán)境。家是成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記。

家風是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印?？梢哉f，有什么樣的家風，就有什么樣的孩子。

那么我們應該怎樣為孩子打造一個良好的成長空間呢？ 高尚的精神情趣

父母要追求高尚的精神情趣，帶頭把家里的精神生活搞得充實、高雅、豐富，防止精神污染。有些父母讓低級趣味充斥家庭，對孩子的影響極壞，比如抽煙、喝酒、賭博.....父母可以用看書，賞花，聽音樂等好的習慣來影響孩子，孩子身臨其中，也必然受到審美情趣的熏陶。

濃厚的學習氣氛

“文風”是家風中的重要一種，是培養(yǎng)孩子性情的、熏陶孩子素養(yǎng)的重要方面。熱愛學習、崇尚知識，讓家庭充滿學習氛圍，這是一種智的追求。孩子在這種環(huán)境的影響下，久而久之，也會變成知書達理的“紳士”或“淑女”。信息時代要求我們建立學習型家庭。無論父母做什么工作，都應該熱愛學習，崇尚知識，讓家庭充滿學習氣氛。

有個孩子作文比賽得了第一名，人們以為他當編輯的父母一定為他修改過作文，做過指導?？墒且涣私?，父母根本就沒給他“吃小灶”：“我每天忙得不亦樂乎，哪有時間輔導他呀！”那么，秘密在哪兒呢？還是氛圍——每天媽媽伏案改稿，爸爸埋頭寫作，家里來了客人，談論的也都是如何修改文章，論“結構”，談“中心”，家庭中的這種“文風”熏陶著孩子，久而久之，孩子也就喜歡上了寫作文。和諧的家庭關系

良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕，甚至會影響到學習成績。

為了給孩子的成長創(chuàng)造一個良好環(huán)境，家庭成員之間應該和睦相處，互相關心，互相愛護。父母對孩子也要民主，主動傾聽他的意見、平等協商。家庭成員間都應注意情感的投入，這是一種心語心的交互，“愛要說，愛要做！”彼此給予溫暖、給予關懷。為了孩子，一定要加強家庭成員之間的團結，給孩子創(chuàng)造和諧

家規(guī)、家訓、家風

維護社會秩序的三大力量：法律、道德、文化延續(xù)家興業(yè)旺的三大傳統：家規(guī)、家訓、家風家譜是傳承家文化（家規(guī)、家訓、家風）的工具。

家庭是構成社會的基本單位，在社會主義精神文明的指導下，每個家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現代家庭的家規(guī)、家訓，形成良好家風;借助家譜為工具傳承家文化(家規(guī)、家訓、家風)，延續(xù)家興業(yè)旺，譜澤后世;實現幸福家庭的四大目標：和諧、文明、健康、富有。

家規(guī)：

家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。

家訓：

家訓是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。道德包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等等，家訓屬于家庭美德的范疇。家國同構，一個家庭的家訓相當于一個國家的道德標準，如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。家訓即是家人做人的道德標準，違背家訓，就會遭受道德的譴責。

家風：

家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。換一句話說，當一個家庭的家規(guī)、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家（轉載自中國板報網http://，請保留此標記。）風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，家譜是新一代承載家文化的工具。

家譜：

家譜就是記述家族血緣集團世系的載體。這個定義包含了“記”和“述”兩個方面的家譜?！坝洝钡募易V主要指文字家譜;“述”的家譜主要指口傳家譜。家譜，亦稱族譜、宗譜、家乘、通譜、統譜、世譜、支譜、房譜等;主要分為書本家譜和非書本家譜;書本家譜即是書寫、印刷在紙上裝訂成冊的家譜;非書本家譜主要有：口傳家譜、結繩家譜、甲骨家譜、青銅家譜、碑譜、塔譜、布譜、神軸圖譜、光盤家譜、互聯網家譜。

刀有刀譜，槍有槍譜，劍有劍譜，棍有棍譜，琴有琴譜，棋有棋譜，書有書譜，畫有畫譜，家有家譜。您的家庭有家譜嗎? 篇三：家規(guī)家訓家風手抄報

家規(guī)家訓家風手抄報作品一家規(guī)家訓家風手抄報作品二

一、家規(guī)家訓家風手抄報資料：家規(guī)家訓家風名人名言

1、一個家庭是否是安樂，是否是安靜，是否是興旺發(fā)達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。

2、刻薄成家、驕奢***佚，就是敗家相。

3、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。

4、小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。

5、休存猜疑之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。

6、婆母所愛之物，我當愛之；所愛之人，我當敬之。準能得婆母的歡樂心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。

7、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

8、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。

9、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真實的***。

10、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。

11、愛的標準：真愛無私，覺愛無架（價），博愛無條件，實愛無偏見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。

12、族內子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內先行整治。

13、老人有德是最好的風水，最高等的風水。

14、不要怨恨子女，更不能打罵子女，由于子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育的方法是否是有不當的地方。

15、假如男人做到位，則家中少災難；假如男人做不到位，則家中多難多難。

16、提倡勤儉持家，勤儉光榮，浪費可恥。

17、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。

18、福德具足、溫順厚重叫做性如灰。

19、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。20、為人丈夫，要從 “ 三綱 ” 上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒?！?/p>

綱 ” 是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。

21、有私心就會暗中做違反知己的事，令全家煩惱，這類不是好男人。

22、成家后，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。[!--empirenews.page--]

23、婦女奢***者敗；子弟驕怠者??；兄弟不和者?。晃陰熉驼邤?。

24、孩子不明理等因而果子酸了。果子酸了要在樹根上下工夫。

25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

26、男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。

27、丈夫則勇于承當一家的責任，以理服人，一家人有錯誤反過來自己生慚愧心。

28、媳婦的意思是停息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人同等、和氣，齊滿一家的福氣。

29、愛是***的緣起，也是***的總綱，沒有愛不可能建立***的家庭。30、子女不聽話，不孝敬，首先要問自己是否是也不孝敬老人，是否是有做不對的地方。對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎樣教育都不到位。

二、家規(guī)家訓家風手抄報資料：我家的好家風故事 家庭是圃，孩子是苗，家風如潤物細無聲的小雨點。小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長，孩子只有在良好家風的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著家風一詞“火”了起來，腦海中不由出現出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。記得每次上學前，奶奶總愛吩咐我?guī)拙?“孩子，到學校千萬別和同學吵架，假如有人欺負你，就回來給我說，我去找你們老師”！奶奶生怕我在學校和同學發(fā)生矛盾，總是有事沒事給我上“政治課”，講一些經典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師，同學發(fā)生矛盾的現象。爺爺愛給我講很多關于他當年的艱苦生活，告誡我:“現在的年輕人沒有幾個能吃苦刻苦的。你要從小學會能吃苦，否則不能干成甚么大事”！爺爺還教導我“吃得苦中苦，方為人上人”。只有經歷了凡人所不能忍耐的環(huán)境，才能造就真實的人才，今后的工作和生活方可高人一等?；蛟S這就是“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚......”吧！今天，我已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習慣。仔細想想，這些都和我們家的家風有著不可分割的關系。而如今，奶奶還是在每次去學校之前給我上“政治課”，爺爺還是時不時在 飯前飯后給我聊聊關于勤儉勤儉，艱苦奮斗等等中華民族的傳統美德。我非常樂于凝聽他們的一言一語，由于那正是我們家的好家風。

展未來，建立端正的家風，繼續(xù)優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得宏揚民族文化。

第二篇：家規(guī)與家風手抄報

國有國法，家有家規(guī),每家都會有自己的家風家訓。如下小編就為大家收集了家規(guī)與家風手抄報，歡迎閱讀！

家規(guī)與家風手抄報

1家規(guī)與家風手抄報

2家規(guī)與家風手抄報

3篇一：家規(guī)與家風作文

中國是禮儀之邦，五千年的美好品德與文化傳承至今.“沒有規(guī)矩不成方圓”，這句俗話說的好.從古代的孟母三遷開始，就告訴人們優(yōu)良的家風是必不可少的，我家也是如此，有著獨特的家風.從小的時候一直到現在，我的床頭總會貼著一張白紙，上面工工整整地寫著數十條我家的家規(guī).那都是媽媽的杰作，她總是喜歡約法三章，上面的家規(guī)也真是很足：什么坐姿要端正啊，什么要尊敬長輩啊，還有什么要好好學習啊，這都是媽媽的要求.我也很樂意接受并完成她的要求，不僅是因為我知道“沒有規(guī)矩不成方圓”，還因為我能從這些條條款款中讓我看出了媽媽對我的愛，對我的希望.我的爸爸卻不像媽媽那樣嚴肅，總是喜歡和我一起聊天，開玩笑.但我依稀記得從小的時候開始，爸爸總是會在我耳邊很嚴肅地講一句話，那就是——做人一定要誠實守信，那是一個基本的原則.爸爸也一直教導我，說：“誠實不僅是中華美德，在生活與以后的工作中更是重要.”爸爸不僅會跟我講道理，更會為我講許多許多關于誠信的故事.小的時候跟我講《狼來了》的故事，長大了跟我講《華盛頓砍桃樹》的故事.這些故事令我十分深刻，也使我不論是上學還是在生活中都會銘記爸爸的訓導，做一個講誠信的孩子.爸爸也會以身作則，在單位里沒有一個人不夸爸爸是個誠實的人.有一次，爸爸去出差，在路上不小心撞壞了路標，當時并沒有人看到，也沒有攝像頭，爸爸完全可以不用管它，但是爸爸卻堅持一定要去警察局告訴警察，并賠償費用.事后爸爸也告訴我：“犯了錯一定要主動承認，承受你應有的懲罰.”爸爸的言行舉止也使我深受啟發(fā)，下定決心一定要學習爸爸的精神與品質.在我的印象中，我的外婆是一個很慈祥，很善良的人.她總是會抱著我，為我輕輕地唱歌謠.她在陽臺上養(yǎng)了許多花花草草，每天都會為它們澆水、施肥，細心地照料它們，也總會開心地和它們聊天，和它們表述自己的情感.偶爾在路上遇到那些受傷了的流浪動物，她總會把它們帶回家，認真地為它們療傷，陪它們玩耍，等到它們痊愈后，再放走它們.在外婆替花澆水，為小動物療傷，播撒她的愛心時，溫暖的陽光總會照在她那滿是歲月痕跡的臉龐與滿頭的銀絲上，外婆總是會笑得很燦爛.這個時候她也總會摸著我的頭，慈祥的說：“乖孫孫啊，你一定要學會播撒你的愛心，不論是陽臺上的花花草草，還是樓下的流浪貓，你都要用愛去照顧它們，去包圍它們，用心去感受這個世界的美好.你知道嗎？這個世界是缺不了愛的呀.”我也總會把外婆的話語牢記心中，用愛和溫暖去感染身邊的所有人.我的家里教育我的話還有許多許多：爸爸要我誠實守信，媽媽教我認真學習、規(guī)規(guī)矩矩；外公讓我堅強、永不放棄，外婆告訴我要內心充滿愛.家里每個人的教導與家訓、家規(guī)我都記在心上，我家這種優(yōu)良的家風也一直在傳承下去，我也一定會在日后的生活中傳承我家的家風，遵守我家的家訓與家規(guī).讓中華美德在我們的傳承下永遠不老！

篇二：家規(guī)與家風作文

國有國法，家有家規(guī).每家都會有自己的家風家訓.當然，我們家也不例外.一天，我問媽媽：“媽媽，咱家有沒有家風家訓??？”當然有啊.“我問；‘那咱家的家風家訓是什么呢？”媽媽說：

家風： 1.尊老愛幼 2.使用文明用 3.見到認識的人要打招呼 4.要以大事為重

家訓： 1.有勇有謀 2.敢作敢當 3.誠信做人 4.追求高尚媽媽問我：”這些你能做到嗎？“我胸有成竹地說：”能！“ 現在，只要我做的不好，我就會想想家風家訓，來改正自己.有一次，我在姥姥家吃飯.菜剛一上來我就動筷，媽媽說：”想想.“我有些疑惑.忽然，我的腦子成了一張白紙，上面寫著家風家訓.我趕緊放下了筷子.一天，我在家里玩，一不小心把杯子摔碎了.當媽媽回來問我時，我就想說不知道.但是我的嘴像是被人控制了一樣，腦子里映出了家風家訓，然后不由自主地說出了實情.其實家風家訓并不是一個限制你的工具，而是一個讓你更完美的一個得力助手.所以，要想讓自己變得更完美不是靠說，也不是靠想，而是靠做.有一個家風家訓能讓你有一個正確的方向.

第三篇：好家風好家規(guī)手抄報（最終版）

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。下面是小編收集整理的好家風好家規(guī)手抄報，希望對你有所幫助！

好家風好家規(guī)手抄報

好家風好家規(guī)作文

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形地力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好地家風會有一些共同地特點，如：良好地道德氛圍、健康地思想氛圍、積極地情感氛圍、認真地學習氛圍、節(jié)儉地生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康地人、有作為地人乃至對社會有突出貢獻地人。可以說，好家風打造了兒童成長地好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決地問題：戀愛觀上地拜金主義、婚姻中地草結草離、家教中地過分溺愛、孝親中地漠視老人，甚至一些有名望和社會地位地人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛地。它從反面證實了家風建設地重要性。

家風建設地關鍵在家長。家長首先要成為家風建設地有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己地好家風、延續(xù)自己地好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部地好家風會對樹立良好地社會風氣產生十分重要地影響。

在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

第四篇：家風家教家規(guī)一年級手抄報

家風，顧名思義就是家庭的風氣。那么，我家的家風是什么呢?來看看吧！

圖一：家風家教家規(guī)一年級手抄報

圖二：家風家教家規(guī)一年級手抄報

圖三：家風家教家規(guī)一年級手抄報

家風家教家規(guī)手抄報內容：

“家有家規(guī)，國有國法”“不以規(guī)矩不能成方圓”這是民間百姓的口頭禪。

家庭是社會的基本細胞，每個家庭的組織成員，其思想面貌，精神狀態(tài)，道德品質，文化素質，都家教家規(guī)有關，良好的家教家規(guī)造就有禮貌，守國法，懂規(guī)矩的家人，家規(guī)決定著家庭的興衰成敗。家庭第一是和，和諧，和氣，和睦相處。“家和萬事興”這個“和”首先是夫妻之間的相濡以沫，尊重理解，相互包容，同舟共濟；孝敬老人，關愛同輩的兄弟姐妹，這樣就可以成為孩子們的楷模。父母與子女之間有著濃濃的血緣關系，除了關心孩子們的溫飽冷暖，指導讀書學習，最重要的是關心他們的思想和道德品質的培養(yǎng)教育，防微杜漸，嚴格要求，“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”“養(yǎng)不教父之過”，“養(yǎng)子不教如養(yǎng)豬，養(yǎng)女不教如養(yǎng)驢”。父母是孩子的第一任老師，在家庭教育中，自然會形成一些規(guī)矩，雖然不成文字，但在父母的言行舉止中，往往就起到了潛移默化的教育作用。家庭重要的是勤，勤勞節(jié)儉，用勞動創(chuàng)造成果，用勞動獲取生活所得，一勤天下無難事，勤儉是持家之本，是家庭每個成員的基本素質，“要吃飯就得干”干就是要做事，要勞動。自己動手，豐衣足食；不勞而獲，坐吃山空，“一日之計在于晨，一生之計在于勤”。

我們這一代人經歷新舊兩個社會，走過了風雨滄桑的漫長歲月，從祖父祖母，外公外婆那里，學到了半封建半殖民地時代農村小農經濟家庭的家規(guī)，從父母的教育中得到了鞏固和強化，歸納起來有這么一些規(guī)矩；對老人要孝順關愛，“家中有個老猶如有個寶”；“對長輩，長兄（姐）要尊敬有禮貌不直呼名字；行為舉止要端莊，站有個站相，坐有個坐相，不能有懶洋洋的表現；吃飯時不能說話，不能挑食，不能浪費菜飯，牢記“誰知盤中餐粒粒皆辛苦”的名句；穿衣服要整潔，不準“扯胸奶懷”，訓言曰“笑破不笑補”，“新三年舊三年，縫縫補補又三年”（注；那年代自家種棉種麻編布，穿補釘衣裳很普遍）；來者是客，對待客人要熱情，進門請坐，敬茶，裝煙，待客須好物，客人走時要送一程；對鄰居要和善，“遠親不如近鄰”有困難要互相幫助，“一人有事大家?guī)?，一家有難鄰里幫”把相幫看成是一件樂事，幸事。不貪非己之財，不取他人之物，不占便宜，老人們常講“人為財死，鳥為食亡”，“小時偷針長大偷金”如果有拿別人東西的行為，必遭嚴勵懲罰。

家規(guī)與族規(guī)有著緊密的聯系，因為家族的風氣規(guī)矩往往影響著一代又一代的族人，自然也影響著若干個家庭。我們家族在族譜里有著這樣的族規(guī)；端家規(guī)，守國法，敦仁孝，習耕讀。

端化俗，除邪侈，戒非為，杜丑惡。

重親誼，倡和睦，嚴教子，忠孝順。

還有十戒；

戒奢侈以惜福，戒侵貪以養(yǎng)身；戒放蕩以立品，戒嫖賭以正身。

戒游惰以勤業(yè)，戒杵逆以敦倫；戒濫交以閑邪，戒遠游以孝親。

戒爭訟以保家，戒逞兇以免禍。

祖訓族規(guī)通過宗親會活動，修家譜族譜形式形成文字，傳承下去，教化族人，從而影響每個家庭，可以說良好的家教，嚴格的家規(guī)是族規(guī)的具體實施。家規(guī)，家風是在長期的實踐活動中慢慢形成的，如水，如空氣，無聲無息的注入人們的骨髓里，靈魂里。每一個有作為的道德高尚的人，每一個愛國愛崗敬業(yè)，誠信和善的人，都與其接受良好的家教，有過嚴格的家訓家規(guī)有關系。

當今，許多年輕的父母，上有雙雙老人要贍養(yǎng)要照顧，下有獨生子女要管教，古人云“獨柴難燒，獨子難教”，年輕父母除了工作事業(yè)緊張繁忙壓力大，求職謀生擔子重，最感到頭疼的就是對孩子的教育與管理。由于家庭的經濟條件好了，孩子的享受多了，優(yōu)越感也強了。加之難以控制的電腦游戲，不少孩子學習不努力，性格孤傲，親情淡漠，以我為中心，與大人缺乏溝通。有的家長教育無法時，干脆送給老師保吃、保住、保職業(yè)輔導，自己的負擔雖然輕了，但是家庭教育，家規(guī)，家訓的影響作用也大大減弱了。

中國人幾千年傳統的文化是孕育良好的社會風氣，家庭風氣，培養(yǎng)良好的家規(guī)的基礎，“仁義禮智信”既是社會文明，價值觀的具體內容，也是社會的每個細胞——家庭教育和規(guī)范行為的內容和準則。

欲治其國，先治其家，欲治其家，先修其身，治家必須有家規(guī)家法，家庭的組織者加強自身修養(yǎng)，提高自身的思想，文化，道德素質，營造和諧的家庭氛圍，用良好的家教家風培養(yǎng)后代，用嚴格的家規(guī)，規(guī)范家人的行為舉止，建設積極向上的有活力有素養(yǎng)的文明家庭！

第五篇：家規(guī)家訓家風5年級手抄報

家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。下面小編帶來的是家規(guī)家訓家風5年級手抄報，希望對你有幫助。

家規(guī)家訓家風5年級手抄報

1家規(guī)家訓家風5年級手抄報

2家規(guī)家訓家風5年級手抄報

3無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風，而我們家的家規(guī)只有一個字，那就是：孝。

俗話說得好，百善孝為先，這個家規(guī)是我們一輩一輩老祖宗傳下來的，還記得我奶奶跟我說過孝字的寫法，下面是“子”，上面是“老”，所以《說文》講“孝”為：善事父母者。老在上，子在下。這是長幼尊卑的次序，禮節(jié)。也可以視為子承老，兒子背老父母，這是象形，更是直觀的孝行。

雖然奶奶之后又給我講了很多關于孝的故事，但我依舊懵懵懂懂，直到有一天，我收看了由中央電視臺主辦的“尋找最美孝心少年”公益活動的頒獎典禮。有黃鳳、吳林香、邵帥等共10位少年獲得了“最美孝心少年的稱號”。他們個個都令人感動，不僅僅是讓人感動，還令人心酸，而且是一個比一個心酸！在觀看中我曾數次為他們感動，甚至有幾次還流下了淚水。

這些“最美孝心少年”，背后各有各的特殊背景，有幼年父母離異的，有父母去世的，有父母生病的，等等。而且有的甚至還有奶奶、外婆等長輩需要他們照顧的?？伤麄儏s義無反顧地承擔起了照顧家人的重任，他們的付出，甚至超出了大人們所承受的最高范圍。

看了這些，我很感動，隨即也就陷入了深思，為什么他們的毅力那么大，扛起了重擔，而其他人卻不行。后來，我明白了，那就是奶奶說的“孝”吧！