第一篇：初中語(yǔ)文讀后感的一般寫法

初中語(yǔ)文讀后感的一般寫法

讀后感是讀書筆記的一種，是讀了一篇文章或一本書以后寫下的感想?！案小保ǖ姆秶軓V，有的是讀文章引起的思想感情的變化而產(chǎn)生的感受；有的是從文章中學(xué)到的知識(shí)；有的是弄懂了某個(gè)道理；有是的受到啟發(fā)、教育。

徐特立老爺爺說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書”，就是告訴我們讀書的時(shí)候要經(jīng)常動(dòng)筆，寫批注，做摘記，擬提綱，寫感想。寫讀后感，是鞏固讀書收獲、提高作文水平的重要方法。怎樣寫讀后感呢？

首先，要讀好原文。

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。

如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。

作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。第三、選準(zhǔn)一個(gè)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)讀后感，讀后感性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、簡(jiǎn)要敘述

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，展開(kāi)聯(lián)想

與現(xiàn)實(shí)生活、與自身經(jīng)歷相結(jié)合，展開(kāi)聯(lián)系，想象。有哪些感悟頗深，實(shí)話實(shí)說(shuō)，真情流露才最能打動(dòng)人心。

格式與寫作編輯

一、格式和寫法

一般用自己的感受（一兩個(gè)詞語(yǔ)）做主標(biāo)題，下一行是讀《xxx》有感為副標(biāo)題。也可直接寫讀《xxx》有感。

簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要，3-4句話為宜。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。絕不能大段、大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。④注意不要寫成流水賬！

讀《賣火柴小女孩》后感（800字）

在暑假里，我讀了許多課外書，有《安徒生童話》、《格林童話》、《世界著名童話》等。我尤其對(duì)那本《安徒生童話》愛(ài)不釋手，書中有許多故事令我感動(dòng)。其中有一篇《賣火柴的小女孩》的文章，我一連讀了好幾遍，故事中的主人公小女孩悲慘的遭遇令我非常同情。

故事發(fā)生在一個(gè)大年夜，天下著雪又那么的黑，有一個(gè)小女孩光著頭、赤著腳，在街上賣火柴。可憐的她，一整天連一根火柴也沒(méi)有賣出去，她不敢回家。因?yàn)樗依锖徒稚弦粯永?，回去爸爸還要打她。多么可憐的小女孩啊!小女孩無(wú)依無(wú)靠，最后，她在幻想中死去。

每次讀完這個(gè)故事，我的心久久不能平靜。我一直在納悶，是誰(shuí)導(dǎo)致了這個(gè)悲慘故事的發(fā)生?為什么小女孩的生活要那么苦?我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)去請(qǐng)教老師，老師告訴我這都是萬(wàn)惡的資本主義社會(huì)造成的。在資本主義社會(huì)里，富人有享不完的榮華富貴，而像小女孩一樣的窮人只能得到悲慘的下場(chǎng)?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨?！边@正是資本主義社會(huì)的真實(shí)寫照!我和小女孩是同齡人?？晌椰F(xiàn)在的生活無(wú)憂無(wú)慮。我得到了父母、老師等長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)。我在學(xué)習(xí)上，在生活上需要什么，只要是正當(dāng)?shù)?，父母都能滿足我。為什么我的生活這么幸福?因?yàn)槲疑钤诟母镩_(kāi)放的社會(huì)主義新中國(guó)。黨和國(guó)家非常關(guān)心我們下一代。我們生活在新時(shí)代，沒(méi)有理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)。想想我自己，條件那么優(yōu)越，可是學(xué)習(xí)還是那么不用心，經(jīng)常惹爸爸媽媽生氣，現(xiàn)在想起來(lái)，真是對(duì)不起他們。我還有個(gè)大手大腳花錢的壞習(xí)慣，有時(shí)媽媽說(shuō)我，我還嫌她煩。我根本不知道爸爸媽媽掙錢的不容易。由于爸爸是開(kāi)飯店的，一天到晚都很忙。特別是夏天，廚房里有四十多攝氏度，爸爸在里面真是難受?？伤麨榱诉@個(gè)家，更為了我，沒(méi)日沒(méi)夜地干著。我看在眼里，疼在心里。

我要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，發(fā)憤學(xué)習(xí)，掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，這樣，才對(duì)得起父母、師長(zhǎng)對(duì)我的關(guān)愛(ài)。

第二篇：人教版 初中語(yǔ)文課文寫法歸納

初中語(yǔ)文課文寫法歸納

七年級(jí)上冊(cè)

1、散步——順敘；以小見(jiàn)大

2、秋天的懷念——寓情于景

3、羚羊木雕——倒敘、懸念、對(duì)比、語(yǔ)言描寫、心理描寫、環(huán)境烘托

4、散文詩(shī)兩首

金色花——運(yùn)用細(xì)膩生動(dòng)的心理描寫和對(duì)比手法

荷葉 母親——借物抒懷

5、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則 詠雪——語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫；寫景狀物生動(dòng)形象 陳太丘與友期——語(yǔ)言描寫、行為描寫

6、我的老師——以感情為線索貫穿全文，心理描寫，文字樸實(shí)純真

7、再塑生命的人——選材精當(dāng)，中心突出，語(yǔ)言質(zhì)樸

8、我的早年生活——結(jié)構(gòu)明確，前后照應(yīng)；語(yǔ)言幽默詼諧，自然生動(dòng)

9、王幾何——人物描寫生動(dòng)形象，側(cè)面烘托，人物形象更加突出 1.0、《論語(yǔ)》十二章——語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉

11、春（朱自清)——情景交融，多種感官寫景，巧用比喻、擬人

12、濟(jì)南的冬天—比喻，擬人，情景交融

13、風(fēng)雨——側(cè)面烘托；巧用比喻

14、秋天——選取有代表性的形象，創(chuàng)造新穎獨(dú)特的意境

15、古代詩(shī)歌四首

觀滄?！杈笆闱?，寓情于景

次北固山下——寓情于景，景中含理

錢塘湖春行——描寫景物，用詞準(zhǔn)確

天凈沙 秋思——運(yùn)用景物烘托的寫法

16、紫藤蘿瀑布——托物言志、借景抒情

17、走一步，再走一步——由事推理，采用伏筆和照應(yīng)

18、短文兩篇

蟬——以小見(jiàn)大、先抑后揚(yáng)

貝殼——于描寫、抒情、議論之中表達(dá)自己的感悟

19、在山的那邊——象征

20、雖有嘉肴——引喻概論，說(shuō)理深刻，邏輯嚴(yán)密

21、化石吟——聯(lián)想和想象；擬人手法

22、看云識(shí)天氣 —分類別、下定義、打比方等說(shuō)明方法

23、綠色蟈蟈——語(yǔ)言生動(dòng)傳神

24、月亮上的足跡——線索明晰，記敘清楚。記敘為主，描寫準(zhǔn)確生動(dòng)

25、河中石獸——敘事簡(jiǎn)約，寓理于事

26、小圣施威降大圣——運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫

27、皇帝的新裝——從語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等多角度刻畫人物形象，懸念、夸張、想像、諷刺

28、女媧造人——運(yùn)用大膽而新奇的想象

29、盲孩子和他的影子——運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫 30、寓言四則

赫爾墨斯和雕像者——白描手法，諷刺、心理描寫、語(yǔ)言描寫 蚊子和獅子——擬人手法，動(dòng)作、神態(tài)描寫、諷刺

智子疑鄰——敘事簡(jiǎn)約，運(yùn)用對(duì)比手法

塞翁失馬——敘事簡(jiǎn)約，運(yùn)用對(duì)比手法，情節(jié)跌宕起伏

七年級(jí)下冊(cè)

1、從百草園到三味書屋—對(duì)比、承上啟下，思路清晰，層次分明

2、爸爸的花兒落了 ——環(huán)境烘托，善用插敘

3、丑小鴨——象征手法，寓意深刻

4、詩(shī)兩首

假如生活欺騙了你——語(yǔ)言精煉，內(nèi)涵深刻

未選擇的路——象征

5、傷仲永——敘議結(jié)合，議論精當(dāng)

6、黃河頌——綜合運(yùn)用多種修辭手法

7、最后一課—懸念、伏筆、外貌、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言描寫、以動(dòng)襯靜，以小見(jiàn)大

8、艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民——步步推理，層層設(shè)喻

9、土地的誓言——寄情于物，波瀾起伏

10、木蘭詩(shī)——起興、鋪陳、詳略、比喻，敘事詳略得當(dāng)

11、鄧稼先——選材精當(dāng)，突出主題

12、聞一多先生的說(shuō)和做——運(yùn)用夾敘夾議的寫法

13、音樂(lè)巨人貝多芬——運(yùn)用肖像描寫刻畫人物形象

14、福樓拜家的星期天——外貌描寫、神態(tài)行為描寫，描寫人物，各有側(cè)重

15、孫權(quán)勸學(xué)——運(yùn)用側(cè)面描寫和對(duì)比手法表現(xiàn)人物

16、社戲——環(huán)境烘托、語(yǔ)言描寫、行為描寫、動(dòng)作描寫、對(duì)比，刻畫人物栩栩如生

17、安塞腰鼓——運(yùn)用排比，渲染聲勢(shì)

18、竹影——構(gòu)思巧妙，思路清晰

19、觀舞記——比喻形象，排比精煉 20、口技——正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合

21、偉大的悲劇——細(xì)節(jié)描寫

22、在沙漠中心——心理描寫

23、登上地球之巔——敘述詳略得當(dāng)

25、短文兩篇

夸父逐日

共工怒觸不周山——大膽的想象，奇特的夸張

26、貓——抓住細(xì)節(jié)，描寫逼真

27、斑羚飛渡——善用比喻揭示主旨

28、華南虎——象征手法

29、馬——運(yùn)用對(duì)比手法

30狼——情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，懸念、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、卒章顯志

八年級(jí)上冊(cè)

1、新聞兩則

人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江——詳略得當(dāng) 敘議結(jié)合中原我軍解放南陽(yáng)——語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)

2、蘆花蕩——肖像描寫?yīng)毦邆€(gè)性，景物描寫?yīng)毦咛厣?/p>

3、蠟燭——?jiǎng)幼髅鑼懠?xì)致，環(huán)境描寫典型

4、就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信——運(yùn)用反語(yǔ)，諷刺有力，對(duì)比鮮明，愛(ài)憎分明

5、親愛(ài)的爸爸媽媽——恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用引用，事例選取典型

6、背景——語(yǔ)言質(zhì)樸，飽含深情，用動(dòng)作描寫刻畫人物，“背影”線索

7、阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》——欲揚(yáng)先抑，抓住特征刻畫人物，細(xì)節(jié)描寫

8、臺(tái)階——線索清晰，結(jié)構(gòu)井然，細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)傳神

9、老王——以小見(jiàn)大，蘊(yùn)意深刻，文字質(zhì)樸，語(yǔ)淡意濃

10、信客——綜合運(yùn)用多種記敘順序

11、中國(guó)石拱橋——說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密，說(shuō)明順序條理清晰，多種說(shuō)明方法

12、橋之美——語(yǔ)言生動(dòng)，優(yōu)美含蓄

13、蘇州園林——總說(shuō)分說(shuō)緊密結(jié)合，語(yǔ)言準(zhǔn)確，耐人尋味，先主后次的邏輯順序

14、故宮博物院——空間順序，層次清晰，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出

15、說(shuō)“屏”——語(yǔ)言雅俗結(jié)合，簡(jiǎn)潔傳神，引用古詩(shī)詞，富有詩(shī)意

16、大自然的語(yǔ)言——思路清晰，層次分明，語(yǔ)言準(zhǔn)確，生動(dòng)典雅，生動(dòng)說(shuō)明

17、奇妙的克隆——語(yǔ)言深入淺出，通俗易懂，結(jié)構(gòu)安排嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰

18、阿西莫夫短文兩篇

恐龍無(wú)處不在——邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理充分

被壓扁的沙子——語(yǔ)言精煉，幽默風(fēng)趣

19、生物入侵者——語(yǔ)言生動(dòng)美，風(fēng)趣幽默，事例安排有詳有略 20、落日的幻覺(jué)——語(yǔ)言生動(dòng)形象，說(shuō)明準(zhǔn)確

21、桃花源記（敘事散文）——剪裁得體，詳略得當(dāng)，懸念、寓情于事

22、短文兩篇

陋室銘——反向立意，不落俗套，托物言志 愛(ài)蓮說(shuō)（議論文）——托物言志、對(duì)比、襯托

23、核舟記（說(shuō)明文）——空間順序、列數(shù)字

24、大道之行也（議論文）——闡述道理，條理清晰

25、杜甫詩(shī)三首

《望岳》——描寫層次清晰

《春望》——觸景生情，意境深沉

《石壕吏》——明暗結(jié)合、藏問(wèn)于答

26、三峽（散文）——抓住景物特征，語(yǔ)言凝練，動(dòng)靜結(jié)合

27、短文兩篇

答謝中書書（小品文）——結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，語(yǔ)言凝練

記承天詩(shī)夜游（小品文）——抓住特征描寫景物，景中有情，情景交融，虛實(shí)結(jié)合

28、觀潮（散文）——正面和側(cè)面描寫，比喻、夸張、對(duì)比等修辭，鋪陳、映襯

29、湖心亭看雪（游記）——白描手法、情景交融

30、詩(shī)四首

歸園田居——語(yǔ)言平淡自然

使至塞上——比喻貼切，用詞精妙傳神

渡荊門送別——意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象瑰麗 登岳陽(yáng)樓——寓情于景，情景交融

八年級(jí)下冊(cè)

1藤野先生——行為描寫、語(yǔ)言描寫、細(xì)節(jié)描寫,抓住特征刻畫人物，線索分明

2、我的母親——選取典型事例表現(xiàn)人物性格，語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，巧用對(duì)比

3、我的第一本書——線索清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

4、列夫托爾斯泰——欲揚(yáng)先抑，巧用比喻、夸張

5、我的童年——采用小標(biāo)題的方式，語(yǔ)言細(xì)膩，感情真摯

6、雪——對(duì)比描寫，景物描寫，工筆細(xì)描，借景抒情，情景交融

7、雷電頌——想象瑰麗奇特，意境雄渾壯闊，象征，多種修辭，象征、托物言志、借古諷今

8、短文兩篇——象征，立意新穎，道理深刻

9、海燕——象征，多種修辭，烘托和對(duì)比，托物言志

10、組歌——運(yùn)用擬人手法表達(dá)情感，音律和諧，節(jié)奏鮮明

11、敬畏自然——層層推進(jìn)，水到渠成的論述方法；總的概括與具體的展開(kāi)相結(jié)合，對(duì)比

12、羅布泊，消逝的仙湖——鮮明突出的對(duì)比，擬人、排比

13、旅鼠之謎——多種說(shuō)明方法

14、大雁歸來(lái)——擬人，形象性、知識(shí)性、抒情性的完美結(jié)合

15、喂——出來(lái)——想象奇妙，合情合理，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊

16、云南歌會(huì)——人物描寫，場(chǎng)面描寫

17、端午的鴨蛋——語(yǔ)言運(yùn)用富有特色，運(yùn)用鋪墊、烘托的手法

18、吆喝——思路清晰，層次井然，語(yǔ)言樸實(shí)，生動(dòng)幽默

19、春酒——構(gòu)思精巧，形散神聚，細(xì)節(jié)描寫，精妙傳神

20、俗世奇人——語(yǔ)言本色樸素，極富表現(xiàn)力，多角度塑造人物形象

21、與朱元思書（書信）—形聲兼?zhèn)?，?dòng)靜互見(jiàn)，虛實(shí)相間，側(cè)面烘托、夸張、對(duì)偶

22、五柳先生（傳記）——多用否定句，語(yǔ)言平淡自然，不事雕琢

23、馬說(shuō)（雜文）——以馬為喻，托物言志

24、送東陽(yáng)馬生序（贈(zèng)序）——運(yùn)用對(duì)比，突出中心，記敘為主，兼用描寫、議論

25、詩(shī)詞曲五首

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)——層層深入，言簡(jiǎn)意深

赤壁——借物興感，以小見(jiàn)大

過(guò)零丁洋——巧用諧音，借景抒情

水調(diào)歌頭——步步設(shè)疑，借月抒情

山坡羊 潼關(guān)懷古——寫景、抒情和議論結(jié)合

26、小石潭記（散文）——移步換景，抓住特征，生動(dòng)描繪，情景交融，側(cè)面烘托、寓情于景

27、岳陽(yáng)樓記（散文）—鋪墊、對(duì)比、反襯、卒章顯志

28、醉翁亭記（散文）——卒章顯志，層次清晰，脈絡(luò)分明

29、滿井游記（散文）——運(yùn)用描寫，情景交融，善用比喻，貼切新奇 30、詩(shī)五首

飲酒（其五）——情景交融，意境深遠(yuǎn)

行路難（其一）——用典精當(dāng)，虛實(shí)結(jié)合，想象雄奇

茅屋為秋風(fēng)所破歌——用詞生動(dòng)準(zhǔn)確，逐層蓄勢(shì)，轉(zhuǎn)筆陡然，卒章顯志、主題升華

白雪歌送武判官歸京——大開(kāi)大闔，意境壯闊，不枝不蔓，章法嚴(yán)謹(jǐn)

已亥雜詩(shī)——構(gòu)思巧妙，立意深遠(yuǎn)

九年級(jí)上冊(cè)

1、沁園春 雪——寫景變化多端，特色鮮明，修辭的運(yùn)用極為巧妙，寫景、議論、抒情結(jié)合

2、雨說(shuō)——運(yùn)用擬人，親切自然，想象豐富

3、星星變奏曲——結(jié)構(gòu)精巧，一唱三嘆，運(yùn)用比喻、擬人、通感等修辭，借象征表現(xiàn)主題

4、外國(guó)詩(shī)兩首

蟈蟈與蛐蛐——結(jié)構(gòu)精巧，以少勝多，情趣盎然

夜——?jiǎng)屿o結(jié)合，融情于景，運(yùn)用反復(fù)，深化主題

5、敬業(yè)與樂(lè)業(yè)——引用論證，清晰的寫作思路，體現(xiàn)演講的特色

6、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)——多種修辭手法

7、傅雷家書兩則——直接抒情，平易樸實(shí)，比喻生動(dòng)，說(shuō)理形象

8、致女兒的信——故事構(gòu)思頗具匠心，場(chǎng)面描寫，前有暗示，后有點(diǎn)睛

9、故鄉(xiāng)—對(duì)比、外貌描寫、語(yǔ)言描寫、行為描寫、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫，景物描寫

10、孤獨(dú)之旅——環(huán)境描寫、心理描寫，深化主題，烘托、象征

11、我的叔叔于勒——倒敘、懸念、伏筆、跌宕、語(yǔ)言描寫、外貌描寫、側(cè)面描寫、對(duì)比、諷刺、環(huán)境烘托

12、心聲——雙線互動(dòng)，構(gòu)思巧妙，心理描寫，映襯手法

13、事物的正確答案不止一個(gè)——邏輯嚴(yán)密，有理有據(jù)，語(yǔ)言準(zhǔn)確，設(shè)問(wèn)

14、應(yīng)有格物致知精神——條理清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，事例論證和道理論證相結(jié)合，正面論證和發(fā)面論證相結(jié)合

15、短文兩篇

談讀書——多種論證方法

不求甚解——細(xì)膩的道理論證，正反面論證結(jié)合

16、中國(guó)人失掉自信力了嗎——語(yǔ)言極富感染力，立駁結(jié)合，論證嚴(yán)密

17、智取生辰綱——環(huán)境烘托、語(yǔ)言描寫、行為描寫

18、楊修之死——材料安排巧妙，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)，多種描寫方法刻畫人物

19、范進(jìn)中舉——夸張、對(duì)比、語(yǔ)言描寫、行為描寫

20、香菱學(xué)詩(shī)——正面描寫和側(cè)面描寫結(jié)合、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫

21、陳涉世家（傳記）——詳略、語(yǔ)言描寫、行為描寫

22、唐雎不辱使命（傳記）——語(yǔ)言描寫、行為描寫，襯托對(duì)比塑造人物，對(duì)話突出性格

23、隆中對(duì)（傳記）——選材精當(dāng)，詳略分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，正面和側(cè)面結(jié)合

24、出師表（表）——議論中融以敘事和抒情

25、詞五首

望江南——白描、直敘手法

漁家傲

秋思——意境典型，借景抒情

江城子 密州出獵——風(fēng)格豪放，善用典故

武陵春——寫法奇特

破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之——結(jié)構(gòu)巧妙奇變，虛實(shí)有機(jī)結(jié)合

九年級(jí)下冊(cè)

1、詩(shī)兩首

我愛(ài)這土地——構(gòu)思精巧，感情真摯，象征，意象

鄉(xiāng)愁——結(jié)構(gòu)精巧，富有音韻美，意象

2、我用殘損的手掌——巧用對(duì)比突出情感，意象

3、祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)——意象新穎，感情強(qiáng)烈

4、外國(guó)詩(shī)兩首

祖國(guó)——筆調(diào)平實(shí)，描寫細(xì)膩

黑人談河流——意象凝練，表意深刻

5、孔乙己—反襯（以樂(lè)景寫哀）、外貌描寫、行為描寫、語(yǔ)言描寫、環(huán)境烘托、鋪墊

6、蒲柳人家——倒敘開(kāi)篇，民族氣息濃郁

7、變色龍——夸張、諷刺、跌宕、語(yǔ)言描寫、反復(fù)、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫

8、熱愛(ài)生命——心理描寫

9、談生命——比喻，反復(fù)，感性化和理性化結(jié)合

10、那樹——托物寓意，語(yǔ)言生動(dòng)、精練、簡(jiǎn)潔

11、地下森林狂想——象征、托物言志

12、人生——寓深刻的道理于形象的比喻中，以小見(jiàn)大

13、威尼斯商人——夸張、語(yǔ)言描寫

14、變臉——細(xì)節(jié)描寫和心理描寫

15、棗兒——象征，個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物

16、音樂(lè)之聲——正、側(cè)面描寫相結(jié)合

17、公輸（散文）——比喻論證，通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)人物形象

18、孟子兩章（散文）

得道多助，失道寡助（中心論點(diǎn)——舉例論證——道理論證）生于憂患，死于安樂(lè)（舉例——道理——結(jié)論）

19、魚我所欲也（散文）——比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證

20、《莊子》故事兩則（散文）

惠子相梁——比喻貼切，人物形象對(duì)比鮮明

莊子與惠子游于濠梁——精彩的論辯藝術(shù)

21、曹劌論戰(zhàn)（散文）——詳略、語(yǔ)言描寫

22、鄒忌諷齊王納諫（散文）——小中見(jiàn)大、類比，設(shè)喻說(shuō)理，說(shuō)服力強(qiáng)

23、愚公移山（寓言）——烘托、對(duì)比

24、《詩(shī)經(jīng)》兩首：關(guān)睢、蒹葭——比興、反復(fù)、環(huán)境烘托

五、幾種寫作手法辨析

1、什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？

象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。

比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)。

2、舉例說(shuō)說(shuō)“托物言志”與“借景抒情”手法：

“托物言志”是指通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣?！堵毅憽泛汀稅?ài)蓮說(shuō)》兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂(lè)道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。

《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者以蓮花自況，借對(duì)蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長(zhǎng)環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)、香氣方面，寫她 “中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭 亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。

又如于謙的《石灰吟》，詩(shī)人借物詠懷，通過(guò)對(duì)開(kāi)采石頭燒成石灰的過(guò)程及結(jié)果的描寫，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。

“借景抒情”是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭一段，作者并沒(méi)有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過(guò)生動(dòng)的景物描寫來(lái)表達(dá)“我”當(dāng)時(shí)的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《荷塘月色》《社戲》《羚羊木雕》等。

“托物言志”與“借景抒情”的相同點(diǎn)。首先，都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來(lái)抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化。其次，它們都可以使用象征等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過(guò)詠物來(lái)抒情，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些人格化的特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)?！敖杈笆闱椤笔墙柚鷮懢皝?lái)抒情，或景中含情，時(shí)時(shí)流露；或情寓景中，蘊(yùn)而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛(ài)好、愿望、等?！敖杈笆闱椤敝械摹扒椤?，專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、鞭撻、快樂(lè)、悲傷等感情。第三、“托物言志”，作者的某種感情、志向通過(guò)與之相關(guān)的實(shí)物傳達(dá)出來(lái)，即達(dá)到寫作目的，可以敘述和議論?！敖杈笆闱椤币筮_(dá)到思與境諧、情與景會(huì)，寓情于景，情景相生，情景交融。

3、白描手法

白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只 需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象?！逗耐た囱防铩办F淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！本褪堑湫偷陌酌枋址ā?/p>

第三篇：讀后感寫法

讀后感寫作方法

題目：讀《滴水穿石》有感

第一段：簡(jiǎn)述這本書的書名、作者等情況，再講一下讀了這本書的感受，比如說(shuō)感覺(jué)受益匪淺，或者說(shuō)對(duì)我很有啟示等。

第二段：概括書中的主要內(nèi)容。（盡量精煉）

第三段:讀了這本書的感想，這是全文最重要的部分，要抒發(fā)自己的真情實(shí)感。開(kāi)頭先講一兩句自己的觀點(diǎn)或者感想，接下來(lái)圍繞這句話展開(kāi)議論。

第四段：聯(lián)系自身，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象寫一個(gè)事例證明自己的觀點(diǎn)。

結(jié)尾：說(shuō)一下這本書帶給你的啟示和對(duì)它的喜愛(ài)之情。

《滴水穿石的啟示》讀后感

今天，我們學(xué)了《滴水穿石的啟示》一文，明白了水滴的力量是微不足道的，可是它目標(biāo)專一，持之以恒，所以能把石塊滴穿。如果我們也能像水滴那樣，就沒(méi)有什么事情做不成了。

《滴水穿石的啟示》一文主要寫了在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個(gè)光滑圓潤(rùn)的小洞，這小洞是由石頭上方的水滴接連不斷地滴在同一個(gè)地方，終于滴穿了石塊，成為奇觀。

明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍經(jīng)過(guò)二十幾年的不懈努力，終于寫成藥學(xué)巨著《本草綱目》。美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生孜孜不倦，研究電學(xué)，有一千多項(xiàng)發(fā)明專利權(quán)?，F(xiàn)代著名書畫家齊白石“不教一日閑過(guò)”，堅(jiān)持不懈地創(chuàng)作，技藝達(dá)到了爐火純青的境界。由此說(shuō)明了古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，都是靠著這種“滴水穿石”的精神取得成功的。

我們現(xiàn)在的學(xué)生幾乎從來(lái)都沒(méi)有“滴水穿石”的精神。在家里，不是“小公主”，就是“小皇帝”，甚至“小霸王”；班級(jí)里，一部分人有時(shí)不完成家庭作業(yè)，有時(shí)馬馬虎虎，字跡潦草地寫完了事，有時(shí)甚至還在作業(yè)本上“開(kāi)”了一個(gè)個(gè)“小天窗”，照這樣下去，怎么能夠“滴穿”一塊塊“頑石”，最終取得成功呢？

有一次，我發(fā)到一張?jiān)嚲?，便?xì)心又細(xì)心，仔細(xì)又仔細(xì)地做了起來(lái)。有兩道題很難，我怎么也做不出來(lái)，畢竟這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我的估計(jì)范圍。于是，我先做完其他題，再回過(guò)來(lái)看這些題。天氣雖然涼爽，可我卻全身燥熱。看著那兩道題，我一會(huì)托著下巴，兩眼直愣愣地看著天花板，仿佛上面就刻著答案。一會(huì)兒又把筆轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，可無(wú)論我怎么想，躲在我記憶深處的那幾個(gè)字就是不肯出來(lái)。我的腦神經(jīng)更似乎要爆炸了，怎么也坐不牢。經(jīng)過(guò)我的苦思冥想，還是把自己認(rèn)為最正確的答案寫在了上面。雖然不知道對(duì)與錯(cuò)，但至少也做到了目標(biāo)專一，持之以恒。

在瑞典王國(guó)首都斯德歌爾摩出生的諾貝爾，一生在機(jī)械和化學(xué)方面有過(guò)許多發(fā)明，共100多項(xiàng)，而他最為突出的發(fā)明則是炸藥，為了發(fā)明炸藥，諾貝爾投入了他的整個(gè)人生，這不正體現(xiàn)了他滴水穿石、鍥而不舍的精神嗎？

或許，夢(mèng)想未來(lái)對(duì)我們而言是遙遠(yuǎn)的，但只要我們目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。

第四篇：讀后感寫法

聯(lián)系實(shí)際，寫出真情實(shí)感

——《讀后感》作文指導(dǎo)講教后反思

高玉華

今天指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感，我和學(xué)生在課堂上充分互動(dòng)，及時(shí)指導(dǎo)，師生都有收獲。

一，掌握了寫讀后感的方法。

我運(yùn)用電腦課件，出示讀后感的“開(kāi)頭寫法”、“結(jié)尾寫法”、“過(guò)渡方法”、“擬題方法”，直觀形象，使學(xué)生在不知不覺(jué)中就掌握了寫作方法。

（一）開(kāi)頭寫法。

1，開(kāi)門見(jiàn)山，直接交代。開(kāi)頭交代自己看了什么電視節(jié)目、讀了什么文章。

如，今天早上，我收看了《早點(diǎn)回家》動(dòng)畫片。2，開(kāi)頭可以“格言”、“詩(shī)句”導(dǎo)入，表明自己觀看節(jié)目（讀書）后受到的啟發(fā)。

如，“可憐天下父母心”，當(dāng)我們放學(xué)時(shí)，父母都盼望著我們?cè)琰c(diǎn)回家。觀看了《早點(diǎn)回家》更讓我明白

早點(diǎn)回家才安全。3，對(duì)比寫法，寫自己看完電視節(jié)目（讀書）后的收獲。

如，我和《早點(diǎn)回家》動(dòng)畫片中的漢堡相比，差不多。因?yàn)槲乙灿羞^(guò)這樣的經(jīng)歷。

4，以疑問(wèn)句導(dǎo)入。

如，當(dāng)我們遲遲未歸時(shí)，你知道誰(shuí)最擔(dān)心嗎？

（二）結(jié)尾寫法

（1）總結(jié)全文，升華感受。

總結(jié)可以回應(yīng)前文，再一次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)；不要牛頭不對(duì)馬嘴。比如，開(kāi)頭是關(guān)于時(shí)間的看法，結(jié)尾還是緊扣時(shí)間的有關(guān)看法，不要開(kāi)頭寫時(shí)間，結(jié)尾寫要養(yǎng)成發(fā)習(xí)慣。

（2）提出希望，發(fā)出號(hào)召。

（3）首尾呼應(yīng)，不管采取哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。o

（三），擬題方法：

（1），《×××》觀后感（2），觀《×××》有感

（3），都是電腦游戲惹的禍——觀《早點(diǎn)回家》

有感

二，聯(lián)系實(shí)際談感受，富有真情實(shí)感

學(xué)生在掌握了方法后，能結(jié)合自己所閱讀的課外書，聯(lián)系實(shí)際，談自己的讀后感受。

如，潘靜均同學(xué)說(shuō)：“我讀的是《蔚藍(lán)色的彼岸》。這本書的內(nèi)容是：小男孩哈里因車禍去了另一個(gè)世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸，但他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們，即又不知如何傳達(dá)他的心聲，直到他碰上一個(gè)叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間，來(lái)向親人和朋友們告別，并向他

們表示歉意和愛(ài)……”

靜均表達(dá)得很簡(jiǎn)練。我及時(shí)肯定：“靜均同學(xué)能簡(jiǎn)練介紹主要內(nèi)容，這是寫讀后感的第一步。更重要的是要聯(lián)系自己實(shí)際談感受。你對(duì)書中哪些內(nèi)容印象深

刻？”

靜均說(shuō)：“書中有個(gè)片斷寫——姐姐，我很抱歉我門上原來(lái)貼的那張紙。我隨時(shí)歡迎你進(jìn)來(lái)。你可以借我的鋼筆、鉛筆、水彩筆，什么都行。真的，這是實(shí)話。當(dāng)我讀完這部分內(nèi)容時(shí)，我內(nèi)心很慚愧。因?yàn)槲蚁氲轿乙彩且粋€(gè)姐姐，我也有一個(gè)弟弟。可我并不愛(ài)護(hù)他。經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑?，而與弟弟爭(zhēng)吵，是小肚雞腸。與弟弟搶吃的、搶用的。我讀完書后，我覺(jué)得我不應(yīng)該像哈里一樣等到死后才后悔，那已經(jīng)太遲了。

世上沒(méi)有后悔藥?！?/p>

我表?yè)P(yáng)：靜均能從書中學(xué)到做人的道理。提高了認(rèn)識(shí)，很有收獲。我相信她一定是個(gè)好姐姐?！?很多同學(xué)也都談了自己所閱讀的好書內(nèi)容及讀書體會(huì)。有的說(shuō)；“俗話說(shuō)，適當(dāng)游戲益腦，過(guò)度游戲傷身。我知道玩游戲能讓人意志消沉，學(xué)習(xí)注意力分散，因此，我們不能像動(dòng)畫片中的人物一樣沉迷于玩游

中?！?/p>

他的這番話、這番觀后感受，對(duì)于全班同學(xué)也是一種教育，大家都知道玩游戲的嚴(yán)重后果。

三，情境表演中。指導(dǎo)寫具體。

課堂上，教師讓學(xué)生表演“媽媽焦急等待孩子回來(lái)“的場(chǎng)景。教師要有目的地指導(dǎo)寫具體的方法滲透。

如，學(xué)生扮演媽媽很著急，會(huì)是什么表情？有哪些詞語(yǔ)可以描寫人的著急的樣子，或者會(huì)自言自語(yǔ)地說(shuō)什么呢？會(huì)有哪些舉動(dòng)呢？教師要指導(dǎo)到位。使學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談感受的內(nèi)容能夠?qū)懢唧w。

讀后感的寫法

提及寫讀后感，自然而然地就與寫讀書筆記聯(lián)系到一起.眾所周知，寫讀書筆記可以幫助我們加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，有助于提高閱讀和寫作能力，還可以幫助我們積累材料，從根本上提高認(rèn)識(shí).寫讀后感筆記有益于我們養(yǎng)成勤動(dòng)筆的好習(xí)慣.可謂好處多多.通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落.今天，咱們就重點(diǎn)來(lái)談?wù)劦诙N.題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》

首先要審清題目.在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)

其次要選擇材料.讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子.對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上，行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章

第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì).原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜.結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái).要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際

最后，寫讀后感的注意事項(xiàng):①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主.②要寫得有真情實(shí)感.應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”.③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者.讀后感的寫法

讀后感在學(xué)生作文訓(xùn)練中倍受重視，但很多學(xué)生對(duì)讀后感一直缺乏理性認(rèn)識(shí)，只浮在感性階段。

什么是讀后感?

讀后感是一種表達(dá)個(gè)體的人因受到某一客觀知識(shí)影響而引起的獨(dú)特心理感受的文體。

從這一定義看，讀后感具有以下特點(diǎn)：

第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對(duì)象的性質(zhì)決定的。讀后感的寫作對(duì)象是“感”，即作者的感想、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態(tài)的事物。因此，不能寫成記敘文，只能寫成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。

第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來(lái)說(shuō)的。一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書信、公文都具有自為性，即作者所表達(dá)的是自己對(duì)生活的自為認(rèn)識(shí)和自為感受。讀后感則不同，它具有受動(dòng)性。讀后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來(lái)而為的；而是被為的、引發(fā)的，因此，讀后感中有一個(gè)十分重要的概念就是引感物，即引起作者產(chǎn)生感想的具體客觀知識(shí)。

第三，無(wú)論從理論上或是從實(shí)踐說(shuō)，凡文章都是作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)性反映，讀后感當(dāng)然不能例外。但讀后感的特殊之處在于它是通過(guò)引感物將自己對(duì)事物和生活的認(rèn)識(shí)引發(fā)出來(lái)的。它不是自然界本來(lái)就有的而是人的思維的創(chuàng)造的結(jié)果。這就是讀后感和別的文體的主要區(qū)別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，讀后感也往往依據(jù)引感物進(jìn)入作者感覺(jué)器官的具體途徑成為觀后感或聽(tīng)后感。

第四，讀后感即讀后之感?！白x后感”這個(gè)詞本身是個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，“感”為正，“讀后”為偏，可見(jiàn)，讀后感的議論對(duì)象是“感”，而不是引感物。但這個(gè)“感”不是作者自為產(chǎn)生的，而是由于受了引感物的影響和啟發(fā)，作者才把自己思想中潛在的意識(shí)作為感想，再以觀念形態(tài)顯化出來(lái)。

第五，文章講究照應(yīng)。因?yàn)槲恼聭?yīng)該是一個(gè)密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點(diǎn)。

歸納以上特點(diǎn)可知，讀后感的基本套路是：

第一部分：簡(jiǎn)介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：論證感想的真理性。

第四部分：照應(yīng)引感物，收束全文。

具體分析如下：

第一部分是對(duì)引感物的簡(jiǎn)介。它有兩個(gè)要求：一是要用說(shuō)明的方法；二是要簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。引感物作為客觀知識(shí)，一般不需要敘述，只要準(zhǔn)確地說(shuō)清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。

第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過(guò)渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來(lái)，就是文章的論點(diǎn)，所以有的作文指導(dǎo)書上說(shuō)這是提出論點(diǎn)，都是說(shuō)的一個(gè)意思。

第三部分是讀后感的主體和重點(diǎn)部分，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)感想，而不是別的感想”，而是論證論點(diǎn)的真理性。這時(shí)候作者可以調(diào)動(dòng)自己的論證方法，從多個(gè)方面加以論證。

第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后，論點(diǎn)得到深刻充分的論證，也就達(dá)到了目的，應(yīng)該結(jié)束。讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應(yīng)該又回到哪兒去，所以它一定要照應(yīng)引感物，才能結(jié)束全文。

第四部分實(shí)際上就是中國(guó)古代文中的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”，文章從引感物始(啟)，引出感想(承)，轉(zhuǎn)入對(duì)感的議論(轉(zhuǎn))，最后，論點(diǎn)與引感物融合為一，成為一篇完整的文章（合）。

讀后感的寫法

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者

讀后感的寫法

正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，有的正標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

其一，確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，有的正標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

其二，掌握讀后感的一般套路：“引—議—聯(lián)—結(jié)”。

引——扼要寫出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文某些語(yǔ)句，很快引出“感”的觀點(diǎn)或中心。

議——就自己“感”的重點(diǎn)、中心(或觀點(diǎn))進(jìn)行分析議論，說(shuō)明道理。

聯(lián)——就議論的中心展開(kāi)聯(lián)想，記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會(huì)和自己的實(shí)際抒發(fā)感受。

結(jié)——結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文得出結(jié)論。結(jié)論可與開(kāi)頭照應(yīng)，可歸納出結(jié)論性的意見(jiàn)，可強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，可發(fā)出號(hào)召。這個(gè)結(jié)論可以是批評(píng)式；又可是勸勉式，還可是鼓動(dòng)式。視行文內(nèi)容而定。

讀后感在寫感想的時(shí)候，要防止離開(kāi)原文；“讀”與“感”互相脫離。初學(xué)寫作者常犯的一個(gè)毛病是引出觀點(diǎn)后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當(dāng)?shù)?。?yīng)當(dāng)在行文中注意抓住原作品，最后也應(yīng)當(dāng)回到原作品上，以照應(yīng)開(kāi)頭。

仔細(xì)閱讀下面這篇讀后感，體味一下讀后感的寫作技巧。

讀后感的寫法

閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺(jué)，讀后感這種文體也就應(yīng)運(yùn)而生。

首先，“讀”是“感”的基礎(chǔ)，要精讀原作，準(zhǔn)確把握寫作意圖和思想內(nèi)容，使“感”有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，“感”是核心，要真要實(shí)。它既不能離開(kāi)原文空發(fā)議論，也不能對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單重復(fù)，它是感受者與原文產(chǎn)生共鳴，帶來(lái)的認(rèn)識(shí)上的飛躍與升華，或是在原文啟迪下產(chǎn)生的新思考、新觀念，新視點(diǎn)，新的觀念。

總之，好的“感”或真，或?qū)?，或新，最忌膚淺、陳舊或無(wú)感而發(fā)。

第三，寫作技巧。一般來(lái)說(shuō)，讀后感的文體，有其基本樣式（但不惟樣式）：

1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如篇名、作者、內(nèi)容概要；為“感”做鋪墊，這一段不宜長(zhǎng)，注意簡(jiǎn)潔。

2、闡明、抒發(fā)自己的感受，這一段應(yīng)求真，求實(shí)。

3、聯(lián)系實(shí)際或借助聯(lián)想。聯(lián)系實(shí)際要有針對(duì)性，能給人以心靈的震撼；貴在新奇,耐人尋味。

4、畫龍點(diǎn)睛，歸納小結(jié)。這段可以提出建議，闡明希望；可以自我激勵(lì)，自我警醒；也可以發(fā)人

深思，隱喻哲理。

第四，多看一些有質(zhì)量的讀后感；有感時(shí)要抓住，要勤于動(dòng)筆，因?yàn)楦杏X(jué)易逝、易淡漠、易冷卻。

首先要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。?

其次要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。?

第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。?

最后，寫讀后感的注意事項(xiàng)：

① 寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

② 要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③ 要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。?

把書讀好，并從中有所感悟，是寫好讀后感的前提。

1、確定一個(gè)觀點(diǎn)。讀一本書可能有多方面的感受，因?yàn)橛行膬?nèi)容很豐富，提供了多角度分析問(wèn)題的可能性，但由于讀后感的篇幅都太長(zhǎng)，只能確定一個(gè)觀點(diǎn)，你問(wèn)的兩篇讀后感均如此。

2、介紹所讀書目的大致內(nèi)容。這種概括的介紹是為了說(shuō)明感想從何而來(lái)，是為發(fā)表感想張本。要明確提出你的感想是什么，然后再進(jìn)一步論述。

3、內(nèi)容的擴(kuò)展。論述時(shí)，不能只限于你所讀書本身的內(nèi)容。

4、聯(lián)系實(shí)際?！皩?shí)際”的內(nèi)容可以是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以是個(gè)人感想；可以是反面教材，也可以是正面體會(huì)。

5、標(biāo)題。讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書。

6、三要素。讀后感要具備議論文的三要素。

讀，議、聯(lián)、結(jié)

讀后感的寫法，同學(xué)們可能都有所了解。就是寫讀后的感想、看法。要求有讀有感，讀是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。它的一般結(jié)構(gòu)形式是∶開(kāi)頭讀的部分、由讀引出觀點(diǎn)的部分，中間分析聯(lián)想部分、結(jié)尾回扣總結(jié)部分。根據(jù)這一點(diǎn)，讀后感的寫法，可歸納為四個(gè)字∶讀，議、聯(lián)、結(jié)。讀要讀進(jìn)去，就是開(kāi)頭讀的部分要抓住原文的中心和要點(diǎn)。“議”由原文引出觀點(diǎn)，一般附在讀的部分。聯(lián)，就是不能只停留在對(duì)原文的評(píng)論上，要能產(chǎn)生聯(lián)想，說(shuō)出真實(shí)的感受?；蚵?lián)系自己，或聯(lián)系生活中類似的人和事。，就是說(shuō)讀和感的內(nèi)容不能完全脫離，在感的內(nèi)容中應(yīng)適時(shí)地、經(jīng)常地回扣原文的主要觀點(diǎn)和事實(shí)，把它們作為感的論點(diǎn)或論據(jù)?！敖Y(jié)”就是從說(shuō)明原文給人們什么啟示的角度提出看法，總結(jié)全文。

淺說(shuō)讀后感

讀后感在學(xué)生作文訓(xùn)練中倍受重視，但很多學(xué)生對(duì)讀后感一直缺乏理性認(rèn)識(shí)，只浮在感性經(jīng)驗(yàn)階段。

什么是讀后感呢?

讀后感是一種表達(dá)個(gè)體的人因受到某一客觀知識(shí)影響而引起的獨(dú)特心理感受的文體。

從這一定義看，讀后感具有以下特點(diǎn)：

第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對(duì)象的性質(zhì)決定的。

第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來(lái)說(shuō)的。

第三，無(wú)論從理論上或是從實(shí)踐上說(shuō)，凡文章都是作者對(duì)事物和生活的認(rèn)識(shí)性反映，讀后感當(dāng)然不能例外。但讀后感的特殊之處在于，它是通過(guò)引感物將自己對(duì)事物和生活的認(rèn)識(shí)引發(fā)出來(lái)的。

第四，讀后感即讀后之感?！白x后感”這個(gè)詞本身是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，“感”為正，“讀后”為偏，可見(jiàn)，讀后感的議論對(duì)象是“感”，而不是引感物。

第五，文章講究照應(yīng)。因?yàn)槲恼聭?yīng)該是一個(gè)密閉的整合的“一”，而不是“半”或“缺”，只有首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點(diǎn)。

歸納以上特點(diǎn)可知，讀后感的基本套路是：

第一部分：簡(jiǎn)介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：論證感想的真理性。

第四部分：照應(yīng)引感物，收束全文。

具體分析如下：

第一部分是對(duì)引感物的簡(jiǎn)介。它有兩個(gè)要求：一是要用說(shuō)明的方法，二是要簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。引感物作為客觀知識(shí)，一般不需要敘述，只要準(zhǔn)確地說(shuō)清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。由于文章本身為議論文，應(yīng)試（課堂）作文又有時(shí)間和字?jǐn)?shù)限制，因此對(duì)于引感物的說(shuō)明不必多費(fèi)筆墨，以免浪費(fèi)時(shí)間，或者詳略不當(dāng)，本末倒置，甚至脫題。

第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過(guò)渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來(lái)，就是文章的論點(diǎn)，所以有的作文指導(dǎo)書上說(shuō)這是提出論點(diǎn)，都是說(shuō)的一個(gè)意思。

第三部分是讀后感的主體和重點(diǎn)，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感中引發(fā)出某一感想的合理性即“我為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)感想，而不是別的感想”，而是論證論點(diǎn)的真理性。這時(shí)候作者可以調(diào)動(dòng)自己的論證方法，從各個(gè)方面加以論證。在論證過(guò)程中，一般可以拋開(kāi)引感物，只須緊緊扣住論點(diǎn)即“感”進(jìn)行議論。讀后感成功還是失敗，主要取決于這一部分。

第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后，論點(diǎn)得到深刻充分的證明，也就達(dá)到了目的，應(yīng)該結(jié)束。但讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應(yīng)該又回到哪兒去，所以它一定要照應(yīng)引感物，才可能結(jié)束全文。

這四個(gè)部分，實(shí)際上就是中國(guó)古代文論中的“啟—承—轉(zhuǎn)—合”，文章從引感物始啟），引出感想（承），轉(zhuǎn)入對(duì)感想的議論（轉(zhuǎn)），最后，論點(diǎn)與引感物融合為一，成為一篇完整的文章（合）。

應(yīng)試作文，雖然大多寫的是議論文，但即便是讀后感，題目形式也往往不同，有些是明顯的讀后感形式即普遍性題目，如《讀……有感》《……給我的啟示》《讀……之后》；有些是具體性題目加副標(biāo)題，有些則只有一個(gè)孤零零的具體題目，并沒(méi)有用副標(biāo)題顯示它是一篇讀后感。

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，之所以說(shuō)讀后感是一種特殊的議論文，就是因?yàn)樗淖h論對(duì)象（感）帶有某種規(guī)定，但任何規(guī)定都有兩方面的作用：一方面具有啟發(fā)作用，一方面具有限制作用。讀后感雖然是寫“感”，但這“感”有它的規(guī)定，就是引感物。引感物作為“感”的原因和條件，一方面可以啟發(fā)作者的思路，另一方面又限制了作者的思路，要求作者的感想必須與引感物內(nèi)容具有形式上的相似性。如果感想與引感物的內(nèi)容缺乏形式的上相似性，就不是“讀后之感”，而成了游離于引感物之外的自由思想，在某種意義上說(shuō)也是脫題。因?yàn)檫@“感”不是從給定的引感物中引發(fā)出來(lái)的，而是作者自發(fā)產(chǎn)生的。

為什么說(shuō)讀后感的感想必須與引感物的內(nèi)容具有形式上的類似性呢?因?yàn)椋绻邢肱c引感物的內(nèi)容本身具有類似性，那就是圍繞著引感物本身的內(nèi)容繼續(xù)或深入地議論，最終與引感物成為同一個(gè)內(nèi)容。讀后感中的引感物與感恰恰是兩樣事物，而兩樣事物的內(nèi)容即質(zhì)的規(guī)定性是不可能相同的，它們只能是形式上的類似。由于內(nèi)容不同，形式相似，才可以發(fā)生由此及彼的聯(lián)想，才叫讀后感。

第五篇：讀后感寫法

首先，我們先搞懂什麼是讀后感，一定要養(yǎng)成習(xí)慣。遇到我們不懂的事物先

要弄清它的概念，理解概念可以幫助我們寫作。

一、什麼是讀后感？

讀后感就是讀書筆記的一種形式，指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來(lái)。讀后感的內(nèi)容一般有兩種：

（1）受到的感動(dòng)、啟發(fā)或教育

（2）學(xué)到的新知識(shí)。

二、讀后感的寫作方法及步驟：

第一步：要讀好原文

讀后感的“感”是因“讀”而引起的，同樣觀后感也是因“看”而引起的。“讀”和“看”是“感”的基礎(chǔ)。既然要“讀”和“看”就要弄清兩個(gè)方面：

（1）這篇文章、這本書講述了一個(gè)什麼故事（就是文章的主要內(nèi)容）？

（2）這本書的作者寫這個(gè)故事的目的、意圖是什麼？（就是文章的中心思想）？ 只有弄懂了這兩個(gè)方面，你就會(huì)由感而發(fā)了。

第二步：選準(zhǔn)感動(dòng)點(diǎn)

一篇文章、一本書，我們閱后可以列出許多的感動(dòng)點(diǎn)，但在一篇文章、書中的讀后感中只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到。因此，你要選擇你認(rèn)為最重要的、角度最新的、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己感受最深、寫起來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感動(dòng)點(diǎn)。

第三步：擬訂題目

讀后感的題目一般有兩種：

（1）直接擬題：如

讀《……》有感《……》讀后感讀《….》后想到的我讀《……》

（2）以感點(diǎn)為正題，以“——讀《….》有感”為副題。

世上無(wú)難事團(tuán)結(jié)就是力量

——讀《綠野仙蹤》有感——《綠野仙蹤》讀后感

第四步習(xí)作方法和基本格式：

讀后感的一般套路：引—介—議—聯(lián)—結(jié)

開(kāi)頭：用一兩句話點(diǎn)明原文篇（片）名，說(shuō)明感動(dòng)點(diǎn)。即點(diǎn)明中心（主題）?！耙钡牟糠?。

中間：

（1）介：簡(jiǎn)介原文主要內(nèi)容。注意：一定要?jiǎng)t重寫與感動(dòng)點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容，以便自然引出下文的感想。

（2）議：用一兩句話，對(duì)原文加以議論，引出下文的“聯(lián)系實(shí)際”

（3）聯(lián)：具體聯(lián)系你所了解的、聽(tīng)到的、看到的社會(huì)實(shí)際或自己的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際與感動(dòng)（受）點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)比、比較、聯(lián)想。這部分是讀（觀）后感的重點(diǎn)，一定要詳寫。

結(jié)尾：再次強(qiáng)調(diào)感動(dòng)點(diǎn)，總結(jié)自己受到的啟發(fā)或教育。

一、讀后感注意事項(xiàng)：

1． 中間簡(jiǎn)介部分，不能大段抄錄原文。要選擇與感動(dòng)點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容簡(jiǎn)述。

2． 不能針對(duì)原文內(nèi)容，大段寫檢查，作保證。

3． 不能脫離原文內(nèi)容，節(jié)外生枝，使讀和感脫節(jié)、無(wú)關(guān)。

范文1：虛心才能進(jìn)步、成功

——讀《群鳥學(xué)藝》有感

讀了課文《群鳥學(xué)藝》，我懂得了一個(gè)道理：虛心才能進(jìn)步、成功。（點(diǎn)名篇名，說(shuō)明感動(dòng)點(diǎn)）

這篇課文講的是，許多鳥向鳳凰學(xué)搭窩，貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀都只求一知半解，才學(xué)到一點(diǎn)膚淺的知識(shí)，就自以為是，覺(jué)得已經(jīng)把搭窩的技術(shù)學(xué)到手了，一個(gè)個(gè)半途而廢。只有小燕子自始至終認(rèn)真地聽(tīng)，虛心地跟鳳凰學(xué)。最后，只有小燕子搭的窩漂亮、結(jié)實(shí)、暖和。(簡(jiǎn)介內(nèi)容)

故事中的小鳥，有的驕傲自滿，有的謙虛好學(xué)，形成了鮮明的對(duì)照。(對(duì)原文加以議論，引出下文的“聯(lián)系實(shí)際”)

記得三年級(jí)上學(xué)期時(shí)，我就像課文中的小燕子一樣，虛心好學(xué)，對(duì)很多問(wèn)題都喜歡鉆研。不懂的，就向老師請(qǐng)教。那時(shí)，單元測(cè)驗(yàn)我常得第一?？墒菗跷疫B續(xù)幾次第一名以后，便開(kāi)始像貓頭鷹一樣驕傲起來(lái)。數(shù)學(xué)課上，才聽(tīng)老師講了一兩道例題，就認(rèn)為已經(jīng)學(xué)得很好了，再也聽(tīng)不進(jìn)去和同桌打打鬧鬧，嬉嬉笑笑。語(yǔ)文課上，常在下面偷看卡通漫畫書，根本沒(méi)聽(tīng)老師講，老師問(wèn)聽(tīng)懂了沒(méi)有，卻帶頭高聲喊“懂了”。漸漸地，做作業(yè)時(shí)就感到吃力了，甚至發(fā)展到了抄別人作業(yè)的地步。期末考試，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)成績(jī)卻沒(méi)有及格。唉!我這不是像課文中的貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀學(xué)搭窩一樣，不求甚解，半途而廢嗎?(聯(lián)系實(shí)際談感想，詳寫)

讀了《群鳥學(xué)藝》我深有感觸：不虛心，怎能進(jìn)步、成功呢？（結(jié)尾總結(jié)感受點(diǎn)）

范文2：《學(xué)會(huì)生存》讀后感

“書是人類的階梯。”前幾天，我看到一篇名為《學(xué)會(huì)生存》的文章。這個(gè)題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開(kāi)始閱讀。文章主要講了作者在費(fèi)城的納爾遜中學(xué)的門口看見(jiàn)了兩尊塑像——一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬(wàn)里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無(wú)意中讀到兩尊塑像的緣起，才知道自己完全錯(cuò)了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動(dòng)最后被剝皮的馬。讀完解釋，作者給愣住了，然后馬上給全市成績(jī)最優(yōu)秀的兒子打電話，問(wèn)他是否明白鷹馬之中的奧秘，結(jié)果，作者失望地掛了電話。因?yàn)樗膬鹤与m然成績(jī)優(yōu)秀，但也只是一個(gè)只懂得學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中拯救出來(lái)的并不是單純的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是勞動(dòng)和生存技能!

讀了這篇文章，我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國(guó)許多父母只顧溺愛(ài)孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動(dòng)和生存技

能拋之不顧。我感到震驚!我曾在報(bào)刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公車都不會(huì)，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來(lái)。

我，也只會(huì)在乎書本上的知識(shí)掌握得如何，卻沒(méi)想過(guò)將來(lái)，會(huì)造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無(wú)知啊!所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣。

同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會(huì)后悔莫及。

范文3：讀《我的伯父魯迅先生》有感

《我的伯父魯迅先生》真是一部生動(dòng)而富有教育意義的好文章。

魯迅先生生前十分受人們的愛(ài)戴，死后仍被人們所尊敬。

課文中所講的幾件事就充分表現(xiàn)了社會(huì)老人、青少年愛(ài)戴他的原因。其中最能教育我的是：魯迅先生教育青少年讀書不能“囫圇吞棗”，要把重要精華“消化”掉。平時(shí)，我讀一篇文章或課文時(shí)都是一晃而過(guò)，云里霧里不知寫的什么。往往只記住了那些扣人心弦的故事，緊張動(dòng)人的情節(jié)，而那些真正應(yīng)該記住的知識(shí)卻被我忽略了。文中那些主人公的個(gè)性，復(fù)雜的內(nèi)容我全搞不清楚。在小伙伴面前我就亂吹一氣，逗得伙伴們笑破了肚皮。這時(shí)，我不由得的臉紅——我一定要把魯迅先生的教導(dǎo)銘記在心。

魯迅先生救助車夫也給我留下深刻印象。魯迅先生在一個(gè)嚴(yán)寒的傍晚躬腰給車夫包扎傷腳。這時(shí)我不禁感嘆：當(dāng)時(shí)的社會(huì)真黑暗！——車夫冒著嚴(yán)寒沒(méi)穿鞋還在滿大街地跑，結(jié)果被玻璃碎片扎傷了腳，卻沒(méi)有一人救助他只有魯迅先生關(guān)心他。我為車夫的悲慘遭遇而感到感傷；為魯迅先生的高尚行為而感嘆。文章最后介紹魯迅先生的女傭阿三，阿三因丈夫失業(yè)而愁得眼睛起了蒙。魯迅先生生前十分關(guān)心阿三，叫她別干重活兒，讓她多休息。這充分體現(xiàn)了魯迅先生為自己想得少，為別人想得多的崇高品質(zhì)。所以，我相信你只要為別人著想，那他人一定會(huì)在你需要幫助時(shí)幫助你。

魯迅先生卻時(shí)是我生活中的一面鏡子。

范文4：讀《昆蟲記》后有感

昆蟲是一種常見(jiàn)的小生物，草叢間、天空中、大樹上、小河里，處處都有它們的小小身影。但昆蟲對(duì)于我們卻又那么遙遠(yuǎn)--很少有人愿意俯下身來(lái)仔細(xì)地觀察它們。其實(shí)，昆蟲也是很有趣的。--題記

《昆蟲記》是一部影響了幾代人的著作。最初，我對(duì)昆蟲并不了解，對(duì)《昆蟲記》也不以為然，但當(dāng)我仔細(xì)閱讀了幾頁(yè)后，卻發(fā)現(xiàn)我已被深深地吸引了?！独ハx記》并不僅僅是一本介紹昆蟲的大全，更是一本美妙的散文。作者法布爾以幽默的語(yǔ)言、平實(shí)的文字，向我們介紹了可愛(ài)的螢火蟲提燈夜游、勇猛的螳螂捕食獵物、勤勞的蜘蛛吐絲織網(wǎng)……我的腦海中也浮現(xiàn)出了昆蟲的一幕幕，隨即，我仿佛看到了一位位武士、歌唱家、小提琴手……

在《昆蟲記》中，法布爾與昆蟲是平等的，昆蟲們有著人類的情感。螳螂捕食“只見(jiàn)螳螂突然痙攣般的一跳，剎那間拉起一付嚇人的姿勢(shì)”；黒步甲裝死后

逃跑“它使勁把身體支撐在頭和背上，它轉(zhuǎn)過(guò)身子來(lái)，?。∷F(xiàn)在碎步小跑起來(lái)要逃走啦!”……

法布爾將昆蟲描寫得得活靈活現(xiàn)，但是他為了觀察昆蟲也吃了不少苦頭，不舍晝夜地研究昆蟲，為了觀察昆蟲而蹲在草叢中忍受著蚊蟲叮咬……他研究昆蟲的條件艱苦，卻一點(diǎn)兒也不感到孤獨(dú)和后悔，因?yàn)樗欣ハx朋友，有為信念而拼搏的勇氣和毅力。

從昆蟲身上我們也可以學(xué)到些什么，例如:糞金龜這崇高的清潔工賣力地打掃著衛(wèi)生，為人類、為自然奉獻(xiàn)著，但在一些人眼里，它們卻是骯臟的，令人厭惡的。如果我們也都能向這小小的清潔工學(xué)習(xí)，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，那么我們的地球家園將多么美好！

《昆蟲記》是一部科學(xué)巨作，也是一本文學(xué)經(jīng)典，更是由法布爾與昆蟲共同寫成的偉大樂(lè)章，它使我們真正的認(rèn)識(shí)了昆蟲，參觀了神奇的昆蟲世界，也給予我們珍貴不朽的啟示。