第一篇：讀《語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)》有感

讀《語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)》有感

今天學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了關(guān)于吳忠豪教授的一篇《語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)》的文章，看到這篇文章的題目我就強(qiáng)力的感覺到我的眼球被它深深的吸引了。

吳忠豪教授明確提出了，語(yǔ)文課應(yīng)該“教語(yǔ)文，而不是教課文”的主張，引起了語(yǔ)文界的熱烈討論。那么，“教語(yǔ)文”又應(yīng)該教些什么呢？

吳教授按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文課程功能的闡述，把語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容大致劃分為兩個(gè)大類：一類是語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容，所謂語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容就是反映這門學(xué)科本質(zhì)特征的、區(qū)別于其他各門課程的教學(xué)內(nèi)容，這包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略和語(yǔ)文技能。一類是非本體性教學(xué)內(nèi)容，所謂非本體性教學(xué)內(nèi)容包括情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育、多元文化的學(xué)習(xí)、思維能力包括創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等。

參加教學(xué)工作兩年了，有時(shí)也會(huì)為“教語(yǔ)文還是教課文”的問題而苦惱，甚至還會(huì)發(fā)發(fā)牢騷，認(rèn)為課本里編入的一些課文沒有語(yǔ)文價(jià)值?？催@篇文章的時(shí)候，我正在教學(xué)課文《暖流》，這是一篇描寫江主席看望南開大學(xué)師生員工，并和他們親切交談的事，反映了江主席對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的熱愛，表達(dá)了他對(duì)青年人的關(guān)懷。剛開始看到這篇文章的時(shí)候，我覺得這樣的文章缺少語(yǔ)文味，知識(shí)點(diǎn)也不多，卻有著濃郁的歌功頌德的政治味。之前，我打算把“體會(huì)江主席對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的熱愛和對(duì)青年人的關(guān)懷”作為重難點(diǎn)，在教學(xué)過程中，我打算通過朗讀讓學(xué)生說一說“你看到了一個(gè)什么樣的江主席”，從而突出重難點(diǎn)。我想，如果我這樣去教學(xué)的話，那么，語(yǔ)文知識(shí)、方法或技能就必須服從非本體內(nèi)容教學(xué)的需要。這就是“教課文”而不是“教語(yǔ)文”了。

怎樣能把這樣一篇文章上得有語(yǔ)文味呢？經(jīng)過思考之后，我把教學(xué)的重點(diǎn)設(shè)為“感受如何通過語(yǔ)言文字突出人物的特點(diǎn)”。教學(xué)時(shí)，我在讓學(xué)生通讀課文的基礎(chǔ)之上提問“你覺得江主席是個(gè)什么樣的人？”學(xué)生通過預(yù)習(xí)、自習(xí)已經(jīng)能夠回答出江主席是個(gè)平易近人、關(guān)心青年、熱愛文學(xué)的人。緊接著，我問：“文章又是怎么突出這個(gè)人物的特點(diǎn)的？”學(xué)生們沒有能夠回答這個(gè)問題。于是，我提示學(xué)生找出描寫江主席的語(yǔ)句并把這些語(yǔ)句通讀，很快就有學(xué)生舉手回答通過語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫來突出人物的特點(diǎn)。我接著讓學(xué)生找出描寫王輝的語(yǔ)句，并說說他內(nèi)心的變化，學(xué)生很快能夠找出，于是我追問，為什么要用這么多的筆墨描寫王輝呢？這樣寫有什么好處呢？學(xué)生經(jīng)過引導(dǎo)，很快說出這樣的側(cè)面烘托能夠凸顯人物的特點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候，描寫江主席的語(yǔ)句，學(xué)生很容易就說出了是正面描寫。到這兒，我的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到了。

今后，我將緊緊圍繞語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容，讓我的語(yǔ)文課充滿“語(yǔ)文味”。

劉芯豪

2014.5.20

第二篇：語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué).

語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué) 上海師范大學(xué)吳忠豪

現(xiàn)代中小學(xué)語(yǔ)文課程的基本形態(tài)就是教師帶著學(xué)生一篇一篇講讀課文。不管是哪一種版本的語(yǔ)文課本,從第一課開始到最后一課,都是由一篇篇課文連綴而成。語(yǔ)文課的主要活動(dòng)是閱讀課文,嚴(yán)格意義上說就是教師領(lǐng)著學(xué)生深入分析理解課文。我們?cè)?jīng)做過兩次語(yǔ)文課教學(xué)效率的調(diào)查,一次是調(diào)查教師教課文后學(xué)生對(duì)課文理解究竟有多少提高,結(jié)果三年級(jí)學(xué)生提高幅度是10%左右,五年級(jí)學(xué)生提高幅度僅1.5%。還有一次是采用“學(xué)生自學(xué)”和“教師教課文”兩種方式教學(xué)同一篇課文,測(cè)試結(jié)果三年級(jí)和五年級(jí)學(xué)生自學(xué)效果都略高于教師教學(xué)效果。這兩次調(diào)查樣本不大,但是至少可以說明教師“講課文”的教學(xué)效率非常有限。為何語(yǔ)文教師認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n,辛辛苦苦講課,實(shí)際教學(xué)效果不能令人滿意?最近,我對(duì)“講課文”這種常態(tài)化的語(yǔ)文教學(xué)形態(tài)進(jìn)行了深入研究,發(fā)現(xiàn)造成語(yǔ)文教學(xué)效率低下的最根本原因是長(zhǎng)期來我們將“非本體性”教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作了語(yǔ)文課主要目標(biāo)進(jìn)行教學(xué),造成語(yǔ)文課“本體性”和“非本體性”教學(xué)內(nèi)容的錯(cuò)位,異化了語(yǔ)文課程的性質(zhì)。

一、關(guān)于本體性和非本體性教學(xué)內(nèi)容。我們都認(rèn)同,語(yǔ)文課程作為基礎(chǔ)教育中的一門核心課程,不僅承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的任務(wù),還承擔(dān)著思想品德、情感審美和多元文化教育等諸多任務(wù)。按照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程功能的闡述,我們可以把語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容大致劃分成兩個(gè)大類:一類是語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容,一類是非本體性教學(xué)內(nèi)容。從哲學(xué)層面看,所謂語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容就是反映這門學(xué)科本質(zhì)特征的、區(qū)別于其他各門課程的教學(xué)內(nèi)容,包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略(方法和語(yǔ)文技能。這類教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文課程必須承擔(dān)的本職任務(wù),反映出語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特性,完成這些教學(xué)內(nèi)容,就能為學(xué)生學(xué)習(xí)各門課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ),也能為學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。所謂非本體性教學(xué)內(nèi)容包括情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育、多元文化的學(xué)習(xí)、思維能力包括創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等,這類教學(xué)內(nèi)容并不是語(yǔ)文課程一科獨(dú)擔(dān)的,而是基礎(chǔ)教育各門課程共同承擔(dān),并且學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的形成所能發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了語(yǔ)文這門課程。

語(yǔ)文作為一門以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力為主要目標(biāo)的綜合性實(shí)踐性課程,理所當(dāng)然地應(yīng)該以語(yǔ)文知識(shí)、方法和語(yǔ)文技能即本體性教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)展開教學(xué),而情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非本體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是滲透在語(yǔ)文知識(shí)、方法和技能的學(xué)習(xí)過程之中的。(見圖一下面我們通過于永正老師上的《高爾基和他的兒子》這個(gè)課例來認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課如何正確處理本體性和非

本體性教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。于老師所借的是上海某小學(xué)五年級(jí)一個(gè)班級(jí),班主任提醒于老師這篇課文是滬教版二年級(jí)的一篇課文,太淺了,沒什么可教的。于老師笑著回應(yīng)說“你以為我是教課文?”這堂課于老師是這樣教的:首先教學(xué)生有感情地朗讀課文。學(xué)生以前學(xué)過,所以朗讀正確、流利了,但沒有感情。于老師讓學(xué)生聽老師朗讀。于老師讀得聲情并茂,學(xué)

生不由自主鼓起掌來。于老師問大家為什么鼓掌?學(xué)生說,于老師讀得很投入,于老師讀得太有感情了,于老師的感情和課文中的人物思想感情完全融為一體?！笆茄?這就叫?感情朗讀?”。接下來于老師讓同學(xué)模仿著再來有感情地朗讀課文。這一次朗讀孩子們都非常認(rèn)真,使勁地想把感情讀出來。讀完后再讓學(xué)生展示自己的感情朗讀。第一節(jié)課就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)感情朗讀。第二節(jié)課于老師和學(xué)生一起討論這篇課文哪些地方最讓你感動(dòng),把這些語(yǔ)段劃出來,然后在旁邊學(xué)寫批注,告訴學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書,讀書要寫下自己的體會(huì),這是好的閱讀習(xí)慣。學(xué)生寫完以后,先讓左右同桌交流,然后進(jìn)行全班評(píng)點(diǎn),最后于老師又出示了自己的評(píng)點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)好的評(píng)點(diǎn)應(yīng)該是什么樣的。接下來,于老師讓學(xué)生根據(jù)這篇課文內(nèi)容,以“兒子”的身份給父親(高爾基寫一封信,每一個(gè)學(xué)生經(jīng)歷了一次動(dòng)筆寫的練習(xí)。

這堂課教學(xué)內(nèi)容清清楚楚,就是學(xué)習(xí)感情朗讀,學(xué)寫批注,根據(jù)課文內(nèi)容寫一封信,整堂課就是圍繞這三個(gè)目標(biāo)開展教學(xué),這些都是“本體性教學(xué)內(nèi)容”;而對(duì)課文思想內(nèi)容的理解,對(duì)高爾基父子之間的親情和“?給?永遠(yuǎn)比?拿?愉快”這一哲理的體會(huì),也就是“非本體內(nèi)容”教學(xué),則是滲透在朗讀、批注、寫信這些本體性教學(xué)內(nèi)容的過程之中的。

可惜的是,一直以來像于老師那樣圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容開展教學(xué)的語(yǔ)文教師鳳毛麟角,大多數(shù)教師的語(yǔ)文課都是以課文思想內(nèi)容的理解為主要目標(biāo),并且圍繞課文思想內(nèi)容理解來組織教學(xué)的。我們來看一個(gè)課例。下面的一位教師設(shè)計(jì)的《將相和》一課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程: 教學(xué)目標(biāo)

1、初步把握課文的主要內(nèi)容,領(lǐng)悟3個(gè)故事之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2、感受藺相如在澠池會(huì)中的智勇雙全,在面對(duì)廉頗挑釁時(shí)的寬闊胸襟;感受廉頗知錯(cuò)就改的勇氣;

3、體會(huì)廉頗和藺相如以國(guó)家利益為重的愛國(guó)之心。、教學(xué)重點(diǎn):感受藺相如在澠池會(huì)中的智勇雙全,感受廉頗知錯(cuò)就改的勇氣。教學(xué)過程

一、解課題,引出人物

二、抓不和,尋找原因

三、看相如,智勇雙全

四、學(xué)廉頗,深明大義

五、尋聯(lián)系,評(píng)價(jià)人物

六、抓提升,課后延伸

很明顯,這堂課的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)是感受藺相如的智勇雙全和廉頗知錯(cuò)就改的勇氣,這些都是非本體教學(xué)內(nèi)容;整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)就是圍繞著人物的思想品質(zhì)的理解即“非本體內(nèi)容”展開教學(xué)過程的。(見圖二可以肯定,這位教師在教學(xué)過程中也想方設(shè)法地插入朗讀、詞語(yǔ)教學(xué)、人物描寫方法等各種“本體性教學(xué)內(nèi)容”,但這些內(nèi)容在教學(xué)過程中實(shí)際上淪為一種點(diǎn)綴,一種無(wú)足輕重的添加,這堂課教學(xué)哪些語(yǔ)文知識(shí)、方法或技能,必須服從非本體內(nèi)容教學(xué)的需要?？梢钥隙?學(xué)生學(xué)完這篇課文留下的痕跡就是知道了完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪的故事,當(dāng)然也認(rèn)識(shí)了廉頗智勇雙全、藺相如深明大義以及知錯(cuò)就改等優(yōu)良品質(zhì)但是學(xué)會(huì)了哪些語(yǔ)文知識(shí),方法,或在語(yǔ)文技能方面究竟哪些提高,不僅學(xué)生不明白,教師也說不出個(gè)所以然。

令人擔(dān)憂的是,目前這種本體和非本體教學(xué)內(nèi)容顛倒或錯(cuò)位的語(yǔ)文課已經(jīng)成為一種常態(tài)。教學(xué)一篇課文,如果教師對(duì)課文思想內(nèi)容的理解分析不到位,往往會(huì)引來批評(píng)或指責(zé),而教師在本體性教學(xué)內(nèi)容方面究竟教了什么,學(xué)生會(huì)了什么,學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)、方法或技能方面究竟有何長(zhǎng)進(jìn),反而變得無(wú)關(guān)緊要。為何很多教師上的語(yǔ)文

課會(huì)缺少“語(yǔ)文味”,為何不少語(yǔ)文課會(huì)上成思想品德課、自然常識(shí)課、歷史課或地理課,究其原因,蓋出于此。

二、語(yǔ)文課須明確本體性教學(xué)內(nèi)容。

當(dāng)下語(yǔ)文課如何提高教學(xué)效率,最根本的措施就是教師要深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程中本體性教學(xué)內(nèi)容與非本體性教學(xué)內(nèi)容的區(qū)別,并且根據(jù)每篇課文的特點(diǎn)明確本體性教學(xué)內(nèi)容,然后圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)來組織語(yǔ)文課教學(xué)。

語(yǔ)文教師雖然面對(duì)的是一篇篇課文,但必須清醒地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課不應(yīng)該是“教課文”,而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生“用課文來學(xué)語(yǔ)文”。首先要依據(jù)課文合理確定本體性教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)一篇課文,除了必須落實(shí)的生字、新詞、教學(xué)和課文朗讀這些基本要求之外,其他在語(yǔ)文知識(shí)、方法和語(yǔ)文技能方面還應(yīng)該教什么,教師必須有明確的選擇。如果一堂課的教學(xué)重點(diǎn)確定為“理解太陽(yáng)有什么特點(diǎn)”,或者是“認(rèn)識(shí)地球是我們的家園,我們要愛護(hù)地球”,那么可以肯定這堂課是將非本體教學(xué)內(nèi)容作為主要目標(biāo),其教學(xué)效率必定會(huì)受到影響。我曾經(jīng)和國(guó)培班學(xué)員一起打磨《魚游到了紙上》教學(xué)設(shè)計(jì),學(xué)員開始確定的教學(xué)目標(biāo)是“通過人物外貌動(dòng)作神態(tài)描寫體悟人物的思想品質(zhì)”,目標(biāo)指向理解人物的思想品質(zhì),這是非本體性教學(xué)內(nèi)容;后來通過研討,將教學(xué)目標(biāo)改為“抓住人物的外貌動(dòng)作神態(tài)描寫表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫作方法”,目標(biāo)指向認(rèn)識(shí)課文中人物品質(zhì)是怎么表達(dá)的,這才是本體性教學(xué)內(nèi)容?？梢娊處熢谠O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)首先需要檢驗(yàn)一下,所設(shè)計(jì)的目標(biāo)是否是瞄準(zhǔn)本體性教學(xué)內(nèi)容,只有將本體性教學(xué)內(nèi)容作為主要目標(biāo),才有可能把這堂課真正上成語(yǔ)文課。

一篇課文可以選擇的本體性教學(xué)內(nèi)容很多,一些“基礎(chǔ)性”教學(xué)內(nèi)容每篇課文都需要落實(shí),比如課文中的生字、新詞以及課文朗讀等等,無(wú)論低年級(jí)還是中高年級(jí),務(wù)必將這些基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)放在首要位置,作為一堂課教學(xué)的“保底工程”。中高年級(jí)課文教學(xué)除了落實(shí)這些基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容,還需要新授一些其他的語(yǔ)文知識(shí)和閱讀寫作方法,進(jìn)行必要的語(yǔ)文

技能練習(xí),我們將這些新授內(nèi)容稱為“發(fā)展性”教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)在語(yǔ)文課上教師想教的發(fā)展性教學(xué)內(nèi)容往往太多、太散,許多教師在解讀文本時(shí)發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的東西

都不肯舍棄,什么都想教,結(jié)果每個(gè)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)都是蜻蜓點(diǎn)水,什么都沒有教會(huì)。語(yǔ)文課不應(yīng)該追求教師“教過”,而是應(yīng)該追求學(xué)生“教會(huì)”。其實(shí)小學(xué)生認(rèn)知水平和接受能力都是有限的,教學(xué)一篇課文除去必須落實(shí)的基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容之外,所剩時(shí)間不會(huì)太多,因此“發(fā)展性”教學(xué)內(nèi)容必須集中,明確。教師必須學(xué)會(huì)舍棄,明白“傷其十指不如斷其一指”的道理。

三、依據(jù)認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)流程。

現(xiàn)在語(yǔ)文課采用的教學(xué)流程大多是“初讀課文——分段講讀——總結(jié)提升”,這樣的教

學(xué)流程有利于課文思想內(nèi)容理解,瞄準(zhǔn)的是非本體教學(xué)內(nèi)容,這樣設(shè)計(jì)教學(xué)流程,本體性教學(xué)內(nèi)容教學(xué)往往是零打碎敲的,教師教過了,學(xué)生也可能是理解了,但往往沒有學(xué)會(huì)。其實(shí)無(wú)論是語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)還是語(yǔ)文方法教學(xué),按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律都應(yīng)該按照“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——總結(jié)”的流程設(shè)計(jì)。比如于永正老師教學(xué)《月光曲》這篇課文,第一課時(shí)主要讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文,讀懂讀熟課文,結(jié)合課文朗讀教學(xué)生字詞語(yǔ),第二課時(shí)教學(xué)“事物和聯(lián)想”,這是本體性教學(xué)內(nèi)容。于老師是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)流程的:

一、認(rèn)識(shí)“事物和聯(lián)想”

1、讀第9自然段,分辨哪些寫事物,哪些是聯(lián)想。2.去掉了這些聯(lián)想的句子,那這段文字有什么變化(失去99%的美 3.小結(jié):讀文章時(shí)分辨事物和聯(lián)想的作用。

二、拓展延伸,實(shí)踐操練

1、讀短文,畫出聯(lián)想的句子,再想一想,如果去掉了這些句子會(huì)怎么樣?加上去有什么好處?

三、拓展延伸,遷移寫作

1、修改短文,荷花

2、修改后交流。首先認(rèn)識(shí)什么是事物描寫,什么是作者的聯(lián)想,這時(shí)學(xué)生學(xué)到的僅是一個(gè)抽象的概念,一種陳述性知識(shí);接下來讓學(xué)生認(rèn)識(shí)聯(lián)想在文章中有什么作用,通過比較和小結(jié),讓學(xué)生明白讀文章時(shí)要分辨事物和聯(lián)想的作用,這樣學(xué)生學(xué)到的是一種閱讀的方法,一種程序性知識(shí);然后還需要通過實(shí)踐,在新的語(yǔ)境中去運(yùn)用,這樣學(xué)生才有可能真正理解并掌握這種閱讀方法;最后再引導(dǎo)學(xué)生去修改一篇習(xí)作,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)聯(lián)想在寫作中的作用,通過運(yùn)用將事物和聯(lián)想遷移為一種寫作方法。這是一個(gè)非常典型的從“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——遷移”的非常完整的學(xué)習(xí)方法教學(xué)流程。如果我們的語(yǔ)文教師有了這樣明確的教學(xué)目標(biāo),并且圍繞這一目標(biāo)的達(dá)成來設(shè)計(jì)教學(xué)流程,那么我們語(yǔ)文課的教學(xué)效率就會(huì)大大提高。

第三篇：語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué) 吳忠豪

語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)

上海師范大學(xué) 吳忠豪

編者按：語(yǔ)文課到底要教什么？近年來，關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容如何確定的問題，引起了大家的廣泛關(guān)注。上海師范大學(xué)吳忠豪教授明確提出了，語(yǔ)文課應(yīng)該“教語(yǔ)文，而不是教課文”的主張，引起了語(yǔ)文界的熱烈討論。那么，“教語(yǔ)文”又應(yīng)該教些什么呢？這可能是許多一線教師感到迷惑的地方。吳忠豪教授在本文中，提出了語(yǔ)文課要區(qū)分“本體性教學(xué)內(nèi)容”和“非本體性教學(xué)內(nèi)容”這一命題，并明確主張：“語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)”。這無(wú)疑是對(duì)“如何確定語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”研究的又一次突破和深化。

現(xiàn)代中小學(xué)語(yǔ)文課程的基本形態(tài)就是教師帶著學(xué)生一篇一篇講讀課文。不管是哪一種版本的語(yǔ)文課本，從第一課開始到最后一課，都是由一篇篇課文連綴而成。語(yǔ)文課的主要活動(dòng)是閱讀課文，嚴(yán)格意義上說就是教師領(lǐng)著學(xué)生深入分析理解課文。我們?cè)?jīng)做過兩次語(yǔ)文課教學(xué)效率的調(diào)查，一次是調(diào)查教師教課文后學(xué)生對(duì)課文理解究竟有多少提高，結(jié)果三年級(jí)學(xué)生提高幅度是10%左右，五年級(jí)學(xué)生提高幅度僅1.5%。還有一次是采用“學(xué)生自學(xué)”和“教師教課文”兩種方式教學(xué)同一篇課文，測(cè)試結(jié)果三年級(jí)和五年級(jí)學(xué)生自學(xué)效果都略高于教師教學(xué)效果。這兩次調(diào)查樣本不大，但是至少可以說明教師“講課文”的教學(xué)效率非常有限。為何語(yǔ)文教師認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n，辛辛苦苦講課，實(shí)際教學(xué)效果不能令人滿意？最近，我對(duì)“講課文”這種常態(tài)化的語(yǔ)文教學(xué)形態(tài)進(jìn)行了深入研究，發(fā)現(xiàn)造成語(yǔ)文教學(xué)效率低下的最根本原因是長(zhǎng)期來我們將“非本體性”教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作了語(yǔ)文課主要目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，造成語(yǔ)文課“本體性”和“非本體性”教學(xué)內(nèi)容的錯(cuò)位，異化了語(yǔ)文課程的性質(zhì)。

一、關(guān)于本體性和非本體性教學(xué)內(nèi)容

我們都認(rèn)同，語(yǔ)文課程作為基礎(chǔ)教育中的一門核心課程，不僅承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的任務(wù)，還承擔(dān)著思想品德、情感審美和多元文化教育等諸多任務(wù)。按照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程功能的闡述，我們可以把語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容大致劃分成兩個(gè)大類：一類是語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容，一類是非本體性教學(xué)內(nèi)容。從哲學(xué)層面看，所謂語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容就是反映這門學(xué)科本質(zhì)特征的、區(qū)別于其他各門課程的教學(xué)內(nèi)容，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略（方法）和語(yǔ)文技能。這類教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文課程必須承擔(dān)的本職任務(wù)，反映出語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特性，完成這些教學(xué)內(nèi)容，就能為學(xué)生學(xué)習(xí)各門課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，也能為學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。所謂非本體性教學(xué)內(nèi)容包括情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育、多元文化的學(xué)習(xí)、思維能力包括創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等，這類教學(xué)內(nèi)容并不是語(yǔ)文課程一科獨(dú)擔(dān)的，而是基礎(chǔ)教育各門課程共同承擔(dān)，并且學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的形成所能發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了語(yǔ)文這門課程。

語(yǔ)文作為一門以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力為主要目標(biāo)的綜合性實(shí)踐性課程，理所當(dāng)然地應(yīng)該以語(yǔ)文知識(shí)、方法和語(yǔ)文技能即本體性教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)展開教學(xué)，而情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非本體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是滲透在語(yǔ)文知識(shí)、方法和技能的學(xué)習(xí)過程之中的。（見圖一）

下面我們通過于永正老師上的《高爾基和他的兒子》這個(gè)課例來認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課如何正確處理本體性和非本體性教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。于老師所借的是上海某小學(xué)五年級(jí)一個(gè)班級(jí)，班主任提醒于老師這篇課文是滬教版二年級(jí)的一篇課文，太淺了，沒什么可教的。于老師笑著回應(yīng)說“你以為我是教課文？”這堂課于老師是這樣教的：首先教學(xué)生有感情地朗讀課文。學(xué)生以前學(xué)過，所以朗讀正確、流利了，但沒有感情。于老師讓學(xué)生聽老師朗讀。于老師讀得聲情并茂，學(xué)生不由自主鼓起掌來。于老師問大家為什么鼓掌？學(xué)生說，于老師讀得很投入，于老師讀得太有感情了，于老師的感情和課文中的人物思想感情完全融為一體?！笆茄?，這就叫?感情朗讀?”。接下來于老師讓同學(xué)模仿著再來有感情地朗讀課文。這一次朗讀孩子們都非常認(rèn)真，使勁地想把感情讀出來。讀完后再讓學(xué)生展示自己的感情朗讀。第一節(jié)課就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)感情朗讀。第二節(jié)課于老師和學(xué)生一起討論這篇課文哪些地方最讓你感動(dòng)，把這些語(yǔ)段劃出來，然后在旁邊學(xué)寫批注，告訴學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書，讀書要寫下自己的體會(huì)，這是好的閱讀習(xí)慣。學(xué)生寫完以后，先讓左右同桌交流，然后進(jìn)行全班評(píng)點(diǎn)，最后于老師又出示了自己的評(píng)點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)好的評(píng)點(diǎn)應(yīng)該是什么樣的。接下來，于老師讓學(xué)生根據(jù)這篇課文內(nèi)容，以“兒子”的身份給父親（高爾基）寫一封信，每一個(gè)學(xué)生經(jīng)歷了一次動(dòng)筆寫的練習(xí)。這堂課教學(xué)內(nèi)容清清楚楚，就是學(xué)習(xí)感情朗讀，學(xué)寫批注，根據(jù)課文內(nèi)容寫一封信，整堂課就是圍繞這三個(gè)目標(biāo)開展教學(xué)，這些都是“本體性教學(xué)內(nèi)容”；而對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，對(duì)高爾基父子之間的親情和“?給?永遠(yuǎn)比?拿?愉快”這一哲理的體會(huì)，也就是“非本體內(nèi)容”教學(xué)，則是滲透在朗讀、批注、寫信這些本體性教學(xué)內(nèi)容的過程之中的。

可惜的是，一直以來像于老師那樣圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容開展教學(xué)的語(yǔ)文教師鳳毛麟角，大多數(shù)教師的語(yǔ)文課都是以課文思想內(nèi)容的理解為主要目標(biāo)，并且圍繞課文思想內(nèi)容理解來組織教學(xué)的。我們來看一個(gè)課例。下面的一位教師設(shè)計(jì)的《將相和》一課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程：

教學(xué)目標(biāo)

1.初步把握課文的主要內(nèi)容，領(lǐng)悟3個(gè)故事之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2.感受藺相如在澠池會(huì)中的智勇雙全，在面對(duì)廉頗挑釁時(shí)的寬闊胸襟；感受廉頗知錯(cuò)就改的勇氣；

3.體會(huì)廉頗和藺相如以國(guó)家利益為重的愛國(guó)之心。

教學(xué)重點(diǎn)：感受藺相如在澠池會(huì)中的智勇雙全，感受廉頗知錯(cuò)就改的勇氣。教學(xué)過程

一、解課題，引出人物

二、抓不和，尋找原因

三、看相如，智勇雙全

四、學(xué)廉頗，深明大義

五、尋聯(lián)系，評(píng)價(jià)人物

六、抓提升，課后延伸

很明顯，這堂課的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)是感受藺相如的智勇雙全和廉頗知錯(cuò)就改的勇氣，這些都是非本體教學(xué)內(nèi)容；整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)就是圍繞著人物的思想品質(zhì)的理解即“非本體內(nèi)容”展開教學(xué)過程的。（見圖二）可以肯定，這位教師在教學(xué)過程中也想方設(shè)法地插入朗讀、詞語(yǔ)教學(xué)、人物描寫方法等各種“本體性教學(xué)內(nèi)容”，但這些內(nèi)容在教學(xué)過程中實(shí)際上淪為一種點(diǎn)綴，一種無(wú)足輕重的添加，這堂課教學(xué)哪些語(yǔ)文知識(shí)、方法或技能，必須服從非本體內(nèi)容教學(xué)的需要?？梢钥隙ǎ瑢W(xué)生學(xué)完這篇課文留下的痕跡就是知道了完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪的故事，當(dāng)然也認(rèn)識(shí)了廉頗智勇雙全、藺相如深明大義以及知錯(cuò)就改等優(yōu)良品質(zhì)。但是學(xué)會(huì)了哪些語(yǔ)文知識(shí)，方法，或在語(yǔ)文技能方面究竟哪些提高，不僅學(xué)生不明白，教師也說不出個(gè)所以然。

令人擔(dān)憂的是，目前這種本體和非本體教學(xué)內(nèi)容顛倒或錯(cuò)位的語(yǔ)文課已經(jīng)成為一種常態(tài)。教學(xué)一篇課文，如果教師對(duì)課文思想內(nèi)容的理解分析不到位，往往會(huì)引來批評(píng)或指責(zé)，而教師在本體性教學(xué)內(nèi)容方面究竟教了什么，學(xué)生會(huì)了什么，學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)、方法或技能方面究竟有何長(zhǎng)進(jìn)，反而變得無(wú)關(guān)緊要。為何很多教師上的語(yǔ)文課會(huì)缺少“語(yǔ)文味”，為何不少語(yǔ)文課會(huì)上成思想品德課、自然常識(shí)課、歷史課或地理課，究其原因，蓋出于此。

二、語(yǔ)文課須明確本體性教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)下語(yǔ)文課如何提高教學(xué)效率，最根本的措施就是教師要深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程中本體性教學(xué)內(nèi)容與非本體性教學(xué)內(nèi)容的區(qū)別，并且根據(jù)每篇課文的特點(diǎn)明確本體性教學(xué)內(nèi)容，然后圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)來組織語(yǔ)文課教學(xué)。

語(yǔ)文教師雖然面對(duì)的是一篇篇課文，但必須清醒地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課不應(yīng)該是“教課文”，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生“用課文來學(xué)語(yǔ)文”。首先要依據(jù)課文合理確定本體性教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)一篇課文，除了必須落實(shí)的生字、新詞、教學(xué)和課文朗讀這些基本要求之外，其他在語(yǔ)文知識(shí)、方法和語(yǔ)文技能方面還應(yīng)該教什么，教師必須有明確的選擇。如果一堂課的教學(xué)重點(diǎn)確定為“理解太陽(yáng)有什么特點(diǎn)”，或者是“認(rèn)識(shí)地球是我們的家園，我們要愛護(hù)地球”，那么可以肯定這堂課是將非本體教學(xué)內(nèi)容作為主要目標(biāo)，其教學(xué)效率必定會(huì)受到影響。我曾經(jīng)和國(guó)培班學(xué)員一起打磨《魚游到了紙上》教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)員開始確定的教學(xué)目標(biāo)是“通過人物外貌動(dòng)作神態(tài)描寫體悟人物的思想品質(zhì)”，目標(biāo)指向理解人物的思想品質(zhì)，這是非本體性教學(xué)內(nèi)容；后來通過研討，將教學(xué)目標(biāo)改為“抓住人物的外貌動(dòng)作神態(tài)描寫表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫作方法”，目標(biāo)指向認(rèn)識(shí)課文中人物品質(zhì)是怎么表達(dá)的，這才是本體性教學(xué)內(nèi)容?？梢娊處熢谠O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)首先需要檢驗(yàn)一下，所設(shè)計(jì)的目標(biāo)是否是瞄準(zhǔn)本體性教學(xué)內(nèi)容，只有將本體性教學(xué)內(nèi)容作為主要目標(biāo)，才有可能把這堂課真正上成語(yǔ)文課。

一篇課文可以選擇的本體性教學(xué)內(nèi)容很多，一些“基礎(chǔ)性”教學(xué)內(nèi)容每篇課文都需要落實(shí)，比如課文中的生字、新詞以及課文朗讀等等，無(wú)論低年級(jí)還是中高年級(jí)，務(wù)必將這些基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)放在首要位置，作為一堂課教學(xué)的“保底工程”。中高年級(jí)課文教學(xué)除了落實(shí)這些基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容，還需要新授一些其他的語(yǔ)文知識(shí)和閱讀寫作方法，進(jìn)行必要的語(yǔ)文技能練習(xí)，我們將這些新授內(nèi)容稱為“發(fā)展性”教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)在語(yǔ)文課上教師想教的發(fā)展性教學(xué)內(nèi)容往往太多、太散，許多教師在解讀文本時(shí)發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的東西都不肯舍棄，什么都想教，結(jié)果每個(gè)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)都是蜻蜓點(diǎn)水，什么都沒有教會(huì)。語(yǔ)文課不應(yīng)該追求教師“教過”，而是應(yīng)該追求學(xué)生“教會(huì)”。其實(shí)小學(xué)生認(rèn)知水平和接受能力都是有限的，教學(xué)一篇課文除去必須落實(shí)的基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容之外，所剩時(shí)間不會(huì)太多，因此“發(fā)展性”教學(xué)內(nèi)容必須集中，明確。教師必須學(xué)會(huì)舍棄，明白“傷其十指不如斷其一指”的道理。

三、依據(jù)認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)流程

現(xiàn)在語(yǔ)文課采用的教學(xué)流程大多是“初讀課文——分段講讀——總結(jié)提升”，這樣的教學(xué)流程有利于課文思想內(nèi)容理解，瞄準(zhǔn)的是非本體教學(xué)內(nèi)容，這樣設(shè)計(jì)教學(xué)流程，本體性教學(xué)內(nèi)容教學(xué)往往是零打碎敲的，教師教過了，學(xué)生也可能是理解了，但往往沒有學(xué)會(huì)。其實(shí)無(wú)論是語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)還是語(yǔ)文方法教學(xué)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律都應(yīng)該按照“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——總結(jié)”的流程設(shè)計(jì)。比如于永正老師教學(xué)《月光曲》這篇課文，第一課時(shí)主要讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，讀懂讀熟課文，結(jié)合課文朗讀教學(xué)生字詞語(yǔ)，第二課時(shí)教學(xué)“事物和聯(lián)想”，這是本體性教學(xué)內(nèi)容。于老師是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)流程的：

一、認(rèn)識(shí)“事物和聯(lián)想”

1．讀第9自然段，分辨哪些寫事物，哪些是聯(lián)想。

2.去掉了這些聯(lián)想的句子，那這段文字有什么變化（失去99％的美）3．小結(jié)：讀文章時(shí)分辨事物和聯(lián)想的作用。

二、拓展延伸，實(shí)踐操練

讀短文，畫出聯(lián)想的句子，再想一想，如果去掉了這些句子會(huì)怎么樣？加上去有什么好處？

三、拓展延伸，遷移寫作 1．修改短文，荷花 2．修改后交流。首先認(rèn)識(shí)什么是事物描寫，什么是作者的聯(lián)想，這時(shí)學(xué)生學(xué)到的僅是一個(gè)抽象的概念，一種陳述性知識(shí)；接下來讓學(xué)生認(rèn)識(shí)聯(lián)想在文章中有什么作用，通過比較和小結(jié)，讓學(xué)生明白讀文章時(shí)要分辨事物和聯(lián)想的作用，這樣學(xué)生學(xué)到的是一種閱讀的方法，一種程序性知識(shí)；然后還需要通過實(shí)踐，在新的語(yǔ)境中去運(yùn)用，這樣學(xué)生才有可能真正理解并掌握這種閱讀方法；最后再引導(dǎo)學(xué)生去修改一篇習(xí)作，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)聯(lián)想在寫作中的作用，通過運(yùn)用將事物和聯(lián)想遷移為一種寫作方法。這是一個(gè)非常典型的從“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——遷移”的非常完整的學(xué)習(xí)方法教學(xué)流程。如果我們的語(yǔ)文教師有了這樣明確的教學(xué)目標(biāo)，并且圍繞這一目標(biāo)的達(dá)成來設(shè)計(jì)教學(xué)流程，那么我們語(yǔ)文課的教學(xué)效率就會(huì)大大提高。

（刊于《小學(xué)語(yǔ)文教師》2013年第1期）

第四篇：語(yǔ)文課需圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)

淺談“語(yǔ)文課需圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)” 的實(shí)踐策略

“語(yǔ)文課需圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)”的思想是在當(dāng)前語(yǔ)文課程核心功能失當(dāng)，語(yǔ)文教學(xué)效率低下，語(yǔ)文教師無(wú)所適從的情形下，由上海師范大學(xué)吳忠豪教授提出的教學(xué)理論指向，意在恢復(fù)語(yǔ)文課程熟練“運(yùn)用”口頭與書面語(yǔ)言的核心功能，傾向于表達(dá)能力培養(yǎng)，堅(jiān)持從言語(yǔ)教育的立場(chǎng)出發(fā)開展語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法、語(yǔ)文技能是語(yǔ)文教學(xué)的本體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生將本體性教學(xué)內(nèi)容從認(rèn)知、實(shí)踐到遷移、運(yùn)用，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，才是理想的語(yǔ)文課程。

盡管當(dāng)下語(yǔ)文教師相對(duì)認(rèn)同語(yǔ)文課應(yīng)該是“用課文來教語(yǔ)文”，但是不可否認(rèn)，“教課文”仍然是當(dāng)下語(yǔ)文課堂中的一種常態(tài)。當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)很突出的一個(gè)問題是混淆了“課程內(nèi)容”和“教材內(nèi)容”這兩個(gè)不同的概念。什么是“課程內(nèi)容”？課程內(nèi)容就是為達(dá)到課程目標(biāo)而選擇的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度、價(jià)值觀等要素。而“教材內(nèi)容”就是指?jìng)鬟f課程內(nèi)容的憑借。簡(jiǎn)單地說，課程內(nèi)容是指“教什么”，教材內(nèi)容是指“用什么來教”。由于語(yǔ)文課本提供的只是教材內(nèi)容，當(dāng)前現(xiàn)行教材多以“閱讀為中心”編寫教材，以單元主題文化組元，以文本內(nèi)容與人文教育為指向。每篇課文之間人文內(nèi)涵相對(duì)統(tǒng)一，那些學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須掌握的并將終身受用的本體性學(xué)習(xí)內(nèi)容不清晰。因此，語(yǔ)文課堂上教師總是習(xí)慣將人文教化功能作為終極教學(xué)目標(biāo)，將課堂教學(xué)中大量的時(shí)間花費(fèi)在文本內(nèi)容的梳理和思想情感的感悟方面，而對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)、方法和技能則訓(xùn)練思路不清，至于一篇課文“教什么”，也就是課程內(nèi)容，完全憑教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)去選擇，去琢磨，這樣就不可避免地造成語(yǔ)文課程內(nèi)容的隨意、零散、無(wú)序和經(jīng)驗(yàn)化。這顯然不利于學(xué)生母語(yǔ)學(xué)習(xí)和語(yǔ)言交際能力的提高，而且客觀上也造成語(yǔ)言學(xué)習(xí)任務(wù)的旁落。

如何落實(shí)語(yǔ)文本體性教學(xué)，筆者有如下探索：

一、構(gòu)建單元語(yǔ)言訓(xùn)練體系

很多教師難以區(qū)分“教材內(nèi)容”和“課程內(nèi)容”，甚至誤將教材內(nèi)容的理解與作者情感的領(lǐng)悟當(dāng)成語(yǔ)文課程的主要目標(biāo)，以至于語(yǔ)文教學(xué)篇篇課文互無(wú)關(guān)聯(lián)，從第一課開始到最后一課，都是由一篇篇課文連綴而成。語(yǔ)文課的主要活動(dòng)就是聽教師分析課文，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能被合理開發(fā)運(yùn)用，語(yǔ)文課堂效率低下。語(yǔ)文學(xué)科是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生要憑借課文語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)范自己的語(yǔ)言，勢(shì)必要經(jīng)歷一個(gè)方法技能習(xí)得的過程，而構(gòu)建單元語(yǔ)言訓(xùn)練體系就是學(xué)生吸收、同化、順應(yīng)、模仿語(yǔ)言規(guī)則的過程。

1.確定單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題

明確單元教材與單篇教材之間的隸屬關(guān)系。單元教學(xué)的教材處理必須突破單篇課文教學(xué)各自為陣的格局，在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，圍繞單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題將單篇教學(xué)納入單元教學(xué)的視野，全面系統(tǒng)的處理教材，設(shè)計(jì)教學(xué)。根據(jù)課標(biāo)學(xué)段要求，學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，文本特點(diǎn)，語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法和技能等內(nèi)容確定單元語(yǔ)言訓(xùn)練目標(biāo)。

2.對(duì)單篇教材做出取舍 在明確單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題后，單篇教材的教學(xué)目標(biāo)要圍繞單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題是整個(gè)單元教學(xué)的綱，單篇教材“無(wú)非是個(gè)例子”，要為單元語(yǔ)言訓(xùn)練主題的達(dá)成服務(wù)，原教材中的選文可以取舍替換，挑選出能夠落實(shí)本單元語(yǔ)言訓(xùn)練目標(biāo)的文章。每篇教材的教學(xué)目的要各有分工、相互依托，協(xié)同指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)本單元語(yǔ)言訓(xùn)練目標(biāo)。

3.設(shè)計(jì)不同課型的訓(xùn)練方向

單元語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生圍繞單元語(yǔ)言訓(xùn)練目標(biāo)走一個(gè)認(rèn)知、練習(xí)、鞏固、運(yùn)用的實(shí)踐過程。單元教學(xué)中根據(jù)教材文本特點(diǎn)設(shè)計(jì)起始課、練習(xí)課、鞏固提升課、目標(biāo)檢測(cè)課四種課型。起始課用于方法學(xué)習(xí)的例證辨認(rèn)，其目的是使學(xué)生接觸、感知語(yǔ)言訓(xùn)練內(nèi)容；練習(xí)課用于嘗試運(yùn)用；鞏固提升課用于規(guī)則總結(jié)；目標(biāo)檢測(cè)課用于遷移運(yùn)用。學(xué)生經(jīng)歷這樣的實(shí)踐過程，才能掌握語(yǔ)文知識(shí)并逐步提高理解運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

二、正確培養(yǎng)“語(yǔ)文理解”能力

從過去的大綱到現(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn)，都明確提出“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”，但是長(zhǎng)期以來我們進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，就是認(rèn)為“理解”與“運(yùn)用”是并列的，是學(xué)生語(yǔ)文課上要習(xí)得的兩種能力?！爸v語(yǔ)文”就是培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，“寫作文”則是提高學(xué)生的運(yùn)用水平。不僅如此，當(dāng)下的語(yǔ)文課一直延續(xù)著閱讀為重點(diǎn)的課程取向，而“正確理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字”中的“理解”又窄化成理解課文內(nèi)容、體會(huì)思想情感、把握文章價(jià)值取向，至于本體性教學(xué)內(nèi)容，大部分老師熟視無(wú)睹。

杭州大學(xué)朱作仁教授曾指出，就學(xué)生閱讀過程的心理機(jī)制而言，存在著“逆分析”和“順分析”兩種不同的思維加工方向。這也正是葉老所提倡的“閱讀教學(xué)就是要帶著學(xué)生在文章中走個(gè)來回?！备兄淖职盐諆?nèi)容、體會(huì)情感是“逆分析方向”，是“來”的過程；從內(nèi)容思想出發(fā)，研究作者怎樣組織材料、布局謀篇，怎樣遣詞造句，修飾文字等，則是“順分析方向”，是“回”的過程。從本體性語(yǔ)文教學(xué)的思路出發(fā)，不難得出這樣的結(jié)論：“理解”是貫穿在從語(yǔ)言形式和語(yǔ)言內(nèi)容的全部認(rèn)識(shí)過程中，對(duì)語(yǔ)言意義的理解是為了語(yǔ)言運(yùn)用起鋪墊作用的，如果無(wú)需這個(gè)鋪墊學(xué)生也可以遷移運(yùn)用，則說明學(xué)生已經(jīng)憑借已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)自能理解，因此無(wú)需教師再浪費(fèi)時(shí)間走一個(gè)“理解”的過程。

三、開發(fā)“語(yǔ)言運(yùn)用”的課堂功能

小學(xué)生正處于語(yǔ)言發(fā)展的最佳年齡，他們?cè)~匯貧乏，掌握的句式也有限，對(duì)于他們來說，擴(kuò)大詞匯量，熟悉各種各樣的句式，也就是積累運(yùn)用語(yǔ)言材料，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的首要任務(wù)。吳忠豪教授曾說過：“教師要尋找課文語(yǔ)言與學(xué)生語(yǔ)言的差異，用課文語(yǔ)言豐富學(xué)生語(yǔ)言?！币寣W(xué)生在學(xué)習(xí)“例子”時(shí)掌握語(yǔ)言文字的有關(guān)知識(shí)，領(lǐng)悟理解運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律和方法，這才是教學(xué)的本質(zhì)。現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)藏著極其豐富的的資源，“語(yǔ)用”的指導(dǎo)方法也很多，現(xiàn)列舉以下幾種常用的方法：

1、模仿練習(xí)。從學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得規(guī)律而言，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的習(xí)得是從模仿開始的。因此教師要敏銳地從文本中開掘出值得學(xué)生探究和模仿的語(yǔ)言句式，積極引導(dǎo)學(xué)生從文本的內(nèi)容出發(fā)，感知這一句式的表達(dá)效果，并借助句式的骨架結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在感知模仿中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（1）仿句式。句子是文章最基本的構(gòu)成單位，學(xué)生書面表達(dá)能力的訓(xùn)練應(yīng)從最基本的句子開始，由易到難、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。

（2）仿順序。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能文從字順地表達(dá)自己的意思，要求學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)要注意表達(dá)的順序，如事情發(fā)展順序、時(shí)間先后順序、空間順序等，教材中有許多這樣的范例，如三年級(jí)《東北大森林》的時(shí)間順序和四年級(jí)的《頤和園》的游覽順序等，我們可以在閱讀教學(xué)中有意識(shí)地加以引導(dǎo)和訓(xùn)練。

（3）仿結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)的仿寫可以是段落結(jié)構(gòu)仿寫，也可以是文章結(jié)構(gòu)仿寫。小學(xué)階段接觸較多的結(jié)構(gòu)是總分式、總分總式、并列式等。我們可以相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行結(jié)構(gòu)仿寫。有一位老師在《蝴蝶的家》一文中做了這樣有益的嘗試。第一自然段一共有3句話，第一句話用疑問句提出“下大雨時(shí)蝴蝶躲在哪”的問題，第二句話是一個(gè)環(huán)境描寫的長(zhǎng)句子，描述了下大雨時(shí)無(wú)處躲避的困境；第三句話用反問句強(qiáng)化問題，與第一句首尾呼應(yīng)。教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生仿照課例，前后使用用問句對(duì)一個(gè)心理活動(dòng)進(jìn)行總分總結(jié)構(gòu)式描寫。這個(gè)范例也許并不典型，但是體現(xiàn)出了葉老所說的“文章就是個(gè)例子”，學(xué)生就是在學(xué)習(xí)這樣一個(gè)特殊的例子，結(jié)果學(xué)生有章可循，仿寫得像模像樣。

2、拓展練習(xí)。在學(xué)生有了一定的閱讀積累，掌握了一定的描寫方法后，就可以進(jìn)行拓展與補(bǔ)白練習(xí)。這樣的訓(xùn)練可以通過學(xué)生語(yǔ)言的再現(xiàn)，加深內(nèi)容理解和情感體驗(yàn)，從而達(dá)到言意兼得的理想教學(xué)境界。比如：《我的伯父魯迅先生》救助黃包車夫一段中，作者的語(yǔ)言重記敘，輕描寫，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，其中“飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦”這一句帶給學(xué)生震撼，也容易產(chǎn)生許多想象的空間。教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞“這是一張?jiān)鯓拥哪?？”進(jìn)行合理的補(bǔ)白擴(kuò)寫。同時(shí)可以回憶曾經(jīng)學(xué)過的《一個(gè)人和一幅畫》這篇課文，其中有對(duì)主人公臉與手的特寫，（那張黑油油的臉上，皺紋密集而粗獷地排列著，那是一雙什么樣的手啊！粗拉拉的，黑黑的，有棱有角的，看上去像兩塊石頭。他手指頭的每個(gè)關(guān)節(jié)，都裂著口子，留著干了的血痕，或正在流著紅紅的鮮血……）拓展這樣的片段，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)使用語(yǔ)言起到輔助的作用，從扶到放，實(shí)現(xiàn)“使用語(yǔ)言學(xué)習(xí)語(yǔ)言使用”。

3、變式練習(xí)。在閱讀教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生寫作興趣，提高學(xué)生寫作水平，教師可采用變式練習(xí)來達(dá)到此項(xiàng)目標(biāo)。變式練習(xí)主要是指續(xù)寫、改寫、縮寫、擴(kuò)寫等練習(xí)。如學(xué)習(xí)完古詩(shī)后，可以引導(dǎo)學(xué)生想象古詩(shī)中描繪的畫面，把古詩(shī)改寫成一個(gè)故事；《陶罐和鐵罐》可以嘗試改寫成陶罐驕傲鐵罐謙虛的語(yǔ)言對(duì)話；《蟋蟀的住宅》學(xué)習(xí)了作者以第三人稱對(duì)蟋蟀住宅進(jìn)行描寫，可以指導(dǎo)學(xué)生想象自己就是文中的蟋蟀，以第一人稱來介紹“自己”的住宅。增強(qiáng)語(yǔ)文課程意識(shí)，以本體性教學(xué)內(nèi)容為主要目標(biāo)，圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)過程，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中滲透情感態(tài)度價(jià)值觀，這是本體性語(yǔ)文教學(xué)的核心所在。

作者姓名：趙雅暉

者單位：河北省張家口市橋東區(qū)五一路小學(xué)

作

第五篇：觀《全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文本體性教學(xué)研討會(huì)》有感

觀《小學(xué)語(yǔ)文課程觀下本體性教學(xué)研討會(huì)》有感

執(zhí)筆：朱家小學(xué)

繆小波

2014/3/19 全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課程觀下本體性教學(xué)研討會(huì)如期在成都空軍禮堂舉行。八位來自全國(guó)各地并享譽(yù)盛名的教育專家和特級(jí)教師通過主題報(bào)告、示范課和現(xiàn)場(chǎng)辨課等多形式的研討為全省2000余名小學(xué)語(yǔ)文教師奉獻(xiàn)了一場(chǎng)課堂教學(xué)藝術(shù)的饕餮盛宴，也為本體性教學(xué)的實(shí)施提供操作的路徑、策略和方法?，F(xiàn)將培訓(xùn)資料、會(huì)議精神和自己參會(huì)的點(diǎn)滴感悟向各位同仁匯報(bào)，望同勉共進(jìn)。

一、專家主題報(bào)告

導(dǎo)方向明課標(biāo)

與會(huì)專家觀點(diǎn)一：語(yǔ)文作為一門以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力為主要目標(biāo)的綜合性實(shí)踐性課程，應(yīng)該?教語(yǔ)文，而不是教課文?，語(yǔ)文課要區(qū)分?本體性教學(xué)內(nèi)容?和?非本體性教學(xué)內(nèi)容?，?語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)?。把語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容劃分為本體性教學(xué)內(nèi)容和非本體性教學(xué)內(nèi)容兩類，可以從學(xué)理上解釋長(zhǎng)期以來語(yǔ)文課程效率低下的根本原因。

與會(huì)專家觀點(diǎn)二：語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容：反映這門學(xué)科本質(zhì)特征的、區(qū)別于其他各門課程的教學(xué)內(nèi)容，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略（方法）和語(yǔ)文技能。非本體性教學(xué)內(nèi)容：包括情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育、多元文化的學(xué)習(xí)、思維能力包括創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等，這類教學(xué)內(nèi)容并不是語(yǔ)文課程一科獨(dú)擔(dān)的，而是基礎(chǔ)教育各門課程共同承擔(dān)。

與會(huì)專家觀點(diǎn)三：本體性教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)，首先應(yīng)以?本體性教學(xué)內(nèi)容?為主要目標(biāo)，聚焦語(yǔ)文知識(shí)、方法和語(yǔ)文技能展開教學(xué)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非本體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是滲透在本體性教學(xué)內(nèi)容的過程之中;其次要按照本體性教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)過程，建議采用板塊式教學(xué)流程設(shè)計(jì);再次要深入研究并細(xì)化本體性教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)指標(biāo)，教學(xué)過程與評(píng)價(jià)指標(biāo)保持一致。本體性教學(xué)主張從?教課文?到?教語(yǔ)文?，它解決了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的兩大難題：語(yǔ)文課應(yīng)該教什么？如何用課文教語(yǔ)文？

二、名師示范教學(xué)

耳聞目濡心受

本次教研活動(dòng)，我對(duì)盛新鳳老師的?和美語(yǔ)文?感觸頗多。盛新鳳老師是全國(guó)著名特級(jí)教師，沿著自己語(yǔ)文教學(xué)研究軌跡：詩(shī)意課堂——兩極之美——兩極融通，在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行深度思考后，提出了?和美語(yǔ)文?的教學(xué)主張，課堂教學(xué)追求?雅俗共賞?的?和美?境界，逐步形成了婉約、精致、和諧、開放的課堂教學(xué)風(fēng)格。語(yǔ)文本來是美的：美的詞藻、美的音韻、美的意境、美的意蘊(yùn)。語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)是美的：美的朗讀、美的語(yǔ)言、美的情感。好的語(yǔ)文課如畫、如詩(shī)、如歌，給人以審美享受。

落落大方的盛新鳳老師，執(zhí)教兩堂《跨越百年的美麗》，瞻仰居里夫人淡泊寧?kù)o的美，我們的心中也留下了盛老師儒雅可人的美。盛老師崇尚語(yǔ)文教學(xué)走向和美，那么她的每一堂課就是對(duì)和美最好的詮釋。

課堂伊始，盛老師通過與學(xué)生的互動(dòng)，一下子增進(jìn)了師生情感，消除了距離感。學(xué)生時(shí)而用詼諧幽默的語(yǔ)言描繪老師，親切感油然而生。此處是第一課時(shí)聚焦人物的?形?的鋪墊。老師就要從居里夫人的?形?著手，課前引導(dǎo)學(xué)生從外貌、衣著、神情等刻畫老師，實(shí)則是滲透觀察，教會(huì)學(xué)生觀察。

出示居里夫人圖，從第二段的最后一句話著手，并尋找文中描寫居里夫人?莊嚴(yán)、美麗?形象的句子，在反復(fù)朗讀中提煉出?略顯疲倦?、?略帶淡泊?兩個(gè)詞語(yǔ)，為下文展開教學(xué)鋪墊。

順勢(shì)而導(dǎo)，由學(xué)生自己針對(duì)詞語(yǔ)提出問題，再由學(xué)生自己尋找原因。這里，我們又看到了盛老師的?智慧?。由學(xué)生作為主體，作為課堂的主人，老師順著學(xué)生自己的思路引導(dǎo)，真正實(shí)現(xiàn)生本課堂，尊重學(xué)生。由畫像上的居里夫人到報(bào)告會(huì)上的居里夫人，抓住?疲倦?和?淡泊?，找到相對(duì)應(yīng)的段落，簡(jiǎn)單出示老師的示范批注，教會(huì)學(xué)生怎樣做批注，怎樣自主學(xué)習(xí)。

抓住愛因斯坦的評(píng)價(jià)、作者的評(píng)價(jià)，以及學(xué)生的評(píng)價(jià)，最后回環(huán)前文，形神融合。兒童則在平等的對(duì)話中，放言高論，自由發(fā)揮，喜怒哀樂，流露無(wú)遺。兒童的?自由?是想象、思維和言語(yǔ)的?自由?，是無(wú)拘束的生命潛能的釋放，是自由自在的內(nèi)在情感的宣泄，是無(wú)所顧忌的言語(yǔ)的交流。

兩次練筆，第一次圍繞第一課時(shí)的重點(diǎn)?形象?，欣賞作者對(duì)形象的描述，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用到自己的練筆中。第二次練筆，學(xué)會(huì)了?議論?，寫一段自己的議論，當(dāng)堂看效果，及時(shí)反饋點(diǎn)評(píng)。

整堂課，盛老師并沒有直白地圍繞美麗展開，獨(dú)特的視角，別樣的解析，卻時(shí)刻滲透學(xué)法，領(lǐng)悟美麗。盛老師的課堂是令人寧?kù)o思索、細(xì)細(xì)品味的，?和美?，猶如盛老師散發(fā)的氣息，淡雅輕靈，卻那樣堅(jiān)韌執(zhí)著。

另外，被學(xué)員親切冠以?薛老男孩?美名的薛法根老師在教學(xué)《剪枝的學(xué)問》一文時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻都滲透他?著眼整體發(fā)展、著力語(yǔ)言訓(xùn)練、著重內(nèi)化進(jìn)程?的教學(xué)思想和?教得輕松、學(xué)得扎實(shí)?的教學(xué)特色。

薛老師的課幽默詼諧，妙趣橫生，整堂課笑聲不斷，師生在愉快的氛圍中實(shí)現(xiàn)了雙邊互動(dòng)式的合作，目標(biāo)是學(xué)生自己制定的，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程完全體現(xiàn)了學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的過程：自讀、自悟、自得。老師在其中穿針引線：指導(dǎo)目標(biāo)的制定；以學(xué)定教，安排課堂的學(xué)習(xí)流程；捕捉精彩生成，將之生發(fā)開去。在這節(jié)課上，老師或傾聽、或點(diǎn)撥、或鼓勵(lì)、或肯定、或質(zhì)疑，扎扎實(shí)實(shí)地引著孩子與文本進(jìn)行了一番深入的?三方對(duì)話?。將教學(xué)的?獨(dú)白?轉(zhuǎn)向師生有效的?對(duì)話?，讓師生形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體，實(shí)現(xiàn)高效課堂的最大化。薛老師在教學(xué)《剪枝的學(xué)問》課文結(jié)尾處：?我又驚又喜，不禁想起王大伯去年剪枝時(shí)說的那番話，還真有道理呢？?時(shí)，讓學(xué)生說說是什么道理。學(xué)生很快說道：?‘減少’是為了‘增加’?。這句話便是課文的中心意思，為了加深對(duì)這句話的頓悟，薛老師讓孩子回讀課文的開頭和結(jié)尾，討論這樣四個(gè)問題：1．課文中哪些語(yǔ)句描寫王大伯家桃園的? 2．王大伯家桃子長(zhǎng)得好嗎?你從哪些地方知道的? 3．人們?yōu)槭裁捶Q王大伯是?遠(yuǎn)近聞名?的種桃能手? 4．假如不剪掉那些閑枝，王大伯家桃子還會(huì)長(zhǎng)得好嗎? 要求學(xué)生反復(fù)咀嚼?‘減少’是為了‘增加?’這句話，從中悟出?只有去除閑枝廢葉，才能留住精華；只有卸去沉重的負(fù)擔(dān)，才能快捷行走?的內(nèi)涵。

三、現(xiàn)場(chǎng)辯課互動(dòng)

真理越辯越明

在此次研討會(huì)上，最引人注目的當(dāng)數(shù)?現(xiàn)場(chǎng)辯課互動(dòng)?環(huán)節(jié)。與會(huì)專家和名師們展開了一輪輪激烈的唇槍舌戰(zhàn)。首先由上課教師說課，即陳述自己的教學(xué)意圖，反思自己的教學(xué)得失。然后是專家評(píng)課，解讀分析每一個(gè)課案與本體性教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的契合度。思想的博弈，碰撞出智慧的火光；教藝的交流，吹響了革新的號(hào)角。值得一提的是，借助大會(huì)手機(jī)短信互動(dòng)平臺(tái)，臺(tái)下的參會(huì)學(xué)員們提出了許多當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)過程中具有代表性的問題，比如:長(zhǎng)期以來，語(yǔ)文教師被困擾在?語(yǔ)文?這一龐大的承載知識(shí)能力和情感價(jià)值的復(fù)雜?大廈?之內(nèi)，無(wú)法明確而系統(tǒng)地進(jìn)行教學(xué)。大多教師采用?教課文?的方式，如何從?教課文?轉(zhuǎn)變?yōu)?用課文教?？……臺(tái)上的專家名師們不厭其煩并毫無(wú)保留地發(fā)表他們的真知灼見，為我們這群?迷途羔羊?傳道解惑，指點(diǎn)迷津。

總之，?學(xué)然后知不足，教然后知困。?是我此次上成都?取經(jīng)?過程中最大的感觸。但我想只要抱定?為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔?的執(zhí)著追求，常看常聽，多學(xué)多思……相信野百合也會(huì)迎來一片屬于自己的春天！