第一篇：活法讀后心得

明白活法，實(shí)現(xiàn)人生問題的源流管理 ——讀《活法》 經(jīng)常聽說“一個(gè)人要活得明明白白”，可是在現(xiàn)實(shí)生活中又感覺許多事情糊里糊涂，得過且過，稻盛和夫先生這本書可是把這個(gè)問題講的夠透徹了。人有各種各樣的活法，事情也有各種各樣的處理方式，但是活的是否明白，事情處理的是否適宜，還要回到認(rèn)識(shí)人生與事物的原點(diǎn)。“越接近真理，道理越簡(jiǎn)單”。但是在往往處理事情，認(rèn)識(shí)人生的時(shí)候最后看越是簡(jiǎn)單的東西，我們把它處理的或理解的越是復(fù)雜，最后自己就糊涂了。

人生最淳樸的“真善美”我們?nèi)巳嘶径贾?，小的時(shí)候就天天想著做一個(gè)好孩子，但是隨著我們不斷成長(zhǎng)，覺得這些東西很多是非常理想的事情，因此在我們的日常行為中“自我”的東西逐漸多了，“自私與懶惰”經(jīng)常要在心目中不斷地強(qiáng)占空間，許多時(shí)候認(rèn)識(shí)就偏離了正軌，而且自己還要給自己找出許多理由來證明自己的正確。稻盛和夫先生認(rèn)為越是錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，就越要回到原點(diǎn)，根據(jù)單純的原則進(jìn)行判斷。面對(duì)很棘手的問題，用樸實(shí)的思想、根據(jù)簡(jiǎn)單明快的原理，對(duì)事情的是非、善惡進(jìn)行判定即可。看書的過程中，就不斷地想起我們自己的工作，天天在工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)遇到許多的問題，大家爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，許多時(shí)候也會(huì)鬧到臉紅脖子粗，但是問題最后沒有實(shí)際解決，問題的原因還是因?yàn)槊總€(gè)人都站在自己的立場(chǎng)上，胸懷“自私懶惰”去解決問題，自己占點(diǎn)便宜，順便教訓(xùn)一下別人，或者是不明白事理，又說不過別人，因此無原則地忍讓，事情本來的面目沒有人去思索，最后耽誤了事情也破壞了風(fēng)氣。如果此時(shí)能夠站在事情本來的原點(diǎn)去考慮衡量事情，大家客觀地去分析探討問題，許多事情會(huì)有更好的做法。在稻盛和夫先生看來，對(duì)一個(gè)合格的管理者來說，最重要的不是知道多少復(fù)雜的知識(shí)和理論（也是我們現(xiàn)在經(jīng)常容易走入的誤區(qū)），而是懂得珍視那些看似簡(jiǎn)單，但是能夠引導(dǎo)人們采取正確生活態(tài)度的原理原則。這些就是“哲學(xué)”，它們不是晦澀難懂的書桌上的學(xué)問，而是從經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中產(chǎn)生的生動(dòng)的“哲學(xué)”，看上去“像小學(xué)教室里貼的倫理觀或道德紀(jì)律方面的標(biāo)語一樣”。我們決不可輕視它，不僅要用頭腦理解，還要用靈魂領(lǐng)悟，使其變成自己血肉的一部分。這些就是管理者的正道，我們每天應(yīng)該有的修身養(yǎng)性，不是脫離工作而是就在每天的日常事務(wù)中感悟、體會(huì)、抉擇、驗(yàn)證。

稻盛和夫先生由此還總結(jié)出了人生的方程式：“人生·工作的成果=思維方式×熱情×能力”。其中思維方式最為重要，有正有負(fù)，范圍從正100分到負(fù)100分。關(guān)于方程式在工作上的應(yīng)用中，他結(jié)合自己的企業(yè)的實(shí)際有這么一段描述：“我之所以并不器重才子，是因?yàn)椴抛油鶅A向于對(duì)今日等閑視之。才子自持才高可以預(yù)測(cè)未來，不由得厭惡像烏龜那樣緩慢地度過一天，希望像脫兔似的走捷徑。眾多優(yōu)秀且聰明的人才進(jìn)入了京瓷公司，也正是這些人才認(rèn)為京瓷沒有前途而辭職。所以，留下來的都是不太聰明、平凡的、無跳槽才能的、愚鈍的人才。但是，這些愚鈍的人才在10年、20年后都晉升為各部門的干部或領(lǐng)導(dǎo)。那么究竟是什么使像他們這樣平凡的人成了非凡的人才呢？是孜孜不倦、默默努力的力量，亦即腳踏實(shí)地度過每一天的力量，是堅(jiān)持積累每一天的力量?！边@種從不懈怠、堅(jiān)持到底的態(tài)度，將終會(huì)讓你與他人拉開巨大的差距。這不是聰明與否、以及能力的問題，如果沒有基于人性的善良、沒有從事物的本原上考慮問題，能力再強(qiáng)，南轅北轍，最后連事實(shí)都無法把握，思維方式錯(cuò)誤，沒有“高遠(yuǎn)視野”，一敗涂地是必然結(jié)果。

佛家有云：“相由心生”。五官是父母給的，但是面貌表情卻是自己給的，這兩者就象作者指出的“命運(yùn)”與“因果報(bào)應(yīng)”一樣。不過“因果報(bào)應(yīng)”我還沒有太深的理解，但是至少我認(rèn)為“因果報(bào)應(yīng)”可以由自己把握，因?yàn)椤耙颉比Q于自身，“種瓜得瓜，種豆得豆”，這是自然永恒不變的規(guī)律，因?yàn)橛辛顺绺叩哪繕?biāo)，因此我們充滿了熱情，因?yàn)樽非竽繕?biāo)不斷地實(shí)現(xiàn)，所以我們要不斷地進(jìn)步學(xué)習(xí)。但是“思維方式”是根本，“高尚的善心必將帶來美好的人生?！备呱芯褪菑淖畛醯幕蚝?jiǎn)單的“真善美”做起。比如“創(chuàng)造、增值”而不是“損壞、浪費(fèi)”，“認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)”而不是“應(yīng)付、糊涂”。成就一件事情，我們快樂溢于言表，喜逐顏開，而把好的物料或材料做成次品就無比沮喪，損公利己就無法掩飾內(nèi)心的卑微與外觀的猥瑣，等等。稻盛和夫先生有這么一段總結(jié)：“如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點(diǎn)。亦即，也許我的才能存在不足，但是，我堅(jiān)持了一條單純且強(qiáng)有力的指針——追求人間正道的做人準(zhǔn)則?！?/p>

看到這里許多問題已經(jīng)非常明白，問題的源流也就在這里，就是把追求人間正道的做人準(zhǔn)則落實(shí)到每天的工作中來。簡(jiǎn)單而又樸實(shí)，但絕對(duì)可靠實(shí)用。結(jié)合自己的工作再談?wù)?，稻盛和夫先生認(rèn)為產(chǎn)品質(zhì)量不好是因?yàn)檫@個(gè)企業(yè)的人沒有現(xiàn)

場(chǎng)親近產(chǎn)品（在塌塌米上學(xué)游泳），沒有在悉心地照料產(chǎn)品中聽見“產(chǎn)品對(duì)我們的私語”。因此文章鄭重地告訴我們：“工作的現(xiàn)場(chǎng)有神靈”。我們要聽到現(xiàn)場(chǎng)的“神靈之聲”，現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)品傳來的喃喃細(xì)語告知我們解決問題的訣竅：“這樣試試如何？”這就是傾聽產(chǎn)品的聲音。是在用也是在要求我們用良心、熱心、責(zé)任心來傾聽。這也是“有意注意”的人生，也就是在做人！篇二：《活法》讀后感 享受幸福洋溢的充實(shí)人生 打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語。再細(xì)讀文中的字字句句，感覺在簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。書的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡(jiǎn)單人生的有價(jià)值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會(huì)感覺到書中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡(jiǎn)單道理，但就是這些簡(jiǎn)單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”：

真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)與工作，你的夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

誠心：誠實(shí)、誠信、誠懇的心。做人要誠實(shí)，做事要講誠信，欺騙他人的同時(shí)就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。虛心：謙虛、謙遜的心。成長(zhǎng)中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時(shí)刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡(jiǎn)單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身之短。

恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是我們童年時(shí)常說的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會(huì)有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對(duì)工作中的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會(huì)成長(zhǎng)為你所就職崗位上的專家型員工。

愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會(huì)感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把“給予”之心放在首位的道理。當(dāng)我們覺得周遭的一切對(duì)自己不公平、不優(yōu)待的時(shí)候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻(xiàn)過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。二，是做事。我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

工作態(tài)度：對(duì)于自身喜歡的事投入精力不會(huì)有問題，但是對(duì)于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯(cuò)誤心態(tài)，而這種心態(tài)會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)造成惡性循環(huán)。不熱愛自己的工作，就不會(huì)用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長(zhǎng)期以往這樣下去就會(huì)使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒有成就感也就會(huì)使我們對(duì)工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題，沖出這個(gè)惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問題所在，及時(shí)端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛上本職工作，下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂觀迎對(duì)工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績(jī)；最后，要樹立一種勞動(dòng)快樂的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒辦 法，不得不為之的勞動(dòng)，要把工作當(dāng)作成長(zhǎng)的 必修課，通過工作感悟成長(zhǎng)。

工作方法：

1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，“要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，必須做到?構(gòu)思處于樂觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂觀?”，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時(shí)，總是上來就悲觀謹(jǐn)慎，使自己?jiǎn)适Я诵判?，而在處理工作中所遇到的問題時(shí)卻又思考簡(jiǎn)單、行為草率，造成工作中的問題曾書不窮。讀過本書后，我認(rèn)識(shí)到要及時(shí)調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問題時(shí)應(yīng)該首先以樂觀的態(tài)度去面對(duì)，然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來完成工作。

2、善于積累，循序漸進(jìn)，善于總結(jié)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)開展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會(huì)地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時(shí)善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗(yàn)。把精力投入工作充實(shí)每一個(gè)今天，日復(fù)一日地積累，就會(huì)讓夢(mèng)想成真。通過讀書聯(lián)想自己的人生，我覺得我的簡(jiǎn)單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長(zhǎng)感悟。引用書中的語句就是“勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無可取代的喜悅。”

稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開了成長(zhǎng)中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長(zhǎng)問題，以上是我的一些讀書感悟，希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。讓我們?nèi)硇耐度脒h(yuǎn)華建設(shè)，在你付出智慧與汗水的同時(shí)，你也將會(huì)收獲成長(zhǎng)的快樂，享有一個(gè)幸福洋溢的充實(shí)人生。

——張健

讀《活著》，學(xué)會(huì)快樂工作

“快樂工作”不僅是2010年我為自己定下的目標(biāo)，更是公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)青年員工的希望。在讀《活著》的過程中，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到工作對(duì)于人一生的重要意義：在短短幾十年的人生歲月中，最重要的30年都是在工作、勞動(dòng)中度過，那么，想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，“成為一個(gè)比降臨人世之初更好的人”，就必須牢牢把握這段時(shí)間，讓我們的人生在工作中更加豐富，更加精彩。通過讀書，我獲得了幾點(diǎn)關(guān)于如何快樂工作的感悟，總結(jié)出來與大家分享。

第一，要能正確理解工作的意義。獲得生活的報(bào)酬確實(shí)是工作的基本功能，然而并非全部意義，工作最重要的意義就在于讓我們?cè)谏鐣?huì)上找到屬于自己的位置，讓我們?cè)趧?chuàng)造價(jià)值的過程中獲得真正的幸福與快樂。因此，表面看是我們成就了一番事業(yè)，實(shí)際上是工作成就了我們。第二，要使內(nèi)心強(qiáng)烈的熱情與腳踏實(shí)地的努力相結(jié)合?！按蜷_智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯(cuò)位是重要的原因。人在年輕的時(shí)候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實(shí)地做人做事，而與成功的機(jī)會(huì)擦肩而過；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了一定的成功基礎(chǔ)，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放棄了努力，從而永遠(yuǎn)無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們“非常迫切地期盼”，并且“非常努力地去做”。

第三，要堅(jiān)持不懈地用“今天”積累“未來”?！耙还赡苣瑢Ｗ⒃谕患露桓械絽挓┑牧α俊弊屧S多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選擇快捷方式，而是日復(fù)一日地持續(xù)努力，認(rèn)真又腳踏實(shí)地地用堅(jiān)持實(shí)踐著自己的夢(mèng)想，讓明天比今天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個(gè)平凡的?今天?的不斷累積，想在工作中享受快樂，就必須好好把握每一個(gè)“今天”，以百分之百的努力來創(chuàng)造未來。

第四，要以積極的心態(tài)面對(duì)困難。工作中遇到困難是再平常不過的事情，能否以積極的心態(tài)面對(duì)困難是影響快樂工作的重要因素。在任何情況下，我們都需要憑著信心和勇氣，與困難正

面交鋒，就算目標(biāo)高到自己都覺得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在能力，讓我們展現(xiàn)出難以置信的力量。抱定這樣的態(tài)度，即使境況再惡劣，仍然不會(huì)影響我們享受工作本身的快樂。

第五，要常懷感恩之心。

人之所以快樂，不是因?yàn)榈玫降亩?，而是因?yàn)橛?jì)較的少。作為青年員工，我們更應(yīng)該心中常懷感恩之情，感謝遠(yuǎn)華為我們提供了生活保障，讓我們的家人更加幸福的生活；感謝遠(yuǎn)華為我們提供了發(fā)展的舞臺(tái)，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)；感謝老一代的遠(yuǎn)華人用智慧和汗水創(chuàng)造的發(fā)展成果，讓我們有了更高的起點(diǎn)。只有擁有一顆懂得感恩的心，才能最大限度地獲得工作的滿足感，也只有“知足”才會(huì)“常樂”。盡管現(xiàn)在公司的規(guī)模還不大，制度也不是很完善，目前還面臨著前所未有的困難，但讓遠(yuǎn)華順利渡過難關(guān)，成為一家優(yōu)秀的航運(yùn)企業(yè)，正是我們每一個(gè)遠(yuǎn)華人的責(zé)任。當(dāng)我們完成2010年工作的時(shí)候，捫心自問：我是否一開始就信心滿滿地想把這一年的工作做好，是否非常努力的去做了，當(dāng)遇到困難的時(shí)候，我是否始終堅(jiān)持面對(duì)、不打折扣、不敷衍了事。如果所有的答案都是肯定的，那么，無論這一年的工作結(jié)果如何，我們都會(huì)享受到工作的快樂。

——?jiǎng)?晴

燈火闌珊處的美麗 看在過稻盛和夫先生著的《活法》之后，我心中沒有震撼，沒有驚喜，也沒有感激。我心中更多的，是一份平靜，但這份平靜并非是無動(dòng)于衷，他是一份超然，就如狂風(fēng)暴雨之后出現(xiàn)在天邊的一條彩虹，是一份最原始且純凈的美麗。

王國(guó)維先生在其著作《人間詞話》中有云，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋病４说日Z皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。不知這位國(guó)學(xué)大師在寫下這段話時(shí)，是否能預(yù)見到，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾十個(gè)字蘊(yùn)含的真理在百年之后被一位遠(yuǎn)在日本的著名企業(yè)家所印證。稻盛和夫先生在《活法》一書中所想要強(qiáng)調(diào)人生與企業(yè)經(jīng)營(yíng)的原理原則也是經(jīng)歷了這三種境界后才得出的：在青少年時(shí)期稻盛和夫先生屢受挫折、失敗連連，拼了命想讓自己活得更好，這就是“望盡天涯路”的第一境界。進(jìn)入經(jīng)營(yíng)者時(shí)期，稻盛和夫先生憑借一股傻勁迎向困難和挑戰(zhàn)，以滿腔的熱情、百分之百的努力去投入當(dāng)下，全身貫注于眼前事物，心無旁騖把握每一個(gè)刻去努力充實(shí)，這正是“衣帶寬，人憔悴”的第二境界。當(dāng)?shù)臼⒑头蛳壬鷱慕?jīng)營(yíng)企業(yè)的第一線退下來，回顧一路拼搏經(jīng)歷的一切，發(fā)現(xiàn)原來“活法”可以這么簡(jiǎn)單，于是有了屬于他的“燈火闌珊處的美麗”。在稻盛和夫先生看來，“燈火闌珊處的美麗”無非就是“不說謊，不給人添麻煩、誠實(shí)、不貪心、不自私自利”這些最簡(jiǎn)單的做人原則。我無從考證是否稻盛和夫先生真的是這樣做才取得現(xiàn)在這樣的成就，我也不知道是否每一個(gè)看到這樣的觀點(diǎn)都表示贊同，但是我還是很欣慰的見到又一個(gè)人同意我對(duì)于人生觀價(jià)值觀的一些簡(jiǎn)單看法，我一直認(rèn)為做人就要做個(gè)好人，做個(gè)厚道的人，做個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人。我已經(jīng)回憶不起來，我是怎么有了現(xiàn)在這樣的人生觀，價(jià)值觀的。只是記得在小的時(shí)候，一直就受到道德的約束，無論是老師還是父母，如果見到我出現(xiàn)一丁點(diǎn)的不道德的行為，一定是一番耳提面命的說教，甚至在來工作之前，母親唯一的叮囑仍然是：“能擊敗他人最好的武器是你的品質(zhì)”。于是乎“做人坦蕩蕩”的行為標(biāo)準(zhǔn)成為了一種慣性，伴隨著我走過了二十幾年的人生。當(dāng)然，這中間還是有一些波瀾起伏的，尤其是在當(dāng)下這樣一個(gè)道德底線不斷下降的社會(huì)環(huán)境中，總是見到刁鉆古怪的人做著不知廉恥的事，還有著匪夷所思的各種理由。君不見范美忠棄生先逃跑，豆腐渣工程樓倒倒；君不見釣魚執(zhí)法真能鬧，躲貓貓游戲惹人笑?..每 當(dāng)看到周遭這些，心里總難免要出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)的的懷疑：在這樣一個(gè)社會(huì)氛圍下，還堅(jiān)守著那些小時(shí)候?qū)W會(huì)的道德底線是否真的還能生存于這個(gè)社會(huì)？那些沒有堅(jiān)持著我這樣清高姿態(tài)的人，不也活得好好的么，我何必還堅(jiān)持呢？直到閱讀過稻盛和夫先生的《活法》一書，我的這些疑慮被打消了，再這一點(diǎn)上真的要感謝稻盛和夫先生，給了我堅(jiān)持做自己的理由，勇氣和動(dòng)力。

感想到此，不禁讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在公司的處境。雖然我來公司時(shí)間不長(zhǎng)，但是對(duì)于公司的企業(yè)文化和辦事風(fēng)格還是有深刻的體會(huì)的，感受頗多。遠(yuǎn)華公司和其他任何公司在商業(yè)上往來的過程中，一直也是遵循著誠實(shí)守信，寬以待人的原則，特別是在處理雙方股東的無法調(diào)和的矛盾時(shí)，更是打出了“犧牲遠(yuǎn)華的利益，以求雙方股東的共贏”的口號(hào)。但“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”，今年開年以來，諸多的不利客觀因素：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不斷增強(qiáng)、不容樂觀的運(yùn)輸市場(chǎng)、無法享受到的港口優(yōu)惠政策等等都同時(shí)出現(xiàn)在了遠(yuǎn)華的面前，遠(yuǎn)華面臨了前所未有的困境。我想，現(xiàn)在可以算是遠(yuǎn)華的一個(gè)“西風(fēng)凋碧樹”的時(shí)期，或許殘酷的現(xiàn)實(shí)讓我們暫時(shí)失去了前進(jìn)的勇氣，或許艱難的環(huán)境讓我們暫時(shí)喪失了拼搏的動(dòng)力，但是當(dāng)我們?cè)俅蔚歉咄h(yuǎn)，遙看那陰霾后的陽光，我們知道我們腳下的路仍然是一條通向光明的勝利大道。遠(yuǎn)華是我們的保護(hù)傘，在他的庇護(hù)下，我們可以安心成長(zhǎng)，不怕狂風(fēng)暴雨，不怕雷鳴閃電；遠(yuǎn)華又是我們的孩子，他的每一點(diǎn)的成長(zhǎng)需要我們?yōu)橹冻鰺o比艱辛的努力和汗水。遠(yuǎn)華的兄弟姐妹們，讓我們忘記那些陰霾吧，因?yàn)槲覀冎牢覀優(yōu)橹畩^斗的事業(yè)是多么的偉大；遠(yuǎn)華的兄弟姐妹們，讓我們?yōu)闉檫h(yuǎn)華的事業(yè)努力奮斗吧，因?yàn)槲覀冎肋h(yuǎn)華的未來是一片耀眼的曙光，遠(yuǎn)華的兄弟姐妹們，讓我們遙望那勝利的曙光吧，因?yàn)榈鹊綍r(shí)候，當(dāng)我們驀然回首，我們可以看到屬于我們的“燈火闌珊的美麗”!——?jiǎng)⒀?/p>

簡(jiǎn) 單

“簡(jiǎn)單才是不可動(dòng)搖的原理原則?！?/p>

“簡(jiǎn)單才是不可動(dòng)搖的原理原則?！?/p>

“越接近真理，道理越簡(jiǎn)單?！?/p>

《活法》中，被尊為日本三圣之一的稻盛和夫先生給我們闡釋了他人生的經(jīng)驗(yàn)和感悟，諸如人的本質(zhì)、人生的哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)、勞動(dòng)的魅力等等。他認(rèn)為，成功的人生應(yīng)該是：本著不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡(jiǎn)單原則，以像對(duì)待戀人般對(duì)待工作，有著強(qiáng)烈到遍布全身的渴望，凡事高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準(zhǔn)備，不輕言放棄，以百分百的認(rèn)真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰(zhàn)，珍惜和把握每一個(gè)現(xiàn)在，持續(xù)地積累蓄勢(shì)，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。最讓我產(chǎn)生共鳴的則是貫穿全書始終的一個(gè)哲理：簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單，是我信奉的處事原則。從小的教育，“不給別人帶來麻煩”成為我的基本人生準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則對(duì)我的影響，可以說利弊參半。“不給別人帶來麻煩”，讓我時(shí)時(shí)處處考慮他人感受，能夠設(shè)身處地為他人考慮，讓我領(lǐng)會(huì)到換位思考的魅力，通常不會(huì)給他人帶來相處上的不適；但是同樣這一點(diǎn)，也讓我常常做事情思前想后，因太多的顧慮而錯(cuò)失良機(jī)甚至止步不前?，F(xiàn)在想來，其實(shí)我仍沒有做到“簡(jiǎn)單”。為他人著想是應(yīng)該提倡的，“予人玫瑰，手有余香”，也符合和諧的本質(zhì)；因擔(dān)心他人不適而瞻前顧后則思想太復(fù)雜，考慮太多，背離了簡(jiǎn)單的本質(zhì)。其實(shí)，本著遵規(guī)守法、利他利己、和諧共贏的原則，每天踏踏實(shí)實(shí)去努力，每天把自己分內(nèi)的事情做好，每天比前一天前進(jìn)一小步就夠了，日積跬步，方之千里，最終定是個(gè)和諧共贏的結(jié)果。還記得曾經(jīng)向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教“授權(quán)”的問題，即主動(dòng)分擔(dān)和獲得授權(quán)的平衡。如何既不越權(quán)，又能多做事、多為公司分擔(dān)。領(lǐng)導(dǎo)給了一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷法則：只要經(jīng)過認(rèn)真思考后，認(rèn)為這件事是有利于公司發(fā)展、有利于和諧共贏局面的，就可以做，而且要大膽去做。事后反思我的困惑，也就在于背離了簡(jiǎn)單的原則，顧慮過多。領(lǐng)導(dǎo)的答疑，很好的闡釋了“簡(jiǎn)單”的含義：圍繞一個(gè)核心，放手去做就是。

現(xiàn)在看來，“簡(jiǎn)單”一詞，實(shí)則不簡(jiǎn)單；要想真正做到“簡(jiǎn)單為人，簡(jiǎn)單處事”，也不是一件易事，那是需要?dú)馄堑?。這也正是我欠缺的。

——渠景偉 很久沒有看經(jīng)營(yíng)管理方面的書籍了，上學(xué)的時(shí)候讀過臺(tái)灣經(jīng)營(yíng)之神王永慶和索尼的創(chuàng)始人盛田昭夫的故事，這些故事都記得不大清了，可能是他們的故事離我們太遙遠(yuǎn)了，也可能是他們的經(jīng)歷與我的經(jīng)歷相差太大，好像沒有什么共鳴，只知道他們很“神”。這次公司團(tuán)支部活動(dòng)，讓青年員工閱讀與盛田昭夫同為日本“經(jīng)營(yíng)之圣”的稻盛和夫的著作——《活法》。先前真是不知道誰是稻盛和夫，看了這本書對(duì)他的簡(jiǎn)單介紹，才知道他是京瓷公司和kddi這兩家世界五百強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，是日本的四大“經(jīng)營(yíng)之圣”之一。能創(chuàng)辦世界五百強(qiáng)的企業(yè)當(dāng)然了不起，在經(jīng)營(yíng)上被奉為 “圣”，應(yīng)該更了不起，他寫的工作勵(lì)志方面的書應(yīng)該值得一讀吧。

閱讀此書完畢，發(fā)現(xiàn)我對(duì)其中的關(guān)于工作方面的比較感興趣。他對(duì)工作的認(rèn)識(shí)很值得我們青年人深思：“工作對(duì)人類而言，其實(shí)具有更深遠(yuǎn)、更崇高的價(jià)值與意義。勞動(dòng)可以幫助我們戰(zhàn)勝欲望，磨練心性，培養(yǎng)人格，其目的不只是換取生活所需，因?yàn)閾Q取生活所需只不過是勞動(dòng)所附帶的功能而已?！鼻嗄耆藢?duì)工作關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)該是提升自己的能力、能為公司與社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值，而不是薪水和待遇。是金子總會(huì)發(fā)光的，只要在平時(shí)的工作中，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的走下去，多做事情，讓自己更快更好地成長(zhǎng)起來，使自己能在工作中獨(dú)當(dāng)一面，“美好的人生也將唾手可得”。他在書中還說到“其實(shí)在成就事物和充實(shí)人生方面，最不可或缺的就是?勤勉?也就是拼命工作，全心全意投入工作?！鼻趭^工作才能讓我們的人生變得有意義，遠(yuǎn)的如全國(guó)的勞動(dòng)模范，近的如我們公司的優(yōu)秀員工，無一不是勤奮工作的典型，沒有耕耘哪來收獲？工作能讓我們的人生變得充實(shí)，“嗜好和玩樂的樂趣也必須在充實(shí)的工作之余，才能體會(huì)的到?！蔽页３ＳX得，經(jīng)過一天的辛苦工作后，睡覺也會(huì)特別的香。如果哪天特別的閑，總覺得這天會(huì)缺點(diǎn)什么。他對(duì)工作的方法對(duì)我們也很有啟發(fā)性：“是什么造就了這些平凡人的平凡呢？是那一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量，也就是拼命去過每一個(gè)今天的力量，以及一天天去累積的持續(xù)力。”確實(shí)是“繩鋸木斷，水滴石穿”，“要奮戰(zhàn)到老天爺都出手相助的那一刻”，像高錕發(fā)明光纖，居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素，這些諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的事跡可以證明成功就是比別人再艱難地堅(jiān)持一下，是這種平凡的持續(xù)力造就了不平凡。還要注意“以昨天的努力為基礎(chǔ)，再下一點(diǎn)功夫去改善”，長(zhǎng)期下來一定會(huì)產(chǎn)生顯著的差異，這也是成功的秘訣?！拔ㄓ凶约河H身參與所得的實(shí)際體驗(yàn)，才會(huì)成為最珍貴的資產(chǎn)?！边@是作者從去聽本田宗一郎的講課被罵回去，讓他們立刻回公司上班的故事得出來的經(jīng)驗(yàn)之談。尤其像我們航運(yùn)業(yè)，實(shí)操性比較強(qiáng)，合同條款只有在實(shí)際的業(yè)務(wù)中才會(huì)得到最好的注釋，這就需要我們始終有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，不斷地去思考和總結(jié)業(yè)務(wù)中碰到的事情，爭(zhēng)取舉一反三，為未來的工作減少障礙。

《活法》這本書讓我認(rèn)識(shí)了稻盛和夫，也讓我了解了他對(duì)工作的意義和方法的認(rèn)識(shí)，獲益匪淺。以上的感想只涉及此書很小的方面，其他的方面有待于我們繼續(xù)挖掘?！T余 稻盛和夫先生的《活法》一書里面，每一章都滲透著做人的原則及基本的方法：尋找人生的目標(biāo)，找準(zhǔn)定位，腳踏實(shí)地的工作，心靈的培養(yǎng)，真誠，創(chuàng)新，樂觀，絕不放棄的精神。書中說：“活著就是要修練自已的靈魂，在死去的一剎那能夠無怨無悔，能夠?yàn)樯鐣?huì)有所貢獻(xiàn)?！弊x到這里，我突然想到：從我們剛剛上學(xué)開始，老師就經(jīng)常教育我們說：我們來到這個(gè)世上，不要計(jì)較這個(gè)世界會(huì)給予我們什么，而要去思考我們會(huì)為這個(gè)世界帶來什么，那個(gè)時(shí)候我同意，現(xiàn)在我也同意，但是如何去做又有誰知道呢？可能連老師自己也不知道，就算他們知道也不一定能做到，就算能篇三：《活法》讀后感

《活法》一書，是日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫先生對(duì)他的生命哲學(xué)的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書中的句句都從嘔心瀝血的實(shí)踐中來。文字平實(shí)無華，但是撼動(dòng)人心?？梢愿惺艿?，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。

一個(gè)實(shí)踐偉大事業(yè)的人，其實(shí)在心靈深處，有著最簡(jiǎn)單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅(jiān)持行善。對(duì)身邊人，對(duì)社會(huì)，擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道很簡(jiǎn)單，“不是公司的利益或面子，而是對(duì)社會(huì)或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái)，因?yàn)椤爸挥凶约盒量噘嵢〉腻X財(cái)才是真正的利益”。乃至大到國(guó)際事務(wù)，也是“大道至簡(jiǎn)”。日本不能就侵略他國(guó)做誠實(shí)的道歉，就是因?yàn)閹Я颂鄰?fù)雜的想法。做了罪惡，就應(yīng)該真誠道歉，這是簡(jiǎn)單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做，一切都很簡(jiǎn)單。世界各國(guó)出現(xiàn)貿(mào)易爭(zhēng)端，那是因?yàn)橛袊?guó)界，于是有了在此基礎(chǔ)上的國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)奪。如果統(tǒng)一貨幣和政策，整個(gè)世界成為一個(gè)國(guó)家，問題就會(huì)迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡(jiǎn)”，這是禪意的表現(xiàn)。

稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會(huì)偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激情。最后是能力。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營(yíng)的熱情和能力，而是最簡(jiǎn)單的方面被忽視了，那就是，做一個(gè)有道德有正義的人。

在他的書中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個(gè)人享受保持在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自己，“是否還有些許的私心”?他認(rèn)為，能力和智慧，是用來利益社會(huì)的，自己小小的身軀，能享受多少呢?這種實(shí)踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。稻盛主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)人生中，實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習(xí)氣;全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過;對(duì)任何的苦難，不屈服，不逃避;在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心;在生命的種種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。

書中舉了一個(gè)叫做二宮尊德的農(nóng)民的例子。二宮是地地道道的農(nóng)民，毫無學(xué)問，他所堅(jiān)持的只是日復(fù)一日披星戴月地耕田勞作。由于他的精進(jìn)，一個(gè)凋敝的農(nóng)村成為富裕的村莊。因?yàn)樗氖论E，后來他被德川幕府任用。雖然二宮沒有學(xué)過任何禮儀，但是在宮中他的舉止言談自帶威儀，讓人敬佩。這是一個(gè)在平凡的崗位上升華生命的例子。二宮通過專心進(jìn)行田間的精進(jìn)，陶冶了人格，生命也達(dá)到了更高的境界。

活法二讀后感

功方程式之我見

——讀《活法》第二卷有感

如果說《如是我聞》的第一卷讀后感是對(duì)過去的總結(jié)，是思想上的共鳴，那這一次就是對(duì)現(xiàn)在的定義，是行動(dòng)上的決斷。

稻盛和夫在《活法》第二卷開篇就提到了——成功（人生成就）=能力×努力×態(tài)度。在作者看來一個(gè)人能取得多大的成功是由能力、努力、態(tài)度三方面決定的。其中我最感興趣的就是他對(duì)于這個(gè)公式中態(tài)度的解釋：可能為負(fù)數(shù)！一個(gè)人能力可能是零、努力可能是零，但是態(tài)度要是不夠端正的話可能產(chǎn)生更差的影響。一個(gè)人的能力越強(qiáng)、努力越大，如果態(tài)度越差，甚至把自己的能力和努力放到了相反的方向上，不但不會(huì)做出對(duì)人類有益的貢獻(xiàn)還可能危害他人，而態(tài)度的負(fù)面性越大，你造成的損害就越大，所以態(tài)度最低值不是零而是負(fù)數(shù)，態(tài)度為零還好，態(tài)度為負(fù)數(shù)則更糟。所以在我看來成功公式中最重要的不是能力和努力，而是態(tài)度！

企業(yè)管理中常常會(huì)說：“態(tài)度決定一切！”稻盛和夫提出了“追求成功的熱情！”英文單詞為passion，而且將這個(gè)單詞拆分為利潤(rùn)（profit）、野心（ambition）、真誠（sincerity）、力量（strength）、創(chuàng)新（innovation）、樂觀（optimism）、永不放棄(never giving up)。追求利潤(rùn)是為了減少成本、擴(kuò)大收入；野心可以讓你保持雄心壯志；真誠可以溫暖他人、締造雙贏；把勇氣當(dāng)做力量去努力向前；創(chuàng)新就是要讓明天比今天更好；樂觀就是積極地、愉快的投入；永不放棄就是遇到困難也絕不退縮的毅力。如果企業(yè)的每一名員工都從現(xiàn)在開始把這些當(dāng)做自己行為的標(biāo)準(zhǔn)，那企業(yè)還會(huì)發(fā)展不好嗎？

就拿我個(gè)人來說，我很喜歡這個(gè)公式，特別是對(duì)自己擁有如火的熱情很有信心，甚至有時(shí)被指責(zé)表現(xiàn)欲太強(qiáng)。也可能是自己不夠成熟，很多人都對(duì)我說過，等多少年以后你也就工作沒有激情了。我一直在不斷地給自己努力地理由，我想只要我不停地更新這些理由，我的腳步就不會(huì)停止。正如《活法》中提到的“人生就是一幕戲，每個(gè)人都是主角。然而，我們不只是在演出，更是這幕戲的創(chuàng)作者。因?yàn)橐荒粦蚩傆袀€(gè)既定的結(jié)局，人生則不同，結(jié)果往往掌控在我們自己手中。”

就今天的我來說，從事著自己喜歡的工作，教師就是做好培訓(xùn)，“傳道、授業(yè)、解惑”就是你的責(zé)任。最近一直很忙碌，從省公舉辦的省級(jí)培訓(xùn)師的試講到中心局即將開辦的“工時(shí)精細(xì)化”培訓(xùn)班，再加上工會(huì)舉辦的演講比賽，不但要為自己忙，還要為相關(guān)的同志制作修改ppt，但是我喜歡這種忙碌而充實(shí)的感覺。因?yàn)樵谌鐟虻娜松?，為自己寫好腳本的人與庸庸碌碌混日子的人，有著天壤之別。我一直堅(jiān)守著一個(gè)理由：把工作做成信仰！這就是我現(xiàn)在的“活法”?? 和許久沒見面的朋友通了一次電話，聊了半個(gè)多小時(shí)。聊完朋友推薦看一本書：《活法》。于是網(wǎng)上找來看看。

《活法》是日本著名企業(yè)家稻盛和夫的自傳。

稻盛和夫何許人也，他是目前世界上唯一一位一生創(chuàng)辦了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的企業(yè)家，厲害吧。

稻盛和夫從“商道”到“人道”再到“佛道”深入骨髓的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，造就了他的成功。同時(shí)，他的人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)之道濃縮成了這本書。整書看下來，稻盛和夫的每一個(gè)觀點(diǎn)幾乎都能令人點(diǎn)頭稱道，可謂思想深刻。更為重要的是，他的每一個(gè)觀點(diǎn)，幾乎都加上了自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，讓讀者深刻意識(shí)到了稻盛和夫點(diǎn)點(diǎn)滴滴的思想觀點(diǎn)，鑄就了一個(gè)偉大的企業(yè)家。

稻盛和夫的很多思想觀點(diǎn)，真的值得社會(huì)中的每一個(gè)人學(xué)習(xí)，不論你是企業(yè)家，還是一個(gè)普通人。摘錄幾段書中的語錄吧，跟大家分享一下： “人生在世，直到終要咽氣的那一天止，都是在體驗(yàn)各種各樣的苦和樂，在被幸運(yùn)與不幸的浪潮沖刷中，不屈不饒地努力活著。” “福禍象捻搓在一起的兩股麻繩----好事、壞事交織在一起就是人生。所以，無論是好事、壞事，無論晴空萬里還是陰云密布，不變的是充滿感恩信念的人生。” “善意的思考和惡意的思考自然而然就導(dǎo)致事物最終走向不同的結(jié)果?！? 活法讀后感 第一句，首先是（作者勵(lì)志名言）“吾等定此血盟不為私利私欲，但求團(tuán)結(jié)一致，為社會(huì)、為世人成就事業(yè)。特此聚合諸位同志，血印為誓。” ——稻盛和夫。頓時(shí)感覺有種生逢亂世，與眾人歃血為盟的英雄豪氣。不為私利私欲，剛讀之際，覺得不可能。熟話說：人為財(cái)死，鳥為食亡。人們打拼，莫非為了財(cái)權(quán)。但求二字道出了定血盟的目標(biāo)。尤其是看到文章后面，更能體會(huì)稻盛和夫先生所言非虛，句句皆真情實(shí)感。崇拜欽佩之情悠然而生。正文第一句，也是第一段：身居亂世之中，重新審視“活法”。猶如大地驚雷，轟然驚醒夢(mèng)中人。在烏云密布的天空中劈開一個(gè)火閃，剎那間猶覺一股電流充斥全身每個(gè)細(xì)胞，感覺太對(duì)了。就好像心里有某個(gè)想法，一直沒有跟人提及，也一直沒有跟自己講。一直懵懵懂懂，渾渾噩噩，突然之間好像有個(gè)上帝之音跟你講話了，猶如夢(mèng)醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居亂世之中，這是個(gè)什么樣的亂世呢？亂者，手忙腳亂，紊亂，忙亂，心亂如麻，交通亂，股票市場(chǎng)亂，工作情緒亂，頭發(fā)亂了。人們的心靈已經(jīng)太久沒有得到安寧，太亂了。忙著賺錢，忙著應(yīng)付工作，忙著應(yīng)對(duì)生活煩瑣事。但是，大家忙亂過后還是忙亂，理不出頭緒，摸不著頭腦。在緊張都市節(jié)奏的強(qiáng)壓下，亂，太亂了。靜，平，穩(wěn)，安，諧這五個(gè)才是我們需要的。因此，要重新審視活法?？纯椿钪囊饬x是什么，怎么樣去活才算是活，什么樣的活法才算沒有白活。

人類活著的意義、人生的目的到底是什么？對(duì)于這個(gè)最根本的疑問，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修煉靈魂。許多人說活著的目的是為了錢，為了權(quán)，為了名。其實(shí)這些都是過眼云煙，當(dāng)歲月蹉跎，百年之后，這些又算什么呢？一切都是過眼的云煙，虛幻得如浮云般。但是多少人為了他們殫精竭慮，也處心積慮，不顧一切爭(zhēng)名奪利，到頭來一場(chǎng)空。人們說：方向不對(duì)，永遠(yuǎn)無法到達(dá)彼岸。人要過得幸福，只有把活著的意義參透了，才會(huì)真正的感受生活的美好和心存感激之情。追逐錢名利之徒，猶如追日之夸父，安能追上。所謂欲壑難填，永無休止。當(dāng)有天發(fā)覺自己已經(jīng)太累的時(shí)候，可能雖有物質(zhì)許多，但是否真的感受到快樂。提高心地，修煉靈魂。這八個(gè)字真是經(jīng)典，人最大的快樂就是提高心地，即不斷從每天的生活中學(xué)到新的方法、哲學(xué)、思想、創(chuàng)新，不斷的超越自己。靈魂，需要修煉，現(xiàn)在雖然看不見，但是又無時(shí)無刻不影響著你，影響著你對(duì)客觀世界的反應(yīng)。身體某天會(huì)消逝，但靈魂卻會(huì)永恒。沒有靈魂的人，只是行尸走肉。一個(gè)有魅力和魄力的人，就是因?yàn)樵陟`魂深處有著金子般的氣質(zhì)，所以，修煉靈魂，亦是重中之重。今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營(yíng)、孜孜不倦地修煉，我們?nèi)松哪康暮蛢r(jià)值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。每天勤勤懇懇的工作，孜孜不倦，在平凡的工作中不斷提高自己的心地和修煉自己的靈魂，我們就會(huì)一天比一天更充實(shí)和快樂。勞動(dòng)對(duì)人類來說是具有更深遠(yuǎn)、更崇高的價(jià)值和意義的行為。勞動(dòng)有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果。其目的不只是簡(jiǎn)單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過是勞動(dòng)的附屬功能而已。

必須“極其認(rèn)真”地過好每一天。生命只有一次，萬萬不能浪費(fèi)，要“竭盡全力”、毫無疑問，全身沾滿汗水和泥土、堅(jiān)持勞作的“田間的精進(jìn)”，已經(jīng)潛移默化，扎根于內(nèi)心，陶冶了人格、砥礪了精神，人品也達(dá)到了更高境界。真摯、認(rèn)真地活著----繼續(xù)這種看似樸素的生活，平凡的人不久也將舊貌換新顏，變成非凡的人。要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，這是必不可缺的。努力、誠實(shí)、認(rèn)真、正直?.嚴(yán)格遵守這些看似簡(jiǎn)單、容易的道德觀和倫理觀，并把他們作為自己的人生哲學(xué)或人生態(tài)度的不可動(dòng)搖的根基

這些語言都讓我深深的反思自己，又讓我深深慚愧。審視活法，我們得為之而改變，像老鷹重生，鳳凰涅槃一樣，脫胎換骨，改變過去不好的生活狀態(tài)和心態(tài)，改變過不不對(duì)的生活方式和方法，改變自己不正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，真正這樣，方能重新活出活法!《活法》讀后感

前一段時(shí)間朋友介紹有一本書叫《活法》，是由兩個(gè)世界五百強(qiáng)的企業(yè)老總稻盛和夫所著，是一本修己安人的書，于是我懷著誠惶誠恐的心情把這本書初讀一遍，并記錄了一些心得體會(huì)：

書中，稻盛和夫先生毫無保留地闡述他的根本思想，并從根源上闡述人活著的意義和人生應(yīng)有的狀態(tài)。作者在幫助人們尋找那曾經(jīng)迷失的正確的人生觀，價(jià)值觀和幫助人們重新燃起心中的那盞精神之燈。

人生觀和價(jià)值觀，聽起來熟悉而又陌生的字眼，很多中國(guó)人似乎已經(jīng)忘卻了還有一種叫做人生觀和價(jià)值觀的精神之燈在指引著我們，他們活著的目的是為了追逐更多的金錢、更大房屋、豪華的汽車等等讓人們趨之若鶩的物質(zhì)財(cái)富。但是當(dāng)擁有了渴望的財(cái)富以后，幸福與快樂并沒有同步增加，反而有逐漸減少的趨勢(shì)，甚至更不快樂更缺少幸福感了，仿佛人生窮的只剩了錢，這是因?yàn)閮?nèi)心缺少一種精神上的支撐。讀了這本書，能給我們帶來關(guān)于活著的思考和啟迪。

描繪美好藍(lán)圖的人，他就能迎來美好人生。若是思想消極，其人生也將不如意。意念并不一定馬上就表現(xiàn)為結(jié)果，但是如果用20年、30年或者更長(zhǎng)時(shí)間來看的話，大多數(shù)人的一生就是他們自己曾經(jīng)在意念中描繪過的。人生是思維所結(jié)的果實(shí)，這種觀點(diǎn)已經(jīng)構(gòu)成許多成功哲學(xué)的支柱。我想，擁有此種人生觀的人，想不成功都難，想不快樂都難。

除了稻盛先生40多年經(jīng)營(yíng)企業(yè)與60多年人生歷練的自身感悟之外，這本書多了幾分神和禪的味道，在稻盛先生看來，很多事情是神的旨意，是修來的。這是作者剃度出家、托缽化緣的參悟。

看似是一本關(guān)于如何經(jīng)營(yíng)企業(yè)、怎樣獲得成功的商業(yè)書籍，其實(shí)是一本關(guān)于如何做人、怎樣活著的人生指南。努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，這些就是稻盛先生教給我們的“活法”，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情正是人生的意義之所在?！痘罘ā纷x后感 《活法》是日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”之一的稻 盛和夫 先生在晚年所寫的，他在本書中回顧了幾十年來的經(jīng)營(yíng)心得，呈現(xiàn)了他對(duì)人生的感悟。這本書不僅把目光投向個(gè)人的活

法，而且把視野擴(kuò)展到國(guó)家、社會(huì)乃至人類的文明。對(duì)于我，一個(gè)以目前的能力不可能去影響國(guó)家、左右社會(huì)的小人物而言，讀此書只是為了改變自己。

人生的目的在哪里？你為何來到這世上？或者淺顯點(diǎn)：你為了什么活著？或者再淺顯點(diǎn)：你相信什么？記得在小些時(shí)候，曾有一個(gè)答案讓我為之振奮：相信自己。對(duì)！我也曾經(jīng)把它當(dāng)成激勵(lì)自己的信條。但是，我也的確為了這四個(gè)字迷茫過。這句豪言壯語，在你迷茫時(shí)竟顯單薄的很。我憑什么相信自己？是曾經(jīng)小小的成功嗎？它在如今的挫折里被淡化。是相信自己無限的可能嗎？在有限的生命里，無限又是什么？

那么，人又為了什么活著？為了自己活著嗎？如果人只是為了自己活著，那樣站起來是一，躺下去還是一的活著，篇四：活法讀后感

《活法》讀后感------活著的意義 在讀《活法》 這本書，稻盛和夫除了希望大家把工作當(dāng)做修行，還真沒要人打十二分精神投入事業(yè)。他用中國(guó)儒家和王陽明哲學(xué)思想管理企業(yè)，崇尚“敬天愛人”的精神，并非只關(guān)注金錢和利益。他在眾人眼里無疑是成功的，他的企業(yè)他的管理模式他的思想影響了許多創(chuàng)業(yè)者。

如果說之前《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》教會(huì)了我“原則”二字，而稻盛

和夫則教會(huì)了我升級(jí)版的“哲學(xué)”，生活哲學(xué)、工作哲學(xué)與經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，其實(shí)都是可以融會(huì)貫

美好的愿望每個(gè)人都有，但實(shí)現(xiàn)愿望的過程往往是更多的是平凡、單

調(diào)，甚至是煩惱、挫折。如何客觀認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)和愿望之間的關(guān)系，需要我們有一個(gè)正確的視角，那就是接受并堅(jiān)持每天的平淡與平凡，而后累計(jì)量變產(chǎn)生質(zhì)變，美好的愿望是平淡累積到一定量時(shí)的華麗轉(zhuǎn)身。

“要相信堅(jiān)持的力量，因?yàn)閳?jiān)持的力量是呈幾何數(shù)級(jí)增加的。”

要成為一個(gè)獨(dú)立思考、有判斷力的人，需要建立自己的正確價(jià)值觀，做

好一個(gè)社會(huì)人和個(gè)性自我。只有這樣，才能成為一個(gè)有判斷力、不盲從的人。

看《人與自然》節(jié)目，角馬成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)中，當(dāng)有一只角馬遇險(xiǎn)受驚奔

跑時(shí)，其他動(dòng)物本能地開始奔跑，隊(duì)伍頓成汪洋之勢(shì)。盡管這個(gè)比喻不甚恰當(dāng)，但盲從之景以此形容恰如其分。

稻盛和夫先生也向我們闡釋了活著的意義。

作為獨(dú)一無二的個(gè)體，我們來到這個(gè)世上很是不易，要不枉來一世，需

要我們活出自己的精彩，我的理解就是最大化實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，最大化挖掘自己的潛力，更多地領(lǐng)略和感受這個(gè)世界，如果能為自己所處的時(shí)代記住，那當(dāng)然是最最成功之人。

作為社會(huì)人，我們有父母、親戚、朋友、同事，我們的喜怒哀樂、成功

失敗影響著周圍的人，因此，能成為一個(gè)能帶給別人積極影響的人，比給社會(huì)、他人造成消極影響的人更有意義。作為一名企業(yè)員工，我們的工作業(yè)績(jī)給企業(yè)帶來更好發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展會(huì)給所有員工帶來更多的福祉。

每一個(gè)人都潛藏著偉大的力量，這一點(diǎn)毋庸臵疑，能否把自身潛在的能

力挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實(shí)現(xiàn)呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)，建立一種積極、正確的心態(tài)一定會(huì)為你的人生之路助力許多。

而作為一名企業(yè)員工，我認(rèn)為在書中學(xué)到了四種心態(tài)：

第一、感恩的心態(tài)

首先，感謝今天的平安和健康，這是我們快樂幸福的源泉。

其次，要感謝公司和同事。我們相聚到天潤(rùn)，不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個(gè)展現(xiàn)自我能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事，因?yàn)槭怯捎谒麄儗?duì)自己的認(rèn)可才來到了公司，自己的這個(gè)工作平臺(tái)是由所有的同事搭建起來的，自己的工作成績(jī)關(guān)系到公司的發(fā)展和其他員工的福祉。

第二、簡(jiǎn)單的心態(tài)

努力工作，專心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉。有一句話叫做活在當(dāng)下，理解了這句話，你會(huì)活得更健康些。

第三、敬業(yè)

要相信天道酬勤，努力就會(huì)有回報(bào)，暫時(shí)的失敗和不成功，是還沒有努力到老天爺感動(dòng)的程度。

第四、利他

現(xiàn)今，大部分的工作需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經(jīng)常能夠換位思考，過分自愛而不顧及他人往往容易導(dǎo)致失敗，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定了成功之九十。

三星原董事長(zhǎng)李秉哲說：企業(yè)的成敗在于員工的素質(zhì)。因此，每一個(gè)員工都應(yīng)該養(yǎng)成勤思、自省的習(xí)慣、培養(yǎng)積極寬容的心態(tài)，成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，企業(yè)的成功就為期不遠(yuǎn)了。

其實(shí)我們每個(gè)人每一天都背負(fù)著各種各樣的十字架，在艱難前行。它也許是我們的學(xué)習(xí)，也許是我們的工作，也許是我們的情感，也許是我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。但是，正是這些責(zé)任和義務(wù)，構(gòu)成了我們?cè)谶@個(gè)世界上存在的理由和價(jià)值。

工程技術(shù)部 薛婧篇五：活法讀后感

《活法》讀后感

“作為人，何為正確？”，但凡有想法的人都會(huì)在這一生中尋找活著的意義、追求理想中的目標(biāo)，很多人為了達(dá)到了目的，獲得所要的物質(zhì)，不顧一切，想盡所有辦法來滿足自己?？墒沁@個(gè)過程你是否真的快樂？是否真的找到了心靈深處的歸宿一方凈土？為此，稻盛先生將他所經(jīng)歷一生書寫成了這本生活的哲學(xué)，為迷茫、困惑、焦躁的人們照亮人生的意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們的周圍充斥著浮華，誘惑，脆弱的靈魂經(jīng)不起紙醉金迷的考驗(yàn)，淪為權(quán)錢交易的階下囚。那么人生的意義首先就得磨練靈魂，提升心性，在世俗的風(fēng)浪中不以物喜，不以己悲。然而，磨練靈魂，凈化心靈，又何嘗不是給自己一次重生的機(jī)會(huì)，確立不可動(dòng)搖的人生指針——“理念”、“思想”、“哲學(xué)”，做一個(gè)有人格魅力的人。稻盛先生是這樣定義人格的“人格=性格+哲學(xué)”，即與生俱來的性格和人生道路中所學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟到的哲學(xué)。因此，只要是一個(gè)正常有行為能力的人，其成就來自于后天的哲學(xué)。

在工作中，有的好大喜功，有的斤斤計(jì)較，有的“做一天和尚撞一天鐘”，總想少勞多獲，最好是無勞多獲，整天抱怨自己干的是苦差事。與其有時(shí)間荒廢在無聊的抱怨中，還不如拼命努力，心無旁騖，埋頭苦干，做好自己分內(nèi)的工作，正所謂“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，這種勞動(dòng)可以克制欲望，磨礪人心，塑造人格，陶冶情操，提升自我實(shí)力。同時(shí)，稻盛先生又提出了“人生·工作結(jié)果 = 思維方式 × 熱情 × 能力”，當(dāng)具備能力之后還需要思維方式和熱情，這三者相輔相成，但是思維方式確實(shí)起到?jīng)Q定人生結(jié)果重要的作用。引開而論，思維方式就是指人的心態(tài)，人與人之間的心態(tài)。不管一個(gè)人有多能耐，一旦思維方式錯(cuò)了，那么人生道路必將是扭曲的、后退的，那將是一個(gè)不幸福的人生。所以，不管什么時(shí)候，都要有一個(gè)樂觀積極向上的心態(tài)，懷有一顆感恩之心，與人互助，善良，勤奮，仁愛。

“追求理想”，理想，理想，就是用理性的頭腦去想事物。那么追求理想，就是主動(dòng)去追求事物，把這件事真真正正的放在心里，時(shí)時(shí)刻刻的想，保持這種強(qiáng)烈的愿望，像種子一樣，埋在肥沃的土壤里，生根發(fā)芽，開花結(jié)果。有句話說的好“欲輝煌，必先瘋狂”，這里的瘋狂并不是真的瘋了，而是發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)定不表目標(biāo)，付出不亞于任何人的努力，向前奮進(jìn)。不僅如此，還要做到把控全局，考慮到每個(gè)細(xì)節(jié)，進(jìn)行精密的計(jì)劃布置。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的能力有限苦苦懊惱，上窮水盡，不如跳出事物的本身，重新審查，要善于尋求他人意見，反復(fù)推敲。

事物的發(fā)展是日新月異的，推陳出新，在刻苦鉆研的同時(shí)還要有創(chuàng)新精神，要勇于創(chuàng)新，將復(fù)雜變得簡(jiǎn)單，再做相同的事時(shí)可以節(jié)省時(shí)間，減少勞動(dòng)消耗創(chuàng)造更多的價(jià)值。將這種創(chuàng)新精神的潛在意識(shí)深深的扎進(jìn)腦袋，滲透到每個(gè)面對(duì)的問題，即“問題意識(shí)”，解決事物的方式不是尋找到一個(gè)就天下太平了，而是要告訴自己是不是還有其他方法也可以解決，從而篩選出最有效的方式，長(zhǎng)此以往，考慮事情就會(huì)面面俱到，如有神助，正如靈感一樣。夢(mèng)想又或是理想，只有心中有夢(mèng)，并持續(xù)這份熾熱的理念，才能描繪未來的全景圖。“不因死守原則而隨波逐流”，對(duì)于事物的理解，人們往往將其考慮的非常復(fù)雜，其實(shí)事物的本質(zhì)是非常單純的，復(fù)雜的是人心。如果能用一顆明凈的心去看待事情，那么久越接近他的本質(zhì)，就越接近真理，這種思考方式就顯得非常重要。稻盛先生說到他的經(jīng)營(yíng)秘訣：就是慣常的見解。那么慣常的見解是如何實(shí)施的呢？這就關(guān)乎到原理原則問題了，即“作為人，何為正確”。就像小時(shí)候大人教導(dǎo)孩子：誠實(shí)，守信，刻苦，有愛心，助人為樂等等，這些基本原則，在人生的歷程中自然會(huì)懂得規(guī)范。經(jīng)營(yíng)，也是人在經(jīng)營(yíng)，最終經(jīng)營(yíng)的該是人心，以他人為對(duì)象的活動(dòng)中，什么是該做的事，什么事不該做的事，有序的安排，不偏離最

基本的道德規(guī)范，才不會(huì)困惑，才能講經(jīng)營(yíng)成功的進(jìn)行下去。然而，不是每件事按照原則辦，就能成功的做成事情。依照規(guī)范原則，做很多事都要嚴(yán)以律己，約束和規(guī)范自己的行為，經(jīng)歷痛苦，然后失敗。但是不遵行原則，可能會(huì)獲得比較好的豐盛的結(jié)果，可從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來說，不利于自己的發(fā)展，或企業(yè)的發(fā)展，這樣的損失是慘重的。但是原則是可以變通的，也許這件事你做不了，卻可以委托他人，委托有做成此事能力的人遵循原理哲學(xué)來幫助你完成。話雖這么說，因人心本來就是脆弱的，難免關(guān)鍵時(shí)刻打擦邊球，不刻意地自我警示，就陷為欲望的俘虜。人的生命是有期限的，任意的糟蹋是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，堅(jiān)持一生的原則，認(rèn)真的把握每一分每一秒，才能活的稱心如意，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，將人生的豪邁揮灑的淋漓盡致。

“六項(xiàng)精進(jìn)”，這不僅是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者才要學(xué)的，所有人都是要學(xué)習(xí)的。把提煉自我人生的真、善、美作為最終的境界。磨練心靈，抑制焦躁放縱的情感，讓心靈得到真正的寧靜，將仁愛之心永傳人間，讓我們與生俱來的靈魂找到歸宿。在飽嘗人間辛酸，疾苦，悲傷，煩惱之后領(lǐng)略生命的意義在于喜悅樂趣和幸福。為此，稻盛從經(jīng)驗(yàn)中歸納了如下的“六項(xiàng)精進(jìn)”：第一，付出不亞于任何人的努力。努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，愛崗敬業(yè)，契而不舍，持之以恒，精益求精。古人曾訓(xùn)導(dǎo)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。有一個(gè)公式如下： 1.01=37.783434333 0.99=0.025517964 只要每天都努力一點(diǎn)點(diǎn)，進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累。

第二，謙虛戒嬌。古言道：“謙得益，滿招損”，也就是說，謙虛可以獲益，自滿驕傲就會(huì)遭受損失。謙虛換來的幸福，是大家共同的幸福，才是真的幸福。

第三，天天反省?？鬃釉f：吾日三省吾身。就是說，他一天要自我反省三次。每天檢點(diǎn)自己的思想和行為，是否自私自利，方之有無過錯(cuò)，及時(shí)改之。

第四，活著就要感謝?；钪鸵獙W(xué)會(huì)感謝，感謝父母賜予生命，感謝朋友給予關(guān)愛，感謝同事給予關(guān)懷，感謝公司給予職業(yè)。飲水思源，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。

第五，積善行、思利他。“積善之家，必有余慶”，前世今生，因果循環(huán)，多關(guān)愛別人，行善行，積善德。

第六，不要有感性的煩惱。人在不清醒，煩亂的時(shí)候會(huì)做出不正確的抉擇，不要讓情緒支配自己的行為。為此應(yīng)全神貫注的工作，一面事后悔之晚矣。

簡(jiǎn)單的留句話，看似平凡，卻在平凡的生活有了他的不平凡，只有一點(diǎn)一滴的去實(shí)踐，融入每天的生活，才能化為己用，成為自己的六項(xiàng)精進(jìn)。

人的一生在于不斷的努力學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，活到老學(xué)到老，才能緊跟時(shí)代的潮流不脫軌。無論處于何時(shí)何地都要保持積極樂觀的心態(tài)，因?yàn)樽顖?jiān)強(qiáng)的堡壘不是從外部攻破的，而是由內(nèi)而破，沒有一顆強(qiáng)大的心，就無法經(jīng)歷生命的洗禮，更談不上茁壯成長(zhǎng)。在社會(huì)上，始終要相信，實(shí)力才是王道，不管什么時(shí)候都不要忘了給自己充電，裝進(jìn)肚子里，裝進(jìn)頭腦里的，才是自己的東西。

第二篇：讀后心得

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，努力鍛煉，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，努力鍛煉，提高修養(yǎng)
——《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后心得 正如劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》所闡述的： ——“為了保持我們無產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質(zhì)和工 作能力，每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)。” ——“每個(gè)共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，盡可能地逐步地提高自己的思想和品質(zhì)……” ——“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，決不能離開革命的 實(shí)踐；同時(shí)，也離不開自己在實(shí)踐中的主觀努力，離不開在實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和 學(xué)習(xí)?！?——“黨員個(gè)人應(yīng)該……在一切情況下，努力學(xué)習(xí)，努力前進(jìn)，勇敢奮斗，不斷提高自己的覺悟，不斷加深自己對(duì)馬克思列寧主義的了解，以便對(duì)黨對(duì)革命 做出更多的貢獻(xiàn)?！?通過對(duì)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，我懂得了共產(chǎn)黨員思想覺悟和道德情 操的形成，離不開一定的社會(huì)環(huán)境，離不開黨組織的教育引導(dǎo)，但更重要的是靠 在實(shí)踐中加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。怎樣才能真正有效地提高自身修養(yǎng)？關(guān)鍵是要掌握加 強(qiáng)自身修養(yǎng)的正確途徑和方法。第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、投身社會(huì)實(shí)踐和嚴(yán)格黨內(nèi)生活鍛煉，是黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的基 本途徑。共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養(yǎng)，是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、品德、精神境界和言論行為更加符合客觀世界發(fā)展的根本規(guī)律，更加符合自己為之奮斗 的中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的要求。為此，應(yīng)注重以下三個(gè)方面： 一是認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)。共產(chǎn)黨員進(jìn)行黨性修養(yǎng)的過程，也是用馬克思主義理論 和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝和提高自己的過程。共產(chǎn)黨員要始終站在時(shí)代的前列，在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì) 全面進(jìn)步的實(shí)踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用，必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。如果不重視學(xué)習(xí)，不努力用科學(xué)理論武裝頭腦，就必定要落后，就難以保持共產(chǎn) 黨員的先進(jìn)性。按照黨中央的要求，首先要提高理論素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，特別是要著重學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)發(fā) 展觀武裝頭腦、規(guī)范言行。

二是參加社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)。人們的道德品質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中形成的，也只有在實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)交往中才能表 現(xiàn)出來。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)，需要從書本上吸取理論和知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，更需要到實(shí) 踐中去經(jīng)受鍛煉。共產(chǎn)黨員在實(shí)踐中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要做到襟懷坦白，表里如一，

堅(jiān)持實(shí)事求是；要勇于承擔(dān)，與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新；要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，深入實(shí) 際，調(diào)查研究，解決實(shí)際問題。三是加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉。黨員在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要積極主 動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，切實(shí)履行好自己的職責(zé)，接受黨內(nèi)外的監(jiān)督；要積極主動(dòng)地 向黨組織匯報(bào)自己的思想、工作和學(xué)習(xí)情況，向黨組織講真心話，自覺地接受黨 組織的指導(dǎo)和幫助；要積極開展批評(píng)和自我批評(píng)，在黨內(nèi)生活中同各種不良傾向 作斗爭(zhēng)。第二，要切實(shí)提高自身的理論思想修養(yǎng)，還必須注重科學(xué)有效的方法。在我 們的日常生活學(xué)習(xí)中，要不斷地從以下幾個(gè)方面要求自己： 一是要嚴(yán)于解剖?！叭朔鞘ベt，孰能無過？”有了過失并不可怕，關(guān)鍵要勇 于改正。改過必須知過，也就是必須對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí)，必須嚴(yán)格剖析自己。黨員經(jīng)常對(duì)照黨章、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，剖析自己的言行，對(duì)自己 作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正錯(cuò)誤，就能夠不斷進(jìn)步。二是要自重、自省、自警、自勵(lì)。要隨時(shí)警醒、告誡自己，對(duì)違反黨的原則 的思想、違反黨紀(jì)國(guó)法的行為以及各種腐朽思想文化的影響警鐘長(zhǎng)鳴。一定要把 “為什么人活著”這個(gè)問題弄清楚，“只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族、為集體的 利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這樣的人生才有真 正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。” 三是要樂于“見賢思齊”。見到品質(zhì)高尚的人或高尚的行為，就產(chǎn)生一種向 他看齊的愿望，并付諸行動(dòng)；看到品質(zhì)低劣的人或不良的行為，就反省一下自己 是否也是這樣。謙虛謹(jǐn)慎，善于向他人學(xué)習(xí)。四是要善于調(diào)節(jié)需要。人的需要是多方面的，有物質(zhì)需要，也有精神需要； 人的需要是可以調(diào)節(jié)的，人之所以有偉大與平庸、高尚與卑劣之分，在很大程度 上取決于能否正確調(diào)節(jié)自己的需要。共產(chǎn)黨員在修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以社會(huì)整體利益 為導(dǎo)向，使個(gè)人需要服從黨和人民的需要。

五是要自覺實(shí)踐、長(zhǎng)期堅(jiān)持。自覺性是黨員修養(yǎng)內(nèi)在的要求。修養(yǎng)是一個(gè)同 自己頭腦中的消極思想和意識(shí)作斗爭(zhēng)、不斷超越和改造“舊我”的過程，沒有毅 力和自覺性，是難以完成的。共產(chǎn)黨員有了修養(yǎng)的自覺性，就能主動(dòng)約束和控制 自己的言行，不斷克服自身這樣那樣的不足，逐步實(shí)現(xiàn)更高的修養(yǎng)目標(biāo)?？傊?，作為一名學(xué)生黨員，一定要努力加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)，腳 踏實(shí)地，深入實(shí)踐，勇于開拓，要牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺 在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉，牢固堅(jiān)持和樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

第三篇：讀后心得[范文]

讀“第一管理——企業(yè)安全生產(chǎn)的無上法則”

心得

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們對(duì)物質(zhì)精神的追求與滿足，很多時(shí)候，不管是生活中還是工作中人們把安全拋在了腦后，但是安全與生活、工作等是息息相關(guān)的。

安全對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，是生產(chǎn)的核心，也是發(fā)展的根本，更是生存的命脈。同樣，那么安全對(duì)我們來說是生命的支柱，是幸福和健康的保障。

在生活中好多的意外事故：自然災(zāi)害、偷盜、搶劫、食品中毒、藥品安全、交通事故、飛機(jī)墜落等等讓我們想不敢想；在工作中，尤其是企業(yè)生產(chǎn)工作中，好多的傷亡事故，環(huán)境污染等等讓我們毛骨悚然，痛心疾首……。那么，在生活中通過一些耳聞目睹的事故案例和教訓(xùn)，我們深思了沒有？在企業(yè)，通過一些安全培訓(xùn)教育學(xué)習(xí)，我們的安全意識(shí)提高了沒有？我們的防范意識(shí)及能力增強(qiáng)了沒有？生活工作中我們安全了沒有？生活工作中我們到底有多安全呢？

怎樣才能安全？我們疑惑，我們尋找，我們很想知道答案。中國(guó)安監(jiān)管官員在會(huì)見外賓時(shí)說：“安全問題沒有國(guó)界，它是全人類關(guān)注的焦點(diǎn)?！卑踩珕栴}是人類社會(huì)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理首先要考慮的問題，更擺在我國(guó)黨和政府工作的重要位置。習(xí)主席在國(guó)務(wù)院發(fā)表講話時(shí)說過：“發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價(jià)，這必須作為一條不可逾越的紅線”。

我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)當(dāng)中，面對(duì)事故我們是一個(gè)弱勢(shì)群體，在企業(yè)生產(chǎn)工作中，我們又處于一線階層。生活，工作，很辛苦，很勞累，但我們辛苦了，勞累了要有所價(jià)值，那么我們的價(jià)值提現(xiàn)在哪里呢？當(dāng)然，我們的價(jià)值并不是生活質(zhì)量有多高，吃穿什么名牌、開什么名車、住多豪華的洋房、有多少錢；不是工作待遇有多好，收入有多高、榮譽(yù)有多少、管有多大。而是體現(xiàn)在我們有多安全，因?yàn)槿说纳侵粮邿o上的，健康是無價(jià)的。

這一切源于一個(gè)恒古不變的命題——安全。

作者祁有金和祁有紅在書中寫到：“從宇宙洪荒生命誕生的那一刻起，它就被賦予了無比沉重的意義；生命的足跡未來無論拓展到哪里，人類都無法擺脫，必須面對(duì)；人類要生存，勞動(dòng)創(chuàng)造，擁有財(cái)富，它是這一切的保障；它更代表著道義和責(zé)任，社會(huì)發(fā)展，文明進(jìn)步，人類從沒有像今天這樣重視它的存在”。

安全在生活中和工作中都是很重要的，是基礎(chǔ)概念，沒有安全，其它什么都是0，珍惜生命，注重安全。

作者：楊學(xué)平

2014年8月19日

第四篇：讀后心得

2012年8月22日上午，教育局組織我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》。在學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)研讀，靜心體會(huì)，《標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中突出:“學(xué)生為本”“師德為先”“能力為重”和“終身學(xué)習(xí)”，這是與時(shí)俱進(jìn)的理念。通過學(xué)習(xí)，使我在收獲了許多相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，也受到了不少的啟發(fā)。

一、教師要在教育教學(xué)的實(shí)踐中，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。教師首先要熱愛中小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，富有愛心，責(zé)任心，耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人。教師要有高尚的師德師風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)。十年樹木，百年樹人。教育需要的是長(zhǎng)期的堅(jiān)持，需要愛心的呵護(hù)。教師是人類靈魂的工程師，也是太陽底下最光輝的職業(yè)。在教師的言傳身教中，教師的一言一行將在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。黨把這個(gè)光榮的使命交給了我們，家長(zhǎng)們把孩子放心地送到我們手中，我們?cè)跄芄钾?fù)這份責(zé)任與希望，我們要全心全意為人民服務(wù)，用腳踏實(shí)地的行動(dòng)，積極地投入到教育這份偉大的事業(yè)中。

二、教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和一顆赤誠火熱的愛心，在教育教學(xué)工作中我們要始終堅(jiān)持以學(xué)生為本。胡錦濤總書記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上說：“中國(guó)的未來發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興，歸根結(jié)底靠人才，人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)在教育。” 天下興亡，匹夫有責(zé)。我們要站在國(guó)家的高度，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)民族負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，認(rèn)真地搞好自己的教育教學(xué)本職工作。我們所教育的每一個(gè)孩子都是其父母的寶貝，是一個(gè)個(gè)正在成長(zhǎng)需要教育需要愛護(hù)的人，我們作為教育者，應(yīng)該像愛自己的孩子一樣去關(guān)愛他們，幫助他們，教

育他們。作為教師在日常的教育教學(xué)工作中一定要重視學(xué)生身心健康發(fā)展，保護(hù)每一位學(xué)生的生命安全，尊重他們的人格，維護(hù)他們的合法權(quán)益，平等對(duì)待所有學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，主動(dòng)了解和滿足有益于小學(xué)生身心健康發(fā)展的不同需求。

三、教師要把學(xué)科知識(shí)，教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人的實(shí)踐能力，研究與遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平，堅(jiān)持實(shí)踐，反思，再實(shí)踐，再反思，不斷提高專業(yè)能力。學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，了解國(guó)內(nèi)外中小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做好終身學(xué)習(xí)的典范。

四、教師要有良好的個(gè)人修養(yǎng)與行為習(xí)慣，樂觀向上，熱情開朗，有親和力，善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。

總之，通過這次的學(xué)習(xí)，我在思想上有了更多的認(rèn)識(shí)，更大的進(jìn)步，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我對(duì)教育事業(yè)的信心，我將更加嚴(yán)格的要求自己，認(rèn)真從事教育教學(xué)工作，積極學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)生全面快樂的發(fā)展。中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》研修日志

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)教育越來越重視，同時(shí)對(duì)教師的專業(yè)能力也有了更高的要求，《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。它提出以學(xué)生為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習(xí)理念。通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，再結(jié)合我自己的教育教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剝牲c(diǎn)感悟。

一、以學(xué)生為本，師德為先

教師贏得學(xué)生的尊重和喜愛，是因?yàn)槔蠋熣嫘年P(guān)愛學(xué)生和教師擁有高尚的師德。在教育教學(xué)實(shí)踐中，尊重關(guān)心學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，心平氣和地與學(xué)生交流，懇切地指出他們的不足，發(fā)現(xiàn)學(xué)生也會(huì)樂意接受老師的教導(dǎo)，不與老師作對(duì)的。而有的老師對(duì)待學(xué)生非常嚴(yán)格，批評(píng)教育學(xué)生的語氣非常嚴(yán)厲，過分強(qiáng)調(diào)尊師，不容學(xué)生有絲毫反抗，然而卻適得其反。

作為一名教師要熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校，關(guān)注學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心，用師愛鑄就崇高的師魂。以身作則，為人師表，對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。

二、能力為重，終身學(xué)習(xí)

三、教師不僅要學(xué)識(shí)淵博，能傳道授業(yè)解惑，做個(gè)教書匠，教師還要 走專業(yè)化發(fā)展的道路，教師要把所學(xué)的學(xué)科知識(shí)，教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，在教書育人中，加強(qiáng)自己的實(shí)踐能力，堅(jiān)持實(shí)踐，反思，再實(shí)踐，再反思，從平凡的教學(xué)中找出新意，不斷地提升教育教學(xué)專業(yè)化水平和能力。

為了順應(yīng)時(shí)代對(duì)教師專業(yè)化的要求，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷讀書學(xué)習(xí)，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育教學(xué)理論，了解中小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做

法，成為終身學(xué)習(xí)的楷模。“只有教師學(xué)會(huì)讀書，才能教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書；

只有教師的知識(shí)不斷更新，才能使學(xué)生的知識(shí)不斷更新；只有教師學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)，才能教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。”

總之，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》之后，我重新認(rèn)識(shí)教師這個(gè)職業(yè)，體會(huì)到教師責(zé)任重大，我們教師以《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)范要求自己，做一個(gè)優(yōu)秀的教師。

《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)體會(huì)

最近學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，其中基本理念有四條：學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)?；緝?nèi)容包括“專業(yè)理念與師德”、“專業(yè)知識(shí)”、“專業(yè)能力”，其中又包含了若干領(lǐng)域，并且明確提出了每一個(gè)領(lǐng)域的基本要求。下面我就其中的兩條理念來談?wù)勎业囊恍┬】捶ā?/p>

想要遵循《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念“學(xué)生為本”、“師德為先”，我們教師就必須在教育教學(xué)中做到關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。只有樹立“以人為本”的核心理念．充分尊重學(xué)生的人格。尊重他們的情感、思想、追求、個(gè)性和尊嚴(yán)，維護(hù)他們的天性——“好奇心、求知欲，想象力和冒險(xiǎn)精神”，才能達(dá)到師生之間情感的交流，思想的溝通和生命的融合。關(guān)愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻重視小學(xué)生身心健康，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，教師要更有耐心和愛心對(duì)待他們，我班上的幾個(gè)學(xué)困生都是家里困難，父母不在身邊的，他們更需要教師的關(guān)愛，讓他們擺脫“無人管、自我放縱”的消極心理。要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮

發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。我們教師還要用放大鏡去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和學(xué)習(xí)的興趣。

教師要真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，為學(xué)生的發(fā)展奠基。教師要關(guān)愛學(xué)生，真正做到尊重個(gè)體差異，就必須有效地采用多元化，個(gè)性化的評(píng)價(jià)方式，全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。我們知道不同學(xué)習(xí)個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)是不一樣的，因此教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是個(gè)性化的，將關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展落到實(shí)處。對(duì)后進(jìn)生要做到采用表揚(yáng)評(píng)價(jià)、尋找其閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性；對(duì)中等生，要采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，既揭示不足，又指明方向；對(duì)優(yōu)等生，要采用競(jìng)爭(zhēng)性評(píng)價(jià)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。同時(shí)我們教師還要充分運(yùn)用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)方法，去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的“閃光點(diǎn)”，以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生是師德的重要體現(xiàn)，有了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，學(xué)生才會(huì)喜歡老師，喜歡上老師的課。在現(xiàn)在這個(gè)以考試成績(jī)?yōu)楹饬繕?biāo)準(zhǔn)的時(shí)代，教師更要明確到學(xué)生的心理健康遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要，不要因?yàn)槌煽?jī)的優(yōu)劣來區(qū)別對(duì)待，我覺得每次考試可以出幾份難易程度不同的試卷，那樣卷上的成績(jī)就不會(huì)打擊到那些學(xué)習(xí)困難戶，慢慢地提高他們的學(xué)習(xí)興趣和自信心。

總之，學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，更加清楚的意識(shí)到作為一名教師，我們必須“學(xué)高為師，身正為范”，用愛心育人，師德塑人，做小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

有感于《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》解讀

2013-09-30 08:33:25| 分類： 默認(rèn)分類 |字號(hào)大中小 訂閱

通過教師繼續(xù)教育網(wǎng)上學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，最大的感受就是使自己的理論得到了一次較大的提升，《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是每一位從事教師職業(yè)的專業(yè)人員開展教育教學(xué)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，是提升教師職業(yè)道德水平的重要的方法，它的基本理念包括以學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)這四大方面。

以 學(xué)生為本被列在《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》理念的第一位，我是這樣理解的：教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，注重每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異相統(tǒng)一的需求。每一個(gè)學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，在注重學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)下，作為教師就應(yīng)該熱愛每一個(gè)學(xué)生，了解和尊重每一個(gè)學(xué)生，這樣才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界了解他們的真實(shí)想法，才能真正做到學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異相統(tǒng)一的和諧共進(jìn)。有一位教育家曾說過：“要成為孩子真正的教育者，就是要把自己的心奉獻(xiàn)給他?！睙釔蹖W(xué)生是我們教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的基礎(chǔ)。人的感情都是相互的，當(dāng)學(xué)生通過觀察、體驗(yàn)從內(nèi)心感受到我們的愛的時(shí)候，是不會(huì)無動(dòng)于衷的，他們也會(huì)將自己的愛回報(bào)給我們，也會(huì)成為學(xué)生自覺接受教育的橋梁。

學(xué)生的心靈是最敏感的，他們總是通過教師對(duì)自己的態(tài)度來判斷教師是否在乎自己，他們渴望我們能時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心愛護(hù)自己，處處感受到師愛的存在?，F(xiàn)在在我的課堂上，我更關(guān)注那些平時(shí)自制力較差的孩子，他們通常在擾亂課堂紀(jì)律的時(shí)候，即使我再生氣，我總是不再將情緒遷怒于他們。當(dāng)你總是覺得他們是“差生”沒有優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，他們更容易放縱自己的行為，更擾亂課堂秩序，其實(shí)我們只是缺少了對(duì)這些學(xué)生深入全面的了解，或許他們只是想通過這種方式得到我們的注意。我記得我教過的一個(gè)學(xué)生曾被所有 的老師喻為“問題學(xué)生”，望之頭疼的那種，我對(duì)他的要求不高，僅僅是上課不亂走動(dòng)，不影響別人上課就好，可是這樣的要求他似乎也難做到，我也放棄過，總覺得這樣的學(xué)生不管也罷。可是有次排座位卻改變了我對(duì)他的看法，班上其他的同學(xué)我都安排好了座位，給他安排時(shí)我想為了他不影響別人曾想讓他做到我的鋼琴旁，可后來我還是征求他自己的意見，他說想做到前面，我問他為什么，他說這樣老師可以多監(jiān)督我一點(diǎn)。這句話好像是一道靈光，讓我覺得他并不是真的那么"有問題”，原來他也只想得到老師的關(guān)照，后來我經(jīng)常的和他接觸交談，他和我的話也越來越多，坐在第一排后他也很少去影響別人了，雖然這是一件很小的事，可我得到的體會(huì)是每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的關(guān)心和愛，當(dāng)有孩子在違反你的課堂紀(jì)律時(shí)，是你對(duì)他的關(guān)注不夠。

不知不覺干了十幾年教師，我越來越體會(huì)到了這份職業(yè)的責(zé)任和意義，在不斷學(xué)習(xí)的過程中漸漸的有種“撥開云霧見月明”的開闊心境，雖然這條路還很漫長(zhǎng)還很艱辛，我相信我也將用心的走下去，慢慢的等待收獲的喜悅。

《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 工作位：鎮(zhèn)寧縣朵卜隴鄉(xiāng)新河小

小學(xué)教師是履行小學(xué)教育教學(xué)工作職責(zé)的專業(yè)人員，需要經(jīng)過嚴(yán)格 的培養(yǎng)與培訓(xùn)，具有良好的職業(yè)道德，掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能。《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是國(guó)家對(duì)合格小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)的基本要求，是小學(xué)教師實(shí)施教育教學(xué)行為的基本規(guī)范，是引領(lǐng)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。

本次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容更加理解，收獲也很多，下面談一談我的感受。

首先《標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中突出:“學(xué)生為本”“師德為先”“能力為重”和“終身學(xué)習(xí)”，這是與時(shí)俱進(jìn)的理念。生本、師德、能力、終身學(xué)習(xí)是新時(shí)期教師必備的素質(zhì)，也是新課程改革中的最強(qiáng)因。教育教學(xué)的終極目的是為了學(xué)生的發(fā)展。教師為了適應(yīng)新的教育教學(xué)需要，必須終身學(xué)習(xí)，提高教育教學(xué)能力，加強(qiáng)師德修 養(yǎng)。

其次在“專業(yè)理念與師德”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)理念與師德提出具體要求。第一，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專業(yè)性和獨(dú)特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。這即意味著，教師要服務(wù)于小學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對(duì)生命的體驗(yàn)和態(tài)度。第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂的學(xué)校生活。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀世界里，教師對(duì)教育和對(duì)學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì)更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂的學(xué)校生活。第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性。

《標(biāo)準(zhǔn)》提出了指向教師個(gè)人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)?，其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求融入進(jìn)來。在“師德”中把“個(gè)人修養(yǎng)和行為”專門作為一個(gè)“領(lǐng)域”提出來，更加凸顯“個(gè)人修養(yǎng)和行

為”的重要性。我覺得這是《標(biāo)準(zhǔn)》中亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)。教師是以心育心的職業(yè)，教師的言談舉止對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的個(gè)人修養(yǎng)就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道?！蓖瑫r(shí)，《標(biāo)準(zhǔn)》中提出心理調(diào)試方面的要求：樂觀向上、熱情開朗、善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，這對(duì)我們的心理有極大的幫助。

在這個(gè)浮躁的社會(huì)，在大部分教師職業(yè)倦怠的情況下，對(duì)教師提出這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”非常必要。要想在學(xué)生心中播撒陽光，自己首先心中有陽光。新時(shí)代，新形勢(shì)，呼喚陽光教師。一個(gè)樂觀向上、熱情開朗、具有平滑心態(tài)的老師，必將給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)文化場(chǎng)，保障學(xué)生健康快樂地成長(zhǎng)。最后在“專業(yè)知識(shí)”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)知識(shí)提出具體要求。第一，要求教師了解和掌握小學(xué)生發(fā)展的知識(shí)。第二，對(duì)小學(xué)教師學(xué)科知識(shí)的要求體現(xiàn)一定的特殊性。第三，要求教師掌握小學(xué)教育與教學(xué)理論。第四，關(guān)注通識(shí)性知識(shí)的重要價(jià)值。

在“專業(yè)能力”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從五個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)能力

提出具體要求。以下五個(gè)方面體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神和教育發(fā)展的特點(diǎn)。第一，對(duì)教師能力的要求處處體現(xiàn)“兒童為本”的理念。第二，對(duì)教師能力的要求盡可能跟上時(shí)代發(fā)展的新需要，如要求教師“幫助小學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系”、“現(xiàn)代教育技術(shù)手段滲透運(yùn)用于教學(xué)中”等。第三，關(guān)注小學(xué)教師專業(yè)能力建設(shè)過程中的獨(dú)特性。第四，十分強(qiáng)調(diào)教師的溝通與合作能力。第五，重視培養(yǎng)教師的反思與發(fā)展能力。

通過學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》，我感覺做一名教師除了不斷開拓、創(chuàng)新，更要

執(zhí)著的愛崗、敬業(yè)。我們要依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》做一個(gè)好老師，做一個(gè)不斷自我評(píng)

價(jià)和有成就感老師，做一個(gè)享受教育的老師，做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。改變我們的教育觀念，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷成就我們的事業(yè)，享受我們職業(yè)的幸福。

學(xué)《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》心得

用心去作一個(gè)孩兒喜歡的老師

教師愛護(hù)班級(jí),關(guān)心學(xué)生不應(yīng)該只表現(xiàn)在語言上,更重要的要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中.從小事做起,從點(diǎn)滴做起,使學(xué)生無時(shí)無刻不在感覺我的關(guān)心和愛護(hù).學(xué)生生病,你上去輕輕關(guān)心幾句,并為之送來藥片.常言道“受滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”你對(duì)學(xué)生的關(guān)愛,學(xué)生定會(huì)無比感動(dòng),對(duì)此我深有體會(huì).我感謝這些孩子們,因?yàn)樵?0工作中,我和孩子們一起成長(zhǎng),也一起感受著這種成長(zhǎng)所帶來的幸福和快樂 教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體

表現(xiàn)。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心。在一定程度上，熱愛 學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的

純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。

有人給師生關(guān)系打了一個(gè)形象的比喻，即電路適配器，相同的教育條件，教育對(duì)象，通過一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強(qiáng)烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會(huì)產(chǎn)生短路，使學(xué)生厭學(xué)。在這個(gè)電路適配器的關(guān)系中，老師處在更主動(dòng)的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動(dòng)權(quán)在老師手上。在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說教者，在學(xué)生面前，他們是知識(shí)的權(quán)威。但是今天，學(xué)生接受知識(shí)和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨(dú)立性的增強(qiáng)和信息來源的擴(kuò)大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會(huì)落在一些學(xué)生的后面。老師要樂于向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師應(yīng)該把“做學(xué)生的良師益友”當(dāng)成自己的座右銘，師生之間有時(shí)是以“能”會(huì)友的關(guān)系?，F(xiàn)在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)習(xí)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師，作為老師就應(yīng)該謙虛地向?qū)W生學(xué)習(xí)。這并不是什么不好意思的事情。相反，如果教師不肯放下架子，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不主動(dòng)與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當(dāng)作最為有效的教育手段，那就不僅不會(huì)是受學(xué)生喜歡的教師，還會(huì)徹底破壞師生關(guān)系。無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的教師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說話，走下講臺(tái)給學(xué)生講

課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過失，寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。

善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。

《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 土窯小學(xué) 薛淑娟

最近，我學(xué)習(xí)了《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀》，在學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)研讀，靜心體會(huì)，通過學(xué)習(xí)，我真正的理解了很多過去所不理解的內(nèi)容，收獲了許多相關(guān)知識(shí)。特別是再次學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中的四個(gè)理念，既 “學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學(xué)習(xí)”后，受益匪淺，下面我簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)收獲：

一、教師不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。教師首先要熱愛教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，富有愛心，責(zé)任心，耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染中小學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人。教師要有高尚的師德師風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)。十年樹木，百年樹人。教育需要的是長(zhǎng)期的堅(jiān)持，需要愛心的呵護(hù)。教師是人類靈魂的工程師，也是太陽底下最光輝的職業(yè)。在教師的言傳身教中，教師的一言一行將在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。黨把這個(gè)光榮的使命交給了我們，家長(zhǎng)們把孩子放心地送到我們手中，我們?cè)跄芄钾?fù)這份責(zé)任與希望，我們要全心全意為人民服務(wù)，用腳踏實(shí)地的行動(dòng)，積極地投入到教育這份偉大的事業(yè)中。

二、教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和一顆赤誠火熱的愛心。在教育教學(xué)工作中我們要始終堅(jiān)持以學(xué)生為本。我們所教育的每一個(gè)孩子都是其父母的寶貝，是一個(gè)個(gè)正在成長(zhǎng)需要教育需要愛護(hù)的人，我們作為教育者，應(yīng)該像愛自己的孩子一樣去關(guān)愛他們，幫助他們，教育他們。作為教師在日常的教育教學(xué)工作中一定要重視學(xué)生身心健康發(fā)展，要真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，為學(xué)生的發(fā)展奠基。教師要關(guān)愛學(xué)生，真正做到尊重個(gè)體差異，就必須有效地采用多元化，個(gè)性化的評(píng)價(jià)方式，全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。我們知道不同學(xué)習(xí)個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)是不一樣的，因此教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是個(gè)性化的，將關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展落到實(shí)處。對(duì)后進(jìn)生要做到采用表揚(yáng)評(píng)價(jià)、尋找其閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性；對(duì)中等生，要采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，既揭示不足，又指明方向；對(duì)優(yōu)等生，要采用競(jìng)爭(zhēng)性評(píng)價(jià)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。同時(shí)我們教師還要充分運(yùn)用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)方法，去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的“閃光點(diǎn)”，以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生是師德的重要體現(xiàn)，有了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，學(xué)生才會(huì)喜歡老師，喜歡上老師的課。在現(xiàn)在這個(gè)以考試成績(jī)?yōu)楹饬繕?biāo)準(zhǔn)的時(shí)代，教師更要明確到學(xué)生的心理健康遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要，不要因?yàn)槌煽?jī)的優(yōu)劣來區(qū)別對(duì)待，我覺得每次考試可以出幾份難易程度不同的試卷，那樣卷上的成績(jī)就不會(huì)打擊到那些學(xué)習(xí)困難戶，慢慢地提高他們的學(xué)習(xí)興趣和自信心。

三、教師要把學(xué)科知識(shí)，教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人的實(shí)踐能力，研究與遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平，堅(jiān)持實(shí)踐，反思，再實(shí)踐，再反思，不斷提高專業(yè)能力。學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，了解國(guó)內(nèi)外中小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做好終身學(xué)習(xí)的典范。

四、教師要有良好的個(gè)人修養(yǎng)與行為習(xí)慣，樂觀向上，熱情開朗，有親和力，善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。教師是以心育心的職業(yè)，教師的言談舉止對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的個(gè)人修養(yǎng)就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道?！蓖瑫r(shí)，《標(biāo)準(zhǔn)》中提

出心理調(diào)試方面的要求：樂觀向上、熱情開朗、善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，這對(duì)我們的心理有極大的幫助。

五、學(xué)習(xí)方式上倡導(dǎo)自主、合作、探究。

新世紀(jì)課程改革以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為基本理念，力求使學(xué)生在責(zé)任感、自主學(xué)習(xí)與生活能力、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力等方面有卓越的表現(xiàn)，努力追求創(chuàng)造相對(duì)寬松的發(fā)展環(huán)境，構(gòu)建開放的基礎(chǔ)教育體系，倡導(dǎo)學(xué)生在選擇中學(xué)習(xí)選擇，在嘗試中學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，在參與中發(fā)展自我，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)與生活及社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生更主動(dòng)、更自覺、更活潑、更多樣地學(xué)習(xí)，把課堂與社會(huì)，把課堂與家庭結(jié)合起來，在更大更廣的天地中獲得發(fā)展，全面嘗試新的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究上，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出充分的自主性，以我要學(xué)的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。在教學(xué)中倡導(dǎo)讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐操作中學(xué)習(xí)，在模擬情境中學(xué)習(xí)，在合作交流中學(xué)習(xí)。

總之，通過這次的學(xué)習(xí)，我在思想上有了更多的認(rèn)識(shí)，更大的進(jìn)步，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我對(duì)教育事業(yè)的信心。在今后的教學(xué)中，我將加強(qiáng)扎實(shí)的教學(xué)，及時(shí)反思，認(rèn)真總結(jié)，在課程教材改革的征途上創(chuàng)造出新的成績(jī)。

第五篇：讀后心得

《給教師的一百條建議》有感

在閱讀教育類書籍時(shí)，經(jīng)?？吹揭粋€(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句?？蓮奈凑嬲o下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！

《給教師的一百條建議》這本書里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，雖然存在國(guó)家、社會(huì)、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b?？催@樣的書，令人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作不久的的年輕教師，我讀這本書的時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。現(xiàn)在我就根據(jù)自己讀到的資料，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式

蘇霍姆林斯基在第一條建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”

古人有一種說法：“樂人易，動(dòng)人難。”也就是說，讓人開心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺得，樂人和動(dòng)人是語言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如馬克吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》，當(dāng)你讀到：“９個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不一樣膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會(huì)的講臺(tái)上來，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？

我想，一個(gè)語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動(dòng)之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。

二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)

在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)刻。……應(yīng)對(duì)著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì)不寒而栗，這不僅僅是正因要耗費(fèi)許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)?！?/p>

這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學(xué)語文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個(gè)，某某某老師，快來改作文?！痹捯魟偮?，尸體應(yīng)聲而倒，再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但從中能夠看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。

蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法：第一、在每堂語法課上抽出必須時(shí)刻，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語法錯(cuò)誤的詞語；第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯(cuò)；第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測(cè)驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。

前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)超多錯(cuò)誤，教師批改起來才能健筆如飛，節(jié)省時(shí)刻。我覺得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)刻少了，等同于我們教師的生命就延長(zhǎng)了。因此，能夠這樣說：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長(zhǎng)線。”后一個(gè)方法的提出，我覺得能夠稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測(cè)驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。

三、使自己的教學(xué)更加有效

在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問題時(shí)，書中還有這樣一段話，十分詼諧搞笑：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女生替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴?！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山?，那就不好等待‘別的女生替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法?！?

比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選取，我想說：“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰?！眲e人好的東西就應(yīng)吸收借鑒，但決不能生搬硬套。

那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還就應(yīng)有一個(gè)基本準(zhǔn)則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生潛質(zhì)、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才就應(yīng)是我們追求的目標(biāo)，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不必須能到達(dá)頂峰，而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì)的頂峰。我覺得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上方提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。

四、使自己的教育充滿愛

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第75條教師要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任中提到教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對(duì)知識(shí)的渴求和明白智力活動(dòng)的奧秘的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你，年輕的朋友一個(gè)簡(jiǎn)單而又極其復(fù)雜的教育秘訣。這個(gè)秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生透過學(xué)習(xí)而受到教育，教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感；我是一位勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。我認(rèn)為這個(gè)秘訣十分重要。我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一齊分享快樂就行了的觀點(diǎn)，顯然是錯(cuò)誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵(lì)孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師務(wù)必付出巨大的精神財(cái)富。

要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師務(wù)必付出真誠的、真心的愛。世界上有著各種各樣的愛，而教師對(duì)學(xué)生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求，蘊(yùn)含著更加廣泛的社會(huì)好處，這種愛，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學(xué)生的愛，贏得學(xué)生的依靠，使學(xué)生樂于理解教誨，收到其最佳的教育效果。