第一篇：如何理解三個(gè)自信

十八大提出的“三個(gè)自信”：道路自信、理論自信、制度自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。

只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！

對(duì)“三個(gè)自信”的理解

學(xué) 生：饒瑞琪

班 級(jí)：10城建建筑學(xué)1班

學(xué) 號(hào)：10202900117

黨的十八大報(bào)告提出的一個(gè)新思想是要全黨堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。這“三個(gè)自信”既是對(duì)改革開放以來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的充分肯定，也是對(duì)未來(lái)中國(guó)的發(fā)展充滿信心。堅(jiān)定“三個(gè)自信”是全面把握十八大精神的理論前提，具有豐富的理論內(nèi)涵。

報(bào)告強(qiáng)調(diào)道路、理論和制度這三個(gè)自信，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義高度的政治自覺(jué)和政治自信。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！我們?yōu)楹胃胰绱俗孕?，我們自信的底氣?lái)自哪里？

首先，這種自信是建立在歷史和人民的選擇的基礎(chǔ)之上的。近代百年以來(lái)，中華民族就一直為尋找救國(guó)圖強(qiáng)道路而不懈探索和奮斗，自打鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)我國(guó)陷入帝國(guó)主義列強(qiáng)蹂躪的時(shí)候起，千千萬(wàn)萬(wàn)熱愛祖國(guó)、不甘屈辱的仁人志士就開始探索挽救祖國(guó)、振興中華的道路，可謂篳路藍(lán)縷、艱苦卓絕，其心不可謂不誠(chéng)，其力不可謂不巨，然而留載于史冊(cè)的卻是一次次失敗、一場(chǎng)場(chǎng)悲劇。每一次失敗其共同癥結(jié)在于，沒(méi)有找到適合中國(guó)的道路。我們的黨在總結(jié)前人寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上探索出了一條具有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，可以說(shuō)，這也是歷史的選擇、人民的選擇，也是國(guó)情的選擇、實(shí)際的選擇，一句話，是來(lái)之不易的適合中國(guó)的選擇。既然有了正確的選擇，我們就要沿著這條道路堅(jiān)定不移地走下去，并開拓更為燦爛的前景。

其次，這種自信是建立在兩個(gè)時(shí)期縱向比較的基礎(chǔ)之上的。改革開放以前，由于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)缺乏經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，加之“左”傾錯(cuò)誤思想的指導(dǎo)，導(dǎo)致我國(guó)在社會(huì)主義初期建設(shè)走了很多彎路。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們始終緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一理論與實(shí)踐雙重探索的主題，以改革開放為強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得舉世矚目的新成就。從改革開放前后中國(guó)巨大的變化中，使共產(chǎn)黨人更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度是完全正確的。

再其次，這種自信是建立在國(guó)際觀察橫向比較的基礎(chǔ)之上的。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們從事的各項(xiàng)事業(yè)無(wú)論在何種變幻的國(guó)際形勢(shì)下，都保持著旺盛的生命力?？v觀30多年來(lái)世界風(fēng)云，中國(guó)的在社會(huì)主義道路上取得的新局面和新成就，無(wú)疑在世界范圍內(nèi)獨(dú)樹一幟，令人贊嘆。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度是適合中國(guó)國(guó)情的，是符合最廣大人民的利益和要求的。

歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，只有堅(jiān)持中國(guó)特色的道路、理論和制度，我們才能取得革命的勝利，才能取得建設(shè)的成果，才能使中華民族屹立在世界民族之林，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。所以，我們有理由、也有底氣可以如此自信。

作為大學(xué)生，從“三個(gè)自信”的中得到的啟示：

一、深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定道路自信

道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。肩負(fù)歷史使命的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民，成功開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。我們應(yīng)該看清我們“道路自信”底氣的來(lái)源，回顧光輝歷程，增強(qiáng)底氣，認(rèn)清前進(jìn)方向，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)信我們的道路自信。

二、深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定理論自信

正確的理論體系，能指引我們正確的發(fā)展方向，使我們走向正確的道路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。這一理論體系，與時(shí)俱進(jìn)，在不同時(shí)期對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了歷史性貢獻(xiàn)，且已經(jīng)指引中國(guó)特色社會(huì)主義取得新成就。我們只有深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，堅(jiān)定我們的理論自信，才能堅(jiān)定我們的道路自信。

三、深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)定制度自信

合適的制度既能順應(yīng)時(shí)勢(shì)亦能助其發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新變化以及廣大人民群眾不斷增強(qiáng)的政治參與要求，積極推進(jìn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化建設(shè)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。對(duì)于這一套符合國(guó)情，切實(shí)有效的制度體系，我們應(yīng)該引以為豪，充滿自信，堅(jiān)定我們的制度自信。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵、根本成就、鮮明內(nèi)涵及基本要求，深刻領(lǐng)悟“道路自信、理論自信、制度自信”的底氣來(lái)源，盡一切我們所能做到的：勤奮好學(xué)、自信自強(qiáng)，增強(qiáng)我們的底氣，堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信和制度自信。

自信源于實(shí)力，同時(shí)自信有別于自大，正如十八大報(bào)告中說(shuō)的，“既不妄自菲薄，也不妄自尊大，扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利”。作為大學(xué)生，我們要擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)指導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，才使中國(guó)穩(wěn)步、快速地成為一個(gè)發(fā)展大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。

第二篇：如何理解三個(gè)自信問(wèn)題

如何理解“三個(gè)自信”問(wèn)題

墊江縣農(nóng)委農(nóng)技推廣站

湯 蘭

黨的十八大報(bào)告要求：全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信！這“三個(gè)自信”如何理解呢？

一、如何堅(jiān)定道路自信？

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”我們要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)定道路自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

（一）從偉大征程和輝煌成就中堅(jiān)定道路自信。黨的十八大報(bào)告在深刻總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，又提出了在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的八個(gè)基本要求。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以能顯示出強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，取得舉世矚目的歷史性成就，靠的是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，靠的是全黨全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。

（二）從道路的科學(xué)內(nèi)涵中堅(jiān)定道路自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以能顯示出強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，取得舉世矚目的歷史性成就，靠的是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，靠的是全黨全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，最重要的是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。確保黨始 終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)的政治前提。

（三）從道路的基本特征中堅(jiān)定道路自信。中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。其中，道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論體系是行動(dòng)指南，制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷在制度建設(shè)和創(chuàng)新方面邁出新步伐，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為改革發(fā)展創(chuàng)造更為良好的制度環(huán)境和制度保障。

二、如何堅(jiān)定理論自信？

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在改革開放新時(shí)期形成并不斷豐富的，把馬克思主義中國(guó)化推向了新的發(fā)展階段。堅(jiān)定理論自信，就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與改革開放的關(guān)系，改革開放既是形成這一理論體系的邏輯起點(diǎn)，又是推動(dòng)這一理論體系不斷豐富完善的強(qiáng)大動(dòng)力。我們黨以改革創(chuàng)新精神不斷探索和回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，以全新的視野不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成并不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

三、如何堅(jiān)定制度自信？

實(shí)踐證明：中國(guó)特色社會(huì)主義制度至少具有六個(gè)方面的優(yōu)越性： 首先，為生產(chǎn)力的高速發(fā)展開辟了廣闊的道路。以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，既能發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的引領(lǐng)作用和骨干作用，又能發(fā)揮民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的積極作用，能夠調(diào)動(dòng)一切積極因素發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度一直處于世界領(lǐng)先地位重要原因，特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)，大多數(shù)年份都是以兩位數(shù)的增速發(fā)展，使一個(gè)有十三億多人口的大國(guó)由貧窮落后變?yōu)榉睒s富強(qiáng)，進(jìn)入世界先進(jìn)民族之林。

第二，為中國(guó)人民當(dāng)家作主提供了有效的平臺(tái)。人民代表大會(huì)制度，是人民行使國(guó)家權(quán)力，保障當(dāng)家作主地位的根本制度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是人民參政議政重要渠道。基層群眾自治制度，是人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督的陣地。這些基本政治制度，能夠保證集中領(lǐng)導(dǎo)與廣泛民主、充滿活力與富有效率的有機(jī)統(tǒng)一，適合我國(guó)國(guó)情，鮮明地體現(xiàn)了有中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和特點(diǎn)，具自己的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大生命力。

第三，能夠有效地促進(jìn)民族平等團(tuán)結(jié)和諧。民族區(qū)域自治制度，是保證我國(guó)各少數(shù)民族行使民主權(quán)利，管理自己內(nèi)部事務(wù)和參與管理國(guó)家事務(wù)的一項(xiàng)基本政治制度。它把國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與少數(shù)民族聚居區(qū)的區(qū)域自治緊密結(jié)合起來(lái)，把民族因素和區(qū)域因素、政治因素同經(jīng)濟(jì)因素恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合了起來(lái)，既有利于少數(shù)民族地區(qū)的人民當(dāng)家作主，又有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和邊疆的穩(wěn)定，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)了民族地區(qū)的發(fā)展和各民族的共同繁榮進(jìn)步。

第四，能夠集中力量辦大事。西方的議會(huì)制浸沉于無(wú)休無(wú)止黨派爭(zhēng)吵的漩渦，許多事情議而不決，貽誤時(shí)機(jī)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，是民主與集中的辯證統(tǒng)一，既能集中民智定大計(jì)，又能集中力量辦大事，其 效率和成就都優(yōu)于西方的政治制度。

第五，能夠保證人民選出真正的精英人物擔(dān)當(dāng)領(lǐng)袖。今年恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)班子換屆和美國(guó)總統(tǒng)大選。有人把這兩件事作了對(duì)比：中共領(lǐng)導(dǎo)人的選舉，經(jīng)過(guò)層層推薦、多方考察，反復(fù)篩選，投票選舉，產(chǎn)生了能擔(dān)當(dāng)歷史重任的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)集體，這是我們的事興旺發(fā)達(dá)的組織保證。而美國(guó)總統(tǒng)選舉是靠耗費(fèi)六十億美元巨資，在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相互攻擊的混戰(zhàn)中，落下帷幕的，這樣又怎能選出真正的英才治理國(guó)家呢？結(jié)論是中國(guó)的選舉制度優(yōu)于西方。

第六，最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是久經(jīng)考驗(yàn)的馬克思主義政黨，它善于把馬克思主義的基原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，善于從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)制定和實(shí)施正確的路線、方針、政策，始終堅(jiān)持以人為本，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)，并且通過(guò)黨員的模范作用帶動(dòng)全體人民貫徹實(shí)施。黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證。我們要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)一步堅(jiān)定“制度自信”，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖、削弱和丟掉這些制度，決不能照搬西方的政治制度模式。

第三篇：如何理解中共的三個(gè)自信

如何理解中共的”三個(gè)自信”

摘要:黨的十八大報(bào)告深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論問(wèn)題，鮮明提出了堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。這三個(gè)自信是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的重要保障，必將進(jìn)一步增強(qiáng)全黨和全國(guó)各族人民的信心，從而更好地凝聚力量、攻堅(jiān)克難，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。

關(guān)鍵詞：道路自信

理論自信

制度自信

中共十八大政治報(bào)告提出了三個(gè)“自信”，即道路自信、理論自信、制度自信。用胡在報(bào)告中的話說(shuō)：“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”

堅(jiān)定道路自信

深刻認(rèn)識(shí)和自覺(jué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)：道路自信從何而來(lái)？

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！蔽覀円敛粍?dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)定道路自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

一、從偉大征程和輝煌成就中堅(jiān)定道路自信

堅(jiān)定道路自信，就要對(duì)這條道路形成的歷史過(guò)程和取得的偉大成就有深刻認(rèn)識(shí)。有了這種道路自信，這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索、接力奮斗開辟出來(lái)的偉大道路。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央為中國(guó)特色社會(huì)主義作出了歷史性貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑，是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確選擇和偉大創(chuàng)造。我們才能不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑，沿著這一偉大道路奮勇前進(jìn)。這是一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既順應(yīng)人類文明進(jìn)步的潮流，又回應(yīng)社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展的要求，其根本指向就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。我們黨提出在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉目標(biāo)。堅(jiān)定道路自信，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)，我們定將迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興。

二、從道路的科學(xué)內(nèi)涵中堅(jiān)定道路自信

十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作了深刻闡述：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！边@段論述，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，最重要的是要堅(jiān)持一個(gè)根本前提、一條基本路線、一個(gè)總體布局、一個(gè)發(fā)展目標(biāo)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)的政治前提。我們黨始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不斷提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，充分發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，形成和制定了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)以及一系列方針政策，黨的十八大報(bào)告在深刻總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，又提出了在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的八個(gè)基本要求。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以能顯示出強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，取得舉世矚目的歷史性成就，靠的是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，靠的是全黨全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。

三、從道路的基本特征中堅(jiān)定道路自信 中國(guó)特色社會(huì)主義道路在實(shí)踐中不斷拓展，其特征也在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本特征，是增強(qiáng)道路自信的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于它以科學(xué)社會(huì)主義為思想理論基礎(chǔ)，建立在正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的基礎(chǔ)之上，從中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征出發(fā)，堅(jiān)持和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義一系列基本原則。堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)規(guī)定。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度密不可分。中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。其中，道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論體系是行動(dòng)指南，制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指引下，在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的保障下開辟、堅(jiān)持和發(fā)展的?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就必須準(zhǔn)確把握貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義和實(shí)踐要求，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷在制度建設(shè)和創(chuàng)新方面邁出新步伐，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為改革發(fā)展創(chuàng)造更為良好的制度環(huán)境和制度保障。

堅(jiān)定理論自信：深刻認(rèn)識(shí)和自覺(jué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的邏輯與特點(diǎn) 中國(guó)共產(chǎn)黨人以巨大的理論勇氣和創(chuàng)新精神，在改革開放實(shí)踐中形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出了歷史性貢獻(xiàn)。堅(jiān)定理論自信，就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與改革開放的關(guān)系，改革開放既是形成這一理論體系的邏輯起點(diǎn)，又是推動(dòng)這一理論體系不斷豐富完善的強(qiáng)大動(dòng)力。我們黨在改革開放實(shí)踐中逐步形成了關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的新理念、新思想、新論斷，以改革創(chuàng)新精神不斷探索和回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，以全新的視野不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成并不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。堅(jiān)定理論自信，就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系，這一理論體系既繼承了毛澤東思想，又把馬克思主義中國(guó)化推向新的發(fā)展階段。馬克思主義中國(guó)化，是隨著時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展階段式向前推進(jìn)的過(guò)程。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化兩次歷史性飛躍所產(chǎn)生的兩大理論成果。兩次飛躍、兩大成果，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。毛澤東思想為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟和理論體系的形成奠定了思想理論基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在改革開放新時(shí)期形成并不斷豐富的，把馬克思主義中國(guó)化推向了新的發(fā)展階段。

堅(jiān)定理論自信，就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所包含的三大理論成果之間的關(guān)系，這一理論體系隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富完善，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新過(guò)程。鄧小平理論深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，科學(xué)回答建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基礎(chǔ)性組成部分?！叭齻€(gè)代表”重要思想依據(jù)新的實(shí)踐確立黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系開創(chuàng)性組成部分?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，積極借鑒當(dāng)今世界科學(xué)的發(fā)展理念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律進(jìn)一步作出科學(xué)揭示，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果。

堅(jiān)定制度自信：深刻認(rèn)識(shí)和自覺(jué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)與優(yōu)勢(shì)

“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度?！盵1]實(shí)踐證明：中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有無(wú)比的優(yōu)越性。

首先，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為生產(chǎn)力的高速發(fā)展開辟了廣闊的道路。以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，既能發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的引領(lǐng)作用和骨干作用，又能發(fā)揮民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的積極作用，能夠調(diào)動(dòng)一切積極因素發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度一直處于世界領(lǐng)先地位重要原因，特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)，大多數(shù)年份都是以兩位數(shù)的增速發(fā)展，使一個(gè)有十三億多人口的大國(guó)由貧窮落后變?yōu)榉睒s富強(qiáng)，進(jìn)入世界先進(jìn)民族之林。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為中國(guó)人民當(dāng)家作主提供了有效的平臺(tái)。人民代表大會(huì)制度，是人民行使國(guó)家權(quán)力，保障當(dāng)家作主地位的根本制度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是人民參政議政重要渠道?；鶎尤罕娮灾沃贫?，是人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督的陣地。這些基本政治制度，能夠保證集中領(lǐng)導(dǎo)與廣泛民主、充滿活力與富有效率的有機(jī)統(tǒng)一，適合我國(guó)國(guó)情，鮮明地體現(xiàn)了有中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和特點(diǎn)，具自己的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大生命力。

第三，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，能夠有效地促進(jìn)民族平等團(tuán)結(jié)和諧。民族區(qū)域自治制度，是保證我國(guó)各少數(shù)民族行使民主權(quán)利，管理自己內(nèi)部事務(wù)和參與管理國(guó)家事務(wù)的一項(xiàng)基本政治制度。它把國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與少數(shù)民族聚居區(qū)的區(qū)域自治緊密結(jié)合起來(lái)，把民族因素和區(qū)域因素、政治因素同經(jīng)濟(jì)因素恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合了起來(lái)，既有利于少數(shù)民族地區(qū)的人民當(dāng)家作主，又有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和邊疆的穩(wěn)定，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)了民族地區(qū)的發(fā)展和各民族的共同繁榮進(jìn)步。

第四，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，能夠集中力量辦大事。西方的議會(huì)制浸沉于無(wú)休無(wú)止黨派爭(zhēng)吵的漩渦，許多事情議而不決，貽誤時(shí)機(jī)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，是民主與集中的辯證統(tǒng)一，既能集中民智定大計(jì)，又能集中力量辦大事，其效率和成就都優(yōu)于西方的政治制度。

第五，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，能夠保證人民選出真正的精英人物擔(dān)當(dāng)領(lǐng)袖。今年恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)班子換屆和美國(guó)總統(tǒng)大選。有人把這兩件事作了對(duì)比：中共領(lǐng)導(dǎo)人的選舉，經(jīng)過(guò)層層推薦、多方考察，反復(fù)篩選，投票選舉，產(chǎn)生了能擔(dān)當(dāng)歷史重任的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)集體，這是我們的事興旺發(fā)達(dá)的組織保證。而美國(guó)總統(tǒng)選舉是靠耗費(fèi)六十億美元巨資，在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相互攻擊的混戰(zhàn)中，落下帷幕的，這樣又怎能選出真正的英才治理國(guó)家呢？結(jié)論是中國(guó)的選舉制度優(yōu)于西方

第六，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是久經(jīng)考驗(yàn)的馬克思主義政黨，它善于把馬克思主義的基原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，善于從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)制定和實(shí)施正確的路線、方針、政策，始終堅(jiān)持以人為本，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)，并且通過(guò)黨員的模范作用帶動(dòng)全體人民貫徹實(shí)施。黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證。

我們要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)一步堅(jiān)定“制度自信”，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖、削弱和丟掉這些制度，決不能照搬西方的政治制度模式。

第四篇：三個(gè)自信

黨的十八大報(bào)告是回顧成就、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告，是高舉旗幟、科學(xué)發(fā)展的報(bào)告，是解放思想、推進(jìn)改革的報(bào)告，是制定藍(lán)圖、引領(lǐng)未來(lái)的報(bào)告，是凝聚力量、增強(qiáng)信心的報(bào)告。通過(guò)對(duì)報(bào)告的初步學(xué)習(xí)，感受最深的可用“三個(gè)充分體現(xiàn)”來(lái)概括：報(bào)告充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；報(bào)告充分體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神；報(bào)告充分體現(xiàn)了人民利益至上的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。報(bào)告提出的三個(gè)自信的表述，第一次系統(tǒng)論述了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，著重闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，進(jìn)一步增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的偉大動(dòng)員。

一、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信

高度自信來(lái)自于歷史根基。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，高度自信來(lái)自于實(shí)踐根基。中國(guó)特色社會(huì)主義，扎根于改革開放的實(shí)踐之中，扎根于億萬(wàn)人民的實(shí)踐之中，扎根于發(fā)展創(chuàng)新的實(shí)踐之中。

中國(guó)特色社會(huì)主義首先是中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中，歷經(jīng)風(fēng)雨、艱難探索才開辟出來(lái)的一條現(xiàn)代化道路。歷史證明，在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化，除了走社會(huì)主義道路沒(méi)有別的選擇。我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中曾經(jīng)取得一系列成就，但也走過(guò)不少?gòu)澛?，造成了不少失誤。改革開放后，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，走自己的路，創(chuàng)造性地提出了堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以四項(xiàng)基本原則和改革開放為兩個(gè)基本點(diǎn)的新思路，逐步形成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，取得令世人矚目的成就。今天的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治昌明，思想解放，社會(huì)和諧，綜合國(guó)力顯著提高，人民生活水平不斷躍升，國(guó)際影響力越來(lái)越大。在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然持續(xù)、西方資本主義面臨重重困難的今天，中國(guó)道路愈發(fā)閃耀出奪目的光彩。中國(guó)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣國(guó)泰民安，豐衣足食，中國(guó)人民在世人面前從來(lái)沒(méi)有像今天這樣揚(yáng)眉吐氣，受人尊重，享有尊嚴(yán)。中國(guó)道路經(jīng)受了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，得到了全黨全國(guó)人民的衷心擁護(hù)，也受到世界人民的尊重。只有倍加珍惜、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持這條道路，才能把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

二、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信

中國(guó)共產(chǎn)黨是十分重視理論指導(dǎo)的黨。改革開放以來(lái)，我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見，在改革發(fā)展穩(wěn)定中所面臨矛盾和問(wèn)題的規(guī)模和復(fù)雜性世所罕見，在前進(jìn)中所面對(duì)的困難和風(fēng)險(xiǎn)世所罕見。黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)踐創(chuàng)新不停滯，理論創(chuàng)新不止步，以黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想；黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。十八大明確提出科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是我們黨把科學(xué)社會(huì)主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是繼毛澤東思想之后形成的馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)有十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問(wèn)題，深刻闡明了黨在新時(shí)期的基本理念、基本路線、基本綱領(lǐng)以及發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量等重大問(wèn)題，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國(guó)防、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)、人與自然的關(guān)系等各個(gè)方面。實(shí)踐證明，這個(gè)理論體系是科學(xué)的。只有堅(jiān)持和發(fā)展這個(gè)理論，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)才能有光明的前途。

三、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信

中國(guó)特色社會(huì)主義是一種制度體系，這套制度體系為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了一系列的制度保障，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。這套制度體系既根本區(qū)別于資本主義制度，又超越了傳統(tǒng)社會(huì)主義制度安排。其中包括我國(guó)現(xiàn)行的基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度以及建立于其上的文化體制、社會(huì)體制等等，這些基本制度共同構(gòu)成一個(gè)制度體系。實(shí)踐證明，這套制度體系符合中國(guó)國(guó)情、世情和民情，順應(yīng)世界變局，順應(yīng)時(shí)代潮流，有著其他制度無(wú)可比擬的優(yōu)越性。中國(guó)特色社會(huì)主義在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥廉?dāng)代人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基本國(guó)情，還積極吸收當(dāng)代資本主義國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的合理成分，逐步形成一套新的制度體系，其顯著特征是“一元主導(dǎo)，多樣并存”。在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本制度；在政治上實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政治協(xié)商制度；在文化上實(shí)行以馬克思主義為指導(dǎo)、多樣性文化共同繁榮發(fā)展的體制機(jī)制。這些富有特色的一系列制度，充滿著馬克思主義的唯物辯證法和中國(guó)古代“執(zhí)兩用中”的哲學(xué)智慧。

中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度是緊密結(jié)合在一起的。認(rèn)識(shí)并堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須從三個(gè)維度努力。缺少任何一個(gè)維度，對(duì)它的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都會(huì)陷入片面。當(dāng)然，中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展著的道路、理論和制度，需要繼續(xù)披荊斬棘，不斷開拓新境界。毋庸諱言，我們?cè)谌〉镁薮蟪删偷耐瑫r(shí)，還面臨許多問(wèn)題、考驗(yàn)和危險(xiǎn)。如官僚主義、脫離群眾、消極腐敗、收入差距拉大等。但應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，這些畢竟不是社會(huì)的主流；解決這些問(wèn)題的根本辦法只能不斷依靠深化改革，中國(guó)既不能走封閉僵化的老路，更不能走改旗易幟的邪路。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，不斷深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的領(lǐng)會(huì)和把握，充分依靠全黨，充分依靠人民，進(jìn)一步深化改革，進(jìn)一步擴(kuò)大開放，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、與勢(shì)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，我們才能逐步解決面臨的各種矛盾和困難，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

自信外化于行動(dòng)，才能擁有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)定“三個(gè)自信”，就是要求我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。堅(jiān)定“三個(gè)自信”，我們就一定能實(shí)現(xiàn)“加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)幸福廣東”的核心任務(wù)，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

第五篇：三個(gè)自信

三個(gè)自信，發(fā)展的底氣

十八大盛會(huì)隆重閉幕，而十八大報(bào)告中的精神，正為未來(lái)發(fā)展翻開新篇章。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。三個(gè)自信，展現(xiàn)了中華民族昂揚(yáng)向上的精神面貌，積淀了未來(lái)發(fā)展的底氣。

如今，國(guó)家綜合實(shí)力取得飛躍，國(guó)際地位日益提高，都和三個(gè)自信不無(wú)關(guān)聯(lián)。我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，取得了舉世矚目的輝煌成就，所以，我們能堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。

全面認(rèn)識(shí)道路自信，需要充分了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路是老一輩革命家在艱辛的奮斗歷程中不斷調(diào)整，不斷總結(jié)出來(lái)的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持長(zhǎng)期高速穩(wěn)定發(fā)展，人民生活水平日益提高。實(shí)踐證明，我們的選擇是正確的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是適合中國(guó)國(guó)情的。

“2011年，天津市農(nóng)民人均可支配收入達(dá)到11891元，比上年增長(zhǎng)15.5%，首次超過(guò)同期城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增幅，城鄉(xiāng)收入之比為2.3∶1。”天津市農(nóng)委主任張國(guó)慶代表頗為自豪，“天津市農(nóng)民收入持續(xù)多年保持兩位數(shù)增長(zhǎng)！”他認(rèn)為，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們正在逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

全面了解理論自信，就要深刻體會(huì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是九十多年來(lái)，我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中產(chǎn)生的兩大理論成果。毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大科學(xué)理論，以解放思想、實(shí)事求是為精髓，以發(fā)展為主題，是馬克思主義發(fā)展史上的重大理論創(chuàng)新，極大地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的創(chuàng)新。堅(jiān)持毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，我們黨賦予當(dāng)代馬克思列寧主義勃勃生機(jī)。

我們的理論自信來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、實(shí)踐性，以及廣大人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，它系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中國(guó)家建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問(wèn)題，是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。在實(shí)踐之壤中，理論之樹常青。

全面堅(jiān)定制度自信，應(yīng)該扎實(shí)把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。其根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，充分體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家的以人為本和尊重民權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度構(gòu)成了基本政治制度，中國(guó)特色鮮明。經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度，符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度雖然特色鮮明，但還不夠盡善盡美，在某些方面還存在制度執(zhí)行不夠等問(wèn)題，機(jī)制障礙會(huì)制約科學(xué)發(fā)展。為此，十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，提出要把制度建設(shè)擺在突出位置。

貴州省盤縣淤泥鄉(xiāng)巖博村黨支部書記余留芬代表說(shuō)：“無(wú)論是應(yīng)對(duì)四川汶川特大地震等自然災(zāi)害，還是應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)等外部考驗(yàn)，我們黨都交出了令人滿意的答卷?！敝袊?guó)科學(xué)院院士、福建省農(nóng)業(yè)科學(xué)院福州國(guó)家水稻改良分中心主任謝華安代表也表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)：“我們的制度自信來(lái)自中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。過(guò)去的10年，我們先后經(jīng)歷一系列自然災(zāi)害。正是依靠這一制度，我們才能集中人財(cái)物，成功戰(zhàn)勝這些困難。”

而進(jìn)一步堅(jiān)定三個(gè)自信，關(guān)鍵點(diǎn)落在“創(chuàng)新”這個(gè)詞上。老一輩共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)集體智慧，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和制度。而又是在不斷創(chuàng)新的過(guò)程中，使之越來(lái)越成熟。