第一篇：堅(jiān)定三個自信

堅(jiān)定“三個自信”：堅(jiān)定不移走中國道路]

中國夢需要腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)，必須以中國特色社會主義道路為實(shí)現(xiàn)途徑；中國夢需要高瞻遠(yuǎn)矚來把握，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為行動指南；中國夢需要鴻篇巨制相支撐，必須以中國特色社會主義制度為根本保障。

黨的十八大提出要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。十八大后，習(xí)近平同志提出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須走中國道路，“全國各族人民一定要增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)?！边@就為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、努力實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)指明了方向。

堅(jiān)定道路自信，始終堅(jiān)持黨的基本路線

實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。走中國特色社會主義道路，是中國近代以來求獨(dú)立、求解放、求發(fā)展、求富強(qiáng)的必然。在這一歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠中國人民，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時代特征結(jié)合起來，先后實(shí)現(xiàn)了三次歷史性轉(zhuǎn)變，即從半殖民地半封建社會到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。三次歷史性轉(zhuǎn)變前后貫通，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的偉大創(chuàng)舉，是根本改變中華民族命運(yùn)、深刻影響人類歷史進(jìn)程的偉大變革。三次歷史性轉(zhuǎn)變證明了一個真理：中國特色社會主義道路的必然性，就蘊(yùn)含在中國近代以來社會歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯之中。

堅(jiān)定道路自信，必須在社會主義初級階段始終堅(jiān)持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線。其中，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國之本，是黨和國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國之路，是黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中，既以四項(xiàng)基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項(xiàng)基本原則新的時代內(nèi)涵。堅(jiān)定道路自信，還必須堅(jiān)信無論是照搬西方發(fā)展道路還是照搬蘇聯(lián)模式，都不能解決中華民族偉大復(fù)興的道路問題；堅(jiān)信無論前進(jìn)路上還會遇到怎樣的艱難險阻，只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和拓展中國特色社會主義道路，中華民族偉大復(fù)興的中國夢就一定會實(shí)現(xiàn)。我們必須有這樣的道路自信。

堅(jiān)定理論自信，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持科學(xué)理論，這就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。世界上有各種各樣的理論、學(xué)說、主義。中國近代以來，差不多世界上有代表性的理論、學(xué)說、主義都在中華大地上嘗試過，但都沒有成功，也沒有在中華大地上真正扎下根來。歷史反復(fù)證明，一個國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。中國革命、建設(shè)和改革，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，這是中國近代以來社會歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯所決定的。

從馬克思列寧主義在中國廣泛傳播到馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合，從以馬克思列寧主義為指導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的新飛躍，從馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍到第二次歷史性飛躍，反復(fù)證明了一個真理：馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義只有同本國國情和時代特征緊密結(jié)合，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，才能更好發(fā)揮指

導(dǎo)實(shí)踐的作用。

堅(jiān)定理論自信，必須一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。堅(jiān)定理論自信，必須以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。

堅(jiān)定理論自信，必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，自覺同形形色色的錯誤思潮劃清界限。西方的那套理論，新自由主義也好，民主社會主義也罷，既不符合中國國情，也不反映中國人民和中華民族的根本利益，不可能為當(dāng)代中國指出科學(xué)正確的發(fā)展道路和發(fā)展方向。同樣地，那種封閉僵化的觀念，既不能緊跟時代發(fā)展變化，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，也不可能為當(dāng)代中國指出科學(xué)正確的發(fā)展道路和發(fā)展方向。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是扎根于當(dāng)代中國的科學(xué)社會主義。只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，才能使中華民族偉大復(fù)興的中國夢最終成為現(xiàn)實(shí)。我們必須有這樣的理論自信。

堅(jiān)定制度自信，始終堅(jiān)持社會主義制度自我完善和發(fā)展不動搖

實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持中國制度，這就是中國特色社會主義制度。適當(dāng)而完備的制度，是人類社會穩(wěn)定發(fā)展的基本保障。一個國家選擇什么樣的社會制度，既是由這個國家的國情和性質(zhì)所決定，也是由這個國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史進(jìn)程所決定。如同中國近代以來的歷史發(fā)展選擇了馬克思主義為指導(dǎo)、選擇了中國特色社會主義道路一樣，選擇人民民主專政的國體并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出一整套中國特色社會主義制度，是中國近代以來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然。

堅(jiān)定制度自信，必須始終堅(jiān)持人民民主專政的國體，始終堅(jiān)持人民民主是社會主義的生命、人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心理念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)定制度自信，必須以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標(biāo)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，堅(jiān)持和完善中國特色社會主義法律體系，既積極借鑒人類政治文明有益成果，又不照搬西方政治制度模式，堅(jiān)定不移地發(fā)展社會主義政治文明。

堅(jiān)定制度自信，必須堅(jiān)信社會主義制度的優(yōu)越性，不斷鞏固增強(qiáng)識別和抵制各種錯誤主張的能力。只有始終堅(jiān)持人民代表大會制度這一根本政治制度，人民民主才會彰顯生命力。只有始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，社會主義協(xié)商民主才會保持旺盛活力。只有始終堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，中華民族共同發(fā)展、共同繁榮、共同進(jìn)步才會充滿希望。只有始終堅(jiān)持基層群眾自治制度，才能在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，保障人民依法直接行使民主權(quán)利。只有堅(jiān)持和發(fā)展社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度以及在此基礎(chǔ)上的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，才能在科學(xué)發(fā)展中再創(chuàng)一個個中國奇跡。我們必須有這樣的制度自信。

道路自信、理論自信、制度自信，都根源于理論的徹底、堅(jiān)定、清醒、自覺。用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，切實(shí)增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、宣傳、引導(dǎo)的針對性和實(shí)效

性，在利益多樣、思想多樣的今天，意義尤為重大，任務(wù)尤為繁重。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，理論一旦掌握群眾，就會化為推動實(shí)踐的強(qiáng)大力量。作為理論工作者，要自覺肩負(fù)起黨和人民的重托，通過切實(shí)轉(zhuǎn)作風(fēng)、正學(xué)風(fēng)、改文風(fēng)的實(shí)際成效，堅(jiān)定全黨全社會的道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地走中國道路。

（執(zhí)筆：李 捷）

第二篇：堅(jiān)定三個自信

堅(jiān)定“三個自信”：堅(jiān)定不移走中國道路

2013-05-31 05:15人民日報

堅(jiān)定“三個自信”：堅(jiān)定不移走中國道路

中國社會科學(xué)院中國特色社會主義理論體系研究中心

中國夢需要腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)，必須以中國特色社會主義道路為實(shí)現(xiàn)途徑；中國夢需要高瞻遠(yuǎn)矚來把握，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為行動指南；中國夢需要鴻篇巨制相支撐，必須以中國特色社會主義制度為根本保障。

黨的十八大提出要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。十八大后，習(xí)近平同志提出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須走中國道路，“全國各族人民一定要增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)。”這就為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、努力實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)指明了方向。

堅(jiān)定道路自信，始終堅(jiān)持黨的基本路線

實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。走中國特色社會主義道路，是中國近代以來求獨(dú)立、求解放、求發(fā)展、求富強(qiáng)的必然。在這一歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠中國人民，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時代特征結(jié)合起來，先后實(shí)現(xiàn)了三次歷史性轉(zhuǎn)變，即從半殖民地半封建社會到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。三次歷史性轉(zhuǎn)變前后貫通，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的偉大創(chuàng)舉，是根本改變中華民族命運(yùn)、深刻影響人類歷史進(jìn)程的偉大變革。三次歷史性轉(zhuǎn)變證明了一個真理：中國特色社會主義道路的必然性，就蘊(yùn)含在中國近代以來社會歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯之中。

堅(jiān)定道路自信，必須在社會主義初級階段始終堅(jiān)持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線。其中，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國之本，是黨和國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國之路，是黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中，既以四項(xiàng)基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項(xiàng)基本原則新的時代內(nèi)涵。堅(jiān)定道路自信，還必須堅(jiān)信無論是照搬西方發(fā)展道路還是照搬蘇聯(lián)模式，都不能解決中華民族偉大復(fù)興的道路問題；堅(jiān)信無論前進(jìn)路上還會遇到怎樣的艱難險阻，只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和拓展中國特色社會主義道路，中華民族偉大復(fù)興的中國夢就一定會實(shí)現(xiàn)。我們必須有這樣的道路自信。

堅(jiān)定理論自信，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持科學(xué)理論，這就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。世界上有各種各樣的理論、學(xué)說、主義。中國近代以來，差不多世界上有代表性的理論、學(xué)說、主義都在中華大地上嘗試過，但都沒有成功，也沒有在中華大地上真正扎下根來。歷史反復(fù)證明，一個國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。中國革命、建設(shè)和改革，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，這是中國近代以來社會歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯所決定的。

從馬克思列寧主義在中國廣泛傳播到馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合，從以馬克思列寧主義為指導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的新飛躍，從馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍到第二次歷史性飛躍，反復(fù)證明了一個真理：馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義只有同本國國情和時代特征緊密結(jié)合，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，才能更好發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐的作用。

堅(jiān)定理論自信，必須一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。堅(jiān)定理論自信，必須以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。

堅(jiān)定理論自信，必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，自覺同形形色色的錯誤思潮劃清界限。西方的那套理論，新自由主義也好，民主社會主義也罷，既不符合中國國情，也不反映中國人民和中華民族的根本利益，不可能為當(dāng)代中國指出科學(xué)正確的發(fā)展道路和發(fā)展方向。同樣地，那種封閉僵化的觀念，既不能緊跟時代發(fā)展變化，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，也不可能為當(dāng)代中國指出科學(xué)正確的發(fā)展道路和發(fā)展方向。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是扎根于當(dāng)代中國的科學(xué)社會主義。只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，才能使中華民族偉大復(fù)興的中國夢最終成為現(xiàn)實(shí)。我們必須有這樣的理論自信。

堅(jiān)定制度自信，始終堅(jiān)持社會主義制度自我完善和發(fā)展不動搖

實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持中國制度，這就是中國特色社會主義制度。適當(dāng)而完備的制度，是人類社會穩(wěn)定發(fā)展的基本保障。一個國家選擇什么樣的社會制度，既是由這個國家的國情和性質(zhì)所決定，也是由這個國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史進(jìn)程所決定。如同中國近代以來的歷史發(fā)展選擇了馬克思主義為指導(dǎo)、選擇了中國特色社會主義道路一樣，選擇人民民主專政的國體并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出一整套中國特色社會主義制度，是中國近代以來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然。

堅(jiān)定制度自信，必須始終堅(jiān)持人民民主專政的國體，始終堅(jiān)持人民民主是社會主義的生命、人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心理念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)定制度自信，必須以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標(biāo)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，堅(jiān)持和完善中國特色社會主義法律體系，既積極借鑒人類政治文明有益成果，又不照搬西方政治制度模式，堅(jiān)定不移地發(fā)展社會主義政治文明。

堅(jiān)定制度自信，必須堅(jiān)信社會主義制度的優(yōu)越性，不斷鞏固增強(qiáng)識別和抵制各種錯誤主張的能力。只有始終堅(jiān)持人民代表大會制度這一根本政治制度，人民民主才會彰顯生命力。只有始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，社會主義協(xié)商民主才會保持旺盛活力。只有始終堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，中華民族共同發(fā)展、共同繁榮、共同進(jìn)步才會充滿希望。只有始終堅(jiān)持基層群眾自治制度，才能在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，保障人民依法直接行使民主權(quán)利。只有堅(jiān)持和發(fā)展社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度以及在此基礎(chǔ)上的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，才能在科學(xué)發(fā)展中再創(chuàng)一個個中國奇跡。我們必須有這樣的制度自信。

道路自信、理論自信、制度自信，都根源于理論的徹底、堅(jiān)定、清醒、自覺。用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，切實(shí)增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、宣傳、引導(dǎo)的針對性和實(shí)效性，在利益多樣、思想多樣的今天，意義尤為重大，任務(wù)尤為繁重。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，理論一旦掌握群眾，就會化為推動實(shí)踐的強(qiáng)大力量。作為理論工作者，要自覺肩負(fù)起黨和人民的重托，通過切實(shí)轉(zhuǎn)作風(fēng)、正學(xué)風(fēng)、改文風(fēng)的實(shí)際成效，堅(jiān)定全黨全社會的道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地走中國道路。

第三篇：堅(jiān)定三個自信思想?yún)R報

堅(jiān)定三個自信思想?yún)R報范文

敬愛的黨組織：

堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，是黨的十八大向全黨提出的要求。回顧新中國成立65年來的偉大成就，全方位比較中外發(fā)展歷史和趨勢，我們有理由對中國特色社會主義更加自信。

一、中國特色社會主義是中國人民的歷史選擇。新中國成立65年來，社會主義事業(yè)在探索中不斷發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。根據(jù)世界銀行及國際貨幣基金組織數(shù)據(jù)，中國經(jīng)濟(jì)總量于21年躍升為世界第二;對世界GDP增量的貢獻(xiàn)率于2013年增加到3%，連續(xù)5年居世界第一;外匯儲備2013年超過3.8萬億美元，連續(xù)7年居世界第一?？梢?，社會主義道路是符合中國國情的。

二、不同維度多層次對比結(jié)果，既讓我們認(rèn)清發(fā)展階段，更讓我們堅(jiān)定對中國特色社會主義道路、理論和制度的自信。

(一)中國與印度，相同發(fā)展階段國家比較

中國與印度具有很強(qiáng)可比性新中國成立于1949年，印度獨(dú)立于1947年;都是人口大國;建國時都貧困且基礎(chǔ)薄弱。多年過去了，從世界銀行等機(jī)構(gòu)公布的21年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字看：中國的糧食產(chǎn)量是印度的2倍;中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模、外貿(mào)總額、發(fā)電量等大約是印度的4倍;中國的外匯儲備、鋼產(chǎn)量、電視機(jī)數(shù)量等大約是印度的6倍;中國吸引外資額大約是印度的1倍;中國的人均壽命也高印度1歲;中國吸引的境外游客的數(shù)量約為印度的2倍。

1981年，全世界極度貧困人口中，印度約占22%，中國約占43%;21年，全世界極度貧困人口印度占比上升到33%，而中國占比下降至13%。印度文盲率高達(dá)24%、兒童營養(yǎng)不良率超過4%，這兩個數(shù)據(jù)遠(yuǎn)高于中國的8%和13%。(二)與日本、韓國，相同文化、不同制度國家比較

新中國成立后長時間遭遇國際封鎖，發(fā)展基本靠自身;日韓則得到了美國資金扶植和技術(shù)輸出。從近2年經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較看：1995年至2013年，中國經(jīng)濟(jì)總量(以美元為單位的名義GDP)從5529億增長到91849億，增長近16倍，人均GDP從64美元增長到6767美元，增長超過1倍。日本經(jīng)濟(jì)總量從53395億下滑到48981億，人均GDP從42568美元下滑到38455美元。韓國經(jīng)濟(jì)總量從5311億增長到1345億，增長1.45倍，人均GDP從1197增長到2551，增長1.1倍。中國目前整體仍落后于日韓，但從趨勢看，只要中國能在穩(wěn)定狀態(tài)下持續(xù)發(fā)展，差距將日益縮小。

(三)與英國、美國，不同制度、不同階段比較

英國最先完成工業(yè)革命，美國是一個多世紀(jì)以來的世界第一經(jīng)濟(jì)體，由于發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展環(huán)境、持續(xù)發(fā)展時間的巨大差異，不應(yīng)簡單比較當(dāng)下情況，需要多維度比較。從最近6年比較看：1953年，美國人均GDP為2433美元，英國人均GDP為951美元。2013年，美國人均GDP為5311美元，英國人均 GDP為39567美元，分別為1953年的22倍和41倍。這個6年，也是英、美歷史上經(jīng)濟(jì)增長最快的階段，但增長速度遠(yuǎn)低于中國同期。

第四篇：感悟家鄉(xiāng)變化,堅(jiān)定“三個自信”

感悟家鄉(xiāng)變化，堅(jiān)定‘三個自信’

邵陽學(xué)院 音樂系2009級 舞蹈學(xué)專業(yè)

摘要 2014年是中國共產(chǎn)黨成立93周年，新中國成立65周年，中國實(shí)行改革開放36周年。新中國的歷史是不長的，但道路卻是艱難曲折。黨的歷史上，每一次大會都對中國的社會、經(jīng)濟(jì)、民生等等都產(chǎn)生重大影響，“十八大”也不例外。黨的十八大提出“三個自信”，堅(jiān)定及鼓舞著中華民族實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心和信念。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生著翻天覆地的變化，無論城市，還是農(nóng)村，無論東南西北各族人民，都緊緊團(tuán)結(jié)在一起，艱苦奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗！本文通過對中國歷史及中國的發(fā)展變化，使更多人去了解中國的歷史、中國的發(fā)展，從歷史層面去揭示堅(jiān)定“三個自信”的客觀性及必要性，以指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、工作及生活。

關(guān)鍵詞 道路自信；理論自信；制度自信；改革開放；中國夢；

一、關(guān)于“三個自信”

（一）“三個自信”的提出背景 世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù) 更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān) 時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為 我國人民的熱切愿望。

黨的十八大于2012年11月8日在北京召開。這次大會，是我們黨在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時期召開的一次十分重要的會議，對我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

胡錦濤同志在十八大報告中指出：中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展；全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！

（二）“三個自信”的歷史意義

“道路自信、理論自信、制度自信”這是對全黨全國各族人民精神狀態(tài)的新要求。三個自信源于對中國特色社會主義的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了對我國國情的深刻把握、對民族命運(yùn)的理性思考、對人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。改革開放以來特別是近10年來的發(fā)展進(jìn)步、偉大成就，讓我們增強(qiáng)了這種自信。堅(jiān)定“三個自信”，有利于把全黨全國各族人民凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟下，有利于以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)全面建成小康社會、全面深化改革開放，在復(fù)雜的世界格局中保持自身特色、開辟發(fā)展前景。

二、“三個自信”的聯(lián)系

黨的十八大報告提出，中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。

實(shí)踐充分證明，中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能實(shí)現(xiàn)黨中央確定的奮斗目標(biāo)。每一名中共黨員都應(yīng)該堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！

三、從家鄉(xiāng)變化看“三個自信”

我的故鄉(xiāng)是在貴州省六盤水市。六盤水，別稱“中國涼都”，貴州省下轄的地級市，位于貴州西部，是中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平于上世紀(jì)六十年代最早劃定的特區(qū)。市名來自最初下轄的六枝、盤縣和水城三個特區(qū)的頭一個字組成，是“三線建設(shè)”誕生的一座年輕工業(yè)城市。1978年撤地建市后撤銷兩個特區(qū)設(shè)縣，保留一個至今，即六枝特區(qū)。2013年末全市國土面積9965平方公里，轄4個縣級行政區(qū)，常住人口285.9萬，人均GDP僅次于省會貴陽。[1]

六盤水地處川、滇、黔、桂四省結(jié)合部，長江、珠江上游分水嶺，南、北盤江流域兩岸，礦產(chǎn)資源十分豐富。交通四通八達(dá)，是西南重要的鐵路樞紐城市和物流集散中心之一。該市炎熱夏季月平均氣溫僅19.7℃，氣候宜人，是消夏避暑的天堂，有四季美不同的特色旅游風(fēng)光。2005年經(jīng)中國氣象有關(guān)專家評審，成為全國首個以氣候資源打造的都市品牌。[2]

六盤水是國家西電東送的主要城市，西南乃至華南地區(qū)重要的能源原材料工業(yè)基地，煤炭、電力、冶金、建材、核桃乳、洋芋片、富硒茶、山城啤酒、礦泉水、生物制藥構(gòu)成了市內(nèi)的重要經(jīng)濟(jì)發(fā)展。特產(chǎn)有風(fēng)豬、獼猴桃、杜仲、天麻、核桃。

六盤水文化底蘊(yùn)深厚，民族文化豐富多彩。有中國唯一一個以“三線建設(shè)”為主題的博物館“貴州三線建設(shè)博物館”。先后獲得首批國家智慧城市試點(diǎn)、中國十大避暑旅游城市、中國十佳投資環(huán)境城市、中國最具競爭力城市等多項(xiàng)榮譽(yù)。改革開放三十年，1978年，黨的十一屆三中全會做出了改革開放的重大決策，開啟了中國改革開放的歷史新時期。歲月如梭，似乎只是在轉(zhuǎn)眼之間，改革開放的征途已經(jīng)整整走過30年。在這30年中，我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。這個小小城市，在改革開放以來，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展插上了騰飛的翅膀，勤勞善良的家鄉(xiāng)人以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展，社會事業(yè)全面進(jìn)步。一座座高樓大廈拔地而起，辦公樓更是鱗次櫛比，一列列火車橫貫家鄉(xiāng)，家家住進(jìn)了新樓房，一臺臺彩電飛進(jìn)千家萬戶，現(xiàn)如今家家電腦、電視、電冰箱樣樣不少，生活水平也是顯著提高，家鄉(xiāng)讓我刮目相看，在不經(jīng)意間，我們的家鄉(xiāng)已隨著時代的變革，走入了小康社會，大家不愁吃穿，生活物質(zhì)水平更是前所未有的增長。

有了黨的宏觀政策，人們開始為四化建設(shè)努力工作、勞動，不管是工人、農(nóng)民、老師、學(xué)生、他們都在自己的崗位上，為這個城市出力、出汗，為把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美，更好而不懈努力著。黨的政策好，方針好，家鄉(xiāng)才會日新月異，飛速發(fā)展?！暗缆纷孕拧⒗碚撟孕?、制度自信”是黨帶領(lǐng)中國人民通過九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展?！叭齻€自信”銜接緊密，邏輯嚴(yán)密，自成體系，是我們黨在社會主義建設(shè)偉大實(shí)踐的科學(xué)結(jié)晶，體現(xiàn)了嚴(yán)密的系統(tǒng)性、強(qiáng)大的科學(xué)指導(dǎo)性。道路自信體現(xiàn)選擇的正確性，中國共產(chǎn)黨之所以選 擇走中國特色社會主義道路，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會主義的中國化，沒有老一輩無產(chǎn)階級革命家通過鮮血的洗禮實(shí)現(xiàn)馬克思列寧主義中國化，積貧積弱的中國將依舊 暗無天日；理論自信體現(xiàn)指導(dǎo)的科學(xué)性，偉大實(shí)踐必須要以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國實(shí)情，摸著石頭過河，堅(jiān)持 將偉大理論根植于人民群眾，根植于偉大實(shí)踐，形成了科學(xué)的、系統(tǒng)的中國特色社會主義理論體系，為更加堅(jiān)定地走在中國特色社會主義道路上提供強(qiáng)有力的思想指 導(dǎo)；制度自信體現(xiàn)保障的堅(jiān)定性，制度具有根本性、全局性特征，只有堅(jiān)持并不斷發(fā)展以人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度等為根本的中國特色社 會主義制度，實(shí)現(xiàn)民主建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、黨建推進(jìn)等全方面事業(yè)的體系性、制度性，堅(jiān)持以制度為統(tǒng)領(lǐng)規(guī)范權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)、規(guī)范利益分配，規(guī)范科學(xué)發(fā)展，確保黨和人民事業(yè)的科學(xué)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。讓我們的家鄉(xiāng)在“三個自信”中發(fā)展的更好，走得更遠(yuǎn)！

四、“三個自信”與大學(xué)生

大學(xué)生是中國社會主義事業(yè)繼承和發(fā)揚(yáng)的主力軍，大學(xué)生培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)緊跟時代潮流，緊隨社會改革與發(fā)展進(jìn)程。高校應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史重任，把大學(xué)生“三個自信”培 養(yǎng)任務(wù)落到實(shí)處，起到作用。我們深知，自信源于實(shí)踐檢驗(yàn)，自信源于不斷創(chuàng)新。“三個自信”源于對中國特色社會主義的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了對我國國情的深刻把 握、對民族命運(yùn)的理性思考、對人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是對全黨全國各族人民精神狀態(tài)的新要求。它為社會主義建設(shè)、為黨的建設(shè)起到提綱挈領(lǐng)理論引導(dǎo)的作用，為今后的發(fā)展鼓足了信心。大學(xué)生必須關(guān)注國家政策，增強(qiáng)主人翁意識，從各方面學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個自信”。

大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的提升是高校培養(yǎng)的內(nèi)在性要求，是能否推進(jìn)“三個自信”培養(yǎng)的核心部分。因?yàn)橹黧w的主觀能動性在人格塑造和自信培養(yǎng)中起著核心的作用，大學(xué)生自我是自信人格形成和發(fā)展的主體，自信人格是大學(xué)生自我選擇的結(jié)果。高校學(xué)生需要深刻領(lǐng)悟到，自我教育和自我修養(yǎng)是健全自身人格的主要路徑。在課堂 上要正確認(rèn)識自我，加強(qiáng)自我教育，努力使各門人文素質(zhì)修養(yǎng)課的內(nèi)容融為一體，集科學(xué)性、思想性、知識性于一身，使自己具備清醒的自我認(rèn)識，汲取高品位的鑒 賞能力和人文精神，從而提高自身的人文素質(zhì)。在課外實(shí)踐中應(yīng)多磨煉意志，增強(qiáng)心理承受能力；積極參加社會實(shí)踐，提高自身綜合能力。社會實(shí)踐活動是培養(yǎng)和鍛 煉大學(xué)生綜合能力的重要途徑，是提升大學(xué)生人文素質(zhì)的必要手段，通過多方面地吸收人文社會知識，有意識地領(lǐng)悟其中精神，養(yǎng)成主動思考、善于分析和規(guī)范言行 的習(xí)慣，努力使自身成為優(yōu)秀的道路自信、理論自信、制度自信的社會主義建設(shè)者。

無論是學(xué)生還是學(xué)校、社會都應(yīng)該重視大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)出一批有能力，有志向，有擔(dān)當(dāng)，能吃苦，能做事，能做貢獻(xiàn)的大學(xué)生，為國家，為社會的發(fā)展添磚添瓦，把“三個自 信”教育與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，把社會熱點(diǎn)問題與大學(xué)生 思想實(shí)際結(jié)合起來，正確應(yīng)對社會熱點(diǎn)問題，解除學(xué)生思 想困惑，提高大學(xué)生對中國特色社會主義的政治認(rèn)同。實(shí) 踐證明，大學(xué)生自我教育可以使他們由被動接受知識到主 動學(xué)習(xí)知識，調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、積極性、創(chuàng)造性，發(fā)揮大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)功能?！叭齻€自信”是對全黨全國各族人民精神狀態(tài)提出的 新要求。大學(xué)生堅(jiān)定“三個自信”，可以樹立中國特色社會 主義共同理想，弘揚(yáng)中華民族精神，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧小平文選，第 3 卷[M].北京：人民出版社，1993.[2] 十三大以來重要文獻(xiàn)選編，上[M].北京：人民出版社，1991.[3] 中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展大事記[M].北 京：中央文獻(xiàn)出版社，2008.[4]《中國近現(xiàn)代史》，中華書局1994年修訂第四版

第五篇：堅(jiān)定三個自信,共圓百年中國夢

堅(jiān)定“三個自信”，共圓百年中國夢

學(xué)習(xí)十八大精神心得體會

2012年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京勝利召開。黨的十八大報告亮點(diǎn)紛呈引人關(guān)注。而報告中“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”兩個百年目標(biāo)的提出更是令國人振奮，令舉世瞻目。兩個百年目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。必將成為我們奪取中國特色社會主義新勝利的兩座里程碑。

2012年12月27日，公司黨委書記張春雷以“昨天、今天、明天”為題，為各黨支部書記及廣大黨員上了一堂專題黨課。系統(tǒng)回顧了中國共產(chǎn)黨建黨以來從一大到十八大的光輝歷程，簡要論述了從1921—1949年，我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化過程中兩次歷史性的飛躍，第一次飛躍是形成了毛澤東思想；第二次飛躍是在改革開放新的偉大革命中，逐步形成中國特色社會主義理論體系。這個理論體系實(shí)現(xiàn)了我們黨的指導(dǎo)思想的三次與時俱進(jìn)。第一次是十五大將鄧小平理論列為黨的指導(dǎo)思想。第二次是十六大將“三個代表”重要思想列為黨的指導(dǎo)思想。第三次是十八大將科學(xué)發(fā)展觀列為黨的指導(dǎo)思想。通過這次回顧黨史，讓我們再次感受到我們黨在中華民族每一個重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)標(biāo)注的鮮明的印記，帶領(lǐng)著全國各族人民取得的一個又一個勝利，尤其是改革開放以來特別是近10年來的發(fā)展進(jìn)步、偉大成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。讓我們更加堅(jiān)信我們正處在近代以來中國歷史上最接近中華民族偉大復(fù)興的偉大時刻，更加堅(jiān)定了跟著黨走中國特色社會主義道路的決心，更加堅(jiān)定了道路自信、理論自信和制度自信。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。我們這一代共產(chǎn)黨人有幸趕上這樣一個民族復(fù)興的偉大時代，展望未來，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力。做為一名共產(chǎn)黨員，要將個人的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，堅(jiān)定三個自信，牢記責(zé)任，承前啟后、繼往開來。深入領(lǐng)會十八大會議精神，用十八大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。進(jìn)一步解放思想、求真務(wù)實(shí)、與時俱進(jìn)，爭做學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、服務(wù)型黨員。吃苦在前、享受在后。立足工作崗位，甘于奉獻(xiàn)，堅(jiān)持不懈地為之努力奮斗，和中華兒女一起共圓百年中國夢！