第一篇：看哈佛公開感想

看哈佛公開感想

首先能在相隔這么遠(yuǎn)的地方聽到世界名校哈佛大學(xué)著名教授的課,我們要感謝信息技術(shù)的發(fā)展,如果時(shí)光倒退一二十年這是不可想象的.我深為自己能活在高科技告訴發(fā)展的今天,并能盡情享受科技發(fā)展的成果而慶幸。

我選擇的是《幸福課》，因?yàn)樵撻T課的講師塔爾教授被哈佛譽(yù)為“最受歡迎的講師”和“人生導(dǎo)師”，他深受哈佛學(xué)生的愛(ài)戴與尊重，并且這門課是哈佛最火熱的課之一，聽課人數(shù)超過(guò)了王牌課《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》，所以帶著好奇和憧憬我選擇了學(xué)習(xí)這門課。

這門課共有21節(jié)，每節(jié)70分鐘左右，聽了這么多節(jié)課,感想自然是頗多的,但是我想先拋開這門課,談?wù)勎覍?duì)哈佛課堂的理解。

雖然鏡頭沒(méi)有給到學(xué)生，但是從老師的話里可以聽出現(xiàn)場(chǎng)大概有四五百人，還是許多坐在屏幕前的人，幾百號(hào)人共處一個(gè)課堂，只有一個(gè)講師，同學(xué)安靜聽課，這在中國(guó)的大學(xué)并不多見，當(dāng)然那些所謂的講座也可以忽悠到這么多人，只是是否有人聽就不得而知了。哈佛的這種課堂氣氛讓我感到驚訝，也激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情。講臺(tái)很簡(jiǎn)單，一張桌子，上面放著一瓶水，和一些講義，雖然會(huì)有幻燈片展示，但主要授課的還是老師。這和我接觸的課堂大相徑庭，在中國(guó)，很多老師都過(guò)于依賴幻燈片，老師所講的內(nèi)容幻燈片上都有，這使得課堂的中心成為冷冰冰的機(jī)器，很多同學(xué)只需拿出手機(jī)拍一拍幻燈片，到了考試的時(shí)候整理一下，背一背就OK，而老師具體講了什么是可以被忽略的。這和現(xiàn)在的教育模式，老師水平和學(xué)上接受能力有關(guān)，當(dāng)然，說(shuō)這些不是為了揭露中國(guó)教育的詬病，這是單純的分析一下中外課堂的差異。其次，外國(guó)的課堂雖然沒(méi)有要求的那么嚴(yán)格，但是也不輕松，會(huì)有小組討論，網(wǎng)上作業(yè)，實(shí)踐作業(yè)等等，而且絕對(duì)不是糊弄一下就可以過(guò)關(guān)的，這也使得教學(xué)質(zhì)量得到了保障。另外，我看到一些學(xué)生的留言，有的是覺(jué)得老師引經(jīng)據(jù)典講的透徹深刻，也有的批評(píng)老師，說(shuō)他只會(huì)扯亂七八糟的，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的結(jié)論，讓人不知道在說(shuō)什么，這就是中外課堂的另一個(gè)不同。中國(guó)的老師善于給出結(jié)論，觀點(diǎn)性的東西，學(xué)生也喜歡這樣，簡(jiǎn)單粗暴，方便考試。而外國(guó)的課堂更善于舉例說(shuō)明，把抽象問(wèn)題具體化，給同學(xué)門更多思考的空間，得出不同的結(jié)論，而不會(huì)使老師的觀點(diǎn)先入為主，桎梏學(xué)生的思維。

說(shuō)完我對(duì)哈佛課堂的理解，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)我上這門課的感受。主講塔爾教授是一位親切的老師，也是一位博學(xué)的老師，更是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋?。聽他的課，真有一種如遇春風(fēng)之感。他從自己現(xiàn)身說(shuō)法開始，談及自己轉(zhuǎn)科學(xué)習(xí)積極心理學(xué)并開設(shè)這門課的起因，告訴了聽者學(xué)習(xí)的方法不在理論，而重在實(shí)踐。為此，必須要像羅丹創(chuàng)造“大衛(wèi)”那樣，鑿去我們身上那些妨礙我們獲得幸福的多余的東西。

第二節(jié)課上，塔爾老師講了自己一次生病的遭遇。在他深夜前往醫(yī)院的出租車上，他想到自己可能會(huì)不久于人世，假如生命還有一年，那在有限的人生里自己該做些什么留給他留戀的人世呢？他想到要完成一次系統(tǒng)地講授積極心理學(xué)的課程。

他告訴我們現(xiàn)在世界上研究消極心理問(wèn)題的文章與研究積極心理問(wèn)題的文章之比是21：1。這是一種偏差，是一個(gè)不大正常的現(xiàn)象。其實(shí)我們要追求幸福快樂(lè)，最好、最有效的預(yù)防痛苦的方法是，不管這心理狀態(tài)是抑郁，或者焦慮，就是集中精力于陶冶積極心態(tài)。

適應(yīng)力是人們?cè)诿媾R巨大逆境或危險(xiǎn)關(guān)頭也仍保持積極的適應(yīng)模式。那些后來(lái)成功的孩子其實(shí)并非智力非凡，也很普通，但他們都有良好的適應(yīng)性，保持樂(lè)觀，但不是那種不切實(shí)際、盲目的樂(lè)觀，而是在逆境中保持樂(lè)觀，他們相信事情最終會(huì)被圓滿的解決。他們對(duì)生活有信心，認(rèn)同生活的意義。他們中很多人都是理想主義者。我們每個(gè)人的內(nèi)心深處，需要理想主義。這個(gè)重要的適應(yīng)力，是與人們的幸福聯(lián)系在一起的。除了信心和意義感之外，利社會(huì)行為，幫助他人，從無(wú)助的人變成有益的人，他們都很重要。我們?cè)趲椭藭r(shí)也幫助了自己，在幫助自己的時(shí)候也幫助了他人，這呈現(xiàn)出螺旋式上升的狀態(tài)。他們的目光在自己的長(zhǎng)處上而不是缺點(diǎn)。他們不忽視自己的缺點(diǎn)，但他們會(huì)問(wèn)：我擅長(zhǎng)什么？我真真正正擅長(zhǎng)的是什么？

《幸福課》的真正目的是就是教你真正認(rèn)清自己的長(zhǎng)處。他們認(rèn)清自己的目標(biāo)，以未來(lái)為導(dǎo)向，他們不但考慮現(xiàn)在事情有多糟糕，同時(shí)也在思考：五年，十年之后，我將成為什么樣的人。

目標(biāo)設(shè)定，這是適應(yīng)力很關(guān)鍵的問(wèn)題。他們會(huì)有一個(gè)行為榜樣，也會(huì)經(jīng)常談?wù)撨@個(gè)榜樣：我想像他一樣，我想像他一樣！榜樣可以是身邊的父母、兄弟姐妹或同學(xué)朋友，他也可以是歷史人物、小說(shuō)或影視劇中的一個(gè)人物，一個(gè)他可以效仿的人。榜樣給予他們力量和方向感，最后，最最重要的是，他們不單獨(dú)行動(dòng)，懂得尋求幫助，有社會(huì)的支持。他不會(huì)說(shuō)：“我自己一個(gè)人就能干。”他們說(shuō)，“我很能干，我還能尋求到幫助?！币?yàn)槟谴_實(shí)需要具有某種韌性，還有承認(rèn)弱點(diǎn)的勇氣，承認(rèn)需要幫助的勇氣。想想你在生活中有這一切嗎？如果沒(méi)有，你可以培養(yǎng)這一切。你每天與身邊的人交談，他可以是一兩個(gè)好朋友、父母、室友，這很重要，這是適應(yīng)力的頭號(hào)因素。社會(huì)適應(yīng)力就是鑒別出合適你的人，當(dāng)你向他尋求幫助時(shí)，便會(huì)給予回應(yīng)、支持你的人。

人們經(jīng)常問(wèn)自己的缺點(diǎn)和不足，問(wèn)自己需要改善什么，而很少去問(wèn)：我的優(yōu)勢(shì)是什么？我的美德是什么？我擅長(zhǎng)什么東西？如果我們問(wèn)自己唯一一個(gè)或一些問(wèn)題就是：我的缺點(diǎn)是什么，我的不足有哪些，那么，我們就那只能看到自己的缺點(diǎn)和不足，在我們看來(lái)，我們身上好的東西，我們的優(yōu)勢(shì)、熱情、美德，這些美好的事物在我們的身上并不存在。

一個(gè)人，如果只關(guān)注，或者主要關(guān)注自身的缺點(diǎn)，卻看不到，也不會(huì)欣賞自身的優(yōu)勢(shì)、熱情和美德，這樣的人就不會(huì)有高度的自尊心、自信心和快樂(lè)。

學(xué)會(huì)欣賞美好的事物，非常重要。我們不能把美德、成功當(dāng)做理所當(dāng)然。當(dāng)我們對(duì)美好的東西心存感激時(shí)，好的東西會(huì)增長(zhǎng)、增值。不幸的是，反之亦然。當(dāng)我們對(duì)好的東西部感激時(shí)，把它當(dāng)做理所當(dāng)然時(shí)，好的東西也會(huì)貶值的。那些發(fā)憤圖強(qiáng)的人，他們希望自我改善，希望更上一層樓，如果這樣做能使你快樂(lè)，這是好事，但同時(shí)也要欣賞自己的長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)和美德，這也很重要。但這不等同于自戀。這是有根據(jù)的自信，有根據(jù)的、仁慈的、寬容的快樂(lè)。要過(guò)上那種生活，我們就要欣賞積極的東西。我們的關(guān)注所及深刻影響了我們對(duì)世界的體會(huì)。問(wèn)題常常創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)，理解問(wèn)題的第一個(gè)要點(diǎn)，是我們必須理解那些問(wèn)題本身。

我們要樹立好自己的自信心，我們要表現(xiàn)優(yōu)秀，我們要成功。停止埋怨別人，承擔(dān)起自己生活的責(zé)任。許多優(yōu)秀的總裁，他們做人主要的目標(biāo)是待人和善，受人愛(ài)戴，關(guān)鍵是把工作做好，把事情做好，同時(shí)還要尊重他人。樂(lè)觀精神，你能做好，你會(huì)做得很好，從注重缺點(diǎn)到注重優(yōu)點(diǎn)。我們不應(yīng)該去問(wèn)孩子哪些地方更聰明，而應(yīng)該去尋求這些孩子哪個(gè)方面更厲害。我們找出這個(gè)孩子擅長(zhǎng)的東西之后，我們便不斷地欣賞他。當(dāng)我們不斷地欣賞他的時(shí)候，優(yōu)點(diǎn)和那整個(gè)人都會(huì)增值。一顆種子能長(zhǎng)成什么呢？種子是有潛力的，他可能會(huì)長(zhǎng)成花草樹木，如果種子沒(méi)人灌溉，缺乏陽(yáng)光，會(huì)怎樣呢？它會(huì)凋謝枯萎。人類的潛力也是如此。如果我們不去灌溉它，種子沒(méi)有得到陽(yáng)光，他就會(huì)凋謝枯萎。人際關(guān)系也是如此。如果你不欣賞它的優(yōu)點(diǎn)，不給它陽(yáng)光和灌溉，它就會(huì)枯萎，就會(huì)貶值。

想想你自己，是各種逆境情況下被動(dòng)的受害者，還是主動(dòng)者？自怨自艾會(huì)讓我們陷入被動(dòng)的痛苦中，而行動(dòng)會(huì)讓我們擺脫痛苦，增加希望和樂(lè)觀。作為積極心理者，并不意味著不給我們自己時(shí)間和空間，去感受感情痛苦，去走出這種情緒，我們一定要走出陰霾，然而我們得在適合的時(shí)間，但兩三天之后，我們就應(yīng)該采取行動(dòng)，去做事情，承擔(dān)責(zé)任。這樣我們對(duì)希望和樂(lè)觀的自信就會(huì)增加。

塔爾教授還很形象的從漢堡中總結(jié)出四種不同的人生模式。第一種漢堡，就是他最先抓起的那只，口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快樂(lè)，但同時(shí)也埋下未來(lái)的痛苦。用它比喻人生，就是及時(shí)享樂(lè)，出賣未來(lái)幸福的人生，即“享樂(lè)主義型”；第二種漢堡，口味很差，里邊全是蔬菜和有機(jī)食物，吃了可以使人日后更健康，但會(huì)吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，為的是追求未來(lái)的目標(biāo)，他稱之為“忙碌奔波型”；第三種漢堡，是最糟糕的，既不美味，吃了還會(huì)影響日后的健康。與此相似的人，對(duì)生活喪失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不對(duì)未來(lái)抱期許，是“虛無(wú)主義型”；會(huì)不會(huì)還有一種漢堡，又好吃，又健康呢？那就是第四種“幸福型”漢堡。一個(gè)幸福的人，是即能享受當(dāng)下所做的事，又可以獲得更美滿的未來(lái)。

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當(dāng)然,以上所說(shuō)的只是我學(xué)習(xí)到的一小部分,看到后來(lái)，我覺(jué)得《幸福課》已經(jīng)不僅僅是一門課，更是一種人生的導(dǎo)向，精神的指引，本來(lái)我只是以完成學(xué)校作業(yè)的心態(tài)去看這門課，而現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到學(xué)校布置這門作業(yè)的真正意圖，學(xué)校希望我們以名校為標(biāo)桿，學(xué)習(xí)名校理念，增長(zhǎng)自身才干··在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)利用學(xué)到的知識(shí)做好一個(gè)合格的大學(xué)生

第二篇：哈佛幸福課感想

觀哈佛幸福課11感想

1、螺旋形知識(shí)體系——考試不是展示創(chuàng)造力，利于整合知識(shí)考試目的不是為了用分?jǐn)?shù)之類來(lái)體現(xiàn)學(xué)習(xí)價(jià)值，期中考試的目的是為了讓你靜下心來(lái)，來(lái)整理學(xué)過(guò)的內(nèi)容。對(duì)于這一點(diǎn)我很認(rèn)同，雖然考試很無(wú)聊，但還是有價(jià)值的，有益于整合，從而消化所學(xué)的知識(shí)。

2、身體反饋假說(shuō)——實(shí)驗(yàn)——行動(dòng)。

3、退出舒適區(qū)——最佳不適區(qū)（拉伸區(qū)）——恐慌區(qū)，人們一般都是處于安全區(qū)，適當(dāng)緊張，每天拉伸一點(diǎn)點(diǎn)，健康的方式，改變不是認(rèn)知理解，而是行動(dòng)。

4、缺少自律幾乎無(wú)法得到更大的自律；實(shí)際不需要更多的自律，人的自制力是有限的，實(shí)驗(yàn)：巧克力脆餅組：提前用了自律——后面的測(cè)試中不能更多的堅(jiān)持，人只有有限的自律，問(wèn)題是用在哪里，新年計(jì)劃——自律——不容易做到，早上刷牙——例行公事——需要較少的自律，建立例行公事——需要大量的自律，保持例行公事——需要較少的自律。

5、認(rèn)知重建，表述境遇決定差異，實(shí)驗(yàn)：同卵雙胞胎——不同的詮釋——不同的結(jié)果。仁慈研究，對(duì)幸福感最好的干預(yù)手段，能夠給與并幫助別是一種榮幸。人們的認(rèn)知被改變，對(duì)事物的看法也隨之改變，采取正面的暗示可以讓人們對(duì)事物產(chǎn)生正面看法。

6、頓悟：潛移默化，沉浸于此事，習(xí)慣于此事，為他人所認(rèn)同，十年苦功——大量準(zhǔn)備——孵化階段（休息對(duì)創(chuàng)造

力的作用，潛意識(shí)在活動(dòng)），靈光乍現(xiàn)。

幸福課其實(shí)就是一種積極心理課，讓人能很快走出心理陰影的一門課程。

第三篇：《風(fēng)雨哈佛路》感想

風(fēng)雨哈佛路

這幾節(jié)課上，我們欣賞了電影《風(fēng)雨哈佛路》，但不知電影是逐幀播放還是電腦太卡的原因，看起來(lái)有點(diǎn)累啊，但即便是這樣，我也收獲了不少道理。

這是一部很簡(jiǎn)單的電影，時(shí)間進(jìn)度跳的比較快，小小的利茲，生長(zhǎng)的環(huán)境可謂是絕對(duì)的逆境，但她卻從社會(huì)的最底層不斷奮斗直到進(jìn)入了哈佛，這種身陷逆境卻永不輕言放棄的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。

這世上沒(méi)有誰(shuí)可以不經(jīng)歷風(fēng)雨就能見到彩虹。我們總會(huì)遇上那些人生路上必備的絆腳石，而大多數(shù)人都會(huì)向苦難，向當(dāng)下的生活妥協(xié)，極少數(shù)人則會(huì)跟利茲一樣，選擇繼續(xù)前進(jìn)，他們不愿認(rèn)輸，不愿低頭，他們相信，只要努力，不是盡力，而是要拼命，只要這么去做了，他們就能夠改變自己當(dāng)下的生活，改變自己的環(huán)境和命運(yùn)。所以，這世界上有了失敗，平庸和成功這三種人，所以，失敗平庸占多數(shù)，而真正成功的人，占極少數(shù)。

“我要改變我的生活，我要盡力拼搏，不讓自己落入社會(huì)的最底層，我不能終日沉靜在迷茫彷徨之中，認(rèn)定我現(xiàn)在的生活，如果，如果，如果我更加努力呢？別人可以做到的事，為什么我不能做到呢,人生是可以選擇的！”這句臺(tái)詞給了我很深刻的印象，因?yàn)橛捌兄魅斯澅M管身處逆境，但卻仍能有如此堅(jiān)定的志向與理想。而我們呢？環(huán)境比她優(yōu)越百倍，但卻沒(méi)能有如此堅(jiān)定的目標(biāo)與志向，雖說(shuō)能像利茲一樣的人可謂少之又少，但是我們生活中所欠缺的不正是想她一樣堅(jiān)定的信念嗎？雖說(shuō)做到像她那樣強(qiáng)烈的目標(biāo)感很難，但我們至少可

以試著去學(xué)習(xí)，去模仿，去嘗試，只有這樣，我們才會(huì)得到源源不斷的動(dòng)力和追求的力量。這一切的取得，除了利茲的努力之外，跟她的認(rèn)真執(zhí)著以至于有點(diǎn)固執(zhí)的態(tài)度也很有關(guān)系，一個(gè)例子就是當(dāng)她到了那所好高中后下課以后利茲有點(diǎn)不滿意只得A－的作業(yè)，因此去找老師，并要求重新批分，試問(wèn)我們，我們能做到這一點(diǎn)嗎？（就算我們有這個(gè)心，但誰(shuí)會(huì)有這個(gè)膽兒啊~）雖說(shuō)這點(diǎn)做不到，但我們平時(shí)遇到難題向老師咨詢咨詢倒也是可取的。如果能做到這一點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)也是非常多的。

還有一點(diǎn)：利茲是理性的，她每分每秒都知道自己要什么、該怎么做，她冷靜而堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)著目標(biāo)，一點(diǎn)一滴，毫不猶豫。她不停地問(wèn)自己：如果，如果我更加努力呢？...如果不顧一切的發(fā)揮每一點(diǎn)潛能去做，那會(huì)怎樣？隨時(shí)的理性和冷靜，這也是我們所需要的至寶，所謂“不以物喜，不以己悲”我們不應(yīng)因短暫的成功而欣喜若狂，也不用因短暫的挫折而沉淪消極，而應(yīng)該做到寵辱不驚，心如止水，不要因個(gè)人得失而大喜大悲。只有這樣，我們才能在成功的路上走的更遠(yuǎn)。

第四篇：happier 哈佛公開課感想

哈佛公開課——Happier 每集評(píng)論

【Happier第一課】——讓杯子變成碗

看這個(gè)視頻總能輕易讓我想起一個(gè)故事：有個(gè)老婆婆她有兩個(gè)女兒，大女兒賣傘，二女兒賣鞋。老婆婆總是在雨天的時(shí)候擔(dān)心二女兒的鞋子賣不出去，而在晴天的時(shí)候擔(dān)心大女兒的傘賣不出去，從此憂心忡忡，一點(diǎn)都不快樂(lè)。有一天她的鄰居和她說(shuō)：“你為什么不在天的時(shí)候想大女兒的傘一定賣得很好，而晴天時(shí)想今天二女兒的鞋賣得很好呢？”老婆婆茅塞頓開，從此變成了快樂(lè)的人。這便是積極心理學(xué)在生活中運(yùn)用的一大實(shí)例。老婆婆通過(guò)鄰居積極的心理引導(dǎo)，從此變得更加快樂(lè)。這就是泰勒在第一集中所要表達(dá)的，即我們總是過(guò)于的重視信息，但是信息本身是不能改變的，信息也不可能改變世界。要想變得更加快樂(lè)，我們需要改變的只是接受信息的容器的形狀，由原先的杯子形狀轉(zhuǎn)變成碗型，碗肚變大，開口更寬廣。也就是我所理解的轉(zhuǎn)變思維的方式和心態(tài)，從另一個(gè)方面去看問(wèn)題，從而讓生活變得更加快樂(lè)和美好。

【Happier第二課】——發(fā)現(xiàn)生活的美

Tal說(shuō)問(wèn)題導(dǎo)致改變，問(wèn)題締造現(xiàn)實(shí)。并為了證明他的觀點(diǎn)，讓哈佛的同學(xué)現(xiàn)場(chǎng)做了練習(xí)。即在三十秒之內(nèi)，數(shù)出投影屏幕上共有幾個(gè)幾何圖形。三十秒后，在總結(jié)完大部分人統(tǒng)計(jì)的個(gè)數(shù)之后，Tal提出了另一些問(wèn)題，如時(shí)鐘上顯示的是幾點(diǎn)，你能看到巴士上有幾個(gè)小孩等等。但在700多個(gè)哈佛學(xué)生上，僅僅只有幾個(gè)人注意到了這些問(wèn)題。這個(gè)現(xiàn)象，也是Tal想說(shuō)明的，所謂問(wèn)題締造現(xiàn)實(shí)。我將這句話理解成為，問(wèn)題的提出，使得人們直接將關(guān)注的焦點(diǎn)放于問(wèn)題本身和答案之上，由此而忽略了其他可能精彩或者重要的事物。

這讓我想起又一個(gè)故事（原諒我老是想起故事= =），大意是一個(gè)小提琴家在路邊演奏曲子，但是路人都行色匆匆，沒(méi)人理他，直到六分鐘之后，才出現(xiàn)第一個(gè)停留的人，但也只是一小會(huì)，便又匆匆離去。之后的情形也大致如此，總有人聽到優(yōu)美的音樂(lè)停下腳步，但一小會(huì)就看看表又匆匆離去，也有人只是直接將錢留下便離開。但是卻有好幾個(gè)小朋友，總想留在那聽曲子，卻被自己的父母強(qiáng)行拉走，走時(shí)只好一步一回頭的看。但是大部分人卻不知道，這個(gè)小提琴家是世界上著名的音樂(lè)家之一，他此時(shí)演奏的曲目，也都是經(jīng)典中的經(jīng)典。當(dāng)他開獨(dú)奏會(huì)時(shí)，往往一票難求，但現(xiàn)在大家卻不愿意在街邊停下，聆聽樂(lè)曲。

這雖然不是由某個(gè)問(wèn)題造成的，但卻也有相同的地方，大家都過(guò)于專注自己的目標(biāo)，卻忘記看看生活中美好的事物。因而我覺(jué)得，Happier所講授的是發(fā)現(xiàn)生活的美，改變自己的心態(tài)，這也是Tal在第一課便說(shuō)的，我希望這門課是讓你們重新想起什么，是提醒你們已經(jīng)知道的事，而不是學(xué)到了或者又認(rèn)識(shí)了什么。

【Happier第三課】——選擇幸福

首先，Tal介紹了積極心理學(xué)模型和疾病模型。積極心理學(xué)模型是說(shuō)：你生病了，是因?yàn)槟悴粔蚪】?，因?yàn)槟悴蝗プ非竽切┳屇憬】档臇|西。而疾病模型則表述為，如果治好病，就能變得健康。也就是說(shuō)，積極心理學(xué)模型主要是引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自身正面的力量，通過(guò)良好心態(tài)建立良好的人際關(guān)系，追求自己想要的，幫助人們找到對(duì)自己人生有意義的事和他們的熱情所在。

但是現(xiàn)實(shí)生活和理論總是不同。假設(shè)有一個(gè)缺乏繪畫的天賦的人，但他卻一心想成為一個(gè)畫家，為此付出大量的時(shí)間和精力，但卻無(wú)法成功，并為此苦惱。按照積極心理學(xué)的模型來(lái)說(shuō)，這個(gè)人他知道自己想要什么，想獲得什么，并為此努力且愿意把時(shí)間和精力投入到成為畫家這樣的事情當(dāng)中，但他最終卻為不能成功而苦惱不已。在此時(shí)，是讓他體會(huì)畫畫的樂(lè)趣，放棄最終成功的目的比較幸福，還是讓他放棄畫畫，通過(guò)別的途徑發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，最終獲得成功比較讓他幸福？

【Happier第四課】——做出改變，更好的生活

積極心理學(xué)的重點(diǎn)在于轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是指轉(zhuǎn)變自己的內(nèi)在，轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)，而不是將關(guān)注點(diǎn)放在外在信息之上。而當(dāng)自己出現(xiàn)負(fù)面情緒，如極度、焦慮或生氣等等時(shí)，應(yīng)選擇接受自己，準(zhǔn)許自己為人。即認(rèn)為痛苦的情緒和快樂(lè)的情緒都是人性的構(gòu)成，并要學(xué)會(huì)接受它。這也是準(zhǔn)許自己為人的真正含義。

情緒或者說(shuō)情感，是無(wú)法改變的，重要的是要真實(shí)面對(duì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在社會(huì)快節(jié)奏的生活和生存的壓力等等造成許多人每天都焦慮、緊張和悶悶不樂(lè)，只顧得上自己的事情，并且為自己產(chǎn)生各種負(fù)面情緒而苦惱。這也是現(xiàn)今社會(huì)冷漠的原因之一，人們只顧管好自己的事情，卻忽略了對(duì)他人的關(guān)心、責(zé)任感和社會(huì)的義務(wù)，每天將許多精力都投入到自己完全無(wú)法感受到快樂(lè)的事情上。Tal說(shuō)笑是可以傳染的，同理負(fù)面情緒也一樣。所以在每個(gè)人自顧自的情況下，會(huì)形成類似的惡性循環(huán)。但人在生活中，總需要一些信念或者說(shuō)一些快樂(lè)的事情，這才是活著的意義，所以需要從內(nèi)心來(lái)改變自己以獲得快樂(lè)。豆瓣上的一句話說(shuō)得好：“你不可能馬上死，所以無(wú)法聽?wèi){世界壞下去?！弊龀龈淖?，更好的生活。

【Happier第五課】——環(huán)境的力量

已經(jīng)看了四集的公開課，總是覺(jué)得視頻的題目和內(nèi)容有些許的不符。直到今天看到第五課時(shí)，才覺(jué)得環(huán)境的力量這個(gè)題目，名副其實(shí)。

Tal在最后講的從街上找人扮演角色，然后路人檢驗(yàn)進(jìn)入角色程度的實(shí)驗(yàn)，是我以前就聽過(guò)的，但卻沒(méi)思考過(guò)情境的力量如此大，為什么我們只構(gòu)建消極的情境而忽略了積極的情境，從而讓我們獲得更多的快樂(lè)。但情境所放映出的是什么呢，是人的信念。當(dāng)人進(jìn)入到所設(shè)定的情境中時(shí)，是人的信念或者思想讓人們以為這個(gè)情境是真實(shí)的，所以才能按照情境改變而對(duì)自身有了影響。這就是Tal說(shuō)的信念即自我完成預(yù)言，當(dāng)我們真的希望自己快樂(lè)的時(shí)候，便會(huì)快樂(lè)起來(lái)。

【Happier第六課】——幸福公開課的重點(diǎn)

幸福公開課的重點(diǎn)在于將自己置身于積極環(huán)境中，通過(guò)自身良好的心態(tài)和積極環(huán)境的影響，從而使自己的生活更加健康向上。但是在生活中，人的各種情緒都是人自身中的和生活中的一部分，是不可否定的。（也有在之后的課程中講了）而Tal在講課的時(shí)候，也應(yīng)該更清晰的闡述這點(diǎn)。讓大家都明白當(dāng)有了負(fù)面情緒如焦急、抑郁等等都是自然的現(xiàn)象，也都是正常的。關(guān)鍵是如何利用自身和環(huán)境的力量將負(fù)面情緒轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極情緒，跳出向下的旋轉(zhuǎn)樓梯，轉(zhuǎn)為向上的積極循環(huán)，從而獲得愉快幸福的生活。

【Happier第七課】——幸福的螺旋

健康的生活、真實(shí)的生活、快樂(lè)的生活基本上看起來(lái)都像這樣，一個(gè)帶起伏的螺旋，而不是一條直線。當(dāng)我們看到自己去面對(duì)、努力奮斗時(shí)，我們對(duì)自己做出結(jié)論，然后我們的自信增長(zhǎng)，我們的動(dòng)力增加，我們的信仰上升等等，都會(huì)以一個(gè)上升螺旋的趨勢(shì)發(fā)展。

之前Tal曾講述信念即自我完成預(yù)言，在這節(jié)課中也進(jìn)行了延伸。當(dāng)你想象或者說(shuō)希望一件事成功時(shí)，除了想象結(jié)果，還應(yīng)想象你刻苦努力為之不懈奮斗的過(guò)程，只有這樣，最終的結(jié)果才會(huì)更加完美。這就如Tal所放的那則廣告一樣，行動(dòng)或者說(shuō)過(guò)程總比語(yǔ)言或者所結(jié)果更為重要。

【Happier第八課】——讓感恩成為習(xí)慣

當(dāng)每天早上讀報(bào)紙看新聞時(shí)，總是有許多惡性的事件進(jìn)入我們的視野，比如說(shuō)某地又發(fā)生殺人案件或者某地物價(jià)上漲等等。這些新聞不停的圍繞在我們身邊，創(chuàng)造了一個(gè)消極的環(huán)境。媒體的導(dǎo)向讓我們自然而然的成為一個(gè)消極者。試想如果每天打開報(bào)紙，出現(xiàn)的新聞則是某地鄰里間和平共處或者世界上某個(gè)國(guó)家安定和諧，那么我們自身也會(huì)處于一個(gè)相對(duì)積極的環(huán)境之中，有相對(duì)積極向上的心態(tài)。

Tal說(shuō)我們是變化探測(cè)器，當(dāng)反常的情況出現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)較為敏感的感覺(jué)到。這也是媒體將新聞進(jìn)行消極導(dǎo)向的原因之一。當(dāng)這類的新聞出現(xiàn)時(shí)，總是比普通的和平新聞更能抓住人們的眼球。但是我們自己可以有意識(shí)的將自己培養(yǎng)成為積極者。我們可以培養(yǎng)感恩之心，因?yàn)楫?dāng)我們感恩時(shí)，我們不再把好事當(dāng)作習(xí)以為常。所以讓感恩成為習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)生活中的美，做自己的積極者。

【Happier第九課】——寫下感激

最好的表達(dá)感激之情的方法，就是敞開心扉，將你要表達(dá)的感激之情寫下來(lái)，寫成一封信。然后帶著這封信去拜訪你要感激的人，再當(dāng)面讀給他聽。當(dāng)我聽到這個(gè)的時(shí)候，我覺(jué)得大部分人都會(huì)覺(jué)得不好意思，尤其是對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)。在長(zhǎng)期以往我們的歷史和習(xí)慣中，總是以含蓄為美，也羞于在人前表達(dá)自己的感情。所以這個(gè)方法對(duì)大部分中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是及其不習(xí)慣的。但是，當(dāng)你一旦按照Tal說(shuō)的去嘗試了以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法會(huì)帶給你許多滿足感，當(dāng)面致謝表達(dá)感激并且或者回應(yīng)，會(huì)讓你感覺(jué)到滿足和快樂(lè)。

這同時(shí)也是個(gè)留心生活的過(guò)程，只有當(dāng)你用心去體會(huì)和感知后，才能在信中表達(dá)出真情實(shí)感，表達(dá)出心中所想，才能在與人交流的過(guò)程中獲得更高水平的幸福感。

【Happier第十課】——改變

我接受我的情緒，接受我的痛苦，并感受它，同時(shí)選擇用最適當(dāng)最對(duì)自己有益的方式去面對(duì)。這讓我想到之前Tal說(shuō)的要讓自己為人，承認(rèn)自己的各種積極的或者消極的情緒。

行為會(huì)改變態(tài)度。打個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，如果說(shuō)我們?cè)诳剂?jí)考試之前，一直在想我這次六級(jí)會(huì)考很高的分，會(huì)順利的通過(guò)，但是卻不做出任何努力。最終的結(jié)果則可能是我們六級(jí)成績(jī)沒(méi)有考好。這就是Tal說(shuō)的我可以想一整天，但是這樣什么也不會(huì)發(fā)生，什么也不會(huì)改變，除非我們真正的實(shí)質(zhì)的行為改變，真正實(shí)質(zhì)的行為動(dòng)作。

積極心理學(xué)也不是每天都想著說(shuō)我很快樂(lè)很幸福，則我的幸?；鶞?zhǔn)水平就會(huì)直線上升，而是要靠我們做出實(shí)質(zhì)行動(dòng)，去訓(xùn)練、去改變、去形成習(xí)慣。當(dāng)我們真正做的這點(diǎn)的時(shí)候，才會(huì)天高任鳥飛，獲得真正的幸福和快樂(lè)。

第五篇：哈佛公開課公正感想

關(guān)于哈佛大學(xué)公開課教學(xué)視頻道德推理的感悟

14筆譯 龔月琴

這是一節(jié)關(guān)于哲學(xué)的公開課，內(nèi)容其實(shí)挺難懂的。我看了很多遍才明白是什么意思，當(dāng)我真正弄明白這兩節(jié)課的教授內(nèi)容時(shí)，我就明白我的努力沒(méi)有白費(fèi)，我收獲了很多。不僅是英語(yǔ)知識(shí)，哲學(xué)知識(shí)，西方文化知識(shí)，課堂教學(xué)方法，更學(xué)會(huì)了一種思維方法和價(jià)值觀。在網(wǎng)上搜索的同時(shí)，我偶然發(fā)現(xiàn)網(wǎng)易上能找到哈佛和耶魯大學(xué)一系列很多集的公開課，我想看這樣的視頻做視譯將成為我以后一直要保持的習(xí)慣。

首先我們來(lái)回顧一下這節(jié)課的主要內(nèi)容，教授通過(guò)5個(gè)例子以提問(wèn)和討論的方式展開教學(xué)。1.電車司機(jī)在剎車失靈的情況下選擇直接撞死一個(gè)還是變道撞死一個(gè)？2.旁觀者是否應(yīng)該把胖子推下橋迫使電車停下來(lái)救活5人？3.外科醫(yī)生選擇救活五名輕傷者還是救活一名重傷者？4.器官移植是否應(yīng)該以一名無(wú)辜者的器官救活五位器官有缺陷者？5.海上船員吃掉一名垂死的同伴來(lái)救活其他人到底是不是正確的做法。

接著其提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：choices depend on our moral principles.從而又引出了兩個(gè)重要的道德選擇原則：由邊沁為代表人物的consequentialist moral reasoning 和以康德為代表的categorical moral reasoning.漢語(yǔ)的意思為結(jié)果主義的道德推理原則和絕對(duì)主義的道德推理原則。結(jié)果主義道德推理原則slogan為：the greatest good for the greatest number.絕對(duì)主義道德推理原則強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的原則。

就像哈佛大學(xué)所講的這些問(wèn)題就是我們身邊那些介于違法和違背道德倫理之間，是法律無(wú)法觸及的領(lǐng)域。這些問(wèn)題留給后世人思考，如何選擇，我想沒(méi)有正確絕對(duì)的答案。這就是哲學(xué)命題的魅力吧，沒(méi)有絕對(duì)的答案，這是讓人學(xué)會(huì)思考。但是就我而言，我會(huì)選擇絕對(duì)主義的道德推理原則。這是一個(gè)人的道德底線，是社會(huì)的一根安全線，如果整個(gè)社會(huì)沒(méi)有了這根線，社會(huì)會(huì)落入混亂的境地，由個(gè)別別有用心的用各種借口所操縱。以那種借口挽救了文中所提到的五個(gè)修路工人，五個(gè)病人，我想他們這些活下來(lái)的人，畢生都會(huì)受到良心的譴責(zé)，我們能挽救的只是他們的生命卻永遠(yuǎn)不是他們的心靈。

另外哲學(xué)命題本身就是個(gè)模棱兩可的問(wèn)題，很智慧也很危險(xiǎn)，它能給你提供一種思維方式，世界觀和方法論，但是我們不能深陷其中，不能為了自身的利益曲解哲學(xué)意義，否則會(huì)走極端，很危險(xiǎn)。這就讓我聯(lián)想到了尼采。尼采的哲學(xué)觀點(diǎn)主要是：仇視女人，超人哲學(xué)，權(quán)力意志。我們后人如此了解他是因?yàn)檫@樣一句話：“尼采的一句話引發(fā)了二戰(zhàn)。”后來(lái)他被納粹稱為軍國(guó)主義之父。但是如果對(duì)歷史有深入的了解，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，尼采其實(shí)是無(wú)辜的，是他妹妹和納粹對(duì)他的思想的曲解讓他成為了一個(gè)千古罪人。尼采在《我妹妹與我》這本書中提到了他的超人哲學(xué)真正的意思為面對(duì)生活的強(qiáng)者，但是他妹妹卻曲解成了擁有權(quán)力的霸主。后來(lái)又為軍國(guó)主義所利用并大肆宣揚(yáng)，這只是沉浸于利益的人為達(dá)到其牟利的目的曲解哲學(xué)，并因此給自己的行為找到了“高尚的借口”。尼采自詡為太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只想給予，不想獲得，擁有這樣思想的人怎么可能會(huì)支持軍國(guó)主義的思想呢？

康德也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)世界上有兩樣?xùn)|西值得我們?nèi)ナ睾蛞粋€(gè)是我們頭頂浩瀚的星空，一個(gè)是我們心中的道德法則。道德首先被要求的是支配自己，然后才是他人。哲學(xué)能為我們提供思維方式和方法論，我們應(yīng)該懷著崇敬的心情去看待它，要約束好自己心中利益的惡魔，任何人都不配以功利的思想利用哲學(xué)為自己牟利。