第一篇：蘇大高中語文骨干教師研修班培訓(xùn)心得體會

先生高瞻遠矚，學(xué)員高山仰止

——2014年蘇大高中語文骨干教師研修班培訓(xùn)心得體會

常州市溧陽市埭頭中學(xué)

狄宇俊

2014年4月26日至30日，蘇大高中語文骨干教師研修班開班培訓(xùn)，我非常有幸接受了培訓(xùn)。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了知識視野，更新了教育觀念，深刻了思維思想。下面談?wù)勎覍@次教育培訓(xùn)的心得體會。

一、人文深厚情義留。

4月26日上午，我來到了蘇州大學(xué)東吳賓館。班主任徐飛老師、班主任助理蔡亞奇老師、許宗艷老師熱情地接待了我們，叮囑我們何時吃飯，哪一樓吃飯，注意事項什么的，感到她們的細(xì)心、周到、熱心。現(xiàn)代社會，這種不帶有利益關(guān)系的美好品質(zhì)已不多見了。

中午，我們徜徉在東吳大學(xué)校園，看到了銀杏樹、香樟樹棵棵高大，綠樹成蔭；看到了老校門東吳大學(xué)校訓(xùn)：養(yǎng)天地正氣，法古今完人，氣勢磅礴；看到了蘇大學(xué)子，悠悠而過，書卷之氣，與校合一……蘇大，真好！

下午一點多的開班儀式上，教育學(xué)院的副院長陳炳亮教授做了真誠友好的演講，激起了培訓(xùn)學(xué)員的陣陣掌聲。徐飛班主任在課間提供茶水、果點的決議得到了男女學(xué)員的一致歡呼。

剛剛開班，就這么讓學(xué)員們激動、興奮，感到了蘇大的熱情懷抱。不禁讓我們對接下來幾天的培訓(xùn)充滿了向往和期待。

二、儒雅琴心談選修。

4月26日下午二點，寧波教育局教研室教授級特級教師褚樹榮先生為我們作了《讓學(xué)生在“人生課堂”里找到自我》的講座。禇老聲音清和、親切，節(jié)奏舒緩，有感染力。聽禇老的演講，我感受到了禇老對新課改的強烈的“深情厚意”。

特別是禇老談到了“我的教育督導(dǎo)經(jīng)歷”，“孩子們的回應(yīng)”，“同行者的共識”，“我們都有的思考”時，他那內(nèi)心深處憂國憂民憂教育的情感溢于言表，他那心系天下學(xué)生的憔悴形象走進了我的腦海。

特別是禇老談到了“我們一直在努力”，“那些走在前邊的人們”時，充滿了對那些勇士（崔允漷、曹勇軍、魏本亞、周益民、孫雙金等等）的贊賞，仿佛他看到了新課程改革的希望之光，欣慰之情一覽無遺。

我們看到了禇老談到“理想之風(fēng)和現(xiàn)實之壁”時，對校本選修課程教學(xué)中形式主義的嚴(yán)重批評；我們看到了禇老談到“為何‘播下龍種，收獲跳蚤’”時對新課程改革情況的深深無奈之情；我們看到了禇老談到“尋找浙江先例，利用榜樣資源”，“選修課程的行動計劃”的興奮自豪之情，因為這是他多年研究的成果；最后，我們看到了禇老對我們學(xué)員的“美好的愿景：做一粒飛翔的塵埃！”

禇老，您對新課改選修課程的一片“琴心”，深深感染了所有學(xué)員們。我相 信，以后，老師們對知識拓展類、興趣特長類、職業(yè)技能類、社會實踐類的選修課程會更加重視的。

三、鏗鏘劍膽侃高考。

4月27日上午，我們聆聽了蘇州市教科院副院長沈中先生的講座《妄侃語

文高考》。初聽講座名字，以為沈先生是個感性之士，細(xì)細(xì)聽下去，我發(fā)現(xiàn)，在感性外表下，沈先生其實充溢科學(xué)理性之精神。

他從最近很火的一個話題談起：“當(dāng)你被抓進精神病院，如何證明你是正常人？”這個故事中引申出一個道理：“那些用某種方式去證明自己真理在握的人，那些用某種方式證明自己知識豐富的人，包括那些用“曾經(jīng)命題”等某種方式證明自己很“專家”的人，都可能被認(rèn)為是個瘋子！”由此可見，有理有據(jù)的論述，何等理性。

尤其對我們一線教師最有用的是理性分析了高考中的一些問題，非常具有針對性。如：再好的試卷，也是極差的試卷，因為規(guī)范化、模式化；再差的試卷，也會考出差距，因為分?jǐn)?shù)有高低、考生有差異。所以，要理性對待高考試卷。又如：偶然與必然——實事求是地說，語文高考是不可預(yù)測的；命題時手里的材料決定了試題的考查內(nèi)容。命題的主觀想法總是受制于客觀條件。印象最深刻的是沈先生談“近十年江蘇作文”，理性總結(jié)了高考寫作的規(guī)律： 作文命題秉承一貫的人文教育思路，特別注重做人和思維品質(zhì)的培養(yǎng)。從題型上看，注重開放性和限制性的統(tǒng)一。從試題內(nèi)容的表向來看，更注重關(guān)注生活，關(guān)注社會，關(guān)心自我。在具體操作的過程中，記敘文強調(diào)要真切地感受自己生活與周邊的細(xì)節(jié)，將尋?，嵤轮畜w味的喜怒哀樂與理性感悟、思考，以抒情化的處理融入到字里行間。議論文強調(diào)要關(guān)注自然、關(guān)注社會、關(guān)注生活，要求學(xué)生理論聯(lián)系實際，不要做書呆子，要求“家事國事天下事事事關(guān)心”。高考提倡學(xué)生表現(xiàn)積極的、進步的東西，反對陰暗的、消極的和頹廢的東西，這也是時代精神的要求。

這些理性分析講解，對高中語文老師的實踐指導(dǎo)意義可謂大也！

四、翻轉(zhuǎn)課堂效率高。

4月27日下午，我們較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了蘇州市電教館前館長金陵先生的講座《翻轉(zhuǎn)課堂、微課程于教育模式創(chuàng)新》，令眼界狹小的我耳目一新，仿佛走進了一個新天地。

我們認(rèn)識了翻轉(zhuǎn)課堂。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是老師課堂上課，布置家作，讓學(xué)生回家做。與傳統(tǒng)課堂模式不同，在“翻轉(zhuǎn)課堂”下，學(xué)生在家完成知識學(xué)習(xí)，而課堂變成了師生間和生生間互動場所，包括答疑解惑、知識運用等，從而達到更好的效果?；ヂ?lián)網(wǎng)普及和計算機技術(shù)的應(yīng)用，使“翻轉(zhuǎn)課堂”變得可行。學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)去使用優(yōu)質(zhì)教育資源，不再單純依賴授課老師去學(xué)習(xí)知識。而課堂和老師的角色則發(fā)生變化。老師的責(zé)任是去理解學(xué)生的問題和引導(dǎo)學(xué)生去運用知識。

我們了解了微課程的特點優(yōu)點。第一，教學(xué)視頻短小精悍；第二，教學(xué)信息清晰明確；第三，重新建構(gòu)學(xué)習(xí)流程；第四，復(fù)習(xí)檢測方便快捷。

我們更舉行了關(guān)于微課程的討論。五年來，翻轉(zhuǎn)課堂這種新教學(xué)模式在包 括北美在內(nèi)的世界各地學(xué)校廣受歡迎，那么在我們國家，我們的教育背景下是否需要翻轉(zhuǎn)課堂，這種教學(xué)模式在我國會不會一經(jīng)興起就能得到廣泛應(yīng)用？還是會“熱一陣過后再冷下去”？“仁者見仁、智者見智”，不同人有不同的看法。許多老師踴躍發(fā)言，令人深思。

不管怎樣，這次講座讓學(xué)員們明白了：大數(shù)字時代，大有可為！

五、自覺文化蘊性情。

4月28日，上午，蘇大副教授、文學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)中文系博士后，陳國

安先生作講座《敢問路在何方——教師的文化自覺》。期間，陳先生的精彩演講激起了陣陣掌聲，可見受歡迎程度了。

感覺陳先生是個老憤青，是個不媚俗的真正的知識分子，對學(xué)問有自己的看法。這些看法開拓了學(xué)員們的知識視野，提升了學(xué)員們的思想層次。

印象特深的是陳先生用自己的話概括了中國傳統(tǒng)文化的源頭： 老子：腳往前走，為的是心往后退。

莊子：腳往哪里走不重要，重要是的心在何處安放?？鬃樱盒囊h到最高處，但，孩子，你可以慢慢來…… 孟子：腳像翅膀一樣追逐柔軟的心的方向…… 墨子：要走大家一起走，要有博大的心胸。荀子：用堅硬的腳步溫暖冷酷的心腸…… 韓非子：看透了玻璃心，腳下才有凌波微步。屈子：放棄腳的挪動，呵護心的純凈。

語言散文化、生活化，形象生動，符合人物行事特點與思想風(fēng)格。最受震動的是陳先生分析了中國社會的轉(zhuǎn)型的人性人情，可謂精辟。戰(zhàn)國：社會人——失信 魏晉：本真人——自然 南宋：理智人——秩序 明中：世俗人——欲望近代：世界人——恐慌

文革到改革：空心人——瘋狂到迷茫

這些分析有理有據(jù)，深刻透徹，入木三分，抓住本質(zhì)，高瞻遠矚，真是讓學(xué)員們高山仰止啊。從中，也可看出，陳先生愛國愛社會愛教育之魯迅精神、拳拳之心，怎能不讓學(xué)員們敬佩不已呢？

六、語文本色語言親。

4月28日下午，蘇大圖書館五樓，我們傾聽了蘇州中學(xué)校長助理、教授級特級教師黃厚江先生的講座《本色語文教學(xué)的新視野》。黃先生的教學(xué)理論和教學(xué)實踐很實在，是從長期高中教學(xué)中提煉出來的，對我們提高語文課堂教學(xué)效率大有作用。最核心的主張是抓語言，從語言分析入手，挖掘文本，讓語文課充滿語言味道。

黃先生重點闡述了本色語文的基本內(nèi)涵：一是“語文本原”:立足母語教育的基本任務(wù),明確語文課程的基本定位。二是“語文本真”:探尋母語教學(xué)的基本規(guī)律,實踐體現(xiàn)母語基本特點的語文教育。三是“語文本位”:體現(xiàn)語文學(xué)科基本 特點,實現(xiàn)語文課程的基本價值。

本原，是目標(biāo)和任務(wù)；本真，是規(guī)律和途徑；本位，是方法和效果。但本色不是守舊，本色不是倒退，本色也不是無為。本色，不排斥其他風(fēng)格；本色，不反對創(chuàng)新；本色，更不放棄更高的追求。本色，是語文教學(xué)的原點。你可以走得很遠。但這里是出發(fā)地。

接著，黃先生著重講了語文教學(xué)的異化。一是語文教學(xué)被架空了。二是語文教學(xué)形式化嚴(yán)重。三是語文教學(xué)重點轉(zhuǎn)移了。四是語文教學(xué)萎縮了。

然后，黃先生指出了語文教學(xué)的基本方法。一是培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力。二是以語文學(xué)習(xí)活動為主體。三是讓語文課堂充滿豐富的語文內(nèi)涵。四是用語文的方法教語文。

俗話說：“聽君一席話，勝讀十年書。”聽黃先生講語文教學(xué)，就有這種感受。常常聽黃先生的話，語文教學(xué)水平想不進步，也難啊。

七、小說不厭精心讀。

4月29日上午，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師劉祥安講《小說精讀——文學(xué)作品精讀之一》，針對高考小說閱讀，作拓展深化品讀，對迎戰(zhàn)高考很有幫助。

劉先生強調(diào)了提高文學(xué)閱讀能力的必要修煉，要有必要的文學(xué)知識作為基礎(chǔ)。

劉先生列舉了小說閱讀知識：話語知識，意識形態(tài)，思潮體系，文化傳統(tǒng)。劉先生分析了文學(xué)史知識：社會思潮（啟蒙主義、革命、現(xiàn)代與反現(xiàn)代、存在主義、生態(tài)主義、女性主義??）；文學(xué)思潮、流派（現(xiàn)實主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代—魔幻、黑色幽默、荒誕派）。

劉先生精讀了中國現(xiàn)代短篇小說：魯迅《藥》《祝福》，沈從文《邊城》，趙樹理《小二黑結(jié)婚》，魯迅《孔乙己》、汪曾祺《侯銀匠》等等。

最后，劉先生結(jié)合高考實際，精讀了《麥天》、《侯銀匠》、《溜索》、《這是你的戰(zhàn)爭》，對學(xué)員們指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)小說，更富有啟發(fā)意義。

八、作文還須通路途。

4月29日下午，我們走到蘇州第十中學(xué)的王鏊廳。

我所在的會場王鏊廳是該校的學(xué)術(shù)報告廳，書寫“王鏊廳”匾額的不是書法大家,也不是社會名流,竟然是該校2003級的普通學(xué)生夏祖晗。正門兩邊的對聯(lián)是“每逢大事有靜氣，不信今人無古賢”，落款：翁同和。兩代帝師的墨寶！

而王鏊何許人呢？王鏊，明代名臣、文學(xué)家。字濟之，號守溪，晚號拙叟，學(xué)者稱震澤先生，蘇州人。十六歲時國子監(jiān)諸生即傳誦其文，成化十一年進士。博學(xué)有識鑒，有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長語》。

學(xué)員們先觀摩了蔡明老師的一節(jié)作文生態(tài)課，又聽了他的中學(xué)作文教學(xué)新思考，受益匪淺。

在新材料作文的高考定位上，蔡先生強調(diào)“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”。

在解說作文評分細(xì)則上，蔡先生重點闡述了“四大變化”。第一個變化：首次就全省關(guān)心的新材料作文審題和立意做出了一個既能就事論事也能有適當(dāng)引領(lǐng)的“基本認(rèn)識”；第二個變化：提供了如何閱讀與理解材料的范例；第三個變 化：重點評判文章本身；第四個變化：評分表解單列記敘文和議論文的六類表述。

從而推理出：評價差異恰恰告訴我們新材料作文并不神秘。與老材料作文相比：如果寫議論文，基本沒有大的變化，只是立意的范圍適當(dāng)寬松或者擴大。本質(zhì)不同的是，新材料作文可以寫其它文體的文章，不限于議論文。常見的是寫記敘文。記敘文不求形似，不拘泥于擴寫和續(xù)寫，而是只求神似，也只能求神似。只要你能抓準(zhǔn)新材料中某一思想、道理、主題，然后，重新編寫一則或數(shù)則故事來表現(xiàn)或寄托或蘊含或象征某一思想、道理、主題即可。在立意不偏離的前提下，重點考察你這篇記敘文寫得好不好，妙不妙，就這點秘密。蔡先生曾是張家港市教研室主任，對高考語文有多年的研究，而且與南師大高考閱卷組教授有密切聯(lián)系。指導(dǎo)根據(jù)高考實際情況，富有針對性，可操作性強。

蘇州大學(xué)培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但培訓(xùn)期間，所見所聞所感永留心田。

我想，這些溫軟的話語，深刻的思想，美好的精神，一定會在心田里發(fā)芽，成長，直至結(jié)果的。

最后，請允許我，謝謝蘇大！謝謝天元講堂！謝謝培訓(xùn)班的專家們！謝謝小班主任和助理們！渴望以后再次來到蘇大學(xué)習(xí)！

狄宇俊寫于2014年5月5日晚

第二篇：蘇大高中語文骨干教師研修班培訓(xùn)心得體會（模版）

先生高瞻遠矚，學(xué)員高山仰止 ——2014年蘇大高中語文骨干教師研修班培訓(xùn)心得體會

常州市溧陽市埭頭中學(xué)狄宇俊

2014年4月26日至30日，蘇大高中語文骨干教師研修班開班培訓(xùn)，我非常有幸接受了培訓(xùn)。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了知識視野，更新了教育觀念，深刻了思維思想。下面談?wù)勎覍@次教育培訓(xùn)的心得體會。

一、人文深厚情義留。

4月26日上午，我來到了蘇州大學(xué)東吳賓館。班主任徐飛老師、班主任助理蔡亞奇老師、許宗艷老師熱情地接待了我們，叮囑我們何時吃飯，哪一樓吃飯，注意事項什么的，感到她們的細(xì)心、周到、熱心。現(xiàn)代社會，這種不帶有利益關(guān)系的美好品質(zhì)已不多見了。

中午，我們徜徉在東吳大學(xué)校園，看到了銀杏樹、香樟樹棵棵高大，綠樹成蔭；看到了老校門東吳大學(xué)校訓(xùn)：養(yǎng)天地正氣，法古今完人，氣勢磅礴；看到了蘇大學(xué)子，悠悠而過，書卷之氣，與校合一……蘇大，真好！

下午一點多的開班儀式上，教育學(xué)院的副院長陳炳亮教授做了真誠友好的演講，激起了培訓(xùn)學(xué)員的陣陣掌聲。徐飛班主任在課間提供茶水、果點的決議得到了男女學(xué)員的一致歡呼。

剛剛開班，就這么讓學(xué)員們激動、興奮，感到了蘇大的熱情懷抱。不禁讓我們對接下來幾天的培訓(xùn)充滿了向往和期待。

二、儒雅琴心談選修。

4月26日下午二點，寧波教育局教研室教授級特級教師褚樹榮先生為我們作了《讓學(xué)生在“人生課堂”里找到自我》的講座。禇老聲音清和、親切，節(jié)奏舒緩，有感染力。聽禇老的演講，我感受到了禇老對新課改的強烈的“深情厚意”。

特別是禇老談到了“我的教育督導(dǎo)經(jīng)歷”，“孩子們的回應(yīng)”，“同行者的共識”，“我們都有的思考”時，他那內(nèi)心深處憂國憂民憂教育的情感溢于言表，他那心系天下學(xué)生的憔悴形象走進了我的腦海。

特別是禇老談到了“我們一直在努力”，“那些走在前邊的人們”時，充滿了對那些勇士（崔允漷、曹勇軍、魏本亞、周益民、孫雙金等等）的贊賞，仿佛他看到了新課程改革的希望之光，欣慰之情一覽無遺。

我們看到了禇老談到“理想之風(fēng)和現(xiàn)實之壁”時，對校本選修課程教學(xué)中形式主義的嚴(yán)重批評；我們看到了禇老談到“為何‘播下龍種，收獲跳蚤’”時對新課程改革情況的深深無奈之情；我們看到了禇老談到“尋找浙江先例，利用榜樣資源”，“選修課程的行動計劃”的興奮自豪之情，因為這是他多年研究的成果；最后，我們看到了禇老對我們學(xué)員的“美好的愿景：做一粒飛翔的塵埃！”

禇老，您對新課改選修課程的一片“琴心”，深深感染了所有學(xué)員們。我相

信，以后，老師們對知識拓展類、興趣特長類、職業(yè)技能類、社會實踐類的選修課程會更加重視的。

三、鏗鏘劍膽侃高考。

4月27日上午，我們聆聽了蘇州市教科院副院長沈中先生的講座《妄侃語文高考》。初聽講座名字，以為沈先生是個感性之士，細(xì)細(xì)聽下去，我發(fā)現(xiàn)，在感性外表下，沈先生其實充溢科學(xué)理性之精神。

他從最近很火的一個話題談起：“當(dāng)你被抓進精神病院，如何證明你是正常人？”這個故事中引申出一個道理：“那些用某種方式去證明自己真理在握的人，那些用某種方式證明自己知識豐富的人，包括那些用“曾經(jīng)命題”等某種方式證明自己很“專家”的人，都可能被認(rèn)為是個瘋子！”由此可見，有理有據(jù)的論述，何等理性。

尤其對我們一線教師最有用的是理性分析了高考中的一些問題，非常具有針對性。如：再好的試卷，也是極差的試卷，因為規(guī)范化、模式化；再差的試卷，也會考出差距，因為分?jǐn)?shù)有高低、考生有差異。所以，要理性對待高考試卷。又如：偶然與必然——實事求是地說，語文高考是不可預(yù)測的；命題時手里的材料決定了試題的考查內(nèi)容。命題的主觀想法總是受制于客觀條件。

印象最深刻的是沈先生談“近十年江蘇作文”，理性總結(jié)了高考寫作的規(guī)律： 作文命題秉承一貫的人文教育思路，特別注重做人和思維品質(zhì)的培養(yǎng)。從題型上看，注重開放性和限制性的統(tǒng)一。從試題內(nèi)容的表向來看，更注重關(guān)注生活，關(guān)注社會，關(guān)心自我。在具體操作的過程中，記敘文強調(diào)要真切地感受自己生活與周邊的細(xì)節(jié)，將尋常瑣事中體味的喜怒哀樂與理性感悟、思考，以抒情化的處理融入到字里行間。議論文強調(diào)要關(guān)注自然、關(guān)注社會、關(guān)注生活，要求學(xué)生理論聯(lián)系實際，不要做書呆子，要求“家事國事天下事事事關(guān)心”。高考提倡學(xué)生表現(xiàn)積極的、進步的東西，反對陰暗的、消極的和頹廢的東西，這也是時代精神的要求。

這些理性分析講解，對高中語文老師的實踐指導(dǎo)意義可謂大也！

四、翻轉(zhuǎn)課堂效率高。

4月27日下午，我們較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了蘇州市電教館前館長金陵先生的講座《翻轉(zhuǎn)課堂、微課程于教育模式創(chuàng)新》，令眼界狹小的我耳目一新，仿佛走進了一個新天地。

我們認(rèn)識了翻轉(zhuǎn)課堂。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是老師課堂上課，布置家作，讓學(xué)生回家做。與傳統(tǒng)課堂模式不同，在“翻轉(zhuǎn)課堂”下，學(xué)生在家完成知識學(xué)習(xí)，而課堂變成了師生間和生生間互動場所，包括答疑解惑、知識運用等，從而達到更好的效果?；ヂ?lián)網(wǎng)普及和計算機技術(shù)的應(yīng)用，使“翻轉(zhuǎn)課堂”變得可行。學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)去使用優(yōu)質(zhì)教育資源，不再單純依賴授課老師去學(xué)習(xí)知識。而課堂和老師的角色則發(fā)生變化。老師的責(zé)任是去理解學(xué)生的問題和引導(dǎo)學(xué)生去運用知識。

我們了解了微課程的特點優(yōu)點。第一，教學(xué)視頻短小精悍；第二，教學(xué)信息清晰明確；第三，重新建構(gòu)學(xué)習(xí)流程；第四，復(fù)習(xí)檢測方便快捷。

我們更舉行了關(guān)于微課程的討論。五年來，翻轉(zhuǎn)課堂這種新教學(xué)模式在包

括北美在內(nèi)的世界各地學(xué)校廣受歡迎，那么在我們國家，我們的教育背景下是否需要翻轉(zhuǎn)課堂，這種教學(xué)模式在我國會不會一經(jīng)興起就能得到廣泛應(yīng)用？還是會“熱一陣過后再冷下去”？“仁者見仁、智者見智”，不同人有不同的看法。許多老師踴躍發(fā)言，令人深思。

不管怎樣，這次講座讓學(xué)員們明白了：大數(shù)字時代，大有可為！

五、自覺文化蘊性情。

4月28日，上午，蘇大副教授、文學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)中文系博士后，陳國安先生作講座《敢問路在何方——教師的文化自覺》。期間，陳先生的精彩演講激起了陣陣掌聲，可見受歡迎程度了。

感覺陳先生是個老憤青，是個不媚俗的真正的知識分子，對學(xué)問有自己的看法。這些看法開拓了學(xué)員們的知識視野，提升了學(xué)員們的思想層次。

印象特深的是陳先生用自己的話概括了中國傳統(tǒng)文化的源頭：

老子：腳往前走，為的是心往后退。

莊子：腳往哪里走不重要，重要是的心在何處安放。

孔子：心要飄到最高處，但，孩子，你可以慢慢來……

孟子：腳像翅膀一樣追逐柔軟的心的方向……

墨子：要走大家一起走，要有博大的心胸。

荀子：用堅硬的腳步溫暖冷酷的心腸……

韓非子：看透了玻璃心，腳下才有凌波微步。

屈子：放棄腳的挪動，呵護心的純凈。

語言散文化、生活化，形象生動，符合人物行事特點與思想風(fēng)格。

最受震動的是陳先生分析了中國社會的轉(zhuǎn)型的人性人情，可謂精辟。戰(zhàn)國：社會人——失信

魏晉：本真人——自然

南宋：理智人——秩序

明中：世俗人——欲望

近代：世界人——恐慌

文革到改革：空心人——瘋狂到迷茫

這些分析有理有據(jù)，深刻透徹，入木三分，抓住本質(zhì)，高瞻遠矚，真是讓學(xué)員們高山仰止啊。從中，也可看出，陳先生愛國愛社會愛教育之魯迅精神、拳拳之心，怎能不讓學(xué)員們敬佩不已呢？

六、語文本色語言親。

4月28日下午，蘇大圖書館五樓，我們傾聽了蘇州中學(xué)校長助理、教授級特級教師黃厚江先生的講座《本色語文教學(xué)的新視野》。黃先生的教學(xué)理論和教學(xué)實踐很實在，是從長期高中教學(xué)中提煉出來的，對我們提高語文課堂教學(xué)效率大有作用。最核心的主張是抓語言，從語言分析入手，挖掘文本，讓語文課充滿語言味道。

黃先生重點闡述了本色語文的基本內(nèi)涵：一是“語文本原”:立足母語教育的基本任務(wù),明確語文課程的基本定位。二是“語文本真”:探尋母語教學(xué)的基本規(guī)律,實踐體現(xiàn)母語基本特點的語文教育。三是“語文本位”:體現(xiàn)語文學(xué)科基本

特點,實現(xiàn)語文課程的基本價值。

本原，是目標(biāo)和任務(wù)；本真，是規(guī)律和途徑；本位，是方法和效果。但本色不是守舊，本色不是倒退，本色也不是無為。本色，不排斥其他風(fēng)格；本色，不反對創(chuàng)新；本色，更不放棄更高的追求。本色，是語文教學(xué)的原點。你可以走得很遠。但這里是出發(fā)地。

接著，黃先生著重講了語文教學(xué)的異化。一是語文教學(xué)被架空了。二是語文教學(xué)形式化嚴(yán)重。三是語文教學(xué)重點轉(zhuǎn)移了。四是語文教學(xué)萎縮了。

然后，黃先生指出了語文教學(xué)的基本方法。一是培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力。二是以語文學(xué)習(xí)活動為主體。三是讓語文課堂充滿豐富的語文內(nèi)涵。四是用語文的方法教語文。

俗話說：“聽君一席話，勝讀十年書。”聽黃先生講語文教學(xué)，就有這種感受。常常聽黃先生的話，語文教學(xué)水平想不進步，也難啊。

七、小說不厭精心讀。

4月29日上午，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師劉祥安講《小說精讀——文學(xué)作品精讀之一》，針對高考小說閱讀，作拓展深化品讀，對迎戰(zhàn)高考很有幫助。

劉先生強調(diào)了提高文學(xué)閱讀能力的必要修煉，要有必要的文學(xué)知識作為基礎(chǔ)。

劉先生列舉了小說閱讀知識：話語知識，意識形態(tài)，思潮體系，文化傳統(tǒng)。劉先生分析了文學(xué)史知識：社會思潮（啟蒙主義、革命、現(xiàn)代與反現(xiàn)代、存在主義、生態(tài)主義、女性主義??）；文學(xué)思潮、流派（現(xiàn)實主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代—魔幻、黑色幽默、荒誕派）。

劉先生精讀了中國現(xiàn)代短篇小說：魯迅《藥》《祝?！罚驈奈摹哆叧恰?，趙樹理《小二黑結(jié)婚》，魯迅《孔乙己》、汪曾祺《侯銀匠》等等。

最后，劉先生結(jié)合高考實際，精讀了《麥天》、《侯銀匠》、《溜索》、《這是你的戰(zhàn)爭》，對學(xué)員們指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)小說，更富有啟發(fā)意義。

八、作文還須通路途。

4月29日下午，我們走到蘇州第十中學(xué)的王鏊廳。

我所在的會場王鏊廳是該校的學(xué)術(shù)報告廳，書寫“王鏊廳”匾額的不是書法大家,也不是社會名流,竟然是該校2003級的普通學(xué)生夏祖晗。正門兩邊的對聯(lián)是“每逢大事有靜氣，不信今人無古賢”，落款：翁同和。兩代帝師的墨寶！

而王鏊何許人呢？王鏊，明代名臣、文學(xué)家。字濟之，號守溪，晚號拙叟，學(xué)者稱震澤先生，蘇州人。十六歲時國子監(jiān)諸生即傳誦其文，成化十一年進士。博學(xué)有識鑒，有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長語》。

學(xué)員們先觀摩了蔡明老師的一節(jié)作文生態(tài)課，又聽了他的中學(xué)作文教學(xué)新思考，受益匪淺。

在新材料作文的高考定位上，蔡先生強調(diào)“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”。

在解說作文評分細(xì)則上，蔡先生重點闡述了“四大變化”。第一個變化：首次就全省關(guān)心的新材料作文審題和立意做出了一個既能就事論事也能有適當(dāng)引領(lǐng)的“基本認(rèn)識”；第二個變化：提供了如何閱讀與理解材料的范例；第三個變

化：重點評判文章本身；第四個變化：評分表解單列記敘文和議論文的六類表述。

從而推理出：評價差異恰恰告訴我們新材料作文并不神秘。與老材料作文相比：如果寫議論文，基本沒有大的變化，只是立意的范圍適當(dāng)寬松或者擴大。本質(zhì)不同的是，新材料作文可以寫其它文體的文章，不限于議論文。常見的是寫記敘文。記敘文不求形似，不拘泥于擴寫和續(xù)寫，而是只求神似，也只能求神似。只要你能抓準(zhǔn)新材料中某一思想、道理、主題，然后，重新編寫一則或數(shù)則故事來表現(xiàn)或寄托或蘊含或象征某一思想、道理、主題即可。在立意不偏離的前提下，重點考察你這篇記敘文寫得好不好，妙不妙，就這點秘密。

蔡先生曾是張家港市教研室主任，對高考語文有多年的研究，而且與南師大高考閱卷組教授有密切聯(lián)系。指導(dǎo)根據(jù)高考實際情況，富有針對性，可操作性強。

蘇州大學(xué)培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但培訓(xùn)期間，所見所聞所感永留心田。

我想，這些溫軟的話語，深刻的思想，美好的精神，一定會在心田里發(fā)芽，成長，直至結(jié)果的。

最后，請允許我，謝謝蘇大！

謝謝天元講堂！

謝謝培訓(xùn)班的專家們！

謝謝小班主任和助理們！

渴望以后再次來到蘇大學(xué)習(xí)！

狄宇俊寫于2014年5月5日晚

第三篇：高中語文骨干教師高級研修班網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)方案

高中語文骨干教師高級研修班網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)方案

一、培訓(xùn)宗旨

根據(jù)高中語文骨干教師整體教學(xué)水平和基本現(xiàn)狀，針對當(dāng)前高中語文骨干教師隊伍的特點，我們將舉辦高中語文骨干教師高級研修班，研修將突出前瞻性、針對性和時效性。

本次高級研修運用國內(nèi)外先進的教育教學(xué)理念，創(chuàng)新的教師教育模式；依據(jù)最新的國家教育政策法規(guī)，解析目前國內(nèi)基礎(chǔ)教育新課程改革的趨勢和特點；學(xué)習(xí)最新的教學(xué)方法，觀摩實踐一流的課堂教學(xué)實況。通過本次高級研修，切實提高參訓(xùn)教師的教育教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)以及信息技術(shù)素養(yǎng)，積極為高中語文學(xué)科骨干教師隊伍的建設(shè)做出貢獻。

二、培訓(xùn)對象 高中語文骨干教師

三、培訓(xùn)專題內(nèi)容 1.新課標(biāo)高中語文教材研究 2.高中語文教學(xué)藝術(shù)研究專題 3.高中語文備考能力研究 4.高中語文課堂教學(xué)設(shè)計專題 5.古代漢語專題研究 6.現(xiàn)代漢語專題研究 7.中國古代散文閱讀與鑒賞 8.中國古代小說閱讀與鑒賞 9.中國古代詩歌閱讀與鑒賞 10.中國現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀與鑒賞 11.中國現(xiàn)當(dāng)代小說閱讀與鑒賞 12.中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌閱讀與鑒賞 13.外國文學(xué)與閱讀鑒賞（小說與詩歌）14.教師職業(yè)倦怠的預(yù)防 15.有效教學(xué)的思考

16.思維導(dǎo)圖－21世紀(jì)全球性思維工具 17.中小學(xué)教師的教育研究 18.學(xué)生發(fā)展目標(biāo)與學(xué)生研究 19.課程改革與教師素養(yǎng) 20.新課程與教育評價改革 21.新課標(biāo)解讀 22.現(xiàn)代教育的基本邏輯

四、培訓(xùn)模式

我們將充分利用我們的網(wǎng)絡(luò)平臺、課件、網(wǎng)絡(luò)課堂的實時視頻等現(xiàn)代遠程技術(shù)，分別采用遠程自主學(xué)習(xí)、專家面授、教育考察等多種理論與實踐相結(jié)合的形式進行。

五、師資隊伍

我院聘請的教師主要是北京師范大學(xué)的資深教授、教育部高級官員、中央教科所知名教授以及名校校長、特級教師等。

北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)教育部 二○○九年三月十一日

第四篇：高中語文骨干教師培訓(xùn)總結(jié)

高中語文骨干教師培訓(xùn)總結(jié)

康保縣職教中心

史慧玲

2011年10月8日－27日，我參加了河北省高中語文骨干教師集中培訓(xùn)，認(rèn)真聆聽了許多教授的獨特見解。同時利用課余時間學(xué)習(xí)了《河北省普通高中課程語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》和《語文教師培訓(xùn)手冊》，瀏覽了必修教材和部分選修教材，再讀了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，回到單位后，我認(rèn)真參加遠程網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，抄了許多學(xué)習(xí)筆記，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，對高中語文教學(xué)又有了新的體會。

一、轉(zhuǎn)變教育觀是新課程改革的核心理念

高中新課程的實施必須更新觀念，尤其是教材觀。解決了教材觀才能談改善教學(xué)，才能談有效教學(xué)，高效教學(xué)，魅力教學(xué)。注重人文性、注重能力的培養(yǎng)、編排體例新是新教材“新”的所在，我們要嚴(yán)格遵循新教材的編排體系、充分利用好必修本打好基礎(chǔ)，合理引導(dǎo)學(xué)生有選擇地選修，吃透教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。

閱讀和寫作分開是新教材的又一亮點。引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀的過程中積累，然后多寫，采取多種方法促進學(xué)生在三個寫作序列練習(xí)中，養(yǎng)成良好的能力。寫作要遵循創(chuàng)作的規(guī)律，采用階梯式的訓(xùn)練方法，進行系統(tǒng)的記敘文、議論文的訓(xùn)練，讓學(xué)生一步一個臺階地在作文之路上成長，而不是搞高考應(yīng)試式作文訓(xùn)練。

新教材對學(xué)生的口語交際能力有了明確的規(guī)定和具體的要求，不能隨意化，要作為語文課的一部分，做到口語訓(xùn)練和課文教學(xué)互相滲透、互相促進。

二、形成師生互動的合作探究教學(xué)模式

新課程的基本理念是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重在全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。長期以來，對教學(xué)的評價，往往只重視結(jié)果，不看過程，導(dǎo)致教的過程“走過場”；對學(xué)習(xí)的評價也只注重考試成績，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，或只注重記住結(jié)果，而忽視親歷親為的重要性，這是語文教學(xué)“少慢差費”的病根所在?！耙虿氖┙獭币阎v了兩千多年，“啟發(fā)式”教學(xué)早已寫進了語文教學(xué)大綱，至今我們也沒有很好地落實。這與我們忽視對教學(xué)過程的研究、管理和調(diào)控不無關(guān)系。我想在教學(xué)中我們，一是教師要研究自己的教學(xué)行為，精心設(shè)計自己的教學(xué)思路，對語文教學(xué)過程實施有效地調(diào)控。二是要落實教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，使過程“到位”，每個環(huán)節(jié)中還要選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒ǎ⒆龅礁鞣N方式、方法綜合貫通，做到教學(xué)流程合理。三是要因人施教，教師走進每個學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗世界和學(xué)習(xí)過程，因材施教，尤其注意使學(xué)習(xí)的有困難的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過程中有所收獲，品嘗到成功的喜悅。四是要使教學(xué)內(nèi)容按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識建構(gòu)的需要，循序展開。五是要轉(zhuǎn)變教學(xué)評價指向，即由側(cè)重評價教師教的過程和藝術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法。

三、教會學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。

方法重要，教會學(xué)生學(xué)習(xí)更重要，指導(dǎo)學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法，形成自己的學(xué)習(xí)方法體系，督促運用學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的能力。

興趣是最好的老師。興趣是通向?qū)W習(xí)樂園的向?qū)?，只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，它才能引導(dǎo)你在知識的樂園里遨游。學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)對優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用。在課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，是學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)，成為課堂主人的前提。所以，作為語文教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)浜谜n，講究教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，努力把每堂課上好、上活、上得有趣，讓學(xué)生回味無窮，從心底里喜歡上語文課。這樣，才能激起他們高昂而持久的學(xué)習(xí)興趣。

新教材為學(xué)生提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，廣大語文教師應(yīng)抓住契機，深化語文教學(xué)改革，提高教學(xué)效果。采用形式各異的激勵辦法和開展各項活動。從課堂到課外，從一堂課到一個單元再到一冊書，都要匠心獨運的設(shè)計一定的檢驗學(xué)習(xí)效果、推動學(xué)習(xí)動力的辦法。

充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)。時代的進步對語文教學(xué)提出了更高的要求，同時又為語文教學(xué)提供了更為先進的手段和更為廣闊的空間，語文教師應(yīng)抓住機遇，充分利用各種媒體手段，活躍課堂氣氛，擴大語文外延。

四、要善于反思和總結(jié)，積累教學(xué)經(jīng)驗。

我們在教學(xué)過程中有許多閃光的做法、獨具匠心的設(shè)計，但卻如過眼煙云，沒有積累下來，形成具有自己特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此，教學(xué)中要善于積累經(jīng)驗和總結(jié)教訓(xùn)，最終形成一整套自己的教學(xué)思路和教學(xué)模式。我們知道一線教師任務(wù)重，時間緊，平時教學(xué)中的得與失往往在一霎那間忽閃忽現(xiàn)，即便有心勁兒也沒時間捕捉，沒功夫理會，于是教學(xué)失誤惡性循環(huán)，教學(xué)智慧轉(zhuǎn)瞬即失，教學(xué)實踐在費時費力中不見成效。而本次培訓(xùn)，給了我們教師這樣的機會，有完整的時間來反思自己的教學(xué)實踐；給了我們教師這樣一個平臺，集中學(xué)習(xí)，同位次的交流和溝通，學(xué)員之間的交流撞擊出思維火花，互相學(xué)習(xí)，在反思中進取。特別是有實踐經(jīng)驗的教師的反思顯得最有價值。而作業(yè)的原創(chuàng)原則，也使大家的表達和思維的深度從艱澀走向了流暢，在這個過程中正是我們教師自己的積累和整合，也是我們教師自己的理解和感悟，更是我們教師自己的梳理和探究，更是我們教師自己的提升和進步。

我堅信：新課程改革，一定會讓學(xué)生接受到鮮活的語文，讓他們的大腦積極思維，讓他們的情感象涓涓的泉水川流不息，讓他們的智慧象天上的星星永放光芒。

五、重視模塊學(xué)習(xí)，夯實各種能力基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生扎實的語文素養(yǎng)。

模塊學(xué)習(xí)做到“教什么，考什么；怎么教，怎么考；怎么教，怎么做”，在新課程下模塊學(xué)習(xí)與考試一定會一直體現(xiàn)“積累.整合”“感受.鑒賞”“思考.領(lǐng)悟”“應(yīng)用.拓展”“ 發(fā)現(xiàn).創(chuàng)新”這二十個字的高中語文總目標(biāo)。所以，我們要研究模塊，更要在教學(xué)實踐中以總目標(biāo)為指導(dǎo)。要實現(xiàn)總目標(biāo)，關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變觀念。新課程核心理念是“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，與以前的教育教學(xué)相比，更體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用，教師與學(xué)生之間建立平等、民主的師生關(guān)系，注重有效知識的學(xué)習(xí)，注重學(xué)習(xí)的過程與方法，注重學(xué)生終生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。這就要求我們在平時的教學(xué)中，做到面向全體學(xué)生，就要重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。只有學(xué)生發(fā)展了，教師才能更快的提高！模塊學(xué)習(xí)，語文綜合素質(zhì)的較量！要在較量中取勝，需要我們培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，更需要我們自己提高綜合素質(zhì)——終身學(xué)習(xí)。

總之，集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我感覺很充實，解決了很多我沒有想明白的問題，在理論上和實踐上，給了我很多啟示，我更加相信課程改革的前途是光明的。在新課程條件下，學(xué)習(xí)和成長的學(xué)生，會成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然我還有許多問題需要到實踐中去尋求最佳答案，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

第五篇：品德骨干教師研修班學(xué)習(xí)心得體會

小學(xué)品德骨干教師研修班學(xué)習(xí)心得體會

參加了小學(xué)品德骨干教師研修班，通過一段時間的學(xué)習(xí)，我對小學(xué)《品德與社會》重要性的認(rèn)識進一步加深，認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。

現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學(xué)生進行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。

通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學(xué)會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實際，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動地進行觀察、體驗與交流。新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人；讓學(xué)生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知；重視兒童在真實生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動，讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)展。