第一篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

遙感09031 王鴻琰 2009302590213 摘要：在保路風(fēng)潮的影響下，1911年，以武昌起義為標(biāo)志的辛亥革命爆發(fā)，并席卷全國(guó)。無數(shù)仁人志士投身其中，為挽救國(guó)運(yùn)，開辟一條希望之路做了艱難的探索。革命雖然只持續(xù)短短兩年就讓袁世凱竊取了勝利果實(shí)，但其偉大的歷史功績(jī)和深刻的社會(huì)影響，仍然激勵(lì)著一代代后人為理想而奮斗。當(dāng)然，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和局限性注定了它的失敗，也證明了它證明了在帝國(guó)主義時(shí)代，半殖民地半封建的中國(guó)不可能走西方的老路。資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)是行不通的。

關(guān)鍵詞：背景，意義，教訓(xùn)

我是懷著瞻仰的心情走進(jìn)辛亥革命紀(jì)念館的，它的前身是中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府，它是由三大主體建筑構(gòu)成的，外表都是樸素的磚黃色，館雖小，卻承載了無比厚重的歷史分量。

在紀(jì)念館里，陳列最多的是革命中許多仁人志士的相片和簡(jiǎn)介，還有許多見證這段恢弘歷史的各種物件，令人肅然起敬。我們還參觀了起義要人工作過的辦公室，想象著他們?cè)?jīng)在此為中國(guó)的解放事業(yè)而奮斗的情景，不禁將自己置身于當(dāng)時(shí)的風(fēng)起云涌中。

從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命：辛亥革命的必然

在辛亥革命之前，許多愛國(guó)人士已經(jīng)做過各種嘗試，其中最重要，也是影響最大的，要數(shù)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌維新運(yùn)動(dòng)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，許多人終于認(rèn)識(shí)到國(guó)家的沒落，清王朝自此也逐漸改變了高高在上的姿態(tài)。西方的先進(jìn)知識(shí)和技術(shù)逐漸被國(guó)人接受，并形成了一股西學(xué)東漸之風(fēng)。在朝廷中，以李鴻章，曾國(guó)藩等為首的大臣，前瞻性地預(yù)見到中國(guó)必須學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”①。然而片面的追求軍事的強(qiáng)大只是治標(biāo)不治本，無法解決這個(gè)國(guó)家最根本的問題，雖然李鴻章等人苦心經(jīng)營(yíng)，但最終這次艱難的探索還是慘淡收?qǐng)觥?/p>

接踵而至的戊戌維新運(yùn)動(dòng)，以公車上書為標(biāo)志，康有為，梁?jiǎn)⒊热松蠒饩w帝要求變法，主張仿效西方，建立一個(gè)君主立憲制國(guó)家。他們的主張得到了光緒帝的認(rèn)可，一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)政治改革就此拉開帷幕，他們的事業(yè)雖然轟轟烈烈，然而，由于初生的資產(chǎn)階級(jí)維新派固有的軟弱性和妥協(xié)性，戊戌變法僅進(jìn)行了103天就宣告破產(chǎn)。

歷史的車輪不斷向前滾動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在種種探索失敗的情況下，必然會(huì)出現(xiàn)一種更為先進(jìn)的探索。這時(shí)的中國(guó)依然在西方帝國(guó)主義國(guó)家的壓榨下艱難行進(jìn)，另一批進(jìn)步分子應(yīng)運(yùn)而生，他們又將進(jìn)行一場(chǎng)轟轟烈烈的救國(guó)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命已在醞釀之中！

以孫中山為首的一批接受了西方先進(jìn)知識(shí)的進(jìn)步分子，已經(jīng)意識(shí)到無論是封建階級(jí)進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是資產(chǎn)階級(jí)維新派的改革運(yùn)動(dòng)，都無法真正解救中國(guó)。這些先進(jìn)人士先后成立了許多組織團(tuán)體，以圖救國(guó)之法。之后隨著中國(guó)同盟會(huì)的成立，革命黨人也逐漸凝聚起來，不久孫中山提出了以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為核心的三民主義，從此，革命黨人以此為綱領(lǐng)，積極準(zhǔn)備，革命已經(jīng)如箭在弦，一場(chǎng)席卷全中國(guó)的民主革命正悄然降臨。曇花一現(xiàn)：辛亥革命始末

辛亥革命前做了許多準(zhǔn)備工作，包括第一次廣州起義，自立軍起義，惠州起義，和黃花崗起義，雖然它們都以失敗告終，但卻大大鼓舞了士氣，隨后，1911年清政府出賣鐵路修筑權(quán)，激起了人民的反抗，四川等地爆發(fā)了保路運(yùn)動(dòng)，矛盾更加激化，最終，1911年10月10日，武漢地區(qū)的革命團(tuán)體文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)發(fā)動(dòng)武昌起義，接著各省紛紛響應(yīng)，辛亥革命全面爆發(fā)。

辛亥革命取得了初期勝利，孫中山等人緊接著組織建立了臨時(shí)政府，宣告中華民國(guó)成立，并頒布了中華民國(guó)臨時(shí)約法。

然而，正當(dāng)人們開始憧憬著未來的時(shí)候，“財(cái)大氣粗”的袁世凱粉墨登場(chǎng)，占盡弱勢(shì)的革命黨人只好妥協(xié)，讓袁世凱擔(dān)任民國(guó)總統(tǒng)，以此為標(biāo)志，轟轟烈烈的辛亥革命最終失敗。再回首：歷史意義與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

辛亥革命被中國(guó)共產(chǎn)黨稱為是“中國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”，推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)。它徹底推翻了封建帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制 辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀念深入人心。它打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊

辛亥革命沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。自此以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國(guó)建立以后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來。

辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)的解放運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了較大推動(dòng)作用。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”②。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。

當(dāng)然除此之外，辛亥革命對(duì)生活文化也有一定程度的影響。那時(shí)的人已經(jīng)不再留戀長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子了，并逐漸形成了新的時(shí)尚。人們見面時(shí)行禮也不再跪拜，而是改為鞠躬，女人們也稍微從傳統(tǒng)束縛中解脫出來，裹小腳等現(xiàn)象漸漸消失??辛亥革命因此也可以說開啟了另一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚。

辛亥革命之所以失敗，主觀方面，它沒有提出徹底的反帝反封建革命綱領(lǐng)；沒有充分地發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾，歷史的教訓(xùn)告訴我們，誰放棄人民，誰便會(huì)被人民拋棄，正如毛澤東主席所說“誰解決了中國(guó)農(nóng)民的土地問題，誰就可以坐天下”③，可見人民群眾在締造歷史中的重要作用。另外，它也沒有一個(gè) 堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨。

而客觀上，辛亥革命失敗的根源還是在于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。

注釋：

① 魏源《海國(guó)圖志》 ② 列寧《亞洲的覺醒》

③ 《毛澤東1936年同斯諾的談話》

第二篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

今年是辛亥革命一百周年，武漢辛亥革命紀(jì)念活動(dòng)如火如荼，在老師的啟發(fā)下我們參觀了辛亥革命紀(jì)念館。

辛亥革命紀(jì)念館位于湖北省武漢市武昌閱馬廠，西鄰黃鶴樓，北倚蛇山，南面首義廣場(chǎng)。因舊址紅墻紅瓦，武漢人稱之為紅樓。這一間間靜止的房子、遺物，向我們述說著當(dāng)年的故事。

1911年(農(nóng)歷辛亥年)10月10日，在孫中山民主革命思想的旗幟下集結(jié)起來的湖北革命黨人，勇敢地打響了辛亥革命的“第一槍”，并一舉光復(fù)武昌。次日在此組建中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府，推舉湖北新軍協(xié)統(tǒng)黎元洪為都督，宣告廢除清朝宣統(tǒng)年號(hào)，建立中華民國(guó)。隨即，辛亥革命領(lǐng)袖之一黃興趕赴武昌，出任革命軍戰(zhàn)時(shí)總司令，領(lǐng)導(dǎo)了英勇悲壯的抗擊南下清軍的陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)。武昌義聲贏得全國(guó)響應(yīng)，260余年的清朝統(tǒng)治頓時(shí)瓦解，2000多年的封建帝制隨之終結(jié)。武昌因此被譽(yù)為“首義之區(qū)”，紅樓則被尊崇為“民國(guó)之門”。武漢在中國(guó)、在世界的地位很大程度上來自于武昌首義。

這一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命在結(jié)束長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建帝制，將中國(guó)引入世界近代文明的軌道之外，在某種意義上，正是這場(chǎng)革命，為無產(chǎn)階級(jí)首次登上中國(guó)歷史舞臺(tái)準(zhǔn)備了條件，沒有這場(chǎng)革命，也就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。

這次參觀辛亥革命紀(jì)念館不僅僅讓我又一次溫習(xí)了這歷史的宏偉篇章，先輩們?yōu)橹袊?guó)富強(qiáng)而流血犧牲奮力拼搏更激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀人才，在和平年代為中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮做貢獻(xiàn)。

第三篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

3月24日我和同學(xué)一大早就起來了，為的是去參觀辛亥革命紀(jì)念館。在武漢待了大半年，卻很少出學(xué)校在武漢各處逛逛，特別武昌是作為打響辛亥革命第一槍的地方，有許多值得參觀的革命圣地。所以今天前往辛亥革命紀(jì)念館參觀是懷著一種激動(dòng)和期待的心情的。

乘公交車大概半小時(shí)我們抵達(dá)閱馬場(chǎng)，很快便看到了“紅樓”矗立。走近辛亥革命紀(jì)念館，首先看到的就是孫中山的銅像。先生身著長(zhǎng)袍馬褂，左手執(zhí)杖，右手持帽，面南而立，凝視遠(yuǎn)方，有一種大義凜然的氣概，一種敬意不禁油然而生。大門兩端插著的鄂軍都督府的軍旗，它迎風(fēng)飄揚(yáng)，由鮮紅的顏色和緊密圍繞著的十八只五角星組成，叫做十八星旗。查過資料后得知十八顆黃星，是代表山海關(guān)內(nèi)十八個(gè)省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵，莊嚴(yán)肅穆。1981年紀(jì)念辛亥革命70周年時(shí)，依托舊址建立辛亥革命武昌起義紀(jì)念館，宋慶齡名譽(yù)主席親筆題寫了 “武昌起義軍政府舊址”的館名。

進(jìn)入館內(nèi)我和同學(xué)依次參觀了軍政府大門、軍政府禮堂、黎元洪臥室和會(huì)客室、秘書處、黃興召開軍事會(huì)議的會(huì)議室、孫中山會(huì)見湖北軍政人員的會(huì)客室等多個(gè)展廳，置身其中仿佛那個(gè)時(shí)代的歷史場(chǎng)景再次展現(xiàn)在了我們面前，革命志士們正在為了心中的理想進(jìn)行著一項(xiàng)偉大的事業(yè)。除此之外，讓我感觸最深的是一個(gè)近代中國(guó)債券收藏展，這個(gè)展覽展出了清政府由于政治腐敗，經(jīng)濟(jì)上的貪婪，加上西方列強(qiáng)的強(qiáng)取豪奪使得清末民初的中國(guó)財(cái)政步履維艱社會(huì)建設(shè)只得舉借外債并且進(jìn)展緩慢，甚至為了償還戰(zhàn)爭(zhēng)賠款不惜忍受高息與利權(quán)的喪失大肆發(fā)行各種債券，展廳很大，各類債券擺滿了展柜?？吹竭@讓我不由得想到了中國(guó)近代自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來所受的侵略與恥辱，內(nèi)心有一股熱血在噴涌，說不出來的滋味。這也更讓我感受到了那個(gè)水深火熱的年代，救國(guó)英雄對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。

觀看完軍政府舊址，我和同學(xué)接著參觀了辛亥革命博物館。我們先后參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會(huì)客與會(huì)議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫，在墻壁四周都陳列有關(guān)辛亥革命的畫，我們還見到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗時(shí)的血衣，大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。通過一件件實(shí)物的展示，讓我更深刻的感受到那一段歷史的動(dòng)蕩、艱險(xiǎn)和國(guó)家命運(yùn)的茫然，同時(shí)也讓我看到了忠心愛國(guó)的革命黨人的那一份火熱的愛國(guó)之情。他們深深的感染了我。印象最深的是孫中山先生的那句題詞：“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”。我想，“紅樓”經(jīng)過時(shí)間的歷練，已化身為一種精神、一種品格，深植于廣大人民心中，它承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的不怕吃苦、奮斗不息的革命精神，為把我們偉大祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛而奮斗。

通過這次對(duì)辛亥革命紀(jì)念館的參觀，我深化了對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的了解，也產(chǎn)生了高度的共鳴，穿梭于各個(gè)展廳之間讓我真切地體會(huì)到那段歷史的沉重感，這是以前在書本上很難體會(huì)得到的。革命先輩們當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活上是簡(jiǎn)陋的，武器裝備是落后的，但是他們的精神世界是豐富的，他們的靈魂是偉大的，他們憑借著他們的那份愛國(guó)熱情，冒著隨時(shí)都有丟掉性命的危險(xiǎn)，在探索祖國(guó)前途命運(yùn)的道路上，勇敢的向前沖去，由于他們一代又一代的熱血兒女的努力，終于推翻了封建主義社會(huì)制度在中國(guó)近兩千年的統(tǒng)治，極大的解放了人民被禁錮了近兩千年歷史的思想，敲醒了中國(guó)人民求得民主自由的欲望，激發(fā)了中國(guó)人民獨(dú)立翻身的熱情，為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型加足馬力。

歷史屬于過去，但列寧說過“忘記歷史就意味著背叛”，我們不僅不能忘記歷史，更要以此來激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任。未來，是屬于我們的，未來的歷史的樂章由我們?nèi)プV寫。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要永記革命志士所流傳下來的精神，我們需要做的是將這些精神更好的發(fā)揚(yáng)下去。在生活與學(xué)習(xí)中，不斷創(chuàng)新積極進(jìn)取，牢記敢為天下先的精神。我們應(yīng)該從這些前輩的身上看到他們?yōu)閲?guó)家前途，為民族命運(yùn)不顧一切的積極探索的精神。未來是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國(guó)的明天，我們要從現(xiàn)在起，從此時(shí)起把握機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌！

第四篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

2016210268 羅璐

我想，不論是哪一個(gè)中國(guó)人，聽到辛亥革命這幾個(gè)字，心中都會(huì)泛起一陣漣漪。大部分時(shí)候大多數(shù)人的心情可能是復(fù)雜的。我們會(huì)為這場(chǎng)革命的先進(jìn)與勇敢而自豪，同時(shí)也會(huì)為最后的失敗而嘆息。在上個(gè)星期六，懷揣著一點(diǎn)激動(dòng)與興奮，我參觀了武昌首義辛亥革命紀(jì)念館。感受頗多。

去的那天適逢紀(jì)念《孫中山誕生一百五十周年》紀(jì)念郵票首發(fā)式，不論是公園里還是紀(jì)念館內(nèi)外，人都非常多。大屏幕上不斷來回播放孫中山先生的紀(jì)錄片，每一個(gè)不遠(yuǎn)萬里來到這里的人，也許初衷不一樣，但是心情是一樣的。在準(zhǔn)備進(jìn)館時(shí)，我看到大門外有一群小朋友在這里寫生，大概七八歲的樣子。那種專注而莊重的神情，我至今都難以忘懷。

館外最醒目的還是那塊碑上宋慶齡為孫中山紀(jì)念館建成提的詞。那個(gè)追隨了他一生的夫人，在他死后，為他繼續(xù)在這個(gè)世界上發(fā)光發(fā)熱。又想起偶然看到的一個(gè)紀(jì)錄片，多年之后，宋慶齡在對(duì)他人說起時(shí)，依然提到，我嫁了這個(gè)世上最好的男人。對(duì)國(guó)人來說，他是先驅(qū)，是偶像，是中國(guó)覺醒的新人類；對(duì)宋慶齡來說，他首先是一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，胸懷天下為公的報(bào)復(fù)，其次才是她的丈夫，她的依靠。這樣和諧與寬容的關(guān)系，亦是旁人所不能企及的。

參觀的路線分為導(dǎo)覽專題、復(fù)原陳列和史跡陳列。這三個(gè)展廳的外部建筑都是復(fù)原當(dāng)時(shí)的鄂軍都督府，紅的大氣，紅的熱烈。其中給我影響比較深刻的，還是史跡陳列。其實(shí)這種形式，最普遍，最直接，也往往最能引人深思。走過這長(zhǎng)長(zhǎng)的展示廳，不難發(fā)現(xiàn)，孫中山先生為許多革命志士題了很多詞。從為耆亞伯題“博愛”，到為黃申薌之母題“福壽”。孫中山先生從不吝惜他的筆墨，反而十分慷慨，毫無保留的獻(xiàn)出他的想法。其實(shí)這從一個(gè)側(cè)面也能看出，孫中山先生那種對(duì)于革命志士，也就是與他志同道合的伙伴們的那種柔情。不僅僅是在報(bào)國(guó)救國(guó)上的一腔豪情，更帶著對(duì)于他們家庭他們今后的人生發(fā)展的建議，作為一個(gè)年長(zhǎng)者過來人的深切教導(dǎo)。我想，孫中山先生一直被人稱為“國(guó)父”，也不僅在于他為舊中國(guó)的改革做出了那么大的探索，或多或少帶著那么一點(diǎn)情感的因素。一國(guó)之父，一家之長(zhǎng)，在于他也寫過的博愛。

走著走著，看到了鄂籍同盟會(huì)會(huì)員名錄。因?yàn)樽约阂彩呛比耍诳吹嚼霞业闹臼棵謺r(shí)，那一刻，坦白說，激動(dòng)大于感傷。也許他們?cè)谀菢?*的年代中受到很多苦難與挫折，但是，在我們這些后來人的眼里，最后的慘痛也就變成了榮耀。無論在什么時(shí)候，無論是哪一種人，為自己生存的國(guó)家而奮斗，都不會(huì)是徒勞的，我們永遠(yuǎn)記得他們，并為他們而自豪。

就如同最后的總理遺囑中提到“民主主張未實(shí)現(xiàn)”“不平等條約未除”，我們至今也仍須戮力同行。即使在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期，我們也仍需不懈努力，報(bào)效國(guó)家。這才是我們至今仍緬懷中山先生，仍記得那次革命的意義所在。

第五篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

今天是周六，天氣很好，我和另外兩個(gè)同學(xué)來到位于的辛亥革命紀(jì)念館參觀。首先，紀(jì)念館到外形給我留下很深到印象，進(jìn)入紀(jì)念館后，我們看到很多展品，讓我仿佛回到了高中到歷史課堂，老師給我們講孫中山，講同盟會(huì)，講三民主義……..講到孫中山，我們都應(yīng)該知道，孫中山不僅為其所始終從事到大業(yè)奉獻(xiàn)了自己到全部，而且為后世留下了許多可以借鑒到價(jià)值理念，如反帝愛國(guó)和為追求真理而不斷努力進(jìn)取到精神等。這些理念為后人出于種種不同動(dòng)因而賦予各種內(nèi)涵提供了機(jī)遇和可能。自孫中山先生逝世以來，人們以各種形式對(duì)他進(jìn)行紀(jì)念。正因?yàn)檫@種紀(jì)念，孫中山到光輝形象在時(shí)光到流轉(zhuǎn)間很難淡化消逝。

講到孫中山，就必然會(huì)想到同盟會(huì)，同盟會(huì)的宗旨是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”，繼而想到的就是“三民主義”，即民族，民權(quán)，民生。其實(shí)同盟會(huì)的十六字綱領(lǐng)實(shí)為三大革命（民族革命、政治革命、社會(huì)革命），孫中山把這三大革命概括為民族，民權(quán)，民生三大主義。從十六字綱領(lǐng)到三民主義，我想，這個(gè)不僅是一種文字到改變，更是在思想上到深化。使三民主義成為一個(gè)帶有強(qiáng)烈時(shí)代特征到綱領(lǐng)，同時(shí)也說明了，以孫中山為代表到資產(chǎn)階級(jí)革命派已經(jīng)把握住了時(shí)代到思想脈搏，努力追趕世界的民族潮流。

當(dāng)然，我們都知道，孫中山領(lǐng)導(dǎo)到辛亥革命最終沒能改變國(guó)民的現(xiàn)狀，革命成果最終被袁世凱竊取，我想，導(dǎo)致這樣到結(jié)果出現(xiàn)到原因不是一種偶然，而是一種必然。孫中山代表到資產(chǎn)階級(jí)還是有一定到階級(jí)局限性的，不能體會(huì)當(dāng)時(shí)生活在社會(huì)最底層國(guó)民的愿望。當(dāng)然，也是由于辛亥革命存在很多不成熟的地方，對(duì)歷史的回顧和反思，絕非只是簡(jiǎn)單地為了忘卻的紀(jì)念而發(fā)思古之幽情，人們總是懷抱著對(duì)現(xiàn)實(shí)到參與意識(shí)，以宏闊的歷史視野，立足于當(dāng)前，并從過去中汲取前進(jìn)到勇氣和信心。因此，我們對(duì)歷史到關(guān)注也很難避免的具有很強(qiáng)的選擇性。而具體說到孫中山而言，我想，或許是由于他留給了后人太多值得回味與思考到歷史遺產(chǎn)。記得列寧說過，“慶祝偉大革命到紀(jì)念日，最好到辦法就是把注意力集中在還沒有完成到革命任務(wù)上”所以說，我們要把紀(jì)念孫中山和紀(jì)念辛亥革命與我們正在進(jìn)行到社會(huì)主義建設(shè)聯(lián)系起來。

最后，我很喜歡歷史，不管是古代史，近代史現(xiàn)代史，還是中國(guó)史，世界史，我都喜歡。當(dāng)然，有一天，我們現(xiàn)在正在經(jīng)歷著到也會(huì)成為歷史。曾在一本書上看到一句話說：我們一直以為活的是明天，但我們擁有到卻只是回憶。我的理解是，明天終會(huì)到來，我們正經(jīng)歷的是今天，而我們擁有到是已經(jīng)過去的昨天。我們要學(xué)會(huì)從過去中學(xué)習(xí)和總結(jié)，因?yàn)橹挥羞@樣我們才可以創(chuàng)造更美好的明天。歷史教會(huì)了我這一點(diǎn)，這讓我在改變對(duì)待生活和學(xué)習(xí)的態(tài)度上受益匪淺。