第一篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

黨校實(shí)踐報(bào)告

組長：

成員：物電學(xué)院第127期黨校第一小組全體學(xué)員 活動(dòng)時(shí)間：2012年4月15日星期日

活動(dòng)地點(diǎn)：武漢辛亥革命博物館，辛亥革命武昌起義紀(jì)念館址（紅樓），首義公園 準(zhǔn)備階段：

1、首先，我們開了小組會(huì)議，確定了實(shí)踐活動(dòng)的形勢及方案，力求新穎，突出主題。我們小組一致決定到先去辛亥革命博物館，然后到紅樓參觀學(xué)習(xí)，最后到首義公園參拜起義烈士。

2、我們黨小組的組員按照活動(dòng)方案，每個(gè)人都積極準(zhǔn)備所需的各部分資料，盡自己最大的努力為活動(dòng)做準(zhǔn)備，以達(dá)到滿意的效果 實(shí)施階段：

2012年4月15號星期日上午九點(diǎn)到達(dá)辛亥革命博物館，作為“九省通衢”、“南北樞紐”的華中重鎮(zhèn)，武漢在軍事上具有扼險(xiǎn)控要的重要地位，推翻二千多年封建帝制的辛亥革命也是從武漢開始改變中國歷史的行程，武漢因此被稱為辛亥革命的首義之地。辛亥革命成就了“推翻帝制、建立共和國”的豐功偉績，武昌作為辛亥革命的首義之地而千古留芳，紅樓作為這場革命的策劃中心而受到世人的瞻仰。

懷著一種激動(dòng)而又沉重的心情，我們來到了辛亥革命博物館。博物館分五個(gè)展廳。第一展廳，第一部分為晚清中國，第二部分革命起源 第二展廳，第二部分革命起源，第三部分武昌起義 第三展廳，第三部分武昌起義

第四展廳，第三部分武昌起義，第四部分創(chuàng)建共和 第五展廳，第五部分辛亥百年

上午十點(diǎn)半辛亥革命博物館參觀完，然后前往博物館對面的紅樓，在紅樓前廣場中央聳立著1931年鑄造的孫中山銅像，先生身著長袍馬褂，左手執(zhí)杖，右手持帽，面南而立，凝視遠(yuǎn)方，不禁引起了我們的敬仰之情。南端有黎元洪拜黃興為將的“拜將臺”紀(jì)念碑，碑為方型，四面中突，頂呈錐體，銳利向上，有一種“刺破青天鍔未殘”的氣慨。紅樓紀(jì)念館的墻上懸掛著國家名譽(yù)主席宋慶齡親筆題寫的“武昌起

義軍政府舊址”匾額。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓。主樓平面呈“山”字形，門前有突出的門門廳和辦公館內(nèi)設(shè)等。鄂軍都督局的議事堂。有一面旗幟，義的軍旗，民位民國陸軍的是山海關(guān)紅底是鮮血，象征意義是結(jié)起來，用清王朝的統(tǒng)治。

廊和回車道，前方及兩翼為室，后方正中為會(huì)堂。有鄂軍都督會(huì)議廳、外交部府的會(huì)議廳，它原來是咨議在會(huì)議廳中我們可以看到它叫做十八星旗，是武昌起國成立后，十八星旗被搬定軍旗。旗上十八顆黃星代表內(nèi)十八個(gè)省份的炎黃子孫，黑色是鐵、是武器，主題和十八個(gè)省份的炎黃子孫團(tuán)“鐵血精神”即武力來推翻外交部由革命黨人胡瑛曾任部長，它是1911年10月25日后鄂軍都督府所設(shè)置的九部之一，它是鄂軍都督府代行中央政府職權(quán)的重要標(biāo)志。軍政府成立之初，曾給漢口的五國領(lǐng)事館發(fā)布過外交照會(huì)，呼吁承認(rèn)中華民國。但五國卻遲遲不給答復(fù)。直到10月17日，民軍和清軍在漢口劉家廟展開激戰(zhàn)，民軍大獲全勝之后，五國這才看到革命黨人的力量強(qiáng)大，于是就發(fā)布了一紙布告，承認(rèn)民軍與清軍是對等的實(shí)體，他們保持中立。這份布告實(shí)際上是承認(rèn)了民軍的地位，對清王朝是一個(gè)打擊。“武昌起義史跡陳列” 展現(xiàn)了從清朝末年的武漢、武昌起義的孕育、到武昌起義的爆發(fā)、鄂軍都督府的建立，再到民國的肇建，和現(xiàn)在武漢首義的歷史，同時(shí)也展現(xiàn)了武昌起義的歷史和影響。

武昌起義成功后，革命黨人隨即成立鄂軍都督府，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪為都督，并發(fā)布公告，宣告了中華民國的成立。武昌起義得到了全國大多數(shù)省份的響應(yīng)，1911年，孫中山自海外歸來，1912年元旦任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，1912年2月12日，清帝下詔退位，統(tǒng)治中國2000余年的封建帝制從此告終。

最后我們?nèi)チ耸琢x公園的烈士祠，寫滿烈士名字的高墻前默哀，然后返回學(xué)校。

參觀感想：

辛亥革命的偉大，在于它推翻了封建王朝的殘酷統(tǒng)治，也在于它取得了我國革命的首戰(zhàn)成功，更在于它讓我們看到了革命的希望。

一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。辛亥革命離開現(xiàn)在已100周年了。辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。

辛亥革命的槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的

偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會(huì)變成過街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。

記得劉醒龍先生曾說過：“有的人也許因?yàn)槎亲佣钤诳嚯y中，而現(xiàn)在更多的人卻是因?yàn)椴恢涝撊绾芜x擇而痛苦的生存著。這樣的苦難，也許更讓我們感到悲傷吧?！爆F(xiàn)在的我們似乎早已遠(yuǎn)離了生命的崇高感。我們生活得卑微，我們生活得淺薄。但是曾經(jīng)的先烈卻可以用那么短暫的歲月畫出自己人生里最濃艷的一筆。而我們，不也更需要在這樣恬靜美好的歲月里去描畫屬于自己的藍(lán)天嗎？

孫中山先生曾說：“革命尚未成功，同志仍需努力?！痹谀强嚯y的歲月里，革命者尚且用這樣的話語提醒自己不要安于現(xiàn)狀，而要用飽經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的身軀去完成革命的最終勝利。今天的我們過著無憂無慮的生活，然而我們甘愿永遠(yuǎn)過著這樣的生活嗎？不，我們要向革命先烈們學(xué)習(xí)，牢記他們當(dāng)初的誓言，奉獻(xiàn)自己的青春，踐行自己的事業(yè)。我們將繼續(xù)堅(jiān)定地在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮勇前進(jìn)。我們將努力完成自己學(xué)業(yè)，密切關(guān)注國內(nèi)外的動(dòng)態(tài)，反對一切分裂行為，堅(jiān)持一個(gè)中國的原則，自覺堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代振興中華的重?fù)?dān)，勿忘國恥，熱愛和平，追逐夢想，奔向遠(yuǎn)方。

第二篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

今年是辛亥革命一百周年，武漢辛亥革命紀(jì)念活動(dòng)如火如荼，在老師的啟發(fā)下我們參觀了辛亥革命紀(jì)念館。

辛亥革命紀(jì)念館位于湖北省武漢市武昌閱馬廠，西鄰黃鶴樓，北倚蛇山，南面首義廣場。因舊址紅墻紅瓦，武漢人稱之為紅樓。這一間間靜止的房子、遺物，向我們述說著當(dāng)年的故事。

1911年(農(nóng)歷辛亥年)10月10日，在孫中山民主革命思想的旗幟下集結(jié)起來的湖北革命黨人，勇敢地打響了辛亥革命的“第一槍”，并一舉光復(fù)武昌。次日在此組建中華民國軍政府鄂軍都督府，推舉湖北新軍協(xié)統(tǒng)黎元洪為都督，宣告廢除清朝宣統(tǒng)年號，建立中華民國。隨即，辛亥革命領(lǐng)袖之一黃興趕赴武昌，出任革命軍戰(zhàn)時(shí)總司令，領(lǐng)導(dǎo)了英勇悲壯的抗擊南下清軍的陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)。武昌義聲贏得全國響應(yīng)，260余年的清朝統(tǒng)治頓時(shí)瓦解，2000多年的封建帝制隨之終結(jié)。武昌因此被譽(yù)為“首義之區(qū)”，紅樓則被尊崇為“民國之門”。武漢在中國、在世界的地位很大程度上來自于武昌首義。

這一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命在結(jié)束長達(dá)2000多年的封建帝制，將中國引入世界近代文明的軌道之外，在某種意義上，正是這場革命，為無產(chǎn)階級首次登上中國歷史舞臺準(zhǔn)備了條件，沒有這場革命，也就沒有中國共產(chǎn)黨的誕生。

這次參觀辛亥革命紀(jì)念館不僅僅讓我又一次溫習(xí)了這歷史的宏偉篇章，先輩們?yōu)橹袊粡?qiáng)而流血犧牲奮力拼搏更激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀人才，在和平年代為中國經(jīng)濟(jì)繁榮做貢獻(xiàn)。

第三篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

3月24日我和同學(xué)一大早就起來了，為的是去參觀辛亥革命紀(jì)念館。在武漢待了大半年，卻很少出學(xué)校在武漢各處逛逛，特別武昌是作為打響辛亥革命第一槍的地方，有許多值得參觀的革命圣地。所以今天前往辛亥革命紀(jì)念館參觀是懷著一種激動(dòng)和期待的心情的。

乘公交車大概半小時(shí)我們抵達(dá)閱馬場，很快便看到了“紅樓”矗立。走近辛亥革命紀(jì)念館，首先看到的就是孫中山的銅像。先生身著長袍馬褂，左手執(zhí)杖，右手持帽，面南而立，凝視遠(yuǎn)方，有一種大義凜然的氣概，一種敬意不禁油然而生。大門兩端插著的鄂軍都督府的軍旗，它迎風(fēng)飄揚(yáng)，由鮮紅的顏色和緊密圍繞著的十八只五角星組成，叫做十八星旗。查過資料后得知十八顆黃星，是代表山海關(guān)內(nèi)十八個(gè)省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵，莊嚴(yán)肅穆。1981年紀(jì)念辛亥革命70周年時(shí)，依托舊址建立辛亥革命武昌起義紀(jì)念館，宋慶齡名譽(yù)主席親筆題寫了 “武昌起義軍政府舊址”的館名。

進(jìn)入館內(nèi)我和同學(xué)依次參觀了軍政府大門、軍政府禮堂、黎元洪臥室和會(huì)客室、秘書處、黃興召開軍事會(huì)議的會(huì)議室、孫中山會(huì)見湖北軍政人員的會(huì)客室等多個(gè)展廳，置身其中仿佛那個(gè)時(shí)代的歷史場景再次展現(xiàn)在了我們面前，革命志士們正在為了心中的理想進(jìn)行著一項(xiàng)偉大的事業(yè)。除此之外，讓我感觸最深的是一個(gè)近代中國債券收藏展，這個(gè)展覽展出了清政府由于政治腐敗，經(jīng)濟(jì)上的貪婪，加上西方列強(qiáng)的強(qiáng)取豪奪使得清末民初的中國財(cái)政步履維艱社會(huì)建設(shè)只得舉借外債并且進(jìn)展緩慢，甚至為了償還戰(zhàn)爭賠款不惜忍受高息與利權(quán)的喪失大肆發(fā)行各種債券，展廳很大，各類債券擺滿了展柜。看到這讓我不由得想到了中國近代自鴉片戰(zhàn)爭以來所受的侵略與恥辱，內(nèi)心有一股熱血在噴涌，說不出來的滋味。這也更讓我感受到了那個(gè)水深火熱的年代，救國英雄對祖國的赤誠之心。

觀看完軍政府舊址，我和同學(xué)接著參觀了辛亥革命博物館。我們先后參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會(huì)客與會(huì)議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫，在墻壁四周都陳列有關(guān)辛亥革命的畫，我們還見到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗時(shí)的血衣，大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。通過一件件實(shí)物的展示，讓我更深刻的感受到那一段歷史的動(dòng)蕩、艱險(xiǎn)和國家命運(yùn)的茫然，同時(shí)也讓我看到了忠心愛國的革命黨人的那一份火熱的愛國之情。他們深深的感染了我。印象最深的是孫中山先生的那句題詞：“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”。我想，“紅樓”經(jīng)過時(shí)間的歷練，已化身為一種精神、一種品格，深植于廣大人民心中，它承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的不怕吃苦、奮斗不息的革命精神，為把我們偉大祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛而奮斗。

通過這次對辛亥革命紀(jì)念館的參觀，我深化了對歷史的認(rèn)識，特別是對中國近現(xiàn)代史的了解，也產(chǎn)生了高度的共鳴，穿梭于各個(gè)展廳之間讓我真切地體會(huì)到那段歷史的沉重感，這是以前在書本上很難體會(huì)得到的。革命先輩們當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活上是簡陋的，武器裝備是落后的，但是他們的精神世界是豐富的，他們的靈魂是偉大的，他們憑借著他們的那份愛國熱情，冒著隨時(shí)都有丟掉性命的危險(xiǎn)，在探索祖國前途命運(yùn)的道路上，勇敢的向前沖去，由于他們一代又一代的熱血兒女的努力，終于推翻了封建主義社會(huì)制度在中國近兩千年的統(tǒng)治，極大的解放了人民被禁錮了近兩千年歷史的思想，敲醒了中國人民求得民主自由的欲望，激發(fā)了中國人民獨(dú)立翻身的熱情，為中國社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型加足馬力。

歷史屬于過去，但列寧說過“忘記歷史就意味著背叛”，我們不僅不能忘記歷史，更要以此來激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任。未來，是屬于我們的，未來的歷史的樂章由我們?nèi)プV寫。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要永記革命志士所流傳下來的精神，我們需要做的是將這些精神更好的發(fā)揚(yáng)下去。在生活與學(xué)習(xí)中，不斷創(chuàng)新積極進(jìn)取，牢記敢為天下先的精神。我們應(yīng)該從這些前輩的身上看到他們?yōu)閲仪巴?，為民族命運(yùn)不顧一切的積極探索的精神。未來是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天，我們要從現(xiàn)在起，從此時(shí)起把握機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌！

第四篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

2016210268 羅璐

我想，不論是哪一個(gè)中國人，聽到辛亥革命這幾個(gè)字，心中都會(huì)泛起一陣漣漪。大部分時(shí)候大多數(shù)人的心情可能是復(fù)雜的。我們會(huì)為這場革命的先進(jìn)與勇敢而自豪，同時(shí)也會(huì)為最后的失敗而嘆息。在上個(gè)星期六，懷揣著一點(diǎn)激動(dòng)與興奮，我參觀了武昌首義辛亥革命紀(jì)念館。感受頗多。

去的那天適逢紀(jì)念《孫中山誕生一百五十周年》紀(jì)念郵票首發(fā)式，不論是公園里還是紀(jì)念館內(nèi)外，人都非常多。大屏幕上不斷來回播放孫中山先生的紀(jì)錄片，每一個(gè)不遠(yuǎn)萬里來到這里的人，也許初衷不一樣，但是心情是一樣的。在準(zhǔn)備進(jìn)館時(shí)，我看到大門外有一群小朋友在這里寫生，大概七八歲的樣子。那種專注而莊重的神情，我至今都難以忘懷。

館外最醒目的還是那塊碑上宋慶齡為孫中山紀(jì)念館建成提的詞。那個(gè)追隨了他一生的夫人，在他死后，為他繼續(xù)在這個(gè)世界上發(fā)光發(fā)熱。又想起偶然看到的一個(gè)紀(jì)錄片，多年之后，宋慶齡在對他人說起時(shí)，依然提到，我嫁了這個(gè)世上最好的男人。對國人來說，他是先驅(qū)，是偶像，是中國覺醒的新人類；對宋慶齡來說，他首先是一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)者，胸懷天下為公的報(bào)復(fù)，其次才是她的丈夫，她的依靠。這樣和諧與寬容的關(guān)系，亦是旁人所不能企及的。

參觀的路線分為導(dǎo)覽專題、復(fù)原陳列和史跡陳列。這三個(gè)展廳的外部建筑都是復(fù)原當(dāng)時(shí)的鄂軍都督府，紅的大氣，紅的熱烈。其中給我影響比較深刻的，還是史跡陳列。其實(shí)這種形式，最普遍，最直接，也往往最能引人深思。走過這長長的展示廳，不難發(fā)現(xiàn)，孫中山先生為許多革命志士題了很多詞。從為耆亞伯題“博愛”，到為黃申薌之母題“福壽”。孫中山先生從不吝惜他的筆墨，反而十分慷慨，毫無保留的獻(xiàn)出他的想法。其實(shí)這從一個(gè)側(cè)面也能看出，孫中山先生那種對于革命志士，也就是與他志同道合的伙伴們的那種柔情。不僅僅是在報(bào)國救國上的一腔豪情，更帶著對于他們家庭他們今后的人生發(fā)展的建議，作為一個(gè)年長者過來人的深切教導(dǎo)。我想，孫中山先生一直被人稱為“國父”，也不僅在于他為舊中國的改革做出了那么大的探索，或多或少帶著那么一點(diǎn)情感的因素。一國之父，一家之長，在于他也寫過的博愛。

走著走著，看到了鄂籍同盟會(huì)會(huì)員名錄。因?yàn)樽约阂彩呛比?，在看到老家的志士名字時(shí)，那一刻，坦白說，激動(dòng)大于感傷。也許他們在那樣**的年代中受到很多苦難與挫折，但是，在我們這些后來人的眼里，最后的慘痛也就變成了榮耀。無論在什么時(shí)候，無論是哪一種人，為自己生存的國家而奮斗，都不會(huì)是徒勞的，我們永遠(yuǎn)記得他們，并為他們而自豪。

就如同最后的總理遺囑中提到“民主主張未實(shí)現(xiàn)”“不平等條約未除”，我們至今也仍須戮力同行。即使在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期，我們也仍需不懈努力，報(bào)效國家。這才是我們至今仍緬懷中山先生，仍記得那次革命的意義所在。

第五篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

今天是周六，天氣很好，我和另外兩個(gè)同學(xué)來到位于的辛亥革命紀(jì)念館參觀。首先，紀(jì)念館到外形給我留下很深到印象，進(jìn)入紀(jì)念館后，我們看到很多展品，讓我仿佛回到了高中到歷史課堂，老師給我們講孫中山，講同盟會(huì)，講三民主義……..講到孫中山，我們都應(yīng)該知道，孫中山不僅為其所始終從事到大業(yè)奉獻(xiàn)了自己到全部，而且為后世留下了許多可以借鑒到價(jià)值理念，如反帝愛國和為追求真理而不斷努力進(jìn)取到精神等。這些理念為后人出于種種不同動(dòng)因而賦予各種內(nèi)涵提供了機(jī)遇和可能。自孫中山先生逝世以來，人們以各種形式對他進(jìn)行紀(jì)念。正因?yàn)檫@種紀(jì)念，孫中山到光輝形象在時(shí)光到流轉(zhuǎn)間很難淡化消逝。

講到孫中山，就必然會(huì)想到同盟會(huì)，同盟會(huì)的宗旨是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，繼而想到的就是“三民主義”，即民族，民權(quán)，民生。其實(shí)同盟會(huì)的十六字綱領(lǐng)實(shí)為三大革命（民族革命、政治革命、社會(huì)革命），孫中山把這三大革命概括為民族，民權(quán)，民生三大主義。從十六字綱領(lǐng)到三民主義，我想，這個(gè)不僅是一種文字到改變，更是在思想上到深化。使三民主義成為一個(gè)帶有強(qiáng)烈時(shí)代特征到綱領(lǐng)，同時(shí)也說明了，以孫中山為代表到資產(chǎn)階級革命派已經(jīng)把握住了時(shí)代到思想脈搏，努力追趕世界的民族潮流。

當(dāng)然，我們都知道，孫中山領(lǐng)導(dǎo)到辛亥革命最終沒能改變國民的現(xiàn)狀，革命成果最終被袁世凱竊取，我想，導(dǎo)致這樣到結(jié)果出現(xiàn)到原因不是一種偶然，而是一種必然。孫中山代表到資產(chǎn)階級還是有一定到階級局限性的，不能體會(huì)當(dāng)時(shí)生活在社會(huì)最底層國民的愿望。當(dāng)然，也是由于辛亥革命存在很多不成熟的地方，對歷史的回顧和反思，絕非只是簡單地為了忘卻的紀(jì)念而發(fā)思古之幽情，人們總是懷抱著對現(xiàn)實(shí)到參與意識，以宏闊的歷史視野，立足于當(dāng)前，并從過去中汲取前進(jìn)到勇氣和信心。因此，我們對歷史到關(guān)注也很難避免的具有很強(qiáng)的選擇性。而具體說到孫中山而言，我想，或許是由于他留給了后人太多值得回味與思考到歷史遺產(chǎn)。記得列寧說過，“慶祝偉大革命到紀(jì)念日，最好到辦法就是把注意力集中在還沒有完成到革命任務(wù)上”所以說，我們要把紀(jì)念孫中山和紀(jì)念辛亥革命與我們正在進(jìn)行到社會(huì)主義建設(shè)聯(lián)系起來。

最后，我很喜歡歷史，不管是古代史，近代史現(xiàn)代史，還是中國史，世界史，我都喜歡。當(dāng)然，有一天，我們現(xiàn)在正在經(jīng)歷著到也會(huì)成為歷史。曾在一本書上看到一句話說：我們一直以為活的是明天，但我們擁有到卻只是回憶。我的理解是，明天終會(huì)到來，我們正經(jīng)歷的是今天，而我們擁有到是已經(jīng)過去的昨天。我們要學(xué)會(huì)從過去中學(xué)習(xí)和總結(jié)，因?yàn)橹挥羞@樣我們才可以創(chuàng)造更美好的明天。歷史教會(huì)了我這一點(diǎn)，這讓我在改變對待生活和學(xué)習(xí)的態(tài)度上受益匪淺。