第一篇：感受美的力量

感受美的力量

古代的余音繞梁，三日不絕說(shuō)的是音樂(lè)美；四大美女沉魚(yú)、落雁、閉月、羞花則講的是視覺(jué)美；陶鑄的如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬則使人感受到了心靈美。這就是美，超越了思想，穿越了時(shí)空，我們無(wú)時(shí)無(wú)處不感受到美的力量。

河北有一首民歌，講的是孟姜女哭倒了千里長(zhǎng)城，這自然是夸張的手法，但它卻折射出音樂(lè)美的力量。朋友，你見(jiàn)過(guò)黃河嗎一首《黃河大合唱》激起了多少英雄兒女對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。貝多芬的《命運(yùn)交響曲》又奏出了多少人心中的吶喊我是不會(huì)向命運(yùn)屈服的。小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，則是奏出了戀愛(ài)男女心中的純情美，聽(tīng)了使人如癡如醉。聽(tīng)，這就是美的力量。

徐悲鴻的馬為人耳熟能詳，他的馬給人以遙看群息動(dòng)，佇立待奔雷之感，更有山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道之平之意味。被稱為神秘的微笑的蒙娜麗莎，給人一種神秘莫測(cè)的千古奇韻，那夢(mèng)幻般的嫵媚微笑使多少人陶醉其中。凡高的自畫像，則有似訴平生不得志之意。希臘神話的普羅旺斯則是英俊瀟灑，風(fēng)度翩翩，迷倒眾多女神。米開(kāi)朗基羅的大衛(wèi)雕塑通過(guò)健美的肌肉線條，凝聚的目光傳達(dá)著作者對(duì)這位英勇少年的贊美。站在敦煌飛天的的壁畫前，我自豪，13億中國(guó)人在今天終于實(shí)現(xiàn)了飛天的夢(mèng)想，茫茫宇宙也留下了中國(guó)人的腳印。欣賞著T臺(tái)上模特兒展示的華美的絲綢服裝，我的思緒飛向茫茫大漠，我仿佛看到了古絲綢之路上滿載絲綢和瓷器的駝隊(duì)在穿越時(shí)空，這條風(fēng)沙漫漫的古道把古老的中國(guó)文化傳向世界。看，這就是美的力量。

我曾思索過(guò)什么是心靈美。我想，像越王勾踐那樣臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)是一種心靈美；像諸葛亮那樣鞠躬盡瘁，死而后已是一種心靈美；像徐本禹那樣不求名利，把青春獻(xiàn)給西部農(nóng)村教育事業(yè)是一種心靈美；像汶川大地震中的救災(zāi)英雄那樣，不顧個(gè)人安危，全力搶救傷員是一種心靈美再多的言辭也無(wú)法描繪出心靈美的全部，但你可以用心感受出它給你的沖擊與震撼。

美是一種力量，一種不可抗拒的力量。是美的力量讓我們明辨出善與惡，是美的力量使我們感受到情與感。拜美所賜，我們心中不再孤獨(dú)；拜美所賜，我們心中充滿光明。

山東省鄒平縣黃山中學(xué)高一一班：鄒明杭

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第二篇：感受美的力量

感受美的力量

—— 讀《草房子》有感

“美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美。”這是著名作家曹文軒在他的兒童小說(shuō)《草房子》一書的封底所寫下的。我認(rèn)為這是我現(xiàn)在為止讀到的最好的一本書，這本書中最使我震撼的就是書中傳遞的美的力量。

這本書描寫的是蘇北農(nóng)村的兒童生活，通過(guò)禿鶴、桑桑、紙?jiān)?、?xì)馬、杜小康四個(gè)同學(xué)性格、學(xué)習(xí)生活的描寫，讓我們感受到了同學(xué)之間互相幫扶的感人場(chǎng)景以及他們之間毫無(wú)瑕疵的純情。在他們的童年世界里有過(guò)歡樂(lè)、喜悅、憂愁甚至是傷害，但從這些經(jīng)歷中所表現(xiàn)的人的本性——善良、尊嚴(yán)、頑強(qiáng)，讓我們感受到他們的成長(zhǎng)。

小說(shuō)中的人與人之間的美好情感，是通過(guò)桑桑的眼睛來(lái)表現(xiàn)的。文章中的桑桑是個(gè)調(diào)皮的孩子，他常常有些古怪的主動(dòng)：把家里的碗柜改造成鴿子籠；扯下媽媽的蚊帳做成漁網(wǎng)撈到了魚(yú)；大夏天想到賣冰棍的用棉被裹著冰棍，竟把棉褲棉衣穿在身上??但他是個(gè)善良的孩子：他為爸爸同意紙?jiān)聛?lái)油麻地小學(xué)讀書而喜悅，當(dāng)紙?jiān)掠泻脦滋爝t到，受到老師批評(píng)時(shí)，他一早就到紙?jiān)律蠈W(xué)的路口，為了保護(hù)紙?jiān)潞蛶讉€(gè)男孩打起架來(lái)；當(dāng)秦奶奶被人們誤認(rèn)為是惡婆子時(shí)，只有桑桑親近她，正是一聲聲“奶奶”使秦大奶奶舍命救下了喬喬并開(kāi)始轉(zhuǎn)變；當(dāng)杜小康家破產(chǎn)時(shí)，他居然出錢幫助他。在這六年里，他親眼目睹的、直接參與的一連串看似尋常，但催人淚下的故事感人至深。

這本書的文筆也很優(yōu)美，處處充滿了詩(shī)情畫意，金色的草房子、古樸的村莊、寂靜的池塘都讓我產(chǎn)生無(wú)盡的想象，觸動(dòng)了我的心靈，使我對(duì)過(guò)去的農(nóng)村生活充滿向往，糾纏著媽媽了解過(guò)去的農(nóng)村生活。媽媽回憶：他們小時(shí)候每天都與大自然接觸，春天采花、抽茅針、做柳笛，夏天田地里摘瓜，頭頂星星看露天電影；秋天撿棉花，摘柿子；冬天抓麻雀、烤紅薯??他們?cè)诘緢?chǎng)上玩跳房子，跳皮筋，反正都是我現(xiàn)在見(jiàn)不到的。每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)這些故事，我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出一幅幅富有情趣的畫面：放牛的孩子一起把牛放到山坡山吃草，大家一起坐在草地上玩翻跟頭，玩累了就摘幾顆野棗吃，有時(shí)玩得忘了看牛，牛不知都跑到哪兒去了??天漸漸黑了，從一家家的煙囪里，飄出了屢屢炊煙，一群孩子還在稻場(chǎng)上追逐玩耍，歡樂(lè)的笑聲在村子的上空回蕩，星星出來(lái)了，玩耍的孩子在大人“吃飯了”的呼喊中回家??這樣美好的童年生活怎么能不使人心神向往呢？

第三篇：生命的力量美

觀《活著》有感

--生命的力量美

《活著》勾勒了上個(gè)世紀(jì)四十年代到六十年代解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，一個(gè)普通老百姓的一生，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)老百姓的生活面貌。姑且不談那些在背后的指點(diǎn)江山的人對(duì)這一家人命運(yùn)的影響。而僅從這些普通的人身上，我就感受到足夠震撼人靈魂的東西—生命的韌性與淳樸的心。生命的可伸縮性有多大？不僅僅是韓信的一個(gè)胯下之辱就可以詮釋的。影片的主人公福貴失去了家產(chǎn)，過(guò)上了清貧的生活，失去了自由，踏上了行軍之旅，他的女兒失去了聲音，后來(lái)他又失去了兒子，失去了女兒。他失去了幾乎一切，除卻自己的生命，然而他卻不能做任何改變。我甚至能感受到那種痛徹心扉的無(wú)能為力，他只是個(gè)普通的老百姓，在社會(huì)面前，在命運(yùn)腳下，不能去只身反抗什么，只能服從命運(yùn)，只能在那一句句“如果”的假設(shè)里，懺悔，只能在從雞到鵝到牛到社會(huì)主義的愿景中，期待。然爾最后在經(jīng)歷了不切實(shí)際的歲月，處在那段蔑視文化的時(shí)代，他仿佛也覺(jué)悟了似的，牛長(zhǎng)大以后也許就是小外孫饅頭長(zhǎng)大了，社會(huì)主義還會(huì)更遙遠(yuǎn)些。

生活如此多的無(wú)可奈何與無(wú)能為力，他并沒(méi)有倒下去，依然活著。失去了家產(chǎn)，可以憑自己的技藝吃飯，被抓丁，被俘虜，可以給部隊(duì)唱皮影留下吃飯的家當(dāng)，回到家鄉(xiāng)，為了留下他那箱皮影，他也開(kāi)動(dòng)了腦筋，盡管最后在“革命”的潮里，他沒(méi)能留住那伴了他一生的東西，但他還是用生命本能的力量?jī)A盡全力好好地活著，在自己可以達(dá)到的范圍里好好活著。高處有高處的活法，低處有地處的活法，這也許就是生命的韌性。

至于淳樸的心，我不能確定這是多單純的感情，也不能描述是怎樣的力量，或許用許多個(gè)短語(yǔ)疊加，愛(ài)與承擔(dān)，愛(ài)與真誠(chéng)，愛(ài)與信任，愛(ài)與諒解，愛(ài)與扶持……卻發(fā)現(xiàn)無(wú)論用多少的形容詞都不能描述盡興的。就像家珍最后對(duì)春生說(shuō)“你還欠我們家一條命，你得好好活著”的時(shí)候，那是關(guān)乎諒解的，一場(chǎng)無(wú)意的車禍，一個(gè)鮮活的生命隕落，一家希望的凋零。家珍半生的怨，春生半生的愧。然而在春生的生命陷入絕境的時(shí)候，這個(gè)善良的女人還是給了他精神的解脫。那一刻，我們的眼淚是先于理智行動(dòng)的，這怎么能用語(yǔ)言來(lái)描述呢。

寫到這里，我突然覺(jué)得這部電影很美，并非凄美，而是一種綿長(zhǎng)的像江南小橋流水一樣的美，一種炊煙裊裊煙火氣的美，一種折不斷的柔軟力量的美，這或許就是中國(guó)老百姓的美吧。

除卻這樣的美，許多人覺(jué)著這部電影的年代太過(guò)敏感，看了之后心里總有些小別扭，對(duì)那個(gè)時(shí)代，對(duì)那些人。然而任何偉大的思想家都受制于他所處的時(shí)代，他的思想、理論都會(huì)被個(gè)人的人生閱歷所影響，都會(huì)為其時(shí)代打上深深的烙印。后繼者的任務(wù)不是以當(dāng)今的標(biāo)準(zhǔn)去苛求和指責(zé)前人，而是從他們的思想中汲取營(yíng)養(yǎng)和教訓(xùn)，這樣，在前人開(kāi)拓的道路上繼續(xù)走下去的時(shí)候就能更快捷，更少走彎路。我想對(duì)與《活著》這部電影里看到的悲喜情仇所相關(guān)的那些背后的人的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該如此。

生命科學(xué)學(xué)院生命基地102班王麗君

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第四篇：感受數(shù)學(xué)美

論文編號(hào)

枯燥數(shù)學(xué)課堂反思之感受數(shù)學(xué)美

摘要：數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系的學(xué)科，具有高度抽象性、應(yīng)用的普遍性和邏輯上的嚴(yán)密性。這三個(gè)特性使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的印象是單調(diào)、枯燥、冷漠的，難以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，審美教育受到了廣泛的重視。本文從讓學(xué)生學(xué)會(huì)“識(shí)圖”、“鑒賞”、“游戲”、“發(fā)言”、“創(chuàng)新”、“質(zhì)疑”六個(gè)方面簡(jiǎn)單地探索了如何培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的審美能力。關(guān)鍵詞： 學(xué)生 數(shù)學(xué) 審美 能力

蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“沒(méi)有審美教育就沒(méi)有任何教育?！睌?shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系的學(xué)科，具有高度抽象性、應(yīng)用的普遍性和邏輯上的嚴(yán)密性。這三個(gè)特性使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的印象是單調(diào)、枯燥、冷漠的，難以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該進(jìn)行數(shù)學(xué)審美教育。注意挖掘數(shù)學(xué)中美的因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美心理和數(shù)學(xué)美感，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)確是一個(gè)美的世界時(shí)，便會(huì)改變對(duì)它的成見(jiàn)，極大地提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。因此，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生數(shù)學(xué)審美能力的培養(yǎng)，便成為一個(gè)值得研究的問(wèn)題。

一、讓學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)圖，在識(shí)圖中感受數(shù)學(xué)的“形狀美”。

英國(guó)數(shù)理學(xué)家羅素曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)如果正確對(duì)待它，不但擁有真理，而且也具有至高無(wú)上的美。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)的神奇之美。學(xué)生一旦感受到教學(xué)與生活息息相關(guān)，便會(huì)強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而更喜歡數(shù)學(xué)。

在平常的教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力，看一看我們周圍的世界，在豐富多彩的生活中，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的影子，找到許許多多的圖形。如：在學(xué)習(xí)了“三角形的相似”后，我布置給學(xué)生一份特別的家庭作業(yè)，讓學(xué)生放學(xué)后觀察鄉(xiāng)鎮(zhèn)一角的街景，從中去發(fā)現(xiàn)一些熟悉的數(shù)學(xué)圖形，并讓學(xué)生歸納，有哪些圖形是相似的？如：在教《軸對(duì)稱變換》的教學(xué)中，可讓我們的學(xué)生自由發(fā)言，講講在我們美麗的校園里，哪些葉子是軸對(duì)稱圖形，哪些是中心對(duì)稱圖形，教師里有哪些也是對(duì)稱的圖形呢？讓我們的學(xué)生真真實(shí)實(shí)地感受到生活中的數(shù)學(xué)之美。在學(xué)習(xí)《圓的基本知識(shí)》時(shí)，我把圓同描寫太陽(yáng)和月亮的優(yōu)美詩(shī)句、聲音與色彩以及數(shù)學(xué)史上對(duì)圓的美學(xué)認(rèn)知的發(fā)展歷程，有機(jī)的結(jié)合起來(lái)；還利用網(wǎng)絡(luò)搜集將生活中的圓展示出來(lái)，如當(dāng)小雨滴落在湖面上蕩起的漣漪，那種震撼的美，學(xué)生屏息凝神，看呆了，深深地感受到了數(shù)學(xué)的美，此時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)要比老師的說(shuō)教好上千百倍，這樣的課堂學(xué)生怎能不感興趣?新課程提出的情感目標(biāo)也就落實(shí)在此時(shí)無(wú)聲勝有聲中。細(xì)節(jié)無(wú)處不可美，一句動(dòng)聽(tīng)的表?yè)P(yáng)，一個(gè)感人的眼神，一份漂亮的板書，一次有趣的數(shù)學(xué)活動(dòng)??就在這不經(jīng)意中，數(shù)學(xué)之美便走進(jìn)了學(xué)生的心靈，起到了很好的效果。我還可適當(dāng)?shù)匮由熘R(shí)，介紹奧運(yùn)五環(huán)，帶給人們美感享受的同時(shí)，又昭示出人類體育運(yùn)動(dòng)之美。學(xué)習(xí)“集合”時(shí)，可把它與羅素的“理發(fā)師悖論”，特別是集合論的創(chuàng)立者康托爾的故事，有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與積極性。

在課余的時(shí)間，我們還可帶領(lǐng)學(xué)生漫游在數(shù)學(xué)“王國(guó)”，如：在數(shù)學(xué)的園地里，完全正方形作為一朵沁人心脾的奇花，曾陶醉過(guò)多少觀賞者！五種正多面體以其形式美帶來(lái)的神秘感，使古代人曾把它們分別作為火、風(fēng)、水、土、空氣的象征，而這五種圖形總名之為宇宙的圖形。由宇宙美神得到的黃金矩形是最令人心醉的優(yōu)美圖形之一。它在形式比例上具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值。因而，日常生活中的許多物品，諸如像柜、圖書、雜志、火柴盒及至國(guó)旗都采用了這一優(yōu)美的圖形，以帶給人們更多的美感的享受。

通過(guò)以上的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)，學(xué)生能感覺(jué)到數(shù)學(xué)是美麗而神奇的，數(shù)學(xué)美不勝收。在識(shí)圖的過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生審美的能力。

二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞，在鑒賞中感嘆數(shù)學(xué)的“和諧美”。

美是藝術(shù)的一種追求，美也是數(shù)學(xué)中一種公認(rèn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師在教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，要讓學(xué)生在鑒賞中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是美的。

為了提高學(xué)生的科學(xué)鑒賞能力，我們要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生用美學(xué)的眼光審視所學(xué)生的數(shù)學(xué)知道，研究數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，向?qū)W生滲透科學(xué)美存在于生活中的每一個(gè)角落的觀念，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。達(dá)芬奇說(shuō)：“黃金分割是美的原則，一切符合黃金分割值的圖形都是最美的圖形”。所以我在講授“黃金分割”的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，先跟同學(xué)們講：“同學(xué)們，你們想不想知道自己的體形是否標(biāo)準(zhǔn)？那么，你們回家用尺量一下自己上下身的值，并計(jì)算出它們的比值，到明天我們學(xué)習(xí)黃金分割了之后，你們便可以得到答案的?！蓖瑢W(xué)們立刻被這一“黃金分割”所吸引，興趣十足主動(dòng)積極地去預(yù)習(xí)這一節(jié)課，真正達(dá)到了由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的目的。

在學(xué)習(xí)應(yīng)用題時(shí)，用線段圖幫助學(xué)生分析題意，使學(xué)生從感受到數(shù)學(xué)中這富有秩序的設(shè)置和乘法的美等。因此，我們應(yīng)該挖掘教材深層次的多元教育因素，有意識(shí)地積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，使美的情感得到升華，促使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提高和發(fā)展。數(shù)學(xué)之美很難定義，但只要我們細(xì)心鑒賞，就能在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)感受到美的愉悅。

三、讓學(xué)生學(xué)會(huì)游戲，在游戲中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的“趣味美”。

隨著《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，教師們?cè)絹?lái)越關(guān)注的是：采用怎樣的教學(xué)方式更能服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。實(shí)踐證明，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠用多種形式來(lái)呈現(xiàn)時(shí)，學(xué)生將會(huì)學(xué)得最好。數(shù)學(xué)游戲就是其中最受教師和學(xué)生喜歡的形式之一。游戲與教學(xué)相互包含，使學(xué)生們?cè)谟淇煊螒虻耐瑫r(shí)自主探索知識(shí)，發(fā)展能力，張揚(yáng)個(gè)性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的大開(kāi)放。數(shù)學(xué)游戲能為學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)最佳情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，最大限度地發(fā)揮學(xué)生身心潛能，省時(shí)高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)，滲透思想品德教育，在游戲中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的“趣味美”，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和心理素質(zhì)，使智力和非智力品質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

如教學(xué)《對(duì)稱、平移與旋轉(zhuǎn)》時(shí)，若能把“跳棋”搬進(jìn)課堂，學(xué)習(xí)小組在游戲過(guò)程中潛移默化地掌握了對(duì)稱的基本特征，不僅在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)，鍛煉克服困難的意志，建立自信心，又初步認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與人類生活的密切聯(lián)系，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)活動(dòng)充滿著探索與創(chuàng)造。

四、讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，在表達(dá)中體會(huì)數(shù)學(xué)的“抽象美”。

在新課程中，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識(shí)傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉(cāng)庫(kù)，而是要點(diǎn)燃火炬。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)。

教學(xué)如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生興味盎然的嘗試，不經(jīng)過(guò)理智的挑戰(zhàn)與思維的碰撞，不經(jīng)過(guò)多次質(zhì)疑、自主選擇，不經(jīng)過(guò)比較反思、獨(dú)立判斷，沒(méi)有自己的獨(dú)特感受和發(fā)自內(nèi)心的真切體驗(yàn)，很難說(shuō)學(xué)生真正掌握了知識(shí)，獲得了發(fā)展。在教學(xué)中，教師可大膽放手，給學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，成為知識(shí)的主動(dòng)探索者；讓學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中感受數(shù)學(xué)的“抽象美”。我經(jīng)常告訴學(xué)生：“課堂是你們的，數(shù)學(xué)課本是你們的，三角板、量角器、圓規(guī)等這些學(xué)具也是你們的，這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)也是你們的。老師和同學(xué)都是你們的助手，想學(xué)到更好的知識(shí)就要靠你們自己。”這樣，在課堂上，學(xué)生始終處于不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，一節(jié)課下來(lái)不但學(xué)到了自己感興趣的知識(shí)，還使自己的自主性得到充分發(fā)揮。

五、讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在創(chuàng)新中感悟數(shù)學(xué)的“變幻美”。

“創(chuàng)新教育”是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，其核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。從這個(gè)意義上理解，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過(guò)對(duì)中小學(xué)生施以教育和影響，促使他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)、新思想、新方法等，掌握其一般規(guī)律，培養(yǎng)他們具有一定的數(shù)學(xué)能力，為將來(lái)成為創(chuàng)新型人才奠定數(shù)學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)。

例如學(xué)習(xí)了點(diǎn)關(guān)于直線對(duì)稱點(diǎn)求法后，就要引導(dǎo)學(xué)生從聯(lián)系實(shí)際的角度去分析，對(duì)原題進(jìn)行加工、改編，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。題目可以是這樣的：一條小河l的同旁有兩個(gè)村莊A、B，在河邊修一個(gè)抽水站，問(wèn)該站應(yīng)修在什么地方，才能使它到兩個(gè)村莊A、B的距離之和最短？

學(xué)生繼續(xù)討論，將得到另外不同的幾個(gè)題目：

延伸:（1）小河兩岸（設(shè)兩岸是平行的）有兩個(gè)村莊A、B，要在河上修一座與河岸垂直的小橋，使兩村莊間的距離為最短，小橋應(yīng)修在什么地方？

延伸（2），在圓柱形鐵皮桶的外側(cè)A 處有一只小蟲(chóng)，請(qǐng)為它設(shè)計(jì)一條最短的路線，使它沿桶外側(cè)爬到桶內(nèi)壁B處。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變過(guò)去提倡的教師“教”和學(xué)生“學(xué)”并重的模式，實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過(guò)渡，創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛，從而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境。學(xué)生能在不斷的自主創(chuàng)新中，享受數(shù)學(xué)之樂(lè)趣，感悟數(shù)學(xué)的“變幻美”。

六、讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，在質(zhì)疑中優(yōu)化數(shù)學(xué)的“無(wú)窮美”。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！苯處煈?yīng)教給質(zhì)疑的方法，使學(xué)生樂(lè)于質(zhì)疑，從中能享受到質(zhì)疑的樂(lè)趣，而不是把它看作是苦差事。也就是說(shuō)“樂(lè)在其中，才會(huì)有吸引力和產(chǎn)生內(nèi)趨力?！弊寣W(xué)生在知識(shí)的來(lái)龍去脈上質(zhì)疑，在知識(shí)的作用上質(zhì)疑，在知識(shí)結(jié)構(gòu)上質(zhì)疑，在知識(shí)的模糊處質(zhì)疑，在概念內(nèi)涵，外延的拓展上質(zhì)疑等等。在質(zhì)疑中優(yōu)化數(shù)學(xué)的“無(wú)窮美”。

如：教學(xué)“軸對(duì)稱”時(shí)，我先是進(jìn)行操作演示使學(xué)生對(duì)軸對(duì)稱圖形有了一個(gè)初步印象，再讓他們閱讀課本材料，然后問(wèn)學(xué)生：“當(dāng)你學(xué)習(xí)了軸對(duì)稱圖形后，你有什么問(wèn)題想問(wèn)你的同學(xué)？”這個(gè)問(wèn)題一下子激發(fā)了了他們參與學(xué)習(xí)的熱情。有不少學(xué)生提出了比較好的問(wèn)題。如：“圓的對(duì)稱軸是什么？”“為什么要說(shuō)所在的直線？”等。但由于學(xué)生間存在著個(gè)別差異，在質(zhì)疑問(wèn)難時(shí)，往往不能提在點(diǎn)子上、關(guān)鍵處。這時(shí)，教師應(yīng)以鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，激發(fā)他們質(zhì)疑問(wèn)題的熱情。同時(shí)對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題給與恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，樹(shù)立他們的自信心，調(diào)動(dòng)積極性。鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度去思考和判斷，鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑熱情，對(duì)學(xué)生新奇怪異的想法我們要加以保護(hù)，決不能隨便予以否定，遏制及嘲笑。對(duì)于提出好問(wèn)題的同學(xué)，應(yīng)鼓勵(lì)起進(jìn)一步的探索，大膽創(chuàng)新，讓學(xué)生品嘗質(zhì)疑的樂(lè)趣。久而久之，教師在教學(xué)中可以建立民主平等、和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造出一個(gè)寬松、活躍的質(zhì)疑氛圍。那么，對(duì)學(xué)生能主動(dòng)獲取知識(shí)，一定能起到極大的促進(jìn)作用。

總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，以自己對(duì)數(shù)學(xué)最真誠(chéng)的熱愛(ài)、最睿智的領(lǐng)悟、最詩(shī)意的詮釋引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美麗的數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的審美能力，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生美好的情感，讓每一位學(xué)生都具有一雙認(rèn)識(shí)、欣賞并發(fā)現(xiàn)“數(shù)學(xué)美”的慧眼！參考文獻(xiàn)：

1、童慶炳《現(xiàn)代心理美學(xué)》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000

2、朱永新、楊樹(shù)兵 《創(chuàng)新教育論綱》《教育研究》1999.8.3、華建寶《知識(shí)經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)新教育》《中國(guó)教育學(xué)刊》1999.1.4、牟洪宇《問(wèn)題解決中的審美教育》《中小學(xué)數(shù)學(xué)》2002.9

5、王振華《將游戲帶進(jìn)數(shù)學(xué)課堂后》 《中學(xué)教研》

第五篇：110句全英文版勵(lì)志名言,感受語(yǔ)言的美和力量

Friedrich Nietzsche尼采

1.It is my ambition to say in ten sentences what others say in a whole book.2.It is not when truth is dirty, but when it is shallow, that the lover of knowledge is reluctant to step into its waters.3.It is not a lack of love, but a lack of friendship that makes unhappy marriages 4.Happiness is like a butterfly.The more you chase it ,the more it eludes you.But if you turn your attention to other things , It comes and sits softly on your shoulder.Henry David Thoreau 5.Happiness is the china shop;love is the bull.6.Ask yourself whether you are happy ,and you cease to be so.7.Whoever is happy will make others happy too.He who has courage and faith will never perish in misery.8.Our happiness or misery depends on dispositions, and not on our circumstances.我們的快樂(lè)和痛苦取決于我們的性格，而不是周遭環(huán)境。

9.There is only one success——to spend your life in your own way.10.I am still determined to be cheerful and happy, in whatever situation I may be;for I have also learned from experience that the greater part of our happiness or misery depends upon our dispositions, and not upon our circumstances.“

Martha Washington 11.”Happiness is not a matter of good fortune or worldly possessions.It's a mental attitude.It comes from appreciating what we have, instead of being miserable about what we don't have.It's so simple? yet so hard for the human mind to comprehend." 幸?？鞓?lè)不在于擁有大筆塵世間的財(cái)富。它是一種精神態(tài)度。

12.The best doctors in the world are Doctor Diet, Doctor Quiet, and Doctor Merryman.13.The latter part of a wise person’s life is occupied with curing the follies, prejudices and false opinions they contracted earlier.14.A man should never be ashamed to own that he has been in the wrong, which is but saying …that he is wiser today than yesterday.15.Don’t criticize what you don't understand.16.The universe is change;our life is what our thoughts make it.17.Everything we hear is an opinion, not a fact.Everything we see is an perspective, not the truth.18.Patience is the greatest of all virtues.29.it is more fitting for a man to laugh at life than to lament over it.No one is laughable who laughs at himself.Lament哀悼，痛哭。

自嘲吧，讓嘲笑你的人無(wú)路可走。

30.What difference does it make how much you have? What you do not have amounts to much more.你有什么有關(guān)系嗎？你所沒(méi)有的更有意義。

31.It is not the man who has too little ,but the man who craves more , that is poor.32.A quarrel is quickly settled when deserted by one party;there is no battle unless there be two.33.we cannot control the evil tongues of others;but a good life enables us to disregard them.34.No act of kindness, no matter how small, is ever wasted.35.The unhappy derives comfort from the misfortunes of others.36.A man is as miserable as he thinks he is.37.if a man knows what harbor he seeks ,any wind is the right wind.38.There is no person so severely punished, as those who subject themselves to the whip of their own remorse.‖ ―True happiness is… to enjoy the present, without anxious dependence upon the future.‖

―There are more things to alarm us than to harm us, and we suffer more often in apprehension than reality.‖ 39.He that can have patience , can have what he will.It’s not that I’m so smart，It’s just that I stay with problems longer.40.When I look back on all these worries, I remember the story of the old man who said on his deathbed that he had had a lot of trouble in his life, most of which had never happened.41.―The artist doesn’t have time to listen to the critics.The ones who want to be writers read the reviews, the ones who want to write don’t have the time to read reviews.‖

42.When we judge or criticize another person, it says nothing about that person;it merely says something about our own need to be critical.43.Criticism is something we can avoid easily by saying nothing, doing nothing, and being nothing.44.―Do what you feel in your heart to be right – for you’ll be criticized anyway.You’ll be damned if you do, and damned if you don’t.‖

45.I have found the best way to give advice to your children is to find out what they want and then advise them to do it.46.the real art of conversation is not only to say the right thing at the right place but to leave unsaid the wrong thing at the tempting moment.47.A bird does not sing because it has an answer.It sings because it has a song.48.as far as I’m concerned, I prefer silent vice to ostentatious virtue.49.Any intelligent fool can make things bigger, more complex, and more violent.It takes a touch of genius and a lot of courage to move in the opposite direction.50.Before God we are equally wise ——and equally foolish.51.curiosity is a delicate little plant which, aside from stimulation, stands mainly in need of freedom.52.Example isn’t another way to teach, it is the only way to teach.53.Few are those who see with their own eyes and feel with their own hearts.54.the art of being wise is the art of knowing what to overlook.55.life is like a dog-sled team.If you ain’t the lead dog, the scenery never changes.56.he who laughs ,lasts.57.never argue with a fool, people might not know the difference.58.we are what we pretend to be.裝B吧。

59.you desire to know the art of living, my friend? It is contained in one phrase: make use of suffering.60.it is so simple to be wise.Just think of something stupid to say and say the opposite.61.it’s better to be a pirate than to join the Navy.62.By all means marry;if you get a good wife, you'll become happy, if you get a bad one, you'll become a philosopher.63.Look into those they call unfortunate;

And closer view’d, you’ll find they are unwise.64.the face is the image of the soul.65.At fifty, everyone has the face he deserves.66.there is a magnet in your heart that will attract true friends.That magnet is unselfishness, thinking of others first…when you live for others, they will live for you.67.Man often becomes what he believes himself to be.If I keep on saying to myself that I cannot do a certain thing, it is possible that I may end by really becoming incapable of doing it.On the contrary, if I have the belief that I can do it, I shall surely acquire the capacity to do it even if I may not have it at the beginning.68.It hurts to love someone and not be loved in return, but what is more painful is to love someone and never find the courage to let that person know how you feel.69.beer is living proof that God loves us and wants us to be happy.70.Do not do all you can, do not spend all that you have, do not believe all that you hear, and do not tell all that you know.68.Do not believe that you will reach your destination without leaving the shore.69.if you can command yourself, you can command the world.70.it is difficult to catch a black cat in a dark room——especially if the cat isn’t there.71.A clever person turns great troubles into little ones, and little ones into none at all.聰明人大事化小小事化了。72.listening well is as powerful as talking well, and is also as essential to true conversation.73.listen to all, pluck a feather from every passing goose, but follow no one absolutely.74.You know the definition of insanity is doing the same thing over and over again and expecting different results.75.be not disturbed at being understood;be disturbed rather at not being understanding.76.only one who can swallow an insult is a man.77.Blame yourself if you have no branches or leaves;don't accuse the sun of partiality.78.One never needs their humor as much as when they argue with a fool.79.Genius can be recognized by its childish simplicity.80.He that is afraid to shake the dice will never throw a six.81.Do everything at its right time, and one day will seem like three.82.Tell me, I'll forget.Show me, I may remember.But involve me, and I'll understand.83.Married couples who love each other tell each other a thousand things without talking.84.If you want your children to have a peaceful life, let them suffer a little hunger and a little coldness.85.A man's fortune must first be changed from within.86.Always take an emergency leisurely.87.Simplicity of character is the most natural result of profound thought.88.In the struggle between the stone and the water, in time, the water wins.89.If you are patient in one moment of anger, you will avoid one hundred days of sorrow.90.Life is a tragedy for those who feel;and a comedy for those who think.91.Cry who will, laugh who can.92.If I keep a green bough in my heart, then the singing bird will come.93.He who treads softly goes far.94.Men grow old, pearls grow yellow, there is no cure for it.95.If I am dreaming let me never awake, If I am awake let me never sleep 96.When you want to test the depths of a stream, don’t use both feet.97.There are three truths: my truth, your truth, and the truth.98.Water and words...Easy to pour Impossible to recover.99.The wise man shapes himself to circumstances as water shapes itself to the vessel that contains it.100.What you cannot avoid, welcome.101.The wise adapt themselves to circumstances, as water molds itself to the pitcher.102.Give a man a fish, and he'll eat for a day.Teach him how to fish and he'll eat forever.103.I was angered, for I had no shoes.Then I met a man who had no feet.104.I dreamed a thousand new paths...I woke and walked my old one.105.He who would rise in the world should veil his ambition with the forms of humanity.106.A needle is not sharp at both ends.107.One moment of patience may ward off great disaster.One moment of impatience may ruin a whole life.108.We count our miseries carefully, and accept our blessings without much thought.109.The greatest conquerer is he who overcomes the enemy without a blow.110.When you have only two dollars left in the world, buy a loaf of bread with one, and a rose with the other.