第一篇：如何堅(jiān)定理想信念,以靈魂塑造靈魂,用人格培養(yǎng)人格

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如何堅(jiān)定理想信念，以靈魂塑造靈魂，用人格培養(yǎng)人格

一、堅(jiān)定理想信念，是確保教育持續(xù)發(fā)展的需要

信念是指人們堅(jiān)信自己所干的事、所追求的目的是正確的，因而在任何情下都毫不動搖地為之奮斗、持著追求的意向動機(jī)。

面對一日千里的社會發(fā)展現(xiàn)況，給我們的理想信念提出了許多新問題。在我國建立市場經(jīng)濟(jì)體制過程中，形形色色的事物也進(jìn)入我們的生活，我們要去糟求精。我們要借鑒和引進(jìn)發(fā)達(dá)國家有利于發(fā)展生產(chǎn)力的先進(jìn)技術(shù)、知識、方法、觀念，這首先要求教育工作者要善于鑒別真假優(yōu)劣，因?yàn)榻逃ぷ髡呤墙邮苄轮R最前沿的人，也是最活躍的群體。但是有些教育工作者走偏了方向，開始逐本求末，金錢至上。他們丟掉了政治情操、專業(yè)素養(yǎng)，腐灼我們的學(xué)生。事實(shí)告訴我們，信念問題不僅僅是一個理論問題，它是一個現(xiàn)實(shí)問題，是把握我們教育工作者隊(duì)伍方向的實(shí)在問題。在市場經(jīng)濟(jì)下，保持一名教育工作者的純潔性是黨的要求、教育工作者職業(yè)操守的要求。我們國力的發(fā)展是需要一支嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)定、操守高尚、專業(yè)素養(yǎng)過硬的教育工作者隊(duì)伍。這就需要黨員教育工作者首先堅(jiān)定黨的教育方針、路線，堅(jiān)定走社會主義國家的信念，使之經(jīng)得住改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。在教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展中，教育工作者必須高舉建設(shè)有中國特色的社會主義國家的旗幟，保證教育路線與實(shí)際教學(xué)不斷的深化改革，加強(qiáng)教育工作者的政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)定教育工作者隊(duì)伍為民服務(wù)的職業(yè)“信念”。同時，讓教育與教育工作者真正走向市場接受現(xiàn)實(shí)社會的考驗(yàn)，實(shí)行優(yōu)勝劣汰，確保我們的教育工作者隊(duì)伍是穩(wěn)定的、有創(chuàng)造力、有為教育事業(yè)服務(wù)終身的信念；讓“信念”確保教育工作者隊(duì)伍永遠(yuǎn)具備青春活力，服務(wù)于我們國家的發(fā)展要求。

二、樹立堅(jiān)定信念，是提高教育工作者職業(yè)素質(zhì)的需要

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教育工作者?！彼叨瓤隙私逃ぷ髡咴趯W(xué)校中的地位與作用。近幾年，教育戰(zhàn)線的工作者薪水加的力度說明我們教育工作的重要性。教育工作者的根本任務(wù)是培養(yǎng)符合時代潮流的有理想、有文化、有道德、有身體、有紀(jì)律、有開拓能力的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。就素質(zhì)教育而言，對學(xué)生知識積累和實(shí)踐能力的培養(yǎng)必須與思想政治工作達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。前者培養(yǎng)學(xué)生如何適應(yīng)社會的發(fā)展，免費(fèi)

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為社會作貢獻(xiàn)的能力；后者教會學(xué)生如何提高自己的思想情操，始終為社會主義祖國勤奮工作。而要達(dá)到這一目標(biāo)，對教育工作者的職業(yè)素質(zhì)提出更高的要求。教育工作者需要根據(jù)當(dāng)前社會的新形勢和時代發(fā)展的要求，以及《教育工作者法》制定的規(guī)范行為準(zhǔn)則和思想政治準(zhǔn)則，來規(guī)范自己的言行舉止和提高自己的專業(yè)素養(yǎng)、工作能力、科研能力；同時，在本職工作中加強(qiáng)在新的歷史條件下的政治學(xué)習(xí)，提升自己在人生觀、價(jià)值觀、世界觀方面的情操。只有使黨員教育工作者確立科學(xué)的世界觀，才能使之確立正確的人生追求目標(biāo)，樹立忠誠于人民的教育事業(yè)的信念；才能按照黨的教育方針、政策去培養(yǎng)符合有中國特色的社會主義社會建設(shè)發(fā)展需要的人才。只有這樣才能有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想追求，才有動力把自己武裝成符合新世紀(jì)要求的教育工作者即：有再學(xué)習(xí)要求、有與學(xué)生良師益友般的關(guān)系、是指導(dǎo)者的角色、是科研型的復(fù)合教育工作者。教育工作者才有樹立牢固的信念為人民的教育事業(yè)奮斗一生的人生境界。

三、教育要創(chuàng)新，信念是黨的教育事業(yè)的需要

信念不是空洞的，他是有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的，是通過人們的實(shí)踐工作和言論行為表現(xiàn)出來的。人們的工作實(shí)踐是檢驗(yàn)和判斷信念堅(jiān)定與否的標(biāo)準(zhǔn)，又是樹立和堅(jiān)定人的理想信念的根源和動力。只有將教育工作者的理想信念扎根于教學(xué)工作，教育工作者必須緊跟時代的脈搏服務(wù)于未來人才的培養(yǎng)，教育工作者的事業(yè)“信念”才能有厚實(shí)的滋養(yǎng)土壤，牢固的根基。因此，教育工作者要樹立堅(jiān)定信念，就必須把對自己的崇高理想追求落實(shí)到自己的日常的言行舉止和兢兢業(yè)業(yè)的工作實(shí)踐中，要把今天的勞動與明天的成果相聯(lián)系起來，因?yàn)榻逃ぷ髡叩膭趧映晒莿?chuàng)造未來社會更大生產(chǎn)力的源泉。

作為人民的教育工作者，必須明確自己的工作性質(zhì)的意義，努力學(xué)習(xí)使自己政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)稱職、信念堅(jiān)定，才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)符合有中國特色的社會主義國家建設(shè)要求的有用人才，為此奮斗終生。

四、樹立堅(jiān)定信念，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

占全球六分之一人口的泱泱大國要走向富強(qiáng)，靠的是人民大眾團(tuán)結(jié)一心的奮斗。鄧小平同志告訴我們，要使我們的國家走向富強(qiáng)，這關(guān)鍵的因素是靠“信念”。他指出：“根據(jù)我長期從事政治和軍事活動的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)。要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念，我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠

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用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力；沒有一切。”因此，要增強(qiáng)我們民族的凝聚力和向心力，最重要的是有堅(jiān)定的強(qiáng)國富民信念去團(tuán)結(jié)和組織廣泛的人民武裝大眾持續(xù)奮斗。這就需要知識武裝，只有知識武裝起來的合力大眾才是最具有力量的。源源不斷的培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的合格人才是教育工作者的職責(zé)，也是人民寄以教育工作者的期望。我們教育工作者的事業(yè)是崇高的，是因?yàn)槲覀兾溲b了大眾，使我們的國家步向強(qiáng)盛、富饒，因此我們要堅(jiān)定我們的教育事業(yè)信念，服務(wù)大眾。

資料來源：http://004km.cn/data/sbcl/

第二篇：堅(jiān)定理想信念，以靈魂塑造靈魂，用人格培養(yǎng)人格

堅(jiān)定理想信念，以靈魂塑造靈魂，用人格培養(yǎng)人格

一、堅(jiān)定理想信念，是確保教育持續(xù)發(fā)展的需要信念是指人們堅(jiān)信自己所干的事、所追求的目的是正確的，因而在任何情下都毫不動搖地為之奮斗、持著追求的意向動機(jī)。

面對一日千里的社會發(fā)展現(xiàn)況，給我們的理想信念提出了許多新問題。在我國建立市場經(jīng)濟(jì)體制過程中，形形色色的事物也進(jìn)入我們的生活，我們要去糟求精。我們要借鑒和引進(jìn)發(fā)達(dá)國家有利于發(fā)展生產(chǎn)力的先進(jìn)技術(shù)、知識、方法、觀念，這首先要求教育工作者要善于鑒別真假優(yōu)劣，因?yàn)榻逃ぷ髡呤墙邮苄轮R最前沿的人，也是最活躍的群體。但是有些教育工作者走偏了方向，開始逐本求末，金錢至上。他們丟掉了政治情操、專業(yè)素養(yǎng)，腐灼我們的學(xué)生。事實(shí)告訴我們，信念問題不僅僅是一個理論問題，它是一個現(xiàn)實(shí)問題，是把握我們教育工作者隊(duì)伍方向的實(shí)在問題。在市場經(jīng)濟(jì)下，保持一名教育工作者的純潔性是黨的要求、教育工作者職業(yè)操守的要求。我們國力的發(fā)展是需要一支嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)定、操守高尚、專業(yè)素養(yǎng)過硬的教育工作者隊(duì)伍。這就需要黨員教育工作者首先堅(jiān)定黨的教育方針、路線，堅(jiān)定走社會主義國家的信念，使之經(jīng)得住改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。在教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展中，教育工作者必須高舉建設(shè)有中國特色的社會主義國家的旗幟，保證教育路線與實(shí)際教學(xué)不斷的深化改革，加強(qiáng)教育工作者的政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)定教育工作者隊(duì)伍為民服務(wù)的職業(yè)“信念”。同時，讓教育與教育工作者真正走向市場接受現(xiàn)實(shí)社會的考驗(yàn)，實(shí)行優(yōu)勝劣汰，確保我們的教育工作者隊(duì)伍是穩(wěn)定的、有創(chuàng)造力、有為教育事業(yè)服務(wù)終身的信念；讓“信念”確保教育工作者隊(duì)伍永遠(yuǎn)具備青春活力，服務(wù)于我們國家的發(fā)展要求。

二、樹立堅(jiān)定信念，是提高教育工作者職業(yè)素質(zhì)的需要

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教育工作者?！彼叨瓤隙私逃ぷ髡咴趯W(xué)校中的地位與作用。近幾年，教育戰(zhàn)線的工作者薪水加的力度說明我們教育工作的重要性。教育工作者的根本任務(wù)是培養(yǎng)符合時代潮流的有理想、有文化、有道德、有身體、有紀(jì)律、有開拓能力的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。就素質(zhì)教育而言，對學(xué)生知識積累和實(shí)踐能力的培養(yǎng)必須與思想政治工作達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。前者培養(yǎng)學(xué)生如何適應(yīng)社會的發(fā)展，為社會作貢獻(xiàn)的能力；后者教會學(xué)生如何提高自己的思想情操，始終為社會主義祖國勤奮工作。而要達(dá)到這一目標(biāo)，對教育工作者的職業(yè)素質(zhì)提出更高的要求。教育工作者需要根據(jù)當(dāng)前社會的新形勢和時代發(fā)展的要求，以及《教育工作者法》制定的規(guī)范行為準(zhǔn)則和思想政治準(zhǔn)則，來規(guī)范自己的言行舉止和提高自己的專業(yè)素養(yǎng)、工作能力、科研能力；同時，在本職工作中加強(qiáng)在新的歷史條件下的政治學(xué)習(xí)，提升自己在人生觀、價(jià)值觀、世界觀方面的情操。只有使黨員教育工作者確立科學(xué)的世界觀，才能使之確立正確的人生追求目標(biāo)，樹立忠誠于人民的教育事業(yè)的信念；才能按照黨的教育方針、政策去培養(yǎng)符合有中國特色的社會主義社會建設(shè)發(fā)展需要的人才。只有這樣才能有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想追求，才有動力把自己武裝成符合新世紀(jì)要求的教育工作者即：有再學(xué)習(xí)要求、有與學(xué)生良師益友般的關(guān)系、是指導(dǎo)者的角色、是科研型的復(fù)合教育工作者。教育工作者才有樹立牢固的信念為人民的教育事業(yè)奮斗一生的人生境界。

三、教育要創(chuàng)新，信念是黨的教育事業(yè)的需要

信念不是空洞的，他是有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的，是通過人們的實(shí)踐工作和言論行為表現(xiàn)出來的。人們的工作實(shí)踐是檢驗(yàn)和判斷信念堅(jiān)定與否的標(biāo)準(zhǔn)，又是樹立和堅(jiān)定人的理想信念的根源和動力。只有將教育工作者的理想信念扎根于教學(xué)工作，教育工作者必須緊跟時代的脈搏服務(wù)于未來人才的培養(yǎng)，教育工作者的事業(yè)“信念”才能有厚實(shí)的滋養(yǎng)土壤，牢固的根基。因此，教育工作者要樹立堅(jiān)定信念，就必須把對自己的崇高理想追求落實(shí)到自己的日常的言行舉止和兢兢業(yè)業(yè)的工作實(shí)踐中，要把今天的勞動與明天的成果相聯(lián)系起來，因?yàn)榻逃ぷ髡叩膭趧映晒莿?chuàng)造未來社會更大生產(chǎn)力的源泉。

作為人民的教育工作者，必須明確自己的工作性質(zhì)的意義，努力學(xué)習(xí)使自己政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)稱職、信念堅(jiān)定，才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)符合有中國特色的社會主義國家建設(shè)要求的有用人才，為此奮斗終生。

四、樹立堅(jiān)定信念，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

占全球六分之一人口的泱泱大國要走向富強(qiáng)，靠的是人民大眾團(tuán)結(jié)一心的奮斗。鄧小平同志告訴我們，要使我們的國家走向富強(qiáng)，這關(guān)鍵的因素是靠“信念”。他指出：“根據(jù)我長期從事政治和軍事活動的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)。要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念，我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力；沒有一切?！币虼耍鰪?qiáng)我們民族的凝聚力和向心力，最重要的是有堅(jiān)定的

第三篇：以心靈贏得心靈,用人格塑造人格

以心靈贏得心靈，用人格塑造人格

趙燕妮

在我國的教育行業(yè)，有許多優(yōu)秀的師德典范，李鎮(zhèn)西老師就是其中一位。李鎮(zhèn)西被稱為中國的蘇霍姆林斯基式的教師?！耙孕撵`贏得心靈，用人格塑造人格”，這就是李老師教育工作的寫照。

李老師對學(xué)生的愛源于真誠，既是無微不至的，又是不由自主的：上課時面對學(xué)生的問候，不是禮節(jié)性地點(diǎn)點(diǎn)頭，而是充滿真誠感激之情深深地鞠躬；氣溫驟降，學(xué)生感到寒冷，急切地提醒“多穿一件衣服”；學(xué)生生日到了，笑瞇瞇地送上一張賀卡；節(jié)假日，邀約學(xué)生去遠(yuǎn)足郊游、去登山探險(xiǎn)；在“后進(jìn)生”問題上，降低要求，因人而宜；在“優(yōu)秀生”培養(yǎng)上，教育他們敢于“讓思想沖破牢籠”??如此點(diǎn)點(diǎn)滴滴，足可見：在李老師的心目中，學(xué)生是有靈性的人，而非“學(xué)習(xí)機(jī)器”，是在人格、尊嚴(yán)和情感上平等的朋友。李老師發(fā)自肺腑地愛著每一位學(xué)生，自然而然地走進(jìn)了每一位學(xué)生的心靈，而學(xué)生也樂于主動地向他敞開心扉。

正如李老師所說“愛心與童心是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?！彼呀逃聵I(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育的主動權(quán)，同時也贏得了學(xué)生們對他的尊重。也正是因?yàn)檫@樣，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，李老師以愛回報(bào)愛，從而使教育獲得最終的“成功”。

李老師的愛心教育啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋潤學(xué)生心靈的靈丹妙藥。即使在我們心目中是“一無是處”、“無藥可救”的學(xué)生，其心靈深處或多或少地都有著美好道德的萌芽。真心愛他們，便能發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生都有閃光點(diǎn)；真心愛他們，才會放大每一個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，縮小每一個學(xué)生的缺點(diǎn)。若能將心比心，學(xué)生的心靈之窗必然會打開。

正如李老師所說“如果把職業(yè)當(dāng)作自己的興趣愛好，很多的事都省了許多麻煩?！?所以我們必須改變自己，提升層次?！白寣W(xué)生因我的存在而感到幸?！?。“我不能決定生命的長度，但我可以控制它的寬度；我改變不了環(huán)境，但我可以改變自己；我不能左右天氣，但我可以改變心情； 我不能預(yù)知明天，但我可以利用今天； 我不能樣樣順利，但我可以事事盡力！”

讓我們積極行動起來，像李老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位學(xué)生的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的學(xué)生！我們的希望！

第四篇：培養(yǎng)良好習(xí)慣塑造健康人格

培養(yǎng)良好習(xí)慣塑造健康人格

姓 名：趙冬梅

單 位：勝利油田第一小學(xué)

時 間：二00四年三月

科學(xué)大師愛因斯坦曾引用過這樣一句話：“如果人們已經(jīng)忘記他們在學(xué)校所學(xué)的一切，那么所留下的就是教育?！睋Q句話可以說，忘不掉的才是素質(zhì)。而習(xí)慣正是忘不掉的最重要素質(zhì)之一。葉圣陶也曾說過，教育歸根到底是培養(yǎng)習(xí)慣，如果從小養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，那么習(xí)慣就會成自然，習(xí)慣成定式，孩子以后就會自然而然從事某種格式化的行為了。

那何謂習(xí)慣呢？習(xí)慣就是一種行為，是由于長期重復(fù)或練習(xí)所固定下來的行為方式，是一種自然的、不假思索的、不知不覺的行為。譬如走路，便是一種習(xí)慣的行為，是不必加以思索的，假使到了“邯鄲學(xué)步”的地步，恐怕連路也走不好了。

那么，良好習(xí)慣對于人的發(fā)展究竟有何意義呢？也許，木桶理論可以從某一個角度解釋清楚。木桶理論認(rèn)為，一只木桶盛水的多少，取決于最短的木板，而不是最長的木板。對于人的發(fā)展同樣如此，人的失敗往往由于自己的某種缺陷所致。中國青少年研究中心副主任、研究員孫云曉曾對148名杰出青年和115名被判處死刑的問題青年作過對比分析，發(fā)現(xiàn)決定他們命運(yùn)迥異的不是其它，而是行為習(xí)慣和人格品德的差異，可見習(xí)慣關(guān)乎人的一生。

少年兒童時期是一生的奠基時期，又是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳期。研究表明：０至６歲兒童自我意識開始啟蒙，６至１２歲兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要意義，１０歲左右兒童性格開始形成，而至１６歲左右獨(dú)立人格基本形成。因此，小學(xué)階段是心理和行為方式形成的敏感期、關(guān)鍵期，是自我意識迅速發(fā)展，主體人格開始形成的重要時期。我們必須重視小學(xué)生人格的形成、完善、發(fā)展。只有擁有健康的人格，才會擁有健康的人生；如果童年時代養(yǎng)不成良好的習(xí)慣，不僅后天矯正非常困難，同時還會潛藏著種種危險(xiǎn)。

那我們該如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的習(xí)慣呢？我認(rèn)為習(xí)慣培養(yǎng)必須堅(jiān)持“大處著眼，小處著手”。即教師要做“有心人”，無微不至地全面關(guān)愛學(xué)生，大處著眼，從對人格塑造和終身發(fā)展的影響考慮，一切為了塑造未來的有用之材；而習(xí)慣培養(yǎng)又是具體、微觀的，教師必須從小處著手，從日常看上去不起眼的細(xì)枝末節(jié)抓起。

一、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，著眼學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展

學(xué)習(xí)雖說是一輩子的事，要循序漸進(jìn)、日積月累，但也存在一個捕捉最佳時機(jī)、形成扎實(shí)根基的問題。小學(xué)生可塑性很強(qiáng)，是打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、養(yǎng)成良好習(xí)慣的最佳時機(jī)，抓住這個時機(jī)做工作，可收事半功倍之效。如果不予重視，一旦形成一些不良習(xí)慣，再想去改變或矯正就比較困難了。例如讀寫姿勢，不僅直接關(guān)系到能否讀好書、寫好字，更重要的是關(guān)系到骨骼是否正常發(fā)育，視力能否保持正常，學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正等等，對學(xué)生的健康成長關(guān)系重大。

從學(xué)生一入學(xué)，我就十分重視培養(yǎng)學(xué)生日常學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。如：寫字、讀書時坐姿要端正，做到頭正、肩平、臂開、足安，眼睛與練習(xí)本的距離大約一尺，胸部與桌緣的距離大約一拳，握點(diǎn)離筆尖大約一寸；寫字之前先用手帕把手擦干凈，免得弄臟習(xí)字本，寫完字以后，把鉛筆放起來，以免折斷筆尖；引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“提筆即是練字”的習(xí)慣。不管什么時候什么場合，只要一提起筆來，就要一筆一畫、認(rèn)認(rèn)真真地寫，力求做到筆畫清晰、間架合適、行款整齊。同時教師發(fā)揮示范作用，注意言傳身教。由于小學(xué)生具有向師性、模仿性，他們耳濡目染，心領(lǐng)神會，由此而產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力，對其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，起到不可估量的作用。

從人的一生來說，在校學(xué)習(xí)的時間畢竟是短暫的；而離開學(xué)校步入社會，在生產(chǎn)、工作崗位和生活實(shí)際中自學(xué)，則是終生所需，這以后的路要靠他們自己去走。不難設(shè)想，如果學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來即使在沒有任何強(qiáng)制因素和外人點(diǎn)撥的情況下，也能非常自覺、饒有趣味地去讀書、去學(xué)習(xí)、去交際。學(xué)生時代播下的良種，便可贏得未來的豐收。因此，重視良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，便是著眼學(xué)生一生的發(fā)展，讓他們終身受益。若干年后，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將會像細(xì)胞溶進(jìn)血液一樣融入他們的素質(zhì)，他們將成為“規(guī)規(guī)矩矩寫字、認(rèn)認(rèn)真真讀書、踏踏實(shí)實(shí)做人”的一代。

二、倡導(dǎo)“賞識教育”，激發(fā)學(xué)生的潛能

周弘和他自幼雙耳失聰?shù)呐畠褐苕面茫?0年來創(chuàng)造了不平凡的奇跡：周婷婷在偉大父愛的精心教育下，三歲半開口說話，8歲會背圓周率小數(shù)點(diǎn)后1000位數(shù)，10歲被評為全國十佳少年，16歲成為中國第一位聾人少年大學(xué)生，20歲在美國攻讀心理學(xué)碩士學(xué)位，2002年3月，她被評為首屆海內(nèi)外《中國婦女》十大時代人物。這一切都得益于一位不平凡的父親充滿靈性的教育——賞識教育。

賞識教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒。在實(shí)際的工作中我發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：上課鈴聲已響，可很多同學(xué)還未做好準(zhǔn)備。這時，你如果發(fā)現(xiàn)并及時表揚(yáng)了最先坐好的幾位同學(xué)，“* * 坐得真棒！”“* *今天多精神啊!”不出五分鐘，全班同學(xué)都會悄悄地、迅速地坐好了。此時你的心情，學(xué)生的心情，整個教室的氛圍一定是令人愉悅的，一堂課在和諧融洽的氛圍中開始了。相反如果此時“啪”地把書往講桌上一甩，指指點(diǎn)點(diǎn)地訓(xùn)斥學(xué)生：“你干什么呢？”“上課鈴聽到?jīng)]有？”甚至再將這群“屢教不改”的孩子好好懲罰一頓，結(jié)果即使也很快安靜了，但想必你的心情，學(xué)生的心情，乃至整節(jié)課的氣氛都大不一樣了吧！

出錯犯規(guī)，其實(shí)是孩子們成長過程中不可避免的“印記”。盡管寬容難以完全避免對錯誤的遷就，但我們?nèi)圆荒芤蛞瓘U食，因?yàn)樵诮逃?，寬容比懲罰更具有力量。教育專家魏書生一直喜歡與那些所謂的“差生”打交道。他們抽煙喝酒、打架斗毆、考試只有幾分，原本是一群整天生活在“懲罰”中的人。但他們在魏老師真摯、寬容、細(xì)微的愛心中，漸漸步入正軌，有了明顯的進(jìn)步，不少人還有了大出息。這正說明，沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視上的，也沒有一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上，表揚(yáng)永遠(yuǎn)比批評有力量。

在與孩子們的相處每一天，我都提醒自己：蹲下來，跟孩子在同一視線，站到孩子的角度來觀察他們的世界。對每一個學(xué)生我都對他們寄以更高的期望，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛，及時鼓起他們的勇氣，塑造他們健全的人格，力求讓每一個學(xué)生都能嘗到成功的喜悅。以前只有最優(yōu)秀學(xué)生才能評選的班干部如今換成了在某方面有特長、有進(jìn)步的學(xué)生，哪怕僅僅是說話比原來有進(jìn)步的學(xué)生，都有機(jī)會當(dāng)選。孩子不敢與家長說的話，可以找老師傾訴。平時調(diào)皮的孩子，我除了耐心開導(dǎo)，還讓學(xué)生每人寫出一條優(yōu)點(diǎn)（如愛勞動、衣服干凈之類），匯集成一封信交給他，結(jié)果家長通過打罵沒有管教好的孩子，如今改掉了壞習(xí)慣。起初一些不理解“賞識教育”的家長們也紛紛認(rèn)可了我的做法。

人性中最本質(zhì)的追求是渴望得到尊重和欣賞，每個孩子都是為了得到賞識來到人世間的，而我們長輩總是舍不得給孩子一句合適的贊賞，總是對孩子喋喋不休，生怕孩子翹尾巴。賞識成了孩子渴望的一件奢侈品，在否定與警告中長大的孩子在心理上重復(fù)著父輩們的悲觀心理?！?，我認(rèn)為，孩子的心靈是張白紙，關(guān)鍵看教育者怎樣繪制。如果在學(xué)校和家庭中推進(jìn)尊重和平等的教育，讓每一位老師和家長從愛出發(fā)教育孩子，那么賞識教育所倡導(dǎo)的“尊重、平等”的觀念一定會帶給他們一生的影響。

三、采取分層管理，提高班級整體水平

在一個班級中，每個學(xué)生既有共性也有個性。既然他們在同一個班級學(xué)習(xí)總有他們共同的基礎(chǔ)和需要，而每個學(xué)生在獲取知識、鞏固知識和運(yùn)用知識的方式方法上又有很大的差異。由于每個學(xué)生受到社會影響的因素是十分復(fù)雜的，在他們自身發(fā)展的各方面也存在著不平衡性，各種特點(diǎn)在每個人身上表現(xiàn)的方式和時間也常因人而異。

因此，我堅(jiān)持全面、發(fā)展的觀點(diǎn)，在深入了解每個學(xué)生的家庭狀況，摸清他們學(xué)習(xí)底數(shù)，掌握他們性格特點(diǎn)等實(shí)際情況后，登記造冊，對他們逐個進(jìn)行科學(xué)的分析，采取分層管理，注意個別對待，加強(qiáng)個別指導(dǎo)。一方面針對學(xué)生個性特點(diǎn)，分別提出不同要求。如對觀察力薄弱，感性經(jīng)驗(yàn)儲備少的學(xué)生，注意引導(dǎo)培養(yǎng)他們的觀察能力，豐富他們的感性認(rèn)識；對學(xué)習(xí)粗心大意的學(xué)生，要求他們完成作業(yè)要仔細(xì)認(rèn)真；對行動緩慢、反映遲鈍的學(xué)生，鼓勵他們提高作業(yè)速度，勤于思考；對視覺聽力不好的學(xué)生，照顧他們坐在合適的座位；對成績差的學(xué)生，冷靜地和他們一起分析學(xué)習(xí)失敗的原因，幫助他們找出改進(jìn)的方法，避免其產(chǎn)生自卑心理和矛盾的心理壓力；對思維能力強(qiáng)但學(xué)習(xí)不夠勤奮的學(xué)生，多給以難度較大的作業(yè)，要求他們精益求精；對注意力不集中、學(xué)習(xí)不專心的學(xué)生，多檢查提問，隨時引導(dǎo)他們集中精力注意學(xué)習(xí)。另一方面注重因材施教。如鼓勵差生“自我競賽”，引導(dǎo)他們將今天的“我”與昨天的“我”相比較，并及時肯定他們的微小進(jìn)步，培育健康心理。通過分層管理，既轉(zhuǎn)化了“差生”，使之跟上全班以保證大面積質(zhì)量，又抓好“尖子”學(xué)生的培養(yǎng)，幫助他們挖掘潛能，更扎實(shí)、更深刻地打好基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步提高了班級整體水平，得到了家長的好評。

誰都無法否認(rèn)習(xí)慣的巨大力量，它與人的發(fā)展終身相隨。國外有諺語云：“人是習(xí)慣的奴隸?！蓖鯛柕乱灿羞@樣一句名言：“起初是我們造成習(xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們。”在學(xué)生的成長過程中，良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，必須有足夠的耐心和毅力，一絲不茍，持之以恒。

本文的最后，讓我們引用諾貝爾獎獲得者、智利詩人加里埃爾拉·米斯特拉爾的一句話：

許多需要的東西我們可以等待，但是兒童不能等——

他的骨骼正在形成，血液正在生成，心智正在發(fā)育，對兒童我們不能說明天，他的名字是今天！

第五篇：堅(jiān)定職業(yè)理想 塑造完美人格

第五小學(xué)“教師論壇”講稿

堅(jiān)定職業(yè)理想 塑造完美人格

——陜西師范大學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

肖 華

本人有幸參加了假期的培訓(xùn)，培訓(xùn)期間積極學(xué)習(xí)，聆聽專家講座，用心去領(lǐng)悟他們觀點(diǎn)，吸取精華。此次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，實(shí)用性強(qiáng)，為我們搭建了一個很好的學(xué)習(xí)提高的平臺。他們深刻、睿智、幽默的語言不時讓我有豁然開朗的感悟，感受到思想火花的沖擊，這些對教育教學(xué)工作很有見解的專家以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，給了我們強(qiáng)烈的感染和深刻的理論引領(lǐng)。使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個方面的體會：

一、積極更新教育觀念，展現(xiàn)人格魅力。

隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的教師已經(jīng)不能適應(yīng)時代的需要，這就要求教師既不能脫離教學(xué)實(shí)際，又要為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行研究，不是在書齋中進(jìn)行的研究，而是在教學(xué)活動中的研究。新時期，新型師生關(guān)系，對教師的職業(yè)道德提出了新的要求，而“育人”是師德的終極目標(biāo)。教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下工夫，當(dāng)好人師，為學(xué)生樹立楷模，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“一切為了學(xué)生”。必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷思考，摸索，朝著“教育家”的方向去努力。

學(xué)習(xí)期間，西安文理學(xué)院教授趙精兵老師的《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)》更 第五小學(xué)“教師論壇”講稿

是觀點(diǎn)犀利，案例充分、結(jié)構(gòu)奇特，把每個精辟的，令人深思的哲理，蘊(yùn)含在一個個新穎而又妙趣橫生的故事之中。加上他夸張而又充滿激情與活力的表演藝術(shù)教學(xué)方式，緊緊牽引著每位學(xué)員的思維，使我們在他的充滿激情與智慧的演講中，全神貫注的聽，專心致志的記，真正實(shí)現(xiàn)了高效學(xué)習(xí)。所以聯(lián)系了我校實(shí)際，我覺得作為一名二十一世紀(jì)的教師，必須更新課堂教學(xué)理念，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)，我們的課堂教學(xué)需要不斷打造，打磨和美容。而且我們的課堂應(yīng)該具有針對性，選擇性和藝術(shù)個性。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該是一個時尚的，具有時代感的教師。一節(jié)優(yōu)秀的課也應(yīng)該是愉悅的、靈活的自主學(xué)習(xí)的課，樂學(xué)、樂教是第一位的。我們要更加熱愛自己的工作，并把工作作為自己的事業(yè)，想方設(shè)法讓自己的課堂有趣味，能吸引學(xué)生。

在教育工作中，教師的人格魅力對學(xué)生起著潛移默化的作用。而教師的人格魅力來源于什么呢？來自淵博的學(xué)識、精彩的課堂，就像老師說的教師上課要有激情，幽默生動，教學(xué)設(shè)計(jì)要精巧別致，語言要抑揚(yáng)頓挫、有感染力。作為教師在課堂上注意與學(xué)生的交流碰撞，老師不僅要講授知識，還要啟迪學(xué)生智慧，展開互動研討，開發(fā)創(chuàng)新思維。學(xué)高為師、身正為范，人格是教師的最高學(xué)位，“無德何以為師”真是至理名言。

二、教師必須多讀書、豐富自己的知識、提高自己的修養(yǎng) 我們教師需要的不僅僅是書本上的專業(yè)知識、更需要的是淵博的知識、教育的智慧，我們要改變的是過去的老師的形象，我們要做一個有智慧、有愛心、讓自己快樂也要讓學(xué)生快樂，要想讓自己的課講 第五小學(xué)“教師論壇”講稿 的更好，更加的吸引學(xué)生，就必須提高自己的個人素質(zhì)。“什么是教育？教育首先就是愛。愛他的學(xué)生，沒有愛的教育不是真正的教育，培養(yǎng)對學(xué)生的愛就是要幫助學(xué)生克服成長的障礙。名師的一個個獨(dú)特的觀點(diǎn)真的是引起了我深深的思考，我們在面對學(xué)生的時候過多關(guān)注的是學(xué)生的成績，學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)下似乎也變得麻木，沒有動力，如果我們能讓學(xué)生感受到他今天的努力就是明天獲得美好生活的能力，擁有幸福的能力，那學(xué)生就會更多的發(fā)揮他們自動自覺的一面，只有課堂上的生動語言和有深度的提問才能吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要擴(kuò)大自己的知識面，開闊自己的視野，就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅(jiān)持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語文素養(yǎng)。只有提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)，才能講出生動的一課。因此，我們必須多讀書，讀好書，努力讓自己成為一名優(yōu)秀的語文教師。

三、應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，提高教學(xué)成效。

二十一世紀(jì)是信息時代，身為教師如果不懂得計(jì)算機(jī)，不懂得網(wǎng)絡(luò)，就是新時期的文盲。而且網(wǎng)絡(luò)的確給我們帶來了極大的方便，不同地域，不同風(fēng)格，不同教師同授一堂課成為網(wǎng)絡(luò)時代的特色，它完全打破了時間、空間的限制，大大開闊了教師和學(xué)生的視野。白浩教授的課讓我認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)平臺如何促進(jìn)教師專業(yè)成長和懂得使用網(wǎng)絡(luò)資源促進(jìn)專業(yè)水平和提高，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們學(xué)習(xí)與工作的助手，并在教學(xué)充分地運(yùn)用。通過這次信息培訓(xùn)，我學(xué)會了以前許多不懂的東西，“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”能夠跨越地域與其他教師進(jìn)行互動交流，得到優(yōu)秀教師 第五小學(xué)“教師論壇”講稿

示范和專家的引領(lǐng)，相信我的課堂會越來越生動，效率會越來越顯著，教育教學(xué)水平一定會得到更大的提升。

四、在教學(xué)活動中，教師要當(dāng)好組織者

教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機(jī)會交給學(xué)生，學(xué)生就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過程，教師也就可以自如開展教學(xué)活動。新課程實(shí)施的靈活性大，讓教師覺得難以駕馭教學(xué)行為，課堂教學(xué)中表現(xiàn)為過多的焦慮和不安。那么，怎樣調(diào)動學(xué)生的“思維參與”呢？應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題，引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時，教師要“解放學(xué)生的雙手,解放學(xué)生的大腦,解放學(xué)生的眼睛,解放學(xué)生的嘴巴,解放學(xué)生的空間”,給他們想、做、說的機(jī)會，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分思考，給學(xué)生充分表達(dá)自己思維的機(jī)會，讓學(xué)生放開說，并且讓盡可能多的學(xué)生說。這樣，學(xué)生自然就會興奮，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高，個體才能得到發(fā)展。教育除了傳統(tǒng)的資源外，還有更為廣闊的教育平臺，教育資源，這就是微課、慕課、與顛倒教室，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

總之，通過這十天的培訓(xùn)，我開闊了視野，學(xué)習(xí)了很多的教育教學(xué)的新理念，新思想，從思想上受到了極大地鼓舞，這必將為我今后的教育教學(xué)工作起到很好的推動作用?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！痹诮窈蟮娜兆永?，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo) 第五小學(xué)“教師論壇”講稿

教學(xué)實(shí)踐，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個反思性、智慧型、研究型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出符合新時期要求的學(xué)生。