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      學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì)

      時(shí)間:2019-05-12 11:42:44下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)《懺悔錄》心得體會(huì)

      反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基,全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)做出的歷史抉擇。7月6日,通過(guò)辦公室組織學(xué)習(xí)《懺悔錄》的相關(guān)案例后,我被一個(gè)個(gè)驚心的案例所觸動(dòng),同時(shí)也使我深刻體會(huì)到樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要性。這也要求我們身為干部要筑牢思想道德防線,提高拒腐防變能力。通過(guò)對(duì)典型案例的學(xué)習(xí),我啟迪頗多,思想得到升華,觀念得到更新,覺悟得到提高。

      古人云:“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天?!必澓陀遣糠止賳T腐敗的直接原因。黎平,作為一名廳級(jí)干部,卻利用職務(wù)便利,在項(xiàng)目扶持、工程建設(shè)等方面為他人謀取利益,收受巨額賄賂,生活作風(fēng)腐化,在他的悔過(guò)書中,痛心疾首的說(shuō)道,“自己私欲一閃念作出的錯(cuò)誤決策,鑄成了終身悔恨,真不值得,不應(yīng)該”;作為在社會(huì)各界都能獨(dú)擋一面的重要人物,有著令人羨慕、令人敬仰的社會(huì)地位。但只因一個(gè)“貪”字,讓其在權(quán)錢面前失去了黨性原則,扭曲了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,觸及了法律的“高壓線”,跌入了犯罪的深淵。他曾經(jīng)也是善良、誠(chéng)實(shí)、正直的人,靠著自己的不懈努力,一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,身居要職。但隨著職務(wù)升遷,權(quán)利的增長(zhǎng),就對(duì)自己放松了學(xué)習(xí)和要求,欲望不斷膨脹。隨著欲望的不斷膨脹,也一步步邁向了高高的鐵墻,最終淪落為階下囚。

      列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò):堡壘最容易從內(nèi)部攻破。作為擁有數(shù)以千萬(wàn)記黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨,毫無(wú)爭(zhēng)辯地成為世界上第一大執(zhí)政黨,世界上任何力量都不會(huì)摧垮中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。但“千里之堤,潰于蟻穴”的道理告訴人們,假如執(zhí)政黨對(duì)黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象放松警惕,任其泛濫,那么黃炎培先生所擔(dān)心的“興亡周期律”,鄧小平同志所擔(dān)心的“變質(zhì)”,黨章中一再警醒的“生死存亡”,中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次警告的“人亡政息”,恐怕也就為時(shí)不遠(yuǎn)了。因此,惟有重拳懲治腐敗,深入推進(jìn)反腐敗的制度建設(shè),處在改革進(jìn)入“深水區(qū)”的中國(guó)才能沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路走向更加光明的未來(lái)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨十八大所肩負(fù)的歷史重托,是實(shí)現(xiàn)我黨長(zhǎng)期執(zhí)政的必然選擇,也是全體中國(guó)人民的共同期盼。

      在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下,我們黨面臨精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻、任務(wù)依然艱巨,必須充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性,堅(jiān)持反腐倡廉常抓不懈、拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴。這要求我們作為一名干部要自覺接受監(jiān)督,做到知所守、知所辯、知所拒,慎獨(dú)、慎友、慎微;注意純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動(dòng)圈。

      第二篇:學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì)

      反腐倡廉工作是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基,全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)做出的歷史抉擇。通過(guò)支部組織觀看完《懺悔錄》后,我不僅為腐敗者的沉淪感到痛心疾首,更使我深刻認(rèn)識(shí)到,作為一名公務(wù)員肩負(fù)的職責(zé)重?fù)?dān)?!爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”,從加入黨組織的那一刻起,我們的思想和行動(dòng)就緊緊和黨的利益、人民的利益聯(lián)系在了一起,“全心全意為人民服務(wù)”是我們的宗旨,任何時(shí)期都不能忘記,應(yīng)時(shí)刻銘刻在心中。只有認(rèn)真學(xué)習(xí),執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,時(shí)刻筑牢反腐倡廉的思想防線,一心為黨,一心為公,廉潔自律,克己奉公,永葆黨員干部的純潔公仆本色,拒腐蝕永不沾,才能保證黨的事業(yè)不斷前進(jìn),不斷取得新勝利。要提高拒腐防變的能力,保持廉潔自律,就要做到以下幾個(gè)方面:

      一、強(qiáng)化學(xué)習(xí),提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)拒腐防變能力

      從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中,不難看出,他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法,目無(wú)組織紀(jì)律,不顧群眾利益,弄虛作假,獨(dú)斷專行,腐化墮落,嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)。通過(guò)這次組織觀看《懺悔錄》警示教育活動(dòng),使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對(duì)世界觀、人生觀的改造,抵御不住誘惑,走向了犯罪的深淵,以致身陷囹圄,結(jié)果令人痛心、扼腕疾首。

      在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì),人們無(wú)利而不往,做為一個(gè)共產(chǎn)黨員,要清醒的認(rèn)識(shí)到身上擔(dān)負(fù)的歷史使命,深刻領(lǐng)會(huì)黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠(yuǎn)慮,全面增強(qiáng)對(duì)拒腐防變的認(rèn)識(shí),提高自身的免疫力,不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感,加強(qiáng)思想改造,牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、權(quán)利關(guān),時(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到權(quán)力是誰(shuí)賦予的,應(yīng)該利用手中的權(quán)力為誰(shuí)謀利益,要真正做到權(quán)為民所用,利為民所謀,時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,做到自重、自律、自警,常懷律己之心,常修為官之德,始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

      二、以案為鏡,警鐘長(zhǎng)鳴,筑牢拒腐防變防線

      《懺悔錄》的案例發(fā)人深醒,令人深思,所謂一失足成千古恨,貪官們永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上,以案為鑒,才能警鐘長(zhǎng)鳴。作為一名共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻清醒地明白自己該做什么,不該做什么。“手莫伸,伸手必被捉”,“人莫貪,清貧為官是正道”,古往今來(lái),貪官貪戀美色、錢財(cái)、權(quán)力,如和坤之流永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上,而一心為民、清正為官,“當(dāng)官不為民作主,不如回家賣紅薯”的劉墉等永遠(yuǎn)被人民銘記在心里。《懺悔錄》的案例詳實(shí)、全面,個(gè)個(gè)如宏鐘長(zhǎng)鳴于耳,不時(shí)地警示、提醒著自己。要把組織和群眾的監(jiān)督當(dāng)作是一面鏡子,經(jīng)常照一照,檢查一下,及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。在日常工作中要常懷律已之心,常思為民之責(zé),手莫伸、人莫貪,在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。

      三、勤奮做事,廉潔做人,永葆公仆本色

      通過(guò)此次學(xué)習(xí)《懺悔錄》警示案例,使我深刻領(lǐng)會(huì)到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性,作為一名共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐,與人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起,做事謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、廉潔奉公,要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo),千萬(wàn)不能背離了為民辦事的航線,否則悔之晚矣。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下,只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造,堅(jiān)定自己的信念,牢記為人民服務(wù)的宗旨,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,提高自我約束能力,提高自我警省能力,堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑,過(guò)好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān),經(jīng)受住各種考驗(yàn),抵御住各種誘惑,才能立于不敗之地。

      第三篇:黨員干部學(xué)習(xí)《懺悔錄》心得體會(huì)匯總.

      黨員干部觀看學(xué)習(xí)《懺悔錄》心得體會(huì)

      通過(guò)觀看完《懺悔錄》,使我深刻認(rèn)識(shí)到反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基,全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)做出的歷史抉擇。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員,要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠(yuǎn)慮,全面增強(qiáng)對(duì)拒腐防變的認(rèn)識(shí),提高自身的免疫力,不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感,加強(qiáng)思想改造,樹立牢固正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、權(quán)利關(guān)??吹缴贁?shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由于放松了對(duì)世界觀、人生觀的改造,抵御不住誘惑,走向了犯罪的深淵,發(fā)人深省,令人深思。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員,只有認(rèn)真學(xué)習(xí),執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,不斷提高拒腐防變的能力,保持廉潔自律。從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中不難看出,他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法,弄虛作假,獨(dú)斷專行,腐化墮落,嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng),最終不僅害了自己而且害了家人。

      通過(guò)這次觀看《懺悔錄》警示教育活動(dòng),使我更加清醒地明白自己該做什么,不該做什么,使我深刻領(lǐng)會(huì)到作為一名共產(chǎn)黨員要嚴(yán)于律己、廉潔奉公,老老實(shí)實(shí)做人踏踏實(shí)實(shí)做事。時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線,廉潔自律,克已奉公,永葆黨員干部的純潔公仆本色,拒腐蝕永不沾。

      學(xué)習(xí)《懺悔錄》心得體會(huì)

      反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基,全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)做出的歷史抉擇。7月6日,通過(guò)辦公室組織學(xué)習(xí)《懺悔錄》的相關(guān)案例后,我被一個(gè)個(gè)驚心的案例所觸動(dòng),同時(shí)也使我深刻體會(huì)到樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要性。這也要求我們身為干部要筑牢思想道德防線,提高拒腐防變能力。通過(guò)對(duì)典型案例的學(xué)習(xí),我啟迪頗多,思想得到升華,觀念得到更新,覺悟得到提高。

      古人云:“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天?!必澓陀遣糠止賳T腐敗的直接原因。黎平,作為一名廳級(jí)干部,卻利用職務(wù)便利,在項(xiàng)目扶持、工程建設(shè)等方面為他人謀取利益,收受巨額賄賂,生活作風(fēng)腐化,在他的悔過(guò)書中,痛心疾首的說(shuō)道,“自己私欲一閃念作出的錯(cuò)誤決策,鑄成了終身悔恨,真不值得,不應(yīng)該”;作為在社會(huì)各界都能獨(dú)擋一面的重要人物,有著令人羨慕、令人敬仰的社會(huì)地位。但只因一個(gè)“貪”字,讓其在權(quán)錢面前失去了黨性原則,扭曲了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,觸及了法律的“高壓線”,跌入了犯罪的深淵。他曾經(jīng)也是善良、誠(chéng)實(shí)、正直的人,靠著自己的不懈努力,一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,身居要職。但隨著職務(wù)升遷,權(quán)利的增長(zhǎng),就對(duì)自己放松了學(xué)習(xí)和要求,欲望不斷膨脹。隨著欲望的不斷膨脹,也一步步邁向了高高的鐵墻,最終淪落為階下囚。

      列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò):堡壘最容易從內(nèi)部攻破。作為擁有數(shù)以千萬(wàn)記黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨,毫無(wú)爭(zhēng)辯地成為世界上第一大執(zhí)政黨,世界上任何力量都不會(huì)摧垮中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。但“千里之堤,潰于蟻穴”的道理告訴人們,假如執(zhí)政黨對(duì)黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象放松警惕,任其泛濫,那么黃炎培先生所擔(dān)心的“興亡周期律”,鄧小平同志所擔(dān)心的“變質(zhì)”,黨章中一再警醒的“生死存亡”,中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次警告的“人亡政息”,恐怕也就為時(shí)不遠(yuǎn)了。因此,惟有重拳懲治腐敗,深入推進(jìn)反腐敗的制度建設(shè),處在改革進(jìn)入“深水區(qū)”的中國(guó)才能沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路走向更加光明的未來(lái)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨十八大所肩負(fù)的歷史重托,是實(shí)現(xiàn)我黨長(zhǎng)期執(zhí)政的必然選擇,也是全體中國(guó)人民的共同期盼。

      在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下,我們黨面臨精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻、任務(wù)依然艱巨,必須充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性,堅(jiān)持反腐倡廉常抓不懈、拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴。這要求我們作為一名干部要自覺接受監(jiān)督,做到知所守、知所辯、知所拒,慎獨(dú)、慎友、慎微;注意純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動(dòng)圈。

      讀《懺悔錄》心得體會(huì)

      按照要求,我學(xué)習(xí)了省紀(jì)委、省監(jiān)察廳編制的《懺悔錄》這本書,通過(guò)貪腐分子痛徹心扉的懺悔,真實(shí)再現(xiàn)了他們身陷囹圄后發(fā)自內(nèi)心的反省,深刻剖析了他們逐漸走向腐敗墮落的心理路程和犯罪軌跡,以案說(shuō)紀(jì),以案明法,給人以強(qiáng)烈的思想震憾,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和警示教育意義。違紀(jì)違法者他們用政治生命寫成的警示教材,成為警醒黨員干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部守護(hù)政治生命的前車之鑒,敲響防微杜漸、敬畏法紀(jì)、敬畏人民的長(zhǎng)鳴之鐘。經(jīng)過(guò)閱讀和反思,聯(lián)系我的工作實(shí)際、思想實(shí)際,體會(huì)頗多,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

      一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念

      從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中,不難看出,他們的不義之財(cái)來(lái)自手中的權(quán)力,他們用權(quán)力演繹了一場(chǎng)場(chǎng)淋漓盡致的權(quán)錢、權(quán)色交易。他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法,目無(wú)組織紀(jì)律,不顧群眾利益,弄虛作假,獨(dú)斷專行,橫行霸道,腐化墮落,不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng),而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失。

      從《懺悔錄》中的案例中,我們不難看出,貪欲是逐步膨脹的,貪官并非是一夜之間變成巨貪的,大都經(jīng)歷由小貪、中貪到大貪,一些領(lǐng)導(dǎo)干部在在跨入腐敗之門產(chǎn)生蛻變之前,絕大部分是好的或比較好的,但隨著職務(wù)的升遷、權(quán)力的增大,在糖衣炮彈的屢屢攻擊下,由小打小鬧,到大把撈錢;由半推半就到來(lái)者不拒;由擔(dān)心受怕,到心安理得;由以權(quán)謀私到瘋狂地進(jìn)行權(quán)錢交易。無(wú)論是蔡豪文還是張曉光等大部分貪官放松了對(duì)世界觀、人生觀的改造,抵御不住權(quán)、錢、色的誘惑,走向了犯罪的道路,以致深陷牢獄,令人痛心疾首。

      通過(guò)對(duì)《懺悔錄》這本書的學(xué)習(xí),使我清醒地認(rèn)識(shí)到,要想在當(dāng)今歷史時(shí)代保持共產(chǎn)黨員純潔公仆的本色,必須堅(jiān)定正確的人生觀不動(dòng)搖,始終做到慎欲修德,省己律身。古語(yǔ)云:珠瑩則塵埃不能附,性明而情欲不能染也。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻保持清醒頭腦,培養(yǎng)積極向上的人生觀,堅(jiān)持慎始、慎微、慎欲。慎始,就要在“不義之財(cái)”面前,慎重對(duì)待“第一次”,果斷拒絕“第一次”;慎微,就要做到謹(jǐn)防小惡積大惡,謹(jǐn)記小節(jié)并非無(wú)害,而是一切大害的開始;慎欲,就是要正確處理好民欲與己欲的關(guān)系,把“體民之情,遂民之欲”作為應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),熱心地為群眾排憂解難,謀利造福,把個(gè)人的欲求置于群眾欲求之下,做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

      在當(dāng)今歷史時(shí)期,做為一名共產(chǎn)黨員,要清醒的認(rèn)識(shí)到,只有認(rèn)真學(xué)習(xí)中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,時(shí)刻牢記反腐倡廉的思想防線,真正做到權(quán)為民所有、利為民所謀,時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,做到自重、自律、自警,常懷律已之心,常修為官之德。不斷加強(qiáng)思想改造,牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、權(quán)利觀,時(shí)刻筑牢反腐倡廉的思想防線,一心為黨,一心為公,廉潔自律,克己奉公,始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

      二、以案為鑒,提高拒腐防變能力

      通過(guò)學(xué)習(xí)《懺悔錄》中違紀(jì)違法案例,使自己清醒的認(rèn)識(shí)到,作為一名共產(chǎn)黨員要清醒地明白自己該做什么,不該做什么,以案為鑒,要警鐘長(zhǎng)鳴,“手莫伸,伸手必被捉“,古往今來(lái),貪官貪戀權(quán)、錢、色,以至觸犯了國(guó)家法律,深陷圇圄,留下千古罵名,永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上?!稇曰阡洝分械陌咐攲?shí)、全面,個(gè)個(gè)如宏鐘長(zhǎng)鳴于耳,不時(shí)地警示、提醒著自己,要加強(qiáng)廉潔自律建設(shè),不斷自勉,緊緊圍繞“創(chuàng)新“、“求實(shí)”、“從嚴(yán)”方面下功夫,促進(jìn)自身的廉潔自律,自覺構(gòu)筑工作、生活作風(fēng)上的兩道防線。在日常工作中要牢記常懷律已,常思為民之責(zé),一定要樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀,要立共產(chǎn)主義的大志,成人民群眾的大事,把心思用在工作上,用在干事業(yè)上,用在為民群眾謀利益上。對(duì)待權(quán)力要有如履薄冰的精神,要慎權(quán),“權(quán)力是一把雙刃劍”,作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的,用好了能為民造福;時(shí)刻想到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的權(quán)力周圍布滿了“陷阱”,用不好也能為自己“造罪”。我們要以《懺悔錄》中的案例為鑒,清醒地認(rèn)識(shí)到:一分權(quán)力,十分責(zé)任,權(quán)力越大,責(zé)任越重,一定要依法用權(quán),不行使違反黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)力;廉潔用權(quán),不行使徇私謀私的權(quán)力;按職用權(quán),不超越黨和人民賦予的職權(quán)范圍;以德用權(quán),不超越權(quán)力行使的道德標(biāo)準(zhǔn)。惟有如此,才能為民造福,為己免罪。否則就“一失足成千古恨”,成了蔡豪文等《懺悔錄》中的違紀(jì)違法之流。在生活上,保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),頂?shù)米≌T惑,經(jīng)得住考驗(yàn),做到一身正氣。小洞不補(bǔ),大洞吃苦,要把組織和群眾監(jiān)督當(dāng)作是一面鏡子,經(jīng)常照一照,檢查一下,及時(shí)加以改進(jìn)和糾正,在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。

      三、要嚴(yán)于律已,永葆公仆本色 學(xué)習(xí)《懺悔錄》這本書后,使我深刻領(lǐng)會(huì)到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性,做為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐,跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起,做事謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、廉潔奉公,要為民做老實(shí)事,做本分事,要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo),千萬(wàn)不能背離了為民辦事的航線,否則悔之晚矣。

      但在當(dāng)今歷史時(shí)期,有個(gè)別黨員干部理想信念動(dòng)搖,思想觀念陳舊,黨員意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)淡??;事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng),思想作風(fēng)不端正,工作作風(fēng)不扎實(shí),脫離群眾;廉政意識(shí)不強(qiáng),廉政執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強(qiáng),缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下,只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造,堅(jiān)定自己正確的人生信念,牢記為人民服務(wù)的宗旨,進(jìn)一步增強(qiáng)實(shí)踐執(zhí)政為民、全面深化改革的重要思想的自覺性、堅(jiān)定性,進(jìn)一步明確新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,進(jìn)一步強(qiáng)化黨員意識(shí)和廉政意識(shí)、執(zhí)政意識(shí),牢固樹立貫徹落實(shí)兩個(gè)全面和人生觀,提高民主管理和制度管理的水平,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,提高自我約束能力,提高自我警省能力,堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑,過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)、美色關(guān),經(jīng)受住各種考驗(yàn),抵御住各種誘惑,才能立于不敗之地。嚴(yán)格踐行黨的廉潔自律的要求,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,站穩(wěn)黨和人民的立場(chǎng),做到眼光遠(yuǎn)大,心胸開闊,自覺奉獻(xiàn),才能永葆人民公仆的本色,拒腐蝕不沾。

      通過(guò)對(duì)《懺悔錄》一書的學(xué)習(xí),使自己深深的體會(huì)到,要在本職工作崗位上,認(rèn)真執(zhí)行好黨的路線方法政策,嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法和工作中的各項(xiàng)規(guī)章制度,決不能有任何偏離,自覺地做到一切以黨的利益為重,以人民的利益為重,嚴(yán)格自律、謹(jǐn)慎用權(quán),在思想上筑起堅(jiān)實(shí)的防治腐敗防線,經(jīng)得起拜金主義、名利思想的沖擊和腐蝕,增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力,保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守,從而達(dá)到讓組織放心,讓群眾滿意。

      第四篇:學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì)3篇

      學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì)3篇

      《懺悔錄》,這不僅是一部自傳、文學(xué)作品,還穿插、滲透著盧梭許多的教育思想。下面是學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì),希望可以幫到大家。

      篇一:學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì)

      “書是人類進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯,有了今天這欣欣向榮的世界。書這無(wú)聲的預(yù)言家,預(yù)知著未來(lái),預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您提供最新最全的讀后感范本,讓您快速寫好讀后感。本欄目包含中外名著讀后感范文以及最新的優(yōu)秀讀后感,希望對(duì)您有所幫助!

      盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言,盧梭想要通過(guò)對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí),即他在自序中所說(shuō)的:“人之是否崇高,只是以其情感是否偉大高尚,思想是否豐富敏捷而定?!痹诘谝徽碌囊婚_始,盧梭就大聲宣稱:“我深知自己的內(nèi)心,也了解別人。我生來(lái)便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來(lái)像我這樣的人。雖然我不比別人好,至少和他們不一樣?!彼麑?duì)于自己“與眾不同”的認(rèn)識(shí)是正確的。

      應(yīng)該是離大革命前的法國(guó)太遙遠(yuǎn)了,不了解其歷史面貌和社會(huì)階層,讀這本書沒有多少帶入感?!稇曰阡洝返纳舷聝刹?,我完全可以當(dāng)成兩部不同的書,上部要稍微有趣一些,講述了盧梭從一個(gè)鐘表匠的兒子,到流浪漢,四處尋求貴族保護(hù)和生計(jì),后受華倫夫人的庇護(hù)。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)影響的人對(duì)其中的文學(xué)意味實(shí)在沒什么興趣,事實(shí)上,為了敘述上的平均,盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆,或者文字中那種遙遠(yuǎn)的貴族腔調(diào)和我的氣質(zhì)沒什么共同之處,讀起來(lái)沒勁兒。還有描寫自己對(duì)華倫夫人的俄狄浦斯情結(jié),充沛的情欲,情感太過(guò)泛濫。

      下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗,但由于是自傳,盧梭只是依據(jù)自身立場(chǎng)判斷他人。并且站在他的高度上,他筆下的這些人物似乎也沒有復(fù)雜的人性。甚至也沒有進(jìn)行什么描寫,基本上是事件的記錄,所以漢譯本中要是去掉書信往來(lái)的附件,是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復(fù)講述著個(gè)人與個(gè)人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過(guò)。但整個(gè)讀完還是能感覺到他們本質(zhì)還存在著重大原則的分歧。

      第一次見到一個(gè)作者在書里流了這么多的淚水,為他遇見的每個(gè)女人都留下了或多或少綿長(zhǎng)而傷感的眼淚,盧梭在情感方面的敏感和脆弱時(shí)驚人的。至少在二十五歲之前,他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別,但情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常人,不知道著算不算書里的缺點(diǎn),對(duì)于華倫夫人的美貌和人品,對(duì)于自己與她的情欲,盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦?,他還是有一簍子情感要抒發(fā),在與百科全書學(xué)派決裂后,他也幾乎與所有的貴族保護(hù)人和社交圈子決裂,對(duì)此他的懺悔往往是“因?yàn)槲矣幸活w水晶般的心”之類的話,有點(diǎn)不痛不癢,我總覺得盧梭本人也難辭其咎,即使他寫了懺悔錄這樣的大作,也不意味著他的懺悔是完全真實(shí)的,他以為他做到了這一點(diǎn),但還是很難說(shuō)服我。

      譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因?yàn)榈业铝_新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確,冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對(duì)狄德羅的批評(píng)。直至后來(lái)徹底決裂,提到退隱廬,是由盧梭的另一位保護(hù)人埃皮奈夫人送給他的,當(dāng)然到后來(lái),跟這位夫人,他也因?yàn)樾┈嵤陆^交了,盧梭在退隱廬前后的生活極為重要,奠定了一個(gè)最偉大思想家的基礎(chǔ),他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿,在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。

      而他自己與泰蕾茲所生的五個(gè)孩子,卻被不愿意承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養(yǎng)院,并且他對(duì)此事的懺悔(如果算有的話),一筆帶過(guò),“既然是時(shí)髦的做法”“沒見過(guò)面得孩子談不上父愛”。對(duì)于泰雷茲,他也一直認(rèn)為根本沒有愛情,并且有一段冗長(zhǎng)而詭異的自我解釋,實(shí)在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂,好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過(guò)強(qiáng)的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然,或許只是一個(gè)無(wú)私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過(guò)懺悔錄評(píng)價(jià)盧梭的為人意義不大,因?yàn)樗幸粋€(gè)觀點(diǎn)我很贊同,大致意思是對(duì)于宗教,或者道德方面,只是管好自己就好了。

      篇二:學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì)

      昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章,大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人,敢于承認(rèn)自己做過(guò)的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動(dòng)人,發(fā)生的事情也十分有趣,看過(guò)之后,心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。

      盧梭的為人向來(lái)遭人垢病。他性格激烈、多變,熱情奔放而又極端敏感,大悲大喜旁若無(wú)人,缺乏自制力。正是這些相互沖突的個(gè)性讓他更像一個(gè)活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且,他驕傲但是也卑微,他坦誠(chéng)但是也有掩飾。在自傳里,盧梭懺悔了一個(gè)年輕時(shí)犯的錯(cuò)誤。有一次他偷了主人家一顆貴重的鈕扣,把事情賴在一個(gè)他喜歡的小女仆身上,因而使那個(gè)無(wú)辜的女仆蒙受了羞辱。由于盧梭的“自暴隱私”,一些后來(lái)的哲學(xué)家包括羅素甚至認(rèn)為盧梭根本談不上是個(gè)哲人。而我卻認(rèn)為盧梭觸及了哲學(xué)的本質(zhì)問題-他首先用自己為解剖標(biāo)本,對(duì)人性做了一次深刻的探討。

      從氣質(zhì)上講,羅素與這些人是兩類人,他對(duì)于浪漫主義激情向來(lái)不以為然。其實(shí)羅素本人也不是一個(gè)冷靜的書齋學(xué)者,要不然的話,他也不會(huì)三番五次鬧離婚,不會(huì)提倡性解放,不會(huì)反宗教,不會(huì)被當(dāng)局禁止講學(xué),不會(huì)相信社會(huì)主義,不會(huì)參加反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)甚至弄到要坐牢。激情是每個(gè)人都有的,羅素也認(rèn)為激情與理智相比是推動(dòng)歷史的一種更主要的力量。

      盧梭是法國(guó)第一個(gè)最勇敢的平民思想家。他出身貧寒,年輕時(shí)代長(zhǎng)期處于奴仆地位。羅素這樣的貴族子弟當(dāng)然不會(huì)去偷鈕扣,羅素的子女當(dāng)然也不用進(jìn)孤兒院。盧梭跟一個(gè)地位低賤的女侍結(jié)婚,這也被羅素拿來(lái)進(jìn)行了一番精神分析,意思是盧梭只有在下賤的女人面前才能得到一種完全的自信。我對(duì)羅素一向敬仰,但這一次我覺得羅素講話未免刻薄了一點(diǎn)。在法國(guó)大革命前,逆向等級(jí)的婚姻是不被允許的,他與華倫夫人的關(guān)系不可能為當(dāng)時(shí)的婚姻制度許可。

      上帝造人的時(shí)候,給我們一雙眼睛看外部的世界,審視內(nèi)心的智慧之眼則是這顆懺悔的心。如果說(shuō)讀蒙田讓我心靈安詳閑適,讀盧梭則使我悲天憫人。盧梭覺得前輩作家蒙田還坦白得不夠,他說(shuō)蒙田雖然也講了自己的缺點(diǎn),卻把它們寫得相當(dāng)可愛??雌饋?lái)像是自責(zé),但是卻是自贊。他針鋒相對(duì)地提出了一個(gè)哲理性的警句:“沒有可憎的缺點(diǎn)的人是沒有的?!?在懺悔錄里,他寫了他的吝嗇,他的偷盜習(xí)慣,他對(duì)朋友的背叛,他說(shuō)的謊行的騙。

      篇三:學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì)

      作為人類思想精華的名著書籍,一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范,也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料,希望大家在這里能找到相同的火花,多交流。

      近來(lái)我又讀了一遍法國(guó)啟蒙作家盧梭的《懺悔錄》(陳筱卿譯,譯林出版社,1994年版)。

      上下兩卷共十二章,中譯本634頁(yè),洋洋五十余萬(wàn)字,一口氣讀下來(lái),看得我倆眼朦朧。隨著盧梭敘述的文字河流,我又一次漂進(jìn)了他豐富而傳奇的心靈之海,不由自主地陷入思想與情感的漩渦里,拜倒在上帝的腳下,發(fā)出深沉的喟嘆——懺悔吧!

      當(dāng)我讀到盧梭的這句話,如故沖動(dòng)不已。他說(shuō):當(dāng)時(shí)我是什么樣的人,我就寫成什么樣的人,當(dāng)時(shí)我是文雅齷齪的,就寫我的文雅齷齪;當(dāng)時(shí)我是仁慈淘氣、道德崇高的就寫我的仁慈淘氣和道德崇高。全能的上帝啊!我的內(nèi)心純粹表披露來(lái)了,和你親身看到的純粹1樣,請(qǐng)你把那無(wú)數(shù)的眾生叫到我跟前來(lái)!讓他們聽聽我的懺悔,讓他們?yōu)槲业姆N種犯錯(cuò)而呻吟,讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。而后,讓他們每1個(gè)人在您的寶座后背,異樣樸拙地流露自己的心靈,看看有誰(shuí)敢于對(duì)您說(shuō):“我比這個(gè)人好!”。

      這1段話像極了耶穌對(duì)歹意誹謗1個(gè)妓女的法力賽人說(shuō)的話1樣:你們當(dāng)中誰(shuí)若沒犯過(guò)罪,即也許打她。結(jié)果,眾人1個(gè)個(gè)丟下石頭,低首拜別。盧梭的為人歷來(lái)遭人垢病。他性格激烈、多變,激情奔放而又非常癡鈍,大悲大喜咄咄逼人,不夠自制力。正是這些彼此斗嘴的本色讓他更像1個(gè)活生生的人而不是神。他睿智然則也活得隨便,他孤高然則也卑微,他坦誠(chéng)然則也有戳穿。

      在自傳里,盧梭懺悔了1個(gè)年輕時(shí)犯的舛錯(cuò)。有1次他偷了主人家1顆珍貴的紐扣,把變亂賴在1個(gè)他喜歡的小使女身上,是以使誰(shuí)人無(wú)辜的使女承受了恥辱。因?yàn)楸R梭的“自暴隱私”,1些過(guò)后的哲學(xué)家包括羅素以至認(rèn)為盧梭根蒂談不上是個(gè)哲家。而我卻認(rèn)為盧梭波及了哲學(xué)的本質(zhì)題目-他首先用自己為解剖標(biāo)本,對(duì)人性做了1次粗淺的尋找。從氣質(zhì)上講,羅素與這些人是兩類人,他對(duì)于浪漫主義感情歷來(lái)不認(rèn)為然。實(shí)在羅素本人也不是1個(gè)岑寂的書齋學(xué)者,要不然的話,他也不會(huì)3番5次鬧離婚,不會(huì)倡導(dǎo)性監(jiān)禁,不會(huì)反宗教,不會(huì)被當(dāng)局制止講學(xué),不會(huì)信賴社會(huì)主義,不會(huì)列入反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)以至弄到要下獄。感情是每個(gè)人都有的,羅素也認(rèn)為感情與理智比較是促進(jìn)歷史的1種更首要的實(shí)力。盧梭是法國(guó)第1個(gè)最大膽的布衣思維家。他出身貧寒,年輕時(shí)期耐久處于奴仆位置。羅素如許的貴族后代誠(chéng)然不會(huì)去偷紐扣,羅素的子弟誠(chéng)然也不用進(jìn)孤兒院。盧梭跟1個(gè)位置高貴的女婢結(jié)婚,這也被羅素拿來(lái)進(jìn)行了1番精力分析,寄義是盧梭只有在下賤的姑娘撲面才干得到1種純粹的自信。我對(duì)羅素1向敬仰,但這1次我感受羅素發(fā)言不免厚道了1點(diǎn)。在法國(guó)大革命前,逆向品級(jí)的婚姻是不被準(zhǔn)許的,他與華倫夫人的關(guān)連弗成能為當(dāng)時(shí)的婚姻制度應(yīng)允。

      第五篇:懺悔錄心得體會(huì)

      懺悔錄心得體會(huì)范文3篇

      《懺悔錄》是研究托爾斯泰世界觀、人生觀十分重要的一部著作。下面是懺悔錄心得體會(huì)范文,希望可以幫到大家。

      篇一:懺悔錄心得體會(huì)范文

      上個(gè)周末去上海書城,本來(lái)準(zhǔn)備再讀一遍《基督山伯爵》,記得高中在上課的時(shí)候偷偷看基督山,被班主任發(fā)現(xiàn)然后毫不留情地沒收了,沒收的那本還是基督山伯爵的下冊(cè),可想而知當(dāng)時(shí)的悲憤之情。至于這本書內(nèi)容,早已忘得一干二凈。這次在書城沒有找到人民文學(xué)出版社的基督山,所以只好買了法國(guó)著名作家讓.盧梭的《懺悔錄》。

      奧古斯丁的《懺悔錄》是我大學(xué)讀的第一本文學(xué)書,大學(xué)的我不喜歡讀文學(xué)類的書籍。記得那時(shí)任老師教我們西方外國(guó)文學(xué),當(dāng)時(shí)考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著,迫于考試壓力所以選擇了《懺悔錄》,但是后面的研讀改變了我之前的想法,漸漸的接受文學(xué)書籍。

      今天當(dāng)我讀到盧梭的這句話,仍然激動(dòng)不已。他說(shuō):當(dāng)時(shí)我是什么樣的人,我就寫成什么樣的人:當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的,就寫我的卑鄙齷齪;當(dāng)時(shí)我是善良忠厚、道德高尚的,就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬(wàn)能的上帝啊!我的內(nèi)心完全暴露出來(lái)了,和你親自看到的完全一樣,請(qǐng)你把那無(wú)數(shù)的眾生叫到我跟前來(lái)!讓他們聽聽我的懺悔,讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息,讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后,讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面,同樣真誠(chéng)地披露自己的心靈,看看有誰(shuí)敢于對(duì)您說(shuō):“我比這個(gè)人好!”。這一段話像極了耶穌對(duì)惡意誹謗一個(gè)妓女的法力賽人說(shuō)的話一樣:你們當(dāng)中誰(shuí)若沒犯過(guò)罪,就可以打她。結(jié)果,眾人一個(gè)個(gè)丟下石頭,低首離去。

      近來(lái)我又讀了一遍法國(guó)啟蒙作家盧梭的《懺悔錄》(陳筱卿譯,譯林出版社,1994年版)。

      上下兩卷共十二章,中譯本634頁(yè),洋洋五十余萬(wàn)字,一口氣讀下來(lái),看得我倆眼朦朧。隨著盧梭敘述的文字河流,我又一次漂進(jìn)了他豐富而傳奇的心靈之海,不由自主地陷入思想與情感的漩渦里,拜倒在上帝的腳下,發(fā)出深沉的喟嘆——懺悔吧!

      從寒假到上個(gè)月中旬,差不多歷時(shí)三個(gè)月,終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》,前者是盧梭在面對(duì)污蔑誹謗時(shí)極度渴望的自我辯護(hù),而后者則是這料,人生總會(huì)有林林總總痛苦和煩惱,在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼,這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至,關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴??赐陜杀緯目傮w印象是:人生的事誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。

      昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章,大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人,敢于承認(rèn)自己做過(guò)的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動(dòng)人,發(fā)生的事情也十分有趣,看過(guò)之后,心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。

      篇二:懺悔錄心得體會(huì)范文

      盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言,盧梭想要通過(guò)對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí),即他在自序中所說(shuō)的:“人之是否崇高,只是以其情感是否偉大高尚,思想是否豐富敏捷而定?!痹诘谝徽碌囊婚_始,盧梭就大聲宣稱:“我深知自己的內(nèi)心,也了解別人。我生來(lái)便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來(lái)像我這樣的人。雖然我不比別人好,至少和他們不一樣?!彼麑?duì)于自己“與眾不同”的認(rèn)識(shí)是正確的。

      應(yīng)該是離大革命前的法國(guó)太遙遠(yuǎn)了,不了解其歷史面貌和社會(huì)階層,讀這本書沒有多少帶入感?!稇曰阡洝返纳舷聝刹?,我完全可以當(dāng)成兩部不同的書,上部要稍微有趣一些,講述了盧梭從一個(gè)鐘表匠的兒子,到流浪漢,四處尋求貴族保護(hù)和生計(jì),后受華倫夫人的庇護(hù)。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)影響的人對(duì)其中的文學(xué)意味實(shí)在沒什么興趣,事實(shí)上,為了敘述上的平均,盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆,或者文字中那種遙遠(yuǎn)的貴族腔調(diào)和我的氣質(zhì)沒什么共同之處,讀起來(lái)沒勁兒。還有描寫自己對(duì)華倫夫人的俄狄浦斯情結(jié),充沛的情欲,情感太過(guò)泛濫。

      下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗,但由于是自傳,盧梭只是依據(jù)自身立場(chǎng)判斷他人。并且站在他的高度上,他筆下的這些人物似乎也沒有復(fù)雜的人性。甚至也沒有進(jìn)行什么描寫,基本上是事件的記錄,所以漢譯本中要是去掉書信往來(lái)的附件,是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復(fù)講述著個(gè)人與個(gè)人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過(guò)。但整個(gè)讀完還是能感覺到他們本質(zhì)還存在著重大原則的分歧。

      第一次見到一個(gè)作者在書里流了這么多的淚水,為他遇見的每個(gè)女人都留下了或多或少綿長(zhǎng)而傷感的眼淚,盧梭在情感方面的敏感和脆弱時(shí)驚人的。至少在二十五歲之前,他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別,但情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常人,不知道著算不算書里的缺點(diǎn),對(duì)于華倫夫人的美貌和人品,對(duì)于自己與她的情欲,盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦?,他還是有一簍子情感要抒發(fā),在與百科全書學(xué)派決裂后,他也幾乎與所有的貴族保護(hù)人和社交圈子決裂,對(duì)此他的懺悔往往是“因?yàn)槲矣幸活w水晶般的心”之類的話,有點(diǎn)不痛不癢,我總覺得盧梭本人也難辭其咎,即使他寫了懺悔錄這樣的大作,也不意味著他的懺悔是完全真實(shí)的,他以為他做到了這一點(diǎn),但還是很難說(shuō)服我。

      譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因?yàn)榈业铝_新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確,冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對(duì)狄德羅的批評(píng)。直至后來(lái)徹底決裂,提到退隱廬,是由盧梭的另一位保護(hù)人埃皮奈夫人送給他的,當(dāng)然到后來(lái),跟這位夫人,他也因?yàn)樾┈嵤陆^交了,盧梭在退隱廬前后的生活極為重要,奠定了一個(gè)最偉大思想家的基礎(chǔ),他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿,在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。

      而他自己與泰蕾茲所生的五個(gè)孩子,卻被不愿意承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養(yǎng)院,并且他對(duì)此事的懺悔(如果算有的話),一筆帶過(guò),“既然是時(shí)髦的做法”“沒見過(guò)面得孩子談不上父愛”。對(duì)于泰雷茲,他也一直認(rèn)為根本沒有愛情,并且有一段冗長(zhǎng)而詭異的自我解釋,實(shí)在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂,好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過(guò)強(qiáng)的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然,或許只是一個(gè)無(wú)私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過(guò)懺悔錄評(píng)價(jià)盧梭的為人意義不大,因?yàn)樗幸粋€(gè)觀點(diǎn)我很贊同,大致意思是對(duì)于宗教,或者道德方面,只是管好自己就好了。

      篇三:懺悔錄心得體會(huì)范文

      在《懺悔錄》中,奧古斯丁描述了自己真實(shí)的生平。尤其是書中對(duì)耶和華的信仰,是那么的執(zhí)著。對(duì)于我這種無(wú)神論者而言,真的十分佩服,不知他們是怎么從無(wú)信仰到執(zhí)著信仰的。在《懺悔錄》中提到“天主是主宰自然的,破會(huì)了自然的規(guī)律,就破壞了我們和自然之間應(yīng)有的關(guān)系?!边@里提及到要遵循自然的規(guī)律,不能破壞自然的意志,要尊重自然。

      其實(shí)這也暗示我們,孩子出生到社會(huì)上,就是大自然孕育的產(chǎn)物,作為成年人,我們要尊重他,不能按照自己的意愿去強(qiáng)迫他改變他自身帶出來(lái)的本性。這對(duì)于幼師的我,真的有很大的提示,在幼兒園,總是擔(dān)心幼兒不聽話,調(diào)皮,導(dǎo)致安全出現(xiàn)問題,于是作為老師的我們總是不允許他們做這個(gè),不允許他們玩那個(gè),其實(shí)他們只所以調(diào)皮,那是因?yàn)樗麄兒闷嫘牡谋拘远鴮?dǎo)致的,我們一致的壓迫會(huì)不會(huì)改變孩子們?cè)镜奶煨阅?而且他很注重在書中,他沒有隱瞞也沒有夸耀,沒有焦躁也沒有自卑。我們常說(shuō)世上沒有后悔藥,我們也常常受人告誡和告誡人:后果自負(fù)。

      也許自己的人生路途是一錯(cuò)再錯(cuò)過(guò)來(lái)的。

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