第一篇:馬克思主義基本原理理論的學習心得體會[大全]
馬克思主義基本原理理論的學習心得體會
本學期我們學習了馬克思主義基本原理,通過學習,我不僅掌握了基本的哲學知識,同時,也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題,找出共性和個性,處理好共性和個性,從而讓自己的目光是全面的,促使自己更快更好的成長起來,并迅速成熟。
馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革,是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學。學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了,其他課程也就可以融會貫通,舉一反三,理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處,不僅在于學習到了理論知識,更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多,分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高。
上了一個學期的馬克思主義哲學課,在老師深入淺出、繪聲繪色的講解下,馬克思主義這個既神圣又有些抽象的名詞漸漸在我的腦海里清晰起來,對馬克思主義也有了更深一層的體會。
縱觀歷史,橫看世界,不論有多少紛紜繁雜的學說理論,馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛,推動人類意識實現(xiàn)了大覺醒,引導人類社會發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連,馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。
馬克思主義的晨曦照在古老的東方,給黑暗的中國帶來光明,使中國工人階級由自在走向自為,中國人民的精神從被動轉為主動。它一經(jīng)與中國工人運動相結合,便誕生了中國共產(chǎn)黨。日出東方,開天辟地,中國革命的面貌從此煥然一新。馬克思主義的耀眼光輝和巨大威力,使越來越多的人崇敬馬克思主義,信仰馬克思主義。由此也就產(chǎn)生了以什么樣的態(tài)度對待馬克思主義的問題,主要有兩種態(tài)度:一種是馬克思主義的,一種是教條主義的。態(tài)度不同,結果大不同。
馬克思是怎樣對待自己創(chuàng)立的理論的呢?他在自己理論活動的初期就申明:“我們不想教條式地預料未來,而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界?!彼謪拹簩λ睦碚摰摹芭`式的盲目崇拜”和“簡單模仿”。他終生站在工人階級爭取解放的最前線,但從不對自己不熟悉的斗爭指手劃腳。在巴黎公社存在的日子里,盡管他對公社的事業(yè)十分關注,傾注了最大的熱情,但他始終認為,身居倫敦,對巴黎事件的直接參加者發(fā)號施令是根本不行的。他終生注視著世界歷史發(fā)展的新情況,根據(jù)科學和實踐的發(fā)展不斷補充和完善自己的理論。
在馬克思主義發(fā)展史上,馬克思最先樹起了反對教條主義的旗幟。
馬克思主義的另一位創(chuàng)立者恩格斯,同樣是用科學的態(tài)度對待馬克思主義的典范。他指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表24年后,馬克思、恩格斯在為《宣言》德文版序言中說:由于時代的變遷和實踐的發(fā)展,《宣言》中的一些觀點、一些論述“是不完全的”,有的“已經(jīng)過時了”;如果可以重寫,“許多方面都會有不同寫法”。
恩格斯撰寫的《反社林論》——這部被馬克思譽為他和恩格斯理論的“百科全書”——發(fā)表八年后,恩格斯在新版序言中說,本書有許多地方是應該修改的,例如“關于理論自然科學的那部分,這里敘述得極其笨拙,有些地方現(xiàn)在本來可以表達得更清楚些。更明確些。??我理應在這里作自我批評?!?/p>
恩格斯?jié)M懷信心寄希望于未來的馬克思主義者:“因為很可能我們還差不多處在人類歷史的開端,而將來去糾正我們的錯誤的后代,大概比我們有可能經(jīng)常以十分輕蔑的態(tài)度糾正其認識錯誤的前代要多得多?!?/p>
列寧對待馬克思主義的態(tài)度,也許可以用列寧的兩句話做出概括:“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西,馬克思主義者必須考慮生動的實際生活,必須考慮現(xiàn)實的確切事實,而不應當抱住昨天的理論不放”。從這種態(tài)度出發(fā),列寧提出了資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的規(guī)律,發(fā)現(xiàn)了馬克思和恩格斯關于社會主義革命只能同時在幾個發(fā)達資本主義國家取得勝利的理論已經(jīng)不適合“帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命”時代新的歷史條件,從而得出社會主義革命在單獨一個國家內可能首先取得勝利的結論,并成功領導俄國十月革命,建立了世界上第一個社會主義國家。從這種態(tài)度出發(fā),列寧領導布爾什維克黨和蘇維埃政府實現(xiàn)了從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”向“新經(jīng)濟政策”的關鍵性轉變,實現(xiàn)了科學社會主義的理論創(chuàng)新。
毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨人科學對待馬克思主義的杰出代表。毛澤東的理論和實踐活動,表明了我們黨對待馬克思主義的態(tài)度,一是必須堅持馬克思主義基本原理,二是必須把基本原理和中國的實際相結合。正是毛澤東同志領導全黨同曾在黨內占統(tǒng)治地位的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向進行了堅決斗爭,在危難中挽救了革命挽救了黨。正是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨,把馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合,成功地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的新民主主義革命道路,并在我們這個經(jīng)濟文化十分落后的國家,成功地完成了社會主義改造,建立了社會主義制度。
在這種堅持和結合中形成的中國化的馬克思主義——毛澤東思想中,蘊含著極其生動、極其豐富的科學對待馬克思主義,反對本本主義、教條主義的寶貴精神財富。始終堅持解放思想、實事求是,開創(chuàng)建設有中國特色社會主義新時期、新道路的鄧小平同志,為全黨樹立了科學對待馬克思主義的光輝榜樣。鄧小平同志反復強調,離開自己國家的實際空談馬克思主義沒有意義。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況,認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。如果不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義,不是真正的馬克思主義者。他以馬克思主義的非凡勇氣和政治膽略,領導和支持了實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論,沖破了個人崇拜和“兩個凡是”的束縛,撥亂反正,全面改革。使我們黨和國家實現(xiàn)了偉大的歷史轉折。他抓住“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”這個根本問題,根據(jù)馬克思主義基本原理和社會主義的實踐經(jīng)驗,不懈探索,深入思考,將全黨對社會主義的認識提高到新水平,開拓了馬克思主義的新境界。
馬克思主義引導時代前進又隨著時代發(fā)展。馬克思主義的發(fā)展史,在一定意義上說,就是以科學的態(tài)度對待馬克思主義的歷史。從這部歷史中,我們可以獲得這樣的認識:馬克思主義是科學,它始終嚴格的以客觀事實為依據(jù)。而社會生活總是在不斷的變動中,這種變動的劇烈程度近一百多年來,達到了前人難以想象的程度。因此,馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展,不可能一成不變。孤立地、靜止地研究馬克思主義,把馬克思主義同生動的現(xiàn)實生活割裂開來、對立起來,就沒有出路。馬克思主義是客觀真理,它為認識和發(fā)展真理開辟了正確的道路,提供了科學的方法。它不是教條,而是行動的指南。它是一座思想高峰,同時又是我們向新的高峰攀登的階梯。
馬克思主義具有較強的實踐性。馬克思主義產(chǎn)生的源泉是實踐,發(fā)展的根據(jù)是實踐,檢驗的標準也是實踐。正因為深深植根于人民群眾創(chuàng)造歷史的實踐,馬克思主義才枝繁葉茂、大樹參天。馬克思主義的基本原理是“放之四海而皆準”,但必須與各國的具體實際相結合。只有結合,馬克思主義真理的巨大威力才能得以發(fā)揮;只有結合,馬克思主義的指導地位才能真正堅持和鞏固。
馬克思主義的基本原理與具體結論,既有聯(lián)系又有區(qū)別。我們著重學習的是基本原理和方法,不是終極結論;掌握的是完整體系,不是只言片語;運用的是立場、觀點、方法,不是個別觀點。馬克思主義是發(fā)展著的理論,是一個開放的體系。它總是把握客觀情況的變化,總結人民群眾的新鮮經(jīng)驗,吸取當代科學文化的最新成果,不斷豐富自己,發(fā)展自己。在堅持中發(fā)展,在發(fā)展中堅持,這是高舉馬克思主義旗幟的真正內涵。一句話,與時俱進是馬克思主義的理論品質。
用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義,核心是解放思想、實事求是。解放思想、實事求是,是引導社會前進的強大動力,是馬克思主義的精髓。解放思想、實事求是,是一種思想方法,是一條認識路線,是一個歷史過程,在不同的時期有不同的內涵。只要實踐在發(fā)展,只要社會在進步,只要人類的歷史還沒有結束,解放思想,實事求是就永無止境。當前,解放思想、實事求是,就是要在黨的基本理論的指導下,一切從實際出發(fā),自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放來,從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。
用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義,根本一條就是堅持實踐第一的觀點。不能用本本去支配實踐,而要用實踐去發(fā)展本本。
用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義,就必須尊重廣大民群眾的歷史主體地位和首創(chuàng)精神。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。面向和服務于人民群眾的實踐活動是成就科學理論的根本道路。堅持和發(fā)展馬克思主義,就一定要尊重廣大民群眾的首創(chuàng)精神,著眼于實現(xiàn)人民群眾的根本利益。
馬克思主義是最講科學精神、創(chuàng)新精神的,堅持馬克思主義,最重要的就是堅持馬克思主義的科學原理和科學精神、創(chuàng)新精神。馬克思主義的生命力,就在于實踐中的不斷創(chuàng)新。馬克思主義理論的每一次重大突破,社會主義實踐的每一次歷史性飛躍,都是馬克思主義基本原理與具體實踐相結合進行理論創(chuàng)新的結果。
馬克思主義哲學的革命性、先進性,不僅表現(xiàn)在其時代性上,而且表現(xiàn)在其人民性上。馬克思指出:“人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里”。與有史以來的任何哲學不同,馬克思主義哲學把改變社會和人民的解放作為自己的任務和目的。忘掉或者抽掉人民、人民的利益,就會拋棄馬克思主義哲學的精神。人民的利益不是一個標簽,不是一個抽象的問題,而是最現(xiàn)實、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實代表最廣大人民群眾的根本利益,才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學。
第二篇:《馬克思主義基本原理》心得體會
學習《馬克思主義基本原理概論》心得
學號:091153033 姓名:黃明清 摘要: 本文主要是介紹馬克思主義的基本概論和我在這學期學習《馬克思主義基本原理概論》的心得體會;此外說說這門課對我在以后學習中的幫助以及書中知識對我在學習、工作、生活中的影響;最后說說我在學習中的一些問題、質疑和建議。
關鍵字:馬克思主義 馬克思主義基本原理 心得體會
引言:步入大二,我們在學完《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》與《中國近現(xiàn)代史綱要》這兩課程的基礎上,進一步的去學習這門課程,這樣的學習深度過程是對我們學習政治是很有幫助的啊。而這門《馬克思主義基本原理概論》課程在以后的學習政治中作用也是舉足輕重的,所以就應該要學好它。心得體會的描述也是學好這個課程的最好體現(xiàn)。1.馬克思主義基本概念
馬克思主義是指馬克思、恩格斯的觀點、理論和學說的體系。具體的講是指馬克思、恩格斯關于哲學的觀點、社會學理論和政治學說。馬克思主義是博大精深的理論體系,馬克思主義是工人階級的世界觀,是工人階級認識世界和改造世界的思想武器,是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論,它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產(chǎn)物。作為無產(chǎn)階級思想體系的馬克思主義,主要包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個組成部分。這三個組成部分不是彼此割裂的,它們構成一個相互聯(lián)系的有機整體。馬克思主義是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的思想武器。馬克思主義基本原理,是馬克思主義科學體系的基本理論、基本范疇,是其立場、觀點和方法的理論表達。2.心得體會
大學的第二年終于學到了所謂的“大學最無聊的課程”,但是在這一個學期下來,感覺自己還是多多少少學到了一下東西,而且感覺上課也并非那么的無聊,經(jīng)常會感覺到這個課程也是有它的有趣的一面。老師也會經(jīng)常舉一些生動的例子來闡述書中抽象的原理,讓我能容易的明白。當然在經(jīng)過這學期的學習,我從中學到了很多科學的世界觀和方法論,潛移默化地擴大了視野,加深了思想的深度。在老師的教導下,正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題,給我?guī)砹松钸h意義。
在看待各種現(xiàn)象和問題時,學著去理性思考,并通過現(xiàn)象看到本質,讓我了解到事物客觀真實的一面。因此,在任何時候,任何地方,運用馬克思主義的唯物論,辯證法,認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的
第三篇:馬克思主義理論學習心得體會
文章標題:馬克思主義理論學習心得體會
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各位領導、各位同學:
我是第三組的**。在這里代表第三組的10位同學向大家匯報我們在第一單元學習后的體會。
介紹
我們第三組的10位同學帶著問題投入馬克思主義理論的學習,以“學有所思、思有所悟、悟有所為”共勉。在對科學理論的學習、理解過程中碰撞思想,也泛起了不少思想的小浪花。不能在這里一一列舉,只向大家簡單地匯報其中的一條,也是解決了我們眾多思想困惑的基本認識。我把它歸納為12個字——滿懷科學精神,牢筑思想根基。(題眼是科學精神)
引子
在政府機關工作,我們學馬列、講馬列已經(jīng)好多年,但是今天,對于“馬克思主義是什么?”這個問題卻有了更為鮮明的認識。
經(jīng)常的,我們會在書本中看到,甚至自己也會這么寫——馬克思主義是工人階級及其政黨的行動指南,是共產(chǎn)主義者推動人類社會向前發(fā)展的不竭動力。但毋庸諱言的是,我們都曾經(jīng)在心里默默地問過為什么——它憑什么就成為行動指南了?它到底要把我們指向哪里?它因為什么而能量強大?它又能把我們推多遠呢?——不能不說,那時的我們在認識上還沒有找到馬克思主義的根,馬克思主義更沒有在我們的思想意識中扎根。因為嘴上能說,其實不懂。
說不懂,心里還有些不服,我們學過馬克思主義的基本原理,理解只有理論聯(lián)系實際才能解決好問題,但是面對實踐中的種種問題,我們依然犯愁:
知道局部要服從整體、眼前要配合長遠的道理。但是不符合規(guī)劃要求,卻關系到老百姓切身利益的老城區(qū)改造能不能做呀?
知道效率優(yōu)先兼顧公平的道理。但國有企業(yè)至今存在的人浮于事,不能與現(xiàn)代企業(yè)制度并軌,這條沉重的后腿能否斬斷呀?
知道人最終要實現(xiàn)自身全面和自由的發(fā)展。但是什么時候才能折斷中考、高考的指揮棒,擺脫所謂“文科班”、“理科班”、“特長班”的陰影,真正釋放個性地進行教育教學呢?
當我們把馬克思主義與這些問題放在一個籃子里的時候,我們面面相覷。
所以,我們充其量只是馬克思主義的Fans。(但這是我們對一周前的自己進行的自畫像)
經(jīng)過一周的學習,我們有所不同了。當然,我們依然不敢說自己已經(jīng)成為一名真正的馬克思主義者,但是值得欣慰的是,通過集中學習,我們豁然地找到了理論聯(lián)系實際的落腳點——馬克思主義的科學本質。
那是陳章亮教授在課上的一句話醍醐灌頂般地把我們引出了誤區(qū)。他在分析國內外無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗教訓時,尖銳地提出:“革命的敗痹在于沒有真正理解馬克思主義,而搞附加外來成分太多······長期以來用革命性替代科學性?!边@就是在強烈要求我們把馬克思主義當成一個博大精深的科學體系去重新學習。
內容
一周以來,我們遵照陳教授的指引認真學習馬克思主義的科學世界觀、毛澤東思想的科學體系、鄧小平理論的科學體系,還學習了《江澤民文選》的理論精髓、建設社會主義和諧社會的基本理論。果然,一以貫之的學習使馬克思主義的科學性躍然成為我們引起強烈共鳴的焦點。
間接經(jīng)驗
通過學習,我們了解到,馬克思主義從19世紀誕生至今的一個半世紀里,世界發(fā)生了劇烈和深刻的變動,特別在20世紀80年代末90年代初,東歐劇變、蘇聯(lián)解體、世界社會主義運動遭受嚴重挫折,但是馬克思主義卻沒有被人遺忘,甚至還獲得了前所未有的發(fā)展;馬克思主義也沒有因為“兩個必然”和“兩個決不會”而被資本主義國家作為異己鏟除,反而被饒有興趣地進行研究。150多年的歷史已經(jīng)替馬克思主義表白了,它不是向世人許諾天堂的《圣經(jīng)》,而是揭示客觀世界和人類社會發(fā)展規(guī)律的科學;它不是用來聊以慰藉心靈空虛的幻想,而是用來指導認識世界和改造世界的方法論。
直接經(jīng)驗
中國近一個世紀的革命與建設探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致,成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進,把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候,便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,提出了科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰(zhàn)略思想,及時制定符合國情和人民愿望的路線方針政策,如新民主主義革命時期提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路,抗日戰(zhàn)爭時期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張,新中國成立后制定過渡時期的總路線,改革開放時期提出“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線,建立社會主義市場經(jīng)濟體制的重大理論、科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想,等等,最終使人民物質生活和精神生活均日
第四篇:馬克思主義理論學習心得體會
各位領導、各位同學:我是第三組的**。在這里代表第三組的10位同學向大家匯報我們在第一單元學習后的體會。介紹引子在政府機關工作,我們學馬列、講馬列已經(jīng)好多年,但是今天,對于“馬克思主義是什么?”這個問題卻有了更為鮮明的認識。
經(jīng)常的,我們會在書本中看到,甚至自己也會這么寫——馬克思主義是工人階級及其政黨的行動指南,是共產(chǎn)主義者推動人類社會向前發(fā)展的不竭動力。但毋庸諱言的是,我們都曾經(jīng)在心里默默地問過為什么——它憑什么就成為行動指南了?它到底要把我們指向哪里?它因為什么而能量強大?它又能把我們推多遠呢?——不能不說,那時的我們在認識上還沒有找到馬克思主義的根,馬克思主義更沒有在我們的思想意識中扎根。因為嘴上能說,其實不懂。
說不懂,心里還有些不服,我們學過馬克思主義的基本原理,理解只有理論聯(lián)系實際才能解決好問題,但是面對實踐中的種種問題,我們依然犯愁:
知道局部要服從整體、眼前要配合長遠的道理。但是不符合規(guī)劃要求,卻關系到老百姓切身利益的老城區(qū)改造能不能做呀?
知道效率優(yōu)先兼顧公平的道理。但國有企業(yè)至今存在的人浮于事,不能與現(xiàn)代企業(yè)制度并軌,這條沉重的后腿能否斬斷呀?
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知道人最終要實現(xiàn)自身全面和自由的發(fā)展。但是什么時候才能折斷中考、高考的指揮棒,擺脫所謂“文科班”、“理科班”、“特長班”的陰影,真正釋放個性地進行教育教學呢?
當我們把馬克思主義與這些問題放在一個籃子里的時候,我們面面相覷。
所以,我們充其量只是馬克思主義的fans。(但這是我們對一周前的自己進行的自畫像)
經(jīng)過一周的學習,我們有所不同了。當然,我們依然不敢說自己已經(jīng)成為一名真正的馬克思主義者,但是值得欣慰的是,通過集中學習,我們豁然地找到了理論聯(lián)系實際的落腳點——馬克思主義的科學本質。
那是陳章亮教授在課上的一句話醍醐灌頂般地把我們引出了誤區(qū)。他在分析國內外無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗教訓時,尖銳地提出:“革命的敗痹在于沒有真正理解馬克思主義,而搞附加外來成分太多······長期以來用革命性替代科學性?!边@就是在強烈要求我們把馬克思主義當成一個博大精深的科學體系去重新學習。
內容
一周以來,我們遵照陳教授的指引認真學習馬克思主義的科學世界觀、毛澤東思想的科學體系、鄧小平理論的科學體系,還學習了《江澤民文選》的理論精髓、建設社會主義和諧社會的基本理論。果然,一以貫之的學習使馬克思主義的科學性躍然成為我們引起強烈共鳴的焦點。
間接經(jīng)驗
直接經(jīng)驗
中國近一個世紀的革命與建設探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致,成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進,把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候,便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,提出了科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰(zhàn)略思想,及時制定符合國情和人民愿望的路線方針政策,如新民主主義革命時期提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路,抗日戰(zhàn)爭時期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張,新中國成立后制定過渡時期的總路線,改革開放時期提出“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線,建立社會主義市場經(jīng)濟體制的重大理論、科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想,等等,最終使人民物質生活和精神生活均日漸豐富起來。但是,當我們急于求成,堅信“人定勝天”,將馬克思主義別在胸前的時候,國民經(jīng)濟比重嚴重失調,生產(chǎn)資料嚴重浪費,人民生活水平嚴重下降。
所以,馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性,這是由歷史和實踐作為作證的。
結論
當我們搞清楚了這一條,我們進而就明白了——馬克思主義既不是山歌用來唱的,也不是鐵鍬用來鏟的。但是現(xiàn)實當中卻存在這些現(xiàn)象。
共2頁,當前第1頁12第五篇:馬克思主義理論學習心得體會
馬克思主義理論學習心得體會
在昨天的學員論壇上,我們組的同學作了題為《科學的權力觀——中青年干部實現(xiàn)理想抱負的必由之路》的發(fā)言,并強調了主觀自律的重要。之后我們組的同學又進行了深入討論,我以腫瘤形成的生物機理做比方來說明自律的決定性。我們當然不指望癌細胞通過學習來恢復自律功能,但是作為黨員的我們就一定要自覺地通過學習科學理論來保持共產(chǎn)黨人的生機和活力,不然就一定會有變成“毒瘤”的危險。
把馬克思主義當作鐵鍬來鏟的例子就不必多舉了,在我發(fā)言一開始就提到的三個問題就是生動的例子。其實質就是企圖用馬克思主義的方法論來直接解決實踐中的具體問題,在現(xiàn)在看來真的是幼稚的想法。其實道理很簡單——方法與方法論不同。方法論是幫助找到正確方法的思路。我們從學會運用科學的方法論到找到正確的方法之間有一段路程,需要付出無比艱辛的努力,甚至要以反復的失敗和犧牲作為代價。如果不把馬克思主義當作科學來進行研究、探秘,又有誰愿意快樂而坦然地接受這個責任呢?又有誰能夠在殘酷的現(xiàn)實打擊中依然抱有無產(chǎn)階級終將勝利的堅定信念呢?又有誰能耐得住寂寞,靜靜等待機遇來臨,或積極推動時機成熟呢?
所以,滿懷科學精神地去學習馬克思主義,才能毫無畏懼地去實踐馬克思主義,才能始終保持實事求是的態(tài)度,才能牢固樹立為人民服務的思想。
事實求是和為人民服務都是馬克思主義的本質,實事求是馬克思主義“真”的本質,為人民服務是馬克思主義“善”的本質。當我們滿懷科學精神,一往無前地去追求馬克思主義的“真”、“善”本質時,一幅社會主義和諧社會“美”的畫卷就儼然打開了。我想就此與大家共勉,為早日繪成這幅美麗的畫卷而勇敢的追求真理!