第一篇：雙惟實踐培訓班學習心得[定稿]

雙惟實踐培訓班學習心得

（江西警察學院曾峰）

在“雙惟”學習到的：

① 獨特的教育理念：教無類、學為先、重激勵、育特長、重實踐、有思想;② 獨特的教育途徑：學生是素質教育的主體，不斷加強學生的自我學習、自我管理、自我激勵、自我提高，逐步養(yǎng)成良好的習慣;③ 獨特的教育評價：基于時間與過程的評價，學生不是贏在起點，也不是贏在中間，而是贏在終點;教育的本質不是讓學生在教育的起點上多優(yōu)秀，而是在人生上多么優(yōu)秀。一味、過度地追求高起點，正是應試教育的核心障礙?！摆A在終點”，是教育思想的重大突破，是評價素質教育成敗的新論斷，也是素質教育的出發(fā)點和立足點。它可以讓學生正視起點，擺脫低起點所造成的心理陰影，建立強大的必勝的信心;它可以幫助學生戰(zhàn)勝人生征程上任何挫折，而緊盯著人生終點，激發(fā)出無盡的內驅力。④.獨特的教育內容：為明確素質教育的主要內容，科學、有效地開展素質教育，對優(yōu)秀校友的成功素質進行了全面調查和系統(tǒng)總結。優(yōu)秀校友的成功素質主要歸結為四個方面，即心理素質(意志力)、思想素質、學習能力和思維能力。這四個方面被認定為大學生成才的核心素質，也是素質教育的主要教育內容。目前，這四個核心素質已經在雙惟實踐班進行了初步訓練，取得了預期效果。⑤ 獨特的激勵方法：點燃學生內心的成才火種，從根本上激發(fā)學生內在的學習動力。教育理念： 教無類

“雙惟”實踐班的“教無類”體現(xiàn)在準入、過程和目的三個方面。在準入條件上，不設門檻；在培養(yǎng)過程中，不分優(yōu)劣；在辦班目的上，非限于本班，而在于影響全校，進而形成燎原之勢，全面提高學生的素質，提高全面學生的素質。

1、在準入條件上，”雙惟”實踐班不設門檻，不分男女，不限專業(yè)，所有有志于成功者均可以報名參加，2、在培養(yǎng)過程中，”雙惟”實踐班注重機會均等，在活動開展時，發(fā)揮優(yōu)者言傳身教的作用，調動平者參與的積極性，對弱者實行班委和指導老師二級“一幫一”式對接，努力使每一位同學實現(xiàn)學有所長，強項更強，弱項不弱；

3、在辦班目的上，我們旨在以“雙惟”實踐班為點，帶動全校的育人氛圍，形成一種具有“雙惟”特色的學風、校風，提高全校學生的學習能力和為人品質，進而沉淀、凝聚成具有持續(xù)發(fā)展力、獨具一格的的校園文化。學為先

教為輔，學為先?！半p惟”實踐班在強調教學導向的基礎上，更突出學生在學習過程中的主導作用。努力培養(yǎng)學生強烈的學習主動性、良好的學習習慣，進而具備突出的自學能力、構建全面的知識結構，實現(xiàn)自我提高，終身學習、持續(xù)發(fā)展。

1、培養(yǎng)強烈的學習主動性，實現(xiàn)由“要我學”到“我要學”的轉變。在使學生明白學習的目的和意義的基礎上，逐步形成一種能從學習中體會到樂趣的“樂學”的習慣；

2、培養(yǎng)良好的學習習慣，實現(xiàn)由“應試學習”向“終身學習”的轉變。在晨練意志力鍛煉的基礎上，實現(xiàn)向學習方面的遷移，使雙惟班的同學能夠形成“勤學”的習慣；

3、培養(yǎng)優(yōu)秀的自學能力，實現(xiàn)由“有教”到“無教”的轉變。通過學習方法的指導，結合學習習慣的養(yǎng)成教育，再加上“自我學習——寫心得體會——上臺講課——同學比較——發(fā)現(xiàn)不足——改進學習方法”的訓練等方式，使學生具備優(yōu)秀的自學能力，達到“善學”要求。

4、構建合理的知識結構，實現(xiàn)由“單一型”到“復合型”的轉變。在知識的構建上，“雙惟”實踐班做法是在博收廣取的基礎上，實現(xiàn)專精合一，我們通過推薦必讀書目等方式，要求學生對文、理、工、醫(yī)等方面的知識均需涉獵，以此實現(xiàn)融會貫通。重激勵

雙惟實踐班在培訓和活動的過程中，非采用由外到內的簡單式的注入式教育，而是通過體驗、啟發(fā)等方式，在使學生在切身體會的基礎上，在解決學生思想認識問題的前提下，實現(xiàn)由內而發(fā)式的激勵教育，實行自己、老師、同學、家長四個層次的立體交叉式激勵機制。

1、自我激勵?！皠偃苏吡?，勝己者強。”雙惟理念要求學生不斷戰(zhàn)勝自我、超越自我，在晨練中，風雨無阻，不令而行；在學習上，克服惰性，勤學不輟；在品德上，時時反省，達到“慎獨”。

2、老師激勵。指導老師通過組織講座、開展周末活動等方式，引導學生樹立主動意識，營造良好的晨練、學習、為人修養(yǎng)的氛圍，構建自我發(fā)展的平臺。

3、同學激勵。同學間通過榜樣示范、有無互通、優(yōu)勢互補等方式，形成相互學習、相互激勵的良好環(huán)境，進而強化愿望、堅定信心。

4、家長激勵。我們通過《致家長的一封信》等方式，使“雙惟”實踐班同學的家長了解雙惟班，支持和鼓勵同學踐行雙惟理念。育特長

在進行共性引導的基礎上，“雙惟”實踐班強調個性化的人才培養(yǎng)，通過自己、指導老師、同學三個層次的分析，力求使每位同學找準自己的坐標點，發(fā)現(xiàn)自己的突出點，揚長補短，實現(xiàn)人無我有、人有我優(yōu)，在自己感興趣和擅長之處獨樹一幟。

1、探索特長。通過學生的自我分析，老師的發(fā)現(xiàn)、同學的評價初步探索自己的興趣和特長所在；

2、發(fā)現(xiàn)特長。在探索階段的基礎上，通過在“雙惟”實踐班中組織興趣小組的方式，讓同學切實體會和感受到自己的特長所在；

3、培育特長。通過參加名醫(yī)搖籃班、科研實踐班，使同學的特長得以進一步發(fā)展。促實踐

對教學目標的升華。教學的目標，不僅僅是為了讓學生掌握知識和技能，而是能將所學的知識和技能運用于實踐。促實踐，指學生能在深刻理解的基礎上，將所學的理論和知識用于指導實踐，或直接運用。學生不僅能實踐在課堂上所學的或自學的理論和知識，更重要的是能實踐跨學科的理論和知識。有思想

對培養(yǎng)特點的概括。有思想，是一個國家、一個民族創(chuàng)新發(fā)展的基本要求，也是一個人成功成才的重要前提。在實踐中，我們注重培養(yǎng)學生的學習能力和思維能力，讓其善于思考和分析，形成獨有而新穎的思想認識，思維具有一定的廣度和深度，不斷產生新思想，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定堅實的基礎。教育途徑：

“雙惟實踐班”是一個打破學科和教室概念，精心設置的一個“課外班”，類似于社團組織?！半p惟實踐班”不設門檻，不分男女、不限學科，所有對“雙惟”育人理念認同者都可報名參加?！半p惟班課程”的實施分三個階段。第一階段是“跑”。自愿參加雙惟實踐班的學生將經過一年的晨練、晨讀淘汰考驗，堅持不下來的，則自我淘汰；能堅持晨練、晨讀的，一年后進入第二階段“專項訓練“，通過對學習方法、思維能力、思維方法和人際關系的培養(yǎng)，鼓勵學生樂學、善思、勤學、長學，從而養(yǎng)成誠信、寬容、敬業(yè)、奉獻、自律、服務、樂觀的品質，不能堅持下來的學生同樣會被自我淘汰。在這個過程中，學生自我教育、自我管理、自我激勵、自我提高的能力將逐步增強。第三個階段是“能力生成”。通過開設“中醫(yī)科研實踐課程”，形成環(huán)境強化愿望、學術堅定信念的良性循環(huán)，切實提高運用知識的能力，增強創(chuàng)新實踐的能力。在培養(yǎng)方法上，雙惟實踐班注重并推行“四自一養(yǎng)”，即引導學生自我教育、自我管理、自我激勵、自我提高，養(yǎng)成良好的習慣。同時輔之以教師指導、專題講座、榜樣示范、社會實踐、自我反思等方法，促進學生一步一步成長成才、實現(xiàn)自己的奮斗目標。通過在雙惟實踐班的學習和鍛煉，學生的心理素質(意志力)、思想素質、學習能力、思維能力等四種能力和素質明顯得到提升。激勵方法：

學生的激勵上，徹底擺脫了“蘿卜+大棒”的模式，主張贏在終點，通過點燃學生內心渴望成才的火種，真正解決學生學習動力不足等問題，極大地激發(fā)出學生內在的學習熱情，并以榜樣的力量及社會反饋進一步激發(fā)學生、吸引學生。回去打算嘗試的：

① 改變思想理念，改進管理方法，用心、用手、用口積極帶教；群體激勵和權威激勵相結合。

② 在已有特色“成長周記“的基礎上加以完善增加一周記錄內容，全過程記錄學生的基本情況。

③ 警務化早操、隊列行進管理增設值月隊干帶領值周學員進行管理的方法，有效促進每個同學的組織管理能力。

④ 以指導員名義給每位同學家長寫信，講述學生在校的進步表現(xiàn)，獲獎情況，以及成長經過，讓每位家長了解自己的孩子，參與到孩子的成長成才中來。

⑤ 學習主張贏在終點的理念，積極強化學生的基礎素質：心理素質、思想素質、學習能力和思維能力；鍛煉意志力積極參加社會實踐。⑥讓每個同學都上臺演講或講故事，鍛煉心理素質，培養(yǎng)組織語言能力。

第二篇：雙惟實踐培訓心得體會

有教無類 以學為先 成就學生 成功自己

——參加2014年“雙惟實踐培訓班”心得體會

2014年5月5日至9日，江西省教育廳在全省舉辦第二批江西省高校教學成果一等獎推廣專題研修班，我有幸參加了這個具體為“基于愿景激勵的素質教育模式研究與實踐——“雙惟”實踐班”教學成果推廣與應用培訓班。此次辦班目標非常明確，就是要在全省范圍內的高校，推廣應用由江西中醫(yī)藥大學創(chuàng)新性提出并成功實踐了的“雙惟實踐班”人才培養(yǎng)模式。經過這次歷五天封閉式的培訓，自己感觸很深，收獲很大。使自己對于大學教育怎樣培養(yǎng)人才的理論與實踐有了全新的認識和顯著的提升，對于“以生為本”，“以學生為中心”這些概念有了更為具體深刻的理解。因為江西中醫(yī)藥大學已經為我作出了表率，因為他們就是這樣踐行的。我是非師范類院校畢業(yè)的，畢業(yè)后又直接從事教學科研工作，對于人才培養(yǎng)模式缺乏深刻的思考，也沒有什么很高的教育理論水平，也很少有機會獲得這方面的教育與培訓。此次參加了這個“雙惟”培訓班后，感覺有了前進的方向，有了名師名家的指引，有了學習的榜樣。對人才培養(yǎng)也有了自己的思考，這為自已今后進一步提高自己教學能力，改善教學方法和提升教育教學水平必然有巨大的促進作用。參加這樣的培訓班對于我們這樣的青年教師的成長有著十分重要的意義和作用，也許改變就從這一刻開始??

就象培訓班里的大多數(shù)人一樣，開始對于“雙惟”是什么？“雙惟”實踐班是個什么樣的班？概念一點不清楚，但通過幾天來江西中醫(yī)藥大學各位培訓老師的講授，有了全面深刻的認識。我記憶特別深刻的是培訓第一天，雙惟實踐班班主任劉紅寧教授給我們詳細的介紹了“雙惟實踐班”的發(fā)展歷程，讓我很清楚地了解了這個“雙惟實踐班”的溯源和發(fā)展，以及它到目前為止所取得的驕人成就。說實話感到非常震驚和歡喜，覺得這個太好了，太成功了，同時也覺得教育廳把它作為典型作為模式來推廣，是很正確的很有意義的，這必將會帶來全省高等院校教育模式的一次大思考大躍進,這么好的培養(yǎng)模式這么成功的經驗必須在更大范圍推廣，使全省更多的大學生受益，為我省為國家培育更多優(yōu)秀的人才，更多的“雙惟學子”。

當然我們也許不能完全照搬江西中醫(yī)藥大學的這種雙惟實踐班的模式，但值得我們學習借鑒的東西依然很多，令我們反思和思考的地方依然很多，為什么江中能，為什么我們不能？我們有沒有像江中一樣真正做到以學生為中心，一切為了學生？我們的校訓是不是只掛在墻上寫在紙上，而沒有去努力踐行？我們老師有沒有把培養(yǎng)學生，培養(yǎng)其成才作為最大的奮斗目標，作為實現(xiàn)自己人生價值的一個重要方面，還是僅僅把上課作為任務而把搞科研業(yè)績作為自己的唯一的人生價值呢？有沒有去思考怎么提高學生的培養(yǎng)質量呢？正如我們都知道現(xiàn)在高等教育出現(xiàn)很多問題，而我們總是埋怨，不去思索改變現(xiàn)狀，解決存在的問題。但江西中醫(yī)藥大學的劉紅寧教授和他的團隊就做到了。他作為一個老師，作為一個校長，作為一個校黨委書記，他做到了。八年來，他心系學子，心憂學子。他思索了，他做出了改變，他推出了“雙惟實踐班”成就了學生也成就了自己。那一天聽了他的報告，我非常振奮，感覺被他帶領著一起思考、引領著我一起前進。他首先與我們分享了當初提出構建雙惟實踐班的十個思索，第一，如何使產學研結合為培養(yǎng)人才服務？第二，如何建設知名大學？第三，大學教育要培養(yǎng)學生什么？第四，什么學生是好學生？第五，如何防止?jié)娦?、投毒事件？第六，什么是大學素質教育？第七擴招條件下如何提高教學質量？第八，學生為什么上大學？第九，學校是工廠，學生是產品嗎？第十，中醫(yī)高等教育特殊性是什么？這十個思索，每個思索都發(fā)人深醒。十個思索問題的提出，一下子讓我感覺劉書記不是一般一書記，他不僅是一個位科學家，更是一個教育家，他不是一位高官，而是親民的學者。他理論深厚，博學多問，富有遠見卓實。他對以上十個問題摒棄了世俗的觀念與理解，都提出自己的獨特的見解和答案，讓我倍受教育，感受到一個心系學子的教學家的火熱的內心世界。以上十個問題都是以學生為中心提出的。足以體現(xiàn)他以生為本的理念。針對以上十個問題他做出了行動，提出了五個探索，2003年探索了“科研實踐班”解決了產學研結合培養(yǎng)人才的問題，2006年探索雙惟實踐班，解決了大學教育注重專業(yè)素質培養(yǎng)，基礎素質培養(yǎng)缺乏的問題。2007年探索了在教師隊伍中樹立教學標兵，保證了教學質量的提高問題，2009年第四探索了主動式課堂教學，解決培養(yǎng)學生什么的問題，2013年探索了岐黃國醫(yī)書院，回答了中醫(yī)高等教育特殊性的問題。整個上午培訓報告，劉教授充滿激情，盡管中間沒有休息，但沒有一人離場，相信大學都被他的熱情和他高屋建瓴的理論思考與探索實踐所深深吸引。

其他幾場培訓報告也都非常精彩，他們從不同的角度闡述了江西中藥大學成功的人才培養(yǎng)模式。廖東華教授所作的“多元化梯度激勵在雙惟素質教育模式中的探索與實踐”，從大學生需求的角度入手，提出實施多元多梯度的激勵機制，激勵學生成長成材。也讓我頗受啟發(fā)。明白了培養(yǎng)學生要以激勵為主，而激勵是可分為很多層次和很多梯度的。鐘綾云教授介紹的產學研結合培養(yǎng)創(chuàng)新人才的模式，明白了這種“學習-實踐-再學習-再實踐”的培養(yǎng)模式，可以讓學生帶著問題去學習，可以事半功倍，激發(fā)學生的自我學習能力。全面提升學生的創(chuàng)新實踐能力。這種產學研結合，知行合一的培養(yǎng)舉措,也值得我去借鑒和應用?？傊ㄟ^這次培訓班，讓我了解了“雙惟實踐班”的內函和精神，也記住了雙惟精神。銘記了“有教無類”“重激勵”,“育特長”“促實踐”的先進的教育理念。銘記了“贏在終點”的評價理念。這些獨樹一幟的理念，讓自己感覺煥然一新，有了去實踐去體驗去踐行這些理念的愿望和沖動。也點燃我努力工作，認真履行老師職責，肩負起培養(yǎng)人才的的信念。

對于這次培訓班我個人感到非常滿意。感到承辦單位領導非常重視，從頭到尾，從開班到結業(yè)典禮各方面的組織協(xié)調工作安排得井井有條，做得非常好。從這個側面也讓我體會到江西中醫(yī)藥大學團隊的優(yōu)秀。整個培訓內容安排充實，培訓形式多樣，有高水平的培訓報告，有體驗式教學，有實地的考察與訓練，有互動交流與討論。特別是讓我體驗了“雙惟實踐班”的晨練晨播報、晨讀，感到堅持下來不容易。也體驗觀摩了他們的周末實踐活動。在互動交流環(huán)節(jié)，聽了很多的其它兄弟高校在人才培養(yǎng)方面做得好的經驗，收獲很大。

最后非常感謝江西省教育廳主辦了這個培訓班，也非常感謝承辦單位江西中醫(yī)藥大學，給我提供了這樣一個良好的學習環(huán)境，良好的食宿條件，感謝培訓班負責老師在學習和生活上提供了無微不至的照料，沒有你們細心負責的工作態(tài)度，沒有你們的無私奉獻，就不會有這次圓滿的培訓。

江西農業(yè)大學 肖青亮

二0一四年 五 月 九 日

第三篇：惟有淚雙垂名人故事

惟有淚雙垂名人故事

近讀讀李叔同傳記，以柯文輝的《曠世凡夫：弘一大師傳》為主，輔以的《芳草碧連天：弘一法師傳》，讀到中途輟止，即讀到他出家時，就讀不下去了，因不能“理解”。但私心卻沒有慍惱，可能還暗作了幾絲油滑的笑意。因為想到了李叔同先生的一則秘辛，以前鮮為人知，或許只在少數(shù)人中口口相傳，如今因某君將其寫進文章，以致流傳開來了。那就是，弘一出家后，曾后悔過，發(fā)現(xiàn)佛門也非凈土，于是想還俗。馬一浮等數(shù)友就勸他說，原先就不贊成他出家，但今既已跨出了這步，就還是不要再回頭了。弘一聽勸，也就打消了還俗的念頭。

此時，我讀過俄羅斯文豪蒲寧的一首小詩《我已經把一切都忘掉》，也該有些年頭了，詩僅兩段八行：麥穗，芳草，蜂蜜，花木，蔚藍的天空，中午的酷暑……大限一到，上帝便問游子：“你在塵世生活得可幸福？”可我已經把一切都忘掉，只記得芳草和麥穗間的那條小道，甜蜜的淚水使我來不及回答，就伏倒在仁慈的膝下頌禱。

記得初讀時，也沒有什么感覺。但卻一直不曾忘懷，好像有魔，刻意要與“詩題”作對。

蒲寧詩作于1918年，那年他年方48歲。那時他說：“可我已經把一切都忘掉”，與其說是表述事實，倒也不如說是在“說反話”，那年他從祖國逃亡，他大概已經預料到，今生已不可能再重歸故鄉(xiāng)了。故土難忘，卻不得不割舍……李聲波/文

此后，蒲寧創(chuàng)作了許多佳作，其中寫得最情深意切的，要數(shù)他創(chuàng)作的唯一一部長篇小說，《阿爾謝尼耶夫的一生》，它是自傳體小說，作者寫到一半，就寫不下去了，只寫到主人公20歲止，故顯得名不符實，但它卻可以說是他獲得諾貝爾文學獎的主因。

整部小說可以說是故土與人情難忘的寫照。別的不說，僅看書中這段文字就可見一斑：“我一生中最揪心裂肺的愛是對母親的。凡我們愛上了一個人，那人就是我們的痛苦，無一例外。即以惟恐失去所愛的人那種永恒的擔憂就足以使我們心如刀絞！而我從嬰兒時代起就負載了對母親忠貞不渝的.愛的重荷。

母親賦予了我生命，她用痛苦、正是用痛苦，震撼了我的心靈，這種震撼之所以強烈，是因為她是出于愛、出于構成她整個心靈的愛，才成為憂傷的化身，我幼時在她眼睛里看到過多少淚水，從她嘴里聽到過多少憂傷的歌曲呀！如今在遙遠的故鄉(xiāng)只留下她孤零零一個人，整個世界永遠也不會顧及她了。愿她安息泉下，愿她親愛的名字永受贊美。難道長眠在故鄉(xiāng)某地，長眠在破敗了的俄羅斯縣城公墓的樹叢下邊，長眠在荒墳里那個沒有眼珠的骷髏、那堆枯骨果真是她嗎?果真是當年曾把我抱在手里顛晃的她嗎？”

自問若教我從人類的所有詩作中，只能選一首來，那么這就是我的選擇。因為它道盡了我們對人生“怕與愛”的交感，如果要讓我定奪是否還要有來生，一時我必不能從容作答，只是淚水已不能自已地輕輕流下……李聲波/文

我猛感想到弘一大師臨終前的絕筆“悲欣交集”，這四字可以說是這種心境的最簡要概述。我們現(xiàn)在知道弘一大師真跡旁還有三個稍小的字是“見觀經”?！坝^經”是《觀無量壽佛經》的簡稱，經文主要內容是講述，釋尊依韋提希夫人之愿，向她展示十方凈土以及到達凈土的方法。有解釋說弘一大師臨終前，正是照見了極樂世界。

我是凡夫俗子，我的理解是，若是如此，則應是只有欣喜，而何來“悲”情呢？我以為，說“觀經”，無非是指明是在說彼岸。說彼岸，總是與此生此世對立相言，對立，是否定？是超越？總不能無情地輕易決斷，將此生一筆勾消，所以是滿懷的“悲欣交集”。李聲波/文

直面李叔同的一生，我會莫名地想起明代隨筆大家張大復的一段表述理想人生的話語：“一卷書，一塵尾，一壺茶，一盆果，一重裘，一單綺，一奚奴，一駿馬，一溪云，一潭水，一庭花，一林雪，一曲房，一竹榻，一枕夢，一愛妾，一片石，一輪月，逍遙三十年，然后一芒鞋，一斗笠，一竹杖，一破衲，到處名山，隨緣福地，也不枉了眼耳鼻舌身意隨我一場也?！保ā躲羯蠎驎罚┻@里融匯了肉身、精神與理智的滿足。當然只是太專注于個人，變成了孤家寡人，以致人本應有的親情、友情，就都看不見了，這是其致命的不足。而李叔同出家后，還不忘友情，正是感人處。

第四篇：培訓班學習心得

提升心理素質，提高溝通能力

——XXXXX培訓班學習心得

作為XXXX的一名職工，我有幸參加了XXX組織的黨團干部培訓班。通過本次學習，使我認識到出色的完成工作，不僅要靠夯實的理論基礎和熟練地技能操作，更要努力完善自己的心理素質，提高自己的協(xié)調溝通能力。只有不斷的提高自身的素質和溝通能力，才能更好的完成上級下達的任務，同時使自己的工作少走彎路，事半功倍。本次學習讓我受益匪淺，現(xiàn)將自己的體會總結如下。

一． 提升心理素質，積極主動面對工作

積極樂觀的態(tài)度是工作的前提。試想一個對工作總是抱著消極，懶散態(tài)度，從不積極主動對工作進行總結思考的人，如何更出色的完成工作。

1.心理問題存在的原因

隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展和競爭的不斷激烈，心理問題不斷成為企業(yè)關注的焦點，造成心理“亞健康”的原因主要有：輕松感的缺失，呈現(xiàn)普遍的緊張焦慮狀態(tài)；公平感的缺失，呈現(xiàn)群體心態(tài)失衡；安全感的缺失，呈現(xiàn)公眾信任危機狀態(tài)；幸福感的缺失，呈現(xiàn)精神空虛迷茫狀態(tài)；歸屬感的缺失，呈現(xiàn)社會邊緣人群狀態(tài)；同情感的缺失，社會對心理問題的關注低。所以提高自身的心理素質，已經不光是企業(yè)應該注意的問題，更是每個員工都應面對的問題。

2.提升自身素質的途徑和方法

提高自身的心理素質，要從三個方面做起，第一，認識自己，提高自我的覺察力。第二，相信自己，增強自我價值感。第三，改變自己，提升人生幸福感。衡量心理素質的標準，可通過以下幾個方面：心理活動的周期節(jié)律性，注意力集中水平高低，受暗示水平的高低，心理活動的強度，心理活動的耐受力，心理的康復能力，心理的自我控制力，自信心的強度，社會交往的能力，環(huán)境適應能力。擁有良好的個性，良好的處事能力，良好的人際關系，是提高自身心理素質的關鍵。作為油田的一名職工，要對自己的工作和生活有很好的感知力，制定一個恰當實際的目標是提高自己心理素質的前提，有了一個明確的目標，在工作中才能由被動變主動，由消極變積極。工作從此不是一種負擔，而是一種樂趣。

工作中，或多或少會遇到一些困難，當遇到困難時，選擇逃避和哀怨都不能解決困難。通過學習我認識到，自信是解決困難一個很好的辦法，這里的自信，不是自大，不是不顧安全的蠻干，而是一種信心，積極的態(tài)度。約翰庫提斯曾說過：“別對自己說不可能?！?，遇到困難時，要有克服困難的勇氣，虛心請教有經

驗的師傅，夯實自己的理論知識，完善自身的技術水平，才能更好的解決。有了這種對工作的積極態(tài)度和自信心，才能在工作的困難中游刃有余。

自信心的建立，離不開最自己工作的思考和探索，首先要有勇于嘗試的想法，有了想法更要有行動，其次就是自我嘗試，通過與同事和有經驗的師傅的交流學習，找出解決辦法。第三點是總結經驗教訓，工作的進步，離不開總結。第四，將這種成功的經驗轉化為自身的能力。通過以上四點的鍛煉，才能提高自己的自信心，才能使自己的心理素質得到提升，才能更出色的完成工作。

二． 提高溝通協(xié)調能力，正確高效能完成工作

隨著現(xiàn)代信息社會的飛速發(fā)展，溝通協(xié)調的技術日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。

1.溝通協(xié)調能力的意義

溝通協(xié)調能力的意義可以從三個方面概述，宏觀上，溝通協(xié)調能力是構建社會主義和諧社會的必然要素。中觀上，溝通協(xié)調能力是履行工作職能，提高工作效率的關鍵。微觀上，溝通協(xié)調能力是個人工作順利發(fā)展的需要。

艾克卡曾說：“協(xié)調能力就是一切”。油田龐大的機構注定不是每一個方針政策都能使職工知道和理解，所以溝通成為企業(yè)凝聚力的一個關鍵。上級下達的任務，可以做到使下面每個職工都能知道，但是如何使每個職工都能理解，就需要良好的溝通和協(xié)調能力。試想，如果沒有使職工真正理解下達的政策和任務，很可能造成職工熱火朝天的干，卻使工作朝著錯誤的方向發(fā)展，這樣不但浪費和資源和人力，更嚴重會對企業(yè)造成直接的經濟損失。所以說，良好的溝通才能使企業(yè)中的每個人心往一處使，每個人都凝成一股繩，工作保質保量的高效率完成，企業(yè)怎能不會朝著好的方向發(fā)展呢？

從個人角度來看，溝通也是完善自己自身素養(yǎng)和工作的關鍵。只有勤于和上級領導和同事溝通，才能知道自己的長處和短處，才能更好的了解自己的處境。如果員工知識一味的干活，不管不顧，那么更高效的，更省力的辦法，他永遠也不會知道。所以說，出了自身努力學習理論知識和專業(yè)技能，更要很好的與旁人交流溝通，這樣才能使工作事半功倍，才能正確的，高效的完成工人任務。

2.溝通協(xié)調的技巧

溝通對企業(yè)和個人如此重要，只有掌握的良好的溝通技巧，才能得到正確的信息。溝通協(xié)調必須掌握三個基本原則：情境原則，平等原則，尊重原則。

情境原則告訴我們，溝通要因時，因事，因人，因地。溝通是一種修養(yǎng)，掌握恰當?shù)臏贤〞r機，才能在交流中讓我們有所收獲，得到我們想要的信息。例如，當我們有問題向師傅請教時，也許他正在忙自己的工作，也許我們的行為會讓他分神，導致工作出現(xiàn)失誤，甚至造成財產和人身的損失。平等原則和尊重原則告訴我們，溝通不分尊貴，荀子曾說：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。

每個人的性格不同，所以對不同的人的溝通技巧也不同?？傮w來說，人的性格有四種，分析型，和藹型，表達型，支配型。掌握每種人的性格特點，才能更好的溝通。分析型的人具備的特點是喜歡探索，思維敏銳，但是瞻前顧后。和藹型的人特點是跟隨，無所謂，易相處。表達型的人特點是好說，多動，不容被忽視。支配型的人特點是追求，行動，不容被違背。了解每個人的性格特點很重要。對待每一種性格的人，我們要用不同的溝通技巧?？傮w來說，要使自己的溝通協(xié)調能力得到提高，要全面的加強修養(yǎng)，著重提高情商。

三． 總結

通過本次培訓班的學習，我認識到，只有努力提高自身的心理素質，關注心理健康，才能更積極主動的去工作，同時，掌握了良好的溝通協(xié)調技巧，才能使自己在工作中少走彎路，正確高效的完成工作任務。自己要學習的東西還有很多，要走的路還很長，必須在工作中不斷的努力來提高能力、彌補不足，做好準備迎接更高的挑戰(zhàn)，我會虛心向領導、同事請教，盡最大的努力把工作做好，努力使自己的工作有一個質的提高。

單位：

第五篇：專題培訓班學習心得

黨史國史教育暨園區(qū)業(yè)務學習第二期

專題培訓班學習心得

（黨建部分）

一、中共一大會址、嘉興紅船、南湖革命紀念館

在培訓期間，我們參觀了中共一大會址、嘉興紅船、南湖革命紀念館。面對一件件珍貴的文物、一幅幅生動的畫面、一個個逼真的歷史場景，全體學員以無比崇敬的心情緬懷了中國共產黨為爭取民族解放、國家獨立、民族復興、國家富強而不懈奮斗的艱辛歷程。通過此次活動，大家一起回顧了我們黨的光輝歷程特別是建黨時的歷史，進行了革命傳統(tǒng)教育，學習了革命先輩的崇高精神，明確了肩負的重大責任，增強了為實現(xiàn)黨的十九大提出的目標任務而奮斗的責任感和使命感。作為新時代的城建人，更應當從黨的光輝歷史中汲取奮進的力量，在今后的工作中，將“紅船”精神與自身工作緊密結合，并深入貫徹其中，創(chuàng)新、奮斗、奉獻，努力為城建集團的發(fā)展貢獻自己的力量。

二、徐匯濱江建設者之家

徐匯濱江建設者之家占地約600平米，設有多種功能分區(qū)，包括超市、值班室、衛(wèi)生站、法律服務站、辦公室等，建設者之家的二樓擁有閱讀空間，以及能夠開展電影放映、技能培訓等活動的多功能廳，形成了一站式多元服務空間，是為徐匯濱江建設者這一群體提供綜合服務，為他們構建溫暖的家園和港灣，這個項目彰顯了上海城市精神，提升了城市建設群體的獲得感。懷著為建設者打造一個“家”的初心，徐匯區(qū)明確由建設管理企業(yè)負責硬件建設，工青婦組織、屬地街道負責日常運營管理，相關委辦局提供服務配送和技術支持，共同將建設者之家打造成這個特殊“社區(qū)”的日常管理載體。硬件建設方面，濱江建設者之家選址貼近服務對象，從集中居住區(qū)步行3分鐘內即可到達，整體設計簡樸溫馨，站點用的大多是建設過程中留下的材料，為可拆卸的輕鋼結構，做到“工地開到哪里，家就建到哪里”。軟件建設方面，堅持“支部建在工地一線”，成立濱江建設者之家黨支部，同時招募黨員志愿者建立志愿服務隊，完善志愿服務團隊的組織系統(tǒng)；發(fā)揮建設者中流動黨員的先鋒模范作用，發(fā)動廣大建設者參與志愿行動和站點運營，并提供法律維權等服務，引導其自主治理和自我服務。

“徐匯濱江建設者之家”正是立足新時代建設者需求，在近年來不斷深化區(qū)域化黨建的基礎上，堅持“黨建帶群建促社建”的工作思路，積極探索“黨委領導、群團注力、企業(yè)盡責、社區(qū)保障、建設者參與”的工作模式，聚合各類資源和力量，為徐匯濱江的建設者提供多元、專業(yè)、特色化貼心服務，在服務中不斷增強黨組織的組織力和戰(zhàn)斗力，提升政治功能，為成規(guī)模開發(fā)建設區(qū)域形成共建共治的社會治理新格局提供了有效的經驗探索。

目前，我們初步建立了具有城建特色的園區(qū)和樓宇黨建模式，龍城黨支部創(chuàng)建了以幫扶園區(qū)企業(yè)、安全生產和志愿服務為主體的“園區(qū)黨建+”模式；科技園黨支部創(chuàng)建了以“有責任、有規(guī)范、有質量、有活力”為主體的“四有園區(qū)黨建”；明園黨支部創(chuàng)建了以“黨建為核心、經濟為主體、服務為載體”的“三位一體樓宇黨建”；集團黨委和直屬黨支部建立了政企、企企、企社等多種黨建共建模式，為員工開展活動和黨群工作提供了陣地保障。下一步，我們要主動適應城市社會群體結構和社會組織功能變化，不斷拓展黨建領域，將城市黨建觸角延伸到重大項目建設工地，突出政治引領，引導廣大建設者聽黨話、跟黨走，把黨的主張轉化為建設者的自覺行動，切實將“黨建+”模式打造成立得住、叫的響、見實效的城建品牌。