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      讀《斯賓塞的快樂教育》有感(共5則)

      時間:2019-05-12 12:45:09下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀《斯賓塞的快樂教育》有感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀《斯賓塞的快樂教育》有感》。

      第一篇:讀《斯賓塞的快樂教育》有感

      讀《斯賓塞的快樂教育》有感

      草坪缺少水的滋養(yǎng),盡管是會枯萎的,但是還有生長的機會;如果遇到洪水,就有可能萬劫不復(fù),因為洪水會把草的根和土壤都沖個光,這是來自斯賓塞的一句話。對于教育,秉持著一個觀念:無論是對孩子的愿望、目的、結(jié)果,都應(yīng)像給小草恰當(dāng)?shù)乃?、陽光、養(yǎng)料那樣,讓所有孩子都生生不息。

      這本書首先從他給自己的孩子如何從小教育長大開始,一步一步的引導(dǎo)人們?nèi)绾芜M行教育,進行快樂的教育才能讓孩子健康茁壯的成長,斯賓塞覺得品格教育決定孩子的一生。這在中國經(jīng)常容易聽到,首先要學(xué)會做人,才能學(xué)知識。只是現(xiàn)在的教育方式是,很多學(xué)?;蚶蠋熤魂P(guān)注學(xué)生的成績,而忽視了孩子的身心健康,一個孩子的品德素質(zhì)有很大一部分影響來自家庭,品質(zhì)優(yōu)秀的父母在生活中的一言一行,一舉一動都影響著孩子,良好的家庭環(huán)境將會使孩子的品質(zhì)也變得美好,所以,所有的善行都不會被忽視,所有的努力都會有所收獲。中國有一句古語:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。一個良好的品格對于孩子是相當(dāng)重要的。處于低落的情緒中,孩子的潛能和智力都會大為降低,呵斥與指責(zé)與好的教育效果往往是背道而馳的,所以我們應(yīng)該用快樂的方法來教育孩子。很多孩子有著自己的興趣愛好,可能是踢足球、戶外散步這些放松且娛樂性質(zhì)很高的項目。然而大多數(shù)家長會覺得彈鋼琴要比踢足球要高貴優(yōu)雅等等類似的想法。孩子的興趣愛好被剝奪了。當(dāng)他在家長的嘮叨下學(xué)習(xí)著自己不喜歡做的事情,只會更加厭惡,反而達不到預(yù)期的效果,還會和家長產(chǎn)生隔閡。我有一個鄰居小妹妹,從她上幼兒園起,就被逼著學(xué)英語、古箏、畫畫,上了小學(xué)還要增加寫字和作文,她曾暗地里對我說過:“我不喜歡爸爸媽媽總是逼著我學(xué)這些東西,煩死了?!焙芏鄷r候,孩子的逆反心理就是在這樣的狀況下養(yǎng)成的??鞓肥墙逃膽?yīng)有之義。

      在中國,許多家庭不知道如何教育孩子,這其實是一種悲哀,斯賓塞就是通過依據(jù)孩子的不同特點設(shè)計教具來教育孩子的。比如在卡片上寫各種不同的問題擲骰子抽取讓孩子回答;在相應(yīng)的地方掛一個木板寫上相關(guān)的詞語制成詞匯風(fēng)鈴;在九宮格里進行差、和、積、商的運算;給孩子植物種子來自己種植觀察生命成長;畫地圖來訓(xùn)練他的記憶能力、描述能力,以及抽象與形象思維相互結(jié)合的能力……這些教具都充滿濃濃的趣味性,使孩子在學(xué)習(xí)的過程中不至于索然無味。

      像是植物種子這類教具讓孩子親自動手,親身體驗,效果不可謂不好。其實,與其讀十本書還不如去學(xué)習(xí)一件事物,因為后者往往比前者更管用。在中國,一直秉持著填鴨式的教育,很少能夠自己動手做實驗。斯賓塞在書中提到:長期以來教育僅僅被看作是在嚴肅的教室里所進行的“苦行僧”的生活,這是一個極大的教育誤區(qū),這樣的教育方式忽略了自然教育和自助教育對孩子的意義和價值,而孩子的快樂和興趣正來源于這兩種被忽視的教育方法。教育和培養(yǎng)孩子,最關(guān)鍵的是用恰當(dāng)?shù)姆绞阶尯⒆痈惺芗议L的愛心。來自家庭的關(guān)愛和開導(dǎo)很大程度上能夠改善孩子的心性?,F(xiàn)在很多孩子會與家常產(chǎn)生代溝,正是由于家長對孩子沒有給予適當(dāng)?shù)牧私夂完P(guān)愛?!扒啻浩谧采细昶凇笔亲钅芊从尺@種現(xiàn)象的。教育的一大秘訣就在于如何處理好身體與心靈的關(guān)系,就在于如何分配身體發(fā)育和心智發(fā)育的時間,使其更為合理。中國的教育被固定在死板的模式中,學(xué)校和老師負責(zé)將大量知識灌輸?shù)胶⒆幽X中,這樣的教育方式是不行的。我有一個同學(xué)是大家口中的學(xué)霸,卻明顯是社會上的“高智商,低能兒”,因為他連最基本的上超市買東西都不會。我們也聽說過很多例子,許多被看成是“神童”孩子,長大后碌碌無為,沒什么建樹,比如故事的一個成語故事“江郎才盡”。身體和心智兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,才能獲得幸福生活和事業(yè)成功。所以斯賓塞在書中提到:不要按照既定模式啟發(fā)孩子的心智,要讓孩子的心智順其自然的發(fā)展,拔苗助長是最忌諱的。

      對孩子來說,死記硬背的方法是不可取的,因為他是百害而無一利的。在面對中考和高考這種大型且重要的考試時,老師通常會讓學(xué)生采用死記硬背的方法來奪分。這種記憶會來得容易去得快。對于孩子來說,要想讓知識永久的停留在自己的記憶里,那必須是建立在深刻理解的基礎(chǔ)之上的。

      好的環(huán)境能夠塑造孩子的性格,能夠讓他變得溫順而且富有同情心,而壞的環(huán)境確會極大地影響孩子的心情,會讓孩子變得暴躁或沮喪,有時甚至?xí)υS多事情都缺乏信心?!端官e塞的快樂教育》這本書里很多次提到大自然的力量在教育中是不可或缺的,因為大自然是最好的老師。父母和老師需要做的只是引導(dǎo)孩子感受大自然的啟發(fā),斯賓塞制定了幾項與大自然的活動,比如經(jīng)常回歸大自然;每月挑一天作為自然日,在這一天放松自己的全身,放松自己的心情;和孩子討論關(guān)于大自然的秘密……

      斯賓塞認為,成功教育的秘訣就是尊重孩子和快樂教育。一個孩子從來不被別人尊重,又怎么能懂得尊重別人呢?缺少關(guān)愛的孩子,總是習(xí)慣以冷漠甚至傷害他人的方式對待別人。由此可見,教育要從尊重開始,這是孩子自我教育、責(zé)任心形成的重要條件。很多時候,孩子想要在被批評或指責(zé)時辯解,家長總會打斷他們:“不要狡辯,錯就是錯了?!薄@樣的例子數(shù)不勝數(shù),甚至自己就經(jīng)歷過。書中說:孩子說話的權(quán)利應(yīng)該得到尊重。受委屈的孩子,很少主動自我反省,因為他已經(jīng)是滿心傷痕和怨恨了。只有尊重孩子,才會讓他增強自信心,學(xué)會關(guān)注別人的感受,考慮自己是不是做到尊重別人。

      與國外滿18周歲的孩子相比,中國的孩子確實是個孩子,現(xiàn)在獨生子女眾多,被父母含在嘴里,捧在手里,還不敢到社會上闖蕩。因為他們眾多的選擇權(quán)從小就被父母包辦了,孩子不可能一輩子都和父母在一起,總有一天他要脫離家人的庇護,獨立生活。因此,家人和老師要懂得尊重孩子的選擇權(quán),而且要鼓勵他們自主選擇。幾乎在每個人的心中都有一些難以磨滅的記憶和印象,愛的記憶給孩子帶來的是積極的情感動力。我們的教育需要更多的快樂,更多的愛與關(guān)懷

      第二篇:讀《斯賓塞快樂教育》有感

      前段時間,在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到一本《斯賓塞快樂教育》書,于是到圖書館借閱,讀完之后深受啟發(fā),受益匪淺。其實這本書相比較《卡爾威特的教育》,從內(nèi)容上講要單薄得多,但是它對于我的意義,好比是為我在教育這個問題的認知上又搭了一級樓梯。

      赫·斯賓塞曾說過:“教育是一項充滿快樂而漫長的事業(yè),需要一點耐心和同情心”。但凡成功的父母,都有一個特點:耐心用心。每個孩子在成長的過程中都需要賞識和鼓勵,老師、家長和同伴們的一個微笑、一句鼓勵會成為孩子成長過程中的動力,會影響孩子的情緒,甚至起到事半功倍的效果。

      本書斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例,仔細地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程,向我們證明教育是一件快樂的事。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。

      斯賓塞這樣說:“我認為,教育的目的是讓孩子成為快樂的人,教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根細小的蘆葦管,你從這頭輸進去的如果是枯澀的汁水,在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁?!奔毤毦捉?,確實如此:孩子在快樂的時候,他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易,相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下,他信心會減弱,這時即使是一個偉大的教育家面對他們,也不會有任何辦法。看完《斯賓塞的快樂教育》一書后,我才真正領(lǐng)悟到:真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念,而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想,快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦,是人生的真諦。

      在我的教育工作中自己也能體會到,當(dāng)看到學(xué)生們有成功的喜悅和滿足時,自己也會感到快樂。而大多數(shù)的時間我會因為學(xué)生的錯誤使我不快樂,心中會產(chǎn)生許多埋怨。帶著這樣的心態(tài),我會不由自主的去批評他們,而他們則在這種不快樂的氛圍中難以集中精力學(xué)習(xí),即使在老師的逼迫下學(xué)習(xí),也不是快樂的學(xué)習(xí)。長此以往,怎么教育出快樂的孩子呢?其實作為教師一個微笑、一個撫摸足矣讓學(xué)生明白自己的錯誤和過失。斯賓塞的教育思想還有很多值得學(xué)習(xí)的地方,我將努力學(xué)習(xí)做一個快樂的教育者,希望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的快樂。

      附書中精彩話語

      1.正確進行教育的主要障礙不在于兒童,而在于家長。并不是兒童對強制的影響不敏感,而是家長的德行不足以運用這些影響。

      2.父母們夸大了子女的不正當(dāng)行為給他們帶來的苦惱,總認為一切過錯都是由于子女的不良行為所致,而與他們自己的行為無關(guān)。但是我們稍作公正的自我分析之后,可以發(fā)現(xiàn)父母發(fā)出的強制性指令,主要是為了自己的方便行事,而不是為了矯正錯誤。

      3.教育者要有效地教育孩子,就必須做一些教育的準(zhǔn)備:要進行鉆研,要頭腦理智,要能忍耐,還需要自我克制,要少對孩子發(fā)布命令。4.孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效。

      5.痛苦的功課使人感到知識討厭,而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們,日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快方式獲得知識的人們,不只是因為知識本身是有趣的,許都成功的體驗促使他們進行自我教育

      6.長期以來的教育誤區(qū),就是把教育僅僅看作是在嚴肅教室中進行的苦行僧的生活,而忽視了對孩子來說更有意義的自然教育和自助教育。

      7.一家人吃飯時是爭論還是談話,是稱贊還是訓(xùn)斥,是一個很好的測量計,它可以看出這個家庭是在疏遠分離還是在越來越親近”。

      8.每個父母對孩子都有支配權(quán),但每個父母和老師都應(yīng)該慎用這種權(quán)力,不應(yīng)該成為嚇唬孩子的稻草人,使孩子總是在恐懼的情緒中顫栗。就像你不可能在一張抖動的紙張上畫下什么美觀的圖案一樣,你也不可能在一個顫抖的心靈留下什么有用的知識。

      9.受委屈的孩子很少會去反省自己有什么過錯,因為憤怒和不平占據(jù)了他的心靈;而被感動的孩子則常常反省,因為感動增加了他內(nèi)心的勇氣和智慧。

      10.痛苦的功課使人感到知識討厭,而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們,日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快方式獲得知識的人們,不只是因為知識本身是有趣的,而且許多快樂和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育。

      “培育孩子也跟家長們在社會上的其他工作一樣,富有價值。我十分渴望,每個英國公民都可以意識到這項工作的偉大意義。再說,對孩子而言,學(xué)校的教育是有限的…學(xué)校能夠教給學(xué)生技能,培養(yǎng)一定的品質(zhì),但這相對于兒童的潛能而言,僅僅是冰山一角罷了”

      “我以為,教育兒童的過程同樣是教育自己的過程,你期望子女如何,你自己就先應(yīng)該如何,從兒童的言談舉止中,我們經(jīng)常能夠看到、聽到自己的言談舉止“---個人補充:這句話人人都知道,可是有多少人能夠做得很好呢?

      “我一直這樣認為,在我們一切的工作當(dāng)中,最為重要的應(yīng)屬農(nóng)作與園藝了。雖然在現(xiàn)在英國工業(yè)與畜牧業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位,在人類各項工作之中,農(nóng)作與園藝是最和生命相關(guān)的工作,它演示著生命過程,啟示著生命美感,體現(xiàn)著生命的智慧與和諧….長期以來教育的誤區(qū),是將教育單單看成在嚴肅教室中的生活,卻忽略了對孩子們來說更具有意義的自然教育與自助教育,而快樂和樂趣,恰恰便是自然教育和自助教育在孩子身上最直接的反應(yīng)。”“孩子的快樂當(dāng)然是各式各樣的,多數(shù)是沒有任何社會目的或目標(biāo)的,教育則是引導(dǎo)孩子獲得‘有目標(biāo)的快樂’”

      “教育的目的是有一天可以不教….我認為,一個重要的教育任務(wù),就是培養(yǎng)兒童的自助學(xué)習(xí)與自我教育的能力….沒有任何快樂可以比得上孩子通過自己努力而證明的哪怕是只在一點的能力,這是成長的動物都共有的特征….當(dāng)然培養(yǎng)兒童的自助能力,父母必須要有所準(zhǔn)備,實際上,開始的時候,為了培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力所做的準(zhǔn)備工作,比直接告訴他答案要費心得多。

      “對于培養(yǎng)一個兒童獨立思考的能力,自助教育也大有益處,首先,會讓兒童形成因果觀念,明白世界上一切事物都是有生成原因的,其次,會讓兒童用他們的方式去發(fā)現(xiàn)這種原因,某個人或某本書的觀點,不會被兒童完全當(dāng)做權(quán)威而接受?!?/p>

      “*隨時觀察子女,了解他的特長和潛能

      *對潛能的某些方面,盡管你不期望孩子選擇這些方面發(fā)展,也不必去限制,讓孩子擁有這

      些愛好-----個人補充:孩子的愛好,實際上也是孩子心智發(fā)育的需要,即使你不喜歡

      *每項潛能的價值不可否認

      *對孩子暫時表現(xiàn)為不擅長的某些方面,完全能加以培養(yǎng)

      *對孩子在語言、邏輯、數(shù)學(xué)等方面,以能譯對人對己的認識方面的才能,應(yīng)當(dāng)作為孩子的基本才能加以培養(yǎng)

      *只要發(fā)現(xiàn)某種潛能,就應(yīng)該為他制定計劃“

      “沒有笨孩子,只有方法運用不當(dāng)?shù)募议L或教師”

      “教育孩子應(yīng)當(dāng)何時停止,跟教育孩子應(yīng)當(dāng)在何時開始,二者同樣重要”

      “我覺得,對于孩子來說,不必過多地期望他們天生即具有諸多美德…….提供給孩子一個善良行為的標(biāo)準(zhǔn)是非常必要的……只是不可過于急于求成,優(yōu)良的道德品質(zhì)總是伴隨著孩子的心智、經(jīng)驗和心理的成長,逐漸形成。不論是智力的早熟還是道德的早熟,其實都有它有害的一面,一切高尚的德行,還應(yīng)以相應(yīng)的體力智力經(jīng)驗與心理作為支撐,這才是最佳的,不然,孩子在日后的生活當(dāng)中,會只具有美好愿望卻缺少實施的能力……所以,對孩子經(jīng)常表現(xiàn)出來的缺點,父母要耐心對待。“

      “一切作為模范的東西,幾乎都要受到很多榮譽和關(guān)注,甚至是脫離實際、夸大其詞的贊揚,如此的話,會讓孩子的生活陷入虛幻的現(xiàn)實當(dāng)中,并認為如此即能獲得全部,他會刻意壓抑原本的愿望,刻意展現(xiàn)自己的行為,每個行為他會自然地期望獲得回報…….優(yōu)良的首先行為,應(yīng)當(dāng)是發(fā)自內(nèi)心的愿望,而不是為了去符合某個標(biāo)準(zhǔn)…….在教育小斯賓塞的過程中,我期望他偶爾也會犯點小錯誤,因為唯有如此,他才能具有更豐富的正確體會?!?/p>

      所以,當(dāng)孩子失敗的時候,告訴他:一切都可以重來;當(dāng)孩子遭遇不公的時候,告訴他:這不是你的錯;當(dāng)孩子悲觀的時候,告訴他:你已經(jīng)開始走向成功了;當(dāng)孩子怨恨時,告訴他:每個人都會出錯的,寬容一些,對大家都有好處。

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      第三篇:讀《斯賓塞快樂教育》有感

      前段時間,在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到一本《斯賓塞快樂教育》書,于是到圖書館借閱,讀完之后深受啟發(fā),受益匪淺。其實這本書相比較《卡爾威特的教育》,從內(nèi)容上講要單薄得多,但是它對于我的意義,好比是為我在教育這個問題的認知上又搭了一級樓梯。

      赫·斯賓塞曾說過:“教育是一項充滿快樂而漫長的事業(yè),需要一點耐心和同情心”。但凡成功的父母,都有一個特點:耐心用心。每個孩子在成長的過程中都需要賞識和鼓勵,老師、家長和同伴們的一個微笑、一句鼓勵會成為孩子成長過程中的動力,會影響孩子的情緒,甚至起到事半功倍的效果。

      本書斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例,仔細地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程,向我們證明教育是一件快樂的事。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。

      斯賓塞這樣說:“我認為,教育的目的是讓孩子成為快樂的人,教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根細小的蘆葦管,你從這頭輸進去的如果是枯澀的汁水,在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。”細細咀嚼,確實如此:孩子在快樂的時候,他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易,相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下,他信心會減弱,這時即使是一個偉大的教育家面對他們,也不會有任何辦法??赐辍端官e塞的快樂教育》一書后,我才真正領(lǐng)悟到:真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念,而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想,快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦,是人生的真諦。

      在我的教育工作中自己也能體會到,當(dāng)看到學(xué)生們有成功的喜悅和滿足時,自己也會感到快樂。而大多數(shù)的時間我會因為學(xué)生的錯誤使我不快樂,心中會產(chǎn)生許多埋怨。帶著這樣的心態(tài),我會不由自主的去批評他們,而他們則在這種不快樂的氛圍中難以集中精力學(xué)習(xí),即使在老師的逼迫下學(xué)習(xí),也不是快樂的學(xué)習(xí)。長此以往,怎么教育出快樂的孩子呢?其實作為教師一個微笑、一個撫摸足矣讓學(xué)生明白自己的錯誤和過失。斯賓塞的教育思想還有很多值得學(xué)習(xí)的地方,我將努力學(xué)習(xí)做一個快樂的教育者,希望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的快樂。

      附書中精彩話語

      1.正確進行教育的主要障礙不在于兒童,而在于家長。并不是兒童對強制的影響不敏感,而是家長的德行不足以運用這些影響。

      2.父母們夸大了子女的不正當(dāng)行為給他們帶來的苦惱,總認為一切過錯都是由于子女的不良行為所致,而與他們自己的行為無關(guān)。但是我們稍作公正的自我分析之后,可以發(fā)現(xiàn)父母發(fā)出的強制性指令,主要是為了自己的方便行事,而不是為了矯正錯誤。

      3.教育者要有效地教育孩子,就必須做一些教育的準(zhǔn)備:要進行鉆研,要頭腦理智,要能忍耐,還需要自我克制,要少對孩子發(fā)布命令。4.孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效。

      5.痛苦的功課使人感到知識討厭,而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們,日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快方式獲得知識的人們,不只是因為知識本身是有趣的,許都成功的體驗促使他們進行自我教育

      6.長期以來的教育誤區(qū),就是把教育僅僅看作是在嚴肅教室中進行的苦行僧的生活,而忽視了對孩子來說更有意義的自然教育和自助教育。

      7.一家人吃飯時是爭論還是談話,是稱贊還是訓(xùn)斥,是一個很好的測量計,它可以看出這個家庭是在疏遠分離還是在越來越親近”。

      8.每個父母對孩子都有支配權(quán),但每個父母和老師都應(yīng)該慎用這種權(quán)力,不應(yīng)該成為嚇唬孩子的稻草人,使孩子總是在恐懼的情緒中顫栗。就像你不可能在一張抖動的紙張上畫下什么美觀的圖案一樣,你也不可能在一個顫抖的心靈留下什么有用的知識。

      9.受委屈的孩子很少會去反省自己有什么過錯,因為憤怒和不平占據(jù)了他的心靈;而被感動的孩子則常常反省,因為感動增加了他內(nèi)心的勇氣和智慧。

      10.痛苦的功課使人感到知識討厭,而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們,日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快方式獲得知識的人們,不只是因為知識本身是有趣的,而且許多快樂和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育。

      “培育孩子也跟家長們在社會上的其他工作一樣,富有價值。我十分渴望,每個英國公民都可以意識到這項工作的偉大意義。再說,對孩子而言,學(xué)校的教育是有限的…學(xué)校能夠教給學(xué)生技能,培養(yǎng)一定的品質(zhì),但這相對于兒童的潛能而言,僅僅是冰山一角罷了”

      “我以為,教育兒童的過程同樣是教育自己的過程,你期望子女如何,你自己就先應(yīng)該如何,從兒童的言談舉止中,我們經(jīng)常能夠看到、聽到自己的言談舉止“---個人補充:這句話人人都知道,可是有多少人能夠做得很好呢?

      “我一直這樣認為,在我們一切的工作當(dāng)中,最為重要的應(yīng)屬農(nóng)作與園藝了。雖然在現(xiàn)在英國工業(yè)與畜牧業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位,在人類各項工作之中,農(nóng)作與園藝是最和生命相關(guān)的工作,它演示著生命過程,啟示著生命美感,體現(xiàn)著生命的智慧與和諧….長期以來教育的誤區(qū),是將教育單單看成在嚴肅教室中的生活,卻忽略了對孩子們來說更具有意義的自然教育與自助教育,而快樂和樂趣,恰恰便是自然教育和自助教育在孩子身上最直接的反應(yīng)?!?/p>

      第四篇:讀《斯賓塞快樂教育》有感

      讀《斯賓塞快樂教育》有感7篇

      讀完一本書以后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編精心整理的讀《斯賓塞快樂教育》有感,希望對大家有所幫助。

      讀《斯賓塞快樂教育》有感1

      讀《斯賓塞的快樂教育》,真有種相見恨晚的感覺。應(yīng)該說這是一本寫給孩子父母的書,主要講的是家庭教育問題,但我從教師的角度來審視,同樣獲益匪淺。因為從某種程度上來說,家庭教育就是學(xué)校教育的前奏,學(xué)校教育就是家庭教育的延伸,父與子,師與生,誰人能輕易否定這兩對關(guān)系的相似性?赫伯特斯賓塞出生在英格蘭中部德比城郊的一個不知名的小鎮(zhèn),祖父、父親和兩個叔叔都是教師,他本來有很多兄弟姐妹,但不幸的是先后有六弟妹夭折,在斯賓塞看來,這是由于父母缺乏最起碼的造成的。書中反復(fù)提及的小斯賓塞其實并不是他的親生兒子,而是他的遠房兄弟丹尼斯賓塞的遺孤,但赫伯特斯賓塞為了這個可憐的孩子,竟擔(dān)當(dāng)起了父親的角色,甚至為此終身未娶??梢赃@樣說,他遭遇了家庭的不幸,但又拯救了不幸的家庭。也許是承受的不幸太多,所以特別看重快樂。

      作者以小斯賓塞的成長經(jīng)歷為線索,以快樂教育為主題,融理論于實踐,寓思想于方法,以小見大,因事說理,讀來頗有教益。它涉及教育、心理、醫(yī)學(xué)、生理的方方面面,確系一本難得的育人全書。

      讀《斯賓塞快樂教育》有感2

      英國教育家赫·斯賓塞先生在《斯賓塞的快樂教育》一書中這樣寫到“無論是家庭教育還是學(xué)校教育,它在本質(zhì)上除了知識傳遞,道德培養(yǎng)之外,就應(yīng)該是對孩子權(quán)力的尊重。不明白這一點,任何苦心孤詣的教育都是會失敗的。”

      教師的天職在于育人,在于培育學(xué)生美好的心靈,因此教師有人類靈魂工程師的美稱。教師除了具有淵博的學(xué)識以外,給予學(xué)生尊重是十分必要的。該如何做到尊重學(xué)生呢?我也是一名小學(xué)教師,我個人認為應(yīng)從這幾個方面來做。

      一、傾聽孩子的解釋

      每個人都有說話的權(quán)力,但并不是每一個人都得到過這種權(quán)力,特別是那些經(jīng)常犯錯誤的孩子,當(dāng)他受到批評、指責(zé)的時候,他們的解釋和辯解常常被這樣打斷:“你不要辯解了,我不想再聽你的任何解釋?!碑?dāng)孩子們聽到這些話時,本能的會產(chǎn)生一種委屈情緒,受委屈的人很少會反省自己的過錯。鑒于此,在批評孩子之前,如果孩子要對自己的行為辯解時,我們應(yīng)都認真的聽完。如果當(dāng)時非常憤怒或正在忙則將時間進行推移,說:“下課后去辦公室或放學(xué)后來找我,我一定聽完你的解釋?!痹诤⒆舆M行辯解后,我們一般會明白他行為的動機或本來的目的,這樣再進行教育,可以有的放矢,孩子一般也更容易接受。有句話說得好:如果一個孩子生活在批評之中,他就學(xué)會了譴責(zé);如果一個孩子生活在鼓勵之中,他就學(xué)會了自信;如果一個孩子生活在諷刺之中,他就學(xué)會了害羞;如果一個孩子生活在認可之中,他就學(xué)會了自愛。給孩子辯解的機會看起來是很小的問題,但孩子一旦明白了無論何時我們都應(yīng)該尊重別人說話的權(quán)力,他也會同樣對待其他人。

      二、給孩子機會

      每一個孩子都希望得到老師的信任和喜歡,特別是低年級的孩子把能否當(dāng)班長,拿班級鑰匙這些事情看得非常重要。在每學(xué)期開始的時候,班主任應(yīng)該在班里宣布這樣的規(guī)定:每位同學(xué)都是班級的主人,管理班級是每個同學(xué)的義務(wù),在本學(xué)期每人最少負責(zé)管理班級一天,即值日班長。一般情況下給班里的學(xué)生編上序號,按照排好順序,每日輪流做值日班長。這樣做的目的,就是不使一部分孩子因為得不到老師的重視而感到失落,從而失去學(xué)習(xí)的興趣。

      三、欣賞孩子

      教師與學(xué)生之間的關(guān)系就象照鏡子一樣,你對他笑,他就對你笑;你對他怒,他就對你怒;你對他冷淡,他就對你冷淡。有所不同的是:你若對他微笑,他可能對你大笑;你對他冷嘲,他可能對你抵觸。而后,你再對他笑,他也有可能無動于衷。因此不僅要愛學(xué)生,更要用對的方式去表達我們的愛。在對待犯錯誤的學(xué)生時,曾走過一段費力不討好的道路,對于學(xué)生的錯誤,我們非得揪出來,從不輕易放過。比如,在對待學(xué)生不交作業(yè)的問題上,我們總會揪著不放,輕的讓他把作業(yè)補完,重的甚至?xí)诎嗌袭?dāng)著同學(xué)們狠狠的批評,甚至放學(xué)后不讓他們回家,必須將作業(yè)補完才能回去。這此強硬措施開始的確有作用,但時間一長,學(xué)生又會犯同樣的問題??戳恕端官e斯的快樂》后,知道了要從學(xué)生的角度出發(fā),考慮為什么會有這樣的情況,是作業(yè)量大了,還是學(xué)習(xí)習(xí)慣問題,還是學(xué)生因為有什么特殊的原因沒有完成。有了這種心態(tài)后,與學(xué)生進行溝通,先側(cè)面了解學(xué)生的家庭情況,看看是不是有什么特殊原因,然后再與家長進行聯(lián)系,了解孩子在家里的情況,明白學(xué)生沒有寫作業(yè)的原因,最后讓學(xué)生自己先做解釋,看看與了解的情況是否相符,最后根據(jù)學(xué)生本身的問題,就事論事,和他一起訂一個計劃,請他信任的同學(xué)和老師一起監(jiān)督,以此來強化他好的行為,漸漸改掉不良的習(xí)慣。這樣,學(xué)生原來被動地由教師管理教育而變?yōu)樽晕夜芾斫逃?,而且表現(xiàn)得相當(dāng)主動積極。教師只是起一個引導(dǎo)作用,教育效果卻大大提高了。

      每個教師都對他們的學(xué)生懷著一腔赤誠的愛,這就是人們所說的師愛。但愛和有目的的教育是不同的,它更需要一些耐心、技巧,只要我們本著尊重孩子的原則,一定能夠創(chuàng)造出和諧的育人氛圍。

      讀《斯賓塞快樂教育》有感3

      現(xiàn)在的孩子學(xué)得很辛苦,家長、老師教得也很痛苦,如何才能讓孩子們快樂的學(xué)習(xí)呢?《斯賓塞的快樂教育》一書中提及的斯賓塞的快樂教育法很好地回答了這個問題。

      通觀全書,并沒有看到太多的大道理。在閱讀這本書時,我感覺更像是在看斯賓塞的教育日記。書里面記錄的很多小故事、小案例反映的都是生活中常常遇到的有關(guān)教育孩子的煩惱問題,這本書為我們提供了很多切實可行的方法,所以讀起來感覺非常親切、實用。

      在這本書里,斯賓塞認為教育應(yīng)當(dāng)是教導(dǎo)一個人怎樣生活,使他獲得生活所需要的各種科學(xué)知識并為未來生活做好準(zhǔn)備。教育應(yīng)該是一個愉快的過程,旨在讓孩子成為一個快樂的人??鞓方逃?,美滿生活才是教育理念之本。因為孩子在快樂的時候,他們學(xué)習(xí)任何東西都比較容易;相反,在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下,他們的信心會減弱,即使是一個偉大的教育家在面對他們,也不會有任何辦法。所以,斯賓塞向家長及教師提出了很多可行的建議。如做一個教育者,不要在自己情緒很糟的時候教育孩子,要努力營造快樂的氛圍,多一些友好及鼓勵,幫助孩子克服不快樂,給予孩子們快樂的力量。讓興趣為快樂求知引路,但不要將興趣與社會或?qū)W校既定的模式相聯(lián)系,要刪除一些所謂的無用興趣。讓孩子每天都有一點快樂的運動;要避免過度教育及過度學(xué)習(xí),在兒童表現(xiàn)出疲倦之前功課就應(yīng)該停止,因為硬塞的知識不僅不能為心智所吸收,反而會使人對書本知識感到厭倦;我們要重視實物教育,不僅是在家里,課堂上也需要,當(dāng)然還應(yīng)該擴展到更大的范圍等。

      斯賓塞的教育方法、教育理論,到了今天仍然值得每位家長及教師聆聽。他的教育理論恰恰能適應(yīng)未來的這些變化,他的教育著作是父母和老師最好的教科書,是已經(jīng)開始的中國教育新時代的預(yù)言書,是培養(yǎng)未來新人的最好的指南。

      斯賓塞的教育思想有這么大的魅力和作用,我們做教師的更應(yīng)該細細品味其中的精典思想,以提高自己的教育教學(xué)能力。

      讀《斯賓塞快樂教育》有感4

      世界上有這樣兩種思想:一種隨著時代的變化而產(chǎn)生,也隨著這個時代的結(jié)束而宣告過時,另一種也是隨時代的變化而產(chǎn)生,但卻對人類有著不朽的價值,就像鉆石恒久遠,一顆永流傳。它經(jīng)過時光的打磨,反而更加光彩奪目。

      斯賓塞的“快樂教育”無疑屬于后一種思想。

      他的教育被證明是普遍適用的,因為揭示了人性和心智發(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益無窮。

      正因為如此,許多科學(xué)家、教育學(xué)家稱斯賓塞為“人類歷史上的第二個牛頓”。哈佛大學(xué)校長艾利奧特稱他為“一位真正的教育先鋒,”他的思想值得每一位家長和老師聆聽。”

      我拜讀了《斯賓塞的快樂教育》,這本書是繼盧梭《愛彌爾》之后最有用的最深刻的教育著作。這是本半是自傳,半是札記的書。全書包括安琪兒降臨的序曲、快樂教育最初的秘密、快樂的家庭教育、如何對孩子進行快樂教育、如何找出不快樂的小蟲子、快樂的智力培養(yǎng)、孩子心智成長的規(guī)律、如何培養(yǎng)孩子的自助學(xué)習(xí)、自我教育的能力、如何培養(yǎng)孩子快樂寫作的能力、如何運用有益的暗示在孩子的教育中、快樂的自然教育、怎樣培養(yǎng)孩子的道德、意志和品質(zhì)、如何快樂地進行孩子身體的培育、如何避免過度教育和過度學(xué)習(xí)、如何尊重孩子的權(quán)力、如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣、如何培養(yǎng)孩子的獨立性、如何培養(yǎng)孩子健康的心理、如何教給孩子最有價值的知識、如何對孩子進行情感教育、如何發(fā)揮父愛在教育中的作用等二十一章。這本書既關(guān)注了兒童的智力因素,又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素,而這些都是在“快樂”中不知不覺地進行著的。其實,每一個家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》,它好像一位睿智的良師益友,時刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子,使孩子健康文明地成長。

      在讀這本書時,我感覺少了閱讀教育理論專著的生澀,多了那份親切與共鳴。我深深地被赫?斯賓塞富于人性的教育思想所震撼,為他奇妙的.開創(chuàng)性的教育方法所吸引,為一百多年前他那先進的教育理念而驚訝。之前,我一直在想:學(xué)習(xí)可不可以“快樂”?看完《斯賓塞的快樂教育》一書后,我才真正領(lǐng)悟到:真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想,快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦,是人生的真諦。我不時為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧,也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。我聆聽著一位智慧老人的娓娓敘說,不斷充實著已近枯竭的心靈……

      書中談到,教育者要有效地教育孩子,就必須做一些教育的準(zhǔn)備:要點鉆研、要點機智、要點忍耐,還需要自我克制。拋卻機智不談,當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)問題時,我更多的是找出孩子的不是,卻很少真正地分析問題產(chǎn)生的根源,很少給予孩子真正的關(guān)懷。有一句話講得真好——“在教育你的孩子時也要進行對自己的教育”。我們總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前,卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。

      而對于知識的學(xué)習(xí),斯賓塞談到:痛苦的功課使人感到知識討厭,而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們,日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們,不只是因為知識本身是有趣的,而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育,這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個有責(zé)任心的老師都如我一樣,希望自己的課堂成為愉快的課堂,希望自己的學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所成,這也將成為我們共同努力的方向……

      當(dāng)孩子失敗的時候,告訴他:一切都可以重來;

      當(dāng)孩子遭遇不公的時候,告訴他:這不是你的錯;

      當(dāng)孩子悲觀的時候,告訴他:你已經(jīng)開始走向成功了;

      當(dāng)孩子怨恨時,告訴他:每個人都會出錯的,寬容一些,對大家都有好處。

      讀著這本書,我也很羨慕斯賓塞先生,因為他說他可以完全按自己快樂教育的方法來教學(xué),而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣,我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓,努力學(xué)習(xí)做一個快樂的教育者,帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”。

      讀《斯賓塞快樂教育》有感5

      在暑假里,我再一次拜讀了《斯賓塞的快樂教育》這本書,這是一本偉大的教育名著,它來自于英國的著名教育家赫.斯賓塞。他的教育思想快樂而富于人性,他的教育方法奇妙而具有開創(chuàng)性,書中斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例,向我們證明教育是一件快樂的事。生動而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程,仔細地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程。它使無數(shù)的孩子和家庭受益,對我們教育孩子起著指導(dǎo)性的作用。

      書中有提到以興趣為孩子引路。每一個孩子都會對某些對象表現(xiàn)出特別的興趣。一旦他們產(chǎn)生興趣時,也就是教育的好時機。許多孩子看似沒有任何意義的活動,其實都可以引導(dǎo)他們從中獲得新的知識、方法以及對孩子有益的習(xí)慣。真正的學(xué)習(xí)是快樂的,它不僅是指學(xué)有所獲及學(xué)會某件事的成就感,而且還指學(xué)習(xí)過程本身是令人感到快樂的。因此,我們應(yīng)當(dāng)努力讓孩子們確立學(xué)習(xí)是快樂的信念。只有孩子們都帶著喜悅的期盼開始學(xué)習(xí),才會在學(xué)習(xí)結(jié)束時感到意猶未盡,戀戀不舍,整個學(xué)習(xí)過程都會變得津津有味,充滿樂趣。學(xué)習(xí)過程也從“必須學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

      但孩子們的心理,往往被大人忽視。孩子的心理狀況和反映,就像一條隱秘而又曲徑通幽的林中小路,它時而平緩、寬廣,時而又狹窄、荒蕪。我由衷地贊同斯賓塞先生的觀點:讓孩子樂觀面對生活,給孩子信心,讓孩子懂得珍愛自己,讓勇氣給孩子帶來希望。我們都明白,教育的目的是“為孩子未來的生活作準(zhǔn)備”,他是一切教育行為的起點。俗話說,“人生不如意事十有xxx”,關(guān)鍵在于我們的心態(tài),樂觀的心理總會帶來快樂明亮,而悲觀的心理則會使一切變得灰暗。很多其他的書也教育我們樂觀地對待生活,這樣的例子舉不勝舉。同樣是下雨天,樂觀的人則想:多么富有詩情畫意啊,我正好在家里整理一下我的房間、書籍,好好地享受一番。而悲觀的人則說:真倒霉,好不容易有個星期天,就這樣泡湯了,唉!由此一天心情都不舒暢。樂觀的人是“總有一盞燈亮著”,悲觀的人的世界永遠灰暗,看不清前途在哪兒。身為父母的我們?nèi)绻M⒆拥膶硇腋?,請從小感染他,引?dǎo)他樂觀地面對生活。

      在第二章“快樂教育最初的秘密”里斯賓塞是這樣說的。在現(xiàn)實生活中我們也可以發(fā)現(xiàn)孩子在快樂的時候,他接受知識都比較容易,相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下,他信心會減弱,這時即使是最簡單的內(nèi)容,他也很難接受。所以我們可以說只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心,讓學(xué)生學(xué)習(xí)效率達到最大化。

      “習(xí)慣是人的第二天性”。孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成則主要依靠父母和老師。在本書中,斯賓塞先生認為:習(xí)慣來自重復(fù)和快樂,并闡述了有關(guān)專注、運用、積累和自己選擇方面習(xí)慣的養(yǎng)成。我自己在這方面就深有感觸。從中學(xué)起,我就養(yǎng)成了看書并積累的習(xí)慣,我樂此不疲的記著那些讓我感動的詞句,寫下當(dāng)時看書的感受。這個習(xí)慣一直堅持著,它豐富了我的課余生活,也給我的寫作帶來方便。閑暇時翻來看看,仿佛又讀到了那些好書,感覺見到了老朋友一般。真是好習(xí)慣終生受益。另外,我也喜歡斯賓塞先生說的關(guān)于選擇的話,我會告訴我的學(xué)生和孩子:選擇,也就一定意味著放棄,只有放棄別的,才是尊重自己的選擇。不去假如,滿意自己的選擇,并為之努力,然后充分享受選擇所帶來的快樂。

      讀完本書,我的心境開闊了許多。平時在生活中遇到的一些難題也似乎有了答案??鞓?,這個貫穿全書的詞語。讓我們大人送給自己,送給傾注著我們心血的孩子,讓快樂成為陪伴我們一生的朋友!

      讀《斯賓塞快樂教育》有感6

      這是一本充滿愛,充滿人性,充滿靈性的家庭教育學(xué)專著。我用了一天的時間如饑似渴的把他讀完,心里像洶涌的波浪,久久不能平靜。作為一名有著十幾年教齡的教師,一位四歲男孩的母親,我覺得自己做錯的太多,失誤的太多。

      以下的這些點滴感想,我想將會對我及我的孩子我的學(xué)生受益無窮。

      一、每一件善行都不會被忽視,每一點努力都會有所收獲。

      回憶一下我們的父輩,再回憶一下我們的童年,雖然我們已為人父母,但無不對孩提時代父輩們的哪怕是一點點善行和努力記憶猶新。種下好的品質(zhì),他會給孩子帶來一生的收獲。親愛的家長們,這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索,生長在一個充滿愛和善的家庭的孩子,您怎么會擔(dān)心孩子變壞長歪,就像我們種一棵樹,播一粒子,我們帶著愛和希望,帶著努力和汗水,那么收獲,是一定的。我曾經(jīng)和一位家長聊天。她說小時候她帶著小孩坐公交車的時候,無論什么情況她都給別人讓座,自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說我覺得自己沒有做什么呀,為什么孩子總這么寫我,言語之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說善行有多么重要,只要去做就好了,孩子們都會看在眼里,記在心上,并會擁有一個幸福的人生。

      二、走進孩子內(nèi)心的十二張卡片。

      孩子在想什么?面臨怎樣的問題?孩子的內(nèi)心世界就像一個藏滿秘密的盒子。在這個盒子里,有動物、有人物有夢境、有情緒,雜亂無章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開來看看,有一天當(dāng)你不經(jīng)意地打開時,也許會從里面跑出一只老鼠來,嚇你一大跳。

      我覺得這十二張卡片的設(shè)計太巧妙了。我們平時經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么,如何讓孩子打開心扉,不知道怎么溝通效果會更好,但這十二張卡片的游戲,我想會把問題輕松地解決,誰會拒絕玩游戲呢?這樣在快樂的玩耍中就可以輕松的走進孩子的內(nèi)心,了解他內(nèi)心的秘密,幫他解決心里的困惑,這是一件多么美妙的事情啊,親愛的家長朋友們,不妨去試。

      讀《斯賓塞快樂教育》有感7

      赫伯特?斯賓塞是十九世紀后半期至二十世紀開始時期的英國著名資產(chǎn)階級社會學(xué)家、哲學(xué)家和教育家。他的快樂教育理念來自對孩子天性的透徹分析和妥善駕馭。他提出了“逃走教育,快樂教育”的教育理念,強調(diào)“對兒童的教育應(yīng)當(dāng)遵循心理規(guī)律,符合兒童心智發(fā)展的自然順序”,揭示了科學(xué)教育最本質(zhì)的特征,對西方科學(xué)教育理論的開展起到了里程碑的作用。

      一看到這本書的名字,我就仿佛找到了知音,一直以來我也認為做任何事情都應(yīng)該是快樂的,即使這個事情是苦的,我們也應(yīng)該苦中作樂,這樣才能保持良好的心態(tài),反過來,如果把教育、學(xué)習(xí)當(dāng)成苦海無邊,那就難以渡過了。所以,是不是該把“學(xué)海無涯苦作舟”改為“樂作舟”呢?

      斯賓塞談到:痛苦的功課使人感到知識討厭,而愉快的功課會使知識吸引人。這一點我也是深有體會,記得有一次上課,教研室下來直到教學(xué),我上的是《清平樂 村居》辛棄疾的一首詞,上課的時候教到了“醉里吳音相媚好”,這里屬于理解的難點,我就和班上的一個男孩表演了,“醉里徐州話拉呱”,同學(xué)們看了不僅笑得前仰后合,還理解了這句話,甚至整首詞的意思,聽課的老師、領(lǐng)導(dǎo)也感到很輕松,全班沒有一個孩子走神、不聽講的,大家更積極的投入到活潑的課堂氣氛里來了。課后,大家給我反饋指導(dǎo)的時候,紛紛贊揚了我這種做法,我也的確是收到了良好的教學(xué)效果,更換來了孩子們的喜愛。

      快樂不僅是教育的真諦,也是人生的真諦啊,人一生在世上,要經(jīng)歷很多事情,如果把這些事情看成磨難,那每經(jīng)歷一件事,我們的心要承受多大的煎熬啊,但是把這些事情看成游戲,秉承著快樂的心態(tài),那事情就好辦多了,這里意思不是說,我就可以輕松的去做這些事,而是心態(tài)要好,辛苦地修煉卻輕松地對待,笑對人生!

      第五篇:讀《斯賓塞的快樂教育》有感

      論文題目:給學(xué)生一個快樂幸福的樂園

      —讀《斯賓塞的快樂教育》有感

      科目:小學(xué)數(shù)學(xué)

      通信地址:臨沂花埠圈回民學(xué)校

      工作單位:臨沂第七實驗小學(xué)

      姓名:張梅

      郵政編碼:

      聯(lián)系電話:

      276016 ***1

      給學(xué)生一個快樂幸福的樂園

      ——讀《斯賓塞的快樂教育》有感

      本書斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例,仔細地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程,向我們證明教育是一件快樂的事。這是一本充滿愛,充滿人性,充滿靈性的家庭教育學(xué)專著。讀完它,我深深地被赫.斯賓塞富于人性的教育思想所震撼,為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。只有真正的從心底里愛上一件事,我們才會全心全意、全力以赴地去做這件事,才能做到最好。“我從來都不希望小斯賓塞成為一個天才和神童,但他比所有的天才和神童成就都大,最重要的是他獲得了幸福完滿的人生。我認為教育是一項充滿快樂而漫長的事業(yè),需要一點耐心和同情心。”這是書中的一段原文,也是此書第一點吸引我的地方。因為我是個急性子的人,碰到班上學(xué)生調(diào)皮搗蛋不遵守紀律,我就開始壓抑不了心中的火,有時總?cè)滩蛔∠牒莺菖u、“教訓(xùn)”一下他們。無意之中看到這本書,我決心好好靜下心來讀讀,讀完后,確實有很多的收獲。

      看完《斯賓塞的快樂教育》一書后,我才真正領(lǐng)悟到書里的雖然是一百多年前的教育方法,但是對現(xiàn)代孩子教育也很適用,比如書中說的如何做一個快樂的教育者,如何快樂地教育孩子也讓孩子能夠在愉快的氣氛和方式中自愿地學(xué)會知識、學(xué)習(xí)技能,特別是對“愛”的感悟和德育教育方面,讓我感到很有收獲。而且,讓我很慶幸的是,通過讀這本書我才發(fā)現(xiàn)我以前教育孩子的一些方式和方法是錯誤的,幸好發(fā)現(xiàn)得早,不會再讓錯誤繼續(xù)下去。所以我們要想辦法讓孩子們在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí),最終讓孩子學(xué)會自我教育和自助教育。我作為一位教育工作者,覺得自己在教育方面還有諸多的不足,還需要加強自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高,思想素養(yǎng)的訓(xùn)練。既要教書,還要育人,然而育人才是教育的重中之重,一個孩子的思想好了,學(xué)習(xí)也就成功許多了,剛看了幾頁,里面的一些觀點就把我吸引住了,斯賓塞所提出的“做一個快樂的教育者”,讓孩子在快樂的環(huán)境中接受教育享受快樂,這不正是我所想給予孩子的嗎!比如:一節(jié)課40分鐘,我一般講課就用10分鐘,因為孩子小控制力不強,我利用孩子喜歡聽故事,在講課中間一定插一個小故事,讓孩子在聽故事的時候就聽課了,一些畢業(yè)的孩子對我說:“老師,我們就喜歡上你的課,因為你不上課,一直給我們講故事聽?!焙呛呛牵鋵嵨抑v的題目他們在故事中就學(xué)習(xí)完了。

      教師熱愛學(xué)生,也是讓學(xué)生在課堂上快樂學(xué)習(xí)的一個重要因素。斯賓塞用事實證明,如果對孩子多一些擁抱、撫摸,有時甚至是親昵地拍打幾下,孩子在對外交往的智力和情感上都會更加健康。他認為:擁抱、撫摸、牽手,也是教育的一部分。教師熱愛學(xué)生,在課堂上應(yīng)表現(xiàn)為信任、尊重、關(guān)心、稱贊和體貼學(xué)生,而不是訓(xùn)斥、厭棄,批評學(xué)生。熱愛,尊重學(xué)生,并非一味地寵慣學(xué)生,嚴格要求能促進學(xué)生形成自覺,自律,自尊自重的性格,能培養(yǎng)學(xué)生的進取心和責(zé)任感,并養(yǎng)成關(guān)心集體、新生他人的好習(xí)慣。教師對學(xué)生的愛,不是偏愛、溺愛,嚴格也不是刻薄、苛求。比如:我班的金龍同學(xué)他是一個很靦

      腆的男孩子,成績很不理想。我開始找課余時間和他聊天,從而拉近我們的距離。然后慢慢讓他做簡單的計算題,10道題他錯9道,我就細心給他講解,做對一道給他獎勵一顆小星星,因為在他的名字下面,從沒有一顆小星星,這樣他慢慢的就做對的多了,我又開始鼓勵他做應(yīng)用題,每道題都讓他明白算理,開始由一道都不會,到會做一半,由一顆星星沒有,到得到和學(xué)習(xí)中游的學(xué)生一樣多,由不合格到合格,他確實進步了很多,現(xiàn)在他也不再是那個靦腆的小男孩了,他開始主動找我去做題了。孩子在快樂的時候,他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易,相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下,他的信心會減弱,這時即使是一個偉大的教育家在面對他們,也不會有任何辦法。唯一的方法是把他們的情緒調(diào)節(jié)到快樂、自信、專注,然后開始學(xué)習(xí)。許多被認為沒有天賦、天生比其他孩子差的孩子,其實并非如此,只是教育者的方法不得當(dāng)。這本書讓我明白了,在教會孩子開啟心靈智慧大門的同時,重要的是在于培養(yǎng)孩子愛的情感?,F(xiàn)在的孩子不缺愛,可都是別人去愛他,而不是去愛別人。教會孩子懂得感激和回報,要教會他們不能只是索取,不能只是接受而不知感激和回報。

      斯賓塞的教育方法、教育理論,還有很多值得我們學(xué)習(xí)的,他的教育理論恰恰能適應(yīng)未來的社會變化,他的教育著作是父母和老師最好的教科書,是培養(yǎng)未來新人的最好的指南。在我的教育工作中自己也能體會到,當(dāng)看到學(xué)生們有成功的喜悅和滿足時,自己也會感到快樂。而大多數(shù)的時間我會因為學(xué)生的錯誤使我不快樂,心中會產(chǎn)生許多埋怨。帶著這樣的心態(tài),我會不由自主的去批評他們,而他們則

      在這種不快樂的氛圍中難以集中精力學(xué)習(xí),即使在老師的逼迫下學(xué)習(xí),也不是快樂的學(xué)習(xí)。長此以往,怎么教育出快樂的孩子呢?其實作為教師一個微笑、一個撫摸足矣讓學(xué)生明白自己的錯誤和過失。斯賓塞的教育思想還有很多值得學(xué)習(xí)的地方,我將努力學(xué)習(xí)做一個快樂的教育者,希望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的快樂??傊?,既要教書也要育人,關(guān)注孩子的思想情緒是一個關(guān)鍵。給孩子一個健康快樂的學(xué)習(xí)和家庭環(huán)境是非??傄摹=o孩子一些自尊,是孩子自信樹立的關(guān)鍵,孩子也需要尊嚴和機會均等的權(quán)力。

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