第一篇：家風(fēng)家教

家風(fēng)家教

粗茶淡飯過(guò)著平凡的生活是一種家庭幸福，在我看來(lái)默默的注視著孩子的成長(zhǎng)也是一種家庭幸福，因?yàn)楹⒆泳褪俏覀兊溺R子，就是家庭的縮影，希望我們的孩子映襯的是我最美家庭。在這歲月輪回里我體會(huì)著愛(ài)的力量。身為人母我認(rèn)為教孩子學(xué)會(huì)做人，比盼孩子成才更重要。因?yàn)楸戎R(shí)重要的是能力，比能力重要的是善良。

在每一個(gè)家庭里孩子的第一人老師就是自己的父母，所以孩子的成長(zhǎng)會(huì)在父母的影響下潛移默化的形成自己獨(dú)立的性格，家庭的家風(fēng)對(duì)孩子影響至關(guān)重要，優(yōu)秀的家庭風(fēng)氣會(huì)讓孩子健康的成長(zhǎng)，面對(duì)問(wèn)題積極樂(lè)觀；對(duì)待他人禮貌善良。前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)父母是孩子的第一任老師，父母若放任孩子不管，孩子惡習(xí)一旦養(yǎng)成，學(xué)校不知要花多少時(shí)間和精力來(lái)對(duì)他進(jìn)行‘再教育’，這對(duì)孩子、家庭和學(xué)校都是巨大的損失。孩子的教育要從小抓起，要從家庭的教育抓起，要從生活的細(xì)節(jié)抓起。

生命的搖籃是家庭，人生的第一課在家庭，人生的第一任老師是父母。《三字經(jīng)》講：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰”?！案浮敝碳醇彝ソ逃?，在“師”之教即學(xué)校教育之前。可見(jiàn)孩子的啟蒙教育在家庭，啟蒙老師是家長(zhǎng)。孩子最早接受的教育是父母給的。

嬰幼兒認(rèn)識(shí)世界是依靠看、聽(tīng)、觸、嗅、味等手段。嬰幼兒出生后看得最多的是父母的活動(dòng)，聽(tīng)得最多的是父母的語(yǔ)言。雖然他們還沒(méi)有語(yǔ)言，但父母的言行已印刻在他們的大腦里，模仿是幼兒的天性，他們?cè)谀７麓笕说难孕兄兄饾u長(zhǎng)大，影響著將來(lái)的發(fā)展。從教育角度看，小孩很多行為，可以在父母身上找到影子。托爾斯泰有句名言：“全部教育，或者說(shuō)千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己的端正和完善上。”從這個(gè)角度看，家庭教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于學(xué)校教育，因?yàn)榧彝ソ逃膴W秘在于“潛移默化”，在于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。孩子最早的習(xí)慣是父母養(yǎng)成的。

習(xí)慣影響人的一生，好的習(xí)慣幫助人健康成長(zhǎng)，壞的習(xí)慣妨礙人的發(fā)展。

倒霉的事總與壞習(xí)慣相伴。寫(xiě)字沒(méi)有好習(xí)慣，影響視力； 飲食沒(méi)有好習(xí)慣，影響健康； 學(xué)習(xí)沒(méi)有好習(xí)慣，影響成績(jī)；運(yùn)動(dòng)沒(méi)好習(xí)慣，影響身體；開(kāi)車(chē)沒(méi)有好習(xí)慣，影響安全。日本心理學(xué)家認(rèn)為，家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。教育家烏申斯基說(shuō)：＂ 好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用到它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。＂優(yōu)秀的父母，可以不給孩子財(cái)產(chǎn)，但要給小孩終身享用的東西，即良好的習(xí)慣，這比給予孩子財(cái)富重要得多。孩子最早認(rèn)識(shí)社會(huì)是父母引領(lǐng)的。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。社會(huì)上發(fā)生的事、鄰里之間發(fā)生的事、單位中發(fā)生的事，父母天天在處理，天天在議論。父母的分析、判斷、處世方式時(shí)刻影響著小孩，從嬰幼開(kāi)始耳濡目染，長(zhǎng)大后，或模仿、或借鑒、或發(fā)展，從小孩的身上，或多或少都能看到父母的影子。在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)?？吹?，父母遇事發(fā)脾氣、罵人，小孩遇事也會(huì)發(fā)脾氣、罵人；父母經(jīng)常關(guān)心、幫助別人，小孩往往也有一顆關(guān)愛(ài)之心。父母的個(gè)人愛(ài)好往往直接或間接地影響小孩。"當(dāng)父母的一定要記住，你是家長(zhǎng)，也是老師；家庭是小孩生活的地方，也是受教育的場(chǎng)所。

一個(gè)家庭或家族，可以沒(méi)有沒(méi)有顯赫的家世，殷厚的財(cái)富，但不能沒(méi)有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)也不是一人一時(shí)一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚(yáng)。其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長(zhǎng)輩。中國(guó)許多古人為了讓后代品行端正，防止兒孫誤入歧途，走上邪路，為家庭成員制定了系列道德準(zhǔn)繩和行為規(guī)范，成為家中一道道不可逾越的紅線(xiàn)，這就是家規(guī)。不少家庭家族的家規(guī)弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，諄諄叮囑，闡理透徹，不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強(qiáng)大的說(shuō)服力和威懾力，雖歷經(jīng)滄桑，依然能讓人啟悟，讓人警策。

良好家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)家庭貧富，亦無(wú)關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無(wú)暇顧及孩子，這樣的教育方式理當(dāng)值得我們深思，這不是因?yàn)闀r(shí)間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風(fēng)的力量。良好的家風(fēng)，能成就孩子一生；而這種熏陶，最好從孩提時(shí)代就應(yīng)開(kāi)始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，做父母的應(yīng)該靜下心來(lái)，好好思考如何才能做到讓良好的家風(fēng)伴隨孩子一生成長(zhǎng)。

侯永光

河曲縣實(shí)驗(yàn)初中

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第二篇：家風(fēng)家教

立家風(fēng) 樹(shù)德行

家是人們最溫馨的港灣，給予人們溫暖。但是家也要有家的規(guī)矩，老人們常說(shuō)“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，無(wú)規(guī)矩不成方圓。”

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量，他承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。

好的家風(fēng)，是一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。

人們常說(shuō)：百善孝為先！我們家的家風(fēng)便是孝字當(dāng)頭。小的時(shí)候，爸爸媽媽就常常對(duì)我們講：“一個(gè)人有孝心，要有孝道，要愛(ài)長(zhǎng)輩，要感謝長(zhǎng)輩的撫養(yǎng)教育。一個(gè)沒(méi)有孝心的人，是可恥的人，是沒(méi)有道德的人?！卑职謰寢尦３槲覀冎v羔羊跪乳，烏鴉反哺等故事，讓我們明白動(dòng)物尚且知道感恩父母，何況我們?nèi)祟?lèi)，更應(yīng)該感恩父母，孝敬長(zhǎng)輩。爸爸和媽媽是孝敬長(zhǎng)輩的人。如果一個(gè)人連自己的父母長(zhǎng)輩都不愛(ài)，那么他還愛(ài)什么？所以至今我們一家四代還都生活在一起，父母年齡漸老，奶奶早已年逾耄耋，我想此時(shí)陪伴才是最好的關(guān)愛(ài)。

其身正不令則行，其身不正雖令不從。由于父親也是教師，所以從小父母就教育我做人做事，堂堂正正，清清白白。父母是子女的第一任老師，榜樣是最好的教育，我始終牢記父母為我樹(shù)立的榜樣，他們雖然平凡普通，卻給了我最寶貴的精神財(cái)富。我從事教育工作以來(lái)，父母時(shí)常提醒我，做教育工作，必須自身清凈，潔身自好。父母的叮囑，讓我倍加珍惜自己的工作。作為教育工作者，我深知師德的重要性，除了主動(dòng)搞好教育教學(xué)工作之外，我嚴(yán)格自律潔身自好，維護(hù)教師形象。

作為教師，家風(fēng)連著師德。作為教師，治好家、樹(shù)立良好家風(fēng)，絕不只是個(gè)人的家務(wù)事，而是一個(gè)嚴(yán)肅的政治問(wèn)題。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，但家庭是社會(huì)的細(xì)胞，從這點(diǎn)講家風(fēng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)的影響也很大。

大寧縣東關(guān)小學(xué)

史?，?/p>

第三篇：家風(fēng)家教

家風(fēng)是文化在家庭中的體現(xiàn)，是在家庭生活中形成的一種滿(mǎn)足家庭成員可持續(xù)成長(zhǎng)與發(fā)展的精神需求，并實(shí)際引領(lǐng)這種需求的意識(shí)存在。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感，使家庭文化得以延續(xù)。與眾多文化相同，家風(fēng)的核心是價(jià)值取向，并以?xún)r(jià)值為焦點(diǎn)向各個(gè)方向彌散開(kāi)來(lái)，是常態(tài)家庭重要的文化資源。

家庭成員在日常生活中進(jìn)行代際之間傳播家風(fēng)就成為家教，對(duì)家教進(jìn)行文字的提煉就成為家訓(xùn)。所以，家教和家訓(xùn)都是家庭文化的一種傳播方式，也是在家庭內(nèi)部發(fā)生的文化過(guò)程。

中國(guó)古人十分注重“正本”“慎始”，強(qiáng)調(diào)“正其本，萬(wàn)物理。失之毫厘，差之千里”，并試圖從男女婚姻對(duì)象的選擇上實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，因?yàn)楦改副救思捌浼易宓难壸逍贞P(guān)系、品格操行、胎孕情況這些都是子孫成長(zhǎng)發(fā)展之本。

在中國(guó)數(shù)千年家風(fēng)內(nèi)容的組成中，“慈幼”是最基礎(chǔ)的部分，簡(jiǎn)而言之就是“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的愛(ài)護(hù)幼兒意識(shí)。慈幼在中國(guó)古代即實(shí)現(xiàn)了由家庭觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)習(xí)俗和國(guó)家制度的過(guò)程，中國(guó)歷代政府常將慈幼觀念見(jiàn)諸政策和法令，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期甚至將“慈幼”與“王霸”基業(yè)密切聯(lián)系起來(lái)，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌?！?/p>

家風(fēng)的其他基本組成包括儉樸，強(qiáng)調(diào)勤儉為本；自立，“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“與善人居”“慎交游”；立志，“志不立則智不達(dá)”；還有忠厚等。

從另一個(gè)方面說(shuō)，家風(fēng)又是整個(gè)社會(huì)文化的亞文化，以家庭為紐帶促進(jìn)個(gè)體文化化，并使個(gè)體的精神世界與外在的既有文化融為一體，培養(yǎng)完美的人格。家風(fēng)與社會(huì)主流文化有所不同，又有積極與消極之分，是整個(gè)社會(huì)文化譜系的組成成分。

在一個(gè)良性社會(huì)里，政風(fēng)、學(xué)風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)是相互影響的，端正家風(fēng)需要全社會(huì)共同努力

中國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家，中國(guó)也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說(shuō)是世界上第一家族。

這樣的國(guó)，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有“家風(fēng)”的。家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是，一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類(lèi)拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過(guò)家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。

家風(fēng)對(duì)家族的傳承至關(guān)重要。沒(méi)有淳厚家風(fēng)，無(wú)法使一個(gè)家族瓜瓞不絕，更無(wú)法使一個(gè)家族不分崩離析。有認(rèn)同感的家族才有凝聚力，這種認(rèn)同感顯然不可能是家族財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會(huì)減少反而會(huì)因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風(fēng)”，家風(fēng)是一個(gè)有影響力有美譽(yù)度的家族必備的要素，也是一個(gè)家族最核心的價(jià)值。

家風(fēng)往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓(xùn)家規(guī)中，這些家訓(xùn)家規(guī)在中國(guó)有著諸多的名稱(chēng)：“家規(guī)”“家矩”“家訓(xùn)”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無(wú)形的家風(fēng)必須依賴(lài)有形的家教而得以流傳并發(fā)揚(yáng)光大。

“家教”是所有民族都擁有的一種對(duì)子孫的教育方式，但以中國(guó)為最有特色，因?yàn)?，在中?guó)，“家教”尤為重要和必要。中華民族歷幾千年而血脈不斷文明不墜，我們自有我們?nèi)鐣?huì)共同尊崇的價(jià)值基礎(chǔ)。這個(gè)價(jià)值基礎(chǔ)是以儒家道德信仰為核心的傳統(tǒng)文化。我們民族的信仰系統(tǒng)不是仰仗宗教，而是仰仗對(duì)自身傳統(tǒng)道德的尊崇和修習(xí)，修習(xí)的最普遍方式，非儀式而是“教化”。

“教化”的方式包括多種：宗法制度的熏陶和約束、官方倡導(dǎo)鼓勵(lì)以至于全民崇尚的讀書(shū)（以讀儒家經(jīng)典為基本內(nèi)容）、良風(fēng)美俗中的禮儀習(xí)得等。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，沒(méi)讀過(guò)儒家經(jīng)典的人在古代中國(guó)比比皆是，但是，完全沒(méi)有接受過(guò)家教的人幾乎沒(méi)有。很多沒(méi)有受過(guò)學(xué)校教育、又無(wú)宗教信仰的人，其基本價(jià)值觀并無(wú)悖謬，甚至道德信念極深，為人極其誠(chéng)愨敦厚，這一切，都要?dú)w功于中國(guó)式的“家教”。

中華民族創(chuàng)造過(guò)世界民族中罕見(jiàn)的奇跡：那就是，國(guó)民整體的教養(yǎng)氣質(zhì)，都是彬彬有禮溫柔敦厚的，國(guó)民的行為舉止，也是有理有據(jù)規(guī)矩方圓的。這是“教化”之功，而“家教”，在“教化”之中，居功至偉。

中國(guó)人安身立命之處不是天國(guó)，而是家國(guó)。家風(fēng)乃吾國(guó)之民風(fēng)。

家風(fēng)、家教，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要組成部分。詩(shī)書(shū)傳家、勤儉持家、尊老愛(ài)幼、明事知禮??這些，是家風(fēng)家教的永恒主題。好的家風(fēng)家教，是一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。但我們也應(yīng)該看到，中國(guó)舊時(shí)代的家風(fēng)家教，常常是糟粕與精華并存。

第四篇：家風(fēng)家教

我的家風(fēng)家教故事

家風(fēng)，作為一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，更承載著一個(gè)家庭或家族的生活態(tài)度、價(jià)值理念、文化氛圍、處世之道，是一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。

家風(fēng)是什么?

家風(fēng)是一個(gè)家庭的氛圍，它是存在的，不可否認(rèn)，并且家庭的每個(gè)人都浸染其中。每個(gè)人身上都會(huì)打上這個(gè)家庭家風(fēng)的印記。家風(fēng)的好壞甚至直接影響了后代在社會(huì)上的發(fā)展。雖然這些事情都不絕對(duì)，但古往今來(lái)，這個(gè)道理都依舊存在著。格里梅爾斯豪森說(shuō)過(guò)，沒(méi)有教養(yǎng)，沒(méi)有學(xué)識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的。

古往今來(lái)，那些歷史上優(yōu)秀的名人往往都有優(yōu)秀的家風(fēng)及教育。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》，總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也”“ 儉以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。

曾任過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有，但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴(lài)父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

在我的家庭里我的父母雖然沒(méi)有高深的學(xué)問(wèn)，但是他們一直在用自己的行動(dòng)來(lái)感染著我和妹妹。我們家一直堅(jiān)信勤為本，只要踏踏實(shí)實(shí)，付出必定有所回報(bào)，父母勤勤懇懇在鄉(xiāng)下做著他們的小本生意，做買(mǎi)賣(mài)有點(diǎn)“大大咧咧”，零頭不要了，稱(chēng)高了就這樣吧，這個(gè)不值什么錢(qián)，你拿上用吧，因?yàn)檫@種經(jīng)營(yíng)風(fēng)格，小本買(mǎi)賣(mài)做的紅紅火火，不僅供我和妹妹讀大學(xué)，還在縣城買(mǎi)了房。我當(dāng)年讀高中，也算是聞雞起舞者，每天沉浸在題海戰(zhàn)中，無(wú)論天氣變幻，我不覺(jué)得冷，也不覺(jué)得熱，一心只讀“高考書(shū)”，最終以理想的成績(jī)考入自己理想的大學(xué)；妹妹亦是如此，一個(gè)普通的農(nóng)村家庭培養(yǎng)出兩個(gè)本科生，這在村里是何等榮耀的事，父母一時(shí)間成為人人羨慕的對(duì)象。現(xiàn)在想想，我和妹妹性格之中那些勤懇的因素確實(shí)是受父母持家的影響而來(lái)的。而且會(huì)影響我們一生，在我們一生中都會(huì)起著積極的作用，我特別希望我能將這種積極的東西傳給我的孩子。

謝謝父母對(duì)我身體力行的教導(dǎo)，你們也許是不起眼的小農(nóng)民，卻是我和妹妹人生最好的導(dǎo)師。

蔚村小學(xué)幼兒班班主任工作總結(jié)

（2016------2017第一學(xué)期）

賀鳳琴

期末接近尾聲，每到這個(gè)時(shí)候我都會(huì)慢慢的閉上眼睛回想這個(gè)學(xué)期發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，打掃衛(wèi)生，做好報(bào)名工作，迎接孩子們到學(xué)校，安撫個(gè)別有情緒的孩子、常規(guī)教育、如何讓孩子們適應(yīng)學(xué)校、愛(ài)上學(xué)校、愛(ài)上學(xué)校的老師，每一次接到的任務(wù)都有收獲和感想，因?yàn)檫@些收獲和感想讓人慢慢在教育工作上變得成熟和有經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)槊β刀鋵?shí)，因?yàn)槌鋵?shí)而收獲，因?yàn)槭斋@而成長(zhǎng)，就因?yàn)槿绱瞬鸥杏X(jué)光陰似箭、歲月如梭。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作能得到更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期的副班主任的工作作出總結(jié)。

一、對(duì)自己的要求；

1、在教育教學(xué)活動(dòng)中認(rèn)真?zhèn)湔n，做好課前的物質(zhì)準(zhǔn)備和知識(shí)準(zhǔn)備工作。

2、注意將理論貫穿于教學(xué)實(shí)踐中，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以提高自身能力。

3、在教學(xué)中要處理好幼兒的主體地位及教師的主導(dǎo)地位，以多種形式引導(dǎo)幼兒有興趣的參與活動(dòng)，并主動(dòng)去學(xué)習(xí)，更好地因材施教，因人施教。

二、做好幼兒的習(xí)慣培養(yǎng)；

1、用心教育幼兒關(guān)心集體，關(guān)心同伴，禮貌待人。

2、同家長(zhǎng)一起糾正幼兒不良的習(xí)慣。（如喜歡含手指、翹腳、駝背、不喜歡喝水、飯前飯后要洗手、上廁所要沖水??）

3、強(qiáng)化幼兒健康意識(shí)，保證了幼兒進(jìn)餐時(shí)心情愉快，注重培養(yǎng)幼兒好的進(jìn)食習(xí)慣，不挑食，不偏食，進(jìn)餐時(shí)不打鬧講話(huà)，不掉飯粒。

4、練成喜歡睡午覺(jué)的好習(xí)慣、準(zhǔn)點(diǎn)睡覺(jué)準(zhǔn)點(diǎn)起床，不賴(lài)床。

5、對(duì)幼兒針對(duì)書(shū)本進(jìn)行品德教育，使幼兒養(yǎng)成有道德、有智慧、有禮貌的好孩子。

6、并同家長(zhǎng)密切聯(lián)系，聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)，根據(jù)幼兒在家時(shí)的表現(xiàn)，對(duì)幼兒進(jìn)行因材施教，因人施教。

三、在幼兒的教學(xué)方面；

1、在教育教學(xué)活動(dòng)中，為幼兒創(chuàng)造良好的機(jī)會(huì)與條件，根據(jù)班上幼兒的年齡特征，充分調(diào)動(dòng)各種感官感知事物，使之在參加活動(dòng)的過(guò)程中，認(rèn)知和掌握事物的特征與屬性。

2、在一日活動(dòng)中，注意教給幼兒初淺的，簡(jiǎn)單的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

3、提供幼兒活動(dòng)材料，更好地培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展能力。

4、根據(jù)制定的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與要求組織好教育教學(xué)活動(dòng)的各環(huán)節(jié)，保證好幼兒每天的游戲活動(dòng)及戶(hù)外活動(dòng)時(shí)間，四、反思不足，努力改進(jìn)；

值得我沉思的一點(diǎn)是對(duì)自理能力較弱的幼兒不夠耐心對(duì)待。我班的孩子自理能力基本不讓我擔(dān)心，有些孩子還可以幫助我做很多事情，如傳話(huà)、拉窗簾、關(guān)窗、放東西、整理作業(yè)本等等，因?yàn)樗麄兊撵`活、聰明把我誤認(rèn)為孩子就應(yīng)該這樣。為什么你就不行呢？每到脫衣服的時(shí)候她就在那發(fā)呆，不知所措，直到我來(lái)了她才慢慢的走到我的跟前說(shuō)老師我不會(huì)脫衣服，我當(dāng)時(shí)就在想其他孩子的聰明能不能分一點(diǎn)給她呢？老師如果不在呢，孩子你是不是不換衣服了呢？這孩子就是應(yīng)變能力不夠，膽子小，對(duì)于這樣的孩子我確實(shí)是有點(diǎn)急，因?yàn)檫@急給孩子施加不少壓力，幾次對(duì)她急之后孩子就沒(méi)找過(guò)我說(shuō)不會(huì)換衣服了，我仔細(xì)觀察這孩子按照我教的方法去找小朋友幫忙了，自己也學(xué)會(huì)的自己的事情自己做，自己完成幾次自然也就會(huì)了。希望接下來(lái)的工作對(duì)孩子們的愛(ài)多一些再多一些，甚至把他們都當(dāng)自己的孩子對(duì)待。

在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，為美好的明天奉獻(xiàn)自己的力量。

第五篇：家風(fēng),家教

家風(fēng),家教

篇一：家風(fēng)家教從我做起

“家風(fēng)家教”從我做起

中華民族是禮儀之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我們?nèi)柿x、寬厚的個(gè)性和忠誠(chéng)國(guó)家、孝敬父母的觀念。揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、良好家教家風(fēng)，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，以身作則，言傳身教，培育與傳承良好家風(fēng)家教從我做起，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

我一直認(rèn)為培養(yǎng)孩子寬厚待人的性格對(duì)孩子的成長(zhǎng)是很重

要的，而且我也重視對(duì)孩子進(jìn)行良好品格的培養(yǎng)教育。比如，教育孩子不要斤斤計(jì)較，教育孩子對(duì)人不要尖刻，應(yīng)該多體諒他人等。鄰居老張經(jīng)常來(lái)我家借東西，過(guò)年時(shí)有一次借我家的梯子打掃家，歸還時(shí)梯子的支腿因使用不當(dāng)彎曲變形了，我沒(méi)有生氣也沒(méi)埋怨，安慰了鄰居之后，找人重新矯正修好了。老公說(shuō)讓鄰居出點(diǎn)維修費(fèi)，我勸住了老公并暗示他孩子在一邊，應(yīng)該給孩子樹(shù)立一個(gè)寬以待人的好榜樣。孩子開(kāi)始還發(fā)牢騷，埋怨鄰居借啥壞啥，看到我的態(tài)度后就一邊玩去了。類(lèi)似的經(jīng)歷不斷地對(duì)孩子的性格產(chǎn)生良好的影響。當(dāng)孩子喜歡的玩具被小朋友玩壞的時(shí)候，表現(xiàn)出來(lái)的不是尖刻的言語(yǔ)和肢體動(dòng)作，而是理解和寬容：“沒(méi)關(guān)系，我爸爸能幫我修好的，你以后玩玩具可要仔細(xì)小心點(diǎn)”，孩子的好朋友也越來(lái)越多。我覺(jué)得這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)是有利的。“予人方便，自己方便?！鄙鐣?huì)發(fā)展不但需要專(zhuān)業(yè)技術(shù)，更需要精誠(chéng)合作的精神。培養(yǎng)孩子好性格，好品質(zhì)，學(xué)會(huì)與人合作，戮力同行，將來(lái)才能有大作為。

在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大形勢(shì)下，人們經(jīng)濟(jì)壓力不斷增大，都在追逐買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)、孩子上名校等等物質(zhì)利益的同時(shí)，價(jià)值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，被各種功利心所綁架，沒(méi)有教會(huì)孩子如何做人、如何做事，忽略了家庭道德教育對(duì)孩子的重要意義。孩子的成長(zhǎng)與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)有著密切的關(guān)系。仁義、助人、涵養(yǎng)常常可以從家庭教育中找到根源。

多讀書(shū)、讀好書(shū)，依靠書(shū)本知識(shí)和德育書(shū)籍的書(shū)本教育也是潛移默化培養(yǎng)孩子忠誠(chéng)國(guó)家、孝敬父母，做守法、自立、正直、感恩的人的有益途徑。我自小就愛(ài)讀書(shū)，在我的帶動(dòng)和影響下，孩子也把讀書(shū)作為一個(gè)接觸社會(huì)、知書(shū)明理的好習(xí)慣。在讀書(shū)方面我舍得投資，大約每年購(gòu)書(shū)的花費(fèi)就達(dá)1千元左右，現(xiàn)在我家的藏書(shū)有好幾千冊(cè)，根據(jù)孩子各個(gè)成長(zhǎng)期的認(rèn)知不同，我給孩子購(gòu)買(mǎi)了嬰兒畫(huà)報(bào)、幼兒畫(huà)報(bào)、科學(xué)畫(huà)報(bào)、兒童文學(xué)、兒童實(shí)用文摘等對(duì)孩子成長(zhǎng)有益的書(shū)籍，孩子從中學(xué)到了很多做人、做事的道理。

孩子是民族的未來(lái)，肩負(fù)著民族騰飛的重任。忠誠(chéng)自古就是一種美德，忠誠(chéng)國(guó)家是中國(guó)人必備的基本素質(zhì)。我從小教育孩子

必須維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)和校園規(guī)章制度，熱愛(ài)我們的祖國(guó)。每星期一孩子堅(jiān)持早到學(xué)校去觀看小學(xué)里的升旗儀式，并自豪的跟我說(shuō)：媽媽?zhuān)@是中國(guó)的五星紅旗，祖國(guó)的紅旗，我們大家的！

尊重長(zhǎng)者、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家里養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)中才能做到關(guān)心朋友、同事，才能做到對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。在教育中我很重視培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)者、孝敬父母的好習(xí)慣。自組建家庭以來(lái)，我們相親、相敬、相愛(ài)，真誠(chéng)相處，家庭團(tuán)結(jié)和睦，關(guān)心老人、孝敬雙方父母，噓寒問(wèn)暖、添衣置襪。行為舉止以身作則，言傳身教。孩子三歲時(shí)，下著雪奶奶從老家給孩子帶來(lái)笨雞蛋，由于天氣寒冷加上汽車(chē)顛簸暈車(chē)，奶奶一進(jìn)門(mén)表現(xiàn)出很累的樣子，我去拿暖寶充電的時(shí)候，孩子端著他的小水杯，從飲水機(jī)里接了滿(mǎn)滿(mǎn)一杯溫?zé)崴依镉泻⒆游野扬嬎畽C(jī)的溫度始終定在50度），一步一步慢慢的往前挪動(dòng)到奶奶的床前用稚嫩的語(yǔ)言說(shuō)：“奶奶喝水，多喝熱水不感冒！”當(dāng)時(shí)感動(dòng)的婆婆眼圈紅了，我雖然也很吃驚、很感動(dòng)，但我認(rèn)為這是應(yīng)該的。讓孩子了解我們做父母的為他和家庭所付出的辛苦，孩子會(huì)逐漸珍惜自己的生活，也會(huì)從心底里產(chǎn)生對(duì)父母的感激和敬重。篇二：淺談家風(fēng)家教

家風(fēng)正，國(guó)運(yùn)興

——淺談家風(fēng)、家教

付一然

在中國(guó)古代，十分重視家風(fēng)、家教：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是家庭對(duì)有志男兒的期望；“仁義禮智信，溫良恭儉讓”是儒家提倡的處世準(zhǔn)則；“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是對(duì)人生的態(tài)度……可以說(shuō)，家風(fēng)維系著古代的道德準(zhǔn)則，從而影響著社會(huì)的風(fēng)氣，影響著國(guó)家的興亡。

今年春節(jié)期間，隨著央視展開(kāi)“家風(fēng)是什么”的系列調(diào)查，引發(fā)了國(guó)人的熱議，談到“家風(fēng)”，似乎已經(jīng)是距離我們很遙遠(yuǎn)的話(huà)題，其實(shí)仔細(xì)一想，“家風(fēng)”是客觀存在的，不會(huì)因?yàn)槿藗儾蝗フ?、不去想而消失，家風(fēng)仍然潛移默化地滲透到我們的“骨髓”，直達(dá)我們的心靈深處。

家風(fēng)從小處講，影響著一個(gè)家族或一個(gè)家庭的命運(yùn)，放大了來(lái)說(shuō)，家風(fēng)是一種社會(huì)風(fēng)氣，關(guān)乎著一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家的興衰。不正的家風(fēng)，遺禍無(wú)窮，如果家庭不重視家風(fēng)、家教，孩子錯(cuò)了也不去引導(dǎo)糾正，任由他的性子來(lái)，久而久之會(huì)養(yǎng)成他好逸惡勞、不思進(jìn)取的習(xí)慣，會(huì)逐漸變成一個(gè)“敗家子”，也可能成為危害家庭或社會(huì)的“毒瘤”，這樣的例子比比皆是。再比如說(shuō)“金錢(qián)萬(wàn)能”的觀點(diǎn)在某一段時(shí)期甚囂塵上，當(dāng)大多數(shù)家庭以“金錢(qián)”的多少作為衡量成功與否的 標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，金錢(qián)至上的思想會(huì)使人們道德迷失，喪失禮義廉恥，變得唯利是圖，人們會(huì)感嘆“世風(fēng)日下”，一個(gè)短視的民族、一個(gè)急功近利的社會(huì)能有什么前途可言？

家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣才能正，國(guó)運(yùn)才會(huì)昌盛，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，人民才會(huì)幸福安康。

良好的家風(fēng)是春風(fēng)春雨，潤(rùn)物無(wú)聲。“孟母擇鄰”的故事家喻戶(hù)曉，一個(gè)好環(huán)境，一種好風(fēng)氣，一些好習(xí)慣，象春風(fēng)拂面一樣，讓人倍感溫暖、親切，會(huì)深深地影響著下一代，使孩子受益終身。

良好的家風(fēng)是無(wú)言的教育，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，孩子的所作所為其實(shí)就是大人行為的縮影，家長(zhǎng)在家庭教育中的地位至關(guān)重要，“上梁不正下梁歪”是很有道理的。家長(zhǎng)崇尚仁義、勤儉、誠(chéng)信、友愛(ài)，孩子也會(huì)成長(zhǎng)為充滿(mǎn)“正能量”的人。

國(guó)家的強(qiáng)盛，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、軍事過(guò)硬、科技進(jìn)步等綜合實(shí)力的“硬件”上，還體現(xiàn)在道德、文化、教育等“軟件”上，家風(fēng)就屬于“軟件”之一。良好的家風(fēng)如土壤、如陽(yáng)光、如雨露，會(huì)使“種子”在良好的環(huán)境里生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

一滴水能折射整個(gè)太陽(yáng)的光輝，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，倡導(dǎo)良好的家風(fēng)、培養(yǎng)良好的家風(fēng)、踐行良好的家風(fēng)，家風(fēng)正了，社會(huì)就會(huì)風(fēng)清氣正，就能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中 國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)有力的支持。

家風(fēng)正，國(guó)運(yùn)興。

篇三：淺談家風(fēng)家訓(xùn)家教

淺談家風(fēng) 家訓(xùn) 家教

近日在很多法治欄目中都看到了關(guān)于未成年人犯罪的案例，不得不說(shuō)這些誤入歧途的孩子令人痛心。但在這令人痛心的背后，又是什么原因讓他們迷失了方向，一步步走向犯罪的邊緣？作為家長(zhǎng)，作為未成年孩子的監(jiān)護(hù)人和引導(dǎo)者，我們又該反思些什么呢？我認(rèn)為從這些事件中，我們應(yīng)該更加重視對(duì)孩子的教育，重視家風(fēng)，家訓(xùn)，家教。每一個(gè)孩子的健康 成長(zhǎng)都猶如一棵棵小樹(shù)苗茁壯成長(zhǎng)的歷程。不同的只是樹(shù)苗需要人工制作的木架來(lái)扶持它，匡正它的成長(zhǎng)軌跡，而孩子們則是需要家長(zhǎng)的精心教育與幫助來(lái)健康成長(zhǎng)。對(duì)于那些誤入歧途的孩子們，我不敢斷定全部都是由于家庭的影響因素對(duì)他們?cè)斐闪素?fù)面的影響而產(chǎn)生了惡果，但我確信，對(duì)于他們的錯(cuò)誤，家庭環(huán)境自己家長(zhǎng)都有著不可推卸的責(zé)任。這時(shí)候，家風(fēng)，家訓(xùn)以及家教的好壞都被最有力地證明！

在我看來(lái)，首先，家風(fēng)是一種教育方式的傳承，它是一種精神層面的教育，是一種需要潛移默化的教育理念。換言之，家風(fēng)即家庭的一種風(fēng)氣，是一種正面的，積極向上的行為準(zhǔn)則。它需要先內(nèi)化于心，而后外化于日常的行為中。因此，對(duì)于孩子的家風(fēng)教育并不能只停留在表層的行為教育上，更重要的是對(duì)孩子的精神教育。表現(xiàn)在日常生活中，就是指不僅僅需要對(duì)孩子的行為進(jìn)行簡(jiǎn)單的判定正誤，更重要的是要告訴其所以然，進(jìn)而引向教育的核心。如此反復(fù)，使家風(fēng)的存在逐漸進(jìn)入孩子的內(nèi)心，形成一種行事的內(nèi)在準(zhǔn)則。再者，家訓(xùn)作為 中國(guó)自古流傳下來(lái)的一種家庭傳統(tǒng)，至今在我們的生活中仍然有著強(qiáng)烈的影響。相對(duì)于家風(fēng)來(lái)說(shuō)，家訓(xùn)則顯得更為具體易懂。它就是對(duì)家庭成員的一種要求或者說(shuō)是一種警示，明確地指出行為方式中的禁區(qū)。古人有每日誦其家訓(xùn)并將其熟記于心之禮，細(xì)細(xì)想來(lái)，這種傳統(tǒng)也不是全無(wú)道理的。熟記于心之后，每當(dāng)你行事之前便會(huì)不自覺(jué)地以家訓(xùn)為準(zhǔn)，符合則為之，不符則拒為之。事實(shí)上，家訓(xùn)的存在是對(duì)家風(fēng)的進(jìn)一步補(bǔ)充與完善，以達(dá)到內(nèi)外共同要求的目的。最后，是我認(rèn)為最為重要的一項(xiàng)——家教。它主要是以父母雙方為主導(dǎo)的對(duì)孩子的親身教育。這種教育是其他任何人所不能代替的?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)與家訓(xùn)的教育都是家教內(nèi)容的一部分。家教內(nèi)容體現(xiàn)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的每一分每一秒。家庭環(huán)境的好壞直接影響孩子人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的形成。當(dāng)然，家教的成功與否也能直接反映出你是否是一名合格的負(fù)責(zé)人的家長(zhǎng)。尤其是在孩子的認(rèn)知階段，他們所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都來(lái)自于父母對(duì)他們的引導(dǎo)，所以這段時(shí)期是至關(guān)重要的。人生觀、價(jià)值觀以及世界觀一旦形成，是很難再改變的。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量真的是密不可分的。要想自己的孩子能夠有一個(gè)好的未來(lái)，首先作為家長(zhǎng)的我們就應(yīng)該從現(xiàn)在做起，給他們一個(gè)好的家庭環(huán)境，好的家庭教育。

我相信沒(méi)有哪位家長(zhǎng)不希望自己的子女有一個(gè)美好的未來(lái)，更不會(huì)希望自己的孩子成為誤入歧途者之一。可是這些不是只要想想就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它需要作為家長(zhǎng)的我們來(lái)做些什么是我們的孩子遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的邊緣。家風(fēng)不是說(shuō)說(shuō)而已，家訓(xùn)也不是背熟就作罷，家教更不是 簡(jiǎn)單粗暴的打罵。作為一名合格的家長(zhǎng)，我們必須首先自己要重視這三者的存在，而后才能將其運(yùn)用到對(duì)孩子的教育中。家風(fēng)正不正，家訓(xùn)嚴(yán)不嚴(yán)，家教好不好，不是別人說(shuō)了算，自己孩子的未來(lái)才是最好的證明。不要等到無(wú)可挽救的地步再后悔自己當(dāng)初教育的懶惰與放縱，要從現(xiàn)在開(kāi)始擔(dān)負(fù)起自己為人父母的責(zé)任，百分百地投入自己的愛(ài)給孩子，給自己以嚴(yán)格的要求，以高標(biāo)準(zhǔn)的家庭教育助孩子成就美好的未來(lái)。