第一篇：2016學習習近平五四重要講話精神心得體會

2016學習習近平五四重要講話精神心得體會

學習領會習近平五四重要講話精神

青年人在實現(xiàn)中國夢進程中肩負著怎樣的使命與責任？5月4日，習近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時給予了概括：志存高遠，腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。

壯哉斯言。青年最富有夢想，最富有朝氣，在“烽火連三月”的戰(zhàn)爭歲月，在“熱火朝天”的建設年代，在“摸著石頭過河”的改革時期，廣大青年臨危不懼、奮勇爭先、開拓創(chuàng)新，讓中華民族偉大復興的中國夢的曙光一步步從夢想照進現(xiàn)實。今天，經(jīng)濟崛起與社會轉型兩大歷史命題橫亙在青年面前，站在這塊劇烈轉型的土地上，之所以要凝聚青年同心共筑民族復興的中國夢，原因有二：一是當下社會大變革中的青年“有點煩”，面臨“成長的煩惱”；二是價值多元時代的社會共識“有點亂”，讓青年成為“迷途的羔羊”。

方此之時，青年更應堅定理想信念，明晰人生所向。既有遠大理想，又要務實肯干；既要認識到社會問題的復雜性，又要看到問題解決的必然性；既要追求當代青年的個性飛揚，又要肩起民族復興的時代責任。唯此，方不負青春夢一場，人生走一遭。

“理想失去了，青春之花也便凋零了?！钡拇_，理想雖饑不可食，寒不可衣，不能幫我們找一個體面的工作，領一份優(yōu)厚的薪水。但若沒有了理想，青春將黯然無色。半個世紀以來，我們不斷學習、弘揚雷鋒精神，追尋的不正是一種更豐盈的人生，更純粹的精神高原嗎？循著理想的星光，我們才能跳脫一己之利、一時之失，眼界更寬、胸懷更廣。有理想，更要有行動。任何不付諸行動的理想都是空談。如果人人坐而論道，海闊天空，理想如何實現(xiàn)？社會如何轉型？中華民族如何復興？中國夢如何實現(xiàn)？大志者大為，小志者小為，但我們都可在生命的旅途中，栽下花草、留下芬芳，種下樹木、留下清涼。青年，不僅要當一個理想者，更要做一個建設者，因為，每個人的一小步，就是時代進步一大步。）

第二篇：學習習近平五四重要講話精神

著力培育和踐行社會主義核心價值觀

學習習近平五四重要講話精神

今年五四青年節(jié)，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平同志到北京大學考察，出席師生座談會并發(fā)表重要講話。講話以培育和踐行社會主義核心價值觀為主題，深入論述了社會主義核心價值觀的重大意義、豐富內涵、歷史淵源和實踐要求，深刻指出了當代青年樹立和培育社會主義核心價值觀的時代責任和努力方向，鮮明地回答了堅持立德樹人、深化教育改革的重大理論和實踐問題，對于北大的發(fā)展建設具有十分重要的戰(zhàn)略指導意義。

近一個月來，北大先后召開全校中層干部大會、黨委理論中心組專題學習會、五四理論研討會，迅速在全校掀起了學習貫徹總書記重要講話精神的熱潮。本網(wǎng)特刊發(fā)評論員文章，以引領師生進一步深入學習講話精神，自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。

道不可坐論，德不能空談。社會主義核心價值觀凝結著社會主義先進文化的精髓，是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的價值表達，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的價值引領。積極培育和踐行社會主義核心價值觀具有重大意義和豐富內涵，培育社會主義核心價值觀貴在知行統(tǒng)一，內化于心、外化于行。

要深刻領會高校培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義。國無德不興，人無德不立。習近平同志指出：“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！贝_立反映全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數(shù)”，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。這些重要論斷，深刻闡明了社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略性、基礎性、全局性意義。學習貫徹習近平同志五四重要講話精神，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于高校緊緊圍繞立德樹人的根本任務，處理好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一重大戰(zhàn)略問題，培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人；有利于高校用國家的主流價值目標、價值取向和價值準則統(tǒng)領辦學發(fā)展和人才培養(yǎng)，牢牢把握社會主義辦學方向，充分彰顯中國特色社會主義高校的鮮明特色，加快創(chuàng)建中國特色的世界一流大學；有利于在價值多元的新形勢下，構建共同價值，形成價值共識，凝聚起實現(xiàn)中國夢和北大夢的正能量。

要深刻理解培育和踐行社會主義核心價值觀的豐富內涵。社會主義核心價值觀的基本內容是：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。它明確了國家、社會、公民三個層面的價值目標、價值取向、價值準則，凝聚著全黨全社會共同認同的價值觀“最大公約數(shù)”，符合大眾化、通俗化要求，讓人記得住、推得開、用得上。首先，社會主義核心價值觀從理論和實踐兩個方面回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題，與“五講四美三熱愛”、公民道德建設實施綱要、社會主義榮辱觀、社會主義核心價值體系等以往我黨倡導的價值理念一脈相承，同時又對這些價值理念進行了高度凝練和升華。其次，社會主義核心價值觀植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，既認真汲取中華文化的思想精華、道德精髓，使中華傳統(tǒng)美德實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，又對傳統(tǒng)文化進行了辯證對待、合理揚棄。再次，社會主義核心價值觀既有同資本主義價值觀相對立、相斗爭的一面，又有同世界其他價值觀可對話、可交流的一面，是開放的而不是封閉的、狹隘的，是對西方資本主義價值觀的積極揚棄和現(xiàn)代超越。深刻理解社會主義核心價值觀的豐富內涵，我們才能更加認同社會主義核心價值觀，進而把價值導向轉化為踐行社會主義核心價值觀的自覺行動。

培育社會主義核心價值觀關鍵在于人人參與，人人實踐。核心價值觀的生命力在于實踐，在 于每個師生的自覺行動。要把核心價值觀融入教育教學全過程，貫穿于學校改革發(fā)展各方面。首先，用核心價值觀引領人才培養(yǎng)。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。北京大學始終堅持實踐育人，多年來已經(jīng)形成運轉良好的育人平臺和育人特色。要充分利用實踐教學、學術科創(chuàng)、社會實踐、志愿服務、扶貧支教、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、勤工助學、骨干培訓、海外實踐和軍事訓練等行之有效的育人平臺，緊密聯(lián)系學生的日常學習生活開展“三個倡導”活動，引導學生在勤學、修德、明辨、篤實上下功夫，使核心價值觀成為學生的日常價值觀和生活實踐，逐漸轉化為他們的內在信念和自覺行為。其次，用核心價值觀引領大學文化建設。北大獨特的校情校史決定了五四精神就是北大傳統(tǒng)，北大傳統(tǒng)與時代精神緊密相連，與社會主義核心價值觀緊密相連。要把核心價值觀與北大傳統(tǒng)、北大精神有機融合，利用重要儀式和重大節(jié)慶日等契機，通過開展豐富多彩的校園文化活動和形式多樣的主題宣傳教育活動，營造“空氣養(yǎng)人”的濃厚氛圍。再次，用核心價值觀引領學校黨的建設。要在黨員發(fā)揮先鋒模范作用，基層黨組織制度化、規(guī)范化建設等方面充分體現(xiàn)和貫穿社會主義核心價值觀的要求，使核心價值觀融入黨建、促進黨建。

高校教師要做社會主義核心價值觀的示范者和引領者。高校教師“人人都是德育工作者”。作為學生健康成長的指導者和引路人，高校教師積極踐行社會主義核心價值觀，作出表率、見諸行動，就是重要的導向和最有說服力的教育。高校教師要自覺將社會主義核心價值觀融入教學科研實踐中，內化為自己的人生觀和教育觀，外化為行為準則和自覺行為。在師德師風建設方面，高校教師要深入貫徹落實《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感，潛心治學、傾心育人，以自己的人格魅力和學識魅力影響學生、教育學生、感染學生，做到學為人師、行為世范。在教育教學方面，高校教師應將教書和育人結合起來，顯性教育與隱性教育結合起來，自覺把社會主義核心價值觀融入高校各門課程之中，既言傳又身教，引導學生用馬克思主義的立場、觀點和方法來科學認識、觀察和分析各種社會現(xiàn)實問題，不斷提高大學生對核心價值觀的認知和認同。在專業(yè)研究方面，高校教師要積極發(fā)揮學科優(yōu)勢，深刻闡述社會主義核心價值觀提出的時代背景、發(fā)展歷史及其理論根據(jù)，培育和踐行社會主義核心價值觀的意義、培育的途徑與方法，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供有力的理論支撐和思想保證。

“惟其艱辛、才更顯勇毅，惟其篤行、才彌足珍貴。”只要堅持不懈、持之以恒，人人參與、人人實踐，必將匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢和創(chuàng)建世界一流大學的北大夢的強大力量。

社會主義核心價值觀的闡釋需要重提文化自覺

黨的十八大以來，社會主義核心價值觀的學習，已在全國興起新的熱潮?！俺珜Ц粡?、民主、文明、和諧；倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育與踐行社會主義核心價值觀”，是增強國家文化軟實力、建設社會主義文化強國的文化戰(zhàn)略，是面對中華民族繁榮復興的一種文化自覺。

核心價值觀的闡釋需要重提文化自覺

任何社會共同體都是文化共同體。核心價值觀反映一個民族精神文化生活的理想與追求。核心價值觀的闡述與建設，是文化自覺的體現(xiàn)。人是符號動物，人類生活依賴符號價值的認同而生存。人類早期生活的禮儀、圖騰、宗教、村落習俗等，都是不同文化群體所看重的基本價值取向。其結果是塑造了一種規(guī)范的生活方式、行為方式以及人的意義世界。所以，文 化自覺，其實是一種文明自覺。不論是那些古老文明國家，還是現(xiàn)代民族、那些成熟的現(xiàn)代國家，無一例外的都是如此。一個民族對核心價值的解釋，關乎它的文化傳統(tǒng)、社會理想、行為秩序，構成了它的文化優(yōu)勢與特性。正如費孝通先生所述，“我們不要忘記歷史，在50個以上的世紀這么長的時間里，我們中國人沒有停止過文化的創(chuàng)造和發(fā)展”。中國古人所推崇的“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子將厚德載物”，“大學之道，在明明德、在親民、在止于至善”等理念，反映出儒家文化傳統(tǒng)的哲學理念，其價值自覺與文化自覺是聯(lián)系在一起的。從文化復興到19世紀，歐洲社會進化、進步、啟蒙理性的理念，同樣具有很強的價值追求、“人的自覺”，最終形成“自由、平等、科學、民主”的文化訴求，支撐、影響了現(xiàn)代化的進程，成為一種文明遺產(chǎn)。

今天，在全球化以及中國已成為世界第二大經(jīng)濟體的背景下，黨的十八大報告把“富強、民主、文明、和諧”，作為國家的價值目標提出來，既包含了對世界現(xiàn)代化潮流的肯定與追求，又體現(xiàn)了中國特色社會主義的目標認同。

面向全球化，推進核心價值觀建設

經(jīng)濟全球化、信息全球化把不同民族日常的經(jīng)濟與文化生活聯(lián)系在一起。通過全球化的開放性來展示不同國家的“倫理風景”——使各民族找到文化觀照的“鏡中我”。這是新媒體技術帶來的全球化現(xiàn)實。不管我們是否愿意，世界各民族已處于跨文化、跨民族的學習、比較階段，孤立生存的時代已經(jīng)結束了。

“面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點”，我們要用社會主義的核心價值觀，進一步凝聚社會共識，引領社會思潮，引領社會全面進步，集聚“實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大正能量”。這也是中國特色社會主義、后發(fā)展民族現(xiàn)代化進程的政治自覺。

以文化自覺加強核心價值觀建設，要有問題意識。中國社會轉型正呈現(xiàn)出多階層價值秩序的混亂。郭美美事件、“老人跌倒扶不扶”的問題、雷振富事件、廈門公交車爆炸事件、復旦研究生投毒事件等問題出現(xiàn)，都不是孤立的。它們顯現(xiàn)出當代中國社會失范、信仰缺乏。凝聚社會共識，要解決好底線秩序、底線倫理的問題。底線倫理，就是中國文化講的“和而不同”，“隨心所欲不逾矩”的界限。為此，我們特別需要形成“市場化社會”的文明秩序，重建敬業(yè)、誠信的“禮義之邦”。

以文化自覺加強核心價值觀建設，要以教育為基本途徑，推動文化軟實力的提升。教育是文化的再生產(chǎn)和價值觀的塑造。教育，要啟發(fā)人生活的意義與理想，（它應包括國民教育、職業(yè)教育、社會教育、家庭教育），在價值觀塑造中起到根本性的作用。教育的重心應是與全球文明相接、與文化傳統(tǒng)相接的人文素養(yǎng)，要讓年輕一代真正領悟、體驗人文精神的基本涵義，使之成為民族的文化工程。培育以公民素質提升為基礎的新習俗、新風氣，落實到社會個體、群體的日常習慣中。文化軟實力的提升，只靠文化產(chǎn)業(yè)園的產(chǎn)值是堆積不起來的，更不可能只靠媒體工業(yè)的國民生產(chǎn)總值創(chuàng)造出來。文化軟實力的靈魂是一種價值觀的吸引力、影響力、感召力。沒有價值觀的力量，就不會有文化影響力、文化吸引力。

以文化自覺加強核心價值觀建設，要推進制度、制度文化的完善。最成功的社會治理，是將文化融入制度，用制度體現(xiàn)文化。我們要探討“什么樣的制度能培養(yǎng)成好的習慣、好的管理風尚？如果大家都只相信潛規(guī)則，那就說明制度管理的無效。價值觀、習俗、道德的認同，應重視制度、制度文化的培養(yǎng)。如社會保障制度、公共產(chǎn)品的均等化、社會分配制度等。通過不斷完善與公平、法治相關聯(lián)的基本社會制度來重塑社會價值取向的基本維度。除此之外，還需要建立健全中觀、微觀的制度、規(guī)則。讓“自由、平等、公正、法治、敬業(yè)、誠信”價值內涵的貫徹，既表現(xiàn)為制度文明的結晶，又成為社會和個體正向的價值追求。

以文化自覺推進核心價值觀建設，要把價值觀學習與心理建設結合起來。制度、理性并不能解決所有的問題，文化自覺，意味著要文化個體依然會直面很多轉型期的利益沖突、會 面對很多無奈的選擇及心理糾結。核心價值觀學習，應該走向信念、信仰的層面。費孝通先生認為，傳統(tǒng)意義的中國人，對人、社會、歷史的認知框架，不是西方的“主觀”“客觀”二分體系。中國的世界觀，更像是一種基于“內”“外”的思維維度。中國人懂得更接近“內”的概念——“心”這個范疇。如“將心比心”“心平氣和”等詞，是把“心”作為自我、人際關系、內外平衡的一個核心概念。中國古人談及的“誠、正、仁、愛、恕”等，恰恰就是今日社會所追求的真誠、共存、和睦、溫和、寬厚，其文化語境包含了自我體驗、心理修養(yǎng)與道德倫理的認同。今天，我們依然需要以文化傳統(tǒng)的“智慧”來引導倫理生活與心理生活的平衡，不斷加強核心價值觀的認同，提升公民素質，形成自尊、自信、積極、向上、理性、平和的社會心態(tài)。

慎海雄：培育核心價值觀要在青少年 領導干部 文化工作者身上下功夫

總書記在中央政治局第十三次集體學習時強調，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。習總書記指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。他要求利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。

落細、落小、落實，可記、可學、可行

伏爾泰曾說：“偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?！痹谥袊鴫粽駣^中國心、全面深化改革啟幕揚帆的關鍵時刻，總書記關于培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要講話，擲地有聲、促人奮發(fā)，對于振奮民族精神、凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

人類歷史無可辯駁地表明，一個民族，有著崇高的價值追求，自強不息、厚德載物，就有前途和希望；一個國家，有著全體社會成員認同并遵循的核心價值觀，就有良好治理體系和治理能力。相反，如果價值觀迷失，是非不分、善惡不辨，即便逞強一時，也是高樓蓋在沙灘上，最終難逃衰頹倒塌的命運。國家的崛起，經(jīng)濟等有形的物質成果是表象，文化才是深層的力量。中華民族之所以生生不息、薪火相傳，核心在于博大精深的中華文化的豐厚滋養(yǎng)。

正因為如此，要實現(xiàn)中國夢，全面深化改革，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須努力使社會主義核心價值觀成為時代風尚?！笆陿淠?，百年樹人”，培育弘揚核心價值觀，全社會都要有強烈的責任感和緊迫感，當務之急是深入學習習總書記的一系列重要講話，認真貫徹落實習總書記的要求。

“個人素質一小步，民族素質一大步。”之所以要在落細、落小、落實上下功夫，因為踐行價值觀最基礎的主體是個人。一個社會，公權力所及的范圍是有限的，價值觀大量地體現(xiàn)在社會生活的深處，落腳在公民的日常行為規(guī)范中。日常生活中，更多的是平平淡淡的瑣碎小事，恰恰是在小事中每個人的言行舉止，折射出一個國家一個民族的道德水準和價值追求。“你怎么樣，中國便怎么樣”，培育弘揚核心價值觀，需要每個人擇善而從、從善如流。中華傳統(tǒng)美德之所以深深植根于民族心靈，廣播于廟堂到草野，一個重要的原因就在于規(guī)范具體而明確，從“仁義禮智信”的價值標準，到“溫良恭儉讓”的行為準則，從“忠孝悌慈愛”的為人之道，到“恭寬惠敏信”的為政之要，實際上就是落細、落小、落實，可記、可學、可行。

落細，就是要針對核心價值觀的內涵，特別是個人層面的價值準則，從細節(jié)抓起，從習慣養(yǎng)成做起，持之以恒、不斷校正。個人價值觀的培育上，目標要細，要求要細，責任要細，措施要細。只有各種條文規(guī)則極具操作性，才不致于“失之毫厘，謬以千里”。而且，“使人疲憊不堪的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙子”，細節(jié)上暴露的問題，也容易發(fā)現(xiàn)和解決。弘揚核心價值觀，必須從細節(jié)上不斷改進和完善，不能讓“沙子”影響我們的大業(yè)。

落小，就是不能大而無當，而是要把握價值觀傳播的規(guī)律，堅持大處著眼、小處著手。要通過宣傳教育，使人們感受到，核心價值觀離你我他并不遙遠，就在現(xiàn)實生活的點點滴滴之中?！叭私钥梢詾閳蛩础?，我們要通過對各種崇德向善的感人事跡的傳播，讓人們真切地感到，在我們這個社會，好人畢竟在多數(shù)、正氣終究占主導；與其感嘆人心不古、世風日下，不如你我他身體力行，從每一件小事做起，弘揚真善美，傳播正能量，重信然諾、見賢思齊、積善成德、明德惟馨。要從具體行為入手，堅守正道、敬業(yè)奉獻、虔誠勤勉、孝老愛親，自覺將愛與善播撒，讓向上向善向美的良性互動更多涌現(xiàn)，讓核心價值觀變成社會主流。

落小，還需防微杜漸。古人說“禍患常積于忽微”，在價值觀的培育上尤其如此?！坝癫蛔粒怀善?；人不學，不知義?！毙《床谎a，大洞吃苦。一個人的品德修養(yǎng)，如果不拘小節(jié)、“積于忽微”，久而久之，必然導致整個價值觀的扭曲乃至道德的淪喪。一個社會的風氣形成，也同樣如此。落實八項規(guī)定，在黨員干部隊伍中堅持反“四風”，實質也是從小處抓起，倡導社會風氣的改善。

落實，就是在落細、落小的基礎上抓實、再抓實?？鬃诱f：“不學禮，無以立?！泵篮玫姆諊Q于每個人的嘉言懿行，重在知行合一。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設，完善信用記錄，健全征信系統(tǒng)，懲戒失信行為，強化核心價值觀內外約束力。

要在三個重點群體上下功夫

核心價值觀落細、落小、落實，還必須抓住三個重點群體。

一是青少年。習總書記指出，青年是引風氣之先的社會力量。一個民族的文明素養(yǎng)寄托在青年一代的道德水準和精神風貌上。我們要著眼于青少年成長的生理特點、文化氛圍和社會環(huán)境，“從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦”，有針對性地培育核心價值觀。人是環(huán)境的產(chǎn)物，青少年總是生活在一個個具體的家庭、學校、社區(qū)中，他們的價值觀還不成型，因此家風、師德、社風等對他們價值觀的建構極其重要。

二是領導干部。踐行核心價值觀，領導干部帶頭是關鍵。樹正氣必先正官風。這不僅是因為踐行核心價值觀是領導干部清正廉潔的基礎，是抵御“四風”的精神之盾，更在于領導干部的言行作為，決定著社會風向。

三是文化工作者。文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。文化工作者培育核心價值觀責任重大。包括藝術家在內的文化人，不僅要“才華馥比仙”，更要“氣質美如蘭”，始終意識到，自己創(chuàng)造的文化產(chǎn)品，是惡俗還是崇高，是促狹還是開闊，是偏激還是平和，對全社會的價值觀影響巨大。文化應該成為產(chǎn)業(yè)，但文化產(chǎn)品不能金錢至上。文化是用來育人的，要用道德能量喚醒社會良知。文化工作者如果放棄了價值自覺，遺忘了社會責任，那就如韓愈所說“琬琰易羊皮”——將絕世美玉去換成了廉價品，將助長全社會價值觀的迷失。

今天如何做一個文化工作者？總書記的故友、河北作家賈大山就是一個楷模。據(jù)賈大山的學生康志剛回憶，賈大山說他寫小說，是要為“這個浮躁的社會，增添一點清涼”。用清涼祛浮躁，正是當代文化工作者的光榮使命。

習總書記的重要講話精神，是培育弘揚社會主義核心價值觀的鮮明指針。希望全社會攜手共進，按照總書記的講話精神落細落小落實，從我做起、從現(xiàn)在做起，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。

第三篇：學習習近平總書記五四重要講話精神

信念·責任·實干·創(chuàng)新

——學習總書記五四重要講話精神

5月15日下午，學生處在綜合樓1101會議室組織召開“信念·責任·實干· 創(chuàng)新”學習總書記五四重要講話精神座談會。團委、專職輔導員、學生干部及優(yōu)秀學生代表參加了座談，大家共同暢談中國夢、青春夢。學生處處長陳誼主持座談會并傳達了習總書記講話精神。

座談會上，師生代表分別結合實際，圍繞講話精神暢談體會和感受?？倳泴η嗄晏岢龅摹皥远ɡ硐胄拍?，練就過硬本領，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格”五點希望，為當代青年健康發(fā)展、成長成才指明了方向。

座談會上，輔導員馮靖老師說：“青春是用來奮斗的，青春不是用來享樂的，作為青年人我們不能懈怠，要倍加努力，為實現(xiàn)青春夢而努力奮斗?！陛o導員趙媛老師說，總書記強調青年人要“敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢”，我們要把握好實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢與個人夢想之間的關系，努力踐行，勤于實踐，為實現(xiàn)中國夢不斷增添青春正能量。來自商旅系的學生代表侯偉偉說：“作為上農(nóng)的學生，應將上農(nóng)夢、青春夢、中國夢結合起來。以“青春中國夢·源遠農(nóng)耕情”為主題的“上農(nóng)之春”文化節(jié)為我們提供了一個展現(xiàn)青春的機會，讓我們領會到上農(nóng)精神的所在?！眲涌葡祵W生代表舒雪林說：“青春是一個人生命中最絢麗的時光，不應被烏云密布遮蓋了屬于我們的陽光。追夢是一個艱辛的過程，但不要害怕，即使前路遍布荊棘我們依舊要勇往直前，就像冰心筆下的一江春水，經(jīng)歷了艱難險阻最終也要奔流入海。”

學生處處長陳誼要求大家要深刻理解 “五個一定要”的殷切希望，準確把握人生方向，練就過硬本領，保持良好精神狀態(tài)，主動投身實現(xiàn)中國夢的生動實踐。要深刻理解總書記講話中的人生箴言和青春寄語，倍加珍惜青春，自強不負青春，有成無愧青春，書寫出屬于自己的人生精彩。

座談會為青年學子進一步學習領會總書記“五四”重要講話精神，秉承光榮傳統(tǒng)、勇于開拓創(chuàng)新搭建了交流平臺，對于引領青年人健康成長成才具有重要的作用。

第四篇：學習習近平總書記五四重要講話精神

學習總書記五四重要講話精神

我曾數(shù)次的拜訪北大，曾被靜謐的未名湖畔與古老沉靜的博雅塔之美所震懾，但我深知，美好的風景并不是這所大學深深吸引我的原因，這里有著任何的大學都無法復制的文化，北京大學作為新文化運動的中心和五四運動的策源地，在中國近代史上曾留下氣勢恢宏的一頁，他對我們乃至整個中國來說，它的意義遠大于一所學府。今年恰逢五四運動95周年，總書記來到燕園，同北京大學師生一起談青春、說人生、話奮斗，共同紀念這個屬于青年的光榮節(jié)日，一起重溫這段屬于國家和民族的青春記憶。

從小的學習讓我們將“愛國、進步、民主、科學”的五四精神牢記心中，我們崇拜那個時代青年高瞻遠矚的目光、對于國家對于民族強烈的責任感以及對于私利的淡漠，我也始終相信，對一個歷史事件最好的紀念便是將其精神在當代的時代背景下發(fā)揚光大，這大概也是習主席在五四這一天發(fā)表重要講話的原因，他希望廣大青年“就是在黨的領導下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。”

總書記五四青年節(jié)在北大的講話是一位長者給后生們的循循善誘，他用“人生就像扣扣子”比喻青年價值觀的形成，告訴我們在價值觀形成和確立的青年時期要走好關鍵的一步，正如他所說，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，身為當代青年，我們更應用自身的使命和責任感投身社會建設?！扒趯W、修德、明辨、篤實”的八字要求，也是為幫助我們理解、吸收并踐行社會主義核心價值觀提供了方法的指引，給我們青年大學生上了寶貴的一課。我們要從現(xiàn)在做起、從自己做起，堅守社會主義核心價值觀，努力成長成才，在實現(xiàn)‘中國夢’的偉大實踐中書寫自己的精彩人生。

總書記對社會主義核心價值觀作了全面系統(tǒng)的闡述。社會主義核心價值觀不同于內省外行的個人修為之道，它凝聚的是全國上下、全民族的精氣神，是國家、民族戰(zhàn)勝一切困難、創(chuàng)造一切美好的無盡源泉。作為青年學子，應該繼續(xù)勤思樂學，不懈追求，為在全社會牢固樹立社會主義核心價值觀作出自己的貢獻。

總書記的講話令人振奮，給人力量。中華民族正懷揣復興夢想崛起于世界民族之林，大步邁進在蓬勃發(fā)展道路上，繼承先輩“愛國、進步、民主、科學”之傳統(tǒng)，自覺踐行社會主義核心價值觀，承擔起建設祖國、貢獻社會的責任，向“中國夢”的實現(xiàn)貢獻自己的微薄之力。

第五篇：學習習近平總書記五四重要講話精神

學習總書記五四講話精神

黃河銘

5月4日，在五四青年節(jié)到來之際，習近平同各界優(yōu)秀青年代表座談并發(fā)表重要講話。習近平在講話中指出：青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標就有源源不斷的強大力量。從總書記的這句話中我更加懂得了當代青年所肩負的歷史責任，感受到了總書記對青年一代寄予的殷切希望勉勵之情，這是種催人奮進的深沉力量，這不僅僅是總書記對我們的期許，更是國家和民族對我們青年一代特別是我們青年大學生的期盼。也是我們身為大學生應該認真思考學習的重要源動力。

我們要清醒的認識到在全民實現(xiàn)中國夢的偉大藍圖之下，作為青年大學生的我們要馬上行動起來，發(fā)揮我們大學生青春活力，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新的優(yōu)勢，響應和號召更多的人編織屬于自己的中國夢，最終匯入整個國家和民族的中國夢，使中國夢最終成為現(xiàn)實。就如總書記在講話中所強調的：中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是國家的、民族的，也是每一個中國人的；是我們的，更是青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。

從總書記的講話中我們明白，中國夢不是靠空喊口號，大舉旗幟就能實現(xiàn)的，空談誤國，實干興邦，總書記的教誨還在耳邊縈繞，作為青年大學生的我們，理應是實干派的代表。我們應該在中國夢的偉大藍圖之下，大膽繪制自己的未來夢、中國夢，規(guī)劃好自己的人生藍圖，扎實學習專業(yè)知識，努力提高實踐水平。比如在之前5月3號，湖南省各高校團委組織動員學校所有基層團支部，統(tǒng)一登陸騰訊網(wǎng)“校園百萬團支部‘青春中國夢’線上主題團日”的活動中我寫到我來自福建，我的夢想是成為一名優(yōu)秀的新聞工作者，因為夢想所以我加入學院新聞中心旗下的校園頻道，每天都努力學習和實踐專業(yè)知識，我相信每天的努力都讓我距離夢想更進一步。在我們團支部中也有夢想成為一名基層大學生村官的，也有渴望成為一名優(yōu)秀的人民教師的，這些看似淳樸的夢想，其實都在實踐著總書記要求廣大青年要勇敢肩負起時代賦予的重任，勇于到條件艱苦的基層、國家建設的一線、項目攻關的前沿去經(jīng)受鍛煉、增長才干，不斷提高與時代發(fā)展和事業(yè)要求相適應的素質和能力，努力使自己成為祖國建設的有用之才、棟梁之材。

總書記在五四青年節(jié)來臨前給北大學子的回信中提到“得其大者可以兼其小” 意思是指人要有遠大的志向，才能獲得穩(wěn)定的利益，眼光要放長遠些。就像我們團支部里面那些勵志扎根基層，奮斗在中國教育夢實現(xiàn)的一線講臺上的同學們一樣，他們也有更加遠大的理想，但是他們知道只有把眼光放遠一點，不要著眼于可能低微的薪資和待遇，努力做好本職工作，就可能一步一步的離自己的夢想越來越接近。

我們要清楚認識到總書記的回信不只是給北京大學考古文博學院2009級本科團支部全體同學的回信，這封回信是總書記對所有青年學子的五四寄語，是總書記對所有青年朋友致于的最親切的節(jié)日問候，是對我們青年大學生最殷切的鼓勵和期盼，是在鼓勵廣大學子要樹立遠大的理想和抱負，勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者。我們要認真學習和領悟回信精神，并將這些精神真正實實在在的貫徹到自己的日常學習和工作中。

我的發(fā)言結束，謝謝！