第一篇：《解放思想實事求是團結一致向前看》讀書筆記

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》讀書筆記

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平在中共中央工作會議閉幕會上的總結報告。鄧小平的這個講話實際上是三中全會的主題報告，它實際上是一個整體的思想，要做到實事求是，必須解放思想。做到實事求是，必然與時俱進。中國共產(chǎn)黨實事求是的思想路線是由毛澤東同志確立的，它曾經(jīng)指引著黨領導人民取得了新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，然而后來這條路線一度被偏離，結果導致黨的事業(yè)遭了嚴重的損失。所以在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭時，這一思想不僅被重新確立，而且得到了新的豐富和發(fā)展，它沖破了“兩個凡是”的禁錮，成為開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設有中國特色社會主義的新宣言書。學習和掌握這篇講話的精神，對于堅持解放思想、實事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問題，開拓馬克思主義的新境界、建設有中國特色社會主義的新局面，意義十分重大。

解放思想是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。習慣勢力的一個顯著特點，就是因循守舊，安于現(xiàn)狀，思想僵化，不求發(fā)展，不求進步，不愿接受新事物。思想僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來了。而鄧小平提出的解放思想就是要我們開動腦筋，獨立思考問題，勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，要克服保守主義和本本主義。實事求是就是從客觀存在的實物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。只有思想解放了，我們才能夠做到實事求是，一切從實際出發(fā)，解放思想必須以實事求是為基礎，又是實事求是的內(nèi)在要求。解放思想，實事求是是我們解決各種問題始終遵循的原則。

由于經(jīng)歷了十年文革的摧殘，人民的思想封閉在一種假馬克思主義的禁錮圈內(nèi)，“扣帽子”、“打棍子”的恐懼依舊籠罩在每個人的心頭。鄧小平同志深刻地認識到問題的嚴重性，他提出“不少同志的思想還很不解放”，同時他也意識到問題的根源，用簡單而又充滿關懷的言語提出“這并不是他們不是好同志。這種狀態(tài)是在一定歷史條件下形成的?！笨吹竭@句話，我很感動，他既是大家的領袖，也是大家的朋友，而且是一個有著深刻思想領悟的長者。談到當前國家的政治，鄧小平同志說到“黨內(nèi)確實存在權利過分集中官僚主義”，并且指出他們常常利用“黨的領導”“黨的指示”“黨的利益”“黨的紀律”作為幌子，他毫不留情地指出“這是真正的管，卡，壓”，指出照這樣的情況，許多問題都是一兩個人說了算，那大家就都不用思考了，而沒有思考，又談何解放思想呢？這樣必然會出現(xiàn)很多怪現(xiàn)象：出現(xiàn)了大量的框框條條，出現(xiàn)大量的隨風倒，出現(xiàn)許多的虛浮。在這樣的環(huán)境下，鄧小平同志強調(diào)了解放思想對于現(xiàn)代化建設的重要性，印象最深刻的一句話是“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”。他用犀利的言語切切地提出了解放思想的必要性及其緊迫性。在黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大歷史關頭，鄧小平同志以馬克思主義大無畏精神，力挽狂瀾，在《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話中指出，實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。這篇被稱為十一屆三中全會主題報告的講話，是我們黨新時期解放思想的宣言書，是開辟新時期堅定不移走改革開放之路、創(chuàng)建社會主義建設新理論的宣言書，吹響了走自己的路、建設中國特色社會主義的時代號角，堪稱挽救中國命運的思想武器,是中國走上改革開放道路的思想武器?？梢哉f如果沒有鄧小平的《解放思想,實事求是,團結一致向前看》的重要講話,中國就不可能走上改革開放之路。這對于當今的黨的建設依舊有很好的指導作用。解放思想，實事求是思想路線的確立，使廣大干部和群眾從過去一個時期盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解放出來，從而有力地推動了撥亂反正。，使我們的思想從那些被實踐證明為不合乎中國實際，不合乎時代進步，不合乎經(jīng)濟和社會發(fā)展客觀規(guī)律的條條框框中解放出來，從而有力地推動和保證了全面改革的進行。

解放思想再出發(fā)，歷史的潮流是不可阻擋的。人們必然要解開并打碎違背歷史發(fā)展要求的精神枷鎖，思想解放成為歷史的必然。領導者的責任，就是要能夠看清歷史前進的大勢，抓住機遇，適時帶領群眾前進，跟上歷史前進的步伐。解放思想，實事求是，這是我黨的思想路線。實踐證明,堅持了這條思想路線,黨的事業(yè)就發(fā)展、就前進;背離了這條思想路線,黨的事業(yè)就會出現(xiàn)偏差、遭受挫折。解放思想,實事求是,是我黨克敵制勝的法寶，是社會主義事業(yè)不斷邁向前進的法寶。

解放思想不僅僅是一個重大的政治問題，而且這一思想與我們的日常生活也是緊密相關的。例如我們的學習生活，上課的時候，有的同學習慣于老師在上面講，自己在下面一味的接收，完全不動腦，像個機器一樣，思想處于半僵化狀態(tài)，而且課下還會花很多時間復習，預習，依然不動腦，這類是本本主義的典型同學。這類同學認為只要這樣學習，就能夠取得好成績，可是事與愿違，往往這些同學的考試成績都不是很理想。而那些上課除了認真聽老師講課以外，還喜歡自己思考問題的同學，不僅不用在課下花很多時間復習，預習，而且還會取得很好的成績，甚至有的時候這類同學能夠想出比老師更好的解決問題的方法。更比如說針對當前大學生就業(yè)難的問題，我們的政府出臺了很多措施來增加就業(yè)，鼓勵學生自主創(chuàng)業(yè)等。這從個方面也體現(xiàn)出了解放思想的精神。在某些方面我們更加需要自己來解放自己的思想，比如要轉變就業(yè)觀念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一畢業(yè)就拿高薪，這樣是非常不明智的思想。重實踐，重調(diào)查研究，在實踐中發(fā)現(xiàn)真理證實真理和發(fā)展真理，這是一種很高的認識，我們應該好好學習。當今中國，社會主義建設迅猛發(fā)展，在強調(diào)效率的同時，也在大力提倡創(chuàng)新，試想一個不懂得動腦筋的人怎么可能跟得上時代？在世界經(jīng)濟一體化的今天，一個不懂得解放思想的民族又怎么能夠屹立于世界強國之林?解放思想還僅僅是第一步，要做到真正的實事求是，還要做到理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)。馬克思說“實踐是檢驗真理的唯一標準”。鄧小平的這一思想強調(diào)從實際出發(fā)，強調(diào)思想與實際相結合，理論與實踐相結合。接下來就是“團結一致向前看”。我認為此處指的“向前”有兩方面含義，一方面指的是時間概念上的向前，即我們不可以安于現(xiàn)狀，拘泥于現(xiàn)在，要用長遠的眼光向前看；另一方面，向前指得是要向比我們更先進的國家，民族學習，學習他們的管理方法，學習他們的經(jīng)驗教訓等等。對于我們學生特別是大學生而言，從表面看似這與我們沒有多大的聯(lián)系，其實我們的生活它無處不在無時不在。我們在不知不覺中在運用它或者違背它。大學是培養(yǎng)我們?nèi)松^世界觀的地方，我們要時時刻刻銘記這些最基本的精神。可是光記住它是遠遠不夠的，我們還要在日常生活中不斷的運用它。這樣才能夠達到理解和掌握，進而深刻的領會。我們要樹立科學的思維方式，既破除對馬克思主義的教條思維，又破除對西方學說的教條思維，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，科學地研究新情況，靈活地解決新問題,應該謹記“解放思想實事求是團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的力量。作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設我們的國家，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學發(fā)展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。解放思想、實事求是，它們以馬克思主義認識論為依據(jù)，順應時代發(fā)展要求，深刻的揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎、實現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了馬克思主義理論的精神實質。在新時期的起始階段及整個進程中，在全面建設小康社會和新世紀新征程中，它始終是起統(tǒng)帥、開路作用的至關重要的問題?？梢哉f，解放思想、實事求是，是長期而艱巨的任務。堅持解放思想、實事求是。就 一定要大力發(fā)揚解放思想、實事求是的科學態(tài)度和創(chuàng)新精神，以抓住機遇而不可喪失機遇，開拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)。

第二篇：《解放思想,實事求是,團結一致向前看》讀書筆記

勇于變革 勇于創(chuàng)新

--《解放思想，實事求是，團結一致向前看》讀書報告

一、文獻背景

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平在1978年12月13日中共中央工作會議閉幕時的總結報告，同時也被視為中共十一屆三中全會的主題報告。這次講話是在文化大革命剛剛結束，人們的思想仍受余毒影響，國家處于發(fā)展的躊躇與停滯期的背景下所作，是沖破思想禁錮、開辟新道路、開創(chuàng)新理論的宣言與綱要。

1978年，四人幫已被粉碎，黨開始撥亂反正，但在“兩個凡是”等思想的束縛下，黨的路線方針政策尚未端正，無法進行有效的工作。在當時，中國積累了大量政治、經(jīng)濟、社會問題，且面臨向何處去的重大歷史抉擇，有三條路擺在領導人面前：一是走原來的老路，繼續(xù)堅持“以階級斗爭為綱”和“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論；二是全盤西化，走西方資本主義國家的路；三是摒棄思想上的僵化態(tài)勢，走一條符合中國國情的建設社會主義的新路。顯然，在這三條路中，最后一條是最為艱難的，沒有任何經(jīng)驗可供借鑒，要走這條路，就必須成為一個拓荒者，在迷霧與荊棘中硬生生開出一條路來。當時主持中央工作的主要領導人選擇了第一條路，提出“兩個凡是”，使黨和國家的工作受到嚴重阻礙，出現(xiàn)了兩年的徘徊狀況。為了更加有效的經(jīng)濟社會主義現(xiàn)代化建設，掃除工作中存在的障礙，黨召開了這次工作會議，《解放思想，實事求是，團結一致向前看》就是在這樣的背景下提出的。

二、內(nèi)容概要

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇講話共論述了如下四個方面的內(nèi)容：

（一）解放思想是當前的一個重大政治問題

這部分講了在黨的干部中思想僵化現(xiàn)象形成的的原因、后果和解放思想的重要意義。在文革時期，四人幫制造一系列禁錮圈束縛人們的思想，黨內(nèi)民主集中制遭到破壞，且出現(xiàn)是非功過不分、賞罰不明的情況，再加上仍存在小生產(chǎn)的習慣勢力，這四者導致思想僵化問題遲遲未能解決。

思想僵化會導致條條框框變多、隨風倒現(xiàn)象增加、本本主義嚴重等問題，不解放思想，無法實現(xiàn)現(xiàn)代化。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行；只有勇于思考，勇于創(chuàng)新，勇于探索，才能使我國擺脫貧窮落后的現(xiàn)狀。

（二）民主是解放思想的重要條件

第二部分強調(diào)了解放思想的重要條件是保障充分的民主，提出了創(chuàng)造民主條件的方法和保障民主權利的措施。

解放思想，開動腦筋的一個重要條件就是真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。必須有充分的民主，才能做到正確的集中。

要創(chuàng)造民主的條件，就要重申“三不主義”：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。在黨內(nèi)和人民內(nèi)部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取壓制、打擊的手段。憲法和黨章規(guī)定的權利，必須堅決保障，任何人不得侵犯。黨的領導要善于集中人民群眾的正確意見，對不正確的意見給以適當解釋，保障人民民主權利。而要保障人民民主權利，就要加強法制，使民主制度化、法律化。

在發(fā)揚經(jīng)濟民主的問題上，應有計劃地下放經(jīng)濟體制管理權力，在統(tǒng)一認識、統(tǒng)一政策、統(tǒng)一計劃、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動之下，在經(jīng)濟計劃和財政、外貿(mào)等方面給予更多的自主權，從而充分發(fā)揮國家、地方、企業(yè)和勞動者個人四個方面的積極性，實行現(xiàn)代化的經(jīng)濟管理，提高勞動生產(chǎn)率。

（三）處理遺留問題為的是向前看

第三部分揭示了盡快實事求是解決遺留問題的意義和作用，對毛澤東、文化大革命做出了公正的評價總結。

處理遺留問題是解放思想的需要，也是安定團結的需要。目的正是為了向前看，正是為了順利實現(xiàn)全黨工作重心的轉變。

（四）研究新情況，解決新問題

第四部分主要提出要研究和解決管理方法（官僚主義）、管理制度（責任制）、經(jīng)濟政策（一部分人先富起來）這三方面的新問題；強調(diào)只有堅持鉆研、不斷學習馬列主

義，才能不斷解決好新的矛盾。

具體來說，在管理方法方面要特別注意克服官僚主義，學會用經(jīng)濟方法管理經(jīng)濟，向外國的先進管理方法學習，從局部地區(qū)開始進行試驗，將好的管理方法逐步推廣到全國。在管理制度上，要注意加強責任制。采取擴大管理人員的權限、量才授予職責、嚴格考核賞罰分明這三項措施來保障責任制的實現(xiàn)。在經(jīng)濟政策上，可以允許一部分人先富起來，產(chǎn)生極大的示范力量，使國民經(jīng)濟不斷波浪式向前發(fā)展；同時從物質上給予困難地區(qū)人民以有力的支持。

三、感想體會仔細閱讀了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇文章，我深受震撼，感悟良多。我的感想主要來自以下兩個方面：一是從這篇講話的背景來看，鄧小平同志堅持真理的勇氣與擺脫束縛的睿智令我感到震撼；二是從文章本身的內(nèi)容來看，解放思想實事求是這一理念在改革開放30多年的今天仍有著獨特的意義，在新時代背景下，如何解放思想仍是一個值得我們深思的問題。

（一）舊時代中的革新

1977年7月，73歲的鄧小平同志第三次復出，擔任中共中央副主席、中央軍委副主席，國務院副總理等職務。當時，我國結束十年**不到一年，由于思想領域人們受極“左”思潮影響時間太長，所以盡管粉碎了“四人幫”，但陰霾仍未散凈。人民日報、解放軍報、紅旗雜志還聯(lián)合發(fā)表社論《學好文件抓住綱》，繼續(xù)以教條主義的態(tài)度向社會宣揚個人迷信和極“左”思想。社論向全國明確發(fā)出號召：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決擁護；凡是毛主席的指示，我們都始終不逾地遵循。”隨后，全國所有報紙都以通欄大字標題的規(guī)格隆重轉載。在當時，兩報一刊具有與中央文件相同甚至更大的政治影響力，“兩個凡是”立刻就成為全社會判斷政治是非、行為對錯的基本標準。

顯然，鄧小平同志復出時，正是舉國上下積重難返、百廢待興的時候，如何沖破“兩個凡是”的思想束縛，盡快擺脫極“左”影響，解決文革遺留問題，把全黨中心轉移到正確的軌道上來，這是鄧小平同志面臨的一個棘手問題。針對這種情況，鄧小平同志旗幟鮮明地指出，“兩個凡是”不符合馬克思主義，要完整準確地理解毛澤東思想。這為我們黨實現(xiàn)思想路線上的撥亂反正指明了方向。1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》刊登經(jīng)胡耀邦同志審定的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文。5月11日，《光明日報》以特約

評論員名義發(fā)表這篇文章。12日，《人民日報》、《解放軍報》同時轉載。引發(fā)了全國范圍內(nèi)關于真理標準問題的大討論，為我們黨沖破“兩個凡是”束縛、重新確立馬克思主義的思想路線奠定了理論基礎。

在黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大歷史關頭，鄧小平同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家以巨大的政治勇氣和理論勇氣，充分肯定真理標準討論的重大意義，積極支持推動這場大討論，使全黨擺脫“兩個凡是”的思想束縛，完整準確地理解毛澤東思想，重新確立實事求是的馬克思主義思想路線。他在這篇講話中振聾發(fā)聵地指出，實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。這篇被稱為十一屆三中全會主題報告的講話，是我們黨新時期解放思想的宣言書，吹響了走自己的路、建設中國特色社會主義的時代號角。

在這樣的時代，如此“壯舉”的動力來源于什么？我認為一方面是十年動蕩中對社會主義、對黨的道路的重新思考，另一方面則是堅持真理的大無畏精神。作為當代大學生，這兩點又何嘗不是我們應該學習的品質呢？在逆境中，堅持思考，不人云亦云，有堅持真理的勇氣，才是一切成就的根源。

（二）新背景下的思考

解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進取，使思想與實際相符合；實事求是就是從客觀存在的實物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想必須以實事求是為基礎，又是實事求是的內(nèi)在要求。改革開放30年來，解放思想早已深入人心，今天，我們站在改革開放的新起點上，面對經(jīng)濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化的社會現(xiàn)實，如何如何使國家發(fā)展的腳步不停滯，人民民主的進程不停止，一方面檢驗著我們的思想是否能不斷解放、與時俱進，另一方面也是對我們是否有勇氣、有能力、有智慧現(xiàn)實考驗。

我認為，在新的時代背景下，要解放思想需做到打破利益羈絆、解放話語權。

關于思想和利益，有一個十分形象的說法叫做“屁股決定腦袋”，就是說人的利益決定立場，立場決定觀點，觀點決定行為。因此，要實現(xiàn)民主，解放思想，就要打破既得利益的羈絆。如何做到調(diào)整利益格局，破除既得利益呢？一是確保權力正確行使，讓權力在陽光下運行。二是要提高依法行政的水平，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。從而消除權力自我牟利的空間，保證人民賦予的權力只為人民謀利益。

要解放思想的要做到的另一點是解放表達，中國自古就有“防民之口，甚于防川”的治國經(jīng)典，在《解放思想，實事求是，團結一致向前看》中，鄧小平也指出“當前這個時期，特別需要強調(diào)民主。因為在過去一個相當長的時間內(nèi)，民主集中制沒有真正實行，離開民主講集中，民主太少?，F(xiàn)在敢出來說話的，還是少數(shù)先進分子。我們這次會議先進分子多一點，但就全黨、全國來看，許多人還不是那么敢講話。好的意見不那么敢講，對壞人壞事不那么敢反對，這種狀況不改變，怎么能叫大家解放思想，開動腦筋？四個現(xiàn)代化怎么化法？”這無疑體現(xiàn)了解放話語權的重要性。如果把解放思想看做一個大工程，那么解放話語權無疑是這個工程的第一步，語言是思想的載體，真知灼見只有付諸表達，才能被理解，被實現(xiàn)。因此解放思想首先要解放表達。如今我們十分注重發(fā)揚社會主義民主，但解放表達并不是易事。在某些場合，空話、套話、官話、假話屢見不鮮，講真話反而顯得不合時宜，網(wǎng)上出現(xiàn)各種說法，例如“查水表”“被跨省”等，都反應了表達不夠開放的現(xiàn)實。要調(diào)動每個人的積極性和主觀能動性，形成活潑的政治局面就必須解放表達，只有如此，才能推動改革開放事業(yè)不斷向前發(fā)展。

第三篇：《解放思想實事求是團結一致向前看》讀書筆記

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》讀后感

1451738 柳棣

在讀了這篇文章之后，令我感受最深刻的一句話是：獨立思考，敢說敢做，固然也難免犯錯誤，但錯在明處，容易糾正。有人說過：在世界上的諸多悲劇中，最大的悲劇就是不會獨立思考，而且打擊他人獨立思考的情緒。所以培養(yǎng)獨立思考的精神對我們來說非常重要。獨立思考是現(xiàn)代人的一個根本標志。如果一個人的人格依附于他人，那就相當于精神奴隸。所以我們要從生活學習的各個方面去培養(yǎng)自己的獨立性。未來的工作也要求我們具有獨立思考，獨立解決問題的能力，創(chuàng)造性的工作。獨立思考是大學學習的靈魂和特質。一個大學生如果獨立思考和獨立生活的能力很差，就根本無法承擔起責任。一個人甘于平庸，什么事都模仿別人，亦步亦趨，如出一轍，那么他肯定不能在學習和事業(yè)上有所開拓，有所創(chuàng)新。為此，首先我們要勤于思考，強化懷疑和求異思維，多問些為什么。有科學家說：懷疑精神是人類一個偉大的創(chuàng)造，這很有道理。平常說沒有問題或從來不問問題這才是最大的問題。其次要多搜集資料，理出自己的思路，形成自己的觀點。每天最好留出一些時間思考，什么都可以想。李政道說一天思考一個問題一年就可以想三百六十五個問題，即使其中百分之九十九是荒謬的，百分之一有價值，那就了不起。學會獨立思考，才能真正成長為人，肩負起實現(xiàn)中國夢的偉大使命。

第四篇：《解放思想-實事求是-團結一致向前看》讀書筆記

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平在1978年12月13日中共中央工作會議閉幕時的總結報告，同時也被視為中共十一屆三中全會的主題報告。這次講話是在文化大革命剛剛結束，人們的思想仍受余毒影響，國家處于發(fā)展的躊躇與停滯期的背景下所作，是沖破思想禁錮、開辟新道路、開創(chuàng)新理論的宣言與綱要。

1978年，四人幫已被粉碎，黨開始撥亂反正，但在“兩個凡是”等思想的束縛下，黨的路線方針政策尚未端正，無法進行有效的工作。在當時，中國積累了大量政治、經(jīng)濟、社會問題，且面臨向何處去的重大歷史抉擇，有三條路擺在領導人面前：一是走原來的老路，繼續(xù)堅持“以階級斗爭為綱”和“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論；二是全盤西化，走西方資本主義國家的路；三是摒棄思想上的僵化態(tài)勢，走一條符合中國國情的建設社會主義的新路。顯然，在這三條路中，最后一條是最為艱難的，沒有任何經(jīng)驗可供借鑒，要走這條路，就必須成為一個拓荒者，在迷霧與荊棘中硬生生開出一條路來。當時主持中央工作的主要領導人選擇了第一條路，提出“兩個凡是”，使黨和國家的工作受到嚴重阻礙，出現(xiàn)了兩年的徘徊狀況。為了更加有效的經(jīng)濟社會主義現(xiàn)代化建設，掃除工作中存在的障礙，黨召開了這次工作會議，《解放思想，實事求是，團結一致向前看》就是在這樣的背景下提出的。

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇講話共論述了如下四個方面的內(nèi)容：

（一）解放思想是當前的一個重大政治問題

這部分講了在黨的干部中思想僵化現(xiàn)象形成的的原因、后果和解放思想的重要意義。在文革時期，四人幫制造一系列禁錮圈束縛人們的思想，黨內(nèi)民主集中制遭到破壞，且出現(xiàn)是非功過不分、賞罰不明的情況，再加上仍存在小生產(chǎn)的習慣勢力，這四者導致思想僵化問題遲遲未能解決。

思想僵化會導致條條框框變多、隨風倒現(xiàn)象增加、本本主義嚴重等問題，不解放思想，無法實現(xiàn)現(xiàn)代化。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行；只有勇于思考，勇于創(chuàng)新，勇于探索，才能使我國擺脫貧窮落后的現(xiàn)狀。

（二）民主是解放思想的重要條件

第二部分強調(diào)了解放思想的重要條件是保障充分的民主，提出了創(chuàng)造民主條件的方法和保障民主權利的措施。

解放思想，開動腦筋的一個重要條件就是真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。必須有充分的民主，才能做到正確的集中。

要創(chuàng)造民主的條件，就要重申“三不主義”：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。在黨內(nèi)和人民內(nèi)部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取壓制、打擊的手段。憲法和黨章規(guī)定的權利，必須堅決保障，任何人不得侵犯。黨的領導要善于集中人民群眾的正確意見，對不正確的意見給以適當解釋，保障人民民主權利。而要保障人民民主權利，就要加強法制，使民主制度化、法律化。

在發(fā)揚經(jīng)濟民主的問題上，應有計劃地下放經(jīng)濟體制管理權力，在統(tǒng)一認識、統(tǒng)一政策、統(tǒng)一計劃、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動之下，在經(jīng)濟計劃和財政、外貿(mào)等方面給予更多的自主權，從而充分發(fā)揮國家、地方、企業(yè)和勞動者個人四個方面的積極性，實行現(xiàn)代化的經(jīng)濟管理，提高勞動生產(chǎn)率。

（三）處理遺留問題為的是向前看

第三部分揭示了盡快實事求是解決遺留問題的意義和作用，對毛澤東、文化大革命做出了公正的評價總結。

處理遺留問題是解放思想的需要，也是安定團結的需要。目的正是為了向前看，正是為了順利實現(xiàn)全黨工作重心的轉變。

（四）研究新情況，解決新問題

第四部分主要提出要研究和解決管理方法（官僚主義）、管理制度（責任制）、經(jīng)濟政策（一部分人先富起來）這三方面的新問題；強調(diào)只有堅持鉆研、不斷學習馬列主義，才能不斷解決好新的矛盾。

具體來說，在管理方法方面要特別注意克服官僚主義，學會用經(jīng)濟方法管理經(jīng)濟，向外國的先進管理方法學習，從局部地區(qū)開始進行試驗，將好的管理方法逐步推廣到全國。在管理制度上，要注意加強責任制。采取擴大管理人員的權限、量才授予職責、嚴

格考核賞罰分明這三項措施來保障責任制的實現(xiàn)。在經(jīng)濟政策上，可以允許一部分人先富起來，產(chǎn)生極大的示范力量，使國民經(jīng)濟不斷波浪式向前發(fā)展；同時從物質上給予困難地區(qū)人民以有力的支持。

仔細閱讀了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇文章，我深受震撼，感悟良多。我的感想主要來自以下兩個方面：一是從這篇講話的背景來看，鄧小平同志堅持真理的勇氣與擺脫束縛的睿智令我感到震撼；二是從文章本身的內(nèi)容來看，解放思想實事求是這一理念在改革開放30多年的今天仍有著獨特的意義，在新時代背景下，如何解放思想仍是一個值得我們深思的問題。

解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進取，使思想與實際相符合；實事求是就是從客觀存在的實物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想必須以實事求是為基礎，又是實事求是的內(nèi)在要求。改革開放30年來，解放思想早已深入人心，今天，我們站在改革開放的新起點上，面對經(jīng)濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化的社會現(xiàn)實，如何如何使國家發(fā)展的腳步不停滯，人民民主的進程不停止，一方面檢驗著我們的思想是否能不斷解放、與時俱進，另一方面也是對我們是否有勇氣、有能力、有智慧現(xiàn)實考驗。

我認為，在新的時代背景下，要解放思想需做到打破利益羈絆、解放話語權。關于思想和利益，有一個十分形象的說法叫做“屁股決定腦袋”，就是說人的利益決定立場，立場決定觀點，觀點決定行為。因此，要實現(xiàn)民主，解放思想，就要打破既得利益的羈絆。如何做到調(diào)整利益格局，破除既得利益呢？一是確保權力正確行使，讓權力在陽光下運行。二是要提高依法行政的水平，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。從而消除權力自我牟利的空間，保證人民賦予的權力只為人民謀利益。

要解放思想的要做到的另一點是解放表達，中國自古就有“防民之口，甚于防川”的治國經(jīng)典，在《解放思想，實事求是，團結一致向前看》中，鄧小平也指出“當前這個時期，特別需要強調(diào)民主。因為在過去一個相當長的時間內(nèi)，民主集中制沒有真正實行，離開民主講集中，民主太少?，F(xiàn)在敢出來說話的，還是少數(shù)先進分子。我們這次會議先進分子多一點，但就全黨、全國來看，許多人還不是那么敢講話。好的意見不那么敢講，對壞人壞事不那么敢反對，這種狀況不改變，怎么能叫大家解放思想，開動腦筋？四個現(xiàn)代化怎么化法？”這無疑體現(xiàn)了解放話語權的重要性。如果把解放思想看做一個大工程，那么解放話語權無疑是這個工程的第一步，語言是思想的載體，真知灼見只有付諸表達，才能被理解，被實現(xiàn)。因此解放思想首先要解放表達。如今我們十分注重發(fā)揚社會主義民主，但解放表達并不是易事。在某些場合，空話、套話、官話、假話屢見不鮮，講真話反而顯得不合時宜，網(wǎng)上出現(xiàn)各種說法，例如“查水表”“被跨省”等，都反應了表達不夠開放的現(xiàn)實。要調(diào)動每個人的積極性和主觀能動性，形成活潑的政治局面就必須解放表達，只有如此，才能推動改革開放事業(yè)不斷向前發(fā)展。

第五篇：解放思想,實事求是,團結一致向前看

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》讀后感

2008041106會計學（1）班高飛

我之所以選擇系統(tǒng)的讀鄧小平爺爺?shù)倪@篇講話，就是因為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這個題目吸引了我。之前我也聽說鄧小平爺爺?shù)倪@篇講話很有名，對中國經(jīng)濟建設和發(fā)展起到引導牌的作用，但是一直沒有機會認真的讀一遍，這次毛鄧課給了我系統(tǒng)地了解這篇講話的機會，在我認真閱讀之后，我被鄧小平爺爺卓越的治國方針和理論與實踐相結合的原則所震撼和感動，同時，我自己也有了一些對于解放思想，實事求是的想法。

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平爺爺于1978年12月13日在中共中央工作會議閉幕會上的講話，這次講話的意義十分深刻，因為這次講話是為黨的十一屆中全會作了充分的準備。我們都知道，在“文化大革命”結束之后，關于中國將如何發(fā)展并迅速走出文革這個歷史重大錯誤的陰影的問題，是黨和國家最重視的問題。而鄧小平爺爺?shù)倪@次講話，正是針對“文化大革命”結束以后，中國面臨何去何從的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期的新道路、開創(chuàng)建設有中國特色社會主義新理論的宣言書?？梢哉f，這次講話既是十一屆三中全會的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。

在這次講話中，鄧小平爺爺著重論述了四個方面的問題，其中最重要的一點就是過于解放思想，實事求是。

解放思想，實事求是，我想這兩個詞對于任何一個中國人來說都不陌生，對于我們這些學習毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的青年大學生，更是應該充分了解的理論。我認為對于這兩個詞，我們可以分開來討論。

關于解放思想，就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進取，使思想與實際相符合。這其實很好理解，就是拋棄那些老舊的無意義的想法，然后結合當今社會的實際情況，創(chuàng)造出有利于國家發(fā)展的新的想法。解放思想也可以理解成為開動腦筋，努力去想一些有利于國家發(fā)展的方針或政策，然后最最重要的就是要大聲說出來，說給黨聽，說給人民聽。因為解放思想不是脫離實際的胡思亂想，也不是一廂情愿的主觀臆想，必須結合實際并且始終聯(lián)系上級和群眾，有了想法就要大膽的說出來，不能藏著噎著，如果有了想

法不說出來，那不是等于沒有一樣，那還談什么解放思想。鄧小平爺爺對于過去出現(xiàn)的一些同志有“話”不說的現(xiàn)象做了大篇幅的分析與探討，他認為過去，尤其是文革期間，很多同志不是那么敢講話，好的意見不那么敢講，對壞人壞事也不那么敢反對，并且認為這是由于當時的民主政策不成熟的表現(xiàn)。于是對于解放思想，其最重要的一點就是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。

其實對于民主的重要性，中國上千年的歷史早已驗證，無論何時期何種社會，民主都是其發(fā)展必不可少的條件。而且我認為，解放思想，不光是解放黨內(nèi)以及那些國家領導人的思想，其實最重要的還是解放廣大人民群眾的思想，原因很簡單，人民群眾是絕大多數(shù)的，我們黨和國家做出的任何決策也都是為了滿足人民群眾的利益。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機會，即實行民主集中制。過去，老百姓不敢說，不敢做，只能一味的服從，認為黨和國家的政策必須執(zhí)行，于是在“大躍進”這個錯誤的思想面前，群眾下意識的就是支持與執(zhí)行，但是當大家察覺到這是錯誤之后卻已經(jīng)晚了。但是，想一想，如果當時民主思想能夠深入人心，群眾如果能夠大膽的解放思想，我想很多有智慧的群眾會意識到這個決策從它一產(chǎn)生之時便是錯誤的，那么如果他們能夠大膽的將他們的想法說出來，可能我們就不會遭受那么多損失。當然，人民群眾的意見也有錯有對，但是黨和國家可以全面系統(tǒng)的分析，采納其正確的意見，然后實行，真正意義上的實行民主，真正意義上的解放思想。

鄧小平同志論述了實行無產(chǎn)階級的民主集中制是解放思想的重要條件，并且更強調(diào)要保障人民民主就必須加強社會主義法制。

加強社會主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。而回看過去的那些錯誤，正是由于，沒有一個完善的法律制度，才導致沒有一個合理的法律體系。所有人都把國家領導人或他們相應的上級的指示當做“法律”，認為他們所說的任何話，所做的任何指示，都要堅決執(zhí)行，不能違背，違背了就等于“違法”，“法律”隨著領導人的意識而改變。這讓人民過分聽從于領導人變化的“法律”，而不是一個固定的法律體制，不僅使人民感到不安，更失去了自由，因為他們誰也不知道，接下來他們要做的事情是不是違法，這樣的社會就不是一個民

主的社會。所以綜合來說，解放思想的重要條件是實行無產(chǎn)階級的民主集中制，而加強社會主義法治社會則是人民民主的保障。

對于解放思想，我認為，其另一點重要的要求就是思想與實際相結合。如果說實行民主集中制是解放思想的條件的話，那么思想與實際相結合就是解放思想的方向。這個我想我也不用再多說，過去那些錯誤的決策，如“大躍進”“人民公社化運動”都是因為沒有考慮到當時中國具體的實際情況，而盲目的實施決策，所以才導致那么大的損失。而那些遵循思想與實際相結合的決策，大多數(shù)都取得了成功。思想與實際相結合，其實就是主觀與客觀相結合，那些思想就是我們主觀的想法，而實際則是客觀的事情。談到主觀與客觀相結合，不正是實事求是的要求嗎，于是便引出了實事求是。

關于實事求是，我們知道，它是馬克思主義中國化的理論成果的精髓。是毛澤東同志在民主革命時期領導全黨確立的思想路線，是一條見證成功與失敗的思想路線。它曾保證了新民主主義革命和社會主義改革的勝利，也曾在1957開始，由于當?shù)墓ぷ鞅畴x這條路線，而造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。但是終于在十一屆三中全會，又鄧小平重新確立，并且進一步的豐富和發(fā)展。

實事求是，對于中國革命和建設影響之深刻，不是一言一語能夠闡明的，但是我們能夠清楚的認識到，沒有實事求是，就不會有社會主義初級階段的我們，也不會有如今如此健全的國家。

實事求是的含義，毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“?實事?”就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?就是我們?nèi)パ芯俊！编囆∑皆诶^承毛澤東提出的“實事求是”的思想路線的基礎上，又加了四個字：“解放思想”。是對毛澤東思想的繼承和發(fā)揚，讓毛澤東思想更適合當時的社會。

可見，事實求是的思想，一直貫穿在中國社會主義事業(yè)發(fā)展的始終，并且一直不斷的被完善。這里的完善就是指國家領導人根據(jù)中國具體實情，不斷的深化實事求是的思想，使其更適應中國的建設和發(fā)展。

單獨分析了解放思想和實事求是后，我發(fā)現(xiàn)，其實解放思想和實事求是相互聯(lián)系不容分開的一個整體，鄧小平爺爺就說“解放思想，就是使思想與實際相結合，是主觀和客觀相符合，就是實事求是”，正如我上文用解放思想引出實事求是一樣。解放思想就是鄧小平對于毛澤東實事求是的一個深化和補充，是不斷完善的理論。

因為，只有解放思想，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的問題，才能改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應的生產(chǎn)關系和上層建筑，解決當代社會的矛盾，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路，方針和措施。

而且，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論與實際相聯(lián)系，我們的社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行，我們的黨的馬列主義，毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。

解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，是馬克思主義的精髓，是鄧小平理論活的靈魂。正如鄧小平爺爺所說“只要我們大家團結一致，同心同德，解放思想，開動腦筋，學會原來不懂的東西，我們就一定能夠加快新長征的步伐。讓我們在黨中央和國務院的領導下，為改變我國落后面貌，把我國建設成現(xiàn)代化的社會主義強國而奮勇前進！”

這次閱讀《解放思想，實事求是，團結一致向前看》讓我認識到了很多東西，我認識到了解放思想，實事求是對于國家建設與發(fā)展的重要性，也知道了無論做什么事情都要理論與實踐相結合，正如我們青年大學生學習專業(yè)知識一樣。在校期間，我們大多數(shù)學習的是理論知識，但是真正進入社會之后，考驗我們的卻是具體的實際情況，這個時候就需要我們將在校期間學習的理論知識合理的與實際情況相結合，才能夠順利的完成我們的工作。

總之，這次閱讀讓我獲益匪淺，至少讓我牢記，當今社會，我們要解放思想，實事求是，團結一致向前看！